id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00772	false	-1727705955001344381	82	119	409	584	1532	300	زياد بن الحارث الصداءي---- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الصبح فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	772	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0400	true	9035515236550420848	101	135	516	674	1484	300	زياد---------- الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان اخا صدا- قد اذن ومن اذن فهو يقيم	400	-6744422638649834209	151	268.5	118	179	84.3575439453125	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	false	5098245435271114265	193	277	995	1435	1579	300	بعد المغرب كتبتا في عليين وفيه اسرعوا بالركعتين بعد المغرب رواه في الجامع الصغير وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء فاما المغرب والعشاء ففي بيته اخرجه الستة روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في التيسير و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر	1188	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0638	true	7426271108037469187	40	164	234	863	1543	300	بعد المغرب -----------------------------وركعتان بعد العشاء لما روي ---------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بع-------------------د المغرب في بيته وركعتان بع--------------------د العشاء -في بيته وحدثتني حفصة انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين حين يطلع الفجر قال في العدة وهذا ظاهر المذهب ومنهم من نقص ركعتي العشاء يحكي هذا عن نصه في البويطي وبه قال الخضري فيما حكاه صاحب النهاية وغيره ومنهم من زاد علي العشر ركعتين قبل الظهر مضمومتين الي الركعتين اللتين سبق ذكرهما لما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت ------ان النبي صلي الله عليه وسلم وسلم قال من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر	638	-6744422638649834209	312	486.0	246	719	43.39360046386719	55	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01213	false	2434963915154595503	70	156	377	864	1635	300	وثلاثين اي بالشفع والوتر قا-----ل العلماء وسبب ذلك-- ان الركعات العشرين خمس ترويحات كل ترويحة اربع ركعات وكان اهل مكة يطوفون بين كل ترويحتين سبعة اشواط ويصلون ركعتي الطواف افرادا وكانوا لا يفعلون ذلك بين الفريضة والتراويح ولا بين التراويح والوتر فاراد اهل المدينة ان يساووهم في الفضيلة فجعلوا مكان كل اسبوع ترو----------يحة فحصل اربع ترويحات وهي ستة عشر ت-------ضم الي العشرين --تصير ستا وثلاثين ومع ركعات الشفع والوتر تصير تسعا وثلاثين------ قاله البساطي في شرح البردة قاله ------الشيخ -ابراهيم وقوله ثم جعلت ستا وثلاثين قال	1213	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0652	true	-6066970968968673688	11	96	54	545	1639	300	وثلاثون ركعة لفعل اهل المدينة قال العلماء وسبب فعلهم ان الركعات العشرين خمس ترويحات كل ترويحة اربع ركعات وكان اهل مكة يطوفون بين كل ترويحتين سبعة اشواط ويصلون ركعتي الطواف افرادا وكانوا لا يفعلون ذلك بين الفريضة والتراويح ولا بين التراويح والوتر فاراد اهل المدينة ان يساووهم في الفضيلة فجعلوا مكان كل اسبوع من الطواف ترويحة فحصل اربع ترويحات وهي ست- عشرة ركعة تنضم الي العشرين والوتر -----ثلاث------ ركعات تكون الجملة------ تسعا وثلاثين فلذلك قال- الشافعي ----------رضي الله عنه ورايتهم بالمدينة يقولون بتسع------ وثلاثين قال	652	-6744422638649834209	388	628.5	314	526	73.7642593383789	57	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01495	false	-2807576084074789026	219	268	1187	1412	1568	300	عنه صلي الله عليه وسلم ----من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي يوم الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان---- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها	1495	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0832	true	-5000526526285992792	241	290	1343	1568	1634	300	انه صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة ولبس--- احسن ثيابه ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي---- الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وجمعته----- التي قبلها	832	-6744422638649834209	203	360.0	158	238	85.29412078857422	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01499	false	-4546771828073509131	107	151	579	781	1548	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي يوم الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان---- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي قبلها	1499	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0832	true	-5000526526285992792	247	290	1370	1568	1634	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس--- احسن ثيابه ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي---- الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وجمعته----- التي قبلها	832	-6744422638649834209	181	323.5	141	211	85.78199005126953	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01600	false	6379965111284969671	67	99	343	509	1535	300	اجتمع كسوف وجمعة قدمت الجمعة عند خوف الفوات وان امن منه قدمت صلاة الكسوف ولو اجتمعت جنازة مع هاتين الصلاتين فهي مقدمة الا ان يضيق وقت الجمعة فانها تقدم عند ضيق وقتها	1600	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0893	true	1456046114765484030	75	100	373	506	1589	300	اجتمع كسوف وجمعة قدمت الجمعة عند خوف الفوات والا فقولان----------------- ولو اجتمع- جنازة مع هذه-- الصلوات- فهي مقدمة الا الج------------معة فانها تقدم عند ضيق وقتها	893	-6744422638649834209	117	195.0	93	166	70.48192596435547	19	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01610	false	-5438331793406975009	174	295	930	1577	1609	300	صلي الله عليه وسلم ومنه خبر الموطا كان اذا استسقي قال اللهم اسق عبادك وبهيمتك وانشر رحمتك واحي بلدك الميت والميت بمثناة تحتية ساكنة وتشدد واما الحي فبالتثقيل لا غير اي وصف الحي بانه ميت حكما كقوله تعالي انك ميت وانهم ميتون وروي ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داءما اللهم اس-قنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم--- بالعباد والبلاد من الاذي--------- والضنك والجهد ما لا يشكي- الا اليك------ انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف ----------عنا ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1610	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0901	true	6850751328227788136	39	119	198	629	1603	300	صلي الله عليه وسلم ----------------كان اذا استسقي قال اللهم اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا غيثا معيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما اللهم استقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك------- ما لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا ي-شفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	901	-6744422638649834209	387	678.5	312	677	57.16395950317383	61	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01790	false	498950983728488406	100	131	475	620	1499	300	قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة --ان---- غطي بها راسه بدت رجلاه وا-ن غطي بها رجلاه بدا راسه فقال صلي الله عليه وسلم غطوا ر----اسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	1790	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0919	true	7528476243047742786	100	133	516	672	1532	300	قتل يوم احد فلم يخلف الا نمرة فكان اذا غطي بها راسه بدت رجلاه واذا غطي بها رجلاه بدا راسه فقال صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر	919	-6744422638649834209	139	251.5	108	156	89.1025619506836	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00392	false	-6973265677693294473	6	175	30	884	1516	300	ان يقول بسم الله وعلي ملة رسول الله وان دعا بغير ذلك فحسن انتهي قاله الحطاب وفي الحصن الحصين عن الحاكم في المستدرك واذا وضع في القبر قال منها خلقنكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله وفي الحديث لا وضوء لمن لم يسم الله ابن حبيب يعني بالتسمية ان ينوي طهر الصلاة فمن لم ينو ذلك لم تجزه الصلاة وان كان سابغا مثل ان يتوضا تنظفا وتبردا وكذلك قال مالك قاله الحطاب ويقال مع التسمية عند الحاده ايضا اللهم اسلمه اليك الاشحاء من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارق- من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته فبذنب -وان عفوت عنه فانت اهل للعفو ----انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحمتك الا-من من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم -اخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	392	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0959	true	-8571226134131924414	135	241	682	1208	1490	300	ان يقول بسم الله وعلي ملة رسول الله روي ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما -----------------------عن ال-----------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم ثم يق----------ول الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اسلمه اليك الاشخاص من ولده واهله وقرابته واخوانه وفارقه من كان يحب قربه وخرج من سعة الدنيا والحياة الي ظلمة القبر وضيقه ونزل بك وانت خير منزول به ان عاقبته فبذنبه وان عفوت فاهل ا--------لعفو انت انت غني عن عذابه وهو فقير الي رحمتك اللهم اشكر حسنته واغفر سيءته واعذه من عذاب القبر واجمع له برحتمك الا من من عذابك واكفه كل هول دون الجنة اللهم فاخلفه في تركته في الغابرين وارفعه في عليين وعد عليه بفضل رحمتك يا ارحم الراحمين	959	-6744422638649834209	460	841.0	366	862	53.3642692565918	82	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01690	false	4467517473648959619	150	242	732	1181	1464	300	وقال المتيوي يستحب ان يجلس انسان عند راس الميت -عقيب دفنه يقول يا فلان بن فلان او يا عبد الله او يا امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا وهو شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور و----رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ربي ال----له لا ال--ه ال--ا هو عليه	1690	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms0963	true	-570508660661314152	205	278	1065	1435	1547	300	عقيب الصلاة ويستحب ان يلقن-------------- الميت بعد الدفن فيقال------------------- يا عبد الله ابن-- امة الله اذكر ما-------- خرجت عليه من الدنيا---- شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا -------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ورد الخبر به عن النبي صلي الله عليه	963	-6744422638649834209	319	493.5	253	466	68.4549331665039	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02717	false	-3877290410487435651	148	216	788	1127	1575	300	تقديم الاحرام عليه و--------ان القصد منه التخفيف فمن قدم فقد زاد خيرا وقال الشافعي في احد قوليه وابو حنيفة الافضل ان يحرم من بلد------ه لان عمر وعليا رضي الله تعالي عنهما قالا-------- في قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله اتمامهما ان تحرم بهما من دويرة اهلك ولحديث ابي دوود من احرم من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام بحج- او عمرة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	2717	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms1416	true	-7958724441538510122	121	174	638	902	1573	300	تقديم الاحرام عليه واظهرهما ان الاحب----------------------------------------------------------------------------- ان يحرم من دويرة اهله لان عمر وعليا رضي الله------ عنهما فسرا الاتمام في قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله بذلك وروي انه صلي الله عليه وسلم قال ---------------من احرم من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام بحجة او عمرة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	1416	-6744422638649834209	195	314.0	153	362	53.86740493774414	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02950	false	955583529120187902	59	92	278	450	1524	300	عن ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقته عليه السلام والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2950	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms1535	true	3470047174728344163	185	215	928	1083	1479	300	عن ام الحصين قالت حججت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقته------------ والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1535	-6744422638649834209	150	274.5	120	172	87.20930480957031	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07120	false	-467973074384733833	60	100	317	510	1594	300	جابر بن عبد الل-ه قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت --رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اردت الخروج الي خبير فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	7120	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms2293	true	-4632271662804334311	103	136	553	712	1584	300	جابر رضي الله عنه قال اردت الخروج الي خيبر فذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فقال اذا لقيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2293	-6744422638649834209	140	252.0	110	196	71.42857360839844	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07730	false	1869718107222549439	31	84	147	404	1444	300	وجد المشتري بالشقص عيبا بعد اخذه الشفيع لم يكن-- له طلب ارش فان رد الشفيع عليه رد هو حينءذ علي الباءع ولو اطلع علي عيب قبل اخذ الشفيع الا انه حدث عنده عيب يمنع--- الرد ف-ياخذ ارشه فذلك الارش محطوط عن الشفيع قولا واحدا انتهي ومن المدونة من------- اشتري --شقصا بالف درهم ثم	7730	1649049104974715159	Shamela0001142-ara1.ms2591	true	-8207372153216735866	189	238	991	1228	1538	300	وجد المشتري بالشقص عيبا بعد اخذ- الشفيع لم يكن و له طلب ارش فان رد الشفيع عليه رد هو ------علي الباءع فان وجد--------- قبل اخذ الشفيع ومنع-----------ه عيب حادث من الرد فاسترد ارشا فهو------- محطوط عن الشفيع قولا واحدا الفصل ينظم مساءل احداها اذا اشتري الشقص- بالف درهم ثم	2591	-6744422638649834209	183	263.5	139	272	67.27941131591797	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0001142-ara1