id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms10473	false	-7484135833111620853	58	156	308	852	1572	300	الطبقة الخامسة ما نصه------- اسحاق بن ابراهيم بن مسرة ابو ابراهيم التجيبي مولاهم ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكان خيرا دينا فاضلا ورعا مجتهدا عابدا -----------------------------------------------------------------------------------------------------من اهل العلم والفهم والعقل والدين المتين والزهد والتقشف والبعد من السلطان لا تاخذه في الله لومة لاءم حافظا للفقه علي مذهب مالك واصحابه متقدما فيه صدرا في التقوي من الراسخين في العلم وله كتاب النصاءح المشهور وكتاب معالم الطهارة والصلاة وكان الحكم امير المءمنين معظما له كان قليل الهيبة للملوك متصرفا مع الحق حيثما تصرف وتوفي بطليطلة ليلة الجمعة في رجب لعشر بقين منه س---نة اثنتين----------------- وقيل---- اربع وخمسين وثلاث ماءة وسنه خمس وسبعون سنة	10473	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms121	true	-1123932064379545179	95	247	502	1321	1595	300	الطبقة الثالثة ق الاندلس 215 اسحاق بن ابراهيم بن مسرة ابو ابراهيم التجيبي مولاهم -مولي بني هلال الطليطلي الاصل استوطن قرطبة الكتاني المفتي الفقيه العابد الزاهد سمع من محمد بن عمر بن لبابة واحمد بن خالد وبهما تفقه وابن ايمن وغيرهم روي عنه القاسم بن احمد المعروف بابن ارفع راسه له كتاب النصاءح وكتاب معالم الطهارة والصلاة قال ابن الفرضي وكان حافظا للفقه علي مذهب مالك واصحابه متقدما فيه وكان مشاورا في الاحكام صدرا في الفتيا وكان يناظر عليه في الفقه وقد حدث وسمع منه جماعة من الناس وكان وقورا مهيبا ولم يكن له بالحديث كبير علم وقال ابن عفيف كان من اهل العلم والفهم والفضل والدين المتين والزهد والتقشف والبعد من السلطان لا تاخذه في الله لومة لاءم وقال القاضي عياض قال------------------------------------------ الرازي وغير--------------------------------------------------------------------------------------------ه كان خيرا فاضلا دينا ورعا مجتهدا عابدا ------------توفي بطليطلة غازيا------------- لعشر بقين من رجب سنة اثنتين وخمسين وثلاث مءة وقيل سنة اربع وخمسين ول------------ه خمس وسبعون سنة	121	-379698192734266957	266	349.0	213	991	26.84157371520996	39	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00091	false	925723905040228438	120	142	602	736	1567	300	اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره الفقه البارع والورع الصادق والصداقة في الحق والزهادة في الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة	91	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms175	true	-6465198614648100528	203	225	1052	1186	1580	300	اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق والزهادة في الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة	175	-379698192734266957	132	262.0	110	134	98.50746154785156	21	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00090	false	-399257773095835451	85	156	440	808	1522	300	روي عن مالك---------------------- والليث وعبد العزيز بن الماجشون ونافع بن ابي نعيم القار-------------------------------------------ي وغيرهم------------------------------------------------------------------- قال النساءي ثقة مامون احد العلماء لم يرو الموطا عن مالك اثبت منه وهو عجب من العجب في الفضل والزهد وصحة الرواية وحسن الحديث وقال الحارث بن مسكين سمعته يقول في دعاءه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنع الدنيا مني وامنعني منها ويروي انه كان لا يقبل جواءز السلطان وقال ابن وهب لابي ثابت ان اردت--------------- فقه مالك فعليك بابن القاسم	90	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms219	true	-760550385001974641	83	173	413	869	1512	300	روي عن مالك بن انس وصحبه وتفقه به والليث وعبد العزيز بن الماجشون وغيرهم وروي عنه اصبغ بن الفرج وسحنون بن سعيد ويحيي بن يحيي الاندلسي وغيرهم ولابن القاسم سماع من مالك عشرون كتابا وكتاب المساءل في بيوع الاجال قال الكندي ذكر ابن القاسم لمالك فقال عافا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله مثله كمثل جراب مملوء مسكا وقال ابو عمر بن عبد البر سءل مالك عنه وعن ابن وهب فقال ابن وهب عالم وابن القاسم فقيه وقال القاضي عياض وقال ابن ----------------------------------------------------------------------------وهب لابي ثابت ان اردت هذا الشان يعني فقه مالك فعليك بابن القاسم	219	-379698192734266957	119	34.5	95	653	18.223583221435547	20	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09317	false	-5465529720532769260	200	247	952	1194	1462	300	عبدوس فقال فيه--- عياض هو محمد بن ابراهيم بن عبدوس وكان من اصحاب سحنون----------- وهو احد- المحمدين الاربعة الذين اجتمعوا في عصر واحد من اءمة مذهب مالك لم يجتمع في زم-ن مثلهم اثنان مصريان ابن عبد الحكم وابن المواز واثنان قرويان ابن عبدوس وابن سحنون والحق ما ------------	9317	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms336	true	-8941694182457261258	76	119	414	643	1624	300	عبدوس وقال القاضي عياض هو من كبار------------------------- اصحاب سحنون واءمة وقته وهو رابع المحمدين الاربعة الذين اجتمعوا في عصر -----من اءمة مذهب مالك لم يجتمع في زمان مثلهم اثنان مصريان ابن عبد الحكم وابن المواز واثنان قرويان -----------ابن سحنون وابن عبدوس وقال ايضا	336	-379698192734266957	181	292.5	145	270	67.03704071044922	29	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00093	false	3648927930543012143	246	300	1308	1556	1556	300	محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عتبة بن جميل بن عتبة بن ابي سفيان وقيل هو مولي لال عتبة بن ابي سفيان------------------------------------------------------- سمع بالاندلس من يحيي بن يحيي ونسب اما الي عتبة جد ابيه او الي عتبة بن ابي سفيان وسمع من سحنون-------- واصبغ و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اهل الخير والجهاد والمذاهب الحسنة وكان لا-	93	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms340	true	-5485982278887867272	12	123	61	622	1535	300	محمد بن احمد بن عبد العزيز بن عتبة ابو عبد الله العتبي----------------- مولي لال عتبة بن ابي سفيان الاموي وقيل هو من نسل عتبة بن ابي سفيان القرطبي الفقيه سمع ي------------حيي بن يحيي و----------------------------------------------------------سحنون بن سعيد واصبغ بن الفرج وغيرهم روي عنه محمد بن عمر بن لبابة وابو صالح ايوب بن سليمان المعافري وسعيد بن عثمان الاعناقي وغيرهم الف المستخرجة من الاسمعة 2 العتبيه قال القاضي عياض كان ابن لبابة يقول لم يكن ههنا احد يتكلم مع العتبي في الفقه ولا كان بعده احد يفهم فهمه الا من تعلم عنده وقال ابن الفرضي وكان حافظا للمساءل جامعا لها عالما بالنوازل وقال الصدفي كان من اهل الخير والجهاد والمذاهب الحسنة وكان لا	340	-379698192734266957	141	198.5	111	648	21.759260177612305	27	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10473	false	-7484135833111620853	162	191	882	1035	1572	300	محمد بن احمد ويقال احمد بن عبد الله------------------ الاموي --------------------------------------------المعروف باللءلءي صناعة ابيه قرطبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افقه اهل زمانه بعد موت ابن ايمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ من جميع العلوم الاسلامية بنصيب وافر -كان	10473	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms349	true	4993601101605389327	178	294	932	1517	1550	300	محمد بن احمد ويقال احمد بن عبد الله بن احمد 1 ابو بكر الاموي القرطبي الفقيه المفتي اللغوي الشاعر المتفنن المعروف باللءلءي سمع من ابي صالح ايوب بن سليمان المعافري ومحمد بن عمر بن لبابة وطاهر بن عبد العزيز وغيرهم تفقه عليه محمد بن يبقي بن زرب القاضي قال ابن ابي دليم كان افقه اهل زمانه بعد موت ابن ايمن وله بصر باللغة والشعر والوثاءق وقال ابن الفرضي وكان اماما في حفظ الراي علي مذهب مالك ومقدما في الفتيا علي اصحابه ولم يزل مشاورا في الاحكام من ايام القاضي احمد بن بقي الي ان توفي وقد حدث وقال الرازي كان قد برع في علم السنن وتقدم في الفتيا واخذ من جميع العلوم الاسلامية بنصيب وافر وكان	349	-379698192734266957	138	216.5	110	585	23.58974266052246	24	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00092	false	8275668955248084641	164	197	891	1077	1600	300	الموز الف --كتابه المشهور بالموازية من اجل ما-- الفه------ المالكيون واصحه مساءل وابسطه كلاما واوعبه وقد رجحه------- القابسي ------علي ساءر الامهات -قال لان صاحبه قصد الي بناء فروع اصحاب المذهب علي اصولهم توفي	92	1649049104974715159	ShamAY0034657-ara1.ms809	true	-4466192469135763437	153	189	939	1145	1722	300	المدارك وله كتابه المشهور الكبير وهو-- اجل كتاب الفه قدماء المالكيين واصحه مساءل وابسطه كلاما واوعبه وذكره ابو الحسن القابسي ورجحه علي ساءر الامهات وقال لان صاحبه قصد الي بناء فروع اصحاب المذهب علي اصولهم --في	809	-379698192734266957	155	246.5	126	210	73.80952453613281	23	Sham19Y0149697-ara1	ShamAY0034657-ara1