id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01211	false	-592085997596202155	208	298	1038	1499	1507	300	لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان يفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة وفيه عنه صلي الله عليه وسلم من قرا بالايتين اللتين في سورة البقرة كفتاه وفيه عنه صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بالفي عام انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة لا يقرءان في دار ثلاث مرات فيقربها شيطان اخرجه الترمذي وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شء سناما وان سنام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة الق---ران اية الكرسي اخرجه الترمذي	1211	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms0013	true	7268639034426644758	205	241	1185	1371	1704	300	لا تجملوا بيوتكم مقابر ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة وعنه قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله-------------------------- لكل شء سنام وس----نام القران سورة البقرة ونيها اية هي سيدة اي القران اية الكرسي اخرجه الترمذي	13	-8589644065924997439	167	267.5	133	464	35.99137878417969	26	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10194	false	7950051994234191586	166	252	837	1307	1554	300	ما جعل الله من بحيرة ولا ساءبة ولا وصيلة ولا حام قال الامام السيوطي في ذي الجلالين ما نصه روي البخاري عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد-- بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت و-عفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	10194	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms0291	true	-1820459397134682204	81	160	446	888	1613	300	ما جعل الله من بحيرة --الماءدة ورة البقره الاية 170 الاية د--------------------------------وي البخاري عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيون-ها لالهتهم لا يحمل عليها شء والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانش- ثم تثتي بعدها بانءي وكانوا بسيون-ها لطوافيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحامي فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ووعوه للطواغيت واعفوة من الحمل قلم يحمل عليه شء وسموه الحامي	291	-8589644065924997439	392	720.0	318	479	81.837158203125	61	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03568	false	-3848465036293829909	152	194	795	1015	1621	300	قال الكلبي صعد ابراهيم صلوات الله وسلامه علي نبينا وعليه------- جبل لبنان فقيل له انظر فما ادرك بصرك فهو مقدس وهو ميراث لذريتك والارض المقدسة هي الطور وما حوله وقيل هي اريحاء وفلسطين وبعض الاردن وقيل هي دمشق وقيل هي الشام كلها	3568	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms1056	true	2006986432951900366	88	123	491	673	1618	300	قال الكلبي صعد ابراهيم -----------------------------عليه السلام جبل لبتان فقيل له انظر فما ادرك بصرك فهو مقدس وهو ميراث لنريتك والارض ه--------ي الطور وما حوله وقيل--- اريحاء فل--طين وبعض الاردن وقيل--- دمشق وقيل هي الشام كلها	1056	-8589644065924997439	170	290.5	136	227	74.8898696899414	27	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	3	74	13	346	1499	300	من لءلء- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعي---------ن وفي كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي الله تبارك وتعالي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك---- اجمع	4798	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms1858	true	8103625793398916672	208	276	1155	1466	1574	300	من لولءة في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت مبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش زوج-------ة من الحور ال-عين وفي رواية في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماتدة سبعون لونا من --طعام وني كل بيت س-عون -------وصيفة ويعط------------------ي المومن من القوة بقدر------ ما ياتي علي ذلك كله اجمع	1858	-8589644065924997439	274	481.0	211	353	77.62039947509766	51	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04808	false	-4595590832902362535	67	112	343	581	1529	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار- قال بلي فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل------------------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة	4808	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms1956	true	8750026943695713745	29	76	150	403	1592	300	اذا دخل اهل الجنة الجتة يقول الله تبارك وتعالي -تريدون شييا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتتجتا من الثاره قال---- فيكشف الحجاب فما يعطوا شيءا اجب اليهم من النظر الي ربهم تيارك وتعالي زاد في رواية ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الح-ني وزيادة	1956	-8589644065924997439	217	383.0	174	259	83.78378295898438	32	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01684	false	-3280304372190763338	219	255	1164	1367	1594	300	واستمع--------- يوم يناد- المناد------------ من مكان قريب يعني انه ينادي علي صخرة بيت المقدس وهي اقرب موضع من الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطعة واللح----------------وم المتمزقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	1684	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms2377	true	-8072525826719526892	71	111	365	597	1576	300	واستمع با مخاطب يوم ينادي السنادي هو اسرافيل من مكان تريب من السماء وهو----- صخرة بيت المقدس---- اقرب موضع من الارض الي السماء يقول ايتها العظام البالية والاوصال المتقطمة واللحوم السمرقة والشعور المتفرقة ان الله يامركن ان تجتمعن لفصل القضاء	2377	-8589644065924997439	175	299.0	143	241	72.61410522460938	24	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03868	false	-7619257353067703520	0	53	0	301	1603	300	تمثيل بما يناله المغتاب من عرض المغتاب علي افحش وجه مع مبالغة- الاستفهام المقرر واسناد------ الي احد للتعميم وتعليق المحبة بما هو في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غاية الكراهة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الانسان وجعل الماكول اخا وميتا وتعقيب ذلك بقوله فكرهتموه تقريرا وتحقيقا لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم---- فقد كرهتموه ولا يمكنكم انكار	3868	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms4469	true	-3984339348772365446	209	300	1057	1553	1553	300	تمثيل لما يناله المغتاب من عرض المفتاب علي الحش وجه مع مبالغات الاستفهام المقرر واستاد الفعل الي احد للتعميم وتعليق المحبة بسا هو في ودة الحجرات الاية 12 باكذ لمم ابيه ميتا بالتخفيف والتشديد اي لا يحسن به لا تكرقشره اي فاغتيابه في حياته كاكل لحمه بعد مماته وقد عرض عليكم الثاتي فكر هتموه فاكر هوا الاول وانقواالقة اي عقابه غاية الكرامة وتمثيل الاغتياب باكل لحم الان-ان وجمل الماكول اخا وم--ا وتعق-ب ذلك بقوله نكرهتموه تقريرا وتحقيقا لذلك والمعني ان صح ذلك او عرض عليكم هذا فقد كرمش-وه ولا يمكنكم انكار-	4469	-8589644065924997439	284	502.0	232	502	56.57370376586914	39	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	false	7277613118384688603	52	121	252	642	1547	300	للحور المعين يرفع-----------------------ن باصواتهن لم يسمع الخلاءق ----------------مثلها يقلن نح---------------------------------------------------ن الخالدات فلا نبيد ونح-----ن الناعمات فلا ن-----بءس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا ل-------------------------------ه وقالت عاءشة رضي الله عنها ان الحور العين اذا قلن هذه المقالة اجابهن المءمنات من نساء اهل الدنيا نحن المصليات وما صليتن ونحن الصاءمات وما صمتن ونحن المتوض-ات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن قالت عاءشة-------------- فغلبنهن والله القرطبي ذكر ان------------------------ الادميات	4799	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms4650	true	-6287669467180591277	35	135	188	745	1601	300	الحور ال-عين ياخذ بعضهم بايدي بعض ويتغنين باصوات-- لم يسمع الخلاءق باحسن منها ولا بمثلها نحن الراضيات فلا نسخط ابدا وتحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الخالدات فلا تموت ابدا ونحن الناعمات فلا نيبس ابدا ونحن خيرات حان حبيات لازراج كرام اخرجه الترمذي بمعتاه من حديث علي رضي الله عنه وقالت عاءشة رضي الله عنها ان الحور العين اذا قلن هذه المقالة اجابهن العءمنات من نساء اعل الدنيا نحن المصليات وما صليتن ونحن الصاءمات وما صمتن ونحن المتوضثات وما توضاتن ونحن المتصدقات وما تصدقتن قالت عاءشة رضي الله عنها فغلبنهن واختلف امما اكثر حنا وابهي جمالا هل الحور او الادميات	4650	-8589644065924997439	310	486.0	252	560	55.35714340209961	43	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05005	false	1819983160764248865	110	206	565	1043	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في----------- خلافته والناس معه علي حمار------------ فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك ---عمر ثم قيل لك--- امير المءمنين فاتق الله يا عمر -انه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	5005	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms4720	true	1845468127805281577	129	230	648	1133	1478	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بها في زمن خلافته وهو------- علي حمار والناس حوله فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا ص-ر قد كتت تدعي ص-يرا ثم قيل لك يا عمر ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الغوت ومن ايقن -الحساب خاف العذاب وهر واتف يس-ع كلامها فقيل له يا امير المءم--ن اتقف لهذه العجوز هذا الموقف----- والله لو حت---ي من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكثوبة اتدرون من هله العجوز هي خولة بنت ثعلبة -مع الله قولها من فوق سبع سع-وات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	4720	-8589644065924997439	438	768.0	344	508	86.22047424316406	76	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	1	54	4	248	1499	300	في الجنة من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمر-دة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعين وفي كل بيت ماء------دة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي	4798	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms4805	true	-5933932119620217655	248	300	1308	1546	1546	300	في الجتة-------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زبرجدة خضراء في كل بيت سبمون سريرا في- كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور ال-عين -في كل بيث سبعون ماتدة علي كل ماءدة مبعون لونا من الطمام في--	4805	-8589644065924997439	218	392.0	168	251	86.85259246826172	40	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	153	300	821	1694	1694	300	قال ت-حشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله------ من جماعات المسلمين وبدل صورهم ف-منهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم فوق رءوسهم ويسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا ي----عقلون وبعضهم يمضغون السنتهم---- مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-------قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيفة وبعضهم يلبس-- جلابيب سابغة من قطران-------------- فاما الذين علي صورة القرد- فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي ف---من يجور في الحكم والص----م البكم -هم الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم و----المقطعة ايديهم وارجلهم فالذين يءذون الجيران و----المصلبون علي ج-ذوع من النار فالسعاة بالناس الي السلطان و----الذين--- اشد نتنا من الجيفة الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله من-	1685	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms5099	true	-13420283667876238	91	248	457	1366	1693	300	قال ايحشر عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله تعالي من جماعات ال-سلمين وبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسون ارجلهم وو---جوههم ----بون علي-----ها وب-ضهم -مي مترددون سض---- صم بيم مي نهم بعقلون وبعضهم يمضتون الستتهم فهي مدلاة عل- صدروهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل البمع وبض-هم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبون علي جذوع من الثار وبعضهم اشد -تنا من الجيف- ويعضهم يلبسون جلابيب سابغة من قطران لاصقة بجلودمم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس ي-ني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل ال-حت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فهم من يجوز في الحكم واما العم البكم فهم الدين يعجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف قولهم فعلهم واما المقطمة ايديهم وارجلهم فالدين يءذون الجيران واما المصلبون علي جلذوع من النار فالسماة بالناس الي السلطان واما الدين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتمون بالشهو--------ات ويمنعون حق الله من	5099	-8589644065924997439	802	1384.0	660	942	85.13800048828125	101	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01826	false	-6491632715379465443	199	234	1010	1182	1476	300	تعالي يومءذ تحدث اخبارها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة عمل ----علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا	1826	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms5313	true	8804717069637563285	88	118	443	591	1562	300	الاية يومثد تحدث اخيارها فقال----------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل علي كذا ----	5313	-8589644065924997439	127	205.0	99	181	70.1657485961914	22	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01829	false	-4435629054405592515	191	230	921	1116	1461	300	عن الوقوف بين يدي الله عز وجل هل فيه ماء قال--- والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله ليردون حياض الانبياء يبع-ث الله تعالي سبعين الف ملك بايديهم عصي من نار يذودون الكفار عن حياض الانبياء وروي	1829	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms5357	true	2546341212912457846	11	50	45	244	1587	300	عن الوقرف بين يدي رب المالمين هل فيه ماء قال اي والذي نفسي بيده ان فيه لماء وان اولياء الله ليردون حياض الانبياء ويبمث الله تعالي سبعين الف ملك بايديهم عصي من نار ينودون الكفار عن حياض الانبياء وهذا	5357	-8589644065924997439	176	328.0	139	199	88.44220733642578	32	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01687	false	-2413607242494122845	217	253	1087	1257	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغط- القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي	1687	1649049104974715159	Kraken220727035853-ara1.ms5374	true	3478392784590714476	183	214	841	989	1371	300	رسول الله----------------------- من قرا قل هو الله احد في مرضه الذي يموت فيه لم يفتن في قبره وامن من ضغطة القبر وحملته الملاءكة يوم القيامة باكفها حتي تجيزه من الصراط الي	5374	-8589644065924997439	147	274.5	116	171	85.96491241455078	29	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220727035853-ara1