id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms05480	false	1712143268924405430	121	174	615	905	1550	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار-فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم----- فقالا-ن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حديث حسن صحيح فاءدة اخرج البزار عن سلمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا	5480	1649049104974715159	Sham19Y0036129-ara1.ms03	true	-4551777334818528431	193	249	1015	1329	1602	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا --------له صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق وقال صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق المسلم مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة وقال صلي الله عليه وسلم الحلف --------------------------------------------------------------------------------------------	3	-6655851882804352594	189	245.0	156	414	45.65217208862305	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036129-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05192	false	5486290874411933589	5	50	25	257	1583	300	ويجب ان يكون من ولي النظر في الحسبة فقيها في الدين قاءما مع الحق نزيه النفس عل-ي الهمة معلوم العدالة ذا اناة وحلم وتيقظ وفهم عارفا لجزءيات الامور وسياسة-- الجمهور لا يستفز-ه طمع و----------------لا تاخذه في الله لومة لاءم مع مهابة تمنع من الادلال عليه	5192	1649049104974715159	Sham19Y0036129-ara1.ms04	true	8146713522318329335	218	266	1066	1318	1480	300	ويجب ان يكون من ولي النظر في الحسبة فقيها في الدين قاءما مع الحق نزيه النفس عالي الهمة معلوم العدالة ذا اناة وحلم وتيقظ وفهم عارفا بجزءيات الامور وسياسيات الجمهور لا يستنفره طمع ولا تلحقه هوادة ولا تاخذه في الله لومة لاءم مع مهابة تمنع من الادلال عليه	4	-6655851882804352594	227	436.5	182	252	90.0793685913086	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036129-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05192	false	5486290874411933589	239	300	1269	1583	1583	300	ومن صفات المحتسب ا-----ن يستعمل اللين من غير ضعف والشدة من غير عنف حتي لا تر-جي لكثرة التيقظ- غفلته ولا يءمن علي ذي منكر سطوتة يكتفي في ادب الجاني اول مرة بالتوبيخ والزجر وفي الثانية بالسجن والوعيد وفي الثالثة بالضرب والشهرة فان استمر علي سوء فع---------له تابعه في التنكيل وجعل اهم اموره تفقده لسقوط الثقة به حتي يتوب او يرتفع عن-	5192	1649049104974715159	Sham19Y0036129-ara1.ms07	true	1157570082820518647	105	166	515	833	1538	300	ومن صفاته ايضا-- ان يكون يستعمل اللين من غير ضعف والشدة من غير عنف حتي لا ترتجي لكثرة --تيقظه غفلة- ولا تءمن علي ذي منكر سطوته ------في ادب الجاني اول مرة بالتوبيخ والزجر وفي الثانية بالسجن والوعيد وفي الثالثة بالضرب والشهرة فان استمر علي غواءه وسوء افعاله تابعه ب--التنكيل وجعل اهم اموره تفقده لسقوط الثقة به حتي يتوب او يرتفع عن	7	-6655851882804352594	286	505.5	230	331	86.40483093261719	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036129-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05193	false	301957605018680043	0	99	0	544	1616	300	سوق المسلمين ويقدم من ثقات اهل السو--ق ووجوه ارباب الصناءع من تعرف ثقته وينفع المسلمين نصحه ومعرفته يستظهر بهم علي ساءرهم ويطلعونه علي خفي اسرارهم وخب-ث سراءرهم حتي لا يخ-في من امورهم كثير ولا قليل---------------------------------------------------------------------------- ويتفقد----------- احوال رجاله ولا يعين احدا منهم لشغل معين كوزن الخبز علي الخبازين ونحوه ليلا يت----------قدم الي ذلك الرجل بالرشوة ول-------------------ا يعلم رجاله ابدا خروجه لامر معين من امور الحسبة خشية ان يت----------قدم واحد من---------------هم الي ارباب ذلك الامر الذي يخرج اليه ويشعرهم بقصده فيتغيب صاحب الدلس-------------ة او يغيب ع-ن الشء المفاسد فلا تمكن اقامة الحجة ويكسر الناقص الوزن والقليل الطبخ ويريق الشء الفاسد	5193	1649049104974715159	Sham19Y0036129-ara1.ms07	true	1157570082820518647	166	298	833	1532	1538	300	سوق المسلمين ويقدم من ثقات اهل الاسواق ووجوه ارباب الصناءع من تعرف ثقته وينفع المسلمين نصحه ومعرفته يستظهر بهم عل- ساءرهم ويطلعونه علي خفي اسرارهم وخبيث سراءرهم حتي لا يختفي من امورهم كثير ولا قليل ولا يستتر من شانهم دقيق ولا جليل فيزول مكرهم ويرتفع علي المسلمين غشهم وضرهم ويتفقد مع الاحيان احوال رجاله ولا يعين احدا منهم لشغل معين كوزن الخبز علي الخبازين وغيره فانه ان فعل ذلك تقدم الي ذلك الرجل بالرشوة وذلك عليه في الوزن ولا يعلم رجاله ابدا خروجه لامر معين من امور الحسبة فانهم ان علموا ذلك تقدم واحد منهم او قدموا غيرهم الي ارباب ذلك الامر الذي يخرج ف-يه ويشعرهم بقصده في-غيب صاحب الدلسة وفاعل الريبة او يغيب عين الشء الف-اسد فلا تمكن اقامة الحجة عليه وربما اذا وجد بعد ذلك يزعم ان ذلك الشء الفاسد	7	-6655851882804352594	483	821.5	389	703	68.70555114746094	76	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036129-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05193	false	301957605018680043	107	131	587	704	1616	300	ويلزم عملة الخبز ان يصنع كل واحد منهم طابعا ينقش فيه اسمه ويطبع به علي خبزه ليتميز خبز كل واحد بطابعه وتقوم الحجة به	5193	1649049104974715159	Sham19Y0036129-ara1.ms08	true	-5568854304693919281	161	184	836	950	1551	300	ويامر عملة الخبز ان يصنع كل واحد منهم طابعا ينقش فيه اسمه ويطبع--- علي خبزه ليتميز خبز كل واحد بطابعه وتقوم الحجة به	8	-6655851882804352594	111	213.0	88	117	94.87179565429688	21	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036129-ara1