id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms03808	false	2677825784099650021	226	254	1140	1286	1524	300	يسرا مبالغة بالنسبة الي الاديان قبله لان الله تعالي رفع عن هذه الامة الاصر الذي كان علي من قبلهم فمن ذلك------------ ان -------------------------توبة هذه الامة بالاقلاع والعزم والندم	3808	1649049104974715159	JK000554-ara1.ms548	true	3342306475364002721	255	289	1328	1511	1567	300	يسرا مبالغة بالنسبة الي الاديان قبله لان الله تعالي رفع عن هذه الامة الاصر الذي كان علي من قبلهم ومن اوضح الامثلة له ان توبتهم كانت بقتل انفسهم وتوبة هذه الامة بالاقلاع والعزم والندم	548	466709016016597462	142	266.5	114	183	77.59562683105469	25	Sham19Y0149697-ara1	JK000554-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03808	false	2677825784099650021	266	300	1354	1524	1524	300	ابن المنير في هذا الحديث علم من اعلام النبوة فقد راينا وراي الناس قبلنا ان كل متنطع ف---------ي الدين ينقطع انتهي قال في الفتح وليس المراد منع--------- طلب الاكمل في العبادة فانه من الامور-	3808	1649049104974715159	JK000554-ara1.ms549	true	2903165462335798621	34	65	170	319	1587	300	-بن التين- في هذا الحديث علم من اعلام النبوة فقد علم------------------- ان كل متنطع اي منفرد في الدين ينقطع------------------- وليس المراد منه المنع من طلب الاكمل في العبادة فانه من الامور	549	466709016016597462	122	183.0	96	189	64.55026245117188	21	Sham19Y0149697-ara1	JK000554-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03809	false	6174943794128507190	0	121	0	650	1599	300	المحمودة بل --منع ---الافراط المءدي الي الملل- والمبالغة في القط-ع المفضي الي ترك الافضل او اخراج الفرض عن وقته كمن بات يصلي-------------- ويغالب النوم الي ان غلبته عيناه في اخر الليل فنام عن صلاة الصبح الي خروج الوقت المختار او الي ان تطلع الشمس وقوله فسددوا اي الزموا السداد وهو الصواب من غير افراط ولا تفريط قال اهل اللغة السداد التوسط في العمل وقوله وقاربوا اي ان لم تستطيعوا الاخذ بالاكمل فاعملوا بما يقرب منه وقوله وابشروا اي بالثواب علي العمل المستمر وان قل او المراد تبشير من عجز عن العمل بالاكمل لان العجز اذا لم يكن من صنيعه لا يستلزم نقص اجره- وابهم المبشر به تعظيما وتفخيما له وقوله واستعينوا بالغدوة -------------------------------------------------------------------------------------------------------اي استعينوا علي مداومة العبادة بايقاعها في الاوقات المنشطة	3809	1649049104974715159	JK000554-ara1.ms549	true	2903165462335798621	65	186	319	983	1587	300	المحمودة بل المنع من الافراط المءدي الي الملال والمبالغة في التطوع المفضي الي ترك الافضل او اخراج الفرض عن وقته كمن بات يصلي طول الليل كله ويغالب النوم الي ان غلبت- عيناه في اخر الليل فنام عن صلاة الصبح-------------------------------------------------- فسددوا اي الزموا السداد وهو الصواب من غير افراط ولا تفريط------------------------------------------- وقاربوا اي ان لم تستطيعوا الاخذ بالاكمل فاعملوا بما يقرب منه------ وابشروا اي بالثواب علي العمل الداءم- وان قل او المراد تبشير من عجز عن العمل بالاكمل بان العجز اذا لم يكن من صن-عه لا يستلزم نقص الامر وابهم المبشر به تعظيما وتفخيما--------- واستعينوا بالغدوة بالفتح سيراول النهار والروحة بالفتح السير بعد الزوال والدلجة بضم اوله وفتحة واسكان اللام سير اخر الليل اي استعينوا علي مداومة العبادة بايقاعها في الاوقات المنشطة	549	466709016016597462	530	952.5	430	775	68.38710021972656	88	Sham19Y0149697-ara1	JK000554-ara1