id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01610	false	-5438331793406975009	239	295	1270	1577	1609	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم------------------------------------------------------------------------------ بالعباد والبلاد من الاذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك والجهد ----------ما لا يشكي- الا اليك------ انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك فانك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	1610	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms144	true	-6311665790225193103	148	248	796	1329	1585	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي المشقة وعلي قول ابن منجي هو بفتح الجيم لا غير والضنك -الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك -انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	144	-734298171553878531	282	483.5	227	541	52.125694274902344	45	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01688	false	-1640306137723516447	198	300	1017	1528	1528	300	اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا ------رسول الله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخران عنه كل واحد منهما يقول لصاحبه انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجهما دونه فان لم يعرف-	1688	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms164	true	7546195364368758322	151	239	777	1211	1526	300	اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم------ علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فان--------ه يستوي قاءما ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله---- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكير--------------------------ا يقولان--------------- ما يقعدنا عنده--- وقد لقن حجته قال رجل يا رسول الل---ه فان لم يعرف	164	-734298171553878531	400	717.0	317	518	77.22007751464844	74	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	false	-8157258917423055039	60	170	292	839	1521	300	ابو سعيد الخدري انه قال انطلق رهط من اصحاب المصطفي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل -ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا-------------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه -علي قطيع من الغنم قيل ثلاثون فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله------------ فكانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم	8308	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms380	true	-5052786756622600274	35	142	180	713	1514	300	ابي سعيد -----------قال انطلق نفر من اصحاب رسول------- الله شير------ في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء---------- فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم اني والله---- لارقي ولكن--- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانط-----------لق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فاوفوهم جعلهم	380	-734298171553878531	450	719.0	356	603	74.62686920166016	75	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08310	false	4012446423182456102	82	139	431	725	1521	300	فاوفوهم جعلهم اي الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم	8310	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms380	true	-5052786756622600274	140	199	699	1003	1514	300	فاوفوهم جعلهم ا---لذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم	380	-734298171553878531	280	503.5	225	312	89.74359130859375	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10546	false	-4109662767755401887	73	165	393	838	1506	300	ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه الا لا وصية لوارث بان اوصي لجميع الورثة بما يخالف حقوقهم او اوصي لبعضهم دون بعض قاله المواق وقال الخرشي من اوصي بمال لمن يصوم عنه لم يجز ذلك وكذلك لمن يصلي عنه بخلاف من عهدت علي عهد لمن يقرا علي قبرها فهو نافذ كالاستيجار للحج وهو راي شيوخنا وكذلك تبطل الوصية للوارث لخبر ان الله اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وقال المواق الموطا السنة عندنا التي لا خلاف فيها انه----------------------------------------------------------------------------- لا تجوز الوصية لوارث الا ان يجيزها ورثته وان	10546	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms475	true	5444779244839034521	57	101	293	515	1485	300	ان الله تعالي قد اعطي كل ذي حق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقه فلا وصية لوارث رواه الخمسة ال---ا النساءي من حديث عمرو بن خارجة وتصح هذه الوصية المحرمة موقوفة علي الاجازة اي اجازة الورثة لحديث ابن عباس مرفوعا لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة رواه	475	-734298171553878531	100	121.0	76	522	19.157087326049805	17	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10738	false	2519575204815572530	12	122	60	627	1636	300	وقد حض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي تعلمه--------- وتعل-------------------------------------يمه فقال تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف الاثنان في الفريضة ولا يجدان من يفصل بينهما رواه عبد الله بن مسعود وقال صلي الله عليه وسلم من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة يريد بذلك الظانين الذين يفتون بالظن ابن حبيب معني قطعه بالجهل بالعلم بفريضته او بالعمد في قطعه قال ابن يونس وحض علي تعليمة جماعة من الصحابة والتابعين وروي ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه سلم قال تعلموا الفراءض-------------- فانها من دينكم وهي اول ما ينسي وهي نصف العلم وهي ---------اول علم ينزع من امتي	10738	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms482	true	-5133667949357717159	104	167	567	908	1606	300	وقد ح-----ث النبي صلي الله عليه وسلم-علي تعلم هذا العلم وتعليمه في جملة احاديث منها حديث ابن مسعود مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان الطلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف --اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما رواه احمد وغيره وعن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ه----------------------------ريرة مرفوعا تعلموا الفراءض وعلموها الناس فانها----------------------------- نصف العلم وهو ينسي وهو اول علم ينزع من امتي	482	-734298171553878531	229	361.5	184	637	35.949764251708984	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10749	false	2196615924095657130	249	300	1270	1533	1533	300	عن بنت وبنت ابن واخت قال للبنت النصف وللاخت النصف واتيا ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود فاخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي بينهما بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت-	10749	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms488	true	8421010384664710318	224	251	1109	1244	1486	300	عن بنت وبنت ابن واخت---------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------- اقضي فيه--ا بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	488	-734298171553878531	131	224.5	105	264	49.621212005615234	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10751	false	-3827317080955331184	228	284	1269	1558	1640	300	عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واتيا ابن مسعود فانه سيتابعني فاخبر ابن مسعود بقول ابي موسي الاشعري فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي ان تابعت ابا موسي لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت	10751	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms488	true	8421010384664710318	224	251	1109	1244	1486	300	عن بنت وبنت ابن واخت فقال اقضي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت	488	-734298171553878531	130	243.0	103	289	44.98270034790039	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10814	false	-2620196510476875089	83	184	453	1000	1625	300	فزوجة وبنتان وام واثنا عشر اخا واخت واحدة والمتروك ستماءة دينار من اربعة وعشرين للبنتين الثلثان ستة عشر وللام السدس اربعة وللزوجة الثمن ثلاثة ويفضل واحد علي خمسة وعشرين راسا عدد رءوس الاخوة مع الاخت----------------- فتضرب خمسة وعشرين في اربعة وعشرين بستما------ءة للبنت--------------------ين اربعماءة لان لهما ستة عشر مضروبة في خمسة وعشرين وللام ماءة من ضرب اربعة في خمسة وعشرين وللاثني عشر اخا وللاخت خمسة وعشرون من ضرب واحد في رءو--سهم وللزوجة خمسة وسبعون من ضرب ثلاثة في خمسة وعشرين جاءت الاخت الي علي رضي الله عنه وقالت له----- اخ------------ي مات وخلف ستماءة دينار فاعطيت منها دينارا واحدا فقال لعل اخاك	10814	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms504	true	8677856571403976757	206	288	1101	1549	1605	300	كزوجة وبنتين وام واثني عشر اخا واخت لغير ام للزوجة الثمن ثلاثة وللبنت----------------ين الثلثان ستة عشر وللام السدس اربعة يبقي واحد للاخوة والاخت علي------------------------ عدد رءوسهم خمسة وعشرين لا ينقسم ولا يوافق فتضرب خمسة وعشرين في اربعة وعشرين تصح من ستماءة للزوجة خمسة وسبعون وللبنتين اربعماءة ول---------------------------------------لام ماءة ويبقي للاخوة خمسة --------------------------------------وعشرون لكل اخ سهمان وللاخت سهم وتسمي الدينارية الكبري لما روي ان امراة -----------------------------------------قالت لعلي ان اخي من ابي وامي مات وترك ستماءة دينار واتاني منه- دينار- واحد- فقال لعل اخاك	504	-734298171553878531	223	297.5	173	609	36.61740493774414	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04819	false	5709784987519814314	99	130	507	655	1442	300	يعني ان ال----------رجل اذا قال لامراته ان كنت حاملا فانت طالق فانه ينجز عليه--------- الطلاق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ان لم تكوني يعني ان الرجل اذا قال لامراته ان لم تكوني حاملا فانت طالق	4819	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms679	true	1429935364069837121	79	174	403	858	1495	300	يفهم من الكلام الا ذلك واذا قال لامراته ان كنت حاملا فانت طالق فبانت حاملا زمن حلف وقع الطلاق من زمن الحلف لوجود الصفة وتبين انها كانت حاملا بان تلد دون ستة اشهر من حلفه ويعيش او لدون اربع سنين ولم توطا بعد حلفه والا يتبين كونها حاملا حين حلفه بان تلد لاكثر من اربع سنين من حلفه لم تطلق لعدم وجود الصفة او وطء بعد حلفه وولدت لستة اشهر فاكثر من اول وطءه لم تطلق لامكان ان يكون الحمل من الوطء بعد الحلف والاصل العصمة وان-------------------------------- قال ل----ها ان لم تكوني حاملا فانت طالق	679	-734298171553878531	89	-47.0	68	491	18.126272201538086	15	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08738	false	6336181257622656797	260	300	1309	1492	1492	300	ابي هريرة جاء ----رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال-	8738	1649049104974715159	Sham19Y0013785-ara1.ms845	true	-5771037136347394494	139	177	703	882	1467	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال	845	-734298171553878531	166	297.5	130	189	87.8306884765625	32	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013785-ara1