id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01309	false	-4737222376396120220	223	275	1206	1452	1582	300	ال--رسول صلي الله عليه وسلم خاص بالرجال بدليل قوله صلي الله عليه وسلم لام حميد امراة ابي حميد صلاتك في قعر------------------------------------------- بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1309	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms0119	true	-6183871352197406377	12	67	66	320	1550	300	الي رسول ال-------------------------------------له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال صلي الله عليه وسلم قد علمت وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	119	1590222715520820679	176	319.0	136	291	60.48109817504883	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01242	false	-5668598502457019972	130	165	656	827	1531	300	هريرة رضي الله عنه انه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه --شيطان	1242	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms0130	true	-4174395506902883175	0	34	0	169	1576	300	هريرة رضي الله ع----نه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا موضع حضرنا فيه الشيطان	130	1590222715520820679	164	316.5	130	173	94.79769134521484	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02363	false	1128195016774282538	127	166	635	824	1492	300	لم ار احدا من اهل العلم والفقه يصومها ولم يبلغني ذلك من احد من السلف وان اهل العلم يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان-------------------- ما ليس منه اهل الجهالة والجفاء لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم	2363	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms0183	true	-8109753675345400734	51	79	295	431	1642	300	لم ار احدا من اهل العلم كانوا----------------------------------------------------- يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق برمضان اهل الجفاء والجهالة ما ليس منه-------------------- لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم	183	1590222715520820679	112	185.5	87	209	53.58851623535156	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00663	false	-1964607870494542427	258	300	1292	1504	1504	300	ورد في صحيح مسلم من ان مدة الدجال اربعون يوما وان فيها يوما كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وساءر ايامه كايامنا فقال الصحابة يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره فذلك--------------- حكم مخصوص-	663	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms0248	true	-8799737619914413567	190	233	979	1200	1527	300	ورد في صحيح مسلم--- ان مدة الدجال اربعون يوما وان فيها يوما كسنة ويوما كشهر ويوما كجمعة وساءر ايامه كايامنا فقال الصحابة يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة ----قال لا اقدروا له قدره قال القاضي عياض هذا حكم مخصوص	248	1590222715520820679	201	368.5	162	228	88.15789794921875	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00664	false	4527104238297770678	66	98	369	521	1588	300	ومعني اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر	664	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms0248	true	-8799737619914413567	247	279	1271	1421	1527	300	ومعني اقدروا له قدره انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين --ظهر كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر	248	1590222715520820679	150	294.5	118	152	98.68421173095703	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05352	false	-6197145758847336879	66	218	353	1106	1551	300	وليس له منع زوجته من التجارة وله منعها من الخروج قال ابو الحسن يعني الخروج للتجارة وما اشبه ذلك واما في زيارة ابويها او شهود جنازتهما فليس له منعها وكذلك خروجها الي المساجد ويقوم من قوله ليس له منعها من التجارة انه لا يغلق عليها وهو منصوص في الوثاءق المجموعة في كتاب الوصايا انتهي فرع قال المشدالي قال سحنون في نوازله لذات الزوج ان تدخل علي نفسها رجالا تشهدهم بغير اذن زوجها وزوجها غاءب ولا تم-نع من ذلك لكنه لابد ان يكون معهم محرم منها ابن رشد هذا كما قال انه من حقها ان تدخل من تشهده علي نفسها بما تريد مما يجب عليها او يستحب لانها في ذلك كالرجل ولا يمنعها من شء من ذلك والاختيار كما قال انه لابد من ذي محرمها يكون معهم ان كان زوجها غاءبا فان لم يكن فرجال صالحون ونبه علي ذلك ابو الحسن في كتاب الشركة في قوله وتجوز الشركة بين النساء وبينهن وبين الرجال	5352	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms1228	true	-1281859310903850124	110	190	552	960	1511	300	وليس له منع زوجته من التجارة وله منعها من الخروج قال ابو الحسن يعني الخروج -لتجارة وما اشبه ذلك واما في زيارة ابويها و--شهود جنازتهما فليس له منعها وكذلك خروجها الي المساجد وق--------وله ليس له منعها من التجارة انه لا يغلق عليها ثم قال --------------------------------------------------------------قال سحنون في نوازله لذات الزوج ان تدخل علي نفسها رجالا تشهدهم بغير اذن زوجها وزوجها غاءب ولا تمتنع من ذلك لكن ل-ابد ان يكون معهم محرم ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتجوز الشركة بين النساء وبينهن وبين الرجال	1228	1590222715520820679	390	722.0	314	754	51.72413635253906	70	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	false	-8097574459981864708	51	140	262	718	1539	300	صلي الله عليه وسلم--------------- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة---------- فيراهما جميعا ويفتح الله له من قبره اليه واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه الا الثقلين	1731	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms2399	true	2070673380669946079	24	109	116	547	1558	300	صلي الله عليه وسلم واللفظ للبخاري ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم -----------اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فيق------------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال النبي فيراهما جميعا--------------------------- واما الكافر او المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت--- يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه الا الثقلين	2399	1590222715520820679	389	689.5	311	489	79.55010223388672	69	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01753	false	-1465945201991990399	117	151	644	803	1587	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات واخرج ابن ابي شيبة عن ال------------حسن انه قال	1753	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms2414	true	-5063700332654524394	201	234	1046	1203	1526	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات و------------------عن النبي عليه السلام انه قال	2414	1590222715520820679	138	242.5	108	175	78.85713958740234	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02663	false	4544788473272507025	63	247	288	1216	1486	300	القربات علي ثلاثة اقسام قسم اتفق الناس علي ان الله تعالي حجر------ في ثوابه ولم يجعل لهم نقله ل---غيرهم كالايمان بالله تعالي فلو اراد احد ان يهب لكافر مثلا ثواب ايمانه ليدخل الجنة لم يكن له ذلك شرعا وان لم يمتنع عقلا واما هبة نفس الايمان الحاصل لشخص لاخر فلا تتوهم لوضوح استحالة نقله او قيامه بمحلين مع وحدته عقلا وكالصلاة عند بعضهم وقيل لا اجماع فيها وقسم اتفقوا علي انه تعالي اذن في نقل ثوابه وه-و القربات المالية كالصدقة والعتق وقسم اختلفوا فيه هل فيه حجر ام لا ك---الصيام والحج وقراءة القران فقيل لا يصل ثواب شء من ذلك لمن اهدي له وهو قول مالك وجماعة من الايمة وقيل يصل وهو قول احمد بن حنبل وجماعة من العلماء وقال به غير واحد من المالكية في القراءة فقط وحجة القول الاول القياس علي الصلاة ونحوها مما هو فعل بدني والاصل في الافعال البدنية ان لا ينوب فيها احد عن احد وحجة الثاني القياس عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء المجمع علي وصوله فاذا وقع الاجماع علي ان الدعاء يصل--- فكذلك ما ذكر اني الكل عمل بدني و-ظاهر قوله عليه الصلاة والسلام------- صل لهما مع صلاتك وصم لهما مع	2663	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms2416	true	454431366802933972	114	259	593	1346	1544	300	القربات ----ثلاثة------ قسم حجر-------------- الله تعالي علي عباده في ثوابه ولم يجعل لهم نقله الي غيرهم كالايمان والتوحيد وقسم اتفق الناس عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه تعالي اذن في نقله للميت وهو القربات المالية كالصدقة والعتق وقسم اختلف --فيه هل فيه حجر ام لا وهو الصيام والحج وقراءة القران ف----لا يحصل---- شء من ذلك للميت عند---------- مالك والشافعي وقال ابو حنيفة واح---------مد بن حنبل يصل ثواب القراءة للميت فمالك والشافعي يحتجان بالقياس عل---------------------------------ي الصلاة ونحوها مما هو فعل بدني والاصل في الافعال البدنية ان لا ينوب فيها احد عن احد ولظاهر قوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي ولحديث اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث علم ينتفع به وصدقة جارية وولد صالح يدعو له واحتج ابو حنيفة واحمد بالقياس علي الدعاء فان---------------------- الاجماع علي وصول ثوابه للميت فكذلك القراءة و--الكل عمل بدني وبظاهر قوله عليه --------السلام للساءل صل لهما مع صلاتك وصم لهما مع	2416	1590222715520820679	411	637.5	322	1097	37.465816497802734	69	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01690	false	4467517473648959619	158	236	773	1157	1464	300	الميت عقيب دفنه ----------------------يقول يا فلان -بن فلان او يا عبد الله او يا امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا وهو شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور و----رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا ربي	1690	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms2478	true	8400063926814587263	146	223	805	1198	1599	300	الميت عق-ب دفنه فيجلس عند راسه انسان ويقول يا-فلان ابن فلان و--يا عبد الله ابن-- امة الله اذكر العهد الذي خرجت عليه من الدنيا---- شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا-ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا -------وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا الي	2478	1590222715520820679	361	655.0	289	411	87.83454895019531	62	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01749	false	1388342559609520885	26	64	145	335	1543	300	صلي الله عليه وسلم ----من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي------ ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط واختار	1749	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms2485	true	6641696307438225285	159	199	813	1011	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط اخرجه -	2485	1590222715520820679	182	343.0	145	200	91.0	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08162	false	-8146550584051547402	70	143	327	676	1482	300	فلا ضمان عليه البيطار يصرع الدابة والخاتن يختن ال-----صبي- او الطبيب يسقي------- المريض او يكوي او يقطع--- شيءا او الحجام يقلع ضرسا لرجل فيموت كل----------------------------- من ذلك فلا ضمان علي واحد من هءلاء في ماله ولا علي عاقلته لانه مما فيه التعزير فكان صاحبه هو الذي عرضه لما اصابه الا ان------------------------------------------ يخطء في ف-------------------------عله و-------هو من اهل المعرفة ففي ماله ان نقص عن الثلث والا فعلي عاقلته فان- لم يكن من اهل المعرفة	8162	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms2767	true	3063774133819121848	144	230	772	1187	1540	300	فلا ضمان الا بالتفريط فاذا ----------------ختن الخاتن صبيا او --------سقي الطبيب المريض دو---اء او -قطع له شيءا او كراه كري النهر حفره والمقصود اجري له عملية جراحية فمات فمات من ذلك فلا ضمان علي واحد منهما لا في ماله ولا علي عاقلته لانه مما فيه تغر--ير فكان صاحبه هو الذي عرضه لما اصابه وهذا اذا كان الخاتن او الطبيب من اهل المعرفة ولم يخطء في فعله فاذا كان قد اخطا في فعله والحال انه من اهل المعرفة فالدية علي عاق------------------------لته فاذا لم يكن من اهل المعرفة	2767	1590222715520820679	221	286.5	168	469	47.12153625488281	38	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01526	false	6769071088128162765	252	282	1258	1424	1515	300	انه اذا جلس الامام علي المنبر---------------- يحرم علي من كان جالسا التنفل اتفاقا واما فيما بين جلوسه علي المنبر وخروجه علي الناس ففيه قولان -------------------------------------مذهب المدونة المنع ورواية المختصر الجواز	1526	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms3649	true	-8070462993488401593	74	109	381	574	1603	300	انه اذا جلس الامام علي المنبر فان النفل حينءذ يحرم علي الجالس-------------------- واما فيما بين جلوسه علي المنبر وخروجه علي الناس فقد ذكر فيه مذهبين عند المالكية الاول المنع وهو مذهب المدونة الكبري والثاني------ الجواز	3649	1590222715520820679	112	164.5	90	219	51.14155197143555	20	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	2	65	13	348	1570	300	بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فر-شكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	5349	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms3717	true	-6794122545891127752	91	154	433	768	1544	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فراشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون---- وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	3717	1590222715520820679	331	644.5	269	339	97.64012145996094	60	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00228	false	-4516831516103320175	63	97	321	492	1515	300	قال اصيب انفي يوم الكلاب بضم الكاف وتخفيف اللام اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق---- فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	228	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms3880	true	-8610427069029203186	168	194	828	954	1491	300	قال اصيب انفي يوم الكلاب------------------------------------------------- في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فضة فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	3880	1590222715520820679	122	225.5	97	175	69.71428680419922	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09348	false	-3699597554634218570	91	229	456	1124	1443	300	مسالة قال ابن حبيب قال مطرف في القاضي يتواضع الخصمان عنده الحجج فيقول لهما اجتهدا فاني لست اقيلكما فيضعان حجتهما ويوقع ذلك في ديوان القاضي ثم يريد -------ان يتحول من حجته الي حجة اخري فانا اري له ان يقيل الناس من حججهم------------------------------------------------ لان الرجل قد يضع حجة- فيسقط منها كثيرا نسيانا---- او عجلا او حصرا الا ان يستوعب امر الخصمين بالكشف عن امرهما ويعجزا له انفسهما ويقولان-- ليس عندنا من الحجج والبينات ا------لا الذي وضعنا- عندك ثم ان القاضي وقف -يستشير في ذلك فحينءذ ان بدا لاحدهما ان ينتقل عن حجته تلك الي غيرها تكون انفع له لم يكن له ذلك الا ان يري القاضي -ذلك----- ويثبت عنده عذره فان اتي ببينة وكان قد عجز نفسه عنها فان راي السلطان ان بينته تلك كانت غاءبة عنه غيبة بعيدة او لم يكن يعرف--ها قبل ذلك -----نظر له ما لم	9348	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms3914	true	-6272853732324918606	148	300	766	1506	1506	300	مسالة قال ابن حبيب قال مطرف في القاضي يتواضع الخصمان عنده الحجج فيقول لهما اجتهدا فغني لسن اقيلكما فيضعان حجتهما ويوقع ذلك في ديوان القاضي ثم يريد احدهما ان يتحول من حجته الي حجة اخري فاني اري له ان يقبل الناس من حججهم ولا يظفرها عليهم حججا لا ينتقلون عنها الي غيرها لان الرجل قد يضع حجته فيسقط منها كثيرا نسيانا لها او عجلا او حصرا الا ان يستوعب امر الخصمين بالكشف عن امرهما ويعجزا--- انفسهما ويقولا له ليس عندنا من -------البينة والحجج الا الذي وضعناه عندك ثم ان القاضي وقف ليستشير في ذلك فحينءذ ان بدا لاحدهما ان ينتقل عن حجته تلك الي غيرها تكون انفع له لم يكن له ذلك الا ان يري القاضي لذلك وجها ويثبت عنده عذره فان اتي ببينة وكان قد عجز نفسه عنها فان راي السلطان ان بينته تلك كانت غاءبة عنه غيبة بعيدة او لم يكن يعرف بها قبل ذلك منه ونظر له ما لم-	3914	1590222715520820679	648	1195.0	514	751	86.28495025634766	123	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09796	false	5412723400315811074	249	300	1246	1488	1488	300	سءل القاضي ابو بكر بن العرب----------------------------------ي عن رجل قال ان ابا- النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي -قال ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا قال ولا اذي اعظم من ان يقول عن ابيه انه في النار-	9796	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms3956	true	3006484848323530431	64	118	334	600	1556	300	سءل القاضي ابو بكر بن العربي احد اءمة المالكية رحمه الله تعالي عن رجل قال ان اباء النبي صلي الله عليه وسلم في النار فاجاب بانه ملعون لان الله تعالي يقول ان الذين يءذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة الاحزاب -------------قال ولا اذي اعظم من ان يقال عن ابيه انه في النار	3956	1590222715520820679	219	402.0	173	279	78.49462127685547	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	2	36	13	194	1570	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم	5349	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4016	true	6159213862357684364	265	299	1391	1571	1573	300	بالنساء خيرا فانما ه--ن عندكم عوان ليس تملكون منهم شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا---- ان لكم	4016	1590222715520820679	171	322.5	138	186	91.93548583984375	29	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	37	68	198	366	1570	300	نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قوله------------- عوان العواني	5349	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4017	true	6673175729150825323	0	33	0	184	1624	300	نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون---- وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن ومنها الحديث الذي رواه البخاري	4017	1590222715520820679	152	262.0	124	188	80.85106658935547	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03608	false	1154521347803364215	16	106	81	524	1533	300	بمشرك يعني انه يحرم علينا في الجهاد ان نستعين بمشرك لما في مسلم انه صلي الله عليه وسلم خرج قبل بدر ف---------------------لما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحابه عليه الصلاة والسلا---------م حين راوه----- ادركه فقال له جءت لاتبعك واصيب معك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا -قال ارجع فلن استعين بمشرك ثم ادركه-------------- بالشجرة -------------فقال له كما قال اول مرة فرجع ثم قال له في الثالثة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------تءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال--- صلي الله عليه وسلم فانطلق	3608	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4122	true	4471428287273609067	59	167	304	828	1571	300	بمشرك عن عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان بجرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة -فرح اصحاب رسول الله صلي الله عليهه وسلم حين راوه فلما ادركه -قال --------------------------ال-----رسول صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا فقال ارجع فلن تستعين بمشرك قال ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركنا الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال هل النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال ارجع فلن تستعين بمشرك قالت ثم رجع فادركنا بالبيداء فقال له كما قال اول مرة تءمن بالله ورسوله -قال نعم فقال له صلي الله عليه وسلم فانطلق	4122	1590222715520820679	272	396.5	212	611	44.51718521118164	45	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	false	3766125978105482813	0	112	0	537	1531	300	ولكن- قاتلت ---ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم عملت فيها -قال تعلمت---- العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت ---ال-----علم-------- وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم عملت فيها -قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار	2647	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4125	true	-2162108943917360704	0	102	0	483	1483	300	ولكنك قاتلت حتي يقال هو-- جرء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه ---والقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال تع-مت فيك العلم وعلمته وقرات---- القران فقال كذبت ولكنك تعملت ليقال هو عالم فقد قيل وقرات القران ليقال هو-- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه فاعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما علمت فيها فقال ما تركت من سبيل انك------------------------------------------------------------ جواد فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار	4125	1590222715520820679	438	744.5	342	563	77.79751586914062	78	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02316	false	-393311700717125119	130	200	702	1079	1599	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغير الاسعار ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم يعرفون ذلك بسير الكواكب لاف----------تراقها واجتماعها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره ف-----------------------------------------------------اما م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به- الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل وكم بقي	2316	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4178	true	-7143672837279534405	97	201	533	1080	1563	300	عنه من علم النجوم م---ا يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان لمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغير الاسعار ونحو ذلك -------------يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراق----------ها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله------ به لا يعلمه احد غيره فمن ادعي علمه بذلك فهو فاسق بل ربما يءدي به الي الكفر اما من يقول ان الاقتران والافتراق الذي هو كذا جعله الله علامة بمقتضي ما اطردت به عادته الالهية علي وقوع كذا وقد يتخلف فانه لا اثم عليه بذلك وكذا الاخبار عما يدرك ب--طريق المشاهدة من علم النجوم ا-لذي يعرف بها الزوال وجهة القبلة وكم مضي ---------وكم بقي	4178	1590222715520820679	320	561.5	260	591	54.14551544189453	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04808	false	-4595590832902362535	65	112	334	581	1529	300	وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	4808	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4201	true	4442635578767661470	151	193	765	987	1553	300	مسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل -------تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار-------- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	4201	1590222715520820679	211	380.5	171	248	85.08064270019531	35	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02316	false	-393311700717125119	126	205	676	1102	1599	300	قال الحافظ المنذري المنهي عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغير الاسعار ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم يعرفون ذلك بسير الكواكب ل----------افتراقها واجتماعها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل --------وكم بقي منه فغير داخل في النهي	2316	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4214	true	268804316538509502	215	288	1149	1542	1603	300	قال الحافظ و-------المنهي عنه من علم النجوم م---ا يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزم-ن كمجء المطر------------ وهبوب الريح وتغير الاسعار ونحو ------------ذلك ويزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب واقترانها وافتراق----------ها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله------ به لا يعلمه احد غيره فاما ما يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل والنهار وكم بقي فانه غير داخل في النهي	4214	1590222715520820679	363	653.0	294	444	81.75675964355469	61	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00037	false	-7305849232541630366	229	268	1193	1407	1566	300	يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا فيه مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله تبارك وتعالي اليه يا ءادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	37	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4234	true	6968846123712768475	206	243	994	1193	1478	300	يا رب شغلتني بكسب يدي فعلمني شيءا -من مجامع الحمد والتسبيح فاوحي الله------------- اليه يا -ادم اذا اصبحت فقل ثلاثا واذا امسيت فقل ثلاثا الحمد لله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافء مزيده فذلك مجامع الحمد والتسبيح	4234	1590222715520820679	197	373.0	160	214	92.05607604980469	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01074	false	-4840623612003129686	229	287	1161	1452	1521	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما تحب ربنا وترضي فلما قضي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاته قال ثلاثا من المتكلم في الصلاة فلما لم يتكلم احد قلت في-- الثالثة---------------------------------------- انا يا رسول الله ف----------------------------------------------------------------------------قال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	1074	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4234	true	6968846123712768475	8	87	34	428	1478	300	صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ قال------ من المتكلم في الصلاة فلم يجبه----- احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فقال رفاعة بن رافع انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد--ها	4234	1590222715520820679	251	397.5	199	414	60.62801742553711	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00526	false	-4346115678373299098	197	229	1042	1186	1543	300	في------ الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي ولا يحضره جبريل لا تيمم يعني ان	526	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4250	true	-9139148688071358065	196	229	1039	1188	1563	300	في معجمه الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فدل هذا عل-ي ان	4250	1590222715520820679	133	248.0	102	150	88.66666412353516	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01687	false	-2413607242494122845	84	203	427	1005	1532	300	صلي الله عليه وسلم وما اشتهر علي السنة-------------------------- الناس انه لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما للطبر----اني في------ الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي ولا يحضره جبريل وله ولنعيم بن حماد--------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرم رسول الله وفي تفسي-----------------ر تنزل الملاءكة والروح فيها -------------------------------ان المراد به جبريل قاله	1687	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4250	true	-9139148688071358065	164	288	877	1500	1563	300	صلي الله عليه وسلم الجواب جاء في الحاوي للفتاوي للسيوطي ان انكار الناس لنزول جبريل---------- بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم لا اصل له ثم استد--ل علي ذلك بما اخرجه الطبراني في معجمه الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فدل هذا علي ان جبريل يحضر موتة المءمن المتطهر وكذا استدل بما اخرجه الطبراني عن ابن مسعود مرفوعا-------- في وصف الدجال الذي جاء في----------------------------------------------------------------------------ه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه من حرمه كما استدل بقوله تعالي في ليلة القدر تنزل الملاءكة والروح فيها باذن ربهم القدر حيث قال الضحاك ان الروح هنا جبريل وانه	4250	1590222715520820679	374	558.5	289	719	52.01668930053711	69	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01760	false	-1021497095291478301	218	244	1124	1252	1536	300	الابي ان قرا ابتداء بنية الميت وصل الي------ه كالصدقة والدعاء وان قرا ثم وهبه له لم يصل لان ثواب القراءة للقارء لا ينتقل عنه الي غيره	1760	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4288	true	-7095087407149472068	137	163	675	806	1492	300	الابي ان قرا ابتداء بنية الميت وصل اليه ثوابه كالصدقة والدعاء وان قرا ثم وهب---ه لم يصل لان ثواب القراءة للقارء لا ينتقل عنه الي غيره	4288	1590222715520820679	125	236.5	100	134	93.28358459472656	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	149	234	741	1179	1562	300	رب العالمين هي السبع الثاني والقران العظيم الذي اوتيته رواه البخاري وابو داوود والنساءي وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لمن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته	1210	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4396	true	5849097602719773095	200	284	1011	1428	1496	300	رب العالمين --نزل به الروح الامين علي قلبك لتكون من المنذرين الشعراء 194 لكن روي مسلم ---عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل------------ قاعد- عند النبي صلي الله عليه وسلم--- سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة ل-ن تقرا بحرف منهما الا اعطيته	4396	1590222715520820679	353	633.0	280	439	80.41002655029297	64	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	false	-3592380116202646061	28	160	142	781	1541	300	قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير -هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيخ-لج العبد منهم فاقول يارب انه من امتي فيقال ما تدري ما احدث بعدك وفي طريق اخر عن انس ايضا نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه حوضي وروي البخاري عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه الدر المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر وروي الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر من الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من-------- المسك---------------------- وماءه احلي من العسل وابيض من	1833	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4609	true	5050321584061668950	167	267	843	1348	1524	300	قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلمفقال----- نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول --رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك ومعني يختلج ينزع ويبعد وروي احمد في مسنده ان رجلا سال----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم م-------------------------------------------------------------------------------------ا الكوثر فقال نهر في الجنة يسيل في حوضه لهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل وجاء في صحيح البخاري انه نهر في الجنة يسيل في حوضه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجراه علي الدر والياقوت وفي سنن النساءي ترابه المسك وحصاه اللءلء والياقوت وماءه احلي من العسل وابيض من	4609	1590222715520820679	284	303.0	226	795	35.723270416259766	48	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	162	232	782	1112	1443	300	صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي---- بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم -قلنا كلنا يا رسول الله -----يحب ذلك قال افلا يدخل احدكم الي المسجد فيتعلم او -يقرا ايتين من كتاب الله تعالي فهو خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه مسلم	1206	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4655	true	-1504604385849897801	1	68	5	324	1569	300	صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة-فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع-- رحم فقل-----نا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الي المسجد في-علم او فيقرا ايتين من كتاب الله ---عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير--- من ثلاث واربع خير ---من اربع و---اعدادهن من الابل روا-ه مسلم	4655	1590222715520820679	296	509.0	231	341	86.80352020263672	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	false	-8956529752230733029	207	245	1008	1197	1449	300	صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي اما احدهما ف---------------------------------كان يمشي---------- بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه ثم دعا بعسيب رطب فشقه -اثنين ف--غرس علي هذا واحدا وعلي	1732	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4672	true	-6769499647174001409	260	300	1309	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما ---هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بين الناس بالنميمة-------------------------- ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي-	4672	1590222715520820679	146	235.5	117	235	62.12765884399414	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	false	-8097574459981864708	51	127	262	649	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفتح الله له من قبره اليه واما الكافر والمنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال-- لا دريت ولا تليت ثم يضرب	1731	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4684	true	-7941032810114924124	222	300	1125	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم -----------اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا--------------------------- واما الكافر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقولان لا دريت ولا تليت --ويضرب-	4684	1590222715520820679	340	608.5	274	434	78.34101104736328	60	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01733	false	6793973072344789227	122	168	577	795	1484	300	صلي الله عليه وسلم من يعرف اصحاب هذه القبور فقال رجل انا قال متي ماتوا قال في الشرك قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر ما-- اسمع منه ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر	1733	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4685	true	8352190595000737723	41	75	199	364	1529	300	صلي الله عليه وسلم مر ب----------------قبور ثم -------------------------------------قال ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ا--لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم قال تعوذوا بالله من عذاب القبر	4685	1590222715520820679	156	269.5	123	220	70.90908813476562	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01760	false	-1021497095291478301	218	244	1124	1252	1536	300	الابي ان قرا ابتداء بنية الميت وصل الي------ه كالصدقة والدعاء وان قرا ثم وهبه له لم يصل لان ثواب القراءة للقارء لا ينتقل عنه الي غيره	1760	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4717	true	-3322760409164875429	7	33	29	160	1531	300	الابي ان قرا ابتداء بنية الميت وصل اليه ثوابه كالصدقة والدعاء وان قرا ثم وهب---ه لم يصل لان ثواب القراءة للقارء لا ينتقل عنه الي غيره	4717	1590222715520820679	125	236.5	100	134	93.28358459472656	23	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01688	false	-1640306137723516447	192	300	990	1528	1528	300	ابا امامة وهو في النزع--------------- قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان -بن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخران عنه كل واحد منهما -يقول لصاحبه انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما--- دون------------------------ه فان لم يعرف-	1688	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4719	true	4214258258997581367	107	220	537	1105	1548	300	ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقف احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة الثانية ف----يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر------ كل واحد منهما فيقول------- انطلق فم---ا يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف	4719	1590222715520820679	488	866.0	388	592	82.43243408203125	86	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	32	80	140	383	1453	300	رواه مسلم وابو داوود والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه ايضا ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	5429	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4725	true	391927252232754653	29	72	146	362	1541	300	رواه ------ابو دا-ود وابن ماجه وابن حبان------------------------- ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء---------- بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4725	1590222715520820679	185	326.0	148	258	71.70542907714844	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00369	false	-4670006056969692697	196	235	1041	1251	1566	300	عليه وسلم-----------خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت ان---ي راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا ا-خوانك -قال بلي انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض	369	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4729	true	-4759298002864118502	208	250	1123	1348	1585	300	عليه الصلاة والسلام خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال بل- انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض	4729	1590222715520820679	201	358.5	162	227	88.54625701904297	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	41	80	185	383	1453	300	الله عنهما وفيه ايضا ان رجلا -----------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	5429	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4738	true	387017544253421558	19	61	87	295	1536	300	الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما -صلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4738	1590222715520820679	175	329.5	141	209	83.7320556640625	32	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01760	false	-1021497095291478301	218	244	1124	1252	1536	300	الابي ان قرا ابتداء بنية الميت وصل اليه كالصدقة والدعاء وان قرا ثم وهبه له لم يصل لان ثواب القراءة للقارء لا ينتقل عنه الي غيره	1760	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4743	true	-4368722038002773107	16	40	72	187	1514	300	الابي ان قرا ابتداء بنية الميت وصل اليه ثوابه---------- وان قرا ثم وهب---ه لم يصل لان ثواب القراءة للقارء لا ينتقل عنه الي غيره	4743	1590222715520820679	110	201.0	86	128	85.9375	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07099	false	-4520982046590514442	190	226	933	1113	1461	300	الشافعي ان غلاما استشهد يوم احد فجعل----------------------------------------------ت امه تمسح التراب عن وجهه وتقول ابشر هنيءا لك الجنة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريها لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره وهذا	7099	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4750	true	-942488041945220225	79	121	398	610	1517	300	الترمذي ان غلاما استشهد يوم احد فوجد المسلمون علي بطنه حجرا مربوطا بسبب الجوع فمسحت امه----- التراب عنه وقالت--------- هنيءا لك الجنة يا بني فقال------ صلي الله عليه وسلم وما يدريك- لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه ويمنع ما لا يضره فاذا	4750	1590222715520820679	142	227.5	111	233	60.94420623779297	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00369	false	-4670006056969692697	211	278	1120	1455	1566	300	لاحقون وددت اني رايت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا ا-----------------------خوانك قال بلي--------- انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايت لو كان لرجل---- خيل ----محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	369	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4765	true	3292450134553573454	3	69	12	328	1544	300	لاحقون وددت انا قد راي------------------------------نا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك يا رسول الله قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غير محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض	4765	1590222715520820679	234	357.5	184	397	58.94206619262695	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01830	false	-7558791302650423932	0	54	0	258	1433	300	الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين--- ياتون بعد فقالوا كيف تعرف من ياتي --بعد من امتك يا رسول الله قال ارايتم لو ان رجلا له خيل غ-ر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض قوله بهم	1830	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4765	true	3292450134553573454	15	71	75	337	1544	300	الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قا-لوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت- لو ان رجلا له خيل غير محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض يعني لهم	4765	1590222715520820679	244	460.0	191	264	92.42424011230469	47	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00664	false	4527104238297770678	70	129	390	680	1588	300	انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر--- كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر فاذا مضي بعده--ا قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح---------------------------- وهكذا الي ان ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات سنة كلها فراءض----- مءداة في وقتها قاله	664	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4767	true	8022979280465034122	83	149	430	750	1593	300	انه اذا مضي بعد طلوع الفجر قدر ما يكون بينه وبين الظهر في كل يوم فصلوا الظهر ثم اذا مضي بعده قدر ما يكون بينها وبين العصر فصلوا العصر واذا مضي بعد هذا قدر ما يكون بينها وبين المغرب فصلوا المغرب وكذا العشاء والصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب وهكذا حتي--- ينقضي ذلك اليوم وقد وقع فيه صلوات ستة----- فراءض كلها مءداه في وقتها واما	4767	1590222715520820679	273	493.5	216	328	83.23170471191406	52	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01194	false	2176858137005770547	44	83	208	408	1504	300	الله- صلي الله عليه و--------------سلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي	1194	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4768	true	-7493919943821042063	128	169	640	847	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم كما رواه مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما ------من الضحي	4768	1590222715520820679	190	357.0	152	215	88.3720932006836	34	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	45	80	206	383	1453	300	ان رجلا قال يا رسول-- الله---------- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما---------- والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	5429	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4776	true	-2370134365346858037	81	118	432	622	1578	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم هل بقي من بر ابوي شء---------- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	4776	1590222715520820679	159	272.0	127	200	79.5	28	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01846	false	3042741026180924326	127	296	673	1518	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان---------------- يوم القيامة وضعت منابر من نور عليها قباب من نور ثم ينادي مناد اين الفقهاء واين الاءمة واين المءذنون اجلسوا علي هذه فلا روع عليكم ول------------------------------------------------------------------------------------------ا حزن حتي يفرغ الله فيما بينه وبين العباد من الحساب وروي ابن عبد البر بسنده عن عبد الله بن داود قال اذا كان يوم القيامة عزل الله -تعالي العلماء عن الحساب فيقول ادخلوا الجنة علي ما كان فيكم اني لم اجعل حكمتي فيكم الا لخير اردته بكم----------------- وزاد غيره في هذا الخبر ان الله يحبس العلماء يوم القيامة--- زمرة واحدة حتي يقضي بين الناس ويدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعو العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع حكمتي فيكم وانا اريد ان اعذبكم قد علمت انكم تخلطون من ال-عاصي ما يخلط غيركم فسترتها عليكم وقد غفرتها لكم وانما كنت اعبد بفتياكم وتعليمكم عبادي ادخلوا الجنة بغير حساب ثم قال لا معطي لما منع الله ولا مانع لما اعطي الله قال ابو عمر وقد روينا نحو هذا بالمعني باسناد متصل	1846	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4797	true	-8121708909905293509	57	235	287	1169	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يجمع الله تعالي العلماء يوم القيامة------------------------------------ ثم يقول يا معشر العلماء اني لم اضع علمي فيكم الا لعلمي ب----------------------كم ولم اضع علمي فيكم لاعذبكم اذهبوا فقد غفرت لكم قال ابن القيم في كتابه مفتاح دار السعادة ص وهذا وان كان غريبا فله شواهد حسان فقد ذكر ------------------ابن عبد البر------ عن عبد الله بن داود قال اذا كان يوم القيامة عزل الله سبحانه العلماء عن الحساب فيقول ادخلوا الجنة علي ما في----كم اني لم اجعل علم-ي فيكم الا لخير اردته بكم قال ابن عبد البر وزاد غيره في هذا الخبر ان الله يحبس العلماء يوم القيامة في زمرة واحدة حتي يقضي بين الناس ويدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يدعو العلماء فيقول يا معشر العلماء اني لم اضع حكمتي فيكم وانا اريد ان اعذبكم قد علمت انكم تخلطون من المعاصي ما يخلط غيركم فسترتها عليكم و---غفرتها لكم وانما كنت اعبد بفتياكم وتعليمكم عبادي ادخلوا الجنة بغير حساب ثم قال لا معطي لما منع الله ولا مانع لما اعطي الله قال ابن عبد البر وروي نحو هذا -المعني باسناد متصل	4797	1590222715520820679	650	1142.5	513	973	66.80370330810547	117	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02437	false	-1187707302782454119	39	89	209	453	1496	300	انه اذا كان يوم القيامة توضع حسنات الرجل في كفة وسيءاته في الكفة الاخري فتشيل حسناته فاذا يءس وظن انها النار جاء شء مثل السحابة حتي يقع مع حسناته فتشيل سيءاته في----قال له اتعرف هذا من عملك فيقول لا فيقال هذا ما علمت الناس من الخير فعمل به من بعدك	2437	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4797	true	-8121708909905293509	244	294	1213	1451	1482	300	انه اذا كان يوم القيامة توضع حسنات الرجل في كفة وسيءاته في --كفة------- فتميل سيءاته فاذا ايس وظن انها النار جاء شء مثل السحاب- حتي يقع مع حسناته فتميل حسناته قال فيقال له اتعرف هذا من عملك فيقول لا فيقال هذا ما علمت الناس من الخير فعمل به من بعدك	4797	1590222715520820679	222	413.0	173	248	89.51612854003906	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	false	-3592380116202646061	82	126	404	613	1541	300	البخاري عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه الدر------- المجوف -قلت------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك-------------------- فاذا طينه او طيبه مسك اذفر------ وروي الترمذي عن	1833	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4807	true	4452058065711002638	208	252	1151	1366	1625	300	البخاري ا--------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل -------قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طين--------ه مسك اذفر اي في اعلي الدرجات من	4807	1590222715520820679	161	247.0	126	250	64.4000015258789	27	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	false	-1267221893370020040	5	168	27	828	1508	300	عاءشة رضي الله عنها انها قا--------------------------لت خرج-ت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام------ صلي الله عليه وسلم علي التماسه-------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق ------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا ف----------قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر ق-الت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4870	true	-6413219109254683638	88	218	486	1127	1565	300	عاءشة رضي الله عنها الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما قلت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء-------------- انقطع عقد لي فاقام النبي صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معه ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه فقالوا الا تري الي ما صنعت عاء------------------------------------------------------------------------------------شة فجاء ابو بكر و-----النبي صلي الله عليه وسلم---------- علي فخذي قد نام-------------------------------------------------------------------------------------- فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده--- خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان--------- النبي صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنا-----------------------------م حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله -------تعالي اية التيمم فتيمموا صعيدا طيبا قال اسيد بن حضير ما هي -اول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	4870	1590222715520820679	518	853.5	408	902	57.42793655395508	90	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01245	false	3301574655763172194	125	159	621	760	1523	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك مرة	1245	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4966	true	-2278237609046171467	235	264	1174	1295	1477	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل -----------------------جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	4966	1590222715520820679	105	196.5	78	144	72.91666412353516	24	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01245	false	3301574655763172194	9	48	45	240	1523	300	العباس فقال يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره -قديمة وحديثه وخطاه وعمده -صغيره وكبيره -سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	1245	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms4968	true	-5608478930742542665	48	87	249	446	1529	300	للعباس فيه- يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره وقديمه وحديثه وخطاه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات	4968	1590222715520820679	189	353.0	150	198	95.45454406738281	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	false	-8232423625297866060	244	285	1223	1415	1494	300	الطبري عن ابن جريج قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله الي الكعبة	851	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5023	true	4822375628072191765	129	168	660	842	1510	300	الطبري عن ابن جريج صل----ي النبي صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وج------ه الي الكعبة	5023	1590222715520820679	180	350.0	141	192	93.75	37	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00083	false	-694280138496932492	59	169	299	845	1493	300	الله ----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران----- اذا هم احدكم ب--امر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنة و-قدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	83	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5040	true	7703047944121433411	22	131	128	674	1593	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك----------السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم -انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	5040	1590222715520820679	533	1021.5	426	558	95.51971435546875	101	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00083	false	-694280138496932492	65	169	326	845	1493	300	الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران----- اذا هم احدكم ب--امر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنة و-قدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	83	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5049	true	7765261540167435515	0	101	0	515	1569	300	الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها ك----------السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري-او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	5049	1590222715520820679	506	974.0	406	527	96.01518249511719	94	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01309	false	-4737222376396120220	237	300	1278	1582	1582	300	حميد امراة ابي--------------------------------------------------------------------------- حميد صلاتك في قعر بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبوب عليه ابن خزيمة فقال باب اختيار صلاة المراة في حجرتها علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها في مسجد النبي-	1309	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5054	true	7594141180153024437	136	240	710	1218	1505	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي يا رسول الله اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في---- بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال الراوي فامرت فبني لها مسجد في اقصي شء من بيتها واظلمه وكانت تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل رواه احمد وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وبوب عليه ابن خزيمة----- باب اختيار صلاة المراة في حجرتها علي صلاتها في دارها وصلاتها في مسجد قومها علي صلاتها في مسجد النبي	5054	1590222715520820679	291	547.5	232	517	56.2862663269043	57	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01194	false	2176858137005770547	48	134	227	664	1504	300	وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي وفيه عن ---------------------------------------------------ابي داوود عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانسان ثلا-----ثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك -------------قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق فان لم يجد- فركعتان يركعهما من الضحي وفيه	1194	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5064	true	2057743011234719189	11	95	53	488	1585	300	مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف----- ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما------ من الضحي وقد يوضح هذا الحديث الحديث الاول بل يوضحه اكثر رواية احمد وابي داود وابن خزيمة وابن حبان ف---------------------------------------ي الانسان ستون وثلثماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل ص-----دقة قالوا فمن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخامة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا------------ الضحي تجزء	5064	1590222715520820679	317	498.0	253	509	62.27898025512695	49	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00992	false	4746334865929961505	196	228	998	1163	1526	300	صلي الله عليه وسلم شبك بين اصابعه صلي الله عليه وسلم في المسجد وفي البخاري ا----------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه واوما	992	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5076	true	-7798044562136810791	87	134	447	696	1522	300	صلي الله عليه وسلم شبك بين اصابعه وجاءت رواية تبين ان التشبيك كان في معرض البيان والتمثيل لابراز المعني بصورة واضحة محسوسة فعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه كما --	5076	1590222715520820679	117	190.5	94	251	46.61354446411133	22	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01826	false	-6491632715379465443	206	266	1049	1325	1476	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة ----عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها وروي ابو نعيم عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس من يوم ياتي علي ابن ادم الا ينادي فيه	1826	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5153	true	7645466361821762044	187	245	949	1217	1497	300	صلي الله عليه وسلم لما قرا هذه الاية قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا هذا وقد ----------روي ابو داود وابن ماجه ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لا يصلي الامام في مقامه الذي صل-----ي فيه	5153	1590222715520820679	190	294.0	147	306	62.09150314331055	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	false	-8564134985631097558	206	256	987	1238	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1223	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5207	true	4764773644608540978	30	72	143	354	1636	300	رسول ص-----لي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت--------------------------------------- عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5207	1590222715520820679	206	397.5	165	255	80.78431701660156	39	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	false	7978648736911051899	56	122	292	632	1533	300	الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال -الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	975	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5208	true	2040173931321630461	0	49	0	251	1627	300	الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قالي الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----- م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم قال -----------------------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	5208	1590222715520820679	241	453.0	194	342	70.46783447265625	42	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02351	false	2274631975078556126	38	176	186	904	1485	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي وفي------------------------------------------------ رواية وقع فيها طول وزيادات من جعلة تلك الزيادات فمن صام من رجب يوما ايمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الاكبر واسكنه الفردوس الاعلي الي اخره ومن الاحاديث الباطلة ايضا--- فضل رجب علي الشهور كفضل القران علي الاذكار وفضل شعبان علي الشهور كفضل محمد صلي الله عليه وسلم علي ساءر الانبياء وفضل رمضان علي ساءر الشهور كفضل الله علي عباده ومنها من صلي المغرب في اول ليلة من رجب ثم صلي بعدها عشرين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد مرة ويسلم فيهن عشر تسليمات اتدرون ما ثوابه فان الروح الامين جبريل علمني ذلك قال راوي الحديث وهو انس قلت الله ورسوله اعلم قال حفظه الله في نفسه واهله وماله وولده واجير من عذاب القبر وجاز علي الصراط كالبرق بغير حساب ولا عذاب وهذا حديث موضوع	2351	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5290	true	5612863319367016244	55	143	268	709	1467	300	رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي وقيل انه موضوع وجاء في الجامع الكبير للسيوطي انه من رواية ابي الفتح بن ابي الفوارس في اماليه عن الحسن مرسلا------------------------------------------------------------------------------------ ومن الاحاديث غير المقبولة في فضل صلاة مخصوصة فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي المغرب في اول ليلة من رجب ثم صلي بعدها عشرين ركعة يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد مرة ويسلم فيهن عشر تسليمات-------------------------------------------------------------------------------------------------- حفظه الله في نفسه واهله وماله وولده واجير من عذاب القبر وجاز علي الصراط كالبرق بغير حساب ولا عذاب وهو- حديث موضوع	5290	1590222715520820679	316	539.0	248	769	41.09232711791992	60	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02353	false	-1759506950996096022	183	281	898	1368	1459	300	هذا النهي منصرف ل---من يصومه معظما لامر الجاهلية فمن ص---امه لقصد الصوم في الجملة من غير ان يجعله حتما او يخص منه اياما معينة يواظب علي صومها او ليالي معينة يواظب علي قيامها بحيث يظن انها سنة فهذا من فعله مع السلامة مما استثني فلا باس به فان خص ذلك او جعله حتما فهذا محظور وهو في المنع بمعني قوله صلي الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام رواه مسلم وان صامه معتقدا ان صيامه او صيام شء منه افضل من صيام غيره ففي هذا نظر و------يقوي جانب المنع ما في الصحيح عن ابن	2353	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5290	true	5612863319367016244	165	265	814	1288	1467	300	هذا النهي منصرف الي من يصومه معظما لامر الجاهلية اما ان صامه لقصد الصوم في الجملة من غير ان يجعله حتما او يخص منه اياما معينة يواظب علي صومها او ليالي معينة يواظب علي قيامها بحيث يظن انها سنة فهذا من فعله مع السلامة مما استثني فلا باس به فان خص ذلك او جعله حتما فهذا محظور وهو في المنع بمعني قوله صلي الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام ولا ليلتها بقيام رواه مسلم وان صامه معتقدا ان صيامه او صيام شء منه افضل من صيام غيره ففي هذا نظر ومال ابن حجر الي المنع ونقل-------- عن ابي	5290	1590222715520820679	445	851.0	350	482	92.32365417480469	90	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03280	false	-5533742000973975756	198	232	1059	1229	1557	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	3280	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5374	true	2935709150556008818	127	161	684	855	1550	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	5374	1590222715520820679	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10738	false	2519575204815572530	24	122	119	627	1636	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان ال----علم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما رواه عبد الله بن مسعود وقال صلي الله عليه وسلم من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة يريد بذلك الظانين الذين يفتون بالظن ابن حبيب معني قطعه بالجهل بالعلم بفريضته او بالعمد في قطعه قال ابن يونس وحض علي تعليمة جماعة من الصحابة والتابعين وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه سلم قال تعلموا الفراءض فانها من دينكم وهي اول ما ينسي وهي نصف العلم وهي -اول علم ينزع من امتي	10738	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5522	true	-5583800012477883725	54	101	269	528	1610	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان هذا العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهماصححه الحاكم وحسنه الاخرون 2 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن ماجه بسند حسن مرفوعا-------------------- تعلموا الفراءض فانها من دينكم وانها-------------- نصف العلم وانه اول علم ينزع من امتي	5522	1590222715520820679	196	317.5	157	513	38.206626892089844	30	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	108	188	578	952	1541	300	عن زينب بنت ام سلت قالت دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه----- ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب سمعت امي ا-----------م سلمة	5185	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5612	true	-10609559559729420	195	280	1039	1438	1540	300	ان زينب بنت ابي سلمة--- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وورد مثل ذلك عن زينب بنت جحش وام سلمة	5612	1590222715520820679	330	602.0	256	405	81.48148345947266	64	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	108	182	578	925	1541	300	عن زينب بنت ام سلت قالت دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة ------------------خلوق او بخور -----فدهنت منه----- ثم مست بعارضيها --------------ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5185	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5649	true	-6577863716305365399	174	256	916	1316	1563	300	ان زينب بنت ابي سلمة--- دخلت علي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة اي طيب فيه لون كالخلوق المعروف عندهمفدهنت به جارية ثم مست بعارضيها اي صفحتي وجههاثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5649	1590222715520820679	326	585.0	255	403	80.89330291748047	62	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	false	-7415452023914310605	107	182	571	925	1541	300	الصحيح ع--ن زينب بنت ام سلت قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو-ها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه----- ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5185	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5651	true	1155655993947784951	196	267	1033	1372	1531	300	الصحيحين ان زينب بنت ام سلمة---- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي------------------- حين توفي والدها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت به جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5651	1590222715520820679	316	587.0	247	362	87.29281616210938	62	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01773	false	7818586652700374336	1	55	4	271	1529	300	رشد هو ما نصه القيام للحي يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام اليه تكبرا او تعاظما علي القاءمين اليه والثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين اليه ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر -لما فيه من التشبه بالجبابرة والثالث	1773	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5801	true	-5655016421963133817	251	300	1267	1512	1512	300	رشد قال------ القيام -----يقع علي اربعة اوجه الاول محظور وهو ان يقع لمن يريد ان يقام ل--ه تكبرا وت--عاظما علي القاءمين اليه -الثاني مكروه وهو ان يقع لمن لا يتكبر ولا يتعاظم علي القاءمين----- ولكن يخشي ان يدخل نفسه بسبب ذلك ما يحذر ولما فيه من التشبه بالجبابرة -الثالث-	5801	1590222715520820679	238	420.5	190	268	88.80596923828125	41	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01773	false	7818586652700374336	55	96	271	482	1529	300	جاءز وهو ان يقع علي سبيل البر والاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة والرابع مندوب وهو ان يقع -لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه و--الي من تجددت له نعمة ليهنءه بحصولها او مصيبة فيعزيه بسببها انتهي	1773	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5802	true	3165181643771454611	0	39	0	192	1484	300	جاءز وهو ان يقع علي سبيل ------الاكرام لمن لا يريد ذلك ويءمن معه التشبه بالجبابرة -الرابع مندوب وهو ان يقوم لمن قدم من سفر فرحا بقدومه ليسلم عليه او الي من تجددت له نعمة فيهنيه-------- او مصيبة فيعزيه------- انتهي	5802	1590222715520820679	184	326.5	147	214	85.98130798339844	33	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08738	false	6336181257622656797	263	300	1323	1492	1492	300	رجل الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي -قال--- فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال-	8738	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5924	true	8839333158000583115	194	227	1086	1240	1606	300	رجل----ا سال النبي صلي الله عليه ------------------وسلم ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي فقال له فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال	5924	1590222715520820679	139	237.5	109	176	78.9772720336914	26	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03254	false	7032664172861190475	36	61	179	320	1599	300	صلي الله عليه وسلم دعا علي الجراد فقال اللهم اقتل الجراد اقتل كباره واهلك صغاره واقطع دابره وخذ بافواهها عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء	3254	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5978	true	2691509047321467073	192	215	936	1064	1499	300	صلي الله عليه وسلم دعا علي الجراد فقال اللهم اهلك------------ كباره وافسد صغاره واقطع دابره وخذ بافواهه- عن معايشنا وارزاقنا انك سميع الدعاء	5978	1590222715520820679	122	224.0	99	141	86.52482604980469	20	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00390	false	-460380266685003688	96	151	479	733	1521	300	اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر ما صنع له الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ------قاله الشيخ ابراهيم وجاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزق-نيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما	390	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms5991	true	2761141508732115806	185	300	936	1490	1490	300	اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له حديث صحيح رواه ابو داود والنساءي ورواه الترمذي وقال حديث حسن وروي الترمذي عن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا --فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله عزوجل وفي سبييل الله حيا وميتا وفي الترغيب والترهيب للحافظ المنذري حديث رواه الحاكم وصححه جاء فيه ومن لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني هذا والبسنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما-	5991	1590222715520820679	223	399.5	173	557	40.03590774536133	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00777	false	8507567725072795607	213	276	1142	1426	1555	300	رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شبر او قراءة--- ادعية او ذكر او- خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخش-ي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فواحد من بعدها عشرونا	777	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms6110	true	-7401857735593293340	156	218	802	1084	1525	300	رد السلام واجب الا علي من ب--صلاة او باكل شغلا او شرب و--قراءة او ادعية او ذكر وفي خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخثسي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في --حمام او مجنونا فواحد من بعده- عشرونا	6110	1590222715520820679	270	495.5	209	289	93.42560577392578	54	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03592	false	-807497790960441761	196	260	1004	1292	1496	300	رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شبر او قراءة او ادعيه او ذكر او- خطبة او بتلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخش-ي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فواحد من بعدها عشرونا	3592	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms6110	true	-7401857735593293340	156	218	802	1084	1525	300	رد السلام واجب الا علي من ب--صلاة او باكل شغلا او شرب و--قراءة او ادعية او ذكر وفي خطبة او -تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخثسي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في --حمام او مجنونا فواحد من بعده- عشرونا	6110	1590222715520820679	271	496.5	209	290	93.44827270507812	53	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02349	false	8474569011821292180	247	300	1316	1577	1577	300	صلي الله عليه وسلم -انه سمي ال----------محرم شهر الله ق-------------------------------------------ال------- السيوطي سءلت لم خص الله تعالي المحرم ب------شهر الله دون ساءر الشهور مع ان فيها ما يساويه في الفضل و--يزيد عليه كرمضان ووجدت ما يجاب به -ان هذا الاسم اسلامي دون ساءر الشهور فان اسماءها كلها علي ما كانت عليه في الجاهلية وكان-	2349	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms6162	true	1835595595562875521	94	157	486	805	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل قال الحافظ السيوطي سءلت لم خص الم-----------حرم بقولهم شهر الله دون ساءر الشهور مع ان فيها ما يساويه في الفضل او يزيد عليه كرمضان ووجدت ما يجاب به بان هذا الاسم اسلامي دون ساءر الشهور فان اسم--ها كلها علي ما كانت عليه في الجاهلية وكان	6162	1590222715520820679	236	386.0	187	332	71.08433532714844	44	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09711	false	-2757894705801634461	164	205	830	1041	1531	300	قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع كما ذكر اذا اريد ظلما من غير تفصيل الا ان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي استثناء السلطان للاثار الواردة بالامر بالصبر علي جوره وترك القيام عليه	9711	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms6276	true	5769528038596054235	252	291	1286	1492	1528	300	قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع عما ذكر اذا اريد ظلما ب--غير تفصيل الا--- كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي استثناء السلطان للاثار الواردة بالامر بالصبر علي جوره وترك القيام عليه	6276	1590222715520820679	204	394.5	165	211	96.68246459960938	36	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08738	false	6336181257622656797	275	300	1378	1492	1492	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال-	8738	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms6277	true	3318536266176294936	2	26	10	122	1527	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال	6277	1590222715520820679	108	193.0	85	117	92.30769348144531	21	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10739	false	5059874873555015715	252	284	1410	1589	1679	300	قال تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا فكان	10739	1649049104974715159	Shamela0000432-ara1.ms6282	true	99270222778317759	36	68	202	380	1559	300	قال تعالي ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولءك بعضهم اولياء بعض والذين امنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شء حتي يهاجروا وان -	6282	1590222715520820679	174	348.0	143	179	97.20670318603516	31	Sham19Y0149697-ara1	Shamela0000432-ara1