id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms09180	false	2762514350646287495	119	225	568	1074	1430	300	له ان يشهد علي شهادته تلك كما لو قال له اشهد علي شها--------------------------------------------------------------------------دتي والي هذا اشار بقوله او راه يءديها اي عند الحاكم لان الاداء انما يكون عنده وما ذكره انه يشهد ان راه يءديها مختلف فيه ولاشهب في كتاب ابن المواز خلافه كما تري في نقل النوادر وهذا هو الذي كان ينبغي للمص ان يفتي ------------------------------------------------به لان ظاهر المدونة كما تري في عموم لفظها وهو ظاهر العتبية ايضا وقول اصبغ وما ذكر المصنف قول مطرف قال في المدونة ومن سمع رجلا يذكر شهادته ان لفلان --------------------------------------علي فلان -كذا او يقول سمعت فلانا يطلق زوجته فلا يشهد علي شهادته حتي يقول اشهد علي شهادتي ا------ه وقال	9180	1649049104974715159	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown.ms871	true	-1540976042997526343	66	154	318	748	1466	300	له ان يشهد علي شهادته وهو صحيح ايضا وحكي عن بعض اصحابنا انه قال لا بد في الاسترعاء ان يقول شاهد الاصل لشاهد الفرع اشهد علي شهادتي وعن شهادتي ليكون اذنا له في التحمل و----------------الاداء والاول اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا نظير اختلاف اصحابنا في المزكي هل يحتاج ان يقول عدل علي ولي وقال ابو حنيفة واصحابه لا يجوز ان يشهد علي شها------------------------------------------------------------------------------------------------------------دته ا--لا ان يسترعيه فاما اذا قال له اشهد اني اشهد علي فلان بكذا فقال ابو حنيفة ----------------لا يشهد علي شهادته حتي يقول اشهد علي شهادتي اني اشهد وقال	871	-3845970315917709488	129	89.5	100	673	19.167905807495117	19	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0146126-ara1.mARkdown