id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00658	false	-1447216861417300783	207	231	1092	1220	1579	300	الاية و------قول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	658	1649049104974715159	Sham19Y0013231-ara1.ms0396	true	7121173911988500001	132	156	674	802	1573	300	------واحتج بقول الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	396	-7529813484713906001	122	238.0	99	134	91.0447769165039	22	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06361	false	-1975406375751289673	10	140	52	704	1487	300	قوله تعالي -واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وقال الامام الواحدي في تفسيره القرض اسم لكل ما يلتمس من-ه الجزاء وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكساءي القرض ما اسلفت من عمل صالح--- وسء وقال الاخفش تقول العرب لك عندي قرض صدق وقرض سوء وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن كيسان القرض ان تعطي شيءا ليرجع اليك مثله ------------------------------------------------------------------------------------------اصله في اللغة القطع ومنه الق-راض ومعني اقرضته قطعت له قطعة يجازي عليها واقر-ض القوم اذا هلكوا لانقطاع اثرهم وقوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا الق-------------------------------------------------------------------------------------------------رض فيه ا---------سم لا مصدر ولو كان مصدرا لقال اقراضا قال اهل المعاني هذا يطلق من الله تعالي في الاستدعاء الي اعمال البر ولذلك اضاف الاقراض له-------------------------------------------------------------------------- كانه قيل من ذا الذي يعمل عملا ل---------------ياخذ اضعاف ما تقدم في وقت فقره وحاجته --اي من ذا الذي يقدم لنفسه الي الله ------ما يجد ثوابه عنده	6361	1649049104974715159	Sham19Y0013231-ara1.ms0587	true	-7217038062773018444	59	290	315	1488	1531	300	قوله تعالي من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا الاية الق----------------------رض اسم لكل ما يلتمس عليه الجزاء يقال اقرض فلان فلانا اذا اعطاه ما يتجازاه منه والاسم منه القرض وهو ما اعطيته لتكافا عليه هذا اجماع من اهل اللغة قال الكساءي القرض ما اسلفت من عمل صالح او سيء وقال الاخفش تقول العرب لك عندي قرض صدق وقرض سوء لامر ياتي فيه مسرته او مساءته وقال الزجاج القرض البلاء الحسن والبلاء السيء وانشد بيت امية كل امرء سوف يجزي قرضه حسنا او سيءا ومدينا كالذي دانا وقال ابن كيسان القرض ان تعطي شيءا ليرجع اليك مثله ولتقضي شبهه يقال تقارضا الثناء اذا اثني كل واحد منهما علي صاحبه ويقال قارضه الود والثناء واصله في اللغة القطع ومنه المقراض ومعني اقرضته قطعت له قطعة يجازي عليها وانقرض القوم اذا هلكوا لانقطاع اثرهم شبه الله عز وجل عمل المءمنين لله عز وجل علي ما يرجون من ثوابه بالقرض لانهم انما يعطون ما ينفقون ابتغاء ما وعدهم الله عز وجل من جزيل الثواب والقرض في هذه الاية اسم لا مصدر ولو كان مصدرا لكان اقراضا قال اهل المعاني هذا تلطف من الله ف------ي الاستدعاء الي اعمال البر -لذلك اضاف الاقراض الي نفسه وهذا كما جاء في الحديث ان الله تعالي يقول لعبده استطعمتك فلم تطعمني كانه قيل من ال---ذي يعمل عمل المقرض بان يقدم فياخذ اضعاف ما قد-م في وقت فقره وحاجته وتاويله في الذي يقدم لنفسه الي الله تعالي ما يجد ثوابه عنده	587	-7529813484713906001	514	828.5	404	1206	42.62023162841797	90	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01684	false	-3280304372190763338	124	215	675	1141	1594	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن صور---ة واطيب- ريح- فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله قد طيب ريحك واحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا -ارك----بني اليوم قال تع------الي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا------------------ وان الكافر يستقبله في------------- اقبح--- صورة وا-نتن ريح- فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك السء طالما ركبتني في الدنيا وانا اليوم اركبك قال تع------------الي وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	1684	1649049104974715159	Sham19Y0013231-ara1.ms1335	true	1691232039663621025	68	134	364	718	1571	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله-------- احسن شء سورة واطيبه ريحا فيقول انا عمل--------------------------------------------------------------------------------ك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم فذلك قوله تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا مريم قالوا ركبانا وان الكافر اذا خرج من قبره استقبله اقبح شء صورة واخبثه ريحا فيقول انا عمل----------------------------------------------------------------------------------ك السء طالما ركبتني في الدنيا فانا ------اركبك اليوم وذلك قوله تعالي وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم	1335	-7529813484713906001	249	389.5	199	530	46.98113250732422	35	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05086	false	6269894336825000411	43	180	237	906	1493	300	عن ابن عباس انه قال لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا قال سعد بن عبادة اهكذا انزلت يا رسول الله لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه واخرجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون---- ما يقول سيدكم فقالوا لا تلمه فانه رجل غيور ما تزوج فينا قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا واحد منا ان يتزوجها قال سعد يا رسول الله بابي انت وامي والله ------------اني لاعرف ا---------نها من الله وانها لحق فوالله -----------------------------------ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن --------------------------------------------امية فراي ب--عينه وسمع باذنه فامسك حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5086	1649049104974715159	Sham19Y0013231-ara1.ms3022	true	4567320684654751956	132	217	670	1092	1518	300	عن ابن عباس ----قال لما نزلت---------- والذين يرمون المحصنات قال ------------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة اهكذا ن-زلت يا رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون الي ما يقول سيدكم فقال سعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله يا رسول اللهاني لاعلم انها حق وانها من الله ثم ذكر نحو حديث عاصم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهمفقذف امراته بشريك بن عبدة وام----------------ه السحماء فقا---ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3022	-7529813484713906001	268	383.5	210	775	34.58064651489258	44	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013231-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05087	false	-3837456439217297804	2	157	9	800	1508	300	فقال------------ ارجوا ذلك من الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا الي--------------ها فجاءت فلما اجتمعا عند رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاعنوا بينهما فقيل له---------------------------------------------------------------------------لال يا هلال اتشهد بالله اربع شهادات انك لمن الصدقين فقيل عند الخامسة يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وروي فان عذاب الله اشد من عذاب الناس وان--ها الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال هلال والله لا يعذبني عليها كما لم يجلدني عليها-------------- فشهد علي--------ها الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكذ-بين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكذ-بين فقيل لها -عند الخامسة فان عذا----ب الله اشد من عذاب الناس وان هذه هي الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات انها سترجع فقالت والله لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصدق-ين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي بان الولد لها ولا يدعي------ لاب و------------لا يرمي ولدها	5087	1649049104974715159	Sham19Y0013231-ara1.ms3024	true	-1223075502564011008	48	242	234	1221	1510	300	فقال هلال قد كنت ارجو ذا-ك من -ربي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فارسلوا اليها فجاءت ف---------تلاها رسول الله صلي الله عليه وسلمعليهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله يا رسول الله لقد صدقت عليها فقالت كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب فقال هلال صدقت وما قلت الا حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كان في الخامسة قيل لهلال يا هلا-----------------------------------------------------------------ل اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الا-------------------------------------خرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فق-----ال والله لا يعذبني عليها كما لم يجلدني عليها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات------ انه لمن الكاذبين ف----لما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله كما قيل لهلال--------------------------------------------- فتلكات ساعة ثم قالت---------- لا افضح قومي ساءر اليوم فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينهما وقضي -ان -----------لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي هي ولا يرمي ولدها	3024	-7529813484713906001	535	858.0	421	1183	45.22400665283203	88	Sham19Y0149697-ara1	Sham19Y0013231-ara1