id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms02363	true	1128195016774282538	145	190	718	940	1492	300	يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق--------------------- برمضان ما ليس منه اهل الجهالة----------------- والجفاء--------------- لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم انتهي وقال في المقدمات روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من --------------------------------------------------------------------------------------------------------صام رمضان و--اتبعه بست من شوال فكانما صام الدهر	2363	1649049104974715159	Sham19Y0017850-ara1.ms8	false	848234472353218900	0	66	0	335	1488	300	يكرهون ذلك ويخافون بدعته وان يلحق بضم الياء وكسر الحاء برمضان ما ليس منه اهل الجهالة بالرفع فاعل يلحق والجفاء الغلظ والفظاظة لو راوا في ذلك رخصة عند اهل العلم وراوهم يعملون ذلك--------------------------------------------- قال مطرف فانما كره صيامها لذلك فاما من صامها رغبة لما جاء فيها فلا كراهة وفي مسلم والسنن عن ابي ايوب مرفوعا من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال -كان كصيام الدهر	8	8302260273064069208	151	223.5	119	381	39.632545471191406	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0017850-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02364	true	-999690792648792025	109	240	568	1261	1590	300	صام الدهر المراد عمره قاله الشبراخيتي واعلم ان الامام مالكا استحب----- صيام الستة في غير شوال وان كان قد ورد الترغيب في ست من شوال خوفا من الحاقها برمضان عند الجهال وانما عينه -الشرع من شوال للخفة علي المكلف ل----قربه من الصوم والا فالمقصود حاصل في غيره فيشرع التاخير جمعا بين المصلحتين وفي الحطاب حمل تعيينها من شوال علي التخفيف في حق المكلف لاعتياده الصيام لا تخصيص حكمها بذلك اذ لو صامها في عشر ذي الحجة لكان ذلك احسن لحصول المقصود مع حيازة فضل الايام المذكورة والسلامة مما اتقاه مالك انتهي وق-----------------------------------------------------------------------------------------وله في الحديث الشريف فكانما صام الدهر فان قيل يشترط في التشبيه المساواة او المقاربة و--هنا ليس كذلك ----------------------------والاجر علي قدر العمل ولا مداناة بين عشر الشء وكله فالجواب ان المعن-ي فكانما صام الدهر--- لو كان من غير هذه الامة	2364	1649049104974715159	Sham19Y0017850-ara1.ms9	false	-6881886893635230625	186	283	920	1435	1521	300	صام الدهر كله و---------------------------------------------استحب مالك صيامها---- في غيره----------------------------------------- خوفا من الحاقها برمضان عند الجهال وانما عينها الشرع من شوال للخفة علي المكلف بسبب قربه من الصوم والا فالمقصود حاصل في غيره فيشرع التاخير جمعا بين --مصلحتين ومعني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله فكانما صام الدهر ان الحسنة بعشرة فالشهر بعشرة اشهر والستة بستين كمال السنة فاذا تكرر ذلك في------- السنين فكانما صام الدهر سءا---ل يشترط في التشبيه المساواة او المقاربة وهاهنا ليس كذلك لان هذا الصوم عشر صوم الدهر والاجر علي قدر العمل ولا مقاربة بين عشر الشء وكله ---جواب----ه معناه فكانما صام الدهر ان لو كان من غير هذه الامة	9	8302260273064069208	355	545.0	287	826	42.978206634521484	57	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0017850-ara1