id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00658	false	-1447216861417300783	197	231	1037	1220	1579	300	الصلاة -----لغ--------ة الدعاء والدليل علي ذلك قوله تعالي وصل عليهم الاية وقو--------------------------------------------------------ل الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	658	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0111	true	-4433891248547972743	43	89	246	486	1548	300	الصلاة في اللغة العالية الدعاء قال ال------------له تعالي وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم اي ادع لهم وانما عدي بعلي باعتبار لفظ الصلاة وقال الاعشي تقول بنتي وقد قربت مرتحلا يا رب جنب ابي الاوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نوما فان لجنب المرء مضطجعا	111	-335838023136157253	159	289.5	129	252	63.095237731933594	27	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00965	false	-7378929823399322207	76	151	413	825	1574	300	تشهد ابن م-------------سعود وهو التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبء ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واختار الامام الشافعي تشهد -----------------ابن عباس رضي الله عنهما وهو التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبء ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	965	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0177	true	-7609971089269350743	91	165	473	880	1565	300	تشهد ابن مسعود رضي الله عنه وهو التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقال--------- الشافعي رحمه الله الاخذ بتشهد ابن عباس---- اول------ي وهو التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	177	-335838023136157253	363	679.5	295	442	82.12669372558594	60	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02166	false	7631300863303755080	61	103	310	513	1507	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقا------ل لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فساله فقال------------------- ان الصدقة لا تحل لنا	2166	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0410	true	282122964028433943	128	176	653	886	1478	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال الرجل لابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق فساله فقال صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل لنا	410	-335838023136157253	198	360.0	156	233	84.9785385131836	39	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02834	false	-1097920154142925394	114	195	572	978	1504	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه عليه السلام حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج عليه السلا-----------------م حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة اوجبه ------في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه وسمع بذلك منه اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل -وراي ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حينءذ ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء ولنا	2834	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0487	true	7216371768850808897	0	108	0	539	1542	300	صلي الله عليه وسلم في اهلاله ---------فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كانت منه------------ حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع بذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم	487	-335838023136157253	346	596.5	272	560	61.78571319580078	63	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02950	false	955583529120187902	60	92	281	450	1524	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناق--------------ته عليه السلام والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2950	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0493	true	7049366815243958642	145	180	737	918	1485	300	ام الحصين قالت حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي الله عليه وسل--م والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	493	-335838023136157253	163	306.5	131	183	89.07103729248047	30	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01175	false	-2202281021773328642	0	48	0	273	1564	300	انا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير -من خضعت لك رقبته وذل لك جسمه وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك--- شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا	1175	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0515	true	-3363362346627019676	160	201	809	1040	1582	300	انا الباءس الفقير المستغيث المستجير المغرور------------------------- اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الحقير ومن خضعت لك رقبت------------ه وفاضت لك عيناه ورغم لك انفه و-----لا تجعلني بدعاءك رب شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير --مسءول-- ويا	515	-335838023136157253	219	384.5	179	277	79.06137084960938	34	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01753	false	-1465945201991990399	117	154	644	818	1587	300	صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات واخرج ابن ابي شيبة عن الحسن انه قال------------------------ من دخل المقابر	1753	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0619	true	-5758315778196012057	0	41	0	198	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر وقرا قل هو الله احد احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات رواه الدارقطني وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل المقابر	619	-335838023136157253	143	253.5	112	198	72.22222137451172	29	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04627	false	-505254577081311241	83	179	418	878	1515	300	رضي الله عنهما -----انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال له مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان بدا ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل قال في الاستذكار هكذا روي جماعة عن ابن عمر وبه اخذ فقهاء الحجاز منهم مالك والشافعي فقالوا انه يراجعها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم يطلق ان شاء ورواه جماعة عن ابن عمر وقالوا فيه مره فليراجعها حتي تطهر ثم ان شاء	4627	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0791	true	-4865902561297967834	136	194	673	960	1522	300	روي سالم عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------سلم --فقال--- مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه واحمد قال البيهقي اكثر الروايات عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم امره ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراجعها حتي تطهر---------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان شاء	791	-335838023136157253	137	194.5	105	569	24.077327728271484	22	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04750	false	-2589206808230255263	68	89	353	459	1556	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	4750	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms0801	true	2210444857612665732	138	159	706	812	1534	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	801	-335838023136157253	106	212.0	85	106	100.0	21	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms07177	false	686142820924739504	139	205	732	1068	1551	300	حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية ف-ربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار قال- الترمذي حديث حكيم لا اعرفه الا من هذا الوجه وروي البخاري --عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم	7177	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms1626	true	274065230894802692	171	222	917	1189	1613	300	حبيب بن ابي ثابت عن حكيم بن حزام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثه ل-----------يشتري له اضحية بدينار فاشتري اضحية فاربح فيها دينارا فاشتري اخري مكانها فجاء بالاضحية والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضح بالشاة وتصدق بالدينار رواه الت-------------------------------------------------رمذي وهذا رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	1626	-335838023136157253	248	436.0	198	341	72.7272720336914	41	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08637	false	-2470143020461061451	171	226	831	1075	1437	300	قال لفلان علي الف درهم ان شاء فلان فهذا------- باطل----- شاء فلان او لم يشا لان-------------------ه خطر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما اذا قال له علي الف درهم ان تكلم او ان دخل- الدار وقاله ابن المواز وقال هو كمن قال فلان مصدق في شهادته فذلك لا يلزمه قال ابن سحنون وكذلك ان امطرت السماء او هبت الريح او	8637	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms2033	true	-6896203972929894527	156	243	792	1227	1481	300	قال لفلان علي الف درهم ان شاء فلان كان الاقرار باطلا وان شاء فلان---------- لانه علقه بشرط في وجوده خطر والاقرار لا يحتمله لان التعليق يمين والاقرار لا يحلف به ولانه اخبار متردد بين الصدق والكذب فان كان صدقا لا يصير كذبا بفوات الشرط وان كان كذبا لا يصير صدقا بوجود الشرط فلا يليق به اصلا وانما التعليق فيما هو ايجاب ليتبين بالتعليق انه ليس بايقاع ما لم يوجد الشرط وكذلك كل اقرار علق بالشرط نحو قوله-------------------------------------- ان دخلت الدار او--------------------------------------------------------------------------------------- امطرت السماء او هبت الريح او	2033	-335838023136157253	103	-21.5	78	570	18.070175170898438	18	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms06618	false	4307963174639415210	150	266	765	1339	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل فلس فادرك رجل ماله بعينه فهو احق به من غيره وفي حديث اخر وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وبذلك اخذ مالك واهل المدينة ان باءع السلعة احق بها في ال--مفلس وان------------ لم يكن للمفلس مال غيرها قال ابن المواز بجميع الثمن زادت او نقصت في سوق او بدن انتهي الرابع قال الشارح وذهب الشافعي الي ان الباءع احق بذلك في الموت والفلس والدليل لنا ما في الموطا عن ابن شهاب ع------------ن ابي بكر بن عبد الرحمن انه عليه السلا----------م قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	6618	1649049104974715159	JK005200-ara1.ms2334	true	7257798216285158125	84	152	394	751	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلعة يبتاعها الرجل فيفلس وهي عنده بعينها لم يقبض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الباءع من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء وعن ابي بكر المذكور ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ابتاع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2334	-335838023136157253	217	267.0	170	610	35.573768615722656	37	Sham19Y0149697-ara1	JK005200-ara1