id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00021	false	-6652404821629891990	188	300	991	1570	1570	300	في البسملة في غير النمل فانها اية منها---- بالاتفاق---- عشرة اقوال الاول انها ليست---- من السور اصلا الثاني انها اية من جميعها غير براءة الثالث انها اية من الفاتحة دون غيرها الرابع انها بعض اية فيها فقط الخامس انها اية فذة------ لبيان رءوس السور او ----للفصل ------السادس انه يجوز جعلها اية منها وجعلها ليست منها بناء علي انها انزلت بعضا منها ولم تنزل مرة اخري لتكرر النزول استقلالا او لمدارسة جبريل عليه السلام في كل سنة وهكذا ساءر القراءات وهو المشار اليه في حديث انزل القران علي سبعة احرف كلها كاف شاف السابع انها بعض اية من جميع السور الثامن انها اية من الفاتحة وجزء اية من السور التاسع عكسه العاشر انها-	21	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms00068	true	5776855846621152857	16	99	92	521	1591	300	في البسملة في غير النمل اذ هي فيها بعض اية بالاتفاق علي عشرة اقوال الاول انها ليست اية من السور اصلا الثاني انها اية من جميعها غير براءة الثالث انها اية من الفاتحة دون غيرها الرابع انها بعض اية منها فقط الخامس انها اية فذة انزلت لبيان رء-س السور تيمنا وللفصل بينها السادس انه يجوز جعلها اية منها وغير اية-------------------------------------------------------- لتكرر --نزولها بالوصفين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع انها بعض اية من جميع السور الثامن انها اية من الفاتحة وجزء اية من السور التاسع عكسه العاشر انها	68	-578158170901559387	368	614.0	297	608	60.52631759643555	65	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	false	7978648736911051899	42	157	221	819	1533	300	قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي واذا قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----------هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ودليل--ه ايضا حديث انس ان-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم كانوا يفتتحون القراءة ب--------الحمد لله رب العالمين وفي حديث اخر كانوا لا يقرءن ب-----------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم	975	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms00070	true	-5610509735268944010	7	122	38	618	1520	300	قال الله تعالي -----------مجدني----- عبدي-------------------- واذا قال الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال----------- اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله تعالي-------------- فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله تعالي هذا بيني وبين عبدي واذا ق--------------ال اهدنا الصراط المستقيم -قال الله تعالي -----------------------------------------هذا لعبدي ولعبدي ما سال وباسناده ايضا --عن ابي هريرة قال كنت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في المسجد والنبي يحدث اصحابه اذ دخل رجل يصلي فافتتح الصلاة وتعوذ ثم قال الحمد لله رب العالمين فسمع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك فقال له يا رجل قطعت علي نفسك الصلاة اما علمت ان بسم الله الرحمن الرحيم	70	-578158170901559387	355	518.5	281	699	50.78683853149414	59	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02182	false	695604957581693303	162	247	832	1233	1499	300	عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل------------ بمثل بيض--------ة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه -------------------------------------فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال--- مثل ذلك فاعرض عنه --فاتاه من قبل ركنه الايسر فقال مثل ذلك فاعرض عنه --فاتاه من قبل خلفه فقال مثل ذلك فاخذها---------- صلي الله عليه وسلم فخذفه بها فلو اصابته لاوجعته وقا----------ل ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان علي ظهر غني	2182	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms00921	true	-2207182481450182678	187	277	951	1382	1517	300	عن جابر------------- قال قدم ابو حصين السلمي بمثل بيضة الحمامة من ذهب فقال يا-رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال له مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من---- ركنه الا-------------يسر فاعرض عنه ثم اتاه من---- خلفه------------- فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن- ظهر غني	921	-578158170901559387	330	524.5	258	485	68.0412368774414	59	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00391	false	1515707379234669280	55	83	293	437	1557	300	صلي الله------ عليه وسلمانه قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقيض بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا	391	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms00939	true	1432574951934397538	129	157	638	781	1579	300	صلي الله تعالي عليه وسلم------- لو ان احدكم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا	939	-578158170901559387	135	252.5	108	150	90.0	25	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05349	false	-8415699914125422084	30	65	165	348	1570	300	تبغوا عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	5349	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms00955	true	-8342937859618220326	174	211	919	1110	1565	300	تعالي عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتنه وطعامهن	955	-578158170901559387	165	293.0	134	192	85.9375	29	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05309	false	1969970488136041255	256	290	1314	1474	1525	300	ايضا قالت جاءت سهلة بنت سهيل---------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حل-فه كراهة فقال النبي صلي الله عليه وسلم	5309	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms01871	true	-1611678813782491302	48	82	252	416	1490	300	ايضا قالت جاءت سهلة بنت سهيل امراة ابي حذيفة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه ------فقال------ صلي الله عليه وسلم	1871	-578158170901559387	147	260.0	116	177	83.05084991455078	28	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01274	false	-8036648382557412251	189	297	956	1529	1545	300	في--- الكبيرة علي ستة اقوال فقيل هي ما توعد--------- عليه- بخصوصه في الك----------تاب او السنة كقوله تعالي ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية وقيل هي ما فيه حد كالزني والسرقة قال الرافعي وهم الي ترجيح هذا اميل وقيل هي ما نص الكتاب علي تحريمه كقوله تعالي حرمت عليكم الميتة الاية او وجب في جنسه حد و---قيل انها اخفيت ليكون الناس من اجتناب جميع المنهيات علي حذر مخافة الوقوع فيها وقال الاستاذ ابو اسحاق الاسفراءني والشيخ الامام والد صاحب جمع الجوامع هي كل ذنب ونفيا الصغاءر نظرا الي عظمة من عصي بذلك وقيل وهو المختار وفاقا لامام الحرمين انها كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	1274	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms01910	true	-9159825810710717983	181	237	1009	1299	1637	300	في حد الكبيرة علي---- اقوال الاول انها ما لحق صاحبها عليها بخصوصها وعيد شديد بنص كتاب او --سنة واليه ذهب بعض الشافعية والثاني انها كل معصية اوجبت الحد وبه-------------------------- قال البغوي وغيره والثالث انها ل----------- ما نص الكتاب علي تحريمه------------------------------------ او وجب في جنسه حد والرابع انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل جريرة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	1910	-578158170901559387	165	178.5	129	599	27.545909881591797	22	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08933	false	2231389507442600024	170	206	996	1173	1657	300	ما لحق صاحب--------------ها وعيد شديد بنص كتاب او سنة وقيل ما------------------------------------- اوجب حكما وقيل-------------------------------- ما نص القران علي تحريمه او وجب في جنسه حد وقال امام الحرمين كل جريمة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	8933	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms01910	true	-9159825810710717983	188	237	1044	1299	1637	300	ما لحق صاحبها عليها بخصوصها وعيد شديد بنص كتاب او سنة واليه ذهب بعض الشافعية والثاني انها كل معصية اوجبت الحد وبه قال البغوي وغيره والثالث انها ل ما نص الكتاب علي تحريمه او وجب في جنسه حد والرابع انها----- كل جريرة تءذن بقلة اكتراث مرتكبها بالدين ورقة الديانة	1910	-578158170901559387	141	228.5	110	260	54.230770111083984	25	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00345	false	-7705529137263724862	63	105	320	516	1549	300	الذي فيه----- ورجل وسع الله------ عليه واعطاه من اصناف المال---- فاتي به فعرفه الله نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل	345	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms02170	true	3532514940037450675	258	300	1293	1494	1494	300	القي في النار ورجل وسع الله تعالي عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرف-----ه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما-تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها ---قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل-	2170	-578158170901559387	184	322.0	146	211	87.20378875732422	34	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02646	false	1511150486262544694	258	300	1350	1556	1556	300	رضي الله تعالي عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه و-سلم يقول ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد في سبيل الله فاتي به فعرفه الله تعالي نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت-	2646	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms02170	true	3532514940037450675	163	200	832	1012	1494	300	رضي الله تعالي عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه و سلم يقول--- اول ا-ناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد------------- فاتي به فعرفه----------- نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت	2170	-578158170901559387	167	267.5	133	213	78.40375518798828	29	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02647	false	3766125978105482813	0	102	0	494	1531	300	ولكن- قاتلت ل---يقال فلان جرء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران فقال كذبت ولكنك تعلمت الع-----لم وقرات القران ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فيسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله------ عليه واعطاه الله من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال بم- عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل	2647	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms02170	true	3532514940037450675	200	300	1012	1494	1494	300	ولكنك قاتلت لان يقال----- جرء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران -قال كذبت ولكنك تعلمت ليقال عالم وقرات------- ليقال هو-- قارء فقد قيل ثم امر به ف-سحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله تعالي عليه واعطا-----ه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال ما-تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها--- قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل-	2170	-578158170901559387	458	808.0	362	511	89.62818145751953	81	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00370	false	-8749309438131452950	144	208	717	1019	1467	300	صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه---- كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر--- الماء فاذا غسل يديه خرجت من يد-ه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيتة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	370	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms02328	true	-6874527956483274994	119	181	620	906	1585	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم---------- فغسل---------- من وجهه خرج كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر من الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي -خرج نقيا من الذنوب	2328	-578158170901559387	276	494.0	217	311	88.74597930908203	53	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01684	false	-3280304372190763338	124	205	675	1084	1594	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن صور---ة واطيب- ريح- فيقول--- هل تعرفني فيقول لا الا ان الله------ قد طيب ريحك واحسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا -اركبني---- اليوم قال تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وا----ن الكافر يستقبله في اقبح صور---ة وانتن- ريح- فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي--- قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك السء طالما ركبتني في الدنيا	1684	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms02775	true	-2852295733034151909	214	300	1091	1521	1521	300	ان المءمن اذا خرج من قبره استقبله عمله في احسن شء صورة واطيبه ريحا فيقول له هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد طيب ريحك و-حسن صورتك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك الصالح طالما ركبتك في الدنيا فاركبني انت اليوم وتلا----- يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا وان كان الكافر يستقبله--- اقبح شء صورة وانتنه ريحا فيقول هل تعرفني فيقول لا الا ان الله تعالي قد قبح صورتك ونتن ريحك فيقول كذلك كنت في الدنيا انا عملك السء طالما ركبتني في الدنيا-	2775	-578158170901559387	390	700.5	312	440	88.63636016845703	67	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02316	false	-393311700717125119	130	200	702	1079	1599	300	عنه من علم النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغير الاسعار ونزول الموت وغير ذلك ويزعمون انهم يعرفون ذلك بسير الكواكب لاف----------تراقها واجتماعها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر--- الله تعالي به لا يعلمه احد غيره------------------------------------------------------ فاما م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يدرك من طريق المشاهدة من علم النجوم والذي يعرف به الزوال وجهة القبلة وكم مضي من الليل وكم بقي	2316	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms02946	true	-897302621814130588	26	129	145	682	1497	300	عنه من علم النجوم م---ا يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الريح وتغير الاسعار ونحو ذلك -------------يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها--------------------------------- وهذا علم استاثر به الله تعالي به لا يعلمه احد غيره فمن ادعي علمه بذلك فهو فاسق بل ربما يءدي به الي الكفر فاما من يقول ان الاقتران او الافتراق الذي هو كذا جعله الله تعالي علامة بمقتضي ما اطردت به عادته الالهية علي وقوع كذا وقد يتخلف فلا اثم عليه بذلك وكذا الاخبار عما يدرك ب--طريق المشاهدة من علم النجوم ا-لذي يعلم به الزوال وجهة القبلة وكم مضي ---------وكم بقي	2946	-578158170901559387	302	531.0	245	598	50.501670837402344	48	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01681	false	-3010685533013367602	121	271	642	1415	1552	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال----- تحضر- الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قالوا اخرجي ايتها النفس المطمءنة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال له- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة واذا كان --رجل سو-ء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال---------- فلان فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة فانها لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الي القبر	1681	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms03184	true	-214248824113858365	71	222	427	1214	1640	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالالميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل صالحا قال-- اخرجي ايتها النفس ال--طيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان------ مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي الي السماء السابعة واذا كان الرجل سواء قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان بن فلان فيقال لا-مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث ارجعي ذميمة------ لا تفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير ف-ي القبر	3184	-578158170901559387	741	1377.0	594	805	92.04969024658203	129	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03575	false	6181433354586131989	226	277	1150	1394	1502	300	الموطا انه عليه الصلاة والسلام قال تكفل الله تعالي للم-جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر ومن غنيمة و---عن ابن عمر انه قال لا--ن -------اقف موقفا في سبيل الله تعالي	3575	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms03843	true	-4266697471846965942	135	185	711	956	1555	300	الله تعالي عليه وسل----------م قال تكفل الله تعالي لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و---غنيمة ونحن نتربص بكم احدي السوايين من العواقب اما ان يصيبكم الله بعذاب	3843	-578158170901559387	190	295.5	147	258	73.6434097290039	33	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04798	false	6833368586137168533	1	73	4	341	1499	300	في الجنة من لءلء في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فراشا من كل لون علي كل فراش سبعون امراة من الحور المعين وفي كل بيت------ ماءدة علي كل ماءدة سبعون لونا من ال-طعام وفي كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة ويعطي الله تبارك وتعالي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك	4798	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms03878	true	5349656196013703854	161	229	896	1203	1573	300	في الجنة-------- في ذلك القصر سبعون دارا من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتا من زمردة خضراء في كل بيت سبعون سريرا علي كل سرير سبعون فر-شا من كل لون علي كل فراش------ امراة من الحور ال-عين -في كل بيت سبعون ماءدة في- كل ماءدة سبعون لونا من كل طعام -في كل بيت سبعون وصيفا ووصيفة فيعط------------------ي المءمن من القوة في كل غداة ما ياتي علي ذلك	3878	-578158170901559387	296	534.5	230	344	86.0465087890625	58	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00050	false	8887883125093003842	25	82	145	475	1608	300	الهلالي وفي الحطاب عن القاضي عياض والذي ذهب اليه المحققون واميل اليه ما قاله مالك وسفيان واختاره غير واحد من الفقهاء والمتكلمين انه يجب تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء -----بالصلاة والسلا-----------------م كما يختص الله سبحانه عند ذكره بالتقديس والتنزيه ويذكر من سواهم بالغفران والرضي وذكر الصلاة علي الال وال------ازواج مع النبي صلي الله عليه	50	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms03927	true	-844298407851872900	235	288	1223	1539	1610	300	اللقاني وقال--------- القاضي عياض -الذي ذهب اليه المحققون واميل اليه ما-قاله مالك وسفيان واختاره غير واحد من الفقهاء والمتكلمين انه يجب تخصيص النبي صلي الله عليه وسلم وساءر الانبياء عليهم الصلاة والسلام بالصلاة والتسليم كما يختص الله سبحانه عند ذكره بالتقديس والتنزيه ويذكر من سواهم بالغفران ----------------------------والرضا كما قال تع-ال--ي رضي الله عنهم	3927	-578158170901559387	272	482.5	224	358	75.97765350341797	39	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02807	false	4920217477713794456	79	129	402	661	1539	300	وعطشا ف-----جعلت تنظر اليه------ فانطلقت كراه-ة ان تنظر----ه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا و-------هبطت من الصفا حتي بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزت الوادي ثم اتت المروة------------ ونظرت فلم تر احدا------- ففعلت ذلك سبع مرات	2807	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms05130	true	-402715336767514626	130	187	667	957	1559	300	وعطش ابنها وجعلت تنظر اليه يتلبط فانطلقت كراهية ان تنظر اليه فوجدت الصفا اقرب جبل يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادي تنظر هل تري احدا فلم تر فهبطت حتي اذا----- بلغت الوادي رفعت طرف درعها ثم سعت سعي الانسان المجهود حتي جاوزته ------ثم اتت المروة فقامت عليها ونظرت هل تري احدا فلم تر ففعلت ذلك سبع مرات	5130	-578158170901559387	230	388.5	186	301	76.41195678710938	39	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05429	false	433043279821548163	48	82	218	393	1453	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو	5429	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms05729	true	2581076359059350552	11	45	53	228	1438	300	يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وايفاء عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما ورواه ابن	5729	-578158170901559387	168	329.0	134	175	96.0	31	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03867	false	1503192343614444453	184	255	899	1259	1490	300	الغيبة وفي الحديث انها اشد من ثلاثين زنية في الاسلام وذكر صلي الله عليه وسلبم امر الربا وعظم شانه وقال ا-----ن الدرهم يصيبه الرجل------------------------------------------------------------- من الربا اعظم في الخطيءة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل وان اربي الربا عرض الرجل المسلم وقال صلي الله عليه وسلم---------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عل------يه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	3867	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms05745	true	7812248130139614359	150	225	776	1146	1539	300	الغيبة اشد---------------- من ثلاثين زنية في الاسلام الظاهر كما -----------------------------------قال ابن حجر الهيتمي انه لا اصل له نعم روي الطبراني والبيهقي رضي الله تعالي عنهما الغيبة اشد من الزنا الا ان له ما يبين معناه وهو ما رواه ابن ا-------------بي الدنيا وابو الشيخ عن جابر وابي سعيد رضي الله تعالي عنهما اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل ل--يزني في------توب الله تعالي عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	5745	-578158170901559387	172	254.5	135	442	38.91402816772461	26	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01831	false	-9103980038465426940	67	95	305	442	1479	300	تلبثون ما لبثتم ثم يتوفي نبيكم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة فم----------ا تدع علي ظهرها من شء الا مات والملاءكة الذين مع ربك------------------------------- وخلت عليه البلاد	1831	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms05876	true	5947341959820750307	228	264	1132	1308	1504	300	تلبثون ما لبثتم ثم يتوفي نبيكم ثم تلبثون ما لبثم -ثم تبعث الصاءحة لعمر الهك لا تدع علي ظهرها شيءا- الا مات والملاءكة الذين مع ربك عز وجل فاصبح ربك يطوف في الارض وخلت عليه البلاد	5876	-578158170901559387	123	210.5	98	178	69.10111999511719	22	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01632	false	4144173096142462948	65	167	365	853	1532	300	ان المنعمين--------- علي جهات مختلفات منها ما هو كطاءر يعلق من شجر الجنة وم-ها ما هو في حواصل طير خضر ومنها ما ياوي في قناديل تحت العرش ومنها ما هو في حواصل طير بيض ومنها ما هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص---- من صور الجنة ومنها ما هو في صور- تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما يسرح ويتردد الي جثتها -تزورها ومنها ما يتلقي ارواح المقبوضين وم-------نها ما هو في كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة------------ ادم ومنها ما هو في كفالة ابراهيم عليه السلام---- قال القرطبي وهذا قول حسن فانه يجمع الاخبار حتي لا -تدافع	1632	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms05911	true	8935021998234519135	118	206	647	1066	1546	300	ان المنعم من الارواح علي جهات مختلفة- منها ما هو -طاءر في----- شجر الجنة ومنها ما هو في حواصل ---------------------------------------------------------------طير بيض ومنها ما هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص صور من صور الجنة ومنها ما هو في صورة تخلق---- من ثواب اعمالهم ومن-ا ما تسرح وتتردد الي جثتها وتزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وممن سوي ذلك ما هو في كفا-----------------------------لة ادم عليه السلام ومنها ما هو في كفالة ابراهيم عليه السلام ا ه قال القرطبي وهذا قول حسن----- يجمع الاخبار حتي لا تتدافع	5911	-578158170901559387	365	619.5	287	528	69.1287841796875	62	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04807	false	7239268762429615919	1	37	6	205	1560	300	بين البكرة والعشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هنالك ليل لن--ا هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو وتاتيهم طرف الهدايا-------------- لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيه----------ا وتسلم عليهم الملاءكة	4807	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms06417	true	-607380879351137472	12	53	63	286	1532	300	م-ن البكرة والعشي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هنا-ك ليل وانما هو ضوء ونور يرد الغدو علي الرواح والرواح علي الغدو وتاتيهم طرف الهدايا من الله تعالي لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا وتسلم عليهم الملاءكة	6417	-578158170901559387	194	356.5	158	225	86.22222137451172	32	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01848	false	7376828931959061647	263	291	1357	1519	1567	300	محمد بن كعب----------- يحشر ال-----------ناس يوم القيامة في ظلمة وتطوي السماء وتتناثر النجوم وتذهب الشمس والقمر وينادي مناد فيتبع الناس الصوت يومءذ- فذلك قوله تعالي يومءذ يتبعون الداعي	1848	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms06677	true	-8071166456040615945	115	147	621	805	1528	300	محمد بن كعب القرظي قال يحشر الله تعالي الناس يوم القيامة في ظلمة -تطوي السماء وتتناثر النجوم ويذهب الشمس والقمر وينادي مناد فيتبع الناس الصوت يءمونه فذلك قوله تعالي يومءذ يتبعون الداعي	6677	-578158170901559387	157	285.0	129	185	84.8648681640625	24	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01623	false	1746136064596437954	44	76	238	381	1582	300	انه عدمي فهو عدم الحياة وفي بعض الاحاديث انه معني خلقه الله------ في كف ملك الموت وفي بعضها ان الله------ خلقه ف-ي صورة كبش لا يمر بشء يجد ريحه الا مات قال	1623	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms06798	true	-7329043283818126197	131	166	707	862	1642	300	انه جوهرا او عرض لما ان في- بعض الاحاديث انه معني خلقه الله تعالي في كف ملك الموت وفي بعضها ان الله تعالي خلقه علي صورة كبش لا يمر بشء يجد ريحه الا مات وجل	6798	-578158170901559387	123	208.0	92	156	78.84615325927734	25	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00857	false	7719450798100101225	83	139	416	705	1515	300	ابراهيم بعد فراغه من البناء ان يء----------------------ذن في الناس بالحج فقال يا رب وما يبلغ صوتي قال الله جل ثناءه اذن وعلي البلاغ فارتفع علي المقام وهو يومءذ ملصق بالبيت فارتفع به المقام حتي كان اطول من الجبال فنادي وادخل اصبعيه في اذنيه واقبل بوجهه شرقا وغربا يقول ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق	857	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms06966	true	304134167969434072	113	153	606	792	1544	300	ابراهيم عليه السلام من بناء البيت قال رب قد فرغت فقال اذن في الناس بالحج -قال يا رب وما يبلغ صوتي قال --------------اذن وعلي البلاغ قال رب كيف اقول قال قل يا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس كتب عليكم الحج الي البيت العتيق	6966	-578158170901559387	126	178.5	99	311	40.514469146728516	21	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05086	false	6269894336825000411	43	207	237	1035	1493	300	عن ابن عباس انه قال لما نزلت هذه الاية والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا قال سعد بن عبادة---------------- اهكذا انزلت يا رسول الله لو اتيت لكاع وقد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه واخرجه حتي اتي باربعة شهداء فوالله ما كنت لاتي باربعة شهداء حتي يفرغ من حاجته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعون ما يقول سيدكم فقالوا------------- لا تلمه فانه رجل غيور------ ما تزوج فينا- قط الا عذراء ولا طلق امراة فاجترا واحد منا---- ان يتزوجها --------------قال سعد------ يا رسول الله بابي انت وامي والله اني لاعرف انها من الله وانها لحق فوالله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لبثوا الا يسيرا حتي جاء هلال بن امية فراي بعينه وسمع باذنه فامسك حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فرايت------ رجلا مع اهلي رايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ----وثقل عليه	5086	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms07263	true	6322813456282848282	140	299	748	1507	1514	300	عن ابن عباس ----قال لما نزلت و-------- والذين يرمون المحصنات الاية قال ------------------------------------------------------------------سعد بن عبادة وهو سيد الانصار اهكذا انزلت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار الا تسمعوا ما يقول سيدكم -قالوا يا رسول الله لا تلمه فانه رجل غيور والله ما تزوج امراة قط الا بكرا وم-ا طلق امراة فاجترا رجل- منا علي ان يتزوجها من شدة غيرته فقال سعد والله يا رسول الله ا--------------------ني لاعلم انها حق----- وانها من عند الله تعالي ولكني تعجبت اني لو وجدت لكاعا قد تفخذها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتي اتي باربعة شهداء فو الله لا اتي بهم حتي يقضي حاجته قال فما لبثو----ا يسيرا حتي جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب عليهم ف-------غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فر-------ايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه	7263	-578158170901559387	472	696.5	365	1008	46.82539749145508	83	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01687	false	-2413607242494122845	74	139	382	683	1532	300	جبريل عليه السلام يحضر كل من مات من امة محمد صلي الله عليه وسلم------------------------------- وما اشتهر علي السنة الناس انه -لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم---- لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما للطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد------ حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي	1687	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms08562	true	-2485070956097517421	246	300	1282	1541	1541	300	جبريل عليه السلام اذ هو السفير بين الله تعالي وانبياءه لا يعرف ذلك لغيره وخبر لا وحي بعدي باطل وما اشتهر ان جبريل عليه السلام لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم فهو لا اصل له ويرده خبر ا---------------لطبراني-------------------------------------------------------------------- ما احب ان يرقد الجنب حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي-	8562	-578158170901559387	144	192.0	113	343	41.982505798339844	28	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00050	false	8887883125093003842	29	82	167	475	1608	300	القاضي عياض والذي ذهب اليه المحققون واميل اليه ما قاله مالك وسفيان واختاره غير واحد من الفقهاء والمتكلمين انه يجب تخصيص النبي صلي الله ع------ليه وسلم وساءر الانبياء بالصلاة والسلا-م كما يختص الله سبحانه عند ذكره بالتقديس والتنزيه ويذكر من سواهم بالغفران والرضي وذكر الصلاة علي الال وال------ازواج مع النبي صلي الله عليه	50	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms08642	true	-9100259072590653615	131	181	703	992	1607	300	القاضي عياض -الذي ذهب اليه المحققون واميل اليه ما قاله مالك وسفيان واختاره غير واحد من الفقهاء والمتكلمين انه يجب تخصيص النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وساءر الانبياء بالصلاة والتسليم كما يختص الله سبحانه عند ذكره بالتقديس والتنزيه ويذكر من سواهم بالغفران ----------------------------والرضا كما قال تع-ال--ي رضي الله عنهم	8642	-578158170901559387	263	486.5	216	321	81.93146514892578	40	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00036	false	3564626834248534228	261	283	1286	1394	1468	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر	36	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms08703	true	-101398847835857999	161	183	829	937	1552	300	اذا كان شكري نعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتسع العمر	8703	-578158170901559387	108	216.0	86	108	100.0	22	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01836	false	3123835220504369383	41	145	202	735	1516	300	ان -ناسا قالوا لرسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------- هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم هل تمارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تمارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويبتع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجوز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	1836	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms09412	true	-6092313638878823657	92	235	461	1215	1583	300	ان اناسا قالوا لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل تضارون في القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فينبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير الصورة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فغذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون انا وامتي اول من يجيز ولا يتكلم يومءذ الا الرسل ودعوي الرسل يومءذ اللهم سلم سلم	9412	-578158170901559387	495	929.5	396	766	64.62140655517578	89	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01209	false	-6417870631184902983	93	136	487	715	1540	300	البخاري ولمسلم بمعناه-- عن الخدري وعن البراء رضي الله عنه كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوطة بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي لله------- عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزلت للقران	1209	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms10495	true	118321759131927444	29	68	150	360	1529	300	البخاري و-مسلم والترمذي ع-----------ن البراء------------- كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط- بشطنين فغشيته سحابة فجعلت تدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فذكر له ذلك فقال تلك السكينة تنزل- للقران	10495	-578158170901559387	190	328.0	152	237	80.16877746582031	30	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04808	false	-4595590832902362535	63	102	324	530	1529	300	الله------ عليه وسلم ق----ال اذا دخل اهل الجنة الجنة قا-ل الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال بلي فيكشف----------- الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	4808	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms11076	true	-7480345531307848846	0	41	0	217	1583	300	الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------تعالي -تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال---- فيكشف الله تعالي الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	11076	-578158170901559387	191	335.5	154	229	83.40611267089844	31	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms04804	false	7553676367594695253	0	39	0	197	1529	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيا ثم قرا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	4804	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms11077	true	-9219592805305333720	36	76	192	394	1560	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لم- ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة	11077	-578158170901559387	195	376.5	156	203	96.05911254882812	37	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02180	false	1801256666337600199	39	113	195	571	1505	300	خلق الله------ الارض -جعلت تميد وتتكفا فارساها بالجبال فاستقرت فتعجبت الملاءكة عليهم السلام من شدة الجبال فقالت ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد -قال----وا فهل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار -قالوا ----فهل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء -قالوا ----فهل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم ال--ريح قالوا ----فهل خلقت خلقا اشد من ال-ريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بيمينه فاخفاها-- عن شماله	2180	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms11146	true	3861789432638592437	117	190	628	992	1588	300	خلق الله تعالي الارض فجعلت تميد فوضع عليها الحب-----ال فاستقرت فقال-ت المل---------------------------------اءكة ربنا هل خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالت ربنا -هل خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الهواء فقالوا ربنا هل خلقت خلقا اشد من الهواء قال نعم ابن ادم ي---تصدق بيمينه فيخفي ذلك عن شماله	11146	-578158170901559387	296	476.0	232	407	72.7272720336914	52	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01685	false	-8782657414755091685	155	299	830	1692	1694	300	عشرة اصناف من امتي اشتاتا قد ميزهم الله------- من جماعات المسلمين وبدل صورهم ف-منهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم فوق رءوسهم و----يسحبون علي وجوههم وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم---- مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم ي-------قذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبعضهم مصلبين علي جذوع من النار وبعضهم اشد نتنا من الجيفة وبعضهم يلبس-- جلابيب سابغة من قطران-------------- فاما الذين علي صورة القرد- فالقتات من الناس يعني النمام واما الذين علي صورة الخنازير فاهل- السحت والحرام والمكس واما المنكسون رءوسهم ووجوههم فاكلة الربا واما العمي فم---ن يجور-- في الحكم و----الصم البكم هم الذين يعجبون باعمالهم والذ----ين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين يخالف -قو-لهم فع--لهم وا-------لمقطعة ايديهم وارجلهم فالذ---ين يءذون الجيران و----المصلبون علي جذوع من النار فالسعاة- بالناس الي السلطان و----الذين--- اشد نتنا من الجيفة الذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله	1685	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms11158	true	-7027946699621625074	90	239	465	1342	1663	300	عشرة اصناف--------------- قد ميزهم الله عز وجل من جماعة- المسلمين فبدل صورهم فبعضهم علي صورة القردة وبعضهم علي صورة الخنازير وبعضهم منكسين ارجلهم فوق وجوههم اسفل يسحبون علي-----ها وبعضهم عمي يترددون وبعضهم صم بكم لا يعقلون وبعضهم يمضغون السنتهم وهي مدلاة علي صدورهم يسيل القيح من افواههم لعابا يتقذرهم اهل الجمع وبعضهم مقطعة ايديهم وارجلهم وبهضهم مصلبون علي جذوع من --نار وبعضهم اشد نتنا من الجيف- وبعضهم ملبسون جبابا- سابغة من قطران لازقة بجلودهم فاما الذين علي صورة القردة فالقتات من الناس------------ واما الذين علي صورة الخنازير فاكلة السحت واما--------------- المنكسون علي وجو----ههم فاكلة الربا واما العمي فالذين يجورون في الحكم واما الصم البكم فالم------عجبون باعمالهم واما الذين يمضغون السنتهم فالعلماء والقصاص الذين -خالف اقوالهم اعمالهم واما الذين قطعت ايديهم وارجلهم فهم الذين يءذون الجيران واما المصلبون علي جذوع من --نار فالساعون بالناس الي السلطان واما الذين هم اشد نتنا من الجيف فالذين يتمتعون بالشهوات واللذات ويمنعون حق الله	11158	-578158170901559387	753	1277.0	621	942	79.9363021850586	103	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01205	false	3754170690074985684	246	300	1329	1593	1593	300	وسلم يقول اما انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله تعالي فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم-	1205	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms11331	true	1438352294061859086	0	51	0	249	1536	300	وسلم يقول---- انها------ فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله------ فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو السراط المستقيم	11331	-578158170901559387	246	463.5	196	265	92.83018493652344	46	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01826	false	-6491632715379465443	199	238	1010	1204	1476	300	تعالي-- يومءذ تحدث اخبارها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال---- اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة ----عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا قال فهذه اخبارها	1826	1649049104974715159	JK000906-ara1.ms11546	true	7693353548338093924	247	280	1321	1486	1581	300	--الاية يومءذ تحدث اخبارها ثم قال-------------------------- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد --وامة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا--------- فهذه اخبارها	11546	-578158170901559387	147	242.0	117	204	72.05882263183594	26	Sham19Y0149697-ara1	JK000906-ara1