id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms02436	false	4399273977071519841	38	160	214	910	1601	300	العلم ويروي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلت-----------------هم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة -التفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام به	2436	1649049104974715159	JK000981-ara1.ms039	true	2546275846420599584	183	300	903	1590	1590	300	العلم حديث---- معاذ بن جبل مرفوعا ------------------------------تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتهم تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس وحيتان البحر وهوامه وسباع البر وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصابيح الابصار من الظلم يبلغ العبد بالعلم منازل الاخيار والدرجات العلي في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل الصيام ومدارسته تعدل القيام وبه	39	-1992666482516480423	649	1244.5	537	721	90.01387023925781	107	Sham19Y0149697-ara1	JK000981-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02454	false	1328544189477464685	26	70	137	400	1584	300	سبل اهل الجنة و---الان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة----------------------------------------------- والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعداء اربعة يسود بها العبد العلم والادب والفقه والامانة اقرب الاشياء من الله العلم يرفع الله بالعلم-- اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي بافعالهم	2454	1649049104974715159	JK000981-ara1.ms039	true	2546275846420599584	215	252	1083	1301	1590	300	سبل اهل الجنة وهو الانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء------------------------------------------------------------------------------------------------- يرفع الله تعالي به اقواما فيجعلهم في الخير قادة واءمة تقتص اثارهم ويقتدي ب-فعالهم	39	-1992666482516480423	159	274.0	131	316	50.31645584106445	24	Sham19Y0149697-ara1	JK000981-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01314	false	-6893935560486443136	62	148	326	784	1543	300	كان يعتقده اهل الجاهلية------- وبعض الحكماء--- ان هذه الامراض تعدي بطبعها فل-ذا رد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم بقوله فمن اعدي الاول اي ان الله تعالي هو الخالق لذلك بسبب وغير سبب والاخيران بيان لما يخلقه الله تعالي --------------------------------عند المخالطة للمريض وقد يتخلف ذلك عن سببه-------------------- كما ان النار لا تحرق بطبعها و-------------------------الماء لا يروي بطبعه واللباس لا يستر بطبعه وانما هي اسباب عادية------------------------------ والقدر- وراء ذلك كله قال الشيخ ابراهيم وقد وجدنا من خالط المصاب بالامراض التي اشتهرت بالاعداء ولم يتاثر بذلك ووجدنا من	1314	1649049104974715159	JK000981-ara1.ms282	true	3809387403221253613	79	170	394	872	1588	300	كانت---------- الجاهلية تعتقده وبعض الحكماء من ان هذه الامراض تعدي بطبعها ولهذا قال------------------------------------ فمن اعدي الاول اي ان الله------ هو الخالق لذلك بسبب وغير سبب وبين بقوله لا يورد ممرض وفر من المجذوم ان الله هو الخالق من الاسباب عند المخالطة للمريض وقد يتخلف ذلك عن سببه وهذا مذهب اهل السنة كما ان النار لا تحرق بطبعها ولا الطعام يشبع بطبعه ولا الماء--- يروي بطبع----------------------ه وانما يخلق الله تعالي الاحراق والشبع والري عند ذلك والقدرة وراء ذلك ----------------------وقد وجدنا من خالط المصاب بالامراض التي اشتهرت بالاعداء ولم يتاثر بذلك ووجدنا من	282	-1992666482516480423	307	449.5	247	577	53.20623779296875	50	Sham19Y0149697-ara1	JK000981-ara1