id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00059	true	-6163718476703817336	0	185	0	920	1502	300	حسبكم من اكثر اخطا وقال من اراد ان يجيب عن كل مسالة فليعرض- نفسه علي الجنة والنار وكيف يكون خلاصه ثم يجيب وقال ما شء اشد علي من مسالة من الحلال والحرام لان هذا هو القطع في دين الله ولقد ادركنا اهل العلم ببلدنا وان احدهم اذا سءل عن المسالة كان الموت اشرفت عليه وسءل عن ثمان واربعين مسالة فقال في اثنتين وثلاثين منها لا ادري وقال ينبغي -------ان يورث العالم جلساءه لا ادري حتي يكون اصلا في ايديهم يفزعون اليه----- اذا سءل احدهم عما لا يدري قال لا ادري وقال اشهب رايت في النوم قاءلا يقول لقد لزم مالك كلمة عند فتواه لو وردت علي الجبال لقلعتها وهي ما شاء الله لا قوة الا بالله واذا سمع احدا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحبسه في الحبس حتي يصحح- ما قال ولبعضهم لما راي هيبة الناس له واجلالهم يدع الجواب فما يراجع هيبة والساءلون نواكس الاذقان ادب الوقار وعز سلطان التقي فهو المطاع وليس ذا سلطان وكان يقام--------- الرجل بين يديه كما يقام بين يدي الام-ير وكان --------------------كثيرا ما يتمثل بقول القاءل وخير امور الدين ما كان سنة وشر -الامور المحدثات البداءع	59	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms0303	false	7979216830135082930	147	246	809	1311	1584	300	حسبكم من اكثر اخطا و----من احب -ان يجيب عن كل مسالة فليعرضن نفسه علي الجنة والثار---------------- ثم يجيب و----------------------------------------------------------------------------قد ادركنا-------------------------هم اذا سءل احذهم فكان---- الموت اشرف- عليه وسءل عن ثمان واربعين مسالة فقال في اثنتين وثلاثين----- لا ادري وقال ينبغي للعالم ان يورث------- جلساءه لا ادري لي---كون اصلا في ايديهم يفزعون اليه وكان اذا شك في الحديث طرحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا قال احد ------قال رسول الله --------------------حبسه ب--الحبس وقال تصخخ ما قاله ثم تخرج و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقام بين يديه الرجل--------- كما يقام بين يدي الامراء وكان شديد التمشك بالشنة وكثيرا ما ينشد------------- وخير امور الدين ما كان سءة وشرء الامور المحدثات البداءغ	303	4735530312180614089	392	549.0	311	965	40.621761322021484	63	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00065	true	4701032005721359595	1	23	4	108	1590	300	يا رب جوهر علم لو ابوح به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاستباح رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	65	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms0270	false	2247448458057117936	121	143	628	731	1540	300	يا رب جوهر علم لو ابوخ به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا ولاشتحل- رجال مسلمون دمي يرون اقبح ما ياتونه حسنا	270	4735530312180614089	99	189.0	77	104	95.19230651855469	20	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00777	true	8507567725072795607	201	279	1083	1443	1555	300	النظاءر التي لا يسلم فيها علي الانسان وان سلم عليه فلا يرد رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شبر او قراءة ادعية او ذكر او--- خطبة او تلبية او------------------------------------------------ في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان ------------------------او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او -----------------------------------------------------------------------تحاكم---- او كان في الحمام او مجنونا فواحد م-ن بعدها عشرونا انتهي نقله---------- الشيخ	777	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms1028	false	-2242878959086260995	66	156	365	793	1585	300	المواضع التي لا يجب- فيها رذ--------------------------------- السلام------------- من في صلاة او باكل شغلا رذ التلام واجث الاعلي او ذكر او في خطبة او تلبية او شرب او قراءة او اذعية او فسي اقامة او الاذان او في قضاء حاجة الانسان ----------------------------------------------او شابة يخشي بها افتتان او سلم الطفل او الشكران او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او محاكم2 الضوء اللامع 2871 وانظر الحاشية صفحة 145 من هذا المجلد في و ب التحاكم 113 او كان في الحمام او مجنونا هي اثتتان بعدها غشرونا احمد الحلفاوي4 تلميذ الشيخ	1028	4735530312180614089	226	337.0	172	521	43.37812042236328	41	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01630	true	7884230199801394817	0	50	0	235	1568	300	ولا ابالي وهءلاء الي النار ولا ابالي- فلم ادر من اي الفريقين كنت انا و---تفكرت في الول---د اذا قضي الله تعالي ان يخلقه في بطن امه ونفخ فيه الروح ويقول الملك الموكل به يا رب اشقي------ ام سعيد-- فلم ادر كيف خرج جوابي في ذلك الوقت والثالث حين ينزل ملك	1630	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms0151	false	-4997122251893857558	253	300	1294	1521	1521	300	ولا ابالي وهءلاء ف-ي النار ولا ابالي4 فلم ادر في اي الفريقين كنت والثاني تفكرت باد المولود اذا قضي الله------ ان يخلقه في بطن امه ونفخ فيه الءوح قا--ل الملك الموكل به يا رب اكتبه شقيا ام سعيدا5 فلم ادر كيف خرج جوابي و-------------الثالث حين ينزل ملك-	151	4735530312180614089	190	315.0	147	250	76.0	34	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01852	true	6760734093942693727	268	296	1444	1578	1606	300	الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل	1852	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms0460	false	3252285058581794428	233	261	1202	1333	1527	300	الله لة قال--- ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل	460	4735530312180614089	125	239.5	98	134	93.28358459472656	26	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02175	true	-4520136477784212853	1	82	7	394	1458	300	فافرغ ماءه--- حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء ف-----تبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة يحو-ل الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان الاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي -قال---- سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارد فيها ثلثه	2175	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms1172	false	4883272954441772642	119	203	628	1030	1516	300	فافرغ ماءه في حرق فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحءل الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له با عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثه وارڈ فيها ثلثه	1172	4735530312180614089	376	706.5	296	403	93.30024719238281	70	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03592	true	-807497790960441761	184	260	945	1292	1496	300	النظاءر التي لا يسلم فيها علي الانسان وان سلم عليه فلا يرد رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شبر او قراءة او ادعيه او ذكر او--- خطبة او بتلبيه او------------------------------------------------ في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان ------------------------او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او -----------------------------------------------------------------------تحاكم---- او كان في الحمام او مجنونا فواحد م-ن بعدها عشرونا	3592	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms1028	false	-2242878959086260995	66	152	365	766	1585	300	المواضع التي لا يجب- فيها رذ--------------------------------- السلام------------- من في صلاة او باكل شغلا رذ التلام واجث الاعلي--- او ذكر او في خطبة او -تلبية او شرب او قراءة او اذعية او فسي اقامة او الاذان او في قضاء حاجة الانسان ----------------------------------------------او شابة يخشي بها افتتان او سلم الطفل او الشكران او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او محاكم2 الضوء اللامع 2871 وانظر الحاشية صفحة 145 من هذا المجلد في و ب التحاكم 113 او كان في الحمام او مجنونا هي اثتتان بعدها غشرونا	1028	4735530312180614089	215	325.0	163	498	43.172691345214844	39	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03684	true	5619225538077856335	168	214	833	1060	1521	300	لو كان الله نافعا بقرابة من رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير عمل بطاعته لنفع بذلك من هو----- اقرب اليه منا اباه وامه واني ------اخاف ان يضاعف للعاصي منا العذاب ضعفين ووالله اني لارجو ان يءتي المحسن منا اجره مرتين انتهي وقوله لو كان الله	3684	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms0102	false	-6394212969723893205	231	268	1177	1358	1530	300	لو كان الله نافعا بقرابة منه---------------------------- بغير عمل------- لنفع بذلك من هو اليه اقرب اليه منا اباه وامه والله اني لاخاف ان يضاعف للعاصي منا العذاب ضعفين و-----------ارجو ان يءتي المحسن منا اجره مرتين مات----------- رضي الله	102	4735530312180614089	161	260.0	127	238	67.64705657958984	29	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03689	true	-6151968600098691810	198	255	1038	1323	1546	300	انه كان خارجا يوما من المسجد فلقيه رجل فسبه فثارت ا------------ليه العبيد والموالي فقال علي بن الحسين مهلا عن الرجل ثم اقبل عليه فقال--- ستر عليك من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحيا الرجل ورجع الي نفسه فالقي اليه علي خميصة كانت عليه وامر له بال------ف درهم فكان الرجل يقول بعد ذلك اشهد انك من اولاد	3689	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms0270	false	2247448458057117936	146	189	749	970	1540	300	انه خرج------ يوما من المسجد فلقيه رجل فسبه وبالغ وافرط فبادر اليه العبيد والموالي فكفهم و-----------------------------اقبل عليه فقال ما ستر عنك -من امرنا اكثر الك حاجة نعينك عليها فاستحي- الرجل-------------- فالقي له------ خميصة4--------- وامر له بخمسة الاف درهم فقال اشهذ------------------- انك من اولاد	270	4735530312180614089	173	249.5	136	306	56.535945892333984	28	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03795	true	-2520545989466823033	31	133	170	645	1520	300	يحمل علي ال-يمنة ثم حمل عل-------------------------------ي القلب--------- ثم ------قال احسن بمولاك سعيد ظنا هذا الذي كنت له تمني- تنح يا حور الجنان عنا لا فيك قاتلنا ولا قتلنا- لكن الي مليككن اشتقنا قد علم السر- وما اعلنا -ثم -----حمل وهو ي-------------------------------------------------------------------------------------------قول قد كنت ارجو ورجاءي لم يخب ان لا يضيع اليوم للرب التعب يا من ملا تلك القصور باللعب لولاك ما طبنا ولا طاب الطرب ثم حم------ل حتي قتل منهم عددا كثيرا ورجع------------------------ فحمل وهو ي----------قول يا لعبة- الخلد- قفي -واستمعي لا فيك قاتلنا فكفي وارجعي ثم ارجعي الي الجنان واسرعي لا تطمعي لا تطمعي لا تطمعي ثم حم---ل فقاتل حتي قتل	3795	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms1494	false	-3428547690184831082	25	163	139	803	1530	300	فحمل علي الميمنة حتي ثناها ثم علي الميسرة حتي ثناها ثم علي القلب حتي ثناه ثم انشا يقول اخسن لمولا2 سعيد ظنا هذا الذي كنت له تمني3 تنح يا خور الجنان عنا ما -لك قاتلنا ولا قتلنا4 لكن الي سيدكن5 اشتفنا قد علم السشو وما اغلءا ولم يزل يحمل وءقاتل حتي قتل منهم عددا ثم رجع الي مصاءه فتكالب عليه العدء واذا به قد حمل عليهم الثانية وانشا يقول قد كنت ارجو ورجاءي لم يخب ان لا يضيع اليوم كدي والتعن يا من ملا تلك القصور باللعب لولاك ما طابث ولا طاب الطرب --وحمل فقاتل حتي قتل منهم عددا ثم رجع الي مصافه فتكالب عليه العدق فحمل الثالثة وانشا يقول يا لعبة6 الخلده قفي ثم اشمعي ما -لك قاتلنا فكفي وازيعي ثم ارجعي الي الجنان واسرعي لا تطمعي لا تطمعي لا تطمعي ثم لم يزل يقاتل حتي قتل	1494	4735530312180614089	406	618.5	311	668	60.7784423828125	63	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04487	true	-4698583116757954287	91	143	417	646	1473	300	عن عمر- بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود الي وليمة فلما جاء------ سمع لهوا فرجع فلقيه الذي دعاه فقال له ما لك رجعت الا تدخل قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي--- عمل قوم كان شريك من عمله	4487	1649049104974715159	Kraken220208041040-ara1.ms1085	false	-8496900872633827278	225	270	1185	1382	1530	300	عن عمرو بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود الي وليمء فلما جاء ليدخل سمع لهوا قلم يدخل------------ فقال له لم--- رجعت--------- قال اني سمعت رسول الله------------------- يقول امن كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عن عمل قوم كان شريك من عمله	1085	4735530312180614089	175	284.0	133	240	72.91666412353516	35	Sham19Y0149697-ara1	Kraken220208041040-ara1