id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00069	false	-90156180707351171	93	149	476	763	1579	300	يكتفي بان يكون في فتياه او عمله موافقا لقول او وجه في المسالة ويعمل بما شاء من الاقوال والوجوه من غير نظر في الترجيح------------ فقد جهل وفارق الاجماع وحكي-------------- الباجي عمن يوثق به انه------------------------------------------- وقعت ناز--------------------------------------------------------------لة فافتي- فيها جماعة وهو غاءب بما يضره----------------- فلما عاد سالهم فقالوا ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافقه	69	1649049104974715159	JK000388-ara1.ms406	true	9152114395683103720	102	179	528	915	1519	300	اكتفي بان يكون في فتواه او عمله موافقا لقول او وجه في المسالة--------------------------------- من غير نظر في الترجيح ولا تقيد به فقد جهل وخ-رق الاجماع وذكر عن ابي الوليد الباجي انه ذكر عن بعض اصحابهم انه كان يقول ان الذي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة ان افتيه بالرواية التي توافقه وذكر ان بعضهم سءلوا عن مسالة فافتوا فيها ---------------بما يضر صاحبها وكان غاءبا فلما عاد سالهم فقالوا ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافقه	406	-515820545213037092	214	319.5	169	436	49.08256912231445	35	Sham19Y0149697-ara1	JK000388-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08742	false	4202618598561119024	44	145	221	733	1573	300	يكتفي بان يكون في فتياه او عمله موافقا لقول او وجه في المسالة ويعمل بما شاء من الاقوال والوجوه من غير نظر في الترجيح------------ فقد جهل وخرق الاجماع وسبيله سبيل الذي حكي عنه ابو الوليد الباجي من فقهاء------ اصحابه -انه كان------------- لصديقي علي اذا وقعت له حكومة ان افتيه بالرواية التي توافقه وحكي الباجي عمن يثق به انه وقعت له واقعة وهو غاءب من فقهاءهم يعني المالكية من اهل الصلاح بما يضره----------------- فلما عاد سالهم فقالوا ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافقه قال الباجي---- وهذ----ا لا خلاف فيه بين المسلمين ممن يعتد به في الاجماع انه لا يجوز	8742	1649049104974715159	JK000388-ara1.ms406	true	9152114395683103720	102	196	528	995	1519	300	اكتفي بان يكون في فتواه او عمله موافقا لقول او وجه في المسالة--------------------------------- من غير نظر في الترجيح ولا تقيد به فقد جهل وخرق الاجماع و----------------ذكر عن- ابي الوليد الباجي انه ذكر عن بعض اصحابهم انه كان يقول ان الذي لصديقي علي اذا وقعت له حكومة ان افتيه بالرواية التي توافقه وذكر ان بعضهم سءلوا عن مسالة فافتوا فيها ------------------------------------------------بما يضر صاحبها وكان غاءبا فلما عاد سالهم فقالوا ما علمنا انها لك وافتوه بالرواية الاخري التي توافقه قال ابو الوليد وهذا مما لا خلاف---- بين المسلمين ممن يعتد به في الاجماع انه لا يجوز	406	-515820545213037092	357	563.5	282	569	62.74165344238281	60	Sham19Y0149697-ara1	JK000388-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08742	false	4202618598561119024	199	258	1004	1339	1573	300	الاصح------ من القولين او الوجهين-- فينبغي ان يفزع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر --------والاورع والاعلم فاذا اختص احدهما بصفة اخري قدم الذي هو احري منهما بالاصابة فالا-----علم الورع مقدم علي الاورع العالم------------------------------------------------------------------ وكذلك اذا وجد قولين او وجهين لم يبلغه عن -احد من --اءمة المذاهب بيان الاص-ح منهما اعتبر اوصاف ناقليهما او قاءليهما	8742	1649049104974715159	JK000388-ara1.ms407	true	-1594197332650569960	0	67	0	382	1560	300	التصحيح علي من ----ليس اهلا للترجيح فينبغي ان يفزع في الترجيح الي صفاتهم الموجبة لزيادة الثقة باراءهم فيعمل بقول الاكثر والاعلم والاورع وان اختلفت الصفات----------------- قدم الذي هو احري------ بالاصابة فيقدم الاعلم الورع -----علي الاورع العالم قال واعتبرنا ذلك في هذا كما اعتبرنا في ترجيح الاخبار بصفات رواتها وكذلك اذا وجد قولين او وجهين لم يبلغه عن واحد من الاءمة-------- بيان الاوضح منهما اعتبر اوصاف ناقل-هما --وقاءل-هما	407	-515820545213037092	263	410.5	214	426	61.737091064453125	37	Sham19Y0149697-ara1	JK000388-ara1