id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00126	false	-1115245560349272617	54	228	304	1203	1604	300	رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت---- فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة الع---------------------الة رعاة الشاة يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فل-------------------------------بثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	126	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	30	216	135	1089	1497	300	رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	32	432299914064909928	890	1735.0	717	961	92.61186218261719	167	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02632	false	7346187265565753652	98	275	515	1427	1555	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر-- لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتوتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت---- فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة الع---------------------الة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فل-------------------------------بثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	2632	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0032	true	4009796911634017262	27	216	121	1089	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ب لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة وليس عند مسلم العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا هذا لفظ مسلم وعندهم فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل عليه السلام اتاكم يعلمكم دينكم	32	432299914064909928	905	1771.0	729	974	92.91580963134766	172	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	2	67	13	358	1570	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قوله عوان	5349	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0069	true	2420598059550158769	146	213	703	1055	1496	300	بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الا وان --	69	432299914064909928	330	632.5	269	355	92.95774841308594	60	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08342	false	-4832148372520849461	4	47	17	223	1565	300	وخرج ابو داود عن- عروة بن الزبير قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله وان العباد عباد الله و--------من احيا مواتا فهو احق بها جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءوا بالصلاة- عنه	8342	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0142	true	-4409724029490652307	62	103	294	492	1481	300	وزاد ابو داود قال عروة-------------- اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله و---العباد عباد الله تعالي ب فمن احيا مواتا فهو احق به- جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءنا بالصلوات عنه	142	432299914064909928	179	311.0	140	216	82.87036895751953	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05428	false	7150534726963679299	63	104	342	516	1466	300	الصحيحين انه جاء رجل فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك-------------- وفي اخري قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك	5428	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0175	true	-7868230065761537796	50	93	265	447	1494	300	الله عنه قال جاء رجل فقال يا رسول الله من احق------ بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك اخرجه الشيخان وفي اخري قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك	175	432299914064909928	159	290.0	119	188	84.57447052001953	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05428	false	7150534726963679299	141	177	702	862	1466	300	--عن ابي هريرة رضي الله عنه ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه--- رغم انفه--- رغم انفه قيل من هو يا رسول الله قال من ادرك والديه عنده الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة	5428	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0179	true	7853810460624214719	74	114	398	571	1507	300	5 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من--- يا رسول الله قال من ادرك والديه عند- الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة	179	432299914064909928	156	274.5	121	177	88.13558959960938	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05428	false	7150534726963679299	239	300	1168	1466	1466	300	هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها وفيه ايضا انه صلي الله عليه وسلم قال الوالد اوسط ابواب الجنة فاضع ذلك الباب او احفظه اخرجه الترمذي وصححه وفيه ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه صلي الله عليه وسلم قال له طلقها يعني امراة تزوجها كان عمر رضي الله عنه يكرهها وامره بطلاقها فابي- فاتي-	5428	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0180	true	5179608453388263602	230	268	1132	1313	1462	300	هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه النساءي صحيح 10 و-------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحت---------------------------ي امراة احبها وكان عمر رضي الله عنه يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي	180	432299914064909928	139	203.0	108	300	46.33333206176758	24	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01774	false	-8343109577775382511	154	226	766	1125	1493	300	رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم قام اليها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان صلي الله عليه وسلم اذا دخل عليها قامت من مجلسها فقبلته واجلسته في مجلسها قال الترمذي حديث حسن رابعها ما اخرجه ------ابو داود---------------------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض-----------ع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل----- اخوه من الرضاعة فقام رسول	1774	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	226	300	1089	1436	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم وابو داود والترمذي صحيح 17 وعن عمر بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام رسول-	181	432299914064909928	196	234.5	155	506	38.73517608642578	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	33	136	145	637	1453	300	مسلم وابو داوود والترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه ايضا ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو داوود وفيه ايضا -----ان رجل----ا اتاه صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه عن ابن عمر رضي الله عنهما وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام	5429	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0181	true	-3943723144611916295	74	173	366	829	1436	300	مسلم وابو دا-ود والترمذي صحيح 13 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت قدمت علي امي وهي مشركة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك اخرجه الشيخان وابو داود صحيح 14 وعن ابن عمر رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها اخرجه الترمذي وصححه صحيح--------------------- وزاد في اخري عن البراء بن عازب الخالة بمنزلة الام	181	432299914064909928	247	402.5	191	698	35.386817932128906	50	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05725	false	-4675758460170659167	135	175	661	856	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة طعام فادخل يده----- فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال -------------اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	5725	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0212	true	-4813523011097369808	137	180	721	929	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء ق--------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	212	432299914064909928	180	324.5	143	222	81.0810775756836	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03851	false	485360404370585247	108	169	554	862	1552	300	يخطب احدكم علي خطبة اخيه قال مالك في الموطا وتفسير ذلك فيما- نري ان يخطب الرجل المراة فتركن اليه ويتفقان علي صداق----------- وقد تراضيا واجل معلوم فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهي الرجل ان يخطبها علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة ولم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا---- فساد يدخل علي الناس	3851	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0231	true	-6158125795217092784	125	179	629	901	1477	300	يخطب الحديث------------- قال ----------------------------مالك هو ان يخطب الرجل المراة فتركن اليه ويتفقان علي صداق واجل معلوم وقد تراضيا----------- فهي تشترط عليه بنفسها فتلك التي نهي الرجل ان يخطبها علي خطبة اخيه ولم يعن بذلك اذا خطب الرجل المراة ولم يوافقها امره ولم تركن اليه ان لا يخطبها احد فهذا باب فساد يدخل علي الناس	231	432299914064909928	246	445.0	196	324	75.9259262084961	46	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05656	false	-520619481809319065	151	254	768	1366	1609	300	في الربا من الحروب الثالث الربا مقصور---- من ربا يربوا فيكتب بالالف وتثنيته ربوان واجاز الكوفيون كتابته وتثنيته بالياء بسبب الكسرة في اوله وغلطهم البصريون قال العلماء وقد كتبوه في المصحف بالواو فقيل لان اصله الواو وقال الفراء انما كتبوه بالواو لان اهل الحجاز تعلموا الخط من الحيرة ولغتهم الربوا فعلموهم صورة الخط علي لغتهم وكذا قراها ابو سمال العدوي بالواو وقرا حمزة والكساءي بالامالة بسبب كسرة الراء وقرا الباقون بالتفخيم لفتحة الباء ويجوز كتابته بالالف والواو والرماء بفتح الراء والمد هو الربا قاله في النهاية وكذا الربية بضم الراء والتخفيف لغة في الربا واصل الربا الزيادة يقال ربا فلان يربو- اذا زاد	5656	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0233	true	7667633907190273386	214	263	1086	1356	1549	300	في الربا وفيه فصلان قال النووي- مقصور وهو من ربا يربو- فيكتب بالالف وتثنيته ربوان واجاز الكوفيون كتب--ه وتثنيته بالياء بسبب الكسرة في اوله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل اللغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة----------------------------------------------------------------------------------------------- والرما بالميم----- والمد هو الربا وكذلك ---------------الربية بضم الراء والتخفيف لغة في الربا واصل الربا الزيادة يقال ربا الشء يربوا اذا زاد	233	432299914064909928	223	356.5	180	603	36.98175811767578	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05733	false	-430593379066108714	145	203	792	1074	1606	300	الله ----انه ارسل غلامه بصاع من قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب و-------اخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما اخبر معمرا قال له رده ---------------رده ولا تاخذه الا مثلا بمثل فاني كنت -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل ف--انه ليس -مثله قال اني اخاف ان يضارع	5733	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0244	true	-5031234959783577685	3	63	12	305	1451	300	الله عنه انه ارسل غلامه بصاع--- قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة-------- فلما جاء -------قال له لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير فقيل له انه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع	244	432299914064909928	252	426.5	200	312	80.76923370361328	44	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05883	false	-2314769678052819448	27	104	146	512	1507	300	ام ولد لزيد بن ارقم ------------قالت لعاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين اني بعت------ من زيد بن ارقم عبدا بثمان ماءة -----الي العطاء واش----------------------------------------------------------------------------تريته بست ماءة نقدا فقالت عاءشة رضي الله عنها بيسما شريت وبيس ما اشتريت اخبري زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يت---وب قالت ارايت ان اخذته براس مالي قالت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وهذه -	5883	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0249	true	-3004297690938309392	107	192	525	938	1471	300	ام ولد -زيد بن ارقم رضي الله عنه الي -عاءشة رضي الله عنها فقالت------------- بعت جارية من زيد------------- بثمان-ماءة درهم الي العطاء ثم اشتريتها منه قبل حلول الاجل بستماءة درهم وكنت شرطت عليه انك ان بعتها فانا اشتريها ----------منك فقالت عاءشة رضي الله عنها بءسما شريت وبءس-ما اشتريت ابلغي زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن لم يتب منه قالت فما يصنع ---------------فقالت عاءشة رضي الله عنها فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره	249	432299914064909928	273	414.0	211	469	58.208953857421875	46	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	false	432632257879866508	215	263	1131	1375	1546	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حق الله فيها الا جاءت يوم القيامة اكبر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وتنطحة بقرونها وتطاه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها كلما مرت عليه اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	1857	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0270	true	-373765519535965717	4	36	18	181	1520	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكات------ها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه----------------------------------------- بقرونها وتطءه باظلاف------------------------------ها كلما نفدت---- اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	270	432299914064909928	140	235.5	109	244	57.37704849243164	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01205	false	3754170690074985684	215	295	1171	1561	1593	300	عن الحارث الاعور قال مررت ب--المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال او قد فعلوها قلت نعم قال----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله------ ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو	1205	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0275	true	-5928255291868897271	216	300	1140	1547	1547	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال او-قد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله تعالي ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو-	275	432299914064909928	387	740.0	309	409	94.62102508544922	77	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	0	63	0	289	1443	300	وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن- ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق ع-ن كثرد الرد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	1206	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0276	true	72873558612678509	5	68	33	323	1533	300	وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه -هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	276	432299914064909928	285	552.0	222	291	97.93814086914062	58	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	106	197	516	946	1443	300	وعنه رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان اخرجه مسلم----- الخلفة الناقة العشراء-- وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او ال----ي العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك	1206	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0277	true	-6680276536780886517	209	300	1108	1534	1534	300	وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بها احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان اخرجه مسلم صحيح الخلفة الناقة العشراء 4 وعن عقبة بن عامر -------------قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطع-- رحم قلنا كلنا يا رسول الله يحب ذلك-	277	432299914064909928	406	760.0	320	446	91.03138732910156	81	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	false	8463648717406346580	197	300	946	1443	1443	300	قال افلا يدخل احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي فهو خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه مسلم وابو داوود الكوماء الناقة العظيمة السنام------- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا حرفا من كتاب الله تعالي فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن اقول الف حرف ولام حرف وميم حرف اخرجه الترمذي وصححه وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله تعالي لشء	1206	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	0	155	0	749	1461	300	قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي---- خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه مسلم وابو دا-ود الكوماء الناقة العظيمة السنام صحيح 5 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا حرفا من كتاب الله تعالي فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن اقول الف حرف ولام حرف وميم حرف اخرجه الترمذي وصححه صحيح قوله في الخامس اخرجه الترمذي وصححه قلت قال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه سمعت قتيبة بن سعيد يقول بلغني ان محمد بن كعب القرظي في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ويروي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن ابن مسعود ثم قال ورفعه بعضهم ووقفه بعضهم السادس 6 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشء -----	278	432299914064909928	478	878.0	378	759	62.977603912353516	96	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01207	false	-5756215274183022182	0	40	0	201	1493	300	ما اذن لنبي يتغني بالقران اي يجهر به اخرجه الخمسة الا الترمذي----- وفي اخري للبخاري ليس منا من لم يتغن بالقران يجهر به ومعني ما اذن اي ما استمع والتغني تحزين القراءة وترقيقها وعن ابي امامة رضي الله عنه قال	1207	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0278	true	-6025415217706642340	155	194	749	945	1461	300	ما اذن لنبي يتغني بالقران اي يجهر به اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وفي اخري للبخاري ليس منا من لم يتغن بالقران يجهر به ومعني ما اذن اي ما استمع والتغني تحزين القراءة وترقيقها قوله ما اذن------ الل----ه قال	278	432299914064909928	182	335.5	145	206	88.34951782226562	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01207	false	-5756215274183022182	33	96	170	467	1493	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله تعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلاه وما تقرب العباد الي الله------ بمثل ما خرج منه -----قال ابو النضر يعني القران منه بدا الامر به واليه يرجع الحكم فيه اخرجه الترمذي قاله	1207	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0279	true	-230491784048463721	152	217	815	1123	1524	300	وعن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما اذن الله تعالي لشء ما اذن لعبد يقرا القران في جوف الليل وان البر ليذر علي راس العبد ما دام في مصلاه وما تقرب العباد الي الله تعالي بمثل ما خرج منه ضعيف قال ابو النضر يعني القران منه بدا الامر به واليه يرجع الحكم فيه اخرجه الترمذي قوله	279	432299914064909928	296	576.5	233	308	96.10389709472656	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01207	false	-5756215274183022182	180	214	889	1055	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----قال رجل يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من اول القران الي اخره كلما حك ارتحل	1207	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0280	true	5628619283248150011	90	125	473	643	1502	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رجل يا رسول الله اي الاعمال احب الي الله تعالي قال الحال المرتحل قال وما الحال المرتحل قال الذي يضرب من اول القران الي اخره كلما حل ارتحل	280	432299914064909928	165	326.0	131	170	97.05882263183594	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01207	false	-5756215274183022182	251	300	1249	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي من شغله القران عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين رواه التر-------------------------------------------------------------مذي------------------------------------------------------------------------- وعن سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من-	1207	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	0	76	0	379	1493	300	صلي الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالي من شغله القران عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اخرجهما الترمذي ضعيف جدا قوله افضل ما اعطي الساءلين اقول تمامه في الترمذي وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه ثم قال هذا حديث حسن 12 وعن سهل بن معاذ الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل به البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من	281	432299914064909928	235	450.0	188	379	62.00527572631836	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01208	false	-7449536748586912755	133	249	673	1263	1558	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي به الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار اخرجه الترمذي----- ومعني استظهره حفظه عن ظهر قلب-----ه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها اخرجه البخاري والترمذي و---عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران وي-تعتع فيه وهو عليه شاق له اجران اخرجه الخمسة الا النساءي	1208	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0281	true	3972303814361726782	96	248	468	1231	1493	300	وعن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا القران فاستظهره فاحل حلاله وحرم حرامه ادخله الله تعالي--- الجنة وشفعه في عشرة من اهل بيته كلهم قد وجبت له النار اخرجه الترمذي صحيح ومعني استظهره حفظه عن ظهر قلبه قوله وعن علي الي قوله اخرجه الترمذي قلت وقال عقب اخراجه هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس له اسناد صحيح وحفص بن سليمان ابو عمر ونزار كوفي يضعف في الحديث 14 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقرءها اخرجه البخاري والترمذي 15 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران اخرجه الخمسة الا النساءي	281	432299914064909928	586	1141.0	471	766	76.50130462646484	110	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	31	98	160	519	1540	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك -------قال تلك الملاءكة ادنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر------ اليها الناس لا تتواري منهم اخرجه البخاري ولمسلم بمعناه عن الخدري	1209	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	0	68	0	358	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة -دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها------ لا تتواري منهم اخرجه البخاري ولمسلم------- عن الخدري	282	432299914064909928	345	660.5	280	372	92.74193572998047	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	98	139	519	738	1540	300	وعن البراء رضي الله عنه---- كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي ل-له عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران اخرجه الشيخان والترمذي	1209	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	true	-8629784162094164230	196	238	1031	1255	1571	300	وعن البراء رضي الله عنه قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران اخرجه الشيخان والترمذي	282	432299914064909928	218	426.5	177	224	97.32142639160156	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	139	203	738	1070	1540	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لهات ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها اخرجه الخمسة	1209	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0283	true	-1927548402157487842	54	118	280	611	1589	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها- ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها اخرجه الخمسة	283	432299914064909928	331	657.0	267	332	99.69879150390625	63	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	225	281	1186	1452	1540	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب اخرجه الترمذي وصححه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن سعد بن عبادة رضي الله ع------نه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله تعالي يوم القيامة اجذم اخرجه ابو	1209	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	77	172	394	844	1482	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب اخرجه الترمذي وصححه قوله في حديث ابن عباس كالبيت الخرب يريد انه كما لا ينتفع بالبيت الخرب فمن لم يكن في جوفه شء من القران يحفظه لا نفع فيه لنفسه ولا لغيره قوله اخرجه الترمذي قلت وقال هذا حديث حسن صحيح 21 وعن سعد بن عبادة صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله------ يوم القيامة اجذم اخرجه ابو	284	432299914064909928	256	481.0	201	456	56.140350341796875	52	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	0	27	0	135	1562	300	يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داوود والترمذي	1210	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0284	true	-770168494834750655	245	272	1210	1344	1482	300	يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو دا-ود والترمذي	284	432299914064909928	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	27	68	135	342	1562	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنه-- انه مر علي قارء يقرا القران ثم يسال الناس به فاسترجع وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون به الناس	1210	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	67	108	314	523	1486	300	وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما انه مر علي قارء يقرا القران ثم يسال الناس به فاسترجع وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون به الناس	285	432299914064909928	207	408.5	166	209	99.04306030273438	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	68	89	342	448	1562	300	وعن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه اخرجهما الترمذي	1210	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0285	true	-8181298893573484078	214	235	1059	1165	1486	300	وعن صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه اخرجهما الترمذي	285	432299914064909928	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	125	165	628	837	1562	300	سعيد بن المعلي رضي الله عنه وهو ف---------ي المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اعلمك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد---------------------------------------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين هي السبع ال-ثاني والقران العظيم الذي اوتيته روا-ه البخاري وابو داوود والنساءي و---------عن ابن	1210	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0287	true	5500471367241053811	49	144	276	752	1531	300	سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله تعالي ياايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال الا اعلمك سورة هي اعظم السور في القران قبل ان تخرج من المسجد ثم اخذ بيدي فلما اراد ان يخرج قلت الم تقل لاعلمنك سورة هي اعظم سورة في القران قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته اخرجه البخاري وابو دا-ود والنساءي صحيح قوله عن ابي	287	432299914064909928	199	316.0	159	477	41.719078063964844	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	163	237	829	1199	1562	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعدا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لمن تقرا بحرف منه-ا الا اعطيته اخرجه مسلم والنساءي	1210	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0288	true	3207330156986006375	225	299	1115	1484	1488	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما جبريل عليه السلام قاعد- عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ سمع نقيضا من فوقه فرفع راسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط الا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل الي الارض لم ينزل قط الا اليوم فسلم وقال ابشر بنورين اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم- تقرا بحرف منهما الا اعطيته اخرجه مسلم والنساءي	288	432299914064909928	368	721.0	294	371	99.19137573242188	71	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	false	554791830493666192	240	299	1217	1555	1562	300	ابي امامة-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه -اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاح-بهما اقراوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اخرجه مسلم----- قيل البطلة السحرة	1210	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0289	true	-8364333193047267110	138	199	698	1051	1597	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه واقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن اصحابهما اقرءوا البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة اخرجه مسلم صحيح قيل البطلة السحرة	289	432299914064909928	334	638.5	275	353	94.61756134033203	55	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01211	false	-592085997596202155	8	200	43	998	1507	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذوو عدد فاستقراهم فقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل -----من احدثهم سنا فقال ما معك انت يا فلان فقال معي كذا وكذا وسورة البقرة فقال امعك سورة البقرة قال نعم قال -اذهب فانت اميرهم فانها ان كادت لتستحصي الدين كله فقال رجل من اشرافهم وا-------------لله ما منعني يا رسول الله ان اتعلمها الا خشية ان لا اقوم بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران-------- واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح به ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه فهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي----- والايكاء الشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران -ضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما المشرق الضوء قا-----له في	1211	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0290	true	4464439136761249585	10	260	66	1300	1504	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم ذ-و عدد فاستقراهم فقرا كل رجل منهم ما معه من القران فاتي علي رجل منهم من احدثهم سنا فقال ما معك انت يا فلان فقال معي كذا وكذا وسورة البقرة ق-ال امعك سورة البقرة قال نعم قال فاذهب فانت اميرهم فانها ان كادت لتستحصي الدين كله فقال رجل من اشرافهم والله يا رسول الله ما منعني يا رسول الله ان اتعلمها الا خشية ا--لا اقوم بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا القران فاقرءوه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح--- ريحه كل مكان ومثل من تعلمه ورقد عنه وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك اخرجه الترمذي ضعيف والايكاء الشد قوله ب في حديث ابي هريرة بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن سعيد المقبري عن عطاء مولي ابي احمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا نحوه بمعناه ولم يذكر عن ابي هريرة وفي الباب عن ابي بن كعب 3 وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به--- الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما الش-رق الضوء صحيح قوله في	290	432299914064909928	938	1792.0	749	1245	75.34136199951172	177	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	false	-8232423625297866060	51	168	260	836	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت الم---------------------------------------------------------قدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا فكانت ناسخة لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه---- اول صلاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك فنزل- قد نري تقلب وجهك في السماء فقال السفهاء وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها فرد عليهم بقوله قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	851	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0292	true	8082458703961200236	166	285	819	1403	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا -----------------وكان------------------- يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلا------ها صلاة العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فقال السفهاء وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها---------------- قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم	292	432299914064909928	507	933.0	402	643	78.8491439819336	98	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	false	7950051994234191586	194	251	974	1300	1554	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت و-عفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه	10194	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0349	true	6940124658318772751	0	51	0	302	1596	300	يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد--------- والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني با----نثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل----------------- وسموه	349	432299914064909928	293	542.5	243	333	87.98799133300781	44	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01839	false	295785362462937397	237	300	1180	1496	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم --------قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول ابشروا لكل واحد منكم-	1839	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0416	true	2720211453350819068	215	278	1139	1469	1581	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا ف--------------------ياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل- منكم	416	432299914064909928	290	533.5	233	351	82.62108612060547	53	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01840	false	-1738234868690637079	16	43	78	216	1550	300	تاجا فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقول-- اللهم -خذه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	1840	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0417	true	-5400407409944589918	1	28	4	140	1501	300	فاذا --راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به------ فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا	417	432299914064909928	126	214.0	100	145	86.89655303955078	20	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01839	false	295785362462937397	91	126	481	655	1496	300	الترمذي عن عبد الله بن الزبير عن ابيه رضي الله عنهما---- لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة -----------------------------قال نعم قال ان الامر اذا لشديد	1839	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0462	true	3648444887645437619	92	133	460	659	1527	300	الزمر 1 عن عبد الله بن الزبير-------- رضي الله عنهما قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم قال ان الامر اذا لشديد	462	432299914064909928	161	290.0	128	207	77.77777862548828	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05004	false	7324155440975898948	227	298	1195	1544	1554	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت وج---ادلت النبي صلي الله عليه وسلم انتهي واختلف الاحاديث في نص مجادلتها ففي بعضها انه اكل شبابي وفرشت له بطني فلما كبر سني ظاهر مني ولي صبية صغار ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا وهو عليه الصلاة والسلام يقول لها اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل قول الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي	5004	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0486	true	-8093564866187950948	48	91	244	451	1453	300	ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه و--------يقول---- اتق الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--------- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي -------	486	432299914064909928	144	210.0	110	352	40.90909194946289	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05005	false	1819983160764248865	8	64	44	312	1533	300	رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال ف-يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بفرق من تمر ثم قالت يا رسول الله واني ساعينه بفرق اخر قال قد احسنت فاذهبي واطعمي-------- ستين مسكينا وارجع----ي ابن عمك---- والفرق	5005	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0486	true	-8093564866187950948	94	153	467	745	1453	300	رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعينه بعرق من تمر ----قلت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق	486	432299914064909928	253	441.5	198	286	88.46154022216797	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01826	false	-6491632715379465443	203	238	1035	1204	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة ----عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا -كذا وكذا قال- فهذه اخبارها	1826	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0512	true	5989243176986597746	95	136	450	651	1482	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال هو----- ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا وكذا وكذا وكذا فهذه اخبارها	512	432299914064909928	157	275.0	122	206	76.21359252929688	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	false	-3592380116202646061	1	68	7	340	1541	300	فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي----- انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي ع-------ليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيخ--------لج العبد منهم فاقول يارب انه من امتي فيقال ما تدري ما احدث- بعدك	1833	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0513	true	-6296651676932226837	63	128	304	627	1518	300	فقيل -ما اضحكك يا رسول الله قال نزلت علي سورة انفا----- فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر الكوثر حتي ختمها ق--------------------ال اتدرون ما الكوثر قلنا الله ورسوله اعلم قال -انه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد --نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول --رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدثت بعدك	513	432299914064909928	279	479.0	222	354	78.81356048583984	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01786	false	3156846693946290820	42	111	223	553	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد -يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة -------------------------------وفي رواية الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في التيسير اخرجه الخمسة الا ابا داود وفي التيسير ------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة انه ---------قال اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل	1786	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0570	true	1463403710919699227	161	300	804	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم---- ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وله ما علي الارض من شء الا الشهيد ويتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وفي رواية الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة صحيح 2 وعن ابن ابي عميرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقتل في سبيل الله 8 ب تعالي احب الي من ان يكون لي اهل المدر والوبر اخرجه النساءي حسن قوله وعن ابن ابي عميرة بفتح اوله وكسر ثانيه قال في التقريب صحابي عنه جبير بن نفير قوله اهل المدر والوبر اهل المدر القري واهل الوبر الاعراب وقيل اهل المدر اهل القري والامصار واهل الوبر 3 وعن المغيرة رضي الله عنه قال اخبرنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل-	570	432299914064909928	284	487.0	222	669	42.451419830322266	55	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01786	false	3156846693946290820	188	292	931	1445	1485	300	يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد فقال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة رواه في التيسير عن النساءي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القرصة رواه في التيسير عن الترمذي والنساءي وفيه ع--------ن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا تبارك وتعالي من رجل غزا في سبيل الله تعالي فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اريق دمه فيقول الله تعالي للملاءكة- انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اريق دمه اشهدكم اني قد غفرت له	1786	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0573	true	-1287364800392774253	54	239	274	1186	1454	300	يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة اخرجه------------- النساءي صحيح قوله في حديث راشد بن سعد يفتنون في قبورهم اي سءال الملكين لهم منكر ونكير وقوله بارقة السيوف في الجامع برق السيف اذا لمع تشبيها له بلموع البرق يعني ان بارقة السيوف علي راس الشهيد وروعته منها جوزي عليها بان لا يسال في قبره وذلك لان ثباته عند البارقة علي الايمان دليل قوة ايمانه وثبوت عقيدته والفتنة في القبر انما هي لبيان ثباته علي الايمان فقد تبين قبل وفاته فاي حاجة لسءاله في قبره 10 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القرصة اخرجه------------- الترمذي والنساءي بسند حسن 11 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجب ربنا عز وجل------ من رجل غزا في سبيل الله------ فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اريق دمه اشهدكم اني قد غفرت له	573	432299914064909928	442	784.5	347	951	46.477394104003906	86	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01787	false	6795676417702672505	2	132	8	637	1540	300	الله ان------- ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب والمراة المذكورة هي ام خلاد رضي الله عنها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ابنها وهي متنقبة فقالت ان ارزا ابني--------------------------------------------------------------------------- فلن ارزا حياءي وفي هذا الحديث ان-------------------------------------- من قتله اهل الك-----------------------------------تاب له اجر شهيدين وروي ابو------------------------------------------------------------ داود الغريق له اجر شهيدين ذكره في كتاب الجهاد قاله الحطاب وفي التيسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يسال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه رواه عن الخمسة الا الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري وقال-- صلي الله عليه وسلم---- من فصل في سبيل الله تعالي فمات او قتل او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله تعالي فمات فهو شهيد رواه في التيسير عن ابي داود	1787	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0574	true	-4633876314153541547	44	263	208	1279	1474	300	الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجهما ابو داود ضعيف قوله في حديث عبد الخبير ----------------------------------------------------ان ارزا ابني الرزء بضم الراء المصيبة بفقد الاحبة وهو من الانتقاص تقول ان اصبت به وفقدته فلن اصب بحياءي --فلهذا تنقبت قوله لانه قتله اهل الكتاب فيه دليل علي ان من قتله اهل الكتاب افضل ممن قتله الكفار الذين لا كتاب له----------م وقوله منتقبة بتقديم بتقديم النون علي المثناة الفوقية وضبط في سنن ابي داود بتقديم المثناة علي النون وضبط فيه كالاول وهو ---------في النقاب اي فعلت النقاب علي وجهها وكان الساءل لها يري ان حر المصيبة يذهلها عن النقاب 13 وعن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من -سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه اخرجه-- الخمسة الا البخاري صحيح قوله في حديث سهل بن حنيف من سال الله الشهادة الي اخره فيه دليل ان من سال الله شيءا بصدق اعطاه ثواب ما ساله وفيه استحباب سءال الشهادة بل استحباب ما فيه الخير مطلقا 14 وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من فصل في سبيل الله ف------مات او قتل او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله تعالي -مات فهو شهيد -------------اخرجه ابو داود	574	432299914064909928	402	566.5	308	1168	34.417808532714844	71	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02967	false	-7994954865667354159	77	142	387	703	1507	300	عمر بن الخطاب راي- علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما ه--------و مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب ال-صبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب	2967	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0676	true	-6761639433406558927	45	98	228	482	1485	300	عمر رضي الله عنهما علي طلحة------------- ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا فقال-------------------------------------------- انما هو مغرة او مدر فقال---- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا------ لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب	676	432299914064909928	227	386.0	178	326	69.63190460205078	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	false	-1097920154142925394	103	195	518	978	1504	300	جبير---- قلت لعبد الله بن عباس--------------- عجبت من اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما----- كانت من------------------ه عليه السلام حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة -------اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-راي ذلك منه اقوام ------فقالوا- انما اهل حينءذ ف-----------------------------------------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك---- اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء ولنا	2834	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0696	true	-4987446284785270550	97	220	462	1073	1435	300	جبير قال قلت لا--------بن عباس رضي الله عنهما عجبت ل--اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم	696	432299914064909928	405	644.0	319	627	64.59329986572266	70	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03306	false	-872680888564038139	40	70	199	343	1510	300	صلي الله عليه وسلم ---------------اتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا الحسن فدعي له علي فقال له خذ اسفل الحربة----- واخذ النبي صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن بها البدن	3306	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0785	true	-7425926255862555955	168	200	852	1008	1512	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا الحسن فدعي له علي فقال خذ ب--اسفل الحربة ففعل واخذ------ صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن بها البدن	785	432299914064909928	133	232.5	105	164	81.09756469726562	24	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00971	false	9208905233918676223	239	299	1270	1567	1574	300	صلي الله عليه وسلم الناس يوم------------- حجة الوداع ف---حمد الله------ واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال واطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبء الا انذره منه ان-----ذره نوح عليه السلام امته والنبيءون بعده وانه يخرج فيكم في- خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية رواه في	971	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0819	true	-7230956906371584341	161	224	788	1093	1490	300	صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع حتي حمد الله تعالي واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذره امته لقد انذره نوح----------------- والنبي-ون بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا وان	819	432299914064909928	253	436.5	199	325	77.84615325927734	45	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07302	false	2314721509185456361	268	300	1348	1504	1504	300	الزبير بن العوام----------------- لقي رجلا قد اخذ سارقا وهو يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به الي السلطان فقال الز-----------------بير اذا بلغت به السلطان-	7302	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0878	true	-1964663266942477489	87	124	417	600	1469	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه انه لقي رجلا قد اخذ سارقا---- يريد ان يذهب به الي السلطان فشفع له الزبير ليرسله فقال لا حتي ابلغ به الي السلطان فقال الزبير انما الشفاعة قبل ان يبلغ---- السلطان	878	432299914064909928	142	248.0	114	191	74.34555053710938	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05477	false	-1517149272308289268	108	150	568	760	1566	300	عمر قال---ت امراة طلقها زوجها ومعها ابن منه يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	5477	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms0883	true	5446240024698510553	7	48	29	217	1527	300	عنه قال اتت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت-------- ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	883	432299914064909928	156	273.5	120	196	79.59183502197266	32	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01827	false	6254211283179507804	148	247	788	1247	1492	300	عن ا--بي هريرة رضي الله ع----------نه قال ف------بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس اذ رايته ضحك حتي بدت ثناياه فقيل له مم تضحك يا رسول الله ----------------------------قال رجلان من امتي جثيا بين يدي ربي عز وجل فقال احدهما------ خذ لي مظلمتي من اخي -قال الله تعالي اعط اخا----ك مظلمته فقال يا رب ما بقي من حسنات-----------------------------------------------------------ي شء فقال يا رب فليحمل---- من اوزاري و--------فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثم قال ان ذلك اليوم ليو-----م يحتاج الناس فيه الي ان تحمل-- عنهم ا---وزارهم قا------ل الله تعالي للطالب حقه ارفع بصرك فانظر الي الجنان	1827	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1040	true	6194131133628635554	149	273	763	1337	1459	300	عن النبي------ صلي الله عليه وسلم انه قال الراوي بينما رسول الله صلي الله عليه وسل--------م جالس اذ------ ضحك حتي بدت ثناياه فقال عمر -------يا رسول الله بابي انت وامي ما الذي اضحكك قال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق--ال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من هذا فقال الله عز وجل رد علي اخيك مظلمته فقال يا رب لم يبق من حسناتي شء فقال الله تعالي للطالب كيف تصنع باخيك ولم يبق من حسناته شء فقال يا رب فليحمل عني من اوزاري ثم 459 ب فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك------ ليوم عظيم يحتاج الناس فيه الي ان يحملوا عنهم من اوزارهم قال فيقول الله عز وجل للمتظلم-- ارفع بصرك فانظر الي الجنان	1040	432299914064909928	368	551.0	283	611	60.22913360595703	65	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00973	false	6585673384978771511	165	292	821	1476	1521	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك فقالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة وتختمون الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الم--ال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء فقال	973	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1060	true	-5248021406818650018	125	236	675	1247	1585	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له قد------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك -قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال اولا ادلكم علي شء----------------------------- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمد--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح----------------------------------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء -قال	1060	432299914064909928	536	976.0	427	666	80.48048400878906	95	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02296	false	-5212395723196808717	153	246	785	1267	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله قال الترمذي حديث حسن وفي مسند الدارمي ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربي وربك الله وفي سنن ابي داوود كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	2296	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1085	true	8116098787092606685	3	36	13	169	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال خير ورشد ثلاث مرات---- امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	1085	432299914064909928	145	270.5	113	487	29.774127960205078	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09518	false	-4997161289925813272	96	173	458	821	1479	300	يقتل به كفعل قتادة المدلجي مع ابنه خذفه بسيف فاصاب ساقه فنز---ي جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فذكر له ذلك--- فقال عمر---------------- اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر------------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	9518	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1129	true	1948801289912897717	151	227	713	1061	1430	300	يقال له----- قتادة حذف------- ابن-----ه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر----------------------------- فذكر--- ذلك له فقال له عمر رضي الله عنه اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عمر رضي الله عنه اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول قال ها انا ذا قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1129	432299914064909928	305	534.0	238	398	76.63316345214844	58	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05415	false	-3663957308517102132	0	56	0	257	1440	300	فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه فمسح سروه وذفراه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سكن ثم ------قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له الا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تجيعه	5415	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1176	true	-6241575433855316206	192	244	981	1228	1528	300	فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فات-----------اه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار----- هو لي يا رسول الله فقال اف--لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	1176	432299914064909928	218	377.5	169	268	81.3432846069336	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05419	false	5631906578901782811	38	105	187	501	1465	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------دخل حاءط انصاري---------- فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم رق له وذرفت عيناه ف-مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم سروه وذفراه حتي سكن ثم قال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك----- اياها فانه شكا الي انك تجيعه	5419	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1176	true	-6241575433855316206	177	244	907	1228	1528	300	صلي الله عليه وسلم لحاجته هدف او حاءش نخل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن--- وذرفت عيناه فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح -ذفراه فسكت ف-----قال من رب هذا الجمل فقال فتي من الانصار----- هو لي يا رسول الله فقال------------------- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه	1176	432299914064909928	257	431.0	200	354	72.59886932373047	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06425	false	2841506496249498878	18	85	86	405	1463	300	المسيب ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن------ مالك ----------تفسير ذلك فيما نري والله اعلم-ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفي الرهن فضل عما رهن ب-ه فيقول الراهن للمرتهن ان جءتك ا---------لي اجل فيسميه له والا فالرهن لك بما فيه فهذا لا يصح ولا يح--------------ل وهذا الذي نهي عنه وان-------------------------------------- جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط	6425	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1180	true	6714959130601615285	214	300	1133	1527	1527	300	المسيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا يغلق الرهن اخرجه مالك ضعيف قال وتفسير ذلك فيما نري والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشء وفيه----- فضل عما رهن فيه فيقول ا-------لمرتهن ان لم تاتني بحقي الي اجل كذا وكذا فهو لي او يقول له الراهن هو لك ان لم اتك به الي الاجل قال وهذا الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا يصلح فلو جاء صاحبه بما في-----ه بعد الاجل فهو له واري هذا الشرط-	1180	432299914064909928	234	329.0	185	416	56.25	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	false	432632257879866508	126	214	678	1127	1546	300	وجوبها بالسنة فلما اخرجه الخمسة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا عبادة الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنيا-ءهم وترد علي فقراءهم -ان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب روا--------------------------------------ه في التيسير وروي فيه ايضا عن الخمسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1857	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1185	true	1323870434758364870	193	282	1007	1457	1552	300	وجوبها واثم تاركها 1 -----------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا------ الله تعالي فاخبرهم ان الله------ فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب اخرجه الخمسة صحيح قوله AUTO حرف الزاي قول----------------ه في حديث ابن -عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1185	432299914064909928	379	683.0	302	490	77.34693908691406	68	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03585	false	5297477749670348991	0	41	0	236	1563	300	القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه في النار فيدور فيها كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا-فلان مالك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول------- كنت امر بالمعروف ولما اتيه وانهي عن المنكر وءاتيه----------------------------------- والاقتاب------------ الامعاء	3585	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1185	true	1323870434758364870	125	174	629	904	1552	300	القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه--------- فيدور ب-ها كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان----- الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي قد كنت امر بالمعروف ول-ا اتيه وانهي عن المنكر و-اتيه اخرجه الشيخان صحيح الاندلاق الخروج والاقتاب جمع قتب وهي الامعاء	1185	432299914064909928	214	348.0	176	292	73.28767395019531	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	false	432632257879866508	230	300	1192	1546	1546	300	يوم القيامة اكبر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وتنطحة بقرونها وتطاه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها كلما مرت عليه اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الخلاءق ولا صاحب كنز لا يعمل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي انه لا بد له منه-	1857	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1189	true	4813713879020765766	0	70	0	352	1517	300	يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وتنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها كلما مرت عليه اخر-ها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الخل--ق ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان- لا بد له منه	1189	432299914064909928	345	659.5	276	356	96.91011047363281	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01858	false	1023223628360842100	0	35	0	195	1527	300	سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل انتهي---------------------------------------------------------------------- القاع المستوي من الارض الواسع والقرقر الاملس والظلف للشاة كالحافر للفرس والشجاع الحية والاقرع صفت--ه بطول العمر لانه اذا طال عمره امزق شعره فهو اخبث واشد شرا	1858	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1189	true	4813713879020765766	70	118	352	619	1517	300	سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل اخرجه الخمسة واللفظ لمسلم والنساءي عن جابر وللباقين بنحوه عن ابي هريرة صحيح القاع المستوي من الارض الواسع والقرقر الاملس والظلف للشاة كالحافر للفرس والشجاع الحية والاقرع صفة له بطول العمر لانه اذا طال عمره امرق شعره فهو اخبث واشد شرا	1189	432299914064909928	189	353.5	154	267	70.78651428222656	32	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	false	2857920024118077867	129	300	667	1533	1533	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن-	1886	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	77	248	402	1266	1531	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان- لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	1195	432299914064909928	856	1685.0	686	867	98.73125457763672	163	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	false	3344638087627651140	0	53	0	272	1550	300	معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها-فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	1887	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	true	1041219325540712367	248	300	1266	1531	1531	300	معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ش------اة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثم-اءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	261	502.5	211	273	95.6043930053711	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	false	3344638087627651140	53	248	272	1258	1550	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه ال-صدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ضنده وعندد ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درحما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1887	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	true	-6479630340161658689	0	217	0	1101	1555	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقته بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	978	1935.0	783	1101	88.82833862304688	186	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01885	false	5327304393442545223	56	161	281	785	1478	300	كتبه النبي صلي الله عليه وسلم وعمل به بعد-----------------------------------------------ه ابو بكر حتي قبض وعمر حتي ق-----------------------------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	1885	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	177	300	939	1525	1525	300	كتب- النبي صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة ولم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض ثم عمل به عمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة-	1201	432299914064909928	478	896.0	376	589	81.15450286865234	92	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	false	3344638087627651140	123	148	619	747	1550	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1887	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1201	true	1651446500938712404	73	98	391	519	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	1201	432299914064909928	128	256.0	103	128	100.0	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01885	false	5327304393442545223	161	262	785	1298	1478	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ من الصدقة هرمة ولا ذات عيب انتهي قال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاء اثلاثا ث------------لثا خيارا وثلثا شرارا وثلثا وسطا فياخذ المصدق من الوسط رواه في التيسير عن ابي--------- داود والترمذي------------------------------------------ عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر-------- رضي الله	1885	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1202	true	3315284095828165934	0	110	0	565	1499	300	الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب------ قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وث------------لثا وسطا فياخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر اخرجه ابو داود والترمذي صحيح قوله الفصل الثاني في زكاة النعم قوله عن سالم اي اب-ن عبد الله بن عمر عن ابيه عبد الله	1202	432299914064909928	464	857.5	370	585	79.31623840332031	83	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	false	2857920024118077867	7	108	36	557	1533	300	سفيان بن عبد الله------- رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا -تعد علينا بالسخل ولا تاخذه من----ا فلما قدم علي عمر---------- رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال---- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ياخذها المصدق ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم ولكن تاخذ الجذعة والثنية وذلك عد------ل بين غذاء المال وخياره الاك---------------ولة الشاة التي تء----كل والربي التي تكون في البيت لاجل اللبن وقيل هي الحديثة النتاج والغذاء----------------------------------- جمع غذي وهو الحمل او الجدي والمراد ان لا ياخذ الساعي خيار المال ولا ردي-ه وانما ياخذ الوسط قاله	1886	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1203	true	-3654587210990012656	162	277	782	1381	1486	300	سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ مءه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا ياخذ-- المصدق ولا ياخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وياخ----ذ الجذعة والثنية وذلك عدل المال بين غذاء الغنم وخياره اخرجه مالك حسن الاكولة الشاة التي هي للاكل والربي التي تربي في البيت لاجل اللبن وقيل هي الحديثة النتاج والماخض الحامل اذا ضربها الطلق وغذاء المال جمع غذي وهو الحمل او الجدي والمراد ان ياخ---ذ الساعي خيار المال ولا رديءه وانما ياخذ الوسط قوله	1203	432299914064909928	486	879.0	388	608	79.93421173095703	85	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01914	false	2997341005726290038	0	72	0	336	1510	300	اسحاق لا جلب يعني لا تجلب الصدقات الي المصدق ولا جنب اي لا ينزل المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ من الرجل في موضعه رواه في التيسير عن ابي داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي في التيسير عن عمران بن حصين رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا	1914	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1204	true	-921475278350431278	62	122	285	571	1479	300	اسحاق لا جلب يعني لا تجلب الصدقات الي المصدق ولا جنب اي لا ينزل المصدق باقصي مواضع اصحاب الصدقة فتجنب اليه ولكن تءخذ من الرجل في موضعه اخرجه ابو------------- داود صحيح 6 وعن--------------------------------------- عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا	1204	432299914064909928	265	497.5	209	338	78.4023666381836	54	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02139	false	-5479964226707049871	174	212	889	1107	1534	300	الركاز بكس-----------ر الراء وتخفيف الكاف واخره زاي المال المدفون ماخوذ من الركز بفتح الراء يقال ركزه يركزه----- اذا دفنه وقوله------------------------------------------- دفن الجاهلية بكسر الدال-------- وسكون الفاء الشء المدفون كالذبح بمعني المذبوح واما بالفتح فهو المصدر ولا يراد هنا	2139	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1212	true	-4140063752236780227	160	209	828	1103	1617	300	الركاز الخمس اقول بكسر الراء وتخفيف الكاف -اخره زاي المال المدفون ماخوذ من الركز بفتح الراء----- ركزه يركزه ركزا اذا دفنه فهو مركوز وفي البخاري قال مالك وابن ادريس الركاز دفن الجاهلية بكسر الدال المهملة وسكون الفاء الشء المدفون ك--ذبح بمعني --مذبوح واما بالفتح فهو المصدر ولا يراد هنا	1212	432299914064909928	201	339.5	164	285	70.52631378173828	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02257	false	28732387788052167	127	184	625	885	1412	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من بر -او صاعا من شعير علي كل عبد او حر او صغير او كبير ذكرا او انثي من المسلمين------------------- وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع--- بر وكان ابن عمر--------------- يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر فاعطي شعيرا و----قوله	2257	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1221	true	-8723892926552724081	154	219	780	1078	1489	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل عبد او حر--- صغير او كبير ذكر- او انثي من المسلمين اخرجه الستة صحيح 2 وفي رواية فعدل الناس به نصف صاع من بر وكان ابن عمر رضي الله عنهما يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر فاعطي شعيرا صحيح قوله	1221	432299914064909928	252	453.5	197	302	83.44371032714844	53	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00230	false	-8922426578447170827	129	173	657	861	1492	300	الله ونعم الوكيل وجاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ورق ولا تتمه مثقالا	230	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1255	true	-1640412359495064083	120	184	572	856	1420	300	الله عنه قال -----جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري علي احدكم حلية اهل النار فطرحه ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ما لي اري عليك حلية اهل الجنة فقال------------------ من اي شء اتخذه -قال----------------------------- من ورق ولا تتمه مثقالا	1255	432299914064909928	137	214.5	105	338	40.53254318237305	27	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00228	false	-4516831516103320175	60	97	308	492	1515	300	عرفجة بن -سعد قال اصيب انفي يوم الكلاب بضم الكاف وتخفيف اللام اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	228	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1260	true	-5942818195348271690	38	66	216	352	1539	300	عرفجة بن اسعد قال اصيب انفي يوم الكلاب------------------------------------------------- في الجاهلية فاتخذت انفا من ورق فانتن علي فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ انفا من ذهب	1260	432299914064909928	135	253.0	107	185	72.97297668457031	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00663	false	-1964607870494542427	57	177	297	881	1504	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بني الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مث---له ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الفجر حين اسفرت الارض ثم التفت جب----ريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء------------------------ قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ------------الترمذي	663	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1403	true	-7701993950219485654	160	288	805	1435	1491	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصل----ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كا---ن كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخر -حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء عليهم الصلاة والسلام من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو داود والترمذي	1403	432299914064909928	552	1022.0	437	643	85.84758758544922	105	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00663	false	-1964607870494542427	80	158	410	778	1504	300	منهما---- حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار -ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب ---لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث ال-------------ليل ثم صلي الفجر حين	663	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1404	true	-1993935102593734525	28	89	144	428	1498	300	----العصر حين كان الفء مثل ال---------------------شراك وظل ال-----رجل ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين طلع الفجر ---------ثم صلي الغد--------------------- الظهر حين كان ال-----------------ظل طول الرجل ثم صلي العصر حين كان ظل الرجل مثليه ثم صلي المغرب حين غابت الشمس ثم صلي العشاء الي----------- ثلث الليل او نصف الليل ثم صلي الفجر ----	1404	432299914064909928	220	305.0	165	389	56.55527114868164	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00766	false	-6908578481206796778	95	175	503	914	1596	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس ورواه -------------------------------------------------------------------النساءي المءذن يغفر له مد صوته فعلي رواية مدي صوته يكون منصوبا علي الظرفية وعلي رواية مد صوته يكون مرفوعا علي النيابة والمعني ان ذنوبه لو كانت اجساما غفر له منها قدر ما يملا المسافة التي بينه وبين منتهي صوته وقيل تمد له الرحمة بقدر مد الاذان وقال الخطابي المعني ان--------ه يستكمل مغفرة الله تعالي اذا استوفي وسعه في رفع الصوت- فيبلغ الغاية في المغفرة اذا بلغ الغاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في---------------------------------------------- رفع الصوت	766	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1459	true	-9053936153751025882	0	95	0	479	1484	300	له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما اخرجه ابو داود والن------------------ساءي صحيح -وفي رواية بعد قوله كل رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه المدي الامد والغاي-----------ة والمعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه يستوفي ويستكمل مغفرة الله اذا------ استوفي وسعه في رفع --صوته فيبلغ الغاية من المغفرة اذا بلغ الغاية من الصوت وقيل غير ذلك قوله في حديث ابي هريرة مدي صوته اقول في النهاية المدي الغاية اي يستكمل مغفرة الله اذا استنفذ وسعه في رفع صوته فبلغ الغاية في المغفرة اذا بلغ الغاية في الصوت	1459	432299914064909928	157	148.0	121	653	24.042879104614258	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	false	-1237000990526881291	169	221	810	1084	1515	300	الناس للصلاة فقيل له تنصب راي----------------ة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه---- فذكروا له القبع بموحدة مفتوحة او مثلثة او نون ساكنة يعني الشبور بفتح الشين المعجمة وضم الباء الموحدة المشددة علي وزن التنور وهو ال-بوق فلم يعجبه---- وقال ه-و من امر اليهود فذكروا له الناقوس فقال هو من امر النصاري	727	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	true	-6910450541303156953	0	39	0	190	1441	300	الناس لها--- فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر ل--ه القنع وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هذا من امر اليهود فذكر ل--ه الناقوس فقال هو من امر النصاري	1463	432299914064909928	145	218.5	114	300	48.33333206176758	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	false	-1237000990526881291	36	97	169	456	1515	300	الله------- صلي الله عليه وسلم قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بضرب الناقوس ليعمل حتي يضرب لي--------جمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا فقلت له---- يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به -قلت ندعو به---- للصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر	727	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1465	true	1475975836458439885	160	224	765	1059	1399	300	الله بن زيد رضي الله عنه ------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----الناقوس -يعمل ل---يضرب به للناس لجمع الص------لاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر	1465	432299914064909928	249	399.5	194	316	78.79747009277344	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00727	false	-1237000990526881291	93	160	436	767	1515	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان والاقامة ف-لما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها---- لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق علمه ما رايت فليءذن ففعلت فلما سمع------------------------------------------------------- عمر الاذان خرج مسرعا يسال عن الخبر فقا---------------------------------------------ل يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما را--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الحمد لله وعند ابي داوود	727	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1466	true	-1668449905420362728	10	98	51	465	1474	300	الله اكبر الله اكبر ------لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته -ما رايت فقال انها علي لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر ب----------------------ن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج وهو يجر رداءه يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ---اخرجه ابو داود -	1466	432299914064909928	251	400.0	197	448	56.02678680419922	45	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00755	false	-6210039580455523981	92	147	453	727	1493	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه للفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم---- احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان يتركها----- ليلة واحدة اي هذه الكلمات سكت عليه ابو	755	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1479	true	-6212660655533899146	64	115	332	588	1476	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت---- فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك----- ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك هذه الكلمات ليلة واحدة اخرج------------------ه ابو	1479	432299914064909928	228	398.0	179	283	80.56536865234375	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00954	false	-5130747331403352328	191	229	981	1190	1543	300	المنير الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع ان المكلف امر بالنية اول الصلاة مقرونة بالتكبير فكان من حقه ان يستصحب النية الي اخر الصلاة فامر ان يجدد العهد في اثناءها بالتكبير الذي هو شعار النية انتهي -قاله	954	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1491	true	-8346502894951502056	209	247	1073	1283	1545	300	المنير الحكمة في مشروعية التكبير في الخفض والرفع ان المكلف امر بالنية اول الصلاة مقرونة بالتكبير وكان من حقه ان يستصحب النية الي اخر الصلاة فامر ان يجدد العهد في اتيانها بالتكبير الذي هو شعار النية انتهي وقوله	1491	432299914064909928	204	398.0	166	210	97.14286041259766	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	false	7978648736911051899	40	132	210	681	1533	300	مسلم --ولفظه قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ودليله ايضا حديث انس ان النبي----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	975	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	true	7622529868341774444	155	255	776	1289	1504	300	وسلم يقول--- قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1508	432299914064909928	404	729.0	321	544	74.26470947265625	73	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00965	false	-7378929823399322207	168	201	919	1079	1574	300	حديث في التشهد ----------------------------روي من نيف وعشرين طريقا و-------لا اعلم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا قال الحافظ ولا خ----------لاف بين اهل الحديث في ذلك وممن جزم بذلك البغوي	965	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1569	true	-8551034208430935964	10	53	51	256	1514	300	حديث في التشهد قال هو عندي حديث ابن مسعود وروي من نيف وعشرين طريقا ثم قال ولا اعلم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا قال الحافظ ابن حجر ولا اختلاف بين اهل الحديث في ذلك وممن جزم بذلك البغوي	1569	432299914064909928	155	276.5	122	205	75.60975646972656	29	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00704	false	-3849804986919957636	57	89	306	463	1573	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد	704	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1601	true	-1069605360885233928	258	289	1276	1435	1493	300	صلي الله------ عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1601	432299914064909928	150	272.5	119	165	90.90908813476562	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00903	false	695206229770306043	254	293	1332	1517	1557	300	الموطا ان عبد الله بن عمر-------- اذا اهوي ليسجد مسح الحصباء لموضع جبهته مسحا خفيفا وفيه ايضا عن------------------------------------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغة ان ابا ذر كان يقول مسح الحصباء مسحة واحدة وتركها خير من حمر النعم	903	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1622	true	-4741363248690194510	252	300	1313	1551	1551	300	الموطا عن ا--------بن عمر انه كان اذا -هوي ليسجد مسح الحصباء لموضع جبهته مسحا خفيفا وراجعت السنن الثلاث واذا لفظها مسح الحصي وراجعت الموطا واذا هو بلفظ مالك عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان ابا ذر كان يقول مسح الحصباء مسحة واحدة وتركها خير من حمر النعم-	1622	432299914064909928	162	278.0	128	248	65.32257843017578	29	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01186	false	6252971205837464616	145	270	754	1363	1537	300	عنه صلي الله عليه وسلم انه قال اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس---- فمن ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام----- شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة ال--له فان وجد فضل- وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ بيديه ورجليه ثم قذف--- في النار انتهي	1186	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1735	true	1805314049407706809	80	205	391	998	1457	300	عنه صلي الله عليه وسلم-------- اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان -ان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدوا لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي -ان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك لرحمته وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ بيديه ورجليه ثم قدف به في النار انتهي	1735	432299914064909928	583	1102.5	462	624	93.42948913574219	111	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	false	5098245435271114265	208	243	1080	1273	1579	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء فاما المغرب والعشاء ففي بيته اخرجه الستة	1188	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1736	true	-4577912870978273882	148	183	809	1002	1597	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء فاما المغرب والعشاء ففي بيته اخرجه الستة	1736	432299914064909928	193	386.0	158	193	100.0	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	false	5098245435271114265	246	294	1289	1551	1579	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي----- المثابرة المداومة قاله	1188	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1737	true	-7918312317361941396	28	76	151	412	1551	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قال- قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر اخرجه الترمذي والنساءي صحيح المثابرة المواظبة قوله	1737	432299914064909928	247	463.0	200	267	92.50936126708984	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01189	false	6594867262812783174	257	300	1297	1514	1514	300	وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفتح لهن ابواب السماء وهذا دليل للقول بجواز التنفل باربع وفي التيسير عن الترمذي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر-	1189	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1747	true	-2513810860163708962	1	94	6	472	1489	300	قوله اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم هذا صريح 243 ب في عدم الفصل بينهن بالسلام فتكون مخصوصة من عموم صلاة الليل والنهار مثني مثني قوله اخرجه ابو داود قلت وقال ابو داود عبيدة ضعيف وابو منجاب هو سهم لانه رواه عن شعبة عن عبيدة-------------------------------------------------------------------- عن ابن منجاب قال الحافظ المنذري عبيدة هذا هو معتب الضبي الكوفي لا يحتج بحديثه وهو بضم العين المهملة وفتح الباء الموحدة انتهي الحديث الرابع 4 وعن عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر	1747	432299914064909928	139	121.5	109	534	26.02996253967285	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01190	false	8777694600312450388	168	229	864	1184	1549	300	وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربعا يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين ------------------رواه ---------------------------------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التيسير عن الترمذي وقالت عا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها----- ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني في يومي بعد العصر الا صلي ركعتين رواه في التيسير عن----------------------------- الخمسة الا الترمذي	1190	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1748	true	-9081681877483194110	111	252	579	1323	1558	300	وعن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل العصر اربعا يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين اخرجه الترمذي حسن قوله يفصل بينهن بالتسليم فيكون مقيدا لحديث ابن عمر قوله اخرجه الترمذي قلت وقال وفي الباب عن ابن عمر وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن واختار اسحاق بن ابراهيم ان لا يفصل بين الاربع قبل العصر واحتج لهذا الحديث وقال معني قوله يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد وراي الشافعي واحمد صلاة الليل والنهار مثني مثني يختاران الفصل انتهي قلت وتاويل اسحاق بعيد جدا مع قوله بالتسليم الرابع حديث عاءشة 4 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني في يومي بعد العصر الا صلي ركعتين وفي رواية ما ترك ركعتين بعد العصر عندي قط اخرجه الخمسة الا الترمذي	1748	432299914064909928	278	502.0	224	744	37.36559295654297	50	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01189	false	6594867262812783174	59	90	290	457	1514	300	من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربعا رفعت صلاته في عليين رواه في التيسير وفيه -------------------------------------عن حذيفة----------------------- وكان يقول عجلوا بالركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة	1189	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1753	true	-3691988864492826340	36	79	184	410	1509	300	من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربعا رفعت صلاته في عليين حديث مكحول يرفعه مكحول تابعي فحديثه مرسل ولم يخرجه احد 6 وعن حذيفة رضي الله عنه نحوه وزاد وكان يقول عجلوا -الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة	1753	432299914064909928	148	248.0	120	227	65.19823455810547	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01230	false	4204545739545045527	94	182	490	919	1532	300	وعن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول- الوتر واجب قال الكناني فسالت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة اخرجه الاربعة الا الترمذي----- ابو محمد هذا من الانصار له	1230	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1758	true	-9017020156984727088	211	300	1039	1472	1472	300	ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقولك الوتر واجب قال الكناني فسالت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقال كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة اخرجه الاربعة الا الترمذي صحيح ابو محمد هذا من الانصار له-	1758	432299914064909928	425	826.0	338	435	97.7011489868164	84	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01216	false	-8278201890883036242	66	114	359	593	1577	300	وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا-ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد والمعوذتين اخرجه اصحاب السنن	1216	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1766	true	8856265406091969329	113	159	549	781	1461	300	وعن عبد العزيز بن جريج قال سالنا عاءشة رضي الله عنها باي شء كان يوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان يقرا في الاولي ب-سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب-قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب-قل هو الله احد والمعوذتين اخرجه اصحاب السنن	1766	432299914064909928	231	442.0	186	235	98.2978744506836	43	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01232	false	-7297042680263550025	34	80	183	413	1559	300	وعن خارجة بن حذافة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها الله في ---ما بين العشاء الاخرة الي طلوع الفجر اخرجه ابو داوود والتر-----------------------مذي حمر ال----------نعم خيار الابل واعلاها قيمة	1232	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1767	true	4474825239317450637	130	183	667	928	1495	300	وعن خارجة بن حذيفة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها الله لكم فيما بين العشاء الاخرة الي طلوع الفجر اخرجه ابو دا-ود والترمذي حسن دون قوله هي خير من حمر النعم حمر النعم خيار الابل واغلاها قيمة	1767	432299914064909928	217	413.5	173	266	81.57894897460938	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01217	false	-7739700892714660995	57	109	279	537	1538	300	انتهي وقوله وفعله لمنتبه اخر-- الليل الاصل فيه-- حديث ج------------ابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليد وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ثم ليرقد ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم والترمذي	1217	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1768	true	4149137311279228027	74	125	371	622	1476	300	انتهي -قول-------------ه اخرجه الخمسة الحادي عشر حديث جابر 11 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله--------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم والترمذي	1768	432299914064909928	221	401.5	175	274	80.65693664550781	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01232	false	-7297042680263550025	111	147	570	751	1559	300	وعن نافع قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنه-- بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركع-------تين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة اخرجه مالك	1232	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1771	true	4585415266451546617	193	230	908	1098	1436	300	وعن نافع قال كنت مع ابن عمر رضي الله عنهما بمكة والسماء مغيمة فخشي الصبح فاوتر بواحدة ثم انكشف الغيم فراي ان عليه ليلا فشفع بواحدة ثم صلي ركعتين ركعتين فلما خشي الصبح اوتر بواحدة اخرجه مالك	1771	432299914064909928	181	353.5	145	190	95.2631607055664	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	false	-8564134985631097558	15	53	73	248	1472	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا اخرجه الخمسة الا ابا	1223	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	39	77	212	387	1483	300	وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تورمت قدماه فقيل له قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قال افلا اكون عبدا شكورا اخرجه الخمسة الا ابا	1778	432299914064909928	175	350.0	137	175	100.0	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	false	-8564134985631097558	49	129	227	614	1472	300	اخرجه الخمسة الا ابا داوود ------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع قيام الليل وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا اخرجه ابو داوود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء -رواه ابو داوود والنساءي	1223	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1778	true	469325229146485016	156	271	780	1343	1483	300	اخرجه الخمسة الا ابا داود اي الشيخان والترمذي والنساءي السادس حديث عاءشة 6 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع قيام الليل وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا اخرجه ابو داود صحيح قوله وكان اذا مرض او كسل كانها شك من الراوي فانه يطلق الكسل علي المرض صلي قاعدا قوله اخرجه ابو داود السابع حديث ابي هريرة 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو دا-ود والنساءي	1778	432299914064909928	377	707.5	299	564	66.8439712524414	76	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	false	-8564134985631097558	194	276	926	1349	1472	300	اخرجه الاربعة الا الترمذي وعن------ ابي هريرة------------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان اخرجه الستة الا الترمذي----- قافية الراس مءخره ومنه قافية الشعر وقيل وسطه والمراد جميع الراس فكني ببعضه عن كله قاله	1223	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1779	true	7355367086784104169	32	119	172	615	1564	300	اخرجه ابو داود والنساءي الثامن حديث ابي هريرة ايضا 8 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان اخرجه الستة الا الترمذي صحيح قافية الراس مءخره ومنه قافية الشعر وقيل وسطه والمراد جميع الراس فكني ببعضه عن كله قوله	1779	432299914064909928	392	732.5	314	450	87.11111450195312	74	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01193	false	1187113358100438929	267	299	1363	1520	1524	300	ام هانء رضي الله عنها قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم الفتح فاغتسل وصلي ركعتين ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1193	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1784	true	6770393821645535013	31	61	148	294	1487	300	ام هانء فا--------نها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم الفتح فاغتسل وصلي------- ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	1784	432299914064909928	140	255.0	111	161	86.9565200805664	27	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01194	false	2176858137005770547	21	83	101	408	1504	300	وركعتي الضحي---------------------------------- وان اوتر قبل ان ارقد------------------------------------------------------------------ اخرجه الخمسة وفيه عن -----------------------------مسلم وابي داوود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من--- ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي	1194	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1785	true	7501206765390103211	7	125	36	634	1550	300	وركعتي الضحي 281 ب قال علي انها اقل عددها قوله وان اوتر قبل ان ارقد كانه علم صلي الله عليه وسلم منه انه يشق به الايتار اخر الليل قوله اخرجه الخمسة في الجامع نسب هذا اللفظ الي البخاري ومسلم داود وذكره بالفاظ اخري نسبها الي النساءي فكانوا اربعة الشيخان وابو داود والنساءي ومن الخمسة الترمذي وبحثت سنن الترمذي فلم اجد حديث ابي هريرة فيها الرابع حديث ابي ذر 4 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي	1785	432299914064909928	291	494.5	231	598	48.662208557128906	55	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01194	false	2176858137005770547	88	133	429	659	1504	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق فان لم يجد فركعتان يركعهما من الضحي	1194	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1786	true	3475760589178529741	24	69	121	349	1496	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه -صدقة قالوا -من يطيق ذلك قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق فان لم يجد فركعتان يركعهما من الضحي	1786	432299914064909928	228	446.0	183	230	99.13043212890625	43	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01203	false	-1852346568975721316	38	131	184	639	1505	300	لا يجتهد في غيره وفي العشر الاواخر اشد وكان يحيي ليله ويوقظ اهله ويشد مءزره -رواه الخمسة و----شد المءزر كناية عن اجتناب النساء او عن الجد والاجتهاد في العمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل اخر فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي صلاة لا يصليها عندنا فقلت له حين اصبحت افطنت لنا الليلة قال نعم ذلك----- حملني علي ما-- صنعت اخرجه مسلم----- التجوز الاسراع في العمل	1203	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1792	true	-5411891085451847189	0	164	0	810	1488	300	لا يجتهد في غيره وفي العشر الاواخر اشد وكان يحيي ليله ويوقظ اهله ويشد مءزره اخرجه الخمسة صحيح شد المءزر كناية عن اجتناب النساء او عن الجد والاجتهاد في العمل قوله يجتهد في رمضان ا اي في العبادة ما لا يجتهد في غيره وفي العشر الاواخر اشد اي في الاجتهاد لانه يلتمس فيها ليلة القدر قوله وكان يحيي ليله اي يسهره وسماه احياء لان النوم اخو الموت فمن سهر فقد احيا ليله واحيا نفسه قوله وشد مءزره كناية عن عدم قربانه النساء كما فسره المصنف وقيل عن التشمير للعبادة قوله اخرجه الخمسة 289 ب الثالث حديث انس 3 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم في رمضان فجءت فقمت الي جنبه فجاء رجل اخر فقام ايضا حتي كنا رهطا فلما احس انا خلفه جعل يتجوز في الصلاة ثم دخل رحله فصلي صلاة لا يصليها عندنا فقلت له حين اصبحت افطنت لنا الليلة قال نعم ذاك الذي حملني علي الذي صنعت اخرجه مسلم صحيح التجوز الاسراع في العمل	1792	432299914064909928	448	831.0	355	810	55.30864334106445	90	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01574	false	-7713922465851744471	177	286	1002	1567	1648	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم اتي النساء فوعظهن فذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال وسطة النس-----------------------------اء اوساطهن حسبا ونسبا والسفعة السواد--------- والشكاة بفتح الشين الشكوي والعشير الزوج انتهي وفهم من قوله ثم اتي النساء الخ انهن في بعد من محل ال--رجال --وقد قال صلي الله عليه وسلم	1574	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1797	true	4231375196886725984	147	256	753	1328	1539	300	جابر رضي الله عنه قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا اقامة ثم قام متوكءا علي بلال رضي الله عنه فامر بتقوي الله وحث علي طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم اتي النساء فوعظهن وذكرهن وقال تصدقن فان اكثركن حطب جهنم فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله قال لانكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح سطة النساء اوساطهن حسبا ونسبا والسفعة --سواد في اللون والشكاة بفتح الشين الشكوي والعشير الزوج-------------- قول-----------------------ه ثم قام متوكءا علي بلال ظاهره انه صلي الله عليه وسلم	1797	432299914064909928	496	922.0	397	614	80.7817611694336	88	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01574	false	-7713922465851744471	139	165	794	934	1648	300	ام عطية رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخرج في العيد العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين	1574	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1803	true	8065465250146513376	274	300	1333	1472	1472	300	ام عطية رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تخرج في العيد العواتق وذوات الخدور والحيض فاما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين-	1803	432299914064909928	138	270.0	113	140	98.57142639160156	24	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01594	false	-3839379588683785042	264	300	1358	1540	1540	300	فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع ا-لاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل-	1594	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1806	true	6438906756605043655	0	36	0	182	1497	300	فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون --ركوعه الاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل	1806	432299914064909928	178	344.5	144	184	96.73912811279297	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01595	false	1779599715846634854	0	44	0	244	1609	300	ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فقال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة اخرجه الستة ومراده بالستة الامام مالك والشيخان مسلم والبخاري واصحاب	1595	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1806	true	6438906756605043655	36	80	182	413	1497	300	ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس ثم قام فخطب الناس فقال ان الشمس والقمر لا ي-كسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله تعالي يريهما عباده فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة اخرجه الستة صحيح قوله فقام فصلي بالناس ترجم ---------البخاري باب ---	1806	432299914064909928	196	371.0	159	244	80.32786560058594	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	false	-2663179820281968213	117	220	619	1142	1559	300	عن انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك الماء وضاع العيال فادع----- لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة-فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ي-زل ---علي المنبر حتي رايت السحاب يتحادر عن- لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله------ لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت	1611	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1811	true	-4275204490514772365	189	296	988	1527	1551	300	عن انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل من علي المنبر حتي رايت المطر- يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله تعالي لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت	1811	432299914064909928	516	985.5	413	540	95.55555725097656	99	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	false	-2663179820281968213	247	300	1292	1559	1559	300	عاءشة رضي الله عنها----- شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله-	1611	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	185	239	1011	1284	1575	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله تعالي ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله	1813	432299914064909928	266	519.0	214	273	97.43589782714844	52	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01612	false	-3853835647470686238	0	57	0	273	1527	300	تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قرة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه----------------- حتي رء- بياض ابطيه ثم حول الي الناس	1612	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1813	true	-4118444328793935317	239	300	1284	1575	1575	300	تعالي ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس-	1813	432299914064909928	269	508.0	213	292	92.123291015625	53	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01612	false	-3853835647470686238	57	108	273	524	1527	300	ظهره وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابا فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم نات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله	1612	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1814	true	-558912155302444276	0	52	0	255	1523	300	ظهره وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله	1814	432299914064909928	248	486.5	197	255	97.2549057006836	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01612	false	-3853835647470686238	109	156	530	761	1527	300	وفي هذا الحديث دليل لمقابل المشهور ان الخطبة قبل الصلاة والله سبحانه اعلم وعن انس رضي الله عنه قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال انه حديث عهد بربه اخرجه ابو داود	1612	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1816	true	1949167362626433258	182	226	952	1156	1526	300	وفي هذا الحديث حجة لهم انتهي الثالث حديث انس 3--------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا لم صنعت هذا قال انه حديث عهد بربه اخرجه ابو داود	1816	432299914064909928	176	316.5	137	231	76.19047546386719	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01660	false	-3200445171517762383	180	243	936	1237	1546	300	الجنازة من محل------------ اهلها فاذا وضعت كبر- وحمد ا-لله وصلي- علي نبيه صلي الله عليه وسلم وقا---ل اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعد------ه مالك	1660	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1822	true	-7594965806455785354	40	103	206	515	1516	300	الجنازة فقال اتبعها من بيت اهلها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اخرجه مالك	1822	432299914064909928	274	507.0	217	325	84.30769348144531	50	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01663	false	-8466817874486250497	0	104	0	502	1559	300	الله عليه وسلم --وتقول علي ما لابن يونس وغيره اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت الي اخر ما مر ثم تكبر تكبيرة ثالثة وتقول بعدها ما تقدم من حمد وصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وتقول بعد ذلك علي ما لابن يونس اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته وانت هديته للاسلام وانت قبضت روحه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا شفعاء له اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اعذه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	1663	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1822	true	-7594965806455785354	55	95	284	474	1516	300	الله عليه وسلم ثم اقول----------------------- اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت ا-------------------------علم به الله---------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم	1822	432299914064909928	161	271.5	124	504	31.94444465637207	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00083	false	-694280138496932492	56	169	287	845	1493	300	جابر بن عبد الله -----------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران----- اذا هم احدكم ب--امر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال--- عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنة و-قدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	83	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1838	true	-5542770958183815592	117	239	596	1191	1516	300	جابر بن عبد الله 1 عن جابر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به قال ويسمي حاجته	1838	432299914064909928	557	1074.0	444	595	93.61344909667969	110	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01245	false	3301574655763172194	23	159	111	760	1523	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون مرة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك مرة	1245	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1842	true	-1571141573151841296	0	131	0	628	1480	300	خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه -خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت---------------------- سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون---- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل والا ففي------- كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1842	432299914064909928	590	1119.0	465	672	87.79762268066406	116	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02301	false	5961280393722935927	133	300	642	1463	1463	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم افضل عند الله من ريح المسك----- وفي رواية الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فاذا شاتمه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم اخرجه الستة----- وقوله الصوم لي اي لم يشاركني فيه احد ومعني ذلك والله تعالي اعلمان الصوم ليست له صورة ظاهرة وانما هو نية مع كف اي نية الامتثال بالكف وهذا الوجه لا تصح فيه الشركة لانه اذا لم يكن بهذه المثابة لم يكن صوما واما كون معناه ان الصوم لم يعبد به غير الله فغير صحيح والله سبحانه اعلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- والخلوف بضم الخاء تغير ريح فم الصاءم من ترك الاكل والشرب والرفث مخالطة الرجل المراة بما يريد- منها وقيل هو التصريح بذكر الجماع وهو الحرام في الحج علي المحرم واما الرفث في الكلام اذا لم يكن مع امراة فلا-	2301	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1851	true	-2944574314982341112	0	149	0	743	1557	300	وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك صحيح وفي رواية الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان- شاتمه احد او قاتله فليقل اني صاءم اني صاءم اخرجه الستة صحيح وقوله الصوم لي اي لم يشاركني فيه احد ولا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد به غيري فان ساءر العبادات قد عبدت بها الكفار الهتها فانا حينءذ اجزي به علي قدر اختصاصه بي وانا اتولي الجزاء عليه بنفسي ولا اكله الي احد غيري والخلوف بضم الخاء تغير ريح فم الصاءم من ترك الاكل والشرب والرفث مخاطبة الرجل المراة بما يريده منها وقيل هو التصريح بذكر الجماع وهو الحرام في الحج علي المحرم واما الرفث في الكلام اذا لم يكن مع امراة فلا	1851	432299914064909928	592	1103.0	471	934	63.383296966552734	113	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02494	false	6142029201189127254	0	85	0	470	1568	300	عن استطابة الرواءح يعني وكذلك الاستلذاذت بالمحاسن والطيبات لان ذلك من صفات المخلوقات مع انه يعلم الشء علي ما هو عليه علي وجهه المازري هو مجاز- لانه- جرت العادة بتقريب الرواءح- الطيبة منا فاستعير ذلك للصوم لتقريبه من الله تعالي فالمعني ا----طيب عند الله تعالي من المسك عندكم اي يقرب اليه اكثر من تقريب المسك اليكم وقيل------------------------------------- ان ذلك في حق الملاءكة وانهم يستطيبون ريح الخلوف اكثر مما يستطيبون ريح المسك وق-----------------------------------------------------------------------------------يل المعن--------------------------------------------------------------------------ي الخلوف ا-------------------------------------كثر ثوابا من المسك المندوب اليه في الجمع والاعياد وصح----حه النووي	2494	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1855	true	1803997511862549566	110	230	566	1195	1564	300	عن استطابة الرواءح اذ -----------------------------------------ذلك من صفات الحيوان قال--------------------------------------- المازري هو مجازي لانها جرت العادة بتقريب الر-اءحة الطيبة منا فاستعير ذلك للصوم لتقريبه من الله تعالي فالمعني انه اطيب عند الله من ري--ح المسك عندكم اي يقرب اليه اكثر من تقريب المسك اليكم والي ذلك اشار ابن عبد البر وقيل ان المراد ان ذلك في حق الملاءكة وانهم يستطيبون ريح الخلوف اكثر مما تستطيبون ريح المسك وقيل ان المعني ان حكم الخلوف والمسك عند الله علي ضد ما هو عندكم وهذا قريب من الاول وقيل المراد ان الله يطيب نكهته في الاخرة فتكون اطيب من ريح المسك لا سيما بالاضافة الي الخلوف وقال الداودي وجماعة المعني ان الخلوف اكثر ثوابا من المسك المندوب اليه في الجمع ومجالس الذكر ورجحه النووي	1855	432299914064909928	353	588.5	286	712	49.578651428222656	54	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02302	false	-1203267198358568725	57	118	278	567	1475	300	الله مرني بامر ينفعني الله به قال عليك بالصوم فانه لا عدل له وروي ايضا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان لا يدخله الا الصاءمون فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد اخرجه الخمسة الا ابا داود----- وزاد الترمذي ومن دخله لا يظما ابدا	2302	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1858	true	3728372685639671586	21	116	95	568	1482	300	اخري مرني بعمل ---------------قال عليك بالصوم فانه لا عدل له انتهي العدل المثل كما فسرته الرواية الاخري فالمصنف اتي بلفظ ماخوذ من الروايات لا انه لفظ احدها وفيه دليل علي فضيلة الصوم علي كل عمل نافع قوله اخرجه النساءي بالفاظ الروايات التي سقناها الرابع حديث سهل بن سعد 4 وعن سهل بن سعد رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان لا يدخله الا الصاءمون فاذا دخلوا اغلق فلا يدخل منه احد اخرجه الخمسة الا ابا داود صحيح وزاد الترمذي ومن دخله لا يظما ابدا	1858	432299914064909928	252	449.5	197	494	51.01214599609375	49	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02294	false	4904480142624000289	198	232	1064	1222	1571	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2294	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1865	true	-8664647476082659058	145	177	794	941	1552	300	عاءشة رضي الله------ ع-----نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1865	432299914064909928	147	283.5	115	158	93.03797149658203	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02308	false	-2661905437583551880	137	185	663	888	1445	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	2308	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1865	true	-8664647476082659058	203	247	1068	1271	1552	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت ا----------لهلال------ فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	1865	432299914064909928	202	388.0	158	225	89.77777862548828	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02174	false	-835921341551116701	175	266	854	1301	1456	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا --طيباالا اخذها الرحمن بيمينه---------------- وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله ق------------------------------وله فتربوا اي تكبر------ وكف الرحمن هنا كناية عن محل قبول الصدقة الذي توضع فيه والا فلا كف لله تعالي ولا جارحة تعالي الله عما يقول الظالمون والمجسمون علوا كبيرا والفلو المهر اول ما يولد والفصيل ولد الناقة اول ما يفصل من امه قاله	2174	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1952	true	-6167673447679036186	40	140	219	709	1577	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وكلتا يديه يمين وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله اخرجه الستة الا ابا داود صحيح قوله فتربو- اي تكثر وتزيد وكف الرحمن هنا كناية عن محل قبول الصدقة التي توضع فيه والا فلا كف لله ------ولا جارحة تعالي الله عما يقول الظالمون والمجسمون علوا كبيرا والفلو المهر اول ما يولد والفصيل ولد الناقة الي ان يفصل عن امه قوله	1952	432299914064909928	426	800.5	337	501	85.02993774414062	79	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	false	-4520136477784212853	0	148	0	737	1458	300	السحاب فافرغ ماءه ---حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء ف-تبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي قال سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه---------------- الحرة بفتح الحاء الارض ذات الحجارة السود-- والشرجة واحدة الشراج وهي مساءل الماء الي السهل من الارض والمسحاة المجرفة من الحديد ----------------------------------------------------------------------------------------------------وروي النساءي عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم قيل وكيف ذاك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق باح-دهما وانطلق الاخر الي عرض ماله واخرج منه ماءة الف درهم فتصدق بها	2175	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1954	true	6468817840177675844	13	235	60	1176	1500	300	السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم سالتني عن اسمي قال سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه اخرجه مسلم صحيح الحرة بفتح الحاء الارض ذات الحجارة السوداء والشرجة واحدة الشراج وهي مسايل الماء الي السهل من الارض والمسحاة المجرفة من الحديد قوله رجل لم يات مسما في رواية قوله اذ سمع صوتا في سحابة اسق حديقه فلان الحديقة القطعة من النخل وتطلق علي الارض ذات الشجر قوله فتنحي اي قصد ذلك السحاب في ناحية فافرغ ماءه في حرة قوله شرجة بفتح الشين المعجمة وسكون الراء فجيم هي طريق الماء كما ياتي للمصنف والحديث فضيلة للصدقة فان نفقته علي اولاده ونفسه صدقة والذي يرده في اصلاح الارض صدقة ايضا قوله اخرجه مسلم الثالث حديثه ايضا 3 وعنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق درهم ماءة الف درهم قيل وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فتصدق باجودهما وانطلق --اخر الي عرض ماله فاخرج منه ماءة الف درهم فتصدق بها	1954	432299914064909928	710	1354.0	565	1118	63.50625991821289	135	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02174	false	-835921341551116701	103	183	506	888	1456	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه ساءل فقال له ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال فتصوم وتصلي قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله تعالي ما دام عليه منه خرقة وروي امامنا مالك والشيخان والترمذي والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عن--ه انه قال	2174	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	108	185	525	885	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه جاءه ساءل فقال--- ابن عباس اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال فتصوم وتصلي قال نعم قال سالت وللساءل حق انه لحق علينا ان نصلك فاعطاه ثوبا وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يكسو مسلما ثوبا الا كان في حفظ الله تعالي ما دام عليه منه خرقة اخرجه ---------------------الترمذي ضعيف قوله فقال له اتشهد الي اخره فيه انه سال	1955	432299914064909928	320	598.0	251	384	83.33333587646484	65	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	false	-4520136477784212853	154	205	772	1009	1458	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة -قال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم ق------------------------ال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا وروي------------ الترمذي	2175	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1955	true	8383993846699129145	205	262	997	1270	1432	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قالفتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ور-دها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا اخرجه الخمسة الا الترمذي	1955	432299914064909928	232	436.5	181	274	84.6715316772461	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02176	false	5422616877782127532	97	156	492	780	1508	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فيوشك الرجل ان يمشي بصدقته فيقول الذي يعطاها لو جءت-- بها بالامس قبلتها فاما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها منه وروي الشيخان عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه	2176	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1959	true	3275010486425177624	167	300	861	1549	1549	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فيوشك الرجل--- يمشي بصدقة- فيقول الذي يعطاها لو جءتنا بها بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها منه اخرجه الشيخان والنساءي صحيح حديث حارثة بن وهب هو الخزاعي اخو عبيد الله بن عمر لامه قوله اما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها منه قال العلماء وذلك عند قرب الساعة حيث يكثر المال ويقبض وهو حث علي المبادرة بالصدقة واغتنام امكانها قبل تعذرها وسبب عدم قبولها كثرة الاموال وظهور كنوز الارض ووضع البركات فيها بعد هلاك ياجوج وماجوج وقلة الناس وقرب قيام الساعة وعدم ادخارهم المال قوله اخرجه الشيخان الثاني حديث ابي موسي 2 و---------------------------------------------------------عن ابي موسي رضي الله عنه---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه-	1959	432299914064909928	221	147.5	177	754	29.310344696044922	39	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02180	false	1801256666337600199	11	113	56	571	1505	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها وروي الترمذي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال فاستقرت فتعجبت الملاءكة عليهم السلام من شدة الجبال فقالت---- ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق------ بيمينه فاخفاها عن شماله	2180	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1960	true	1659053328043432099	111	259	603	1336	1574	300	علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بادروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطاها اخرجه رزين ضعيف حديث علي عليه السلام بادروا بالصدقة كان المراد في اول يوم 90 ب فان البلاء لا يتخطاها بل تحول بينه وبين المتصدق فلا يصيبه قوله اخرجه رزين وبيض له ابن الاثير وبحثت عنه فلم اجده الرابع حديث انس 4 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لما خلق الله الارض جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال فاستقرت فتعجب- الملاءكة------------- من شدة الجبال -قالوا يا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا فهل خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1960	432299914064909928	476	863.0	380	756	62.96296310424805	91	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02180	false	1801256666337600199	183	278	943	1403	1505	300	السنن ابو داود والترمذي والنساءي وروي الشيخان والنساءي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة----- وفي رواية من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تعغ- فليفعل وروي الخطيب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه لو مرت الصدقة علي يد ماءة لكان لهم من الاجر مثل اجر المبتدء من غير ان ينقص من اجره شيءا رواه في الجامع الصغير وروي ابو هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول-------------------- الجهد بالضم	2180	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1961	true	-2807925579103661890	173	300	912	1559	1559	300	الستة الا ------الترمذي السادس حديث عدي بن حاتم 6 و----عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا النار ولو بشق تمرة صحيح وفي رواية من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل اخرجه الشيخان والنساءي صحيح قوله ولو بشق تمرة بكسر الشين المعجمة اي جانبها او نصفها اي ولو كان الاتقاء المذكور بذلك فانه ينقذ زاد ابو يعلي فانها تقع من الجاءع موقعها من الشبعان اي بحصول الاستلذاذ بحلاوتها وفيه الحث علي الصدقة وان قلت والاخبار بانها سبب النجاة من النار قوله اخرجه الشيخان والنساءي السابع حديث ابي هريرة 7 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قيل يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول اخرجه ابو داود صحيح الجهد بالضم-	1961	432299914064909928	266	449.5	209	796	33.417083740234375	50	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	0	46	0	213	1420	300	عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء وروي امامنا مالك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن اسلم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الساءل ولو جاء علي فرس ولابي داود عن علي رضي- الله عنه للساءل حق ولو جاء علي فرس	2181	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1962	true	-5436336450526174671	54	135	269	649	1432	300	عليه وسلم فقال اي الصدقة اعجب اليك قال الماء اخرجه ابو داود حسن قوله 91 ب الماء الصدقة تتفاضل باعتبار موقعها ولا ريب ان الحاجة الي الماء عامة لكل حيوان قوله اخرجه ابو داود الا انه قد قيل ان ابن المسيب لم يدرك سعد بن عبادة التاسع حديث زيد بن اسلم 9 وعن زيد بن اسلم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوا الساءل ولو جاء علي فرس اخرجه ما-------لك ضعيف قوله-------------- ولو جاء علي فرس	1962	432299914064909928	164	268.0	126	401	40.89775466918945	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	84	136	389	630	1420	300	ابو داود والنساءي ------------------عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما وبيده عصا فقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن فيه ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقة ياكل حشفا يوم القيامة---------------------------- القنو العذق بما فيه من الرطب	2181	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1964	true	3034802919010368925	31	93	168	455	1507	300	ابو داود الثالث عشر عوف بن مالك 13 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يوما وبيده عصا وقد علق رجل قنو حشف فجعل يطعن فيه ويقول لو شاء رب هذه الصدقة تصدق باطيب من هذا ان رب هذه الصدقة ياكل حشفا يوم القيامة اخرجه ابو داود والنساءي حسن القنو العذق بما فيه من الرطب	1964	432299914064909928	231	435.5	180	287	80.48780822753906	49	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	170	249	790	1151	1420	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها----------- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام حتي تهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ---------------قال من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء وروي الشيخان وابو داود والنساءي	2181	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1965	true	-3720822042222399955	0	81	0	372	1536	300	بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبة فقال من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها--- بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء ومن سن في الاسلام سنة سيءة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء اخرجه مسلم------------ والنساءي	1965	432299914064909928	329	606.5	255	387	85.0129165649414	70	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	false	-5060021774617481502	248	300	1142	1420	1420	300	والنساءي ------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة------------ فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم-	2181	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1966	true	3083251003079974458	176	236	857	1178	1517	300	والنساءي الخامس عشر حديث ابي هريرة 15 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم	1966	432299914064909928	278	525.5	227	321	86.60436248779297	51	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	false	695604957581693303	0	56	0	291	1499	300	لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة------------ فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله تعالي	2182	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1966	true	3083251003079974458	236	294	1178	1481	1517	300	لك الحمد علي سارق وزانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزانية وغني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله تعالي	1966	432299914064909928	291	574.0	235	303	96.03960418701172	56	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	false	695604957581693303	100	162	511	832	1499	300	ابو داود والنساءي ------------------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رجلا دخ----ل المسجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة-فتصدق ------فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح الرجل احد ثوبيه فقال صلي الله عليه وسلم اترون الي هذا الذي رايته بهيءة بذة فاعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره وروي- ابو داود	2182	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1969	true	4090698283766530574	227	297	1084	1444	1461	300	ابو داود والنساءي الثالث حديث ابي سعيد 3 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال---- دخل رجل المسجد بهيءة بذة والنبي صلي الله عليه وسلم يامر بالصدقة فتصدق الناس فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم ثوبين ثم قال تصدقوا فطرح الرجل احد ثوبيه فقال صلي الله عليه وسلم اترون الي هذا الذي رايته بهيءة بذة فاعطيته ثوبين ثم قلت تصدقوا فطرح احد ثوبيه خذ ثوبك وانتهره اخرجه ابو داود	1969	432299914064909928	310	563.5	249	364	85.16483306884766	58	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	false	695604957581693303	163	263	835	1316	1499	300	جابر رضي الله عنه قال جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه -------------------------------فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه --فاتاه من قبل خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقال ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان علي ظهر ----------------------------------------------------------غني يتكفف الناس يسالهم ويطلب منهم ما ياخذ- ببطن كفه وروي النساءي ع----------نه صلي الله عليه وسلم	2182	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1970	true	7944693021635001693	58	180	290	863	1445	300	جابر رضي الله عنه قال جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- خلفه فقال مثل ذلك فاخذها صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقال ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان ع-ن ظهر غني اخرجه ابو داود ضعيف دون قوله خير الصدقة ما كان عن ظهر غني يتكفف الناس يسالهم ويطلب منهم ما ياخذه ببطن كفه قوله لا املك غيرها فيه انه صلي الله عليه وسلم	1970	432299914064909928	455	834.0	357	583	78.04459381103516	90	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02651	false	1204714818723061225	211	258	1057	1293	1522	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عنها----- اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	2651	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1976	true	-765658535299905375	253	296	1249	1468	1491	300	ميمونة----------- رضي الله------ عنها قالت اعتقت وليدة---- ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال و--فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	1976	432299914064909928	205	351.5	164	248	82.66129302978516	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06745	false	-1093626425574478908	48	89	241	447	1513	300	ميمونة--------- انها----- اعتقت وليدة ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله------ اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1976	true	-765658535299905375	253	296	1249	1468	1491	300	ميمونة رضي الله عنها قالت اعتقت وليدة ولم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قال------ت يا رسول الله اشعرت اني اعتقت وليدتي قال و--فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	1976	432299914064909928	195	345.5	156	227	85.90308380126953	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05348	false	-979398238532234037	9	87	43	423	1489	300	الا كان الذي في السماء ------------ساخطا عليها حتي يرضي عنها زوج------------------------------------------------------ها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر اليها وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره روا-ه النساءي --وروي ابو داوود -عن عمر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	5348	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1979	true	2888261501725111932	9	160	40	829	1515	300	الا كان الذي في السماء من الملاءكة ساخطا عليها ولا يسخطون علي احد الا بامر الله تعالي ولا يامرهم بذلك الا وهو ساخط عليها وفي رواية اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية حتي ترجع صحيح قوله لعنتها الملاءكة حتي تصبح معناه ان اللعنة تستمر عليها حتي تزول المعصية بطلوع الفجر والاستغناء عنها او بتوبتها ورجوعها الي الفراش ولعنهم لها بامر الله تعالي جعلها الله عبادة لهم وفي رواية اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة الحديث اخرجه الشيخان وابو داود صحيح قوله اخرجه الشيخان وابو داود الرابع 4 وعنه رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي النساء خير قال التي تسره اذا نظر------ وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره اخرجه النساءي اسناده صحيح قوله وعنه اي ابي ---هريرة قال قيل يا رسول الله اي 104 ب النساء خير اجاب صلي الله عليه وسلم	1979	432299914064909928	329	532.0	257	798	41.22806930541992	61	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05348	false	-979398238532234037	75	207	369	1017	1489	300	عمر رضي الله عنه قال قال رسول ا------------------------------لله صلي الله عليه وسلم لا يسءل الرجل فيما ضرب امراته عليه وقال صلي الله عليه وسلم لا تصوم امراة الا باذن زوجها وقد جرت سيدتنا فاطمة رضي الله عنها بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فقال لها سيدنا علي رضي الله تعالي عنه لما اتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم----- لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده خادما فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله انا احدثك انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت -القربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك	5348	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1980	true	2066221051425050642	189	300	921	1466	1466	300	علي رضي الله عنه لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه قلت بلي قال انها---------------------------------------------------- جرت--------------------------- بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها ف-----------------------------------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بخدم فقلت لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك------- يا رسول ال----------له انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك تستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه فقال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك-	1980	432299914064909928	443	774.5	349	684	64.76608276367188	80	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05348	false	-979398238532234037	207	245	1017	1220	1489	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم ولم يخدمها روا-ه الخمسة الا النساءي	5348	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1981	true	-5643812612228365243	0	38	0	203	1549	300	واعملي عمل اهلك -اذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فذلك ماءة هي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله صلي الله عليه وسلم ولم يخدمها اخرجه الخمسة الا النساءي	1981	432299914064909928	199	385.0	161	204	97.54901885986328	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	0	83	0	453	1570	300	وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قوله عوان العواني----- جمع عانية وهي الاسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق	5349	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms1983	true	2294234285587418273	18	102	81	539	1568	300	وسلم استوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي حسن عوان جمع عانية وهي الاسيرة شبه المراة في دخولها تحت حكم الزوج بالاسير والمبرح الشديد والشاق	1983	432299914064909928	436	860.0	355	458	95.1965103149414	80	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01772	false	3798861629787534351	171	200	847	982	1491	300	انس رضي الله عنه انه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوم--------------------------------------------------------------------------------وا لما يعلمون من كراهيته لذلك قال	1772	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2006	true	-3349394238826979790	88	131	442	653	1511	300	انس رضي الله ع----نه قال لم يكن شخص احب اليهم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك اخرجه الترمذي صحيح قوله وكانوا اذا راوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك عقد	2006	432299914064909928	128	247.0	100	215	59.53488540649414	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01774	false	-8343109577775382511	187	298	938	1480	1493	300	اخرجه ابو داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان جالس-----ا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه خامسها ما رواه مالك من انه صلي الله عليه وسلم وثب الي عكرمة بن ابي جهل فرحا وما عليه رداء حين قدم عليه فاسلم وبايعه سادسها ما اخرجه ابو داود والنساءي عن ابي هريرة ----------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يحدثنا فاذا قام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمنا قياما حتي نراه فدخل بيوت بعض ازواجه سابعها قيامه صلي الله عليه وسلم لزيد بن حارثة حين قدم زيد المدينة	1774	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2008	true	-7678216849522881513	71	180	369	899	1504	300	اخرجه ابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فجلس عليه ثم جاء-ت امه فوضع لها شق ثوبه من الجانب -الاخر فجاء-------------- اخوه من الرضاعة فقا-----------------------------م فاجلسه بين يديه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واعترضه ابن الحاج بان هذا القيام لو كان من محل النزاع لكان الوالدان اولي به من الاخ وانم------ا قام للاخ اما ليوسع له في الرداء او في المجلس قلت لا كرامة ان الظاهر مع ابن الحاج ولكن في غيره من الادلة غنية عنه واحتج النووي بحديث قيامه صلي الله عليه وسلم لجعفر بن ابي طالب لما قدم من الحبشة وبقيامه صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------لم لزيد بن حارثة الي-------- المدينة	2008	432299914064909928	222	164.0	170	783	28.352489471435547	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00850	false	-8153146587225852351	0	57	0	291	1514	300	يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله انتهي ولفظ النصيحة وقال عليه السلام من تتبع عورات اخيه تتبع الله عورته فيفضحه ولو في جوف بيته انتهي ونقل ابن زكري ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	850	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	40	100	192	502	1511	300	يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك اخرجه الترمذي اسناده حسن قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2078	432299914064909928	181	325.5	144	406	44.58127975463867	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04519	false	-8439528607237449538	26	71	120	349	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فنادي بصوت رفيع- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و------------لا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	4519	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2078	true	-2632666237780733033	24	70	112	350	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فنادي باعلي صوته يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	2078	432299914064909928	217	416.0	174	242	89.66941833496094	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04335	false	-8169010479514238972	0	63	0	294	1460	300	وامها بنت زيد بن الحطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله عنه حكما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث وقوله	4335	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2102	true	-6542196065796379435	237	298	1172	1456	1466	300	وامها بنت زيد بن الخطاب وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات و-----لم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها فقال لها ابن عمر لا صداق لها ولو كان لها صداق لم امسكه ولم اظلمها فابت ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله عنه----- فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث اخرجه	2102	432299914064909928	278	539.0	217	294	94.55782318115234	57	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04335	false	-8169010479514238972	0	62	0	288	1460	300	وامها بنت زيد بن الحطاب-------------- وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها--------------------------- فقال لها ابن عمر لا صداق له-----------------------------ا ولو كان لها صداق------------ لم امسكه ولم اظلمها فابت----- ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت رضي الله عنه حك-------ما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	4335	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2103	true	1610164064529306477	9	88	41	409	1440	300	وامها بنت زيد بن الخطاب فهي ابنة لعمه وكانت تحت ابن لعبد الله بن عمر فمات عنها ولم يقربها ولم يسم لها صداقا فجاءت امها تبغي من عبد الله صداقها اي صداق ابنتها من عبد الله فقال ----ابن عمر لا صداق لها لانه لم يدخل بها ولم يسم لها ولو كان لها صداق تستحقه شرعا لم امسكه ولم اظلمها فابت الام ان تقبل منه فجعلوا بينهم زيد بن ثابت اي---------- حكما بينهما فقضي ان لا صداق لها ولها الميراث	2103	432299914064909928	271	460.0	212	382	70.9424057006836	54	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	55	120	284	609	1467	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	370	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2181	true	8384983348169284178	235	300	1185	1510	1510	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه-	2181	432299914064909928	322	635.0	258	326	98.77300262451172	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	55	120	284	609	1467	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه و------اذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا ---------------------------------غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	370	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2182	true	-4082840768243705319	26	115	133	586	1547	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه 265 ب فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه الاشفار حروف الاجفان التي ينبت عليها الشعر الواحد شفر بالضم والشعر النابت عليها هو الهدب فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فيه دليل علي ان الاذنين من الراس فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه	2182	432299914064909928	315	615.5	252	453	69.53642272949219	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00386	false	8795439542185493810	61	119	312	604	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم ويقرا سورة القدر ثلاثا- انتهي وقال الحافظ المنذري---------------- وعن ابي سعيد قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من توضا فقال سبح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه الطبراني في الاوسط ورواته رواة الصحيح	386	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2184	true	-2019705563602106856	156	300	770	1478	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولعله من كلام بعض السلف انتهي التاسع حديث ابي سعيد رضي الله عنه 9 وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع ثم رفع تحت العرش فلم يكسر الي يوم القيامة صحيح اخرجه رزين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا فقال بعد 267 ب فراغه من الوضوء سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك كتب في رق اي ورقة ثم طبع بطابع اي ختم عليه ثم رفع تحت العرش فلم يكسر الي يوم القيامة قوله اخرجه رزين علي قاعدة المصنف وبيض له ابن الاثير قلت وذكره المنذري في الترغيب والترهيب من حديث ابي امامة------------------------------- الا انه حديث طويل وفي اخره هذه الالفاظ التي ذكرها المصنف هنا بلفظها وقال---- رواه الطبراني في الاوسط ورواته رواة الصحيح-	2184	432299914064909928	160	-38.0	121	744	21.5053768157959	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	false	-1267221893370020040	5	168	27	828	1508	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير---------------- ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2250	true	7139956758344952401	124	298	623	1469	1480	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر رضي الله عنه -الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله -------تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قال- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	2250	432299914064909928	747	1378.5	592	883	84.59796142578125	142	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00488	false	363303021975685875	136	188	722	983	1624	300	الصلاة فرضت خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل الثوب من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل الث---------وب مرة وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا قام وامتث---------------ل امر الله---- واغتسل من --جنابة غير	488	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2290	true	5460761694729410791	202	255	1024	1296	1512	300	الصلاة خم-----سين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة اخرجه ابو داود ضعيف-------------- قال كانت الصلاة الخمس المفروضة خمسين في اول امر الله بها والغسل من الجنابة سبع	2290	432299914064909928	196	314.0	153	291	67.35395050048828	32	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03259	false	212931196708061624	117	231	622	1189	1559	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهما فوجد عندها ضبا محنوذا-------------------------------------- فقدمته اليه وكان قلما يقدم ال----يه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي اليه بيده -----فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال خالد رضي الله عنه احرام هو يا-رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني رواه في التيسير عن الستة الا الترمذي	3259	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2375	true	5281403496607085035	145	262	759	1335	1514	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس رضي الله عنهم- فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث ب-ه ويسمي له فاهوي----- بيده اليه فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب فرفع يده فقال خالد رضي الله عنه احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله------------------- ينظر فلم ينهني اخرجه------------- الستة الا الترمذي	2375	432299914064909928	520	959.5	414	615	84.55284881591797	101	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03259	false	212931196708061624	159	232	828	1194	1559	300	اليه----- وكان قل-ما يقدم ال----يه طعام حتي يحدث عنه-------------- ويسمي له فاهوي اليه بيده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت------ امراة من النسوة------------------------------------------ الحضور----------------- اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن----------------------------- هو الضب فرفع يده -------------فقال خالد رضي الله عنه احرام هو يا-رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي---------------------------------------------------------------------------------------- فاجدني ا------------------------------------عافه قال خالد فاجتررته------------------------------------------------------ فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--------------------------------------- فلم ينهني رواه في التيسير عن الستة الا الترمذي واما	3259	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2376	true	-5207560988294653645	13	178	74	895	1471	300	عليه وسلم وكان قل ما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث اي يخبر من اين هو ويسمي له فاهوي----- بيده اليه زيد في رواية قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد هذا واسم ام خالد لبابة الصغري واسم ام ابن عباس لبابة الكبري وهما اختا ميمونة فقالت 419 ب امراة من النسوة هي ميمونة كما في رواية الطبراني في الاوسط الحضور اي الحاضرات عنده اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن مخبرات له صلي الله عليه وسلم هو الضب فرفع يده عن الاكل منه فقال خالد------------- احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي المراد قريشا فقط فيختص ذلك بمكة وما حولها ولا يمنع ذلك ان يكون موجوده بساءر بلاد الحجاز فاجدني اعافه فترك اكله عيافة لا لتحريم ولا كراهة قال خالد فاجتررته بجيم وراءين وضبطه بعض الفقهاء بزاءي وراء وغلطه النووي فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وهذا تقرير منه صلي الله عليه وسلم بحله فلم ينهني قوله اخرجه-------- الستة الا الترمذي الا -	2376	432299914064909928	319	469.0	253	848	37.617923736572266	60	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03260	false	2888097329892768359	263	300	1405	1593	1593	300	انس رضي الله عنه انه قال -------انفجنا ارنبا بمر الظهران ف-------------------------------ادركتها فاخذتها واتيت بها ابا طلحة رضي الله عنه فذبحتها بمروة فبعث معي بفخذها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكله قيل له اكله قال قبله-	3260	1649049104974715159	Sham19Y0014309-ara1.ms2378	true	1823746602769291414	224	267	1038	1260	1447	300	انس رضي الله ع----نه قال مررنا فانفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا قال فسعيت حتي ادركتها فاخذتها واتيت بها ابا طلحة رضي الله عنه فذبح-ها بمروة فبعث معي بفخذها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكله قيل له اكله قال قبله	2378	432299914064909928	183	326.5	148	227	80.61673736572266	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0014309-ara1