id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00083	true	-694280138496932492	50	169	251	845	1493	300	الاستخارة السنية ما رواه البخاري عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران----- اذا هم احدكم ب--امر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنة و-قدر لي الخير حيث كان ثم -رضني به قال ويسمي حاجته	83	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1111	false	5691233161075878326	132	250	633	1225	1441	300	الاستخارة ففي----------- البخاري عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري او قال عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته	1111	6099162785080072134	579	1121.5	462	603	96.0198974609375	111	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00296	true	-3887205556799910248	0	30	0	183	1660	300	والاستنشاق لراءحة الجنة وغسل الوجه للنظر الي وجه الله الكريم وغسل اليدين الي المرفقين للسوار ومسح الراس للتاج والاكليل ومسح الاذنين لسماع كلام رب العالمين وغسل الرجلين للمشي في الجنة	296	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0220	false	-4029268814462398370	206	235	1103	1282	1670	300	والاستنشاق لرواءح الجنة وغسل الوجه للنظر الي وجه----ه الكريم وغسل اليدين الي المرفقين للسوار ومسح الراس للتاج والاكليل ومسح الاذنين لسماع كلام رب العالمين وغسل الرجلين للمشي في الجنة	220	6099162785080072134	175	339.5	146	183	95.62841796875	28	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00298	true	2038396829315120431	0	28	0	149	1541	300	غماء والعرب تذم به وتمدح بالنزع لان الغمم يدل علي -------البلادة والجبن والبخل والنزع بضد ---ذلك قال ف-------لا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليدي بانزعا	298	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0241	false	4728308553440359557	36	65	174	331	1470	300	غماء والعرب تذم به وتمدح بالنزع اذ- الغمم يدل علي الجبن والبلادة -------والبخل والنزع بضده ولذلك قال الشاعر ولا تنكحي ان فرق الدهر بيننا اغم القفا والوجه ليس- بانزعا	241	6099162785080072134	135	233.0	109	166	81.32530212402344	22	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00695	true	8212990615663918403	32	113	179	578	1473	300	ايقاظ الناءمين للصلاة لا سيما عند ضيق الوقت-- فان عصي بنومه وجب علي من علم بنومه ايقاظه وكذا يستحب ايقاظه اذا راه ناءما امام المصلين--------------------------------------- او في الصف الاول او محراب المسجد او علي سطحه اي خوف الوقوع او بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس------------------ لان الارض تعج ال--------------ي الله من نومه او -----------بعد صلاة العصر او خاليا في بيت وحده فانه مكروه او نامت امر-اة مستلقية -وجهها الي السماء او------------ نام رجل مضطجع ----------علي وجهه فانها ضجعة يبغضها الله تعالي	695	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0611	false	8702777868345209968	5	108	27	527	1528	300	ايقاظ الناءمين للصلاة لا سيما عند ضيق --وقتها فان عصي بنومه وجب علي من علم بحاله ايقاظه وكذا يستحب ايقاظه اذا راه ناءما امام المصلين حيث قرب منهم بحيث يعد عرفا انه سوء ادب او في الصف الاول او محراب المسجد او علي سطح لا حاجز له او ----بعد طلوع الفجر وقبل طلوع الشمس وان كان صلي الصبح لان الارض تعج اي ترفع صوتها الي الله من نومة عالم حينءذ او بعد صلاة العصر او خاليا في بيت وحده فانه مكروه او نامت المراة مستلقية ووجهها الي السماء قال الحليمي او نام رجل او امراة منسطحا علي وجهه فانها ضج-ة يبغضها الله تعالي	611	6099162785080072134	362	643.5	287	507	71.40039825439453	62	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00762	true	-5273107240472407210	218	273	1120	1389	1516	300	بسمل اذا قال بسم الله كحيعل وسبحل اذا قال سبح-ن الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله---------------------------- وحمدل اذا قال الحمد لله وهيلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل اذا قال جعلت فداءك قاله المازري عن المطرز وزاد الثعلبي الطبلقة اذا قال اطال الله بقاءك والدمعزة اذا قال ادام الله عزك	762	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0025	false	-1701614770710516119	130	186	645	906	1527	300	بسمل اذا قال بسم الله------ وسبحل اذا قال سبحان الله وحوقل اذا قال لا حول ولا قوة الا بالله وحيعل اذا قال حي علي الفلاح وحمدل اذا قال الحمد لله وهيلل اذا قال لا اله الا الله وجعفل اذا قال جعلت فداك -------------------------زاد الثعلبي ---طلبق اذا قال اطال الله بقاءك و---دعمز اذا قال ادام الله عزك	25	6099162785080072134	224	389.0	175	298	75.16778564453125	44	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00777	true	8507567725072795607	201	276	1083	1426	1555	300	النظاءر التي لا يسلم فيها علي الانسان وان سلم عليه فلا يرد رد الس---------------لام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شبر او قراءة--- ادعية او ذكر او--- خطبة او تلبية او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فواحد من بعدها عشرونا	777	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms5800	false	-2092917437317691619	223	296	1150	1477	1484	300	المساءل التي لا يجب- ---------------------------------فيها رد السلام فقال رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في --حمام او مجنونا فواحد من بعده- عشرونا	5800	6099162785080072134	294	544.0	226	364	80.76923370361328	57	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00851	true	-8232423625297866060	251	285	1256	1415	1494	300	صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس وهو بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله------ الي الكعبة	851	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0595	false	-8477034689987918707	0	35	0	165	1428	300	صلي الله عليه وسلم اول ما صلي الي الكعبة ثم صرف الي بيت المقدس ومر بمكة فصلي ثلاث حجج ثم هاجر فصلي اليه بعد قدومه المدينة ستة عشر شهرا ثم وجهه الله تعالي الي الكعبة	595	6099162785080072134	157	304.5	123	165	95.1515121459961	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00969	true	1610825105269827182	74	190	358	928	1482	300	ليلة المعراج ولم يسلم غيره من الانبياء عليهم بل سلموا كل--------------------------------------------------------هم عليه -صلي الله عليه وسلم ولانه قال حين---------------------------------------------- فرغ من بن------------------------------اء الكعبة اللهم من حج هذا البيت من شيوخ امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقال اهل بيته امين ثم قال ابنه اسحاق اللهم من حج هذا البيت ----------------------------------------------------------------------------------من شبان امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقالوا امين ثم قالت سارة اللهم من حج هذا البيت من نساء امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبها مني السلام فقالوا امين ثم قالت هاجر اللهم من حجه م---------ن الموالي والموليات --------من امة محمد صلي الله عليه وسلم فهبه مني السلام فقالوا امين فلما سبق منهم السلام قابلناهم في الصلاة------ مجازاة لهم	969	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0873	false	7915114571039311932	122	263	630	1325	1494	300	ليلة المعراج جميع------------ الانبياء وسلم علي كل نبي ولم يسلم احد منهم علي امته غير ابراهيم فامرنا نبينا ان نصلي عليه وعلي اله اخر كل صلاة الي يوم القيامة مجازاة له علي احسانه الثاني ان ابراهيم لما فرغ من بناء البيت جلس مع اهله فبكي ودعا فقال---- اللهم من حج هذا البيت من شيوخ امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقال اهل بيته امين قال-------- اسحاق اللهم من حج هذا البيت من كهول امة محمد فهبه مني السلام فقالوا امين ثم قال اسماعيل اللهم من حج هذا البيت من شباب امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقالوا امين فق--الت سارة اللهم من حج هذا البيت من نساء امة محمد------------------- فهبه- مني السلام فقالوا امين فق--الت هاجر اللهم من حج هذا البيت من الموالي من النساء والرجال من امة محمد------------------- فهبه مني السلام فقالوا امين فلما سبق منهم ذلك امرنا ب--------الصلاة عليهم مجازاة لهم	873	6099162785080072134	381	569.5	300	808	47.153465270996094	65	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01175	true	-2202281021773328642	10	50	69	285	1564	300	اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير----- من خضعت لك رقبته وذل لك جسمه وفاضت لك عينا------ه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	1175	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2461	false	7753702163210106185	142	180	704	912	1565	300	اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال------- الذليل وادعوك دعاء الخاءف المضطر دعاء من خضعت لك رقبت------------ه وفاضت عبرته وذل جسده ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين	2461	6099162785080072134	187	337.5	152	227	82.37885284423828	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01495	true	-2807576084074789026	224	268	1210	1412	1568	300	من اغتسل يوم الجمعة و-لبس من احسن ثيابه ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي يوم الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها	1495	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1505	false	-7698178738560689683	60	105	308	511	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة و لبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي---- الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها	1505	6099162785080072134	192	345.0	150	210	91.42857360839844	38	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01499	true	-4546771828073509131	107	154	579	798	1548	300	من اغتسل يوم الجمعة و-لبس من احسن ثيابه ومس من طيب اذا كان عنده ثم اتي يوم الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب----- له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كان- كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها انتهي فتامل قوله	1499	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1505	false	-7698178738560689683	60	111	308	526	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة و لبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان -كان عنده ثم اتي---- الجمعة ولم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها ا ه ش م ر-- قوله	1505	6099162785080072134	200	348.5	155	227	88.10572814941406	39	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01585	true	-3079205295025781425	262	300	1385	1559	1559	300	-حبس عنهم ضوء الشمس ليرجعوا الي الطاعة لان هذه النعمة اذا حبست لم ينبت زرع ولم يجف تمر---------------- وقيل سببه ما ورد في الحديث ان الله --------تعالي----------- ما تجلي لشء الا خضع له وقد تجلي للجبل فجعله دكا-	1585	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1643	false	1709537990890472445	234	272	1217	1401	1549	300	بحبس ضوءها--------- ليرجعوا الي الطاعة لان هذه النعمة اذا حبست لم ينبت زرع ولم يجف ثمر ولم يحصل له نضج وقيل سببه تجلي--------------- الله سبحانه وتعالي عليها فانه ما تجلي لشء الا خضع ف---قد تجلي للجبل فجعله دكا	1643	6099162785080072134	136	206.5	106	211	64.4549789428711	24	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01610	true	-5438331793406975009	226	288	1198	1536	1609	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا عاما طبقا سحا داء--------------ما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم------------------------------------------------------------- بالعباد والبلاد من الاذي------- والضنك والجهد ما لا يشكي- الا اليك------ انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركا--------------------------ت الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	1610	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1680	false	-1982325573972116971	10	83	60	453	1535	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سح-ا طبق----ا داءما الي يوم الدين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اللهم ان بالعباد والبلاد من الجهد والجوع والضنك------- ما لا نشكوا الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع----------------------- وانزل علينا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض----------------------------------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك	1680	6099162785080072134	258	417.0	208	463	55.723541259765625	40	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01610	true	-5438331793406975009	262	286	1396	1524	1609	300	لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا---------- ما لا يكشفه غيرك اللهم	1610	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1682	false	3349489231541363897	0	26	0	136	1598	300	لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم	1682	6099162785080072134	122	225.5	98	138	88.40579986572266	20	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01635	true	3078207000466747467	271	300	1479	1623	1623	300	صلاة الجنازة شرعت بمكة او------------ بالمدينة-------------------- وظاهر حديث انه صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر البراء بن معرور لما قدم المدينة وكان مات قبل قدومه لها بشهر كما-	1635	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1788	false	-1105622693280231657	138	174	658	830	1444	300	صلاة الجنازة----- بمكة او لم تشرع الا بالمدينة لم ار في ذلك تصريحا وظاهر حديث انه صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر البراء بن معرور لما قدم المدينة وكان مات قبل قدومه لها بشهر كما	1788	6099162785080072134	139	241.0	112	177	78.53107452392578	25	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01636	true	-4351531508722808056	0	33	0	170	1559	300	قاله ابن اسحاق وغيره وما في الاصابة عن الواقدي واقره ان الصلاة علي الجنازة لم تكن شرعت يوم موت خديجة وموتها بعد النبوءة بعشر سنين علي الاصح انها لم تشرع بمكة بل بالمدينة	1636	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1788	false	-1105622693280231657	174	207	830	999	1444	300	قاله ابن اسحاق وغيره وما في الاصابة عن الواقدي واقره ان الصلاة علي الجنازة لم تكن شرعت يوم موت خديجة وموتها بعد النبو-ة بعشر سنين علي الاصح انها لم تشرع بمكة بل بالمدينة	1788	6099162785080072134	169	333.0	136	170	99.4117660522461	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01690	true	4467517473648959619	179	235	866	1153	1464	300	من الدنيا وهو شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسو----له وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور و----رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1690	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1875	false	4388231346543234983	0	52	0	269	1565	300	من الدنيا---- شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا ------رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا ورسولا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1875	6099162785080072134	261	483.0	211	295	88.47457885742188	48	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01694	true	-1738292531940518621	22	88	117	450	1533	300	من صلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عمة العباس ثم بنو هاشم ثم المهاجرون ثم الانصار ثم اهل القري--------------------------------------------------------------------- وجملة من صلي عليه من الملاءكة ستون الفا ومن غيرهم ثلاثون الفا وصلوا عليه فرادي لانه لم يكن خليفة يجعل اماما وكان موته صلي الله عليه وسلم ضحوة الاثنين ودفن ليلة الاربعاء ومن قال انهم صلوا عليه ثلاثة ايام محمول علي انه سمي الليلة------------------- يوما	1694	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1789	false	-1065570640721852274	26	82	147	431	1504	300	من صلي عليه عمه---------------------------- العباس ثم بنو هاشم ثم المهاجرون ثم الانصار ثم اهل القري وقال بعضهم اول من صلي عليه الانبياء ثم الملاءكة ثم الرجال ثم الصبيان وجملة من صلي عليه من الملاءكة ستون الفا ومن غيرهم ثلاثون الفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قال انهم صلوا عليه ثلاثة ايام محمول علي انه سمي --ليلة الاربعاء ليلة دفنه يوما	1789	6099162785080072134	191	320.5	152	421	45.36817169189453	37	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01855	true	-6004310643139040999	246	300	1304	1582	1582	300	الشيخ تاج الدين بن عطاء الله في------------------- التنوير ان الانبياء عليهم الصلاة والسلام لا تجب عليهم الزكاة لانه- لا ملك لهم مع الله ا------نما كانوا يشهدون ما ب--ايديهم من وداءع الله ------لهم يبذلونه -في اوان بذله ويمنعونه في غير محله ولان الزكاة انما هي طهارة ل-ا عسي- ان يكون ممن وجبت عليهم والانبياء مبرءون-	1855	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1904	false	-2303728641525202543	86	143	494	786	1604	300	الشيخ تاج الدين بن عطاء الله السكندري ذكر في كتابه التنوير ان الانبياء--------------------- لا تجب عليهم الزكاة لانهم لا ملك لهم مع الله تعالي انما كانوا يشهدون ما في ايديهم من وداءع الله تعالي لهم يبذلونها في اوان بذله ويمنعون- في غير محله ولان الزكاة انما هي طه-رة لما عساه ان يكون ممن وجبت عليه- والانبياء مبرءون	1904	6099162785080072134	248	408.0	199	316	78.48101043701172	39	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	true	2857920024118077867	163	297	834	1523	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1886	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1911	false	4819301183858928566	12	143	62	733	1470	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فا-ن لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1911	6099162785080072134	658	1271.5	528	693	94.94949340820312	122	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02296	true	-5212395723196808717	191	246	985	1267	1541	300	الهلال قا----ل الله اكبر اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربي- وربك الله وفي سنن ابي داوود كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال هلال خير ------------------------------------------------------------------ورشد هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	2296	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2106	false	3666070945835862065	42	102	224	533	1466	300	الهلال ان يقول الله اكبر اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما تحب وترضي ربنا وربك الل--------------------------ه الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر وشر المحشر ويقول مرتين هلال خير ورشد وثلاث مرات--- امنت بالذي خلقك ثم--------------- الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا	2106	6099162785080072134	180	299.5	146	353	50.99150085449219	27	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02340	true	7834440691779744624	50	74	289	418	1593	300	يا معشر الصوام في الحرور ومبتغي الجنة- والاجور تنزهوا عن رفث وزور وان اردتم غرف القصور تسحروا فان في السحور بركة في الخبر الماثور	2340	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2160	false	204753424003095270	165	189	900	1030	1582	300	يا معشر الصوام في الحرور ومبتغي الثواب والاجور تنزهوا عن رفث وزور وان اردتم غرف القصور تسحروا فان في السحور بركة في الخبر الماثور	2160	6099162785080072134	126	244.0	102	130	96.92308044433594	23	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02345	true	8902480773737192754	70	153	351	779	1565	300	وفي بعض كتب الوعظ انه صلي الله عليه وسلم قال لعمر------------- ان الله------ خلق السماوات والارض والشمس والقمر والنجوم والعرش والكرسي والجنة في يوم عاشوراء وخلق ادم فيه وادخل- الجنة---------- فيه وولد ابراهيم فيه ونجاه الله من النار------ فيه ورفع------------------------------------------------------ عيسي----- الي السماء فيه ورفع فيه ادريس مكانا عليا واخر------------------------------------ج يوسف من السجن في----------------------ه واعطي سليمان الملك فيه وفيه كشف----------------------- بصر يعقوب و--------ضر ايوب---- وغفر لنبيه داوود فيه وروي انه يوم الزينة الذي كان فيه ميعاد موسي لفرعون واول مطر نزل من السماء	2345	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2206	false	-6704149243404851385	51	160	265	819	1528	300	وفي بعض كتب الوعظ انه صلي الله عليه وسلم قال لعمر رضي الله عنه ان الله تعالي خلق السم-وات والارض والشمس والقمر والنجوم والعرش والكرسي والجنة في يوم عاشوراء وخلق ادم فيه وادخله الجنة وتاب عليه فيه وولد ابراهيم فيه ونجا-----ه من النار وهداه فيه ونجي موسي واغرق فرعون عدوه فيه وانزل عليه التوراة فيه وولد عيسي ورفع الي السماء فيه ورفع---- ادريس مكانا عليا فيه واستوت سفينة نوح علي الجودي فيه واخرج يوسف من السجن فيه وتيب علي قوم يونس فيه واعطي سليمان الملك فيه واخرج يونس من بطن الحوت فيه ورد بصر يعقوب فيه وكشف ضر ايوب فيه وغفر لنبيه دا-ود فيه--------------------------------------------------- واول مطر نزل من السماء	2206	6099162785080072134	351	579.5	281	616	56.98051834106445	55	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02709	true	-8051765129368730820	128	199	685	1044	1616	300	عبد الباقي وفي الجامع الصغير اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له رواه احمد عن ابن عمر قال شارحه ضعيف رمز المصنف لحسنه وفيه نظر وظاهر الحديث ان طلب الاستغفار منه مءقت بما قبل الدخول فان دخل فات لكن في----------------------------------------- الاحياء عن عمر------------- ان ذلك يمتد بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وعشرين----- من ربيع الاول انتهي وعليه فيتنزل الحديث علي الاولوية	2709	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2685	false	13529643944235899	164	229	806	1139	1502	300	الدعاء بها وفي الحديث------- اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره -----------------ان يدعو لك-- فانه مغفور له--------------------- قال العلامة المناوي ظاهره---------------------------- ان طلب الاستغفار منه مءقت بما قبل الدخول فان دخل فات لكن ذكر بعضهم انه يمتد اربعين يوما من مقدمه وفي الاحياء عن عمر رضي الله عنه ان ذلك يمتد بقية--- الحجة والمحرم وصفر وعشرين يوما من ربيع الاول------ وعليه في-نزل الحديث علي الاولوية	2685	6099162785080072134	235	356.5	185	418	56.220096588134766	41	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02891	true	-5136977650721602864	213	300	1106	1531	1531	300	ابا حنيفة رضي الله ع----نه قال اخطات في ستة ابواب من المناسك ف-علمنيها حجام وذلك اني حين اردت حلق راسي وقفت علي حجام ف-----قلت له بكم تحلق راسي فقال اعراقي ف---قلت نعم فقال النسك لا يشارط عليه اجلس فجلست منحرفا عن القبلة فقال--- حول وجهك الي القبلة فحولته واردت- ان يحلق راسي من الجانب الايسر فقال -ادر الشق الايمن من راسك فادرته فجعل يحلق وانا ساكت فقال كبر فجعلت اكبر حتي- قمت لاذهب -قال لي اين تريد قلت رحلي فقال ادفن شعرك ثم صل ركعتين ثم امض-	2891	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2476	false	-2330409080486149862	94	169	468	837	1440	300	ابي حنيفة رضي الله عنه انه قال اخطات في حلق راسي في خمسة احكام علمنيها حجام وذلك اني اتيت ا------------------لي حجام بمني فقلت له بكم تحلق راسي فقال اعراقي انت قلت نعم ق-ال النسك لا يشارط عليه قال- فجلست منحرفا عن القبلة فقال لي حول وجهك الي القبلة فحولته وادرته ان يحلق م-----ن الجانب الايسر فقال فادر اليمين -------------فادرته فجعل يحلق وانا ساكت فقال كبر فكبرت فلما فرغت قمت لاذهب فقال--------------------------------------- صل ركعتين ثم امض	2476	6099162785080072134	299	471.0	235	446	67.04035949707031	47	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03160	true	-3128016975847066483	179	214	860	1054	1499	300	يقول عند دخول مكة اللهم البلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك والزم طاعتك متبعا لامرك راضيا بقد------------رك اسالك مسالة المضطر اليك المشفق من عذابك ان تستقبلني بعفوك وان تتجاوز عني برحمتك وان تدخلني جنتك	3160	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms2376	false	7386784773757743049	61	97	285	487	1603	300	يقول عند دخوله--- اللهم البلد بلدك والبيت بيتك جءت اطلب رحمتك واء-م طاعتك متبعا لامرك راضيا بقدرك مسلما لامرك اسالك مسالة المضطر اليك المشفق من عذابك ان تستقبلني بعفوك وان تتجاوز عني برحمتك وان تدخلني جنتك	2376	6099162785080072134	188	357.0	154	206	91.26213836669922	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03509	true	7441878087837660142	1	44	4	243	1556	300	والقربة ما تقرب به بشرط معرفة المتقرب اليه والعبادة ما تعبد به بشرط النية ومعرفة المعبود فالطاعة توجد بدونهما في النظر المءدي الي معرفة الله عز وجل المعبود بالحق------ والقربة توجد بدون العبادة في القرب التي لا تحتاج الي نية كالعتق والوقف انتهي	3509	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms0591	false	-4454084700321397336	13	56	74	318	1531	300	والقربة ما تقرب به بشرط معرفة المتقرب اليه والطاعة غيرهما لانها امتثال الامر والنهي قال والط-اعة توجد بدونهما في النظر المءدي الي معرفة الله اذ معرفته انما تحصل بالنظر والقربة توجد بدون العبادة في القرب التي لا تحتاج الي نية كالعتق والوقف انتهي	591	6099162785080072134	177	321.0	143	245	72.2448959350586	30	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03592	true	-807497790960441761	184	260	945	1292	1496	300	النظاءر التي لا يسلم فيها علي الانسان وان سلم عليه فلا يرد رد الس---------------لام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شبر او قراءة او ادعيه او ذكر او--- خطبة او بتلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في الحمام او مجنونا فواحد من بعدها عشرونا	3592	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms5800	false	-2092917437317691619	223	296	1150	1477	1484	300	المساءل التي لا يجب- ---------------------------------فيها رد السلام فقال رد السلام واجب الا علي من في صلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ادعيه او ذكر او في خطبة او -تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او كان في --حمام او مجنونا فواحد من بعده- عشرونا	5800	6099162785080072134	299	557.0	230	365	81.91780853271484	60	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03801	true	6800755857523961913	204	242	1046	1243	1547	300	مسلم----- ويجزء عن ذلك ركعتا الضحي وما------------------------------------ اشتهر بين العوام ان من صلاها ثم قطعها يعمي فصار كثير من الناس يتركها اصلا ف-----ليس لما قالوا اصل بل الظاهر انه مما القاه الشيطان علي السنة العوام ليحرمهم الخير الكثير	3801	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1097	false	-5738732851368055532	1	43	6	231	1488	300	مسلم وفيه ويجزء عن ذلك ركعتا الضحي وحكي الحافظ ابو الفضل الزين العراقي انه اشتهر بين العوام ان من--------- قطعها يعمي فصار كثير منهم---- يتركها اصلا لذلك وليس لما قالوه اصل بل الظاهر انه مما القاه الشيطان علي السنته-----م ليحرمهم الخير الكثير	1097	6099162785080072134	171	288.5	137	243	70.37036895751953	29	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03830	true	858818109267396424	255	300	1365	1585	1585	300	رحمه الله تعالي اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من فعال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجر- وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من-	3830	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms4032	false	7092033680667173913	190	233	891	1103	1410	300	----بقوله------ اذا مات ابن ادم ليس يجري عليه من خصال غير عشر علوم بثها ودعاء نجل وغرس النخل والصدقات تجري وراثة مصحف ورباط ثغر وحفر البءر او اجراء نهر وبيت للغريب بناه ياوي اليه او بناء محل ذكر وتعليم لقران كريم فخذها من	4032	6099162785080072134	205	392.0	163	222	92.34233856201172	39	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05005	true	1819983160764248865	110	206	565	1043	1533	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته والناس معه علي حمار فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك--- امير المءمنين فاتق الله يا عمر -انه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي خولة بنت ثعلبة سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	5005	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms5086	false	-1368847116026937956	12	100	52	491	1453	300	عمر بن الخطاب------------- في خلافته-------------------- فاستوقفته طويلا ووعظته وقالت يا عمر قد كنت تدعي عميرا ثم قيل لك عمر ثم قيل لك يا امير المءمنين فاتق الله يا عمر فانه من ايقن بالموت خاف الفوت ومن ايقن بالحساب خاف العذاب وهو واقف يسمع كلامها فقيل له يا امير المءمنين اتقف لهذه العجوز هذا الوقوف فقال والله لو حبستني من اول النهار الي اخره لا زلت الا للصلاة المكتوبة اتدرون من هذه العجوز هي التي---------- سمع الله قولها من فوق سبع سماوات ايسمع رب العالمين قولها ولا يسمعه عمر	5086	6099162785080072134	431	817.5	344	482	89.4190902709961	84	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05997	true	3894169165191749894	130	176	654	915	1565	300	وفي المصباح ما نصه خنث خنثا فهو خنيث مثل--- تعب اذا كان فيه لين وتكسير ويت----------------عدي بالتضعيف فيقال خنث- غيره اذا جعله خنيثا واسم الفاعل مخنث بالكسر واسم المفعول بالفتح وال----خناث والخناثة بالكسر وخنث الرجل كلامه بالتثقيل اذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة فالرجل مخنث بالكسر	5997	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms1592	false	8621346534637287878	35	85	189	462	1574	300	وفي المصباح -------خنث خنثا فهو خن-ث من باب تعب اذا كان فيه لين وتكس-ر ولا يشتهي النساء ويعدي بالتضعيف ف-قال خنثه غيره اذا جعله كذلك واس-م الفاعل مخنث بالكسر واسم المفعول بالفتح وفيه الخناث وقال بعض الاءمة -خنث الرجل كلامه بالتثقيل اذا شبهه بكلام النساء لينا ورخاوة فالرجل مخنث بالكسر	1592	6099162785080072134	221	375.5	178	285	77.54386138916016	31	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05997	true	3894169165191749894	130	176	654	915	1565	300	وفي المصباح ما نصه خنث خنثا فهو خنيث مثل--- تعب اذا كان فيه لين وتكسير ويت----------------عدي بالتضعيف فيقال خنث- غيره اذا جعله خنيثا واسم الفاعل مخنث بالكسر واسم المفعول----- بالفتح وال----خناث والخناثة بالكسر و--------خنث الرجل كلامه بالتثقيل اذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة فالرجل مخنث بالكسر	5997	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms4259	false	5449703686135388691	0	52	0	288	1482	300	وفي المصباح -------خنث خنثا فهو خن-ث من باب تعب اذا كان فيه لين وتكس-ر ولا يشتهي النساء ويعدي بالتضعيف فيقال خنثه غيره اذا جعله كذلك واس-م الفاعل مخنث بالكسر واسم المفعول مخنث بالفتح وفيه الخناث والخناثة وقال بعض الاءمة خنث الرجل كلامه بالتثقيل اذا شبهه بكلام النساء لينا ورخاوة فالرجل مخنث بالكسر	4259	6099162785080072134	228	392.0	186	298	76.51007080078125	32	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06846	true	-3625650095288375738	112	149	543	726	1485	300	دنانير فصلي عليها ث-----------------------م اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال فهل ترك شيءا قالوا لا قال ع---ليه دين قالوا ثلاثة دنانير -قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	6846	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms3568	false	-3833726477966392305	82	121	425	617	1468	300	دنانير وخبر الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم اتي بجناز--ة فقال ----------------هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير فقال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	3568	6099162785080072134	149	250.5	117	210	70.95237731933594	26	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07065	true	-9203903084456482567	184	211	929	1075	1504	300	قال في ال-صباح الكوة بفتح وتضم الثقبة في الحاءط وجمع المفتوح علي لفظه كوات كجنة وجن---ات وكواء ك---ظبية وظباء وركوة وركاء وجمع المضموم كوي مثل مدية ومدي	7065	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms3534	false	2832914279351795065	226	255	1059	1212	1434	300	قال في المصباح الكوة تضم وتفتح الثقبة في الحاءط وجمع المفتوح علي لفظه كوات مثل حبة وحبات وكواء مثل ظبية وظباء وركوة وركاء وجمع المضموم كوي مثل مدية ومدي	3534	6099162785080072134	128	230.0	103	153	83.6601333618164	21	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08308	true	-8157258917423055039	60	170	292	839	1521	300	ابو سعيد الخدري انه قال انطلق رهط من اصحاب المصطفي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من------ العرب فاستضافوهم فلم----- يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء فلم ينفعه فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا------------ ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه -شء فهل عند احد منكم ---شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن --------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوه -علي قطيع من الغنم قيل ثلاثون فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله ف---------------كانما نشط من عقال------- يمشي وما به قلبة---- فاوفوهم جعلهم	8308	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms4139	false	99538876814856805	176	294	891	1478	1514	300	ابي سعيد -----------قال انطلق نفر من اصحاب النب--ي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء -لا ينفعه فقال بعضهم او اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعله -ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه بشء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم------ اني والله لارقي -لكنا والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فجاعلوهم علي قطيع من الغنم----------- فانطلق وجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي كانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم	4139	6099162785080072134	483	784.5	383	625	77.27999877929688	79	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08310	true	4012446423182456102	91	139	485	725	1521	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال--- وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم	8310	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms4140	false	4157483759050746444	0	50	0	245	1546	300	فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال له وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	4140	6099162785080072134	232	435.5	184	248	93.54838562011719	43	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08933	true	2231389507442600024	173	206	1010	1173	1657	300	وعيد شديد بنص كتاب او سنة وقيل ما اوجب حكما وقيل ما نص القران علي تحريمه او وجب في جنسه حد وقال امام الحرمين كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	8933	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms6232	false	-3667703068504217132	10	40	46	199	1500	300	وعيد شديد بنص كتاب او سنة ولا يقدح في ذلك عدهم كباءر ليس فيها ذلك كالظهار واكل لحم الخنزير وقيل هي---------- كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	6232	6099162785080072134	93	128.0	72	163	57.055213928222656	15	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09633	true	-734425732489338090	43	153	225	772	1522	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود ابن زيد الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---كبر كبر وهو احدث القوم ف--سكت فتكلما اي تكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود----- بخمسين يمينا منهم قالوا كيف تاخذ بايمان قوم كفار فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم من عنده	9633	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms5615	false	3243428181146986300	188	286	904	1389	1461	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود --------الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له كبر كبر وهو احدث القوم ثم سكت فتكلما فقال--------------------------------------------------------- اتحلفون وتستحقون دم---------- صاحبكم قالوا كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبريكم يهود خيبر بخمسين يمينا----- قالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده	5615	6099162785080072134	444	784.0	352	574	77.35191345214844	81	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09633	true	-734425732489338090	47	121	241	607	1522	300	قال انطلق عبد الله بن سهل ومحي--------صة بن مسعود ابن ز------------------------------------يد ---------------------------الي خيبر--------------------------- وهي يومءذ صلح فتفرقا------------------ فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل ------------------------------------وهو يتشحط--------------------------------------- في دم---------ه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحم--------------------ن بن سهل ومحيصة وحوي-----صة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------ذهب عبد الرحمن يتكلم فقال ---------------كبر كبر ---------------------------------------------------وهو-------------- احدث القوم---- فسكت فتكلما اي --تكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحلفون	9633	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms5616	false	6452568822353539555	71	202	349	1026	1529	300	قال انطلق عبد الله بن سهل الحارثي ومحيصة بن مسعود -بن زيد بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية وفتح الصاد المهملة الي خيبر في اصحاب لهما يمتارون تمرا وهي يومءذ صلح فتفرقا اي ابن سهل ومحيصة فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل فوجده في عين قد كسرت عنقه وطرح فيها وهو يتشحط بالشين المعجمة والحاء المهملة اي يضطرب في دم حالة كونه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل اخو عبد الله بن سهل ومحيصة واخوه حويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم ليخبروه بذلك وذهب عبد الرحمن يتكلم فقال عليه السلام له كبر كبر بالجزم علي الامر وكرره للمبالغة اي قدم الاسن يتكلم وهو اي عبد الرحمن احدث القوم سنا فسكت فتكلما اي محيصة وحويصة بقضية قتل عبد الله فقال عليه السلا------------م اتحلفون	5616	6099162785080072134	315	454.0	247	690	45.65217208862305	48	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10879	true	4982871784893960941	116	147	596	761	1606	300	لو ورث لاستعجل الورثة قتله------ فيءدي الي خراب العالم فاقتضت المصلحة عدم ارثه------ نظرا لمظنة الاستعجال اي باعتبار السبب فلا ينافي ا-نه مات باجله كما هو مذهب اهل السنة اه--- قوله	10879	1649049104974715159	JK007041-ara1.ms4216	false	-3136120459821375899	115	148	545	726	1484	300	لو ورث لاستعجل الورثة قتل مورثهم فيءدي الي خراب العالم فاقتضت المصلحة منع ارثه مطلقا نظرا لمظنة الاستعجال اي باعتبار السبب فلا ينافي كونه مات باجله كما هو مذهب اهل السنة انتهت قوله	4216	6099162785080072134	159	286.0	128	181	87.84530639648438	26	Sham19Y0149697-ara1	JK007041-ara1