id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00562	true	-1267221893370020040	45	168	223	828	1508	300	فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله تبارك وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	562	1649049104974715159	JK001198-ara1.ms153	false	-4832408839863060292	1	115	4	559	1536	300	فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء----------- فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي ولا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فقام---------- صلي الله عليه وسلم حين اصبح علي غير ماء فانزل الله------------- اية التيمم ف--------قال اسيد بن الحضير ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	153	5116362441849371578	547	1039.0	433	607	90.11531829833984	108	Sham19Y0149697-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00744	true	-3659314332642060855	205	274	1070	1412	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون وقد يقع التثويب علي قول المءذن في الصبح الصلاة خير من النوم وقد روي عن بلال قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلاة الا صلاة الفجر وليس هذا التثويب الذي كرهه اهل العلم لانه من سنة الاذان وبالله التوفيق انتهي وانما قيل لقول المءذن الصلاة خير من النوم	744	1649049104974715159	JK001198-ara1.ms066	false	1150240900121674143	188	222	1010	1175	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هو كلام يقوله كثير من العامة عقيب قول الم------------------------ءذن في الصبح الصلاة خير من النوم------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس له اصل 259 وكذا قولهم عند قول الم---------------------------------------------------------ءذن الصلاة خير من النوم	66	5116362441849371578	100	153.0	76	342	29.239765167236328	17	Sham19Y0149697-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02347	true	6291565313628801143	54	79	277	413	1588	300	من اكتحل يوم عاشوراء بالاثمد لم ترمد عينه ابدا قال ابن حجر-------------------------------------------------------------------- موضوع اورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال الحاكم والاكتحال يوم عاشوراء لم يرو	2347	1649049104974715159	JK001198-ara1.ms101	false	-7211243380627932964	262	300	1320	1522	1522	300	من اكتحل يوم عاشوراء بالاثمد لم ترمد عينه ابدا رواه الحاكم وغيره عن ابن عباس به مرفوعا وقال الحاكم انه منكر وقال السخاوي بل هو موضوع اورده ابن الجوزي في الموضوعات -قال الحاكم والاكتحال يوم عاشوراء لم يرو-	101	5116362441849371578	123	219.0	101	204	60.29411697387695	21	Sham19Y0149697-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02868	true	5406360739888210778	74	136	376	672	1548	300	حديث الباذنجان لما اكل له علي حديث ماء زمزم لما شرب له فان حديث الباذنجان باطل لا اصل له فضلا عن كونه راجحا وترجيحه من الغراءب بل من الامور التي لا يحل نقلها الا مع التنبيه علي بطلانها ---------------------------قال بعض------- انه من وضع الزنادقة وقال الزركشي وقول بعض-- العوام------------------------- هو اصح من حديث ماء زمزم---------------- خطا قبيح وكل ما يروي فيه باطل	2868	1649049104974715159	JK001198-ara1.ms040	false	-4069582407860172036	31	80	160	389	1525	300	حديث الباذنجان لما اكل له ب------------------------------------------------اطل لا اصل له------------------------------------------------------------------------------------------------ قال العسقلاني لم اقف عليه وقال بعض الحفاظ انه من وضع الزنادقة وقال الزركشي وقد لهج به العوام حتي سمعت قاءلا منهم يقول هو اصح من حديث ماء زمزم لما شرب له وهذا خطا قبيح وكل ما يروي فيه باطل	40	5116362441849371578	145	217.5	113	373	38.873992919921875	26	Sham19Y0149697-ara1	JK001198-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03801	true	6800755857523961913	211	242	1080	1243	1547	300	اشتهر بين العوام ان من صلاها ثم قطعه--------------ا يعمي فصار كثير من الناس يتركها اصلا ف-----ليس لما قالوا اصل بل الظاهر انه مما القاه الشيطان علي السنة العوام ليحرمهم الخير الكثير	3801	1649049104974715159	JK001198-ara1.ms136	false	-7147314528568728534	165	197	833	1006	1528	300	اشتهر بين العوام ان من قطع صلاة الضحي بتركها احيانا يعمي فصار كثير منهم---- يتركها اصلا لذلك وليس لما قالوه اصل بل الظاهر انه مما القاه الشيطان علي السنته-----م ليحرمهم الخير الكثير	136	5116362441849371578	136	228.0	108	182	74.72527313232422	23	Sham19Y0149697-ara1	JK001198-ara1