id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms01245	false	3301574655763172194	2	159	11	760	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه العباس فقال يا عماه ا-لا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمة وحديثه وخطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم فقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع وتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا---------------------------------------------------------------------------- فذلك خمس- وسبعون مرة في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم---- فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي غمرك مرة	1245	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms0098	true	3951969634449544265	37	186	204	916	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-لعباس بن عبد المطلب الا اعطيك الا امنحك الا احبوك بشء----------------- اذا انت فعلته--- غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه وخطاه وعمد-------------ه سره وعلانيته ------------تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم ت----------------------------------------------------------سجد فتقولها عشرا ثم ترفع----- من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا ثم ترفع من السجود ثم تجلس فتقولها عشرا ثم تقوم فذلك خمسة وسبعون---- في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة وان لم تفعل ففي عمرك مرة	98	-6489378362756671702	595	1059.0	467	835	71.25748443603516	112	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02436	false	4399273977071519841	52	176	278	1009	1601	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء------------------------------------- يرفع الله ------به اقواما فيجعلهم----- في ا----------------------------------لخير قادة واءمة تقتص اثاره--------------م ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم يستغفر لهم---------- كل رطب ويابس و--------------حيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه---------------- لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم---------------------- يبلغ--- العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام ------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام هو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه	2436	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms0309	true	-3515789230737397734	60	195	301	1090	1655	300	تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدراسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه وبذله لاهله قرب----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي السراء والضراء-------------------- والزين عند الاخلاء والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم الله في الخيرقادة وهداة يقتدي بهم ادلة في الخير----------- تقتص اثارهم وترمق اعمالهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم حتي كل رطب ويابس لهم مستغفر حتي حيتان البحر وهوامه وسابع البر و-نعامه والسماء ونجومها لان العلم حياة القلوب من العمي ونور ---الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف يبلغ به العبد------- منازل الابرار والدرجات العلي و-----------------التفكر فيه يعول بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله تعالي وبه يعبد وبه يوحد وبه يتورع وبه توصل الارحام العلم--------------------- امام------ والعمل تابعه تلهمه السعداء وتحرمه الاشقياء فهذه	309	-6489378362756671702	536	858.0	440	943	56.839874267578125	69	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04032	false	2741173025583206008	40	126	209	676	1562	300	الحديث اذا جمع الله تعالي بين الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم ناداهم بصوت يسمع اقصاهم كما يسمع ادناهم فيقول ي--ايها الناس اني قد انصت لكم من يوم خلقتكم الي يومكم هذا فانصتوا -لي اليوم -انما هي اعمالكم ترد عليكم يايها الناس اني جعلت نسبا وجعلتم نسبا فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم قلت ان اكرمكم عند الله اتقاكم----------- وابيتم الا ان تقولوا فلان بن فلان وفلان اغني من فلان فاليوم اضع نسبكم وارفع نسبي اين المتقون---- فينصب للقوم لواء فيتبع القوم لواءهم الي منازلهم فيدخلون الجنة بغير حساب	4032	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms0510	true	-172654261310276639	206	290	1103	1557	1609	300	الخبر- اذا جمع الله---------- الاولين والاخرين لميقات يوم معلوم ناداهم بصوت يسمع اقصاهم كما يسمع ادناهم -يقول يا ايها الناس اني قد انصت لكم منذ--- خلقتكم الي يومكم هذا فانصتوا الي اليوم فانما هي اعمالكم ترد عليكم -ايها الناس اني جعلت نسبا وجعلتم نسبا فوضعتم نسبي ورفعتم نسبكم قلت ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات 13 وابيتم ال----------ا فلان بن ف------لان اغني من فلان فاليوم اضع نسبكم وارفع نسبي اين المتقون قال فينصب للقوم لواء فيتبع القوم لواءهم الي منازلهم فيدخلهم الجنة بغير حساب	510	-6489378362756671702	429	773.0	349	486	88.2716064453125	70	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09715	false	-8252149661700173855	200	236	1069	1246	1604	300	اي الناس خير -قال السلطان قيل كنا نري ان شر الناس السلطان -قال سهل- ان لله------ في كل يوم نظرتين نظرة الي سلامة اموال الناس----------- ونظرة الي سلامة افكارهم فيطلع الله في صحيفة السلطان فيغفر له	9715	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms0900	true	-838157236887061197	169	205	888	1073	1567	300	اي الناس خير فقال السلطان قيل كنا نري ان شر الناس السلطان فقال مهلا ان لله تعالي في كل يوم نظرتين نظرة الي سلامة اموال المسلمين ودماءهم ونظرة الي سلامة افكارهم فيطلع----- في صحيفته------- فيغفر له	900	-6489378362756671702	159	264.5	125	197	80.71066284179688	28	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00329	false	-8431483476978662937	0	124	0	661	1603	300	نتف الشيب وقال هو نور المءمن ورجح النووي تحريمه لثبوت الزجر عنه وجزم المص في شرح الرسالة بمنع نتفه وحلقه واما نتف اللحية في اول نباتها تشبيها بالمرد فهو من المنكرات الكبار وقوله وصبغها ليغر قال في الاحياء خضابها بالسواد منهي ع------------نه-------------- قال النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خير شبابكم من تشبه بشيوخكم اي في الوقار لا في تبييض الشعر وشر شيوخكم من تشبه بشبابكم وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله تعالي عنهوكان قد خضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ولبست عليهم بشيبك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال اول من خضب بالسواد فرعون لعنه الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمانه قال يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة	329	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms0943	true	-1931078666040412125	30	215	155	1143	1617	300	نتف الشيب وقال هو نور المءمن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عليه السلام عن الخضاب بالسواد قال هو خضاب اهل النار وفي لفظ اخر الخضاب بالسواد خضاب الكفار وامر صلي الله عليه وسلم ابا ---بكر ان يغير شيب ابيه وقال جنبه السواد وقال هو خضاب اهل النار----------------- وتزوج رجل علي عهد عمر رضي الله عنه -----وكان --يخضب بالسواد فنصل خضابه وظهرت شيبته فرفعه اهل المراة الي عمر فرد نكاحه واوجعه ضربا وقال غررت القوم بالشباب ودلست عليهم -شيبتك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المءمنين وكانوا يخضبون بالحناء للحمرة وبالخلوق والكتم للصفرة ويقال اول من خضب بالسواد فرعون لعنه الله وقال سري بن المغلس السقطي في اللحية شركان تسريحها لاجل الناس وتركها متفتلة لاظهار الزهد وقال ايضا لو دخل علي داخل فمسحت لحيتي لاجله ظننت اني مشرك وعن كعب وابي الجلد وصفا قوما يكونون في اخر الزمان يقصون لحاهم كذنب الحمامة ويعرقفون نعالهم كالمناجل اولءك لا اخلاق لهم وذكر ايضا عن جماعة ان هذا من اشراط الساعة وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -------يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة	943	-6489378362756671702	365	596.5	288	1214	30.06589698791504	61	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08933	false	2231389507442600024	20	59	123	338	1657	300	شرب الخمر والسكر من غيره من الاشربة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا وهو يعلم واثن-ان في الفرج----- الزني واللواط واثنان ف-------------------------ي اليد------- القتل والسرقة وواحدة في الرجلين ----الفرار من الزحف الا بشرطه وواحدة-------------------------------------------------------------- في جميع الجسد--- عقوق الوالدين	8933	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms0953	true	-5050364162684945876	1	60	4	318	1612	300	شرب الخمر والسكر م--------ن الاشربة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا وهو يعلم واثنتان في الفرج وهما الزنا وان يعمل قوم عمل لوط في الادبار واثنتان في اليدين وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهي الفرار من الزحف الواحد من اثنين غير متحرف الي الامام ولا متحيزا الي فءة ولا معتقد الكرة وواحدة في جميع الجسد هي عقوق الوالدين	953	-6489378362756671702	179	311.0	145	322	55.59006118774414	27	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04796	false	7606082088929445497	40	113	189	560	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان المتحابين في الله ل------علي عمود من ياقوتة حمراء في راسه------ سبعون الف غرف---------------------ة يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس اه-ل الدنيا يقول بعضهم لبعض انطلقوا بنا حتي ننظر الي المتحابين في الله عز وجل فاذا اشرفوا عليهم اضاء حسنهم اهل الجنة عليهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله عز وجل وروي الشيخان عن------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	4796	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms1108	true	944865688686127582	4	81	18	397	1507	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم المتحابون في الله عز وجل علي عمود من ياقوتة حمراء في راس العمود سبعون الف غرفة مشرفون علي اهل الجنة يضء حسنهم لاهل الجنة كما تضء الشمس لاهل الدني------------------------------------------------------------------------------ا عل---------------------------يهم ثياب سندس خضر مكتوب علي جباههم هءلاء المتحابون في الله عز وجل وروينا في حديث معاذ وقد قال له ابو ادريس الخولاني اني لاحبك في الله عز وجل فقال له ابشر ثم ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	-6489378362756671702	238	413.5	190	495	48.080806732177734	41	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03839	false	497781501483108991	124	145	647	769	1553	300	وقد جاء في كراهة الاستمناء وتحريمه والتغليظ فيه اخبار شديدة وروينا ان الله تعالي- اهلك امة من الامم كانوا يعبثون بمذاكيرهم	3839	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms1155	true	4949347546405245054	278	300	1333	1454	1454	300	وقد جاء في كراهة الاستمناء وتحريمه والتغليظ فيه اخبار شديدة -روينا ان الله عز وجل اهلك امة من الامم كانوا يعبثون بمذاكيرهم-	1155	-6489378362756671702	115	210.0	95	123	93.49593353271484	18	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04524	false	7083924838117454611	46	87	252	443	1556	300	الله عز وجل فيقولون يا ربنا خذ لنا بحقن-----ا فانه ما علمنا ما نجهل وكان يطعمنا الحرام ونحن لا نعلم---- فيقتص لهم منه وقال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم---------------------------------------------- لا يلقي الله عز وجل احد بذنب اعظم من جهالة اهله	4524	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms1179	true	6190405293031755361	0	101	0	516	1511	300	الله عز وجل فيقولون يا ربنا خذ لنا حقا من هذا فانه ما علمنا ما نجهل وكان يطعمنا الحرام ونحن لا نعلم قال فيقتص لهم منه وفي خبر ان العبد ليوقف للميزان وله من الحسنات امثال الجبال فيساله عن رعاية عياله والقيام بهم وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه حتي تستفرغ تلك المطالبات جميع اعماله فلا يبقي له حسنة فينادي الملاءكة هذا الذي اكل عياله حسناته في الدنيا وارتهن اليوم باعماله فلهذا قال بعض السلف اذا اراد الله بعبد شرا سلط عليه في الدنيا انيابا تنهشه يعني العيال وروينا في الخبر لا يلقي الله عب-------د بذنب اعظم من جهالة اهله	1179	-6489378362756671702	154	247.5	119	523	29.445507049560547	31	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08967	false	657870883689794306	201	282	1048	1465	1566	300	اذا اثني علي الرجل جيرانه في الحضر واصحابه في السفر ومعاملوه في الاسواق فلا تشكوا في صلاحه وزكي رجل اخر عند عمر---------- رضي الله تعالي عنه فق------------------------------------------------------ال له عمر -------------انت جاره الادن-----ي تعرف مدخله ومخرجه قال لا قال ---ارافقته في السفر الذي يستدل فيه علي مكارم الاخلاق قال لا قال اعاملته بالدينار والدرهم الذي يستبين به ورع الرجل قال لا قال اظنك رايته قاءما في المسجد يهمهم بالقران يخفض راسه----- ويرفعه ----------------قال نعم قال ------لست تعرفه وق---------------------------------ال للرجل ------ايتني بمن يعرفك	8967	1649049104974715159	JK009298-ara1.ms1223	true	-6968749042058581254	167	276	877	1424	1550	300	اذا اثني علي الرجل جيرانه في الحضر واصحابه في السفر ومعاملوه في الاسواق فلا تشكوا في صلاحه وشهد رجل---- عند عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه بشهادة فقال اءتني بمن يعرفك فاتاه رجل فاثني عليه خيرا فقال له عمر رضي الله عنه انت جاره الادني الذي تعرف مدخله ومخرجه قال لا قال فكنت رفيقه في السفر الذي يستدل ب-ه علي مكارم الاخلاق قال لا قال فعاملته بالدينار والدرهم الذي ي-تبين به ورع الرجل قال لا قال اظنك رايته قاءما في المسجد يصلي--------- يخفض راسه طورا ويرفعه له زمرة بالقران قال نعم قال اذهب فلست تعرفه فقال مرة انت القاءل ما لا تعلم ثم قال للرجل اذهب فاءتني بمن يعرفك	1223	-6489378362756671702	379	608.5	301	568	66.72534942626953	65	Sham19Y0149697-ara1	JK009298-ara1