id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00020	true	-4799733225277934154	115	153	593	807	1577	300	بسم الله---------------- متعلقا باركبوا حالا--------------------------------------------------- اي اركبوا فيها بسم ا--لله اي قاءلين ب-سم الله وقت اجراءها وارساءها او مكانهما علي ان المجري والمرسي للوقت او للمكان او للمصدر والمضاف محذوف كقولهم ءاتيك خفوق النجم وانتصابهما بما قدر حالا	20	1649049104974715159	Shamela0001535-ara1.ms0072	false	2134788779588053839	23	75	120	402	1572	300	اسم الله خبرا لمجراها لا متعلقا باركبوا كما اشار اليه المصنف رحمه الله حيث قال انه حال من الواو اي اركبوا فيها مسمين الله او قاءلين باسم الله وقت اجراءها وارساءها او مكانهما علي ان المجري والمرسي للوقت او المكان او المصدر والمضاف محذوف كقولك --اتيك خفوق النجم وانتصابهما بما قدر حالا	72	2518301951502212424	199	345.0	163	284	70.07041931152344	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00021	true	-6652404821629891990	188	280	991	1468	1570	300	في البسملة في غير النمل فانها اية منها---- بالاتفاق----- عشرة اقوال الاول انها ليست م----ن السور اصلا الثاني انها اية من جميعها غير براءة -الثالث انها اية من الفاتحة دون غيرها الرابع انها بعض اية فيها فقط الخامس انها اية فذة------ لبيان رءوس السور او ----للفصل-------------------------------------------------------------------------------------- السادس انه يجوز جعلها اية منها وجعلها ليست منها بناء علي انها انزلت بعضا منها---- ولم تنزل مرة اخري لتكرر النزول استقلالا او لمدارسة جبريل--- عليه --------السلام في كل سنة وهكذا ساءر القراءات وهو المشار اليه في حديث انزل القران علي سبعة احرف كلها كاف شاف	21	1649049104974715159	Shamela0001535-ara1.ms0055	false	7020740943166025019	34	149	187	777	1573	300	في البسملة في غير النمل فانها فيها بعض اية بالاتفاق اقول عشرة------ الاول انها ليست اية من السور اصلا الثاني انها اية من جميعها غير براءة والثالث انها اية من الفاتحة دون غيرها الرابع انها بعض اية منها فقط الخامس انها اية فذة انزلت لبيان رءوس السور تيمنا وللفصل بينها وهذا وان ارتضاه متاخرو الحنفية لا نظير له اذ ليس لنا قران كير سورة ولا بعض منها السادس انه يجوز جعلها اية منها وجعلها ليست منها بناء علي انها ن-زلت بعضا منها مرة ولم تنزل---- اخري لتكرر النزول استقلالا او لمدارسة جبريل له عليه الصلاة والسلام في كل عام وهكذا سانر القرا-ات وهو المشار اليه في حديث انزل القران علي سبعة احرف كلها كاف شاف	55	2518301951502212424	447	790.5	359	602	74.25249481201172	74	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00111	true	912245398352297126	38	62	199	321	1539	300	نحو ولو شءنا لرفعناه بها ونحو لو كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا والا لم يلزم--------------------------------------------------- نحو لو كانت الشمس طالعة كان الضوء موجودا	111	1649049104974715159	Shamela0001535-ara1.ms0880	false	-7113378852103285078	22	53	120	282	1629	300	نحو ولو شءنا لرفعناه بها و----لو كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا ف-------يلزم من امتناع الاول فيه امتناع الثاني فان لم ينحصر فيه نحو لو كانت الشمس طالعة كان الضوء موجودا	880	2518301951502212424	110	192.5	89	173	63.58381652832031	20	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001535-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02587	true	5324394647838527027	217	265	1061	1307	1481	300	عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2587	1649049104974715159	Shamela0001535-ara1.ms2278	false	-5099529573541290456	0	47	0	242	1489	300	عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء ن-اتوا منه--- استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	2278	2518301951502212424	238	464.0	192	246	96.74797058105469	45	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001535-ara1