id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00345	true	-7705529137263724862	63	115	320	558	1549	300	الذي فيه----- ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه الله نعم-ه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	345	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	59	110	294	530	1500	300	القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرف-----ه نعمته ف------قال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ---قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم- القي في النار	66	4787591112028517234	219	379.5	170	251	87.2509994506836	41	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00345	true	-7705529137263724862	73	115	370	558	1549	300	فاتي به فعرفه الله نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعل-ت ليقال هو جواد-------------- فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	345	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	2	39	12	195	1549	300	فاتي به فعرف-----ه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران ---------------قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات ليقال قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	128	196.0	100	203	63.0541877746582	25	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00426	true	2803188115970513808	241	299	1269	1551	1555	300	قال ابن زكري ان-ه صلي الله عليه وسلم اتي بقيع الغرقد فوقع علي قبرين تربين فقال ادفنتم فلانا وفلانا او قال فلانا وفلانة قالوا نعم يا رسول الله قال -قد اقعد فلان الان فضرب ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضربة ما بقي منه عضو الا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلاءق الا	426	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms478	false	2969900685992588261	184	241	943	1223	1512	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقيع الغرقد فوقف علي قبرين ثريين فقال ادفنتم فلانا وفلانة او قال فلانا وفلانا قالوا نعم يا رسول الله قال لقد اقعد فلان الان فضرب ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضربة ما بقي منه عضو الا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلاءق الا	478	4787591112028517234	266	503.5	209	284	93.66197204589844	49	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00427	true	-538396837144636027	0	34	0	174	1533	300	والانس ولولا تمريج في قلوبكم وترديدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع--------------------- قالوا يا رسول الله وما ذنبهما قال اما فلان فانه كان لا يستبرء من البول واما فلان او ----فلانة فانه---- ياكل لحوم الناس	427	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms478	false	2969900685992588261	243	284	1237	1438	1512	300	والجن- ولولا تمريج في قلوبكم وتز-يدكم في الحديث لسمعتم ما اسمع ثم قال الان يضرب هذا قالوا يا رسول الله وما ذنبهما قال اما فلان فانه كان لا يستبرء من البول واما فلان او قال فلانة فانه كان ياكل لحوم الناس	478	4787591112028517234	170	303.0	136	203	83.74384307861328	29	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00427	true	-538396837144636027	36	76	183	398	1533	300	نبي الله حتي متي يعذ----بان قال غيب لا يعلمه الا الله و----------هذا الحديث روي من طرق كثيرة مشهورة ف----------------------------------ي الصحاح وغيرها وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثرها---- انهما يعذبان في النميمة والبول والظاهر انه اتفق م-----------------------روره بقبرين يعذبان احد------------------------------------------------------هما في الغيبة والاخر في البول	427	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms479	false	-5953729634163930823	0	87	0	472	1547	300	نبي الله حتي متي هما يعذبان قال غيب لا يعلمه الا الله تعالي وطرق هذا الحديث----------- كثيرة مشهورة عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم في الصحاح وغيرها وقدمت منها طرفا اواءل كتاب الطهارة وبتاملها يعلم ان القصة متعددة وبه يندفع ما يوهمه ظواهرها من التعارض ثم رايت الحافظ المنذري اشار لبعض ذلك فقال اكثر الطرق انهما يعذبان في النميمة والبول والظاهر انه اتفق مروره صلي الله عليه وسلم مرة بقبرين يعذب-- احدهما بالنميمة والاخر في البول ومرة اخري بقبرين يعذب احدهما في الغيبة والاخر في البول	479	4787591112028517234	191	318.0	154	485	39.38144302368164	29	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00428	true	8453568240640797208	1	77	3	374	1582	300	المنقول عنه او لم يكن فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وكل ما راه الانسان--------------------- من احوال الناس فينبغي ان يسكت عنه الا ان يكون في حكايته فاءدة للمسلمين او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به لحق المشهود له فاما اذا راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة وافشاء --سر فان كان ما ينم به نقصانا وعيبا في المحكي عنه كان قد جمع بين الغيبة والنميمة	428	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms503	false	8259330293602755646	69	140	332	663	1432	300	الم-قول عنه او غيره-- فحقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه وحينءذ ينبغي السكوت عن حكاية كل شء شوهد من احوال الناس------------------- الا ما----- في حكايته نفع ---لمسلم-- او دفع ضر---- كما -لو راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به بخلاف ما لو راي من--------- يخفي مال --نفسه فذكره فهو نميمة وافشاء للسر فان كان ما ينم به نقصا او عيبا في المحكي عنه فهو -------------غيبة و--نميمة	503	4787591112028517234	257	377.5	199	394	65.22842407226562	42	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00678	true	-6723789480081583236	160	285	857	1476	1541	300	صلي الله عليه وسلم اذ دخل رجل فاستقبل القبلة فصلي فلما رجع قال له ارجع فصل فانك لم تصل امره بذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل ما الوت جهدي فم------------------------ا ادري ما عبت علي من صلاتي فقال له صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويحمده ثم -----يقرا من القران ما اذن----- له فيه------ ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو م-----------اخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجه-ه من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر ويستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	678	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms244	false	663292701336050074	146	270	746	1349	1505	300	صلي الله عليه وسلم فرد عليه ثم قال---------------------------- له ارجع فصل فانك لم تصل فرجع وصلي ثم جاء وسلم فرد عليه ثم قال له ذلك ففعل ثم جاء فقال له ذلك فقال لا ادري ما عبت عل---------ي فقال--- صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله وي------غسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------ ويحمده ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم -----------يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي -----------ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	244	4787591112028517234	460	777.0	362	682	67.44867706298828	80	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00850	true	-8153146587225852351	0	28	0	145	1514	300	يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	850	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	113	140	643	788	1573	300	يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	471	4787591112028517234	134	243.5	107	149	89.9328842163086	21	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00850	true	-8153146587225852351	0	28	0	145	1514	300	يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله	850	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	242	272	1154	1308	1439	300	يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله	682	4787591112028517234	145	276.5	117	154	94.15584564208984	26	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00850	true	-8153146587225852351	1	62	4	311	1514	300	الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله انتهي ولفظ النصيحة وقال عليه السلام من تتبع عورات اخيه تتبع الله عورته فيفضحه ولو في جوف بيته انتهي ونقل ابن زكري ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان- من اشر-------- الناس	850	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms683	false	-706567908326542956	6	77	29	403	1523	300	الايمان---- قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تطلبوا عثراتهم الحديث وابو داود وابو يعلي باسناد حسن يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عوراته---------م تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيته وابو داود وابن حبان في صحيحه عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان اتبعت عورات الناس	683	4787591112028517234	166	242.5	130	489	33.94683074951172	27	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00990	true	1737309630375400923	116	166	634	885	1551	300	عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه البخاري ولحديث ابي داوود-------------------------------------------------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في الصلاة ما لم يلتفت فاذا التفت اعرض عنه وروي ابن وهب --------عن ابي هريرة	990	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms255	false	8674497208937135454	109	172	598	921	1589	300	عاءشة رضي الله عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلف--ت في الصلاة فقال--- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد واحمد وابو داود والنساءي وابن خزيمة في صحيحه والحاكم وصححه وفي سنده من صحح له الترمذي وابن حبان وغيرهما لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في صلاته- ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف واحمد بسند حسن وغيره عن ابي هريرة	255	4787591112028517234	182	280.0	143	333	54.65465545654297	34	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01168	true	3518513277766757219	118	157	665	865	1610	300	وعلي السا-مع ان لا ينزله علي امراة معينة وان انزله انزله علي من تحل له من زوجته او جاريته فان انزله علي اجنبية------------- فهو العاصي ب--تنزيله واجالته الفكر فيه ومن هذا وصفه فينبغي ان يتجنب السماع راسا وفي المعيار	1168	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms835	false	3903529867012517138	0	27	0	144	1480	300	وعلي المستمع ان لا ينزله علي امراة معينة------------------------------------------------- فان -نزله علي حليلته جاز او غيرها فهو العاصي بالتنزيل------------------- ومن هذا وصفه فينبغي ان يتجنب السماع ---انتهي الكبيرة	835	4787591112028517234	113	162.0	89	216	52.314815521240234	18	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01210	true	554791830493666192	0	79	0	391	1562	300	يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار فيها ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها اخرجه ابو داوود والترمذي وعن عمران بن حصين رضي الله عنه انه مر علي قارء يقرا القران ثم ي-سال الناس به فاسترجع وقال سمعت رسول الله صلي ال----------------------له عليه وسلم يقول من قرا القران فليسال الله تعالي فانه سيجء اقوام يقرءون القران ويسالون------------------------------------------------------------------------------- به الناس وعن صهيب رضي الله عن---ه قال قال رسول الله صلي الله	1210	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms208	false	-91721457884782480	195	282	964	1365	1448	300	يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار----- ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها و-----ابو داود عن سعد بن عبادة ما من ام------------------------------رء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم واخرج محمد بن نصر عن انس انه صلي الله عليه وسلم -قال ان من اكبر ذنب توافي------------------------------------------------- به امتي يوم القيامة لسورة من كتاب الله كانت مع احدهم فنسيها واخرج ابن ابي شيبة عن الوليد بن----- عبد الله بن ابي مغيث ان رسول الله صلي الله	208	4787591112028517234	194	256.5	147	496	39.1129035949707	33	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01277	true	-5260441712924602872	89	139	450	717	1561	300	الواسطي ك-انت التوبة في بني اسراءيل بقتل النفس كما قال تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم قال فكانت توبتهم افناء نفوسهم وتوبة هذه الامة اشد وهي افناء نفوسهم عن مرادها مع----- رسوم الهياكل ومثله بعضهم بمن اراد كسر لوزة--------- في قارورة لكن ذلك----- يسير علي من يسره الله عليه انتهي	1277	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms853	false	-6366537909876333116	232	286	1202	1489	1555	300	الواسطي وكانت التوبة في بني اسراءيل بقتل النفس كما قال تعالي فتوبوا الي بارءكم فاقتلوا انفسكم قال فكانت توبتهم افناء نفوسهم وتوبة هذه الامة اشد وهي افناء نفوسهم عن مرادها مع بقاء رسوم الهياكل وفسره بعضهم بمن اراد كسر لوزة او لءلءة في قارورة وذلك مع عسره يسير علي من يسره الله عليه انتهي	853	4787591112028517234	256	480.5	207	287	89.1986083984375	44	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01618	true	-438406797231910946	117	228	629	1196	1590	300	ابي ضمضم ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم كان يتصدق بعرضه كل يوم علي المسلمين وقيل لا يجوز مطلقا وثالثها قول مالك رحمه الله ان كان حقا لا ظلم فيه جاز وان كان عن ظلم فلا انتهي والظاهر ان المراد بعدم الجواز في هذين القولين الكراهة كما يدل له نقل الشيخ عبد الباقي في الاقرار والله سبحانه اعلم وقال ابن زكري قال النووي تضافرت نصوص الكتاب والسنة علي استحباب العفو واسقاط الحقوق المختصة بالمسقط ومعني قول ابي ضمضم تصدقت بعرضي الخ------------- لا اطلب مظلمتي ممن ظلمني لا في الدنيا ولا في الاخرة وهذا ينفع في اسقاط مظلمة كانت موجودة قبل الابراء فاما ما يحدث بعده فلا بد من ابراء جديد------ انتهي	1618	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms862	false	-5622161228868941034	65	112	333	562	1523	300	---------ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم كان اذا خرج من بيته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اني------------------------------------------------------------------------------------------------ تصدقت بعرضي علي الناس فمعناه لا اطلب مظلمت----------ي لا في الدنيا ولا في الاخرة وهذا ينفع في اسقاط مظلمة كانت موجودة قبل الابراء فاما ما يحدث بعده فلا بد من ابراء جديد بعدها انتهي	862	4787591112028517234	191	322.5	150	586	32.59385681152344	36	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01826	true	-6491632715379465443	203	259	1035	1294	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة ----عمل علي ظهرها تقول عمل ------------يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها وروي ابو نعيم عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس من يوم	1826	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	48	106	257	545	1526	300	قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد --وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه والبيهقي----------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم -في قوله تعالي يوم	896	4787591112028517234	185	267.0	143	312	59.29487228393555	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01830	true	-7558791302650423932	106	166	509	798	1433	300	--------------عن انس رضي الله عنه قال سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة قال انا فاعل قال يا رسول الله---------- فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزا----ن قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث- مواطن	1830	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms898	false	-3132336759554157815	135	199	688	994	1512	300	وقال حسن غريب عن انس رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة قال انا فاعل -ان شا----ء الله تعالي قلت فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن	898	4787591112028517234	264	462.0	207	322	81.98757934570312	50	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01839	true	295785362462937397	21	119	106	624	1496	300	يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله تعالي فيقول الله تع-------الي لاصغر نعمه احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فيستوعب عمله الصالح ثم تتنحي فتقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل------- فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت--- حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك واحسبه قال -وهبت--ك نعمتي وروي ال-ترمذي عن عبد الله بن الزبير عن ابيه رض--ي الله عنهما لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة -	1839	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms890	false	-1306180197461208080	197	288	966	1449	1506	300	يخرج لابن ادم يوم القيامة ثلاثة دواوين ديوان فيه العمل الصالح وديوان فيه ذنوبه وديوان فيه النعم من الله عليه- فيقول الله تبارك وتعالي لاصغر نعمة احسبه قال في ديوان النعم خذي ثمنك من عمله الصالح فتستوعب عمله الصالح ثم يتنحي ويقول وعزتك ما استوفيت وتبقي الذنوب والنعم وقد ذهب العمل الصالح فاذا اراد الله ان يرحم عبدا قال يا عبدي قد ضاعفت لك حسناتك وتجاوزت عن سيءاتك -احسبه قال ووهبت لك نعم-ي و----الطبراني ان---- رجلا من الحبشة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------ يا رسول الله فضلتم علينا بالالوان	890	4787591112028517234	403	682.0	320	542	74.35424041748047	63	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01839	true	295785362462937397	246	300	1221	1496	1496	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا---- فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ا-تنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم ويقول---- ابشروا---- لكل واحد منكم-	1839	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	98	155	508	796	1526	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا قال فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا فان لكل رجل- منكم	896	4787591112028517234	270	501.5	217	289	93.42560577392578	48	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01840	true	-1738234868690637079	0	45	0	224	1550	300	مثل هذا قال واما الكافر فيسود------------------- وجهه ويمد--- في جسده ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا--------------- فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقول-- اللهم -خذه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا قوله في ------------	1840	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms896	false	61902796710488335	155	209	796	1068	1526	300	مثل هذا---- واما الكافر فيعطي كتابه بشماله مسودا وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويجعل علي راسه تاج من نار فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا قال فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا 975 الفصل الثالث في	896	4787591112028517234	200	344.5	158	276	72.4637680053711	35	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	174	232	874	1138	1506	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم علي وسط النهر قال يزيد ووهب بن حربي بن حزام وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	1851	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms391	false	3006780634363704046	31	79	184	404	1608	300	فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاء--------------------------------------------م وعلي شط النهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا	391	4787591112028517234	220	431.0	172	264	83.33333587646484	47	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01851	true	-1025254028125317122	143	176	712	887	1506	300	الي ثقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا اقتربت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي	1851	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms697	false	-6308363555507878574	0	31	0	169	1525	300	الي نقب مثل التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يتوقد تحته نار فاذا ارتفعت ارتفعوا حتي كادوا ان يخرجوا واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة الحديث وفي رواية------ فانطلقنا الي	697	4787591112028517234	146	264.5	117	175	83.42857360839844	23	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	true	432632257879866508	215	300	1131	1546	1546	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حق الله فيها الا جاءت يوم القيامة اكبر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وتنطحة---------------------------------------------------------------------------------- بقرونها وتطاه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها كلما مرت عليه اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الخلاءق ولا صاحب كنز لا يعمل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي انه لا بد له منه-	1857	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms292	false	2610949288489952252	53	140	260	679	1465	300	ما من صاحب---------------- ابل لا يفعل فيها--- حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كان وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا ص-----------------------------------------------------------احب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني فاذا راي ان- لا بد له منه	292	4787591112028517234	312	581.0	245	498	62.650604248046875	57	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02173	true	9163911053326937660	226	300	1101	1445	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر رضي الله عنه بعطاء فرده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس قد اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة واما ما كان من غير مسالة فانما هو- رزق -رزقكه الله فقال عمر رضي الله عنه والذي بعثك بالحق نبيءا لا اسال احدا-	2173	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms324	false	-5435281291262054286	167	220	834	1081	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- بعطاء فرده فقال له----------------------------- لم رددته فقال------------- اليس--- اخبرتنا ان خيرا لاحد-- ان لا ياخذ من احد شيءا فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة واما ما كان من غير مسالة فانما ذلك رزق يرزق-ه الله فقال عمر اما--------- والذي نفسي بيده------- لا اسال احدا	324	4787591112028517234	232	359.5	180	347	66.8587875366211	46	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02181	true	-5060021774617481502	154	219	722	1011	1420	300	الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها----------- ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام------ حتي تهلل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص	2181	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms170	false	3907513318800440311	175	277	872	1359	1458	300	--رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم تهلل كانه مدهنة اي بالمهملة والنون وضم الهاء او المعجمة والموحدة وفتح الهاء وهو الاشهر اي كانه ورقة مطلية بذهب وكلاهما كناية عن ظهور البشر والاشراق من شدة السرور فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجرها واجر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص	170	4787591112028517234	271	501.0	208	495	54.747474670410156	58	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02299	true	1502664025910296527	126	203	627	983	1432	300	منها باب واحد الشهر كله وغلت عتاة الجن ونادي مناد كل ل----------يلة الي انفجار الصبح يا باغي الخير تمم وابشر ويا باغي الشر -قصر واقصر هل من مستغفر يغفر له هل من تاءب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من ساءل يعطي سء-له ولله------- عند كل فطر في شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق الله تبارك وتعالي مثل ما -عتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا	2299	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms344	false	-4823264390852721370	1	80	5	368	1530	300	منها باب واحد الشهر كله وغلت عتاة الجن ونادي مناد من السماء كل ليلة الي انفجار الصبح يا باغي الخير تمم وابشر ويا باغي الشر اقصر وابصر هل من مستغفر يغفر له هل من تاءب يتاب عليه هل من داع يستجاب له هل من ساءل يعطي سءاله ولله عز وجل عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق الله------------- مثل ما اعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا	344	4787591112028517234	337	636.0	262	376	89.6276626586914	67	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02301	true	5961280393722935927	134	193	647	934	1463	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم افضل ----------------------عند الله------------ من ريح المسك --وفي رواية الصيام جنة فاذا كا-----------------------------ن يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا -----يصخب فاذا	2301	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms341	false	-500388057217459878	216	280	1116	1429	1527	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف قال الله تعالي الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي والذي نفس محمد بيده ----------------------------لخلوف فم الصاءم اي تغير ريحه من الصوم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك ان في------ ال-----جنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيا---مة لا يدخل منه احد غيرهم فاذا	341	4787591112028517234	200	286.0	156	357	56.02240753173828	34	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02316	true	-393311700717125119	130	179	702	977	1599	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الري-ح وتغير الاسعار ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم يعرفون ذلك بسير الكواكب ل----------افتراقها واجتماعها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره	2316	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms652	false	5967221811746760540	218	264	1132	1389	1564	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الرياح وتغير الاسعار ونحو ذلك -------------يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراق----------ها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله------ به لا يعلمه احد غيره	652	4787591112028517234	238	443.0	195	286	83.21678161621094	39	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	115	205	600	1051	1580	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الله تبارك وتعالي العباد او- الناس واوما بيده الي الشام عراة بهما غرلا قال قلنا ما بهما قال ليس معهم شء فيناديهم----- بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا الملك الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة---------- ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار واحد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي اللطمة قال قلنا ----------------------------------له كيف وانما ناتي الله تعالي عراة حفاة غرلا -----قال بالحسنات والسيءات	2439	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms675	false	7929394816998884836	169	251	825	1239	1483	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر------------------ العباد يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما----------------------------------------------- فيناديهم مناد بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا الملك الديان لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة فما فوقها ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار وعند------------------ه -مظلمة حتي اللطمة فما فوقها ولا يظلم ربك احدا قلنا يا رسول الله كيف وانما -----------ناتي حفاة عراة غرلا بهما قال بالحسنات والسيءات	675	4787591112028517234	316	523.0	251	509	62.082515716552734	52	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02439	true	-6605529841423564574	107	190	564	969	1580	300	صلي الله عليه وسلم لم اسمعه انا منه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر الله تبارك وتعالي العباد او ----الناس واوما بيده الي الشام عراة بهما غرلا --------------------------------------------------قال قلنا -ما بهما قال ليس معهم شء ف--يناديهم بصوت يسمعه من بعد ---ويسمعه من قرب انا الملك الديان---------- لا ينبغي لاحد من اهل الجنة ان يدخل الجنة واحد من اهل النار يطلبه بمظلمة حتي اللطمة ولا ينبغي لاحد من اهل النار ان يدخل النار و------احد من اهل الجنة يطلبه بمظلمة حتي	2439	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms892	false	-2979186517203625128	208	294	1074	1484	1510	300	------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم دعا وصيفة له او لام سلمة فلم تجبه فغضب وكان بيده سواك فقال لولا خشية القود لاوجعتك بهذا السواك واحمد بسند صحيح يحشر الله------------- العباد او قال الناس يوم القيامة حفاة---- عراة----- غرلا بهما قال عبد الله بن انس راوي الحديث رضي الله عنه قال قلنا وما بهما قال ليس معهم شء ثم يناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب انا------ الديان انا الملك لا ينبغي لاحد من اهل ال------------------------------------------------------------------------------------نار ان يدخل النار وعنده لاحد من اهل الجنة حق حتي ----------	892	4787591112028517234	182	158.5	142	610	29.8360652923584	30	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02645	true	-4893747555639492834	169	223	856	1109	1513	300	اذا جمع الله الناس----------- ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فان الله تعالي اغني الشركاء عن الشرك وفي الصحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه	2645	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	227	299	1148	1497	1500	300	اذا جمع الله الاولين والاخرين ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان اشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه من عند--------ه فان الله------ اغني الشركاء عن الشرك والطيالسي واحمد ان الله تعالي يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا عنه غني ومسلم وابن ماجه قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه	66	4787591112028517234	200	334.0	156	363	55.09642028808594	40	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02646	true	1511150486262544694	270	300	1408	1556	1556	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه--- الله تعالي نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	2646	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms065	false	2452302432932913686	273	300	1357	1490	1490	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد------------- فاتي به فعرفه اي الله نعمته ف-----عرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	65	4787591112028517234	123	215.5	98	152	80.92105102539062	21	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	true	3766125978105482813	0	112	0	537	1531	300	ولكن- قاتلت ليقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعم-ه فعرفها فقال بم--- عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت الع-----------لم وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم--- عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت- ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار	2647	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms066	false	4786729453700532087	0	110	0	530	1500	300	ولكنك قاتلت ليقال----- جرء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمته فعرفها -قال فماذا عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو-- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعم------ته فقال فماذا عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلته ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه -ثم القي في النار	66	4787591112028517234	502	896.0	394	557	90.12567138671875	93	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	true	3766125978105482813	21	61	99	303	1531	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت الع-----لم وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار	2647	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms158	false	7278152334392723075	0	39	0	195	1549	300	وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال----- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار	158	4787591112028517234	185	325.5	147	210	88.0952377319336	33	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02651	true	1204714818723061225	210	266	1054	1329	1522	300	ان ميمونة بنت الحارث رضي الله تعالي عن-----ها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك و-----------هذا نص من النبي صلي الله عليه وسلم	2651	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	156	209	794	1064	1509	300	عن ميمونة----------- رضي الله------ عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك وابن حبان والحاكم اتي النبي صلي الله عليه وسلم	603	4787591112028517234	240	418.5	191	293	81.91126251220703	45	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02663	true	4544788473272507025	17	55	82	241	1486	300	اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل صل---اتي كلها لك قال اذا تكفي--- همك ويغفر--- ذنبك	2663	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms204	false	6008279912825322947	0	40	0	165	1490	300	اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قال اجعل لك صلاتي كلها ق---ال اذا تكفي ما همك ويغفر لك ذنبك	204	4787591112028517234	151	282.0	114	168	89.88095092773438	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03280	true	-5533742000973975756	198	232	1059	1229	1557	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	3280	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms360	false	-4010196351308268693	213	247	1039	1210	1470	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	360	4787591112028517234	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03358	true	-7582857448948072668	71	172	376	859	1522	300	ان يسال بوجه الله سبحانه غير الجنة روينا في سنن ابي داوود عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال بوجه الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الجنة انتهي وفي الحديث--- عن ابي موسي الاشعري -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح الا شيخه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه كلام وهجرا بضم الهاء وسكون الجيم اي ما لم يسءل امرا قبيحا لا يليق ويحتمل--------- ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح	3358	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms331	false	8735286459348927406	152	245	779	1229	1516	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسال بوجه الله غير الجنة وان يمنع المسءول ساءله بوجه الله ان يسال الساءل بوجه الله غير الجنة وان يمنع المسءول ساءله بوجه الله اخرج الطبراني بسند رجاله رجال الصحيح الا شيخه وهو ثقة علي كلام فيه عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم منع ساءله ما لم يسال هجرا وهو------------------------------------------------------------------------------------ بضم ف------سكون للجيم اي ما لم يسال امرا قبيحا لا يليق ويحتمل انه اراد ما لم يسال سءالا قبيحا بكلام قبيح	331	4787591112028517234	232	253.5	179	673	34.472511291503906	45	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03358	true	-7582857448948072668	41	69	212	365	1522	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3358	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms332	false	-4388446732536659206	4	32	21	174	1506	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	332	4787591112028517234	153	306.0	125	153	100.0	28	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03414	true	9151981844073918474	239	271	1169	1319	1456	300	من اقتطع -حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من ا-------------------------------راك وان كان قضيبا من اراك	3414	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms783	false	-6226981625446562365	120	190	605	940	1470	300	من اقتطع مال امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان شراكا ومالك ومسلم والنساءي وابن ماجه من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك زاد مالك وان كان قضيبا من اراك وان كان قضيبا من اراك	783	4787591112028517234	148	269.0	116	335	44.17910385131836	29	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03867	true	1503192343614444453	188	225	922	1113	1490	300	اشد من -----ثلاثين زنية في الاسلام وذكر------------------------- صلي الله عليه وسلبم---- امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم ف---------ي الخطيءة من ست- وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	3867	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms392	false	2883875114491506322	246	291	1255	1490	1543	300	اشد من ستة وثلاثين زنية وابن ابي الدنيا والبيهقي خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	392	4787591112028517234	174	300.0	139	235	74.04255676269531	30	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03867	true	1503192343614444453	195	224	957	1106	1490	300	صلي الله عليه وسلبم---- امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم--------- في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل	3867	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms474	false	6522981917664301646	41	73	218	380	1532	300	صلي الله عليه وسلم فذكر امر الربا وعظم شانه وقال ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل	474	4787591112028517234	147	276.5	118	162	90.74073791503906	27	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03872	true	-6340070174275206759	0	35	0	174	1559	300	اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك انتهي كلام ابن	3872	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	256	292	1230	1407	1439	300	اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله ونظر ابن عمر يوما الي الكعبة فقال ما اعظمك وما اعظم حرمتك والمءمن اعظم حرمة عند الله منك -----ورواه ابن	682	4787591112028517234	165	310.5	131	182	90.65933990478516	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04488	true	2948715666204277540	167	225	819	1129	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط رواه الحاكم والترمذي وابو داوود ولفظه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل ورواه غيرهم من الاءمة ولفظ الشبراخيتي عن الترمذي من ---تزوج امراتين ------------فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط----- وفي	4488	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms526	false	263371739909965479	142	193	717	979	1538	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط--------------------- وابو داو-------د من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل والنساء----------------------------------------ي من كانت له امراتان يميل الي احداهما علي الاخري جاء يوم القيامة واحد شقيه ماءل وفي	526	4787591112028517234	212	336.5	166	330	64.24242401123047	38	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04519	true	-8439528607237449538	28	71	130	349	1505	300	صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فنادي بصوت رفيع يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم-- تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	4519	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms471	false	-2520420772793809266	103	140	598	788	1573	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- يا معشر من امن- بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان- من يتبع عور----ات المسلمين يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله	471	4787591112028517234	177	305.5	140	223	79.37220001220703	29	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04519	true	-8439528607237449538	26	71	120	349	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد المنبر فنادي بصوت رفيع----- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته-------- يفضحه ولو في جوف رحله	4519	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms682	false	-1868957800519524083	225	272	1070	1308	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المنبر فنادي بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يوشك ان يفضحه ولو في جوف رحله	682	4787591112028517234	225	428.0	181	242	92.97520446777344	42	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04523	true	1856931697460228111	20	63	97	314	1558	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الل--------------------------ه ساخطا عليها حتي يرضي عنها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي ترجع	4523	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms533	false	6802658409745437698	8	46	48	245	1552	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء اي امره وسلطانه ساخطا عليها حتي يرضي عنها اي زوجها ورويا--------------------------------------------- اذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح	533	4787591112028517234	153	264.0	122	243	62.96296310424805	27	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04795	true	624441546775916616	184	226	945	1175	1555	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء ولا يبلغه-ا غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	4795	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	217	257	1083	1307	1548	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق و--المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله---- منازل الانبياء -لا يملكهما غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين	918	4787591112028517234	219	412.0	179	231	94.80519104003906	37	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04795	true	624441546775916616	132	188	694	967	1555	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قو----له عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون وروي مسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراءون	4795	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms931	false	-6710320165855945922	41	95	203	478	1518	300	مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وذلك قول الله عز وجل ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون والشيخان يءتي بالموت كهيءة كبش املح فينادي مناد يا-- اهل الجنة فيشرءبون	931	4787591112028517234	220	395.0	174	277	79.4223861694336	41	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	122	191	585	954	1499	300	اول زمرة من امتي يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخط-----------ون امشاطهم المذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور المعين----------------------------------------------------------------- وفي رواية----- لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب و----احد يسبحون الله بكرة وعشيا	4798	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms916	false	-5836397525395673800	183	258	921	1326	1556	300	اول زمرة-------- يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر و--الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة-------------------- لا يبولون ولا يتغوطون و-----------لا يمتخطون ولا يتفلون امشاطهم ال-ذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة -ازواجهم الحور ال-عين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وفي رواية لهما لكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم--------- لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب رجل واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	916	4787591112028517234	314	539.0	257	458	68.55895233154297	49	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	true	6833368586137168533	0	73	0	341	1499	300	قصر في الجنة من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعين وفي كل بيت ما------ءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من الطعام وفي كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي الله تبارك وتعالي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك	4798	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	156	219	801	1091	1493	300	قصر في الجنة من لءلءة بيضاء فيها سب-عون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش------ امراة -----------------في كل بيت سبعون ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من --طعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة -يعط------------------ي المءمن من القو-----------ة ما ياتي علي ذلك	920	4787591112028517234	268	476.0	208	347	77.23342895507812	53	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04799	true	7277613118384688603	191	221	993	1153	1547	300	من الدنيا وما فيها وقال الغزالي في الاحياء--------------------- ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا	4799	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms923	false	1689749063478076340	95	129	495	676	1531	300	من الدنيا وان الواحدة منهن لتاخذ مقعدتها قدر ميل وصح عن البيهقي ان الرجل من اهل الجنة ليتزوج خمسماءة حوراء واربعة الاف بكر وثمانية الاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا	923	4787591112028517234	131	238.0	105	181	72.37569427490234	24	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04801	true	-5618791523150925082	16	39	68	182	1441	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك	4801	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms532	false	-1224185679702068432	256	279	1256	1370	1482	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك	532	4787591112028517234	114	228.0	91	114	100.0	23	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04801	true	-5618791523150925082	221	282	1027	1352	1441	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يتغوطون ولا يمتخطون و------------لا يبولون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد-- كما تلهمون النفس وجاء رجل من اليهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم اتزعم ان اهل الجنة ياكلون ويشربون فقال اي والذي نفسي بيده ان الرجل منهم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع	4801	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms922	false	1154952904933443215	32	66	169	361	1490	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون و------------لا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون ولكن طعامهم ذلك جشاء كري-----ح المسك يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس وصح ان احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ليعطي قوة ماءة رجل في الاكل والشرب والجماع	922	4787591112028517234	163	292.0	133	339	48.08259582519531	24	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04802	true	4233274896706379679	28	56	133	271	1511	300	من اللبن و-----احلي من العسل------------------------------------ فيه طير اعناقها كاعناق الجزر ---------قال عمر رضي الله عنه ان هذه لناعمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتها انعم منها	4802	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms920	false	6937392045685081231	238	276	1194	1382	1493	300	من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج زاد الترمذي بسند حسن فيه طير اعناقها كاعناق الجزر اي الابل قال عمر رضي الله عنه ان هذه لناعمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتها انعم منها	920	4787591112028517234	135	242.0	107	188	71.80850982666016	24	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04803	true	-2702041809305059874	164	270	809	1310	1449	300	قال سال موسي عليه السلام---- ربه فقال يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل ياتي بعد ما يدخل اهل------ الجنة فيقول له ادخل الجنة فيقول له اي رب كيف ادخل وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقول له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك ----ذلك ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول له هذا لك وعشرة امثاله ولك مع ذلك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرس- كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر-عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	4803	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms917	false	-5324540523465400851	91	190	458	936	1480	300	-ان---- موسي عليه السلام سال ربه م-----------ا ادني اهل الجنة منزلة قال--- رجل ي-جء بعد-ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول--- اي رب كيف----- وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول له لك مثل ذلك ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول--- هذا لك وعشرة امثاله و-------لك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	917	4787591112028517234	455	830.5	360	517	88.00773620605469	84	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04803	true	-2702041809305059874	128	154	616	758	1449	300	من نعيم اهل الجنة انهم يتزاورون علي المطايا والنجب وانهم يءتون يوم الجمعة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول فيركبونها حتي ينتهوا---- حيث شاء الله	4803	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms927	false	-145360146550814008	45	72	226	371	1490	300	من نعيم اهل الجنة انهم يتزاورون علي المطايا والنجب وانهم يءتوا الي الجن-ة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول فيركبونها حتي ينتهوا الي حيث شاء الله	927	4787591112028517234	136	255.5	110	146	93.15068817138672	22	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04804	true	7553676367594695253	50	114	252	572	1529	300	ان ادني اهل الجنة منزلة الذي يركب في الف الف من خدمه من الولدان المخلدين علي خيل من ياقوت احمر لها اجنحة من ذهب اذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا وروي الترمذي انه صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل الجنة منزلة الذين لهم ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء وروي	4804	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	31	57	154	287	1548	300	ان ادني اهل الجنة منزلة الذي له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانون الف خادم واثن-ان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وابن	918	4787591112028517234	123	224.0	98	323	38.08049392700195	20	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04804	true	7553676367594695253	0	55	0	276	1529	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وكان الحسن البصري يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة	4804	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms930	false	4011935643611007168	140	187	741	978	1519	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وابن ابي الدنيا--------------------------------------- ان افضل اهل الجنة منزلة	930	4787591112028517234	222	414.5	176	276	80.43478393554688	42	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04807	true	7239268762429615919	121	147	633	760	1560	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صحفتان واحدة--- ذهب والاخري--- فضة في كل واحدة لون لا يشبه الاخري	4807	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms918	false	6515225292085370049	32	93	157	464	1548	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء وابن ابي الدنيا والطبراني بسند رواته ثقات ان اسفل اهل الجنة اجمعين درجة لمن يقوم علي راسه عشرة الاف خادم بيد كل خادم صحفتان واحدة من ذهب والاخري من فضة في كل واحدة لون ليس في- الاخري	918	4787591112028517234	121	211.0	96	308	39.28571319580078	21	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04808	true	-4595590832902362535	67	113	343	586	1529	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم عز وجل ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة ولفظ	4808	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms928	false	-1082281281956967685	139	182	736	961	1522	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل -------تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال ف-----كشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم------- ثم تلا هذه الاية للذين احسنوا الحسني وزيادة وابن	928	4787591112028517234	211	385.5	170	244	86.47541046142578	37	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04810	true	6777704265000172027	243	271	1237	1369	1507	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت في الماء مرتين -ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها	4810	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms907	false	-3330934846822586435	220	247	1111	1242	1509	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالنار-- مرتين لما انتفعتم بها وانها لتدعو الله عز وجل ان لا يعيدها فيها	907	4787591112028517234	124	240.5	97	133	93.23308563232422	25	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04812	true	7037358967062447351	104	185	558	971	1504	300	الله تعالي------------------ جبريل وارسله الي الجنة فقال انظر اليها وما---- اعددت لاهلها في---------------------------------------------ها فرجع و-----قال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخل---------ها فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فانظر الي-------------------ها فرجع---------------------------------------- وقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله ال-ي النار فقال انظر اليها و----ما اعددت لاهلها فيه-----------------------------------ا فرجع و-----قال وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخل--ها احد----------------- فحفت بالشهوات فقال عد اليها وانظر اليها فرجع------ فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها وعن النبي صل---------------------------ي الله	4812	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms908	false	7788883641588107953	61	181	306	909	1522	300	الله تعالي الجنة والنار ارسل جبريل------- الي الجنة فقال انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فجاء ونظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها فحفت بالمكاره فقال ارجع------ فانظر الي ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليها فاذا هي قد حفت بالمكاره فرجع اليه وقال وعزتك لقد خف-ت ان لا يدخلها احد فقال اذهب الي النار ف----انظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك------------------- لا يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالشهوات فقال ----------ارجع اليها فرجع اليها فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها والبيهقي بسند لا باس به عن ابن مسعود رضي الله	908	4787591112028517234	334	493.5	266	650	51.38461685180664	51	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04818	true	4389816946046029833	109	219	555	1057	1498	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الماس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ف-----ي الجنة صبغا فيقول يا ابن ادم هل رايت شدة قط هل مر بك بءس قط فيقول لا والله------ ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط وروي الترمذي وابن ماجه -----------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار الدموع حتي تنقطع ثم يبكون الدماء حتي تصير في خدودهم كامثال الجداول	4818	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms913	false	-2270445601408796051	176	298	900	1474	1483	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد النار بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة----- فيقال يا ابن ادم--------------- هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط------------- وابن ماجه بسند احتج برواته الا يزيد الرقاشي الشيخان يرسل البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يصير في وجوههم كهيءة الاخدود لو ارسلت فيها السفن لجرت وابو يعلي يا ايها الناس ابكوا فان لم تبكوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار------- حتي تسيل دموعهم------------------- في خدودهم كانها ---جداول	913	4787591112028517234	376	616.0	288	636	59.1194953918457	75	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	true	-8415699914125422084	2	65	13	348	1570	300	بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	5349	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms529	false	-5868388864321989660	207	271	1065	1403	1560	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	529	4787591112028517234	335	664.0	272	338	99.1124267578125	62	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05427	true	-3894050182168919302	221	285	1110	1446	1540	300	صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا------------- بلي قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه في التيسير عن ------------------------------------------------------الشيخين والترمذي عن ابي بكرة رضي الله عنه وفي التيسير ايضا انه ساله صلي الله عليه وسلم رجل عن الكباءر فقال هن تسع الشرك والسحر وقتل	5427	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms576	false	-7066915260032327883	159	220	857	1200	1618	300	صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين----------- وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت والبخاري الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان عن انس قال ذكر رسول ال-----------------------------------له صلي الله عليه وسلم الكب-------اءر فقال------- الشرك بالله وعقوق	576	4787591112028517234	219	367.5	178	403	54.342430114746094	36	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05427	true	-3894050182168919302	221	289	1110	1468	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت رواه في التيسير عن ------------------------------------------------------الشيخين والترمذي عن ابي بكرة رضي الله عنه وفي التيسير ايضا انه ساله صلي الله عليه وسلم رجل عن الكباءر فقال هن تسع الشرك --------------والسحر وقتل النفس واكل الربا واكل	5427	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms801	false	6805969050146514983	113	172	599	946	1618	300	صلي الله عليه وسلم فقال الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا------------- الاشراك بالله وعقوق الوالدين----------- وكان متكءا فجلس فقال الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يكررها حتي قلنا ليته سكت والبخاري الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس والشيخان ذكر رسول ال----------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم الكب-------اءر فقال------- الشرك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس فقال الا انبءكم	801	4787591112028517234	229	355.5	185	431	53.13225173950195	36	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	true	433043279821548163	1	82	4	393	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال له طلقها وفيه ايضا عنه صلي الله عليه وسلم ان- من ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي رواه مسلم وابو داوود والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما وفيه ايضا ان رجلا قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهم---------------ا والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو	5429	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms592	false	4004212888728069092	89	161	462	802	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل-------- فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها--------- وابو دا-ود وابن ماجه----------------------------------------------- يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما اي الدعاء لهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	592	4787591112028517234	226	352.5	177	405	55.802467346191406	39	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	true	433043279821548163	88	117	422	541	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	5429	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	205	235	1045	1169	1509	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة قال هل لك من ام قال لا قال وهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	603	4787591112028517234	117	220.5	88	124	94.3548355102539	26	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05480	true	1712143268924405430	121	170	615	888	1550	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار-فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم----- فقال-ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق قال حديث حسن صحيح فاءدة اخرج البزار عن سلمان الفارسي ان---- رسول الله صلي- الله	5480	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms422	false	-419226086063352551	147	198	829	1109	1637	300	صلي الله عليه وسلم الي المصلي فراي الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ورفعوا اعناقهم وابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي----- وبر وصدق واحمد باسناد جيد والحاكم وصححه ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس الله	422	4787591112028517234	216	374.5	177	285	75.78947448730469	33	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05725	true	-4675758460170659167	135	175	661	856	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده----- فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء--------- يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	5725	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms408	false	9100439582767003501	184	227	958	1164	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اص-بعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	408	4787591112028517234	190	354.0	150	209	90.90908813476562	35	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06745	true	-1093626425574478908	47	89	238	447	1513	300	عن ميمونة-------------- انها اعتقت وليدة---- ولم تستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او فعلت ق-الت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	6745	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms603	false	5620138413011944978	156	200	794	1017	1509	300	عن ميمونة رضي الله عنها انها اعتقت وليدة لها ولم تستاذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت اشعرت يا رسول الله اني اعتقت وليدتي قال او-فعلت فقالت نعم قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك	603	4787591112028517234	198	360.0	158	228	86.84210205078125	37	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08738	true	6336181257622656797	272	300	1365	1492	1492	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال-	8738	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms745	false	3833307054248484418	64	92	295	424	1415	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال	745	4787591112028517234	127	244.0	100	129	98.44961547851562	26	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08932	true	-8106821813658563777	245	290	1315	1521	1574	300	جبير الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب وقي-------------------------ل ما اوعد الله عليه بنار او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحد-------------------------------------------- في الدنيا وقال ابن مسعود وغيره هي جميع ما نهي الله عنه من اول سورة النساء الي قوله------ ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه	8932	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms010	false	2528222508390673591	185	258	938	1281	1530	300	عباس الكباءر كل ذنب ختمه الله بنار او غضب او لعنة او عذاب رواه عنه ابن جرير واعلم ان كل ما سبق من الحدود انما قصدوا به التقريب فقط والا فهي ليست بحدود جامعة وكيف يمكن ضبط ما لا طمع في ضبطه وذهب اخرون الي تعريفها بالعد من غير ضبطها بحد فعن ابن عباس وجماعة انها ما ذكره الله تعالي في------------------------------------------------------- اول سورة النساء الي قوله تعالي ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه	10	4787591112028517234	124	181.0	95	398	31.155778884887695	24	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09143	true	9038083011857947222	91	191	452	903	1448	300	جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبال----ي ما حلف----- وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-ا ادبر اما ان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض	9143	1649049104974715159	JK007070-ara1.ms781	false	8858933506043968063	60	155	298	733	1454	300	جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر لء---ن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله------- وهو عنه معرض	781	4787591112028517234	419	769.5	326	462	90.69264221191406	88	Sham19Y0149697-ara1	JK007070-ara1