id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00427	true	-538396837144636027	260	299	1319	1526	1533	300	الافساد وقال الامام النووي هي كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او-------- اليه او----- ثالث وسواء كان الكشف بالقول او بالكناية او بالرمز او ب--ايماء وسواء كان المنقول من الاعمال او--- الاقوال وسواء كان ذلك المنقول عيبا	427	1649049104974715159	JK001197-ara1.ms205	false	8371914966281666637	106	146	580	790	1546	300	العثرات و-حد النميمة هو------ كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او كرهه ثالث وسواء كان الكشف بالقول او بالكتابة او بالرمز او بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال او من الاقوال وسواء كان ذلك-------- عيبا	205	8969272985901511179	178	300.0	142	225	79.11111450195312	28	Sham19Y0149697-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00428	true	8453568240640797208	1	97	3	483	1582	300	المنقول عنه او لم يكن ف--حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه و--كل ما راه الانسان من احوال الناس فينبغي ان يسكت عنه الا ان يكون في حكايته فاءدة للمسلمين او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به------- لحق المشهود له فاما اذا راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة وافشاء سر فان كان ما ينم به نقصانا وعيبا في المحكي عنه كان قد جمع بين الغيبة والنميمة والباعث علي النميمة اما ارادة السوء بالمحكي عنه او اظهار الحب للمحكي له او التفرج بالحديث او الخوض في الفضول	428	1649049104974715159	JK001197-ara1.ms205	false	8371914966281666637	148	218	799	1150	1546	300	المنقول عنه او لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه بل كل ما راه الانسان من احوال الناس فينبغي ان يسكت عنه الا ما----- في حكايته فاءدة -لمسلم-- او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والباعث علي النميمة اما ارادة السوء -للمحكي عنه او اظهار الحب للمحكي له او التفرج بالحديث و--الخوض في الفضول	205	8969272985901511179	330	589.0	263	491	67.20977783203125	60	Sham19Y0149697-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01156	true	2960054920965440579	187	260	971	1364	1579	300	المراء--- كل اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما في اللفظ من جهة النحو او من جهة اللغة او النظم او التقديم والتاخير واما في المعني-------------------- وترك المراء بترك الانكار والاعتراض بك---لام سمعته فان كان حقا فصدق به وان كان باطل--------ا ولم يكن متعلقا بامور الدين فاسكت عنه والمجادلة عبارة عن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صد افحام الغير وتعجيزه وتنقيصه بالقدح في كلامه ونسبته الي القصور بالقدح في كلامه ونسبته الي القصور والجهل فيه والربض بفتح	1156	1649049104974715159	JK001197-ara1.ms190	false	5496301294747434114	40	126	191	640	1548	300	المراء هو كل اعتراض علي كلام الغير باظهار خلل فيه اما في اللفظ واما ف----------------------------------------------------------ي المعني واما في قصد المتكلم وترك المراء بترك الانكار والاعتراض فكل كلام سمعته فان كان حقا فصدق به وان كان باطلا او كذبا ولم يكن متعلقا بامور الدين فاسكت عنه والواجب ان جري الجدل في مسالة علمية السكوت او السءال في معرض الاستفادة لا علي وجه العناد والنكادة او التلطف في التعريف لا في معرض الطعن واما قصد افحام الغير وتعجيزه وتنقيصه بالقدح في كلامه ونسبته الي الق----------------------------------صور والجهل فيه فهي --------	190	8969272985901511179	265	472.5	216	549	48.26958084106445	42	Sham19Y0149697-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02436	true	4399273977071519841	40	176	226	1009	1601	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء------------------- والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة---------------------------- تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة التفكر فيه يعدل -الصيام ومدارسته تعدل القيام -------------------------------------------------------به توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام -هو امام العمل والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء رواه	2436	1649049104974715159	JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	160	259	811	1368	1576	300	عن معاذ ان---ه قال ---------------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قرب----------------------------------------------ة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضر---------------------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هداة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق ا-فعاله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبلغ العبد به---- منازل الابرار والدرجات العلي و-----------------التفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته ب----القيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال والحرام وهو امام------ والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء وقال	5	8969272985901511179	424	690.5	347	888	47.74774932861328	61	Sham19Y0149697-ara1	JK001197-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08933	true	2231389507442600024	0	59	0	338	1657	300	القلب---- الشرك ------والاصرار -----------والقنوط ---------والامن من عذاب الله واربعة في اللسان---- شهادة الزور------------------- واليمين الغموس والسحر والقذف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثة في البطن---- شرب الخمر وال-سكر من غيره من الاشربة واكل مال اليتيم ظلما واكل الربا وهو يعلم واثن-ان في الفرج----- الزني واللواط واثن-ان في اليد------- القتل والسرقة وواحدة في الرجلين ----الفرار من ال----------------------------------زحف الا بشرطه وواحدة في جميع الجسد---- عقوق الوالدين	8933	1649049104974715159	JK001197-ara1.ms293	false	883126822247136014	36	141	185	744	1576	300	القلب وهي الشرك بالله والاصرار علي معصيته والقنوط من رحمته والامن من مكر-----ه واربع ف-ي اللسان وهي شهادة الزور وقذف المحصن والسحر واليمين الغموس وهي التي يحق بها باطلا او يبطل بها حقا وقيل هي التي يقتطع بها مال امرء مسلم باطلا ولو سواكا من اراك سميت غموسا لانها تغمس صاحبها في النار وثلاث ف-ي البطن وهي شرب الخمر والمسكر من كل شراب و--------اكل مال اليتيم ظلما واكل الربا وهو يعلم واثنتان في الفرج وهما الزنا واللواط واثنتان في اليدين وهما القتل والسرقة وواحدة في الرجلين وهو الفرار من الزحف ان يفر الواحد من اثنين والعشرة من ال--عشرين وواحدة في جميع الجسد وهو عقوق الوالدين	293	8969272985901511179	287	439.0	235	576	49.82638931274414	29	Sham19Y0149697-ara1	JK001197-ara1