id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00111	false	912245398352297126	38	127	199	641	1539	300	نحو ولو شءنا لرفعناه بها ونحو لو كانت الشمس طالعة كان النهار موجودا والا لم يلزم نحو لو كانت الشمس طالعة كان الضوء موجودا ومنه قول عمر رضي الله عنه نعم العبد صهيب-------------------------------------------------------------------------------------------- لو لم يخف الله لم يعصه فانه لا يلزم من انتفاء لم ي---خف انتفاء لم يعص-------------------------------------- لان انتفاء العصيان له سببان احدهما خوف العقاب وهو وظيفة العوام والثاني الاجلال والاعظام وهو وظيفة الخواص والمراد ان صهيبا رضي الله عنه من قسم الخواص وانه لو قدر خلوه من الخوف لم تقع منه معصية فكيف والخوف --حاصل له	111	1649049104974715159	ShamIbadiyya0000883-ara1.ms10	true	-8061092675079912917	86	184	438	924	1533	300	نحو ولو شءنا لرفعناه بها ----فلو هنا دالة علي امرين احدهما ان مشيءة----------------------------------------------------------------------- الله تعالي لرفع هذا المنسلخ منتفية ويلزم من هذا ان يكون رفعه منفيا اذ لا سبب لرفعه الا المشيءة وقد انتفت وهذا بخلاف لو لم يخف الله لم يعصه فانه لا يلزم من انتفاء لو لم يخف انتفاء لم يعصه حتي يكون المعني انه قد خاف وعصي وذلك لان انتفاء العصيان له سببان------- خوف العقاب وهي طريقة العوامو--------الاجلال والاعظام وهي طريقة الخواص والمراد ان صهيبا رضي الله عنه من هذا القسم- وانه لو قدر خلوه من الخوف لم تقع منه معصية فكيف والخوف الحاصل له	10	-8157188765810978225	283	453.0	221	577	49.04679489135742	47	Sham19Y0149697-ara1	ShamIbadiyya0000883-ara1