id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms02177	true	6340047655250321636	236	265	1220	1364	1531	300	كان في سرية مع قوم بلغوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم وفي لفظ ادبارهم حتي نجوا ونجا او استشهد وتاسع وهو ------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره	2177	1649049104974715159	ShamAY0036160-ara1.ms01	false	-5361656530013972815	224	273	1149	1394	1542	300	كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم وفي لفظ ديا-رهم حتي نجوا ونجا او استشهد قال الحافظ ابن حجر حسن غريب جدا وروي الحاكم وتلميذه البيهقي في الشعب عنه حديث ابي هريرة فقال بدل 3 االشاب ايضا ورجل تعلم القران في صغره فهو يتلوه في كبره	1	5688141373758738369	128	233.0	101	246	52.03252029418945	24	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02177	true	6340047655250321636	273	294	1409	1504	1531	300	الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم وثاني عشر------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تاجر اشتري وباع فلم يقل الا حقا	2177	1649049104974715159	ShamAY0036160-ara1.ms02	false	-3247135897339286448	0	53	0	245	1430	300	الصلاة ورجل ان تكلم تكلم بعلم وان سكت سكت عن حلم ورواه ابن ابي الدنيا بلفظ سبعة يظلهم الله في ظل عرشه رجل نبت بحلم او علم ان تكلم الخ واخرج ابن عدي عن انس رفعه اربعة في ظل الله وعد الشاب والمتصدق والامام قال ورجل تاجر اشتري وباع فلم يقل الا حقا	2	5688141373758738369	88	158.0	67	245	35.918365478515625	18	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02178	true	-3113124747110601237	11	51	49	235	1584	300	من انظر معسرا او تصدق عليه وسابع عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او اعان -خرقا اي------------------- الذي لا صن-عة له ولا يقدر ان يتعلم صنعة وثامن عشر وتاسع عشر والعشرون --------------------------------------------من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما ---في عسرته او مكاتبا في رقبته	2178	1649049104974715159	ShamAY0036160-ara1.ms02	false	-3247135897339286448	171	251	808	1194	1430	300	من انظر معسرا او تصدق عليه اظله الله في ظله يوم القيامة والصدقة علي المعسر اسهل من الوضع عنه فهي غيرها وله ايضا عن جابر مرفوعا اظل الله في ظله يوم القيامة من انظر معسرا او اعان اخرق وفي اسناده ضعف والاخرق الذي لا صناعة له ولا يقدر ان يتعلم صنعة ولاحمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والحاكم والبيهقي عن سهل بن حنيف مرفوعا من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما 4 افي عسرته او مكاتبا في رقبته	2	5688141373758738369	151	216.0	116	386	39.119171142578125	28	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02178	true	-3113124747110601237	61	217	299	1160	1584	300	الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع ومعني الوضوء علي المكاره ان يكره نفسه علي الوضوء كما في شده البرد والخامس والعشرون -------------------------من اطعم الجاءع حتي يشبع والسادس والعشرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان سيد التجار رجل لزم التجارة التي دل الله عز وجل عليها من الايمان بالله ورسوله وجهاد في سبيله فمن لزم البيع والشراء فلا يذم اذا اشتري ولا يمدح اذا باع وليصدق الحديث ويود الامانة ولا يتمني للمءمنين الغلاء فاذا كان كذلك كان احد ال-------ذين في ظل العرش وسنده ضعيف والسابع والعشرون-------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله تعالي الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت--- عرشي واسقيه من حظيرة قدسي وادنيه من جواري والثامن والتاسع والعشرون -------من كفل يتيم---ا او ارملة الثلاثون والحادي والثاني والثلاثون----------------------------------------------------------- اتدرون من السابق الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	2178	1649049104974715159	ShamAY0036160-ara1.ms03	false	8682499569407622187	20	264	86	1358	1543	300	الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع قال الحافظ ابن حجر غريب وفيه القفاري ضعيف جدا لكن في الترغيب في كل من الثلاثة احاديث قوية وللطبراني عن جابر من اطعم الجاءع حتي يشبع اظله الله تحت ظل عرشه واشباع الجاءع اخص من مطلق اطعامه قلت لا ينهض هذا مع اتحاد المخرج وهو 4ب جابر فيحتمل ان ترك الغاية في الرواية الاولي تقصيره في السماع او المراد الاطعام المعتبر وهو الاشباع بدليل الرواية الثانية لكن قد عدهما الاصل خصلتين انتهي ولابي الشيخ بسند ضعيف عن علي رفعه ان سيد التجار لز----م التجارة التي دل الله -------عليها من الايمان بالله ورسوله وجهاد في سبيله فمن لزم البيع والشراء فلا يذم اذا اشتري ولا يحمد اذا باع وليصدق الحديث ويءد الامانة ولا يقم ن للمءمنين الغلاء فاذا كان كذلك كان احد السبعة الذين في ظل العرش وهذا قدر زاءد علي الصدق فيمكن ان يكون خصلة مستقلة وللطبراني عن ابي نعيم والديلمي وابن عدي عن ابي هريرة رفعه اوحي الله ا------لي ابراهي--------------------م يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار وان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله تحت ظل عرشي واسقيه من حظيرة قدسي وادنيه من جواري وللطبراني عن جابر رفعه في حديث ومن كفل يتيما 5ا او ارملة اظله الله في ظله يوم القيامة ضعيف لكن له شواهد واحمد وابن منيع والبيهقي وغيرهم عن عاءشة رفعته اتدرون من السابق الي ظل الله يوم القيامة قالوا الله ورسوله اعلم قال الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوا بذلوا وحكموا للناس كحكمهم لانفسهم	3	5688141373758738369	638	1070.5	511	1309	48.73949432373047	108	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02178	true	-3113124747110601237	223	300	1197	1584	1584	300	وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله والرابع والثلاثون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوالي العادل ظل الله--------------- فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله اظله الله في ----------ظله يوم لا ظل الا ظله والخامس والثلاثون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد ان يظله الله بظله فلا يكن علي المءمنين غليظا وليكن بالمءمنين رحيما والسادس والثلاثون من يصبر عند الثكل والسابع والثامن والثلاثون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن فضيل ابن عياض قال بلغني ان موسي قال اي رب من يظل تحت عرشك يوم لا ظل الا-	2178	1649049104974715159	ShamAY0036160-ara1.ms04	false	8951727999851766134	16	222	84	1091	1489	300	وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله معرض لكل خير وجالس 5 ب المساكين وسلم عليهم وكل مع صاحب البلاء ايمانا وتواضعا والبس الخشن من الثياب وتزين لعبادة ربك احيانا ولا تعذب شيءا مما خلق الله بالنار قال الحافظ ابن حجر غريب وفيه ضعف وخفيت علته علي الحاكم فاستدركه وابن شاهين وابي نعيم وغيرهما عن الصديق سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالي العادل ظل الله ورمحه في الارض فمن نصحه في نفسه وفي عباد الله اظله الله يوم القيامة بظله يوم لا ظل الا ظله ومن غشه في نفسه وفي عباد الله خذله الله يوم القيامة رجاله معروفون الا سليمان بن رجال فقال ابو حاتم مجهول وابو بكر بن لال وابو الشيخ عن الصديق رفعه من اراد ان يظله الله بظله فلا يكن علي المءمنين غليظا وليكن بالمءمنين رحيما والدار قطني وابن شاهي---------------------------------------ن عن الصديق وابن السني والديلمي عنه وعن عمران بن حصين قالا قال موسي عليه السلام لربه عز وجل ما جزاء من عزي 6 االثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي قال الحافظ القسطلاني وطريق كل من هذين الحديثين اوهي مما مر وابن ابي الدنيا عن فضيل -بن عياض قال بلغني ان موسي قال اي رب من تظل تحت عرشك يوم لا ظل الا	4	5688141373758738369	294	489.5	229	1047	28.080228805541992	57	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0036160-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02179	true	5226279636945646547	28	162	165	879	1649	300	رب من يساكنك في حظيرة القدس ومن يستظل بظلك يوم لا ظل الا ظلك قال اولءك الذين لا ----ينظرون باعينهم الزني ولا يبتغون في اموالهم الربا ولا ياخذون علي احكامهم الرشا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثالث والرابع والخامس والاربعون رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يده الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه وفيه عنبسة ---وهو متروك والسادس والاربعون----------------------------------------------------------------------------------- من قرا اذا صلي الغداة ثلاث ايات من---- سورة الانعام الي ويعلم ما تكسبون وهو ضعيف والسابع والثامن والتاسع والاربعون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصل الرحم---------------------------------------- وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج ع-----لي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله------ وعبد صنع طعاما فاطاب صنعته واحسن بضعته ودعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله والخمسون والحادي والخمسون ------------------------------------------------رجل حيث توجه علم ان الله معه و-------------------------------------------------رجل يحب الناس لجلال الله -----وفيه----------- متروك	2179	1649049104974715159	ShamAY0036160-ara1.ms05	false	-415611741691206008	0	297	0	1452	1466	300	رب من مساكنك في حظيرة القدس ومن يستظل بظلك يوم لا ظل ال- ظلك قال اولءك الذين لا 6 ب ينظرون باعينهم الزنا ولا يبتغون في اموالهم الربا ولا ياخذون علي احكامهم الرشا اولءك طوبي لهم وحسن ماب قال الحافظ ابو الفضل غريب وليس في رواية من اتفق علي تركه وما كان ابو الدرداء ممن ياخذ عن اهل الكتاب فالظاهر ان لحديثه حكم الرفع واخرج ابو القاسم التيمي في ترغيبه عن ابن عمر مرفوعا ثلاثة يتحدثون في ظل العرش امنين والناس في الحساب----------------- رجل لم ياخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يده الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم عليه -فيه عنبسة القرشي متروك منهم لكن ورد في الخصال الثلاث ما يرغب فيها وروي طلحة بن علي بن الصقر في جزءه المشهور عن ابن عباس قال من قرا اذا صلي الغداة ثلاث ايات من اول سورة الانعام الي ويعلم ما تكسبون -----------------------نزل اليه 7 ا-اربعون الف ملك يكتب له مثل اعمالهم الحديث وفيه فاذا كان يوم القيامة قال الله امش في ظلي فيه ابراهيم بن اسحاق الصبي متروك قال الدار قطني وقال الازدي زاءغ وذكره ابن حبان في الثقات وورد ما يستانس له به وابو الشيخ والديلمي عن يزيد الرقاشي عن انس رفعه ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم يزيد الله تعالي في رزقه ويمد له في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله تعالي وعبد صنع طعاما فاطاب صنع-ه واحسن نفقته فدعا عليه الفقير والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل والطبراني في الكبير عن ابي امامة رفعه ثلاثة في ظل الله يوم القيامة رجل حيث توجه علم ان الله معه ورجل دعته امراة الي نفسها فتركها 7ب من خشية الله ورجل يحب الناس لجلال الله تعالي فيه بشر بن عمر متروك	5	5688141373758738369	593	1004.5	470	1496	39.6390380859375	101	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0036160-ara1