id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00061	true	1098768111214110299	113	178	612	919	1499	300	وكتب اليه--------- عبد الله------- العمري---------------- يحضه علي العزلة-- وترك الناس----------------- فكتب اليه مالك قاءلا ان الله قسم------ الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل -فتح له في---- الصلاة -----------دون الصوم واخر في------------ الصدقة ولم يفتح له في الصوم واخر في الجهاد ولم يفتح له في الصلاة ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح الله لي من ذلك وما اظن ما انا فيه	61	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03392	false	5596571494895286332	227	300	1111	1455	1455	300	ونسب اليه وقد ارسل عبد الله بن عمر العمري العابد الي مالك يحضه علي الانفراد وترك الاجتماع اليه في العلم فكتب اليه مالك------ ان الله عز وجلقسم الاعمال كما قسم الارزاق فرب رجل يفتح له في باب الصلاة ولم يفتح له في الصوم واخر يفتح له في باب الصدقة ولم يفتح له في الصيام------------------------------------ ونشر العلم وتعليمه من افضل اعمال البر وقد رضيت بما فتح----- لي من ذلك وما اظن ما انا فيه-	3392	3697653286825626163	239	366.0	185	392	60.96938705444336	43	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00230	true	-8922426578447170827	133	173	679	861	1492	300	رجل----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فذكر الحديث الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ من اي شء اتخذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ورق ولا تتمه مثقالا	230	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08709	false	984347684898069695	57	112	279	529	1400	300	رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اجد عليك حلية اهل النار ثم جاء وعليه خاتم من صفر فقال مالي اجد منك ريح الاصنام ثم اتاه وعليه خاتم من ذهب فقال ارم عنك حلية اهل الجنة قال من اي شء اتخذه -قال من فضة----------------------------- ولا تتخذ مثقالا	8709	3697653286825626163	116	180.5	88	282	41.13475036621094	21	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00294	true	-6722636066659913410	244	288	1298	1508	1574	300	الوضوء وفيه رد علي الزناتي المالكي في شرح الرسالة عن العلماء ان هذا ال---------حكم ثابت لهذه الامة يوم القيامة من توضا منهم ومن لم يتوضا كما يقال-- لا نكفر احدا------------- بذنب من اهل القبلة--- من امة محمد------ سواء صلي او لم يصل وتعقب هذا	294	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00626	false	6622179094011917537	184	229	969	1185	1557	300	الوضوء ونقل------- الزناتي المالكي شا--رح الرسالة عن العلماء ان الغرة والتحجيل حكم ثابت لهذه الا------------مة من توضا منهم ومن لم يتوضا كما -قالوا لا يكفر احد من اهل القبلة بذنب ان اهل القبلة كل من امن به من امته سواء صلي او لم يصل و-----هذا	626	3697653286825626163	164	243.0	127	243	67.48971557617188	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00326	true	-4991851347276367466	84	122	424	620	1541	300	العلماء علي كراهة القزع اذا كان في مواضع متفرقة الا ان يكون لمداواة ونحوها وهي كراهة تنزيه كرهه مالك رضي الله تعالي عنه في الجارية والغلام مطلقا وقال بعض اصحابه---- لا باس به في القصة------- او القفا للغلام	326	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08750	false	-5272362732136638653	35	65	191	344	1529	300	العلماء علي كراهة القزع اذا كان في مواضع متفرقة الا ان يكون لمداواة ونحوها وهي كراهة تنزيه------------------------------------------------------ وقال بعض اصحاب مالك لا باس به في القصة للغلام او القفا للغلام	8750	3697653286825626163	141	254.5	113	207	68.1159439086914	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00391	true	1515707379234669280	13	45	79	245	1557	300	الاخلاص ثلاثا ويسبح ويهلل ويكبر------ ويقول بسم الله العلي العظيم اللهم------- ذرية طيبة ان كنت قدرت ولدا يخرج من صلبي ويجري علي قلبه وقت الانزال------------------------------ الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا	391	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00649	false	-1066397494622655104	146	183	747	932	1549	300	الاخلاص------------------ ويكبر ويهلل ويقول بسم الله العلي العظيم اللهم اجعلها ذرية طيبة ان كنت قدرت ولدا يخرج من صلبي قال واذا قرب------ الانزال فقل في نفسك ولا تحرك به شفتيك الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا	649	3697653286825626163	130	210.5	104	209	62.200958251953125	22	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	134	12	658	1508	300	الموطا عن ا---منا عاءش----------ة رضي الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه	562	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00976	false	-3626296058369992198	161	300	822	1508	1508	300	القاسم عن ابيه عن عاءشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم و-الناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقاج حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه-	976	3697653286825626163	606	1114.5	479	704	86.07954406738281	114	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	168	12	828	1508	300	الموطا عن امنا عا---ءشة رضي الله عنها انها قالت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر -قالت------ فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05998	false	8722403565159672817	40	209	173	1009	1444	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش-انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني-------- وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر فقالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	5998	3697653286825626163	750	1374.0	595	890	84.26966094970703	144	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	2	168	12	828	1508	300	الموطا عن امنا عا---ءشة رضي الله عنها انها ق------------------------الت خرجت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام---------- صلي الله عليه وسلم علي التماسه--------------------------------------------- فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06768	false	3232573942605300710	78	255	411	1274	1499	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم ف--------قال اسيد بن حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاذ--ا العقد تحته	6768	3697653286825626163	757	1425.0	598	901	84.01776123046875	146	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00695	true	8212990615663918403	122	162	627	818	1473	300	قول مالك فيمن يحيي الليل كله فكرهه مرة وقال لعله يصبح مغلوبا وفي رسول الله اسوة حسنة كان يصلي ادني من ثلثي الليل ونصفه وثلثه واذا اصابه النوم فليرقد ثم رجع فقال لا باس به ما لم يضر ذلك بصلاة	695	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02146	false	1229352656000502837	66	98	333	482	1473	300	قول مالك فيمن يحيي الليل كله فكرهه مرة وهو مذهب الشافعي----- وفي الشارع--- اسوة حسنة كان يصلي ادني من ثلثي الليل ونصفه------------------------------ ثم رجع فقال لا باس به ما لم يضر---- بصلاة	2146	3697653286825626163	128	209.5	98	191	67.01570892333984	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00706	true	6337535803266781072	127	156	664	819	1589	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغرب وفيه لا تتحر-----------------------وا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع علي قرن- شيطان	706	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	202	236	957	1134	1437	300	اذا طلع حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس ف-دعوا الصلاة حتي تغيب انظر 583 مسلم 829 فتح 3273 ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بين قرني شيطان	5569	3697653286825626163	131	222.5	103	179	73.18435668945312	20	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	58	136	293	673	1494	300	بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا فكانت ناسخة لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه---- اول صلاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس------------ فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا	851	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00326	false	-5223368845615664338	60	133	309	663	1528	300	بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا------------------وكان------------------- يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلا------ها صلاة العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا	326	3697653286825626163	331	599.5	262	401	82.54364013671875	64	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	51	129	260	635	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو ----بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا فكانت ناسخة لذلك وكان صلي الله عليه وسلم يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه اول صلاة صلاها اليها صلاة العصر وصلي معه قومه فخرج رجل---- ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل الكعبة فداروا كما هم قبل البيت وكان--------ت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل --بيت	851	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06644	false	6522395757431934369	102	173	543	882	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهراوكان------------------------------------- يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي او-- صلاهاص-------لاة العصر وصلي معه قوم- فخرج رجل ممن كان صلي معه فمر علي اهل المسجد وهم راكعون -قال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مك---ة فداروا كما هم قبل البيت وكان الذي مات علي------ القبلة قبل ان تحول قبل البيت	6644	3697653286825626163	281	438.5	216	401	70.07481384277344	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00854	true	-5950575607794115833	178	298	886	1503	1512	300	الله عز وجل ان يبوء ابراهيم مكان البيت واعلامه اوحي الله اليه يامره بالمسير الي بلده الحرام فركب ابراهيم البراق وحمل اسماعيل امامه وهو ابن سنتين وهاجر خلفه و------معه جبريل يدله علي مو-ضع البيت ومعالم الحرم فكان لا يمر بقرية الا قال له ابراهيم بهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل لا-- حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه وسلم وسمر و------------------العم-------------------------ال-يق يومءذ حول الحرم وهم اول من نزل مكة ويكونون بعرفة وكانت المياه يومءذ قليلة وكان موضع البيت قد دثر وهو ربوة حمراء مدرة يشرف علي ما حوله فقال له جبريل حين دخل من كداء وهو الجبل الذي يطلعك علي الحجون والمقبرة بهذه امرت قال ابراهيم ----------بهذه امرت ----------قال نعم فانتهي الي موضع البيت فعمد ابراهيم الي موضع الحجر	854	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02922	false	-6560530622137450758	74	153	374	773	1541	300	الله لما بوا لابرا------هيم مكان البيت خرج-------------- اليه من الشام ومعه----------------------------------------- اسماعيل و-امه وهو طفل يرضع وحملوا علي البراق ومعه جبريل يدله علي مواضع البيت ومعالم الحرم فكان لا يمر بقرية الا قال----------- بهذه امرت يا جبريل فيقول جبريل امضه حتي قدم به مكة وهي اذ ذاك عضاه -سلم وسمر وبها اناس يقال لهم العماليق خارج مكة وما حولها والبيت يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------------- ربوة حمراء مدرة----------------- ف--------------------------------------------------------------------------------قال ابراهيم لجبريل اها هنا امرت ان اضعهما قال نعم---------------------- فعمد ---بهما الي موضع الحجر	2922	3697653286825626163	268	358.0	209	690	38.840579986572266	45	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00901	true	6372099107404136487	37	99	193	487	1504	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	901	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01523	false	-4589794782212125725	169	231	812	1106	1465	300	ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق ما احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1523	3697653286825626163	294	588.0	232	294	100.0	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00971	true	9208905233918676223	248	297	1315	1559	1574	300	الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال واطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبء الا انذره منه انذره نوح عليه السلام امته والنبيءو--ن بعده وانه يخرج فيكم في- خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم -----------------------------------ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية	971	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06576	false	-1225624057951197664	0	54	0	263	1460	300	الله واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره وقال ما بعث الله من نبي الا انذر امته انذره نوح----------------- والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثاان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية	6576	3697653286825626163	217	395.0	172	282	76.95035552978516	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	66	143	320	707	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ-------------- فيخرج اليه------ رجل هو يومءذ خير الناس او من خير الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله ولا يسلط عليه	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03358	false	-7187619463476810944	91	175	454	884	1521	300	صلي الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما حدثنا به ان قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة------------بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو------ خير الناس او من خير الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايت -ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه في-----قول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله فلا اسلط عليه	3358	3697653286825626163	357	635.5	287	455	78.46154022216797	66	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	109	143	536	707	1489	300	الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال اقتله ولا يسلط عليه	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03359	false	-5947156282141731248	0	33	0	164	1558	300	الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولان لا فيقتله ثم يحيي-----ه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة من- اليوم فيقول الدجال اقتله فلا يسلط عليه	3359	3697653286825626163	162	305.0	129	171	94.7368392944336	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	16	57	86	273	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------- ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا داما الذي يري الناس انه--- نار فانه ماء عذب- واما الذي يري الناس انه ماء----- فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يري انه- نار فانه ماء بارد	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05799	false	3517116801964007877	85	129	403	611	1452	300	صلي الله عليه وسلم قال اني سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار ف----ماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادر----ك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد	5799	3697653286825626163	171	286.0	133	216	79.16666412353516	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	16	57	86	273	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا داما الذي يري الناس انه--- نار فانه ماء عذب- واما الذي يري الناس انه ماء----- فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يري انه--- نار فانه ماء بارد	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05802	false	2001270984904806628	24	65	114	309	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار ف----ماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادر----ك منكم فليقع في الذي يري انها النار فانه عذب بارد	5802	3697653286825626163	170	287.5	133	203	83.74384307861328	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	109	143	536	707	1489	300	---الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا---------------------------------------------------- فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال ا---قتله ولا يسلط عليه	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10312	false	-5286541555189626128	220	263	1081	1302	1484	300	له الدجال ارايت- ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في الامر فيقولون لا يعني فيقول المنافقون الذين معه غير ذاك الرجل الصالح فيقتله ثم يحيي-----ه فيقول ذلك الرجل والله ما كنت قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10312	3697653286825626163	150	254.5	118	229	65.50218200683594	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	66	143	320	707	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ----------------- فيخرج اليه رجل هو يومءذ-------- خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال ا---قتله ولا يسلط عليه	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10316	false	3651548042516155291	142	228	731	1171	1525	300	صلي الله عليه وسلم يوما حديثا طويلا عن الدجال فكان فيما يحدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------- يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحيي-----ه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10316	3697653286825626163	347	597.5	278	472	73.51695251464844	60	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00972	true	-3493590228755870799	66	143	320	707	1489	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ----------------- فيخرج اليه رجل هو يومءذ-------- خير الناس او من خي-ر الناس فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه الله فيقول حين يحييه والله ما كنت قط- اشد بصيرة مني اليوم فيقول الدجال ا---قتله ولا يسلط عليه	972	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10317	false	-122311484069228092	23	105	122	543	1535	300	صلي الله عليه وسلم عن الدجال فكان فيما حدثنا به انه قال ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة-فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------- يومءذ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس-فيقول اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحيي-----ه فيقول---------- والله ما كنت فيك اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	10317	3697653286825626163	346	576.5	278	454	76.21145629882812	60	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01059	true	7312992908361354855	149	178	743	890	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند خالتي ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت عن- يساره فاخذني فجعلني عن يمينه	1059	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01466	false	1938744284441289830	45	73	212	354	1414	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نمت عند------ ميمونة والنبي صلي الله عليه وسلم عندها تلك الليلة فتوضا ثم قام يصلي فقمت علي يساره فاخذني فجعلني عن يمينه	1466	3697653286825626163	140	266.5	112	148	94.59459686279297	27	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01070	true	-324169252250631534	102	169	537	853	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده اواطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1070	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02268	false	-912795650835214904	225	285	1102	1388	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو-اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي اثنتين اخريين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجود-----------------------------ه او اطول ثم رفع	2268	3697653286825626163	283	555.0	223	316	89.55696105957031	59	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01070	true	-324169252250631534	102	169	537	853	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة------------- ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده اواطول ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع	1070	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10440	false	-3618542101731809496	52	105	246	493	1428	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من اثنتين فقال له ذو اليدين اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال------------------------------------------ اصدق ذو اليدين فقال الناس نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين اخريين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجود-----------------------------ه او اطول ثم رفع	10440	3697653286825626163	227	411.5	178	331	68.58006286621094	45	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01156	true	2960054920965440579	59	93	293	480	1579	300	اثنان دون واحد قال النووي النهي لل---------تحريم فيحرم علي الجماعة المناجاة دون واحد منهم---------------- ومذهب ابن عمر ومالك واصحاب-ه وجمهو-ر العلماء ان النهي عام في كل الازمان وفي -------الحضر والسفر وقال عياض---- في السفر	1156	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09109	false	7712009530161362103	249	288	1273	1482	1544	300	اثنين دون ثلاثة وكذا ثالث واكثر بحضرة واحد تحريم فيحرم علي الجماعة المناجاة دون واحد منهم الا ان ياذن قال ومذهب ---------مالك واصحابنا وجماهير العلماء ان النهي عام في كل الازمان وفي السفر والحض-------ر وقال بعضهم هو في السفر	9109	3697653286825626163	142	202.5	113	225	63.11111068725586	19	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	true	5098245435271114265	259	288	1351	1505	1579	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1188	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01809	false	3034537315812361883	83	111	432	579	1510	300	من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع قب------ل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	1809	3697653286825626163	145	281.5	117	154	94.15584564208984	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01188	true	5098245435271114265	209	259	1084	1351	1579	300	عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد----ها وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء فاما المغرب والعشاء ففي بيته اخرجه الستة رواه في التيسير وعن عاءشة--------------------------------- رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1188	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02163	false	7706147747826724706	125	185	581	885	1446	300	عمر رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد الجمعة وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء انظر 937 مسلم 882 فتح 1166 حدثنا ادم قال اخبرنا شعبة اخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2163	3697653286825626163	200	344.5	160	305	65.57376861572266	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01189	true	6594867262812783174	33	91	155	463	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين مرة يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الفجر قل يايها الكافرون وقل هو الله احد وفي الحديث---------------------------------- من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربعا ----رفعت صلاته في عليين رواه في التيسير وفيه عن حذيفة وكان يقول عجلوا بالركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة واعلم	1189	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01810	false	3210072429882128469	46	107	228	548	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيل القراءة-- في الركعتين بعد المغرب حتي يتفرق اهل المسجد وذكر ابن الاثير في جامع الاصول عن مكحول يبلغ به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي بعد المغرب قبل ان يتكلم ركعتين وفي رواية اربع ركعاترفعت صلاته في عليين و--------------------عن حذيفة -كان يقول عجلوا -الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة و--لم	1810	3697653286825626163	209	321.0	166	346	60.404624938964844	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01189	true	6594867262812783174	190	300	967	1514	1514	300	علي اربع ركعات قبل الظهر واربع- بعدها حرمه الله علي النار رواه في التيسير عن اصحاب السنن وفي الرياض عن الترمذي انه قال حديث -------------حسن صحيح غريب وفي التيسير عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين اخرجه الترمذي وفيه عن ابي داوود عن -----------------------ابي ايوب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم يفتح لهن ابواب السماء وهذا دليل للقول بجواز التنفل باربع وفي التيسير عن الترمذي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن الساءب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي اربع ركعات بعد ان تزول الشمس قبل الظهر-	1189	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02187	false	7406908953729520001	111	247	601	1298	1551	300	صلي اربع-----ا قبل الظهر واربعا بعدها حرمه الله علي ا---------------------------------------لنار اخرجه الترمذي ---وقال حسن غريب وقال مرة حسن صحيح غريب واخرجه ابو داود والنساءي ايضا ول----------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابي ايوب مرفوعا ا-------------------------------------------ربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء وللتر-------------------------------------------------مذي عن علي كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين ثم قال حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة ومن بعدهم يختارون ان يصلي الرجل قبل الظهر اربعا وهو قول الثوري وابن المبارك واسحاق ولابن منصور في سننه من حديث البراء قال من صلي قبل الظهر اربعا كان كمن تهجد من ليلته ومن صلاهن بعد العشاء كان كمثلهن من ليلة القدر وللترمذي من حديث عبد الله بن الساءب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي اربعا ب-----عد ان تزول الشمس قبل الظهر	2187	3697653286825626163	236	335.0	189	940	25.106382369995117	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01194	true	2176858137005770547	95	126	461	623	1504	300	الله- صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------ي الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق	1194	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04313	false	-3734342457350866511	236	280	1169	1398	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلقد رايته يتقلب في ظلها في الجنة ولابي داود من حديث بريدة مرفوعا في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق	4313	3697653286825626163	160	304.0	129	229	69.8689956665039	29	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01202	true	-6903383992091486033	53	147	267	767	1544	300	صلي الله عليه وسلم صلاها جمعا بالناس كما في رواية البخاري ومسلم انه خرج من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع اكثر منهم فخرج عليه الصلاة والسلام في الليلة الثانية فصلوا بصلاته ثم ---------------كثر اهل المسجد في الليلة الثالثة او------------------------------------------------------------- الرابعة حتي عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم عليه الصلاة والسلام فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم حتي خرج لصلاة--------------- الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم يخف علي اجتماعكم الليلة ولكن خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها	1202	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01767	false	5469995499609253216	122	199	581	981	1460	300	صلي الله عليه وسلم خرج ذات ليلة---------------------------------------- من جوف الليل فصلي في المسجد فصلي رجال بصلاته فاصبح الناس فتحدثوا----- فاجتمع اكثر م-------------------------------------------نهم فصلوا معه فاصبح الناس فتحدثوا فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة---- عجز المسجد عن اهله -------------------------------------------------------------------------------حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني--------- خشيت ان تفرض عليكم----------- فتعجزوا عنها	1767	3697653286825626163	265	389.5	209	593	44.688026428222656	46	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01206	true	8463648717406346580	154	230	747	1101	1443	300	بن عامر رضي الله عنه قال خرج ال----------نبي صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطيعة رحم قلن-ا كلنا يا رسول الله -------------------يحب ذلك قال افلا يدخل احدكم ال-------ي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي فهو خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	1206	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07311	false	4684166305600494369	0	68	0	328	1469	300	بن عامر -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان و------العقيق فياخذ -ناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم قالوا كلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ذلك قال فقال يغدو احدكم كل يوم الي المسجد ليتعلم-------- ايتين من كتاب الله---------- خير له من ناقتين و------------من ثلاث ومن ت---------------------عدادهن من الابل	7311	3697653286825626163	261	414.5	203	399	65.41353607177734	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	true	-6417870631184902983	17	75	99	392	1540	300	عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت------ فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت------------- وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم---------- رفع راسه الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فلما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	1209	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07287	false	-6532690598117936174	215	272	1072	1358	1494	300	عن اسيد بن حضير------------- قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فل----------------------ما اصبح حدث النبي صلي الله عليه وسلم فقال	7287	3697653286825626163	227	384.0	180	322	70.49689483642578	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01222	true	501385049160615436	259	300	1352	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم-	1222	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02150	false	-6813915932300395304	12	56	59	253	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم	2150	3697653286825626163	176	334.5	137	198	88.88888549804688	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01223	true	-8564134985631097558	197	256	944	1238	1472	300	الترمذي وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1223	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05569	false	4474355238664599648	12	70	49	336	1437	300	المسيب --عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	5569	3697653286825626163	276	528.5	220	298	92.61744689941406	53	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01401	true	7938441245371349710	88	122	487	646	1540	300	الموطا-------- عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث-- توجهت	1401	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02064	false	-5829070710535634222	40	70	198	341	1486	300	الموطا عن مالك عن نافع عنه--------------- انه لم يكن يصلي مع----- الفريضة في السفر شيء------ا ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيثما توجهت	2064	3697653286825626163	132	231.0	104	169	78.10650634765625	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01401	true	7938441245371349710	65	221	361	1133	1540	300	خلاف بين الاءمة في جواز التنفل للمسافر بالليل واما في الن-----------------------------هار فالمشهور عن جميع السلف جوازه وبه قال الاءمة الاربعة وروي مالك في الموطا عن نافع عن عبد الله بن عمر انه لم يكن يصلي مع صلاة الفريضة في السفر شيءا قبلها ولا بعدها الا من جوف الليل فانه كان يصلي علي الارض وعلي راحلته حيث توجهت وراي بعد ان صلي الظهر في السفر ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قال الراوي قلت يسبحون يعني يتنفلون قال لو كنت مسبحا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تممت صحبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان لا يزيد في السفر علي ركعتين وصحبت ابا بكر وعمر وعثمان كذلك اي فلم يزد كل------------------- علي ركعتين ركعتين ثم قرا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وقد علمت ان المشهور عن جميع السلف جوازه وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الاءمة الاربعة قال -------------------------------------------------------------النووي تبعا لغيره ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه ابن عمر و----------------------------لعله تركه- في بعض الاوقات -لبيان ال--جواز	1401	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02065	false	-2733969387024421004	21	180	98	936	1517	300	خلاف بين الاءمة في جواز النافل-------ة بالليل----- في السفر وكان ابن عمر لا يفعله بالنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر في السفر ويقو---------------------------------------------------------------ل لو كنت مسبحا لاتممت يعني لو كان التنفل جاءزا لكان الاتمام اولي وابن عمر ممن صحب الشارع في سفره وكان من اكثر الناس اقتداء به وذكر انه لم ير النبي صلي الله عليه وسلم-------- يزيد في السفر علي ركعتين فلما لم يره بالنهار امتنع وراه يتنفل بالليل ففعله واكثر العلماء علي------------------------------------------------------------------------------------------ جوازه ليلا ونهارا ودليلهم حديث ام هانء الاتي انه صلي يوم الفتح ثماني ركعات سبحة الضحي ولعل ابن عمر لم يبلغه وحكي ابن ابي صفرة انه قال انما صلاها قضاء لصلاته ليلة فتح مكة لانه اشتغل في تلك الليلة عن صلاة الليل وقال النووي اتفق الفقهاء علي استحباب النوافل المطلقة في السفر واختلفوا في استحباب النوافل الراتبة فكرهها ابن عمر واخرون واستحبها الشافعي واصحابه والجمهور ول------------------عل الشارع كان يصلي الرواتب في رحله ولا يراه ابن عمر فان النوافل في البيت افضل او لعله تركها في بعض الاوقات تنبيها علي جواز	2065	3697653286825626163	232	221.5	179	1275	18.19607925415039	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01442	true	4462400860836859630	21	128	130	651	1534	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة اي غزوة تبوك فلما قفلنا وكنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة اي بطء فلحقني فنخس بعيري بعنزة بفتح النون اي عصي طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ا-----تزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا- تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا -ندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي	1442	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07665	false	2744054574975716708	143	207	723	1036	1505	300	عن جابر ------------قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فل-------------ما قفلنا---------------------- تعجلت علي بعير--- قطوف------------------------------------ فلحقني راكب من خلفي---------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما يعجلك -قلت------------- اني حديث عهد بعرس قال فبكرا تزوجت------------------ ام ثيبا ----قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي	7665	3697653286825626163	281	426.0	220	533	52.72045135498047	50	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01442	true	4462400860836859630	21	128	130	651	1534	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة اي غزوة تبوك فلما قفلنا وكنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف بفتح القاف وضم الطاء المهملة اي بطء فلحقن-------------ي فنخس بعيري بعنزة بفتح النون اي عصي طويلة اقصر من الرمح كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يعجلك فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا -ندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي	1442	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07667	false	-5825508005882445088	88	176	473	898	1512	300	عن جابر بن عبد الله قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فل-------------ما قفلنا -كنا قريبا من المدينة تعجلت علي بعير لي قطوف------------------------------------ فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة-------------------------------------- كانت معه فسار بعيري كاحسن ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فقلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال اتزوجت قلت نعم قال ابكرا ام ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال فلما قدمنا-------- ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا اي	7667	3697653286825626163	409	760.0	324	535	76.44860076904297	81	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01480	true	-2578653772500266594	18	43	93	220	1543	300	علي غير قياس------------ لان ما كان علي فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود ك---ركوة وركاء وظبية وظباء وجاء القري مخالفا لبابه لا يقاس عليه	1480	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01710	false	-2680000636018393687	26	54	127	269	1543	300	علي غير قياس قال الجوهري لان ما كان علي فعلة بفتح الفاء من المعتل فجمعه ممدود مثل ركوة وركاء وظبية وظباء وجاء القري مخالفا لبابه لا يقاس عليه	1710	3697653286825626163	126	234.5	101	142	88.73239135742188	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01500	true	-7080332654783639144	165	278	874	1456	1572	300	ابن حبيب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذ دخل المسجد رقي المنبر فجلس ثم يءذن المءذن----------------------------- وكانوا ثلاثة يءذنون علي المنار واحدا بعد واحد فاذا فرغ الثالث قام النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وكذلك كان في حياة ابي بكر وعمر ثم امر عثمان لما كثر الناس ان يءذن بالزوراء عند الزوال وهو موضع في السوق ليرتفع منه الناس فاذا خرج وجلس علي المنبر اذن المءذنون علي المنار كما كان يفعل في زمنه عليه الصلاة والسلام وزمن صاحبيه المذكورين ثم ان هشام بن عبد الملك لما ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امارة المدينة امر بنقل الاذان الذي كان بالزوراء فجعل- مءذنا واحدا يءذن عند الزوال علي المنار وامر بنقل الاذان الذي كان علي المنار------ بين يديه	1500	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01753	false	6764362145608772905	143	240	764	1257	1538	300	ابن حبيب كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا---------- رقي المنبر وجلس ----اذن المءذنون علي المنابر واحدا بعد واحد وكانوا ثلاثة ف---------------------------------اذا فرغ الثالث ------خطب صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- وهو غريب---------------- منه يرده ما سلف في باب المءذن الواحد وقال مالك في المجموعة------------------------------------------------------------------ ان هشام بن عبد الملك هو الذي احدث الاذان بين يديه وانما الاذان علي المنار واحدا بعد واحد اذا جلس الامام علي المنبر وذكر ابن التين عن هشام خلافه فذكر انه نقل في-------------- ام--ارته الاذان الذي في الزو--راء فجعله مءذنا واحدا يءذن عند الزوال علي المنار -----------فاذا- جلس هشام علي المنبر اذنوا بين يديه	1753	3697653286825626163	240	268.5	187	749	32.042724609375	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01503	true	-3482873805204938239	19	69	97	357	1578	300	الاولي من قصار المفصل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يقرا في خطبته يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما و-----------------------------------------------------------------------كان عمر بن عبد العزيز يقرا مرة--- الهاكم التكاثر ومرة و-العصر	1503	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01776	false	-4535623490955663943	101	151	518	775	1537	300	الاولي قال وكان--------------------- صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يقرا في خطبته يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا الي قوله---------------------------------------------------------- عظيما الاحزاب70 وينبغي ان يقرا في خطبته الاولي بسورة تامة من قصار المفصل قال وكان عمر بن عبد العزيز يقرا تارة ب الهاكم التكاثر وتارة بالعصر	1776	3697653286825626163	156	265.0	124	336	46.42856979370117	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01594	true	-3839379588683785042	244	300	1260	1540	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------------م فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع ا-لاول ثم رفع راسه ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل-	1594	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01991	false	867607177865215676	148	206	726	1020	1488	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فاطال القراءة ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القراءة وهي دون قراءته الاولي ثم ركع فاطال الركوع---- دون --ركوعه الاول ثم رفع راسه ف--سجد سجدتين ثم قام فصنع في الركعة الثانية مثل	1991	3697653286825626163	264	491.5	213	307	85.99348449707031	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	true	-2663179820281968213	117	220	619	1142	1559	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس------------ رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصابت الناس سنة--------------------------------- فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب--- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك الماء وضاع العيال فادع----- لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة-فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ي-زل علي المنبر حتي رايت السحاب يتحادر عن- لحيته------------------- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت	1611	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01787	false	8299046276828624976	38	237	179	1159	1494	300	عن انس وعن يونس عن ثابت عن انس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا 6342 مسلم 897 فتح ذكر فيه عن انس بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة الحديث وترجم له AUTO 35 باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة 933 حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو عمرو قال حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال اصابت الناس سنة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب في يوم --جمعة ---قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع يديه وما نري في السماء قزعة فوالذي نفسي بيده ما وضعه-ا حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره --حتي رايت المطر- يتحادر علي لحيته صلي الله عليه وسلم فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد و---بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري وقام ذلك الاعرابي او قال غيره-فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فما يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت	1787	3697653286825626163	488	857.0	391	993	49.14400863647461	79	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01611	true	-2663179820281968213	118	221	622	1146	1559	300	انس رضي الله عنه قال اصابت الناس سنة------------------------------------- فبينا----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- يوم الجمعة اذ قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك الماء وضاع العيال فادع----- لنا فرفع يد-------------------------------------------يه وما نري في السماء قزعةفوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتي ثار السحاب امثال الجبال ثم لم ي-زل علي المنبر حتي رايت السحاب يتحادر عن- لحيته---- فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او---- غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع يد-----------------------------يه وقال اللهم حوالينا ولا علينا---- فما---- يشير بيده الي ناحية من السحاب الا انفرجت وفي	1611	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01950	false	5769526799383941725	96	223	499	1127	1518	300	انس بن مالك ق-----ال اصابت الناس سنة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب علي المنبر يوم الجمعة--- قام اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وما---- في السماء قزعة قال فثار سح---------------------------اب امثال الجبال ثم لم ينزل عن منبره --حتي رايت المطر- يتحادر علي لحيته قال فمطرنا يومنا ذلك وفي الغد ومن بعد الغد والذي يليه الي الجمعة الاخري فقام ذلك الاعرابي او رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما جعل يشير بيده الي ناحية من السماء الا ت-فرجت حتي	1950	3697653286825626163	429	687.5	341	672	63.83928680419922	65	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01629	true	-4960367582016227481	9	56	54	299	1489	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1629	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02386	false	-411556783796745689	95	142	451	695	1460	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدم-------وني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع-- الانسان لصعق	2386	3697653286825626163	224	411.5	179	257	87.15953063964844	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01629	true	-4960367582016227481	9	56	54	299	1489	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	1629	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02486	false	8845494187560062037	115	162	570	816	1511	300	ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	2486	3697653286825626163	242	479.0	195	246	98.37398529052734	45	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01682	true	2227122697560060874	233	268	1144	1322	1494	300	بين النفختين اربعين عاما وفي صحيح مسلم----------------------------------------------------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل قال وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	1682	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07183	false	-1637420045777473635	123	169	601	833	1551	300	بين النفختين اربعون قال اربعون يوما قال ابيت قال اربعون شهرا قال ابيت قال اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -----ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	7183	3697653286825626163	156	286.0	125	237	65.82278442382812	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01683	true	3645189195458860394	40	144	192	744	1541	300	والذي نفسي بيده ان عظم دارة فيه لكعرض السماء والارض قال العلماء والنفخة الاولي للفناء وهي نفخة الصعق ويكون معها نقر لقوله تعالي فاذا نقر في الناقور اي في الصور لتكون الصيحة اعظم والنفخة الثانية للبعث من غير نقر لان المراد ارسال الارواح من ثقب الصور الي اجسادها لا تنفيرها من اجسادها وفي حديث علي بن معبد الطويل عن ابي هريرة فينفخ فيه ثلاث نفخات الاولي نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام -------لرب العالمين يعني نفخة البعث الثالث اعلم ان الناس يبعثون علي ما ماتوا عليه---------------------------------------------------- روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	1683	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04212	false	3838310533745906073	62	116	295	583	1518	300	والذي نفسي بيده ان عظم داره -----كعرض السماء والارض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينفغ فيه ثلاث نفخات --اول- نفخة الفزع والثانية نفخة الصعق والثالثة نفخة القيام يقول له في الاولي انفخ-- نفخة الفزع ويامره فيمدها يطولها وذكر الحديث بطوله واخرجه الطبري لكن فيه رجل وهو مجهول ثم قال وهذا القول الذي روي عن----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4212	3697653286825626163	173	253.5	137	611	28.314239501953125	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	true	-8782657414755091685	9	50	54	268	1694	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاثة طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وت-------------------------------حشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1685	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09391	false	-996139054107295394	196	247	1001	1265	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث- طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	9391	3697653286825626163	211	399.0	170	266	79.32331085205078	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	true	-8782657414755091685	10	50	57	268	1694	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاثة طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير وت-------------------------------حشر بقيتهم النار ---------------------تبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	1685	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09393	false	-198712385536309896	147	198	721	986	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس علي ثلاث- طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا	9393	3697653286825626163	203	373.0	163	267	76.02996063232422	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	true	-8097574459981864708	42	140	224	718	1539	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان- العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه- اصحابه و---انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيق-------ول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا ويفتح الله له من قبره اليه واما الكافر و--المنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه الا الثقلين	1731	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02411	false	6385806469179546321	170	267	827	1313	1464	300	عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العبد اذا وضع في قبره وتولي وذهب اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم -----------اتاه ملكان فاقعدا-ه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلي الله عليه وسلم فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا----------------------------واما الكافر او المنافقفي-قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه الا الثقلين	2411	3697653286825626163	410	708.5	326	541	75.78558349609375	72	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01731	true	-8097574459981864708	42	140	224	718	1539	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوااتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفتح الله له من قبره اليه--------------------------------- واما الكافر والمنافق في------------------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه الا الثقلين	1731	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	142	260	696	1269	1459	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه انه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم -----------اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في---- الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة -يسمعها من يليه غير الثقلين	2476	3697653286825626163	419	708.0	332	609	68.80131530761719	74	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	true	-8956529752230733029	144	198	686	960	1449	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها----- دخلت عليها يهودية فذكرت عذاب القبر فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم ان عذاب القبر حق وانهم يعذبون في قبورهم عذابا تسمعة البهاءم قالت-------------------- فما رايته---------------------------- بعد صلي صلاة الا تعوذ فيها من عذاب القبر	1732	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02476	false	-6796031324474357203	11	66	54	324	1459	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان يهودية دخلت عليها------- فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نع----------------------------------------م عذاب القبر--------- قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ----- من عذاب القبر	2476	3697653286825626163	204	330.0	162	331	61.63142013549805	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	true	-8956529752230733029	150	211	714	1027	1449	300	دخلت عليها يهودية فذكرت عذاب القبر فقالت---- اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم ان عذاب القبر حق وانهم يعذبون في قبورهم عذابا تسمعة البهاءم قالت------ فما رايته---------------------------- بعد صلي صلاة الا تعوذ فيها من عذاب القبر رواه عن------- ال-شيخين والنساءي وفيه ايضا-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02477	false	-6921042453607021686	50	110	250	547	1558	300	دخلت عليها------- فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نع----------------------------------------م عذاب القبر--------- قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ----- من عذاب القبر -زاد غندر عذاب القبر حق خامسها-- حديث اسماء قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2477	3697653286825626163	223	333.5	175	361	61.77285385131836	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	true	-8956529752230733029	205	282	998	1364	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي اما احدهما ف-------------------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستنزه ثم دعا بعسيب رطب فشقه -اثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه عن الخمسة عن ا-----------------بن عباس وروي ايضا عن الستة الا ابا داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1732	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08867	false	2519673080433253486	83	151	391	715	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير----------- اما ---هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة-------------------------- ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا انظر 216 مسلم 292 فتح ذكر فيه حديث ابن عباس------------------------------------------- رضي الله عنهما مر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	8867	3697653286825626163	255	423.5	200	415	61.44578170776367	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01732	true	-8956529752230733029	11	66	53	312	1449	300	الله عنه وكان عثمان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر بكي حتي تبتل لحيته فقي-ل له--- تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتذكر القبر فتبكي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال---قبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر---- وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال	1732	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09309	false	4465923737120413940	186	238	941	1176	1501	300	الل----ه وكان عثمان------------- اذا وقف علي قبر بكي حتي يب-ل لحيته فيقال له قد تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وقال	9309	3697653286825626163	203	336.0	157	270	75.18518829345703	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01733	true	6793973072344789227	220	253	1053	1242	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----------------قال الميت مستريح او مستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا ووصبها و--------------------الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	1733	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09366	false	-3967755273525945061	60	98	292	509	1488	300	صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال------ مستريح --ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	9366	3697653286825626163	176	307.0	145	225	78.22222137451172	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01822	true	-952680048141989942	250	297	1175	1434	1448	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم الي بعض فياتون ادم عليه السلام فيقولون اشفع لذريت-----ك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم عليه السلام فانه خليل ال--له فياتون ابراهيم عليه السلام فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي عليه السلام فانه كليم الله فياتون	1822	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10714	false	4502900785476253111	258	300	1279	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة ماج الناس بعضهم ف-ي بعض فياتون ادم ف------------يقولون اشفع لنا الي ربك فيقول لست لها ولكن عليكم بابراهيم ف------------انه خليل الرحمن فياتون ابراهي------------م فيقول لست لها ولكن عليكم بموسي ف------------انه كليم الله فياتون-	10714	3697653286825626163	199	327.5	161	270	73.70370483398438	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01827	true	6254211283179507804	153	300	810	1492	1492	300	عنه قال فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالس اذ رايت-ه ضحك حتي بدت ثناياه فقيل -له مم تضح-ك يا رسول الله ق-ال رجلان من امتي جثيا بين يدي ربي عز وجل فقال احدهما------ خذ لي مظلمتي من اخي -قال الله تعا-------لي اعط اخاك مظلمته فقال يا رب ما بقي من حسنات-----------------------------------------------ي شء فقال يا رب فليحمل من اوزاري---- وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثم قال ان ذلك اليوم ل----يوم يحتاج الناس فيه الي ان تحمل عنهم ا---وزارهم ----قال الله تعالي للطالب حقه ارفع بصرك فانظر الي الجنان فرفع راسه فراي ما اعجبه من الخير والنعمة فقال لمن يا رب فقال -------------------------------------------------لمن اعطاني ثمنه قال------ ومن يملك ثمن ذلك قال انت ق------ال بماذا ق---ال بعفوك عن اخيك قال يا رب فاني قد عفوت عنه قال----- خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اتقوا الله واصلحوا-	1827	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09414	false	1555655756620329614	0	173	0	796	1436	300	انس قال -بينما رسول الله صلي الله عليه وسل--------م جالس اذ رايناه ضحك حتي بدت ثناياه فقال عمر ما يضحكك يا رسول الله فقال رجلان من امتي جثيا بين يدي رب العزة فق--ال احدهما يا رب خذ لي مظلمتي من اخي فقال الله تبارك وتعالي اعط اخاك مظلمته فقال يا رب لم يبق من حسناتي شء فقال الله للطالب كيف تفعل ولم يبق من حسناته شء فقال يا رب يت-حمل من اوزاري قال وفاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبكاء ثم قال ان ذلك --يوم عظيم يوم يحتاج الناس ا----لي ان يحمل عنهم من اوزارهم قالفقال الله------ للطالب---- ارفع راسك----------------- فرفع راسه فقال يا رب اري مداءن من فضة مرتفعة وقصورا من ذهب مكللة باللءلء فلاي نبي او صديق او شهيد هذا قال هذا لمن اعطي الثمن- قال يا رب ومن يملك ----ذلك قال انت تملكه قال بم يا رب قال بعفوك عن اخيك قال يا رب -اني قد عفوت عنه قال الله خذ بيد اخيك فادخله الجنة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك اتقوا الله واصلحوا	9414	3697653286825626163	545	840.0	421	847	64.3447494506836	87	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	true	-3592380116202646061	84	123	415	597	1541	300	انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه----- الدر المجوف قلت------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر	1833	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09446	false	-4199683273472943609	171	209	815	996	1434	300	انس بن مالك----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل -------قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه-مسك اذفر	9446	3697653286825626163	164	288.0	130	194	84.53607940673828	32	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	true	-3592380116202646061	88	123	432	597	1541	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه----- الدر المجوف قلت------- يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر	1833	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09450	false	4965242751036933562	98	132	486	651	1503	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة اذ----ا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت ما هذا يا جبريل -------قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه-مسك اذفر	9450	3697653286825626163	153	275.0	122	177	86.44068145751953	29	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01835	true	-3796722069747983797	232	288	1154	1436	1498	300	ان الله اعطاني سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر يا رسول الله فهلا استزدته فقال قد استزدته فاعطاني مع كل واحد من السبعين الالف سبعين الفا فقال عمر------------- فهلا استزدته فقال قد استزدته فاعطاني هكذا-------------------------- وفتح ابو وهب يديه قال ابو وهب قال هشام هذا امر الله ما يدري ما عدده وروي القرطبي في	1835	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05546	false	-7793719081908199760	98	155	481	763	1479	300	ان الله اعطاني سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب فقال عمر --------------هلا استزدته -قال قد استزدته فاعطاني مع كل واحد من السبعين ال-فا سبعين الفا -قال عمر يا رسول الله فهلا استزدته -قال قد استزدته فاعطاني هكذا قال ابو وهب روايه عن هشام وفتح-------- يديه ------------قال هشام هذا من ا-لله ما يدري ما عدده وعند البيهقي في	5546	3697653286825626163	230	385.0	183	321	71.65109252929688	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01835	true	-3796722069747983797	33	117	182	585	1498	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحد الي الجنة قال فذلك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضا- في جلد الثور الاسود	1835	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09403	false	1832303796200060379	37	151	183	741	1511	300	عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله------- يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول اخرج بعث النار قال ------وما بعث النار قال من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعين فذا------------------------------ك حين يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سك-ري وما هم بسك-ري ولكن عذاب الله شديد فاشتد ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله اينا الرجل قال ابشروا فان من ياجوج وماجوج الف ومنكم رجل ثم قالوالذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا ثلث اهل الجنة قال فحمدنا الله وكبرنا ثم قال والذي نفسي في يده اني لاطمع ان تكونوا شطر اهل الجنة ان مثلكم في الامم كمثل الشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود	9403	3697653286825626163	323	574.0	255	624	51.762821197509766	64	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	true	3123835220504369383	41	176	202	897	1516	300	ان --ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز--------------- ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا--رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم واعلم	1836	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01591	false	-5639739118900336912	109	253	532	1280	1518	300	ان الناس- قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيدعوهم فيضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون---------- اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم	1591	3697653286825626163	536	855.0	426	861	62.25319290161133	83	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	true	3123835220504369383	45	175	222	891	1516	300	الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة --------------------------------------فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر-------------- قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها الحديث وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهن-------------------م فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا---رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله -تخطف الناس باعمالهم	1836	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09439	false	4183555596729407725	47	202	237	1038	1533	300	الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله ---قال------------ هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال----------------------------------------------- فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد ال------شمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون---------- اول من يجيز ودعاء ال--------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتم شوك السعدان قالوا بلي يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمها الا الله فتخطف الناس باعمالهم	9439	3697653286825626163	465	748.5	370	956	48.640167236328125	76	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	true	3123835220504369383	41	176	202	897	1516	300	ان --ناسا قالوا --لرسول الله صلي الله عليه وسلم هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال -هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال------------- فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها----------- منافقوها الحديث وفيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز-- ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان ا--رايتم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم واعلم	1836	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10629	false	2002203194664913048	65	230	308	1172	1520	300	ان الناس- قالوا يا رسول الله------------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها شافعوها او منافقوها شك ابراهيمفياتيهم الله فيقول انا ربكم فيقولون هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهر--ي جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيزها ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم---- السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم	10629	3697653286825626163	642	1169.0	515	891	72.05387115478516	113	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01839	true	295785362462937397	140	203	718	1016	1496	300	وسلم قال اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار	1839	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09410	false	-4838061117215611010	136	197	693	985	1473	300	مسلم---- اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ق-ال المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل انقضاء- ما عليه اخذ من خطاياهم وطرحت عليه ثم طرح في النار	9410	3697653286825626163	284	548.0	223	298	95.30201721191406	57	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01844	true	-148993268691598764	162	220	933	1239	1661	300	اذا وافوا الموقف اهل السماوات السبع والارضين السبع كسيت الشمس حر عشر سنين ثم ادنيت من الخلاءق قاب قوسين فلا ظل ذلك اليوم الا ظل عرش رب العالمين فكم بين مستظل بظل العرش وبين واقف لحر الشمس قد اصهرته واشتد فيها كربه وقلقه وقد ازدحمت الخلاءق وتضايقت-------------------------------- وانقطعت الاعناق من العطش قد اجتمع عليهم في مقامهم حر الشمس	1844	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07192	false	-6762416504370365359	243	300	1279	1570	1570	300	اذا وافي- الموقف اهل السماوات------ والارض-------- كسيت الشمس حر سبع سنين ثم ادنيت من-------- قاب قوسين ولا ظل ذلك اليوم الا ظل عرش الرحمن فمن----- بين مستظل به ومن يضج بحرها قد صهرت راس----------ه واشتد فيها كرب------ه وقد ازدحمت الامم-- وتضايقت ودفع بعضهم بعضا واختلفت الاقدام وانقطعت الاعناق من العطش قد اجتمع عليهم في مقامهم حر الشمس-	7192	3697653286825626163	219	353.5	174	338	64.79290008544922	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01845	true	436783804745987330	5	33	24	166	1546	300	وليس علي احد------ طحربة ----------ولا تري فيه عورة مءمن ولا مءمنة ولا يضر حرها يومءذ مءمنا ولا مءمنة واما الاخرون او---- الكفار فتطبخهم فانما تقول اجوافهم غق غق	1845	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07191	false	-998146098880876301	105	136	525	686	1518	300	وليس علي احد يومءذ طحربة يعني خرقة ولا تري فيه عورة مءمن ولا مءمنة ولا يضر حرها يومءذ مءمنا ولا مءمنة واما الاخرون او قال الكفار-فتطبخهم فانما تقول اجوافهم غق غق	7191	3697653286825626163	141	257.0	114	162	87.03704071044922	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	114	137	565	683	1506	300	فيشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي---ه حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه	1851	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02133	false	6821814468048049202	0	24	0	120	1474	300	فيشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذه حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه	2133	3697653286825626163	115	223.0	93	121	95.04132080078125	20	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	4	270	27	1339	1506	300	عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر ك---ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا رجلا--- مضطجعا علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة فيشدخ بها راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع اليه ح---تي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت ما هذا قالا انطلق فانطلق --الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار- فاذا اقتربت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن حربي بن حزا--------م وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا فقالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا برجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا ب---ي الشجبرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشبان	1851	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02491	false	-6949056928598300076	33	300	166	1476	1476	300	عن سمرة بن جندب -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاة اقبل علينا بوجهه فقال من راي منكم الليلة رءيا قال فان راي احد قصها فيقول ما شاء الله فسالنا يوما فقال هل راي احد منكم رءيا قلنا لا قال لكني رايت الليلة رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني الي الارض المقدسة فاذا رجل جالس ورجل قاءم بيده كلوب من حديد قال بعض اصحابنا عن موسي انه-يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع -علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة-فيشدخ به ر-اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما هو فعاد اليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نارا فاذا اقترب- ارتفعوا حتي كاد-- ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا -قال- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي اصلها شيخ وصبيان واذا ر-جل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشج-رة وادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فيها رجال شيوخ وشباب-	2491	3697653286825626163	1262	2423.5	1006	1335	94.5318374633789	240	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	270	300	1339	1506	1506	300	ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت طوفتماني------- فاخبراني -ما رايت قالا نعم---- الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة-	1851	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02492	false	1742929198608861524	0	32	0	179	1625	300	ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب -قلت طوفتماني الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة	2492	3697653286825626163	166	302.5	137	180	92.22222137451172	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	9	31	43	161	1606	300	القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله تعالي القران فنام عنه بالليل--------- ولم يعمل به بالنهار يفعل به الي يوم القيامة	1852	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02133	false	6821814468048049202	49	72	248	369	1474	300	الجناءز والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله------ القران فنام عنه بالليل حتي نسيه ولم يعمل به بالنهار يفعل به الي يوم القيامة	2133	3697653286825626163	108	195.5	87	127	85.03936767578125	19	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	0	101	0	542	1606	300	لتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله تعالي القران فنام عنه بالليل ولم يعمل به- بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكل- الربا والذي يوقد النار مالك خازن النار وشيخ في اصل الشجرة ابراهي------------م والصبيان حوله فاولاد الناس--------------------------------- والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فهي دار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قال ذل-ك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي فقالا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت منزلك	1852	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02492	false	1742929198608861524	32	133	179	727	1625	300	فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فيصنع به الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راسه فرجل علمه الله------ القران فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به الي يوم القيامة والذي رايته في الثقب فهم الزناة والذي رايته في النهر اكلو الربا وال-------------------------------شيخ في اصل الشجرة ابراهيم عليه السلام والصبيان حوله فاولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الاولي التي دخلت دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا---ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل فارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني ادخل منزلي ق-الا انه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت اتي-ت منزلك	2492	3697653286825626163	487	919.0	396	590	82.54237365722656	82	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	267	297	1440	1584	1606	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	1852	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06423	false	-782335094593283228	198	230	977	1129	1487	300	صلي الله عليه وسلم عند ذلك ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	6423	3697653286825626163	144	279.5	114	152	94.7368392944336	29	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	true	432632257879866508	131	189	710	1000	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- معاذا ال-------------ي اليمن فقال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا عبادة الله تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عل----------------------------------------------------------------يهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم ان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم	1857	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02623	false	8212426186873717671	194	264	968	1313	1489	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه علي اليمن -قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف------اذا عرفوا------ الله------ فاخبرهم ان الله ---قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا- اطاعوا بها- فخذ منهم وتوق كراءم	2623	3697653286825626163	241	384.5	188	375	64.26667022705078	43	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	true	2857920024118077867	125	300	651	1533	1533	300	عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له حين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وختمه بخاتم النبي صلي الله عليه وسلم وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن-	1886	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	53	197	268	993	1489	300	بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن	2612	3697653286825626163	682	1268.5	545	898	75.94654846191406	124	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	124	231	623	1182	1550	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه ال-صدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ضنده وعندد ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درحما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	1887	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02610	false	-8009000153247771952	44	146	205	738	1486	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل---بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2610	3697653286825626163	416	767.0	336	662	62.83987808227539	75	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	0	123	0	619	1550	300	معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتهافاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1887	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02612	false	4623965271156298902	197	285	993	1427	1489	300	معه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة---------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2612	3697653286825626163	419	780.5	333	622	67.36334228515625	79	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02173	true	9163911053326937660	251	288	1218	1388	1445	300	يا رسول الله اليس قد اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة واما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق رزقكه الله	2173	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02574	false	-3862221230639876223	57	91	305	459	1544	300	يا رسول الله الست--- اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن --مسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق رزق-ه الله	2574	3697653286825626163	150	270.0	116	170	88.23529052734375	29	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	true	-4520136477784212853	154	203	772	996	1458	300	ابي سعيد رضي الله عنه ان----- اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني---------- عن الهجرة -قال ويحك ان------- شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم ق-------------------------ال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2175	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06174	false	-1563225225058765688	92	150	456	728	1485	300	ابو سعيد رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الهجرة فقال ويحك ان الهجرة شانها شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فتعطي صدقتها قال نعم قال فهل تمنح منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	6174	3697653286825626163	198	352.5	154	272	72.79412078857422	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	true	-4520136477784212853	153	203	769	996	1458	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة -قال ويحك ان شانها----- شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تمنح --منها قال نعم قال فتحلبها يوم ورودها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	2175	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08980	false	-8199656029110751015	161	207	792	1003	1437	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان اعرابيا قال يا رسول الله اخبرني عن الهجرة فقال ويحك ان شان الهجرة شديد فهل لك من ابل قال نعم قال فهل تءدي صدقتها قال نعم ق-------------------------------ال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا	8980	3697653286825626163	190	339.0	146	242	78.51239776611328	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02176	true	5422616877782127532	181	243	914	1219	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2176	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01412	false	-5404962203003606090	141	202	663	964	1443	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1412	3697653286825626163	283	537.0	223	311	90.99678802490234	55	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02176	true	5422616877782127532	181	243	914	1219	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله --امام ع---دل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دع-ته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و-------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2176	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01413	false	9196831000938373486	70	135	358	673	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه عز وجل ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل ورجل تصدق اخفي--------- حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1413	3697653286825626163	282	522.5	222	324	87.03704071044922	54	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02176	true	5422616877782127532	181	243	914	1219	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله------ في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2176	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02564	false	1657317719362581687	51	114	256	567	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله تعالي في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عدل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	2564	3697653286825626163	305	602.5	243	311	98.07073974609375	61	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	true	-5060021774617481502	249	300	1151	1420	1420	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال رجل لاتصدقن ----الليلة بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد- زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم-	2181	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02560	false	1613975984296286175	122	171	622	881	1528	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم	2560	3697653286825626163	239	423.5	193	280	85.35713958740234	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	true	695604957581693303	2	55	9	285	1499	300	علي سارق وزا-------------نية لاتصدقن بصدقة------------ فوضعها في يد-- غني- فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت اما السارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2182	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02560	false	1613975984296286175	149	225	757	1160	1528	300	علي سارق فقال اللهم لك الحمد لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يدي غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سا-----------رق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2560	3697653286825626163	245	430.0	196	417	58.75299835205078	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	143	205	739	1051	1580	300	ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد ويسمعه من قرب انا الملك---- الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلنا له كيف وانما ناتي الله تعالي عراة حفاة غرلا قال بالحسنات والسيءات	2439	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09411	false	-8893106819970783151	0	58	0	292	1488	300	ليس معهم شء فيناديهم بصوت يسمعه من بعد و------من قرب انا الملك انا الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة---- قلنا--- كيف وانما ناتي الله----------- حفاة عراة قال بالحسنات والسيءات	9411	3697653286825626163	285	530.5	228	316	90.18987274169922	55	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	38	128	221	666	1580	300	بن عبد الله الي الشام في حديث واحد قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه----- شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري فاتيت منزلة فارسلت اليه ان جابرا علي الباب فرجع الي الرسول فقال جابر بن عبد الله فقلت نعم فخرج الي فاعتنقته واعتنقني فقلت حديث بلغني عنك انك سمعته من رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لم اسمعه انا م----------------------------------------------------------نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي	2439	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10689	false	-7461249739495714736	26	128	135	635	1489	300	بن ابي اسامة في مسنده من حديثه ----قال بلغني حديث عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فابتعت بعيرا فشددت عليه رحلي ثم سرت اليه فسرت شهرا حتي قدمت الشام فاذا عبد الله بن انيس الانصاري ف---------------------------ذكره عنه مطولا ثم ساق------------------------------------------------------------------------ حديث ابي هريرة رضي الله عنه اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها الحديث وقد سلف الحديث وحديثه ايضا ما اذن الله لشء ما اذن لنبي صلي الله عليه وسلم يتغني بالقران وقال صاحب له يريد يجهر به وحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا-----لله -------تعالي	10689	3697653286825626163	247	352.0	187	617	40.032413482666016	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02574	true	-610571230938627387	18	80	97	403	1619	300	احدي وعشرين وروي---- عن علي وابن مسعود وقيل ليلة ثلاث وعشرين وهو قول كثير من الصحابة وغيرهم وقيل لي----------------------لة اربع وعشرين -وهو قول الحسن وقتادة وبلال وابن عباس وقيل ليلة ---------------------سبع وعشرين وهو قول جماعة من الصحابة وقيل ليلة ----------------------------------------------سبع عشرة وهو قول زيد بن ارقم وروي عن ابن مسعود وقيل تسع عشرة وروي ايضا عن ابن مسعود وعلي وقيل اخر ليلة	2574	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03624	false	3522888050470935371	166	230	848	1177	1523	300	احدي وعشرين وهو محكي عن علي وابن مسعود وقيل ليلة ثلاث وعشرين وهو قول كثير من الصحابة وغيرهم وقيل ليلة احدي وعشرين وقيل ليلة اربع وعشرين ليلة يوم -------------------------بدر وقيل ليلة خمس وعشرين وقيل ليلة سبع وعشرين وهو قول جماعة من الصحابة وادعي الروياني في الحلية انه قول اكثر العلماء وقيل ليلة سبع عشرة وقيل ثمان عشرة وقيل ليلة------------------ تسع عشرة و----------------------------قيل اخر ليلة	3624	3697653286825626163	197	301.0	154	400	49.25	32	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02651	true	1204714818723061225	211	258	1057	1293	1522	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عن------------ها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيته-ا اخوالك كان اعظم لاجرك	2651	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04487	false	8396860891539062375	168	213	813	1047	1468	300	ميمونة بنت الحارث رضي الله------ عنها اخبرته انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4487	3697653286825626163	215	395.0	172	249	86.34538269042969	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02651	true	1204714818723061225	217	258	1090	1293	1522	300	عنها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	2651	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04488	false	-7552060638978915443	43	81	204	399	1492	300	انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4488	3697653286825626163	188	348.5	150	204	92.1568603515625	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02730	true	-6221458704580876907	0	41	0	200	1540	300	عبد الله يسءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2730	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02785	false	7509407716496878899	21	62	110	312	1501	300	عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه-رفع- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	2785	3697653286825626163	191	360.0	151	204	93.62744903564453	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02807	true	4920217477713794456	79	129	402	661	1539	300	وعطشا ف-----جعلت تنظر اليه ------------------فانطلقت كراه-ة ان تنظر----ه فوجدت الصفا اقرب جبل--------- يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا و------------هبطت من الصفا حتي---- بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة------------ ونظرت------------ فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	2807	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05687	false	9192402889801318589	66	132	325	661	1509	300	وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلوي او قال يتلبطفانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل في الارض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر احدا فهبطت من الصفا حتي اذا بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر احدا ففعلت ذلك سبع مرات	5687	3697653286825626163	255	433.0	206	336	75.89286041259766	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02819	true	3876364952279575821	39	73	203	389	1566	300	عرفة ل---ان ادم عرف حواء بها فان الله سبحانه اهبط ادم بالهند وحواء بجدة فتعارفا في الموقف او لان جبريل عليه السلام عرف ابراهيم المناسك بها- او لا----------------------------------------------------------------------ن الناس يعترفون فيها بذنوبهم ويسالون غفرانها	2819	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00640	false	2665380681867473869	227	272	1170	1408	1577	300	---بذلك لان ادم عرف حواء بها فان الل-------ه اهبط ادم بالهند وحواء بجدة فتعارفا في الموقف او لان جبريل ع------------رف ابراهيم المناسك هناك او للجبال التي فيها والجبال هي الاعراف وكل نات فهو عرف ومنه عرف الديك او لان الناس يعترفون فيها بذنوبهم ويسالون غفرانها	640	3697653286825626163	159	281.5	129	260	61.153846740722656	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	true	-1097920154142925394	101	186	510	933	1504	300	سعيد بن جبير---- قلت لعبد الله بن عباس عجبت من اختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من------------------ه عليه السلام حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة اوجبه ------في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل و-راي ذلك منه اقوام --------------------------------------------------------------------------فقالوا انما اهل حينءذ ف--------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك---- اقوام	2834	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02817	false	1217371811454191882	112	228	536	1108	1444	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس عجبت ل--اختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلاله ---------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجد --ذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعت-ه فسمع -ذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام لم يشهدوه في المرة الاولي لان الناس كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين ذاك يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام	2817	3697653286825626163	362	549.5	286	602	60.13288879394531	58	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02967	true	-7994954865667354159	76	134	384	662	1507	300	ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال --ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب الصبغة في الاحرام	2967	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02828	false	-7610115758879768166	213	256	1111	1312	1536	300	ان عمر ----------راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا ف---------قال ما هذا-------------- يا طلحة -قال----- يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم -------لو ان رج------لا راي هذا الثوب -قال رايت طلحة-------------------- يلبس الم------صبغة في الاحرام	2828	3697653286825626163	195	300.5	152	280	69.64286041259766	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03208	true	-181721078519678377	129	170	668	851	1526	300	فلو قال ب-سم الله فقط او الله اكبر فقط او--------------------------------- لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم او لا اله الا الله او سبحان الله من غير تسمية اجزاه ولكن ما مضي عليه الناس احسن وهو ب-سم الله والله اكبر	3208	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08158	false	-6956233961864582800	225	264	1143	1314	1501	300	فلو قال باسم الله فقط او الله اكبر فقط او لا اله الا الله او سبحان الله او لا حول ولا قوة الا با----------------------------------------------لله من غير تسمية اجزا- ولكن ما مضي عليه الناس افضل وهو باسم الله والله اكبر	8158	3697653286825626163	133	230.0	102	218	61.00917434692383	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03216	true	-7566577207069723095	63	93	333	475	1541	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------مدي ا--------------------------فنذبح بالعظم فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر	3216	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08171	false	-3332946086434602105	162	267	780	1291	1461	300	عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارنما انهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا انظر 2488 مسلم 1968 فتح ثم ساق حديث رافع بن خديج السالف قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي فقال اعجل او ارنما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر	8171	3697653286825626163	127	187.0	100	511	24.853229522705078	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03276	true	8929773567070720775	49	121	266	624	1498	300	عباس رضي الله عنهما قال دخلت انا وخالد بن الوليد-------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه----------------------------- بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل-------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقلت احرام هو يا-رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاخذ--ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	3276	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08217	false	-1604383185884186400	65	144	302	685	1440	300	عباس رضي الله عنهما عن خ-----------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	8217	3697653286825626163	311	555.0	248	424	73.34906005859375	56	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03294	true	1035387091558244881	0	64	0	310	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر كل من نحر قبله ان يعيد ولا ينحر حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم وقال الحسن في قوله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله------------- نزلت في قوم ذبحوا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	3294	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08275	false	-8469756433697342155	37	91	198	468	1451	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامرهم -------------ان يعيدوا----------------------------------------- وقال الحسن في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله الحجرات انها نزلت في قوم نحروا قبل ان ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	8275	3697653286825626163	248	449.0	198	324	76.543212890625	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03816	true	-7321767559435726217	98	119	484	593	1529	300	احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه	3816	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07361	false	-8728802138283778125	186	207	914	1023	1481	300	احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه	7361	3697653286825626163	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03816	true	-7321767559435726217	98	119	484	593	1529	300	احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه	3816	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07513	false	-6933153636533268794	208	229	1058	1167	1532	300	احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه	7513	3697653286825626163	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04044	true	222115762862300783	94	152	500	792	1494	300	فقال----- مالك والشافعي وابو حنيفة واصحابهم لا يحرم-- النكاح باللواط وقال الثوري اذا لعب بالصبي حرمت عليه امه وهو قول احمد بن حنبل قال واذا لا-ط بابن امراة -او ابيها او اخيها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط----- بغلام وولد للمفجور به بنت لم يجز للفاجر ان يتزوجها لانها بنت من قد دخل ---به وهو قول احمد	4044	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07415	false	-806639414507413983	185	243	913	1202	1493	300	فان اصحاب مالك والشافعي وابي حنيفة وغير--هم لا يحرمون النكاح به وقا-----ل الثوري اذا لعب بالصبي حرمت عليه امه وهو قول احمد-------- قال -اذا تلوط بابن امراته او ابيها او اخيها حرمت عليه امراته وقال الاوزاعي اذا لاط غلام بغلام وولد المفجور به---- لم يجز للفاجر ان يتزوجها لانها بنت من قد دخل هو به وهو قول احمد	7415	3697653286825626163	256	450.0	203	309	82.84789276123047	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04487	true	-4698583116757954287	45	138	207	625	1473	300	ابن وهب سءل مالك عن ضرب ---------------------------------الكبر والمزمار او غير ذلك من اللهو ينالك سماعه وتجد لذته وانت في طريق او مجلس او غيره قال مالك اري ان يقوم من ذلك المجلس انتهي نقله الحطاب وقال اصبغ وقد اخبرني ابن وهب عن ابي بكر بن مضر عن عمر بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود الي وليمة فلما جاء سمع لهوا فرجع فلقيه الذي دعاه فقال له ما لك رجعت الا تدخل قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كثر سواد قوم فهو منهم و---من رضي عمل	4487	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07539	false	9198131706207938407	198	252	954	1201	1425	300	ابن وهب -عن مالك لا احب لذي الهيءة ان يحضر اللعب قيل له فالكبر والمزمار وغيره----- من اللهو ينالك سماعه وتجد لذته وانت في طريق او مجلس قال فليقم ع-------------------ن ذلك المجلس وقد رجع ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ف-ي وليمة وقد قال---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----- من كثر سواد قوم فهو منهم وقد مر ابن عمر	7539	3697653286825626163	167	226.5	126	454	36.784141540527344	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04517	true	317180763385739396	29	59	145	295	1491	300	يختلف الفقهاء في ان الحاضرة لا تحاسب المسافرة ب-ما مضي لها مع زوجها في السفر-------- وكذلك لا يختلفون في انه يقسم بين الزوجات في السفر كما يقسم بينهن في الحضر	4517	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07616	false	9020980327116145306	254	285	1265	1421	1485	300	يختلف الفقهاء في ان الحاضرة لا تحاسب المسافرة فيما مضي لها مع زوجها في السفر كما سلف وكذلك لا يختلفون في القسم--- بين الزوجات في السفر كما يقسم بينهن في الحضر	7616	3697653286825626163	142	268.5	113	159	89.30817413330078	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04627	true	-505254577081311241	82	179	414	878	1515	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل قال في الاستذكار هكذا روي جماعة عن ابن عمر وبه اخذ فقهاء الحجاز منهم مالك والشافعي فقالوا انه يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق ان شاء ورواه جماعة عن ابن عمر وقالوا فيه---------------------------------------------------------- مره فليراجعها حتي تطهر ثم ان شاء	4627	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07146	false	8729412699288795287	56	123	268	601	1451	300	عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ----عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراج--------عها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فت--طهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو حديث متفق علي صحته اخرجهمسلم والاربعة ايضا وفي رواية مره فليراجعها حتي تطهر ثم ان شاء	7146	3697653286825626163	259	361.5	204	532	48.68421173095703	49	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04627	true	-505254577081311241	196	295	973	1497	1515	300	انه لما طلق في الموضع الذي نهي عنه ليلا تطول العدة امر بالمراجعة-- ليوقع الطلاق علي سنته فان----------------------------- ابيح--- ان يطلق ا---ذا طهرت من تلك الحيضة كانت في معني المطلقة قبل البناء وكانت-------------------- تبني علي عدتها الاولي فيتم مقصوده فامر بالوطء ل-----يقطع حكم الطلاق الاول فاذا طلقها لم يكن طلاقها في ذلك ال-----------------------------------------------طهر-------------------------- لانه عليه الصلاة والسلام نهي ان يطلقها في طهر--- مسها فيه ومنها ا------------------------------------------------------------------------------ن الطهر الثاني جعل للاصلاح الذي قال الله تعلي وبعولتهن احق بردهن في ذلك ان ارادوا اصلاحا ولان المرتجع ل-ا يرتجع رجعة ضر-ر لقوله تعالي ولا تمسكوهن ضرارا لتعتد-------------وا فالطهر الاول فيه الاصلاح بالوطء	4627	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07674	false	-8441912932588813650	0	139	0	708	1477	300	انه لما طلق في الموضع الذي نهي عنه---------------- امر ب--مراجعتها ليوقع الطلاق علي سنتة ولا يطول في العدة علي امراته فلو ابيح له ان يطلقها فاذا طهرت من تلك الحيضة كانت في معني المطلقة قبل البناء لا عدة عليها ولابد لها ان تبني علي عدتها الاولي فاراد تعالي علي لسان رسوله ان يقطع حكم الطلاق الاول بالوطء لءلا يراجعها علي نية الفراق حتي يعتقد امساكها ولو طهرا واحدا اذا وطءها في طهر لم يتهيا له ان يطلقها فيه لانه قد -----------------نهي ان يطلقها في طهر قد مسها فيه حتي تحيض بعده ثم تطهير فاذا طلقها بعد ذلك استانفت عدتها من ذلك الوقت ولم تبن وقالوا ان الطهر الثاني جعل للاصلاح الذي قال تعا----لي وبعولتهن احق بردهن في ذلك البقرة لان حق-------- المرتجع الا يرتجع رجعة ضرار لقوله تعالي ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا البقرة قالوا فالطهر الاول فيه الاصلاح بالوطء	7674	3697653286825626163	391	580.5	313	755	51.78807830810547	62	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04674	true	-8784314960312711573	5	73	20	374	1508	300	البخاري وقال ابن عباس رضي الله عنهما جعل الله الطلاق بعد النكاح ويرو---ي ذلك عن علي رضي الله عنه ويروي عن -----------------------------------------------------------------ابان بن عثمان وعلي بن حسين زين العابدين وشريح وسعيد ابن جبير والقاسم بن محمد وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد البجلي الكوفي التابعي وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي	4674	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07721	false	1244037224597880170	53	128	287	664	1452	300	الاحزاب وقال ابن عباس رضي الله عنهما جعل الله الطلاق بعد النكاح ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن حس-------------ين وشريح وسعيد -بن جبير والقاسم-------- وسالم وطا-وس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد---------------------- وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي	7721	3697653286825626163	285	506.0	227	422	67.5355453491211	50	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04795	true	624441546775916616	178	226	918	1175	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراء-ون اهل الغرف من فوقهم كما تتراء-ون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء ولا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4795	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05530	false	-4729418228034062243	175	222	840	1093	1475	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ان اهل الجنة -يتراءيون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءيون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء -لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	5530	3697653286825626163	250	472.5	203	259	96.52509307861328	44	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04795	true	624441546775916616	178	285	918	1485	1555	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء ولا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين انتهي وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي الحكي------------------------------------------م عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي- اولءك يجزون الغرفة بما صبروا وقوله وهم في الغرفات امنون قال الغرفة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها قصر ولا وصل وان اهل الجنة ليتراءون الغرفة منها كما يتراءون الكوكب المشرقي او المغربي في السماء وان ابا بكر وعمر منهم	4795	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05552	false	-8555120467568487615	125	284	611	1393	1474	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء -لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وفي رواية وان ابا بكر وعمر منهم وانعما واخرجه مسلم ايضا قال ابو عبد الله محمد بن يحيي هذا حديث محفوظ غريب من رواية مالك ورواه فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة لجنه مرفوعا لست ادفع حديث فليح ان يكون عطاء قد حفظه عنهما وعند مسلم من حديث سهل بن سعد مثله زاد الحكيم الترمذي عن صالح بن محمد حدثني سليمان بن عمرو عن ابي حازم عن سهل بن سعد يرفعه------------ في قوله عز وجل اولءك يجزون الغرفة الفرقا-----------------------------ن قال الغرفة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصل وان اهل الجنة ليتراءون الحديث ------------------------------------------وفي------ه وان ابا بكر وعمر منهم	5552	3697653286825626163	421	707.0	335	877	48.00456237792969	76	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04796	true	7606082088929445497	179	212	886	1059	1523	300	ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقام اليه اعرابي فقال لمن هي يا رسول الله -قال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي لله بالليل والناس نيام	4796	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05553	false	4805215283932041085	21	51	107	267	1545	300	ان في الجنة لغرفا يري ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها فقال----- اعرابي -----لمن هي يا رسول الله فقال لمن اطاب الكلام واطعم الطعام وادام الصيام وصلي---- بالليل والناس نيام	5553	3697653286825626163	158	289.5	128	174	90.80459594726562	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	115	191	554	954	1499	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه------------------------------------- اول زمرة من امتي يدخلون الجنة -------علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخ------------طون------------------ امشاطهم الم--ذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	4798	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05528	false	-5314231504526990417	143	210	692	1046	1514	300	منبه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج----------- الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر--------------------------------------------------------------------- لا يبصقون فيها و------------------لا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة------ ومجامرهم الالوة و--رشحهم المسك و----------------لكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	5528	3697653286825626163	248	386.5	197	476	52.1008415222168	39	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	127	267	609	1348	1499	300	الجنة------- علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخ-------------------------------طون امشاطهم المذهب------------------------ ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا والالوة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال------------------------------------------------------عود وفي رواية----------------------------------------------------------------- اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي طول ابيهم ادم وفي رواية علي صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا في السماء وق-------------------------------------------------------------------------------------------وله لكل واحد زوجتان يعني من الادميات واما الحور غير الادميات فكثيرات قال القرطبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي مرفوعا ان الادميات افضل من الحور العين بسبعين الف ضعف وروي الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وروي	4798	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05542	false	2995709609032555796	0	187	0	989	1529	300	الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر ---------------------------------------------------------------------لا يبصقون فيها و------------------لا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الاوة ورشحهم المسك ولكل و-----------------------------------------------احد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا الحديث السابع حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفيه لا يسقمون وانيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة قال ابو اليمان يعني العود وقال مجاهد الابكار اول الفجر والعشي ميل الشمس ان تغرب وفي رواية انما هو عرق يجري من اعراضهم مثل المسك وفي رواية هم بعد ذلك منازل اخلاقهم علي خلق رجل علي----- طول ابيهم ادم وفي رواية علي صورة ابيه----------------م ستون ذراعا في السماء قال مسلم ابن ابي شيبة يرويه بضم الخاء واللام وابو كريب بفتح الخاء وسكون اللام قلت يرجح الضم قوله ل---------------------------------------------------------------------------ا اختلاف بينهم ولا تباغض ويرجح الفتح قوله علي صورة ابيهم وعلي طوله فاءدة اخرج حديث ابي هريرة الاول الترمذي في صفة الجنة وصححه والثاني مسلم والبخاري في الادب فصل -----------------------------------------------------------روي الترمذي عن ابن مسعود ا------------------ن المراة من----- اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري منها وذلك	5542	3697653286825626163	372	454.0	294	1301	28.5933895111084	59	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	3	58	13	267	1499	300	من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء -في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعين وفي كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفا	4798	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05553	false	4805215283932041085	88	138	453	683	1545	300	من لءلءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء وفي كل بيت------ سرير- علي كل سرير سبعون فراشا علي---------- كل فراش زوج-------ة من الحور------- وفي كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام -في كل بيت سبعون وصيفة	5553	3697653286825626163	213	371.5	164	262	81.2977066040039	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	116	216	559	1083	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه---------------------------------------- اول زمرة من امتي يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم المذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة------------------ وازواجهم الحور المعين وفي رواية لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا والالوة العود وفي رواية اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي طول ابيهم ادم وفي رواية علي صورة ابيهم ادم عليه السلام ستون ذراعا في السماء	4798	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05620	false	-8673389596017833918	178	244	930	1277	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة-------- يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة-------------------- لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم ال-ذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الانجوج عود الطيب وازواجهم الحور ال-عين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي خلق رجل واحد علي صو----------------------------رة ابيهم اد------------م ستون ذراعا في السماء	5620	3697653286825626163	288	496.0	234	582	49.484535217285156	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	true	7277613118384688603	7	51	36	244	1547	300	ضوء النجوم وذكر ابن وهب عن محمد بن كعب انه -------قال والله الذي لا اله الا هو لو ان امراة--------- اطلعت سوار---ها لاطفا نور سوارها نور الشمس والقمر فكيف الص-ورة وروي الترمذي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ------------------قال---------- ان في الجنة	4799	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04881	false	6177933351091913631	239	291	1294	1537	1583	300	اهل الجنة- وذكر ابن وهب عن محمد بن كعب القرظي انه قال و-----الذي لا اله الا هو لو ان امراة من الحور اطلعت سوارا لها لاطفا نور سوارها نور الشمس والقمر فكيف المسورة وان خلق الله شيءا تلبسه الا -------عليه مثل ما عليها من ثياب وحلي وقال ابو هريرة ان في الجنة	4881	3697653286825626163	153	228.0	119	256	59.765625	26	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	true	7277613118384688603	148	195	778	1012	1547	300	في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم في الجنة او موضع --------سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها يعني --خمارهاخير من الدنيا وما فيها	4799	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09428	false	1541758126917280260	203	250	995	1228	1469	300	في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع قدم من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيف----------ها يعني الخمار--خير من الدنيا وما فيها	9428	3697653286825626163	199	337.5	157	258	77.13178253173828	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	true	7277613118384688603	144	195	757	1012	1547	300	الله عليه وسلم لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم في الجنة او موضع --------سوطه خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من اه-----ل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملاته--------- ريحا ولنصيفها علي راسها يعني --خمارهاخير من الدنيا وما فيها	4799	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09437	false	2807647496203736723	30	81	142	395	1482	300	الباب فيه وقال غدو-ة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم--------- او موضع قده من الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي---- الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيف----------ها يعني الخمار--خير من الدنيا وما فيها	9437	3697653286825626163	209	342.5	164	279	74.91039276123047	36	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04800	true	4030902795856754638	114	148	546	713	1478	300	وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الحور العين من اي شء خلقن فقال من ثلاثة اشياء اسفلهن من المسك واوسطهن من العنبر واعلاهن من الكافور وحواجبهن سواء خط في نور	4800	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04882	false	1208749586807723819	111	142	598	750	1608	300	وروي ان---------ه صلي الله عليه وسلم سءل عن الحور ------من اي شء خلقن فقال من ثلاثة اشياء اسفلهن من المسك واوسطهن من العنبر واعلاهن من الكافور وحواجبهن سواد خط في نور	4882	3697653286825626163	151	284.5	120	167	90.41915893554688	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04804	true	7553676367594695253	118	192	594	966	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لك فيها مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر ب-ي او تضحك ب-ي وانت الملك قال ف------------------------------------------------------كان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	4804	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09429	false	-7141648081017593725	98	194	458	948	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار كبوا في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول اذهب فادخل الجنة فان لك -----مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا---- فيقول -تسخر مني او تضحك مني وانت الملك فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	9429	3697653286825626163	232	234.5	183	620	37.41935348510742	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04804	true	7553676367594695253	118	192	594	966	1529	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله اذهب فادخل الجنة فان لك فيها مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك عشرة امثال الدنيا قال فيقول اتسخر ب-ي او تضحك بي وانت الملك قال ف------------------------------------------------------كان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	4804	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09438	false	1148394184975451398	168	213	866	1093	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الحديث وفي اخره فيقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسخر مني او تضحك منيوانت الملك فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه وكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة	9438	3697653286825626163	140	234.5	111	428	32.71028137207031	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04805	true	8656018603033675336	225	276	1147	1404	1513	300	غرفة من ياقوتة من اسفلها الي اعلاها ماءة ذراع قد لونت بجميع الالوان علي جنادل الدر والياقوت وفي الغرفة سرير طوله فرسخ وعرضه مثل ذلك عليه --من الفرش كقدر خمسين غرفة بعضها فوق بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قوله عز وجل وفرش مرفوعة وهي من نور و-----السرير	4805	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05533	false	2857417987419333249	27	64	122	307	1528	300	غرفة من ياقوتة من اسفلها الي اعلاها ماءة ذراع---------------------- علي-------------------------------------------------------- ذلك السرير من الفرش كقدر خمسين غرفة بعضها فوق بعض قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك قوله تعالي- وفرش مرفوعة وهي من نور وكذلك السرير	5533	3697653286825626163	168	296.5	133	264	63.6363639831543	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04807	true	7239268762429615919	216	269	1126	1397	1560	300	تعالي حور مقصورات في الخيام اي محبوسات مصونات في الخيام وخيام الجنة------------------------ بيوت ال------------------------------------------------------------------لءلء قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هي در مجوف قال الداودي و--------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال والخيمة لءلءة مجوفة فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مصراع ورواه ابن المبارك وقال لها اربعة الاف مصراع من ذهب	4807	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05540	false	-691881714159154551	168	222	845	1138	1534	300	تعالي حور مقصورات في الخي----------------------------------ام الرحمن فصل الخيمة بيت مربع من بيوت الاعراب وقد بينها وقسمها ابو زياد الكلابي في كتابه وجاء في رواية من لءلءة ومجوفة بالفاء كذا الرواية وللسمرقندي بالباء الموحدة وهي المثقوبة التي قطع داخلها وروي عن ابن عباس الخيمة در----------------------ة مجوفة فرسخ في فرسخ لها اربعة الاف مص--------------------------------------------راع من ذهب	5540	3697653286825626163	106	137.0	83	393	26.972009658813477	16	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04810	true	6777704265000172027	139	208	725	1075	1507	300	ميمون بن مهران انه قال لما خلق الله النار امرها فزفرت زفرة فلم يبق في السماوات السبع ملك الا خر علي وجهه فقال لهم الجبار جل جلاله ارفعوا رءوسكم اما علمتم اني خلقتكم -لطاعتي وعبادتي وخلقت جهنم لاهل --معصيتي من خلقي فقالوا ربنا لا نامنها حتي نري اهلها فذلك قوله تعالي وهم من خشيته مشفقون وروي ا-----لترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم	4810	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05564	false	-1353614883126252106	189	252	955	1282	1517	300	ميمون بن مهران-------- لما خلق الله جهنم- امرها -زفرت زفرة فلم يبق في السم-وات السبع ملك الا خر علي وجهه فقال لهم الرب----------- ارفعوا رءوسكم اما علمتم اني خلقتكم للطاعة وهذه خلقتها-------- لاهل المعصية ---------فقالوا ربنا لا نامنك- حتي نري اهلها فذلك قوله تعالي وهم من خشيته مشفقون الانبياء وللترمذي عن عاءش----ة رضي الله عنها صحيحا سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	5564	3697653286825626163	267	421.0	212	371	71.9676513671875	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05118	true	4693562167506945906	146	202	779	1053	1567	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يولم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما فلم يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه شيءا سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت فيها كذا وكذا وصدقه	5118	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04141	false	4939021069194342884	146	201	734	1003	1486	300	ثلاثة لا ينظر الله اليهم يو-م القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا- يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت ب-ها كذا وكذا فصدقه	4141	3697653286825626163	258	487.5	203	274	94.16058349609375	49	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	true	-7415452023914310605	108	182	578	925	1541	300	عن زينب بنت ام سلت ق---------الت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	5185	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02332	false	-2815584474628998716	169	268	821	1293	1441	300	عن زينب بنت ابي سلمة اخبرته قالت دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 1282 ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها---------- فدعت--------- بطيب فمست------------------------------------------- ثم قالت------ ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	2332	3697653286825626163	257	398.5	201	548	46.89781188964844	49	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	true	-7415452023914310605	113	225	597	1130	1541	300	قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان ف-------دعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه------ ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول علي المنبر لا يحل لامراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------- قالت زينب س-معت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	5185	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07895	false	4646998439256276079	113	296	557	1431	1449	300	قالت زينب دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره-فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت وال-------------------------------------------------------------------له ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1280 مسلم 1486 فتح 5335 قالت زينب فدخلت علي زينب ابنة جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا انظر 1282 مسلم 1487 فتح 5336 قالت زينب وسمعت---- ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال	7895	3697653286825626163	451	611.0	356	947	47.62407684326172	84	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05185	true	-7415452023914310605	109	188	581	952	1541	300	زينب بنت ام سلت قالت-- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او بخور فدهنت منه ثم مست بعارضيها ثم قالت---------------- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لا-مراة تومن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زي---------نب سمعت امي- ام سلمة	5185	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07896	false	5261057288015452463	98	168	463	792	1447	300	زينب بنت ابي سلمة انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة الحديث بطوله وفيه عن ام سلمة وزينب بنت جحش وقد اخرجه مسلم ايضا واللفظ------------------------------------------------------------------------------ لا يحل لا مراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وذكر فيه وفي الباب بعده حديث ام سلمة	7896	3697653286825626163	226	359.5	173	407	55.528255462646484	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05216	true	7921944747089927189	224	272	1162	1432	1577	300	زوجته من يوم التقاء الص----------------------فين وهذا يحتمل من الابتداء ويحتمل من الانتهاء فيحمل علي الانتهاء للاحتياط في----------------- العدة والانتهاء هو انفصال الصفين اي الفراغ -----------------------من القتال وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اصبغ يضرب لامراته بقدر ما يستقصي امره ويستبرا خبره وليس لذلك حد معلوم واختلف الشيوخ في فهم كلام الامام فمنهم من	5216	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms07799	false	6204381590254764892	138	223	696	1136	1518	300	زوجته من يوم التقاء الصفين قال وكذلك كان في صفين والحرة وقديد فتبين كلهم عرف مصرعه واسلفنا عن رواية ابن القاسم تتربص سنة ثم تعتد وقال ايضا العدة ---------------------داخلة في السنة وقال في العتبية فما قرب من الديار يتلوم السلطان لزوجته باجتهاده بقدر انصراف من انصرف وانهزام من انهزم ثم تعتد ثم تتزوج وفيما بعد مثل افريقية تنتظر سنة وقال محمد عنه فيما بعد تتربص اربع سنين وقال اصبغ يضرب لها ب----قدر ما يستقصي امره ويستبرا خبره وليس لذلك حد معلوم واما ماله----------------------- فمنهم من	7799	3697653286825626163	127	135.5	99	488	26.02458953857422	18	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05325	true	-5977032062272558057	51	112	261	578	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب-------- فاتت- امراة فقالت اني ار---ضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل وحكم بفراقهما ونكحت زوجا غيره	5325	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00495	false	7603543619873008878	235	290	1220	1495	1541	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة- ونكحت زوجا غيره	495	3697653286825626163	234	412.5	185	338	69.23076629638672	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05325	true	-5977032062272558057	51	112	261	578	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب--------- فاتت- امراة فقالت اني ار---ضعت عقبة والتي تزوج ف----قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل وحكم بفراقهما ونكحت زوجا غيره	5325	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms00496	false	-4524883416092216198	13	68	56	331	1461	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزينر فاتته امرا -فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج بها فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني------------------------------------------------------------- فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة- ونكحت زوجا غيره	496	3697653286825626163	232	405.0	184	339	68.43657684326172	40	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05325	true	-5977032062272558057	51	112	261	578	1569	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج بنتا لابي اهاب-------- فاتت- امراة فقالت اني ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمناها ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل وحكم بفراقهما ونكحت زوجا غيره	5325	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04558	false	-4495872709233441074	229	291	1129	1446	1485	300	عن عقبة بن الحارث انة تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ار-ضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب يسالهم فقالوا ما علمن--ا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقه------ا ونكحت زوجا غيره	4558	3697653286825626163	291	548.5	232	326	89.26380157470703	51	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05833	true	-276384284249625480	106	259	560	1332	1553	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت فيها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرم----------------ة فقلت لابي حنيفة ما تقول في رجل باع بيعا واشترط شيءا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف-ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا----------- ان ------------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بي-----------------------ع وشرط ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قالت------------------------- عاءشة رضي الله عنها امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة واعتقها وان اشترط اهلها الولاء فانما الولاء لمن اعتق-- البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا قال----------------------------------- جابر---------------- بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وش--رط لي حلابها وظهرها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	5833	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03856	false	-8007242463295777009	37	209	175	1021	1491	300	عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت ب-ها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن شبرمة فسالت ابا حنيفة فقلت----------- ما تقول في رجل باع بيعا و--شرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا علي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع-----------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن شبرمة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال بعت من النبي صلي الله عليه وسلم ناقة واشترط لي حملانه------ا الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	3856	3697653286825626163	659	1145.0	519	922	71.47505187988281	120	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06745	true	-1093626425574478908	49	89	248	447	1513	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04487	false	8396860891539062375	175	213	852	1047	1468	300	انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4487	3697653286825626163	189	358.0	151	200	94.5	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06745	true	-1093626425574478908	48	89	241	447	1513	300	ميمونة انها اعتقت وليدة ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيت-ها اخوالك كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04488	false	-7552060638978915443	42	81	197	399	1492	300	ميمونة انها اعتقت وليدة ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت قالت نعم قال اما انك لو اعطيتيها اخوالك كان اعظم لاجرك	4488	3697653286825626163	196	372.0	157	207	94.68598937988281	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06846	true	-3625650095288375738	62	149	309	726	1485	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة قا-لوا صل عليها -قال هل عليه دين قالوا لا قال -هل ترك شيءا قالوا نعم فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليها دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال فهل ترك شيءا قالوا لا قا----ل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	6846	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04031	false	5800863019370284174	0	88	0	418	1456	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا- فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه- دين قيل --نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال -هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	4031	3697653286825626163	405	766.0	319	424	95.51886749267578	78	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07052	true	5259115544410442146	17	51	83	230	1507	300	لرب العلو ان يبني علي علوه شيءا لم يكن-------- الا ما خف مما------- لا يضر بر--ب السفل فان بني مضرا قلع ولو انكسرت خشبة من سقف العلو لم يكن له ادخال خشبة------- اثقل منها	7052	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04352	false	3818998088147769194	90	123	473	627	1496	300	لرب العلو ان يبني علي علوه شيءا لم يكن قبل ذلك الا الشء الخفيف الذي لا يضر بصاحب السفل----------------- ولو انكسرت خشبة من سقف العلو لادخل مكانها خشبة ما لم تكن اثقل منها	4352	3697653286825626163	101	154.0	77	171	59.064327239990234	20	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07482	true	8846904635017311504	180	206	980	1114	1580	300	النووي اتفق العلماء علي انه لو جاء ظالم يطلب انسانا مختفيا ليقتله او يطلب وديعة لانسان لياخذها غصبا فسال عن ذلك وجب علي من علم---- اخفاءه	7482	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05640	false	-2376702382705444905	162	189	845	980	1530	300	---وقد اتفق العلماء علي انه لو جاء ظالم يطلب انسانا مختفيا ليقتله او يطلب وديعة لانسان لياخذها غصبا وسال عن ذلك وجب علي من علم ذلك اخفاءه	5640	3697653286825626163	128	247.0	102	138	92.75362396240234	23	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	60	150	292	736	1521	300	ابو سعيد الخدري ا--نه قال انطلق رهط من اصحاب المصطفي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه--- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا-------------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه شء فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه -علي قطيع	8308	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04009	false	-384424804769458085	203	300	1047	1521	1521	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النب--ي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع-	4009	3697653286825626163	406	689.0	323	491	82.68839263916016	69	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	60	160	292	789	1521	300	ابو سعيد الخدري انه قال انطلق رهط من اصحاب المصطفي-- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه--- فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين--- نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا-------------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه -علي قطيع من الغنم قيل ثلاثون فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله	8308	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08569	false	-5384989578137311512	193	297	946	1459	1474	300	ابي سعيد ان رهطا -----------------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ ف---سعينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم----------- فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله	8569	3697653286825626163	421	689.5	334	556	75.71942138671875	72	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08310	true	4012446423182456102	82	139	431	725	1521	300	فاوفوهم جعلهم اي الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم	8310	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04010	false	5264469460705914819	21	79	109	404	1486	300	فاوفوهم جعلهم ا---لذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم سهما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4010	3697653286825626163	275	500.5	219	304	90.46052551269531	47	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08310	true	4012446423182456102	82	139	431	725	1521	300	فاوفوهم جعلهم اي الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي --------------------------------------------------------------------------------------معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم	8310	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08570	false	1642640512136859182	10	80	46	406	1497	300	فاوفوهم جعلهم ا---لذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية---------- اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم بسهم انظر 2276 مسلم 2201 فتح ذكر فيه احاديث احدها حديث ابي قتادة الحارث بن ربعي سمع-----------ت النبي صلي الله عليه وسلم	8570	3697653286825626163	254	439.0	203	390	65.12820434570312	41	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08356	true	849047071335517155	192	300	971	1541	1541	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وا----بن عفان فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي المدينة الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من المذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله-	8356	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05234	false	2212276596712430824	139	247	684	1250	1501	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعا- الي -----------------نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من ال-ذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم ف-------قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله	5234	3697653286825626163	536	979.5	433	594	90.23568725585938	92	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08373	true	3838216616087482776	2	144	16	744	1602	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال اخبرنا--- اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريءه وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة المكفر -نجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث	8373	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms01154	false	8001146882061320638	127	266	654	1381	1553	300	حدثنا عبيد بن اسماعيل قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشون حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم-وانا منه بريءة وهو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفشقا-لت فكانت تاتيني فتحدث عندي قالت-فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من اعاجيب ربنا الا انه من بلدة ال-كفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها ما شانك لا تقعدين معي مقعدا الا قلت هذا قالت فحدثتني بهذا الحديث	1154	3697653286825626163	713	1387.5	575	732	97.40437316894531	136	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08524	true	3651450708278466731	29	67	146	330	1491	300	عن عاءشة رضي الله تعلي عنها انه----------- صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	8524	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03690	false	5357473453180119190	215	252	1078	1259	1481	300	عن عاءشة رضي الله----- عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3690	3697653286825626163	167	300.5	132	195	85.64102935791016	34	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08524	true	3651450708278466731	41	67	201	330	1491	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	8524	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms03691	false	8452401570072595282	4	29	21	145	1521	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها -----بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	3691	3697653286825626163	124	241.0	99	129	96.12403106689453	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08773	true	-5329974226818264813	179	223	912	1123	1515	300	في الموضع الذي يجلس فيه للقضاء علي ثلاثة اقوال احدها قول م-لك في المدونة القضاء في المسجد من الامر القديم وقال في كتاب ابن حبيب كان من مضي من القضاة لا يجلسون الا في رحاب المسجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشه----ب لا باس ان يقضي في منزله	8773	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10363	false	590040963338091669	26	106	144	550	1556	300	في الموضع الذي يجلس فيه للحكم- علي ثلاثة اقوال -----فقال مالك في المدونة ما مضي و--------------------------قال في كتاب ابن حبيب كان من مضي من القضاة ---يجلسون ف----ي رحاب المسجد خارجا اما عند موضع الجناءز واما في رحبة دار مروان وما كانت تسمي الا رحبة القضاء قال مالك واني لاستحب ذلك في الامصار من غير تضييق ليصل اليه اليهودي والنصراني والحاءض والضعيف وهو اقرب الي التواضع وحيثما جلس القاضي المامون فهو جاءز وقال ابن حبيب لا باس ان يقضي في منزله	10363	3697653286825626163	156	235.5	120	445	35.05617904663086	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09042	true	-5860769132142959457	74	124	394	636	1509	300	من كان من اهل الاسلام بيده مال لا يدري -من حرام كسبه ام من حلال فانه لا يحرم قبوله لمن اعطي---------------------------------------ه بعد ان لا يعلم---ه حراما بعينه قال وبهذا قالت الاءمة من الصحابة والتابعين ومن كرهه فانما ركب في ذلك طريق الورع وتجنب الشبهات----------------- لان الحرام لا يكون الا بينا	9042	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms02672	false	8069587271723142798	207	269	1085	1386	1530	300	من كان من اهل الاسلام بيده مال لا يدري امن حرام كسبه او من حلال فانه لا يحرم قبوله لمن اعطيه وان كان ممن لا يبالي اكتسبه من غير حله بعد ان لا يعلم انه حرام- بعينه وبنحو ذلك قالت الاءمة من الصحابة والتابعين ومن كرهه فانما ركب في ذلك طريق الورع وتجنب الشبهات والاستبراء لدينه لان الحرام لا يكون الا بينا	2672	3697653286825626163	232	418.0	183	302	76.8211898803711	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09379	true	-4216909678100369361	18	97	86	458	1469	300	كان بكرا فقال ابن القاسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي عاقلته وق-----------------------ال الغيرة لا شء عليه اذا جاء باربعة شهداء وان لم تشهد بينة واتي في ذلك بلطخ لم يقتل به -قال محمد ان ظهر عذره مثل ان يري ينقب البيت فتسور عليه فيقتله فقال وجدته مع امراتي فلا قود عليه انتهي المراد منه و------------------------------------------قال سحنون اذا نادي به واشهد عليه بامراته او جاريته ثم قتله بعد ذلك لم يكن عليه شء---- وكذ-ا لو اشهد عليه وهو غاءب وعلم ان المشهود عليه علم	9379	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09888	false	-1991947581349926708	207	300	992	1439	1439	300	كان بكرا فقال ابن القاسم والمغيرة لا يقاد به وعليه الدية خلافا لابن المغيرة وقال ابن حبيب يقاد به واذا قلنا بوجوب الدية فقال ابن القاسم هي علي عاقلة الزوج وقال اصبغ واشهب في مال القاتل ثالثها ان اتي من ذلك فقيل لا---------------------------------------- يقتل به وقال محمد ان ظهر عذره------------------------------------------------------------- فلا قود عليه الا ان يكون استاذن عليه لجواز ان يكون اخدعه حتي ادخله بيته وقال سحنون اذا نادي به واشهد----- بامراته او-جاريته ثم قتله بعد ذلك لم يكن عليه شء قال وكذلك لو -شهد عليه وهو غاءب وعلم ان ال-شهود عليه علم-	9888	3697653286825626163	209	299.5	163	557	37.52244186401367	37	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09633	true	-734425732489338090	43	153	225	772	1522	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ابن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما اي تكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا منهم قالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار فوداه النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	9633	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05441	false	-8404195388680000949	15	110	75	550	1567	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود -بن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دم- قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال--------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون--- قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود بخمسين ----------فقالوا كيف ناخذ -ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	5441	3697653286825626163	463	873.5	368	548	84.48905181884766	87	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09711	true	-2757894705801634461	164	204	830	1036	1531	300	قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يدفع كما ذكر------------- اذا اريد ظلما من غير تفصي-------------------------------------ل الا ---------ان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعي-----------------------------------------------------ن علي استثناء السلطان-------------------- للاثار الواردة------------ بالامر بالصبر علي جوره----------------------- وترك القيام	9711	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04326	false	-6575003250508698578	119	193	560	925	1451	300	قال ابن المنذر والذي عليه اهل العلم ان للرجل ان يقاتل عن نفسه واهله وماله اذا اريد ظلما لحديث الباب ولم يخص وقتا دون وقت ولا حالا دون حال الا السلطان فان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي ان من لم يمكنه ان يدفع عن نفسه وماله الا بالخروج علي-------- السلطان ومحاربته ان لا يفعل للاثار التي جاءت عن الشارع بالامر بالصبر علي ما يكون منه من الجور والظلم وترك القيام	4326	3697653286825626163	167	238.5	131	373	44.772117614746094	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09712	true	7295196105744331623	63	109	328	561	1607	300	اهل العلم ان للرجل ان يقاتل عن نفسه وما------له اذا اريد ظلمه قال ابن المنذر -----------------------------------الا السلطان ا----------------------------------------------------ن لم يمكنه ان يمنع--- نفسه وماله الا بالخروج علي السلطان فانه------- لا يخرج للاخبار التي فيها -----------الامر بالصبر علي ما يكون منهم من الجور والظلم وترك قتالهم انتهي ---	9712	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04326	false	-6575003250508698578	124	195	586	934	1451	300	اهل العلم ان للرجل ان يقاتل عن نفسه واهله وماله اذا اريد ظلما لحديث الباب ولم يخص وقتا دون وقت ولا حالا دون حال الا السلطان فان كل من يحفظ عنه من علماء الحديث كالمجمعين علي ان من لم يمكنه ان يدفع عن نفسه وماله الا بالخروج علي السلطان ومحاربته ان لا يفعل للاث-ار التي جاءت عن الشارع بالامر بالصبر علي ما يكون منه- من الجور والظلم وترك القيام عليهم ما	4326	3697653286825626163	189	275.5	146	350	54.0	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09747	true	4105829854495920748	123	157	608	783	1542	300	من انكر ما عرف ---تواترا من الاخبار والسير والبلاد التي لا ترجع الي ابطال شريعة ولا تفضي الي انكار قاعدة من الدين كانكار غزوة تبوك و--مءتة و--وجود ابي بكر وعمر وقتل عثمان وخلافة علي	9747	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms05347	false	652279420125997687	29	65	147	328	1527	300	من انكر ما عرف بالتواتر م-ن الاخبار والسير والبلاد التي لا يرجع الي ابطال شريعة ولا يفضي الي انكار قاعدة من الدين كانكار غزوة تبوك او مءتة او وجود ابي بكر وعمر وقتل عثمان وخلافة علي	5347	3697653286825626163	168	314.0	135	182	92.30769348144531	28	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09784	true	43434233804191138	109	155	541	775	1493	300	نعلم خلافا في استباحة دمه----- بين علماء الامصار وسلف الامة وقد ذكر غير واحد الاجماع علي قتله وتكفيره وقال محمد -----------------------------------------------------------بن سحنون اجمع العلماء علي ان شاتم النبي صلي الله عليه وسلم المتنقص له كافر---------------------------------- وحكمه عند الامة القتل ومن شك في كفره وعذابه فقد كفر	9784	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10051	false	-3120441488995582486	153	211	783	1084	1520	300	نعلم خلافا في استباحة دم من سب بين علماء الامصار وسلف الامة وقد ذكر غير واحد الاجماع علي قتله وتكفيره واشار ابن حزم الي الخلاف في تكفير المستخف به والمعروف ما قدمناه قال ابن سحنون اجمع العلماء---- ان شاتمه والمنت-----------------------قص له كافر والوعيد جار عليه بعذاب الله تعالي وحكمه عند الامة القتل ومن شك في كفره وعذابه---- كفر	10051	3697653286825626163	186	320.0	149	332	56.02409744262695	33	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09797	true	4720699485303597469	57	266	276	1294	1456	300	سكر اضطره اليه او قلة مراقبة وضبط للسانه وعجرفة وتهور في كلامه فحكم هذا- الوجه حكم الاول القتل دون تلعثم انتهي قوله حكم الاول يعني القصد لسبه اذ لا يعذر احد في الكفر بالجهالة ولا بدعوي زلل اللسان ولا بشء مما ذكر--- اذا كان في عقله ---------------الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولذا افتي الاندلسيون ب----------------------------------------------------قتل--------------------------------- ابن حاتم في نفيه الزهد عن النبي صلي الله عليه وسلم وافتي القابسي بقتل من شتمه عليه الصلاة والسلام في سكره لا----------نه يظن به ان يعتقد هذا او يفعل--------ه وايضا فقتله حد لا يسقطه السكر ك--------------ساءر الحدود-------------------- لان من شرب الخمر عالما ب----زوال عقله بها واتيانه بما ينكر-------- كالعامد لما يكون منه ولذا لزمه طلاقه وعتقه وحدوده واما ان سبه مجنون فلا يقتل وكذا صبي لم يميز او ميز ان تاب حين بلوغه او انكر انه سبه والله تعالي اعلم وفيمن قال لا صلي الله علي من صلي عليه جوابا لصل يعني انه------------------------------------------------------ اختلف علي قولين في شخص ق--------يل له صل علي محمد------ فقال لا صلي الله علي من صلي عليه فقيل لا يقتل وهو قول سحنون والبرقي واصبغ وقيل يقتل ولا تقبل توبته وهو قول الحارث بن مسكين وغيره وسبب الخلاف هل شتم الناس او شتم الملاءكة الذين يصلون عليه صلي الله عليه وسلم ومحل الخلاف اذا قال ذلك في حالة الغضب	9797	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms10057	false	607408243758007718	0	178	0	869	1465	300	سكر اضطره اليه او قلة --------ضبط -لسانه وعجرفة وتهور في كلامه فحكمه حكم الوجه ال----اول القتل دون تلعثم------------------------------------- اذ لا يعذر احد في الكفر --لجهالة ولا ل---------------------شء مما ذكرناه اذا كان--- عقله في فطرته سليما الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان قال محمد بن سحنون الماسور يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ايدي العدو يقتل الا انه يعلم تبصره او اكراهه وعن ابن ابي زيد لا يعذر بدعوي زلل اللسان في مثل هذا--- وافتي القابسي ---فيمن شتم الشارع-------------- في سكره بانه يقتل لانه يظن به ان يعتقد هذا و--يفعله في صحوه وايضا فان-ه حد لا يسقطه السكر كالقذف والقتل وساءر الحدود لانه ادخله علي نفسه لان من شرب الخمر علي علم من زوال عقله بها واتيان --ما ينكر منه فهو كالعامد لما يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسببه ولهذا الزمناه الطلاق والعتاق والقصاص والحدود وقد اختلف اءمتنا في رجل اغضبه رجل فقيل له صل علي محمد النبي فقال لا صلي الله علي من صلي عليه فقيل لسحنون هو كمن شتم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- او شتم الملاءكة الذين يصلون عليه قال لا اذا كان علي وصف من------------------------- الغضب	10057	3697653286825626163	468	522.0	365	1254	37.32057571411133	75	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10105	true	-377438210470041222	54	86	268	429	1499	300	عن ابن عمر انه----------- قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	10105	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08363	false	-8582539633873625942	240	276	1222	1401	1521	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	8363	3697653286825626163	158	296.5	126	179	88.26815795898438	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10105	true	-377438210470041222	54	86	268	429	1499	300	عن ابن عمر انه قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	10105	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08364	false	6377148507807020589	91	124	428	592	1432	300	عن ابن عمر---- قال خطب عمر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل	8364	3697653286825626163	157	299.5	126	168	93.45237731933594	30	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10177	true	-2074982208284903972	64	127	310	630	1551	300	ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه--------- وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاك-ها من النار يجزي كل عضو منها عضوا منه انتهي الثاني قال الامام التتاءي ما نصه وقد عاش رسول الله------------------------------ صلي الله عليه وسلم	10177	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04378	false	-3157251122209979510	51	123	264	614	1499	300	ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكلها من النار يجزء كل عضو منها عضوا منها ثم--------- قال حسن صحيح غريب ولابي داود عن مرة بن كعب او كعب بن مرة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم	4378	3697653286825626163	268	475.5	213	360	74.44444274902344	48	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	true	7950051994234191586	204	252	1032	1307	1554	300	يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت و-عفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	10194	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06784	false	8835922810318705151	0	73	0	394	1514	300	يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء قال وقال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار كان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونهم لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام- فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	6784	3697653286825626163	267	496.0	220	401	66.58354187011719	42	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	true	7950051994234191586	210	252	1066	1307	1554	300	والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت و-عفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	10194	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms06786	false	5768485567452522647	59	100	283	522	1503	300	والوصيلة الناقة البكر تبكر--- اول نتاج الابل------ ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	6786	3697653286825626163	232	438.0	192	248	93.54838562011719	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10198	true	4829549034981402973	273	300	1391	1533	1533	300	باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله تعالي وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطي-	10198	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms04392	false	6366937592055976667	103	129	517	654	1478	300	باب الخطا والنسيان في العتاقة والطلاق ونحوه ولا عتاقة الا لوجه الله------ وقال النبي صلي الله عليه وسلم لكل امرء ما نوي ولا نية للناسي والمخطء	4392	3697653286825626163	135	256.5	110	143	94.40559387207031	25	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10547	true	-2585967924380797860	124	156	621	770	1513	300	الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	10547	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms08450	false	2009225905283063769	24	56	122	274	1482	300	الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك-فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم	8450	3697653286825626163	143	271.0	112	153	93.46405029296875	31	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10751	true	-3827317080955331184	215	296	1203	1619	1640	300	ابن قيس قال سمعت هزيلا بالزاي بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واتيا ابن مسعود فانه سيتابعني ف---------------اخبر ابن مسعود بقول ابي موسي الاشعري فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي ان تابعت ابا موسي لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	10751	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09666	false	-8246251060394483674	188	261	942	1318	1511	300	ابو قيس---- سمعت هزيل-------- بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات-- ابن مسعود ف----سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقو----------ل ابي موس--------ي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي----------------------- فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة -ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	9666	3697653286825626163	312	499.0	247	452	69.02655029296875	46	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10751	true	-3827317080955331184	231	296	1281	1619	1640	300	ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واتيا ابن مسعود فانه ---------سيتابعني ف---------------اخبر ابن مسعود بقول ابي موسي الاشعري فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اي ان تابعت ابا موسي لاقضين فيها بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي فللاخت فاتي-ا ابا موسي فاخبر-اه فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	10751	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09667	false	-3079277470696164063	0	63	0	332	1502	300	ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات-- ابن مسعود رضي الله عنه فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقو----------ل ابي موس--------ي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي----------------------- فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم للابنة النضف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	9667	3697653286825626163	264	436.5	210	382	69.10994720458984	39	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10769	true	51850912415779524	187	278	899	1332	1438	300	فقال لها ---مالك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حفرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله عن ميراثها فقال لها ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا	10769	1649049104974715159	Sham19Y0013252-ara1.ms09677	false	2585938475781529428	238	299	1179	1460	1465	300	وقال ل-ا اعلم لك في كتاب الله ولا----------------- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا وان المغ-----------------------يرة بن شعبة و----------------------------------------------------------------------------محمد بن مسلمة رويا له ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه--- جاءت الجدة الاخري الي--------------------------- عمر فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الصديق- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض -----	9677	3697653286825626163	205	302.0	158	437	46.9107551574707	38	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013252-ara1