id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01096	true	-5937284428530847843	256	300	1326	1555	1555	300	فقالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي -الصبي فطعن في بطنه فقال يا غلام- من ابوك فقال فلان الراعي فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني--- صومعتك من ذهب قال--- اعيدوها-	1096	1649049104974715159	JK010761-ara1.ms101	false	-1381228957149509082	218	264	1135	1372	1560	300	وقالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي بالصبي فطعن في بطنه وقال يا بابوس من ابوك -قال فلان الراعي فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها	101	5760565026644519531	222	406.0	179	238	93.27731323242188	36	Sham19Y0149697-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01833	true	-3592380116202646061	89	123	435	597	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------- بينما انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه----- الدر المجوف قلت يا جبريل ما هذا ----------قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر	1833	1649049104974715159	JK010761-ara1.ms632	false	8090620109468862908	27	75	149	386	1600	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للنساء ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق وفي حديث الاخر بينما انا اسير في الجنة غذ -انا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف قلت--------- ما هذا يا جبرءيل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طينه او طيبه مسك اذفر	632	5760565026644519531	147	246.5	116	247	59.5141716003418	28	Sham19Y0149697-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03183	true	3109062458034186484	133	163	692	859	1575	300	الجوهري عيسي اسم عبراني او سرياني والجمع العيسون بفتح السين وهذا مذهب------------------------------------------------------------------------------- البصريين -قالوا لان الالف لما سقطت لاجتماع الساكنين وجب ان تبقي السين------- علي ما كانت عليه وتقول رايت	3183	1649049104974715159	JK010761-ara1.ms242	false	7838598892628459834	132	176	699	952	1605	300	الجراد وعيسي اسم عبراني او سرياني والجمع العيسون بفتح السين ومررت بالعيسين ورايت العيسين واجاز الكوفيون ضم السين قبل الواو وكسرها قبل الياء ولم يجزه البصريون وقالوا لان الالف لما سقطت لاجتماع الساكنين وجب ان تبقي السين مفتوحة علي ما كانت عليه سواء كانت -	242	5760565026644519531	142	241.0	116	254	55.90550994873047	22	Sham19Y0149697-ara1	JK010761-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10446	true	8346133886147755640	94	169	447	814	1497	300	كلكم بنو ادم طف الصاع ----------ليس لاحد علي احد فضل الا بالتقوي اي قريب بعضكم من بعض يقال هذا طف الكيال وطفافه وطفافه اي ما قرب من ملءه وقيل هو من علا فوق راسه ويقال ايضا علي طفاف بالضم--------------------------------------- والمعني كل ف--ي الانتساب الي اب واحد بمنزلة واحدة في--------- النقص-- والتقصير عن غاية التمام ونبههم في نقصانهم بال-كيل الذي لم يبلغ ان يملا الك-يال ثم اعلمهم ان التفاضل ليس في النسب ولكن بالتقوي انتهي من	10446	1649049104974715159	JK010761-ara1.ms755	false	-9116719808292205295	211	276	1139	1481	1615	300	كلكم بنو ادم طف الصاع لم تملءوه ليس لاحد علي احد فضل الا بالتقوي -----------------------------------------------------------------------------------ولا تسابوا فانما السبة ان يكون الرجل فاحشا بذيا وهو ان يقرب ان يمتلء فلا يفعل والمعني كلكم في الانتساب الي اب واحد بمنزلة متساوو الاقدام في النقصان والتقاصر عن غاية التمام وشبههم في نقصانهم بالمكيل الذي لم يبلغ ان يملا المكيال ثم اعل--م ان التفاضل ليس ب--النسب ولكن بالتقوي--ونهي عن	755	5760565026644519531	228	362.5	182	431	52.900230407714844	35	Sham19Y0149697-ara1	JK010761-ara1