id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms05191	false	-3329939897567499888	126	269	689	1471	1632	300	الامر بالمعروف اذا ظهر تركه والنهي عن المنكر اذا ظهر فعله يكون هذا عليه بالولاية وعلي غيره بفرض الكفاية ويدخل في فرض الكفاية ايضا ويكون طلبه اوكد من طلب غيره ويكون نظره ايضا في المكاييل والموازين وبيع الفاكهة قبل ان تطيب والخبازين والجزارين والغش والتدليس انتهي وقال الشيخ ميارة وهي امر بالمعروف اذا ظهر تركه ونهي عن المنكر اذا ظهر فعله قال الله عز وجل ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر------------------- وهذا واضح في- كل مسلم والفرق---- بين المولي المحتسب وغيره ان المحتسب-------------- فرضه ذلك-------------- بحكم الولاية وفرضه علي غيره داخل في فرض الكفاية وايضا فان عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ان يبحث عن المنكرات الظاهرة ليصل الي انكارها ويفحص عما ترك ال-----------ظاهر ليامر باقامته وليس علي غيره من المتطوعة بح-ث ولا فحص وايضا فهو منصوب للاستعداء اليه فيما يجب انكاره وليس المتطوع منصوبا للاستعداء وايضا فان له ان يتخذ علي الانكار	5191	1649049104974715159	Sham19Y0036111-ara1.ms064	true	8318612856038638535	178	300	985	1634	1634	300	الامر بالمعروف اذا ظهر تركه والنهي عن المنكر اذ- ظهر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله قال الله تعالي- ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون وهذا ان صح عن كل مسلم فالفرق فيه بين المح-------تسب والمتطوع من تسعة اوجه احدها ان فرضه متعين علي المحتسب بحكم الولاية وفرضه علي غيره داخل في فرض الكفاية الثاني ان قيام المحتسب به من حقوق تصرفه الذي لا يجوز ان يتشاغل عنه بغيره الثالث انه منصوب للاستعداد اليه فيما يجب انكاره بخلافه الرابع ان عليه اجابة من للاستعداء بخلافه الخامس ان عليه ان يبحث عن المنكرات الظاهرة ليصل الي انكارها ويفحص عما ترك من المعروف الظاهر ليامر باقامته وليس علي غيره من المتطوعة بحيث ولا فحص السادس -----------------------------------------------------------------------------ان له ان يتخذ علي الانكار-	64	-6822240607385728591	367	581.0	293	1015	36.15763473510742	61	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036111-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05191	false	-3329939897567499888	269	300	1471	1632	1632	300	اعوانا لانه عمل هو له منصوب واليه مندوب ليكون له اقهر وعليه اقدر وليس للمتطو---------ع ان ينصب لذلك وايضا فان له ان يعزر علي المنكرات الظاهرة ولا يتجاوزها الي الحدود وليس-	5191	1649049104974715159	Sham19Y0036111-ara1.ms065	true	-1268005253263232377	0	29	0	150	1618	300	اعوانا لانه عمل هو له منصوب واليه مندوب ليكون له اقهر وعليه اقدر وليس لغيره ذلك السابع --------------------ان له ان يعزر ف-ي المنكرات الظاهرة ولا يتجاوزها الي الحدود وليس	65	-6822240607385728591	134	237.0	108	171	78.3625717163086	24	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036111-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05192	false	5486290874411933589	52	119	271	619	1583	300	القضاء في وجهين الوجه الاول جواز الاستعداء اليه وسماعه دعوي المدعي ع---------------ليه في حقوق الادمي-- وليس ذلك ف-ي عموم الدعاوي وانما يختص بثلاثة انواع -----احدها ان تكون فيما يتعلق ببخس او تطفيف في كيل او وزن والثاني فيما يتعلق بغش او تدليس في مبيع او ثمن والثالث فيما يتعلق بمطل او تاخير لدين مستحق مع المك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة والوجه الثاني----------------- ان له الزام المدعي عليه الخروج من الحق الذي	5192	1649049104974715159	Sham19Y0036111-ara1.ms065	true	-1268005253263232377	188	300	1005	1618	1618	300	القضاء من وجهين احدهما----- جواز الاستعداء اليه وسماعه دعوي المستعدي علي المستعدي عليه في حقوق الادميين وليس هذا علي عموم الدعاوي وانما يختص بثلاثة انواع منها احدها ان يكون فيما يتعلق ببخس او تطفيف في كيل او وزن -الثاني فيما يتعلق بغش او تدليس في مبيع او ثمن -الثالث فيما يتعلق بمطل و--تاخير لدين مستحق مع المكنة وانما جاز نظره في هذه الانواع الثلاثة دون ما عداها لتعلقها بمنكر ظاهر هو منصوب لازالته واختصاصها بمعروف بين هو مندوب الي اقامته لان موضوع الحسبة الزام الحقوق والمعونة علي استيفاءها وليس للناظر فيها ان يتجاوز ذلك الي الحكم الناجز والفصل البات الثاني من وجهي الموافقة ان له الزام المدعي عليه الخروج من الحق الذي-	65	-6822240607385728591	313	545.0	251	623	50.24077224731445	51	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036111-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05192	false	5486290874411933589	119	167	619	887	1583	300	عليه وليس هذا علي العموم في كل الحقوق وانما هو خاص بالح--قوق التي جاز له سماع الدعوي فيها اذا وجبت باعتراف وليس له سماع الدع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوي الخارجة عن ظهو-ر المنكرات من الدعاوي في العقود والمعاملات وساءر الحقوق والمطالبات ولا يجوز له النظر فيما يدخله التجاحد والتناكر لان الحكم فيها	5192	1649049104974715159	Sham19Y0036111-ara1.ms066	true	-6678941342791615099	0	77	0	415	1630	300	عليه وليس هذا علي العموم في كل ح----ق وانما هو خاص في الحقوق التي جاز له سماع الدعوي فيها اذا وجبت باعتراف مع مكنة ويسار فيلزم المقر للموسر الخروج منها ودفعها الي مستحقها لان في تاخيره لها منكر مع القدوة هو منصوب لازالته وقاصرة عنها من وجهين احدهما قصورها عن سماع عموم الدعاوي الخارجة عن ظواهر المنكرات من الدعاوي في العقود والمعاملات وساءر الحقوق والمطالبات فلا يجوز له ان ينتدب لسماع الدعوي لها والا يتعرض ل-لحكم فيها	66	-6822240607385728591	202	364.5	162	420	48.095237731933594	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0036111-ara1