id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00898	true	3357750027346106109	160	203	818	1043	1567	300	في الرسالة ونصها واختلف في السهو عن القراءة في ركعة من غيرها اي من غير الصبح فقيل يجزء فيها سجود السهو قبل السلام وقيل يلغيها وياتي بركعة وقيل يسجد قبل السلام ولا ياتي بركعة ويعيد الصلاة احتياطا وهو--احسن ذلك ان شاء الله تعالي	898	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms18	false	5732120247756012776	145	186	714	924	1446	300	في ركعة من الصبح واختلف في السهو عن القراءة في ركعة من غيرها---------------- فقيل يجزء فيه- سجود السهو قبل السلام وقيل يلغيها وياتي بركعة وقيل يسجد قبل السلام ولا ياتي بركعة ويعيد الصلاة احتياطا وهذا احسن ذلك ان شاء الله تعالي	18	6049681741832120484	196	360.0	157	227	86.34361267089844	35	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00920	true	-7054726413976035846	55	106	297	542	1549	300	فان كنت في الصبح قرات جهرا بام القران لا تستفتح ب-بسم الله الرحمن الرحيم في ام القران ولا في السورة----- بعدها لا سرا ولا جهرا اماما كنت او غيره فاذا قلت ولا الضالين فقل امين ان كنت وحدك او خلف امام --------ولا يقولها الامام فيما جهر فيه ويقولها فيما اسر فيه	920	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms12	false	-4993233439037801330	254	300	1232	1456	1456	300	فان كنت في الصبح قرات جهرا بام القران لا تستفتح ب بسم الله الرحمن الرحيم في ام القران ولا في السورة التي بعدها---------------------------------- فاذا قلت ولا الضالين فقل امين ان كنت وحدك او خلف امام وتخفيها ولا يقولها الامام فيما جهر فيه ويقولها فيما اسر فيه-	12	6049681741832120484	210	382.5	168	259	81.0810775756836	40	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00920	true	-7054726413976035846	106	231	542	1195	1549	300	وفي قوله اياها في الجهر اختلاف ثم اذا فرغت من قراءة ام القران تقرا سورة لا تفصل بينهما بدعاء ولا غيره من طوال المفصل وان كانت اطول من ذلك فحسن بقدر التغليس وتجهر بقراءتها اي السورة فاذا تمت السورة كبرت في حال انحطاطك الي الركوع فتمكن يديك من ركبتيك وتسوي ظهرك مستويا اي معتدلا لما روي ابن ماجة انه صلي الله عليه وسلم كان يسوي ظهره ولا ترفع راسك ولا تطاطءه اي لا تصوبه الي اسفل وتجافي اي تباعد بضبعيك اي عضديك بفتح الضاد وسكون الباء الموحدة وهذا التجنيح مندوب وتعتقد اي بقلبك الخضوع بذلك قال بعضهم الاشارة تعود علي ما تقدم من الانحناء والتجافي وتسوية الظهر وتمكين اليدين من الركبتين ومنهم من قال تفسيرها ما بعدها وهو قوله بركوعك وسجودك ولا تدعو في ركوعك	920	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms13	false	6813530091805823646	0	54	0	290	1534	300	وفي قوله اياها في الجهر اختلاف ثم---------------------------- تقرا سورة------------------------------ من طوال المفصل وان كانت اطول من ذلك فحسن بقدر التغليس وتجهر بقراءتها---------- فاذا تمت السورة كبرت في---- انحطاطك ل----لركوع فتمكن يديك من ركبتيك وتسوي ظهرك مستويا و----------------------------------------------------------------لا ترفع راسك ولا تطاطءه--------------------- وتجافي--------- بضبعيك عن جنبيك-------------------------------------------------- وتعتقد--------- الخضوع بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بركوعك وسجودك ولا تدعو في ركوعك	13	6049681741832120484	283	452.5	229	653	43.338436126708984	50	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00921	true	3079590115561932721	123	169	617	838	1484	300	في الركوع-- ترفع راسك وانت قاءل سمع الله لمن حمده ان كنت اماما او فذا ثم تقول مع ذلك اللهم ربنا ولك الحمد ان كنت وحدك او خلف امام وتخفيها ولا يقولها الامام ولا يقول الماموم سمع الله لمن حمده وانما يقول اللهم ربنا ولك الحمد	921	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms13	false	6813530091805823646	68	103	354	525	1534	300	في اللبث ثم ترفع راسك وانت قاءل سمع الله لمن حمده --------------------ثم تقول------- اللهم ربنا ولك الحمد ان كنت وحدك ولا --------------------يقولها الامام ولا يقول الماموم سمع الله لمن حمده و-----يقول اللهم ربنا ولك الحمد	13	6049681741832120484	161	279.0	128	223	72.19731140136719	32	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00922	true	172813420616432917	29	270	135	1382	1534	300	وتكبر في حال انحطاطك للسجود وتمكن جبهتك وانفك من الارض وتباشر بكفيك الارض باسطا يديك فيه تكرار مع قوله وتباشر بكفيك الارض لانه لا يكون ذلك الا مع البسط وان سجد وهو قابض بهما شيءا كره مستويتين الي القبلة تجعلهما حذو اذنيك او دون ذلك والاصل في ذلك كله فعله عليه الصلاة والسلام وكل ذلك اي وضعهما حذو اذنيك او دونهما واسع اي جاءز غير انك لا تفترش ذراعيك في الارض اتي به ليرفع توهم انه له ان يضع يديه علي اي وجه كان لقوله واسع وصح انه عليه الصلاة والسلام نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وفي رواية افتراش الكلب ولا تضم عضديك الي جنبيك ولكن تجنح بهما تجنيحا وسطا وهذا التجنيح مستحب في الرجل وسياتي الكلام علي المراة وتكون رجلاك في سجودك قاءمتين وبطون ابهاميهما الي الارض وكذلك بطون ساءر الاصابع ويزاد علي هذا الوصف ان يفرق بين ركبتيه وان يرفع بطنه عن فخذيه وهذا كله علي جهة الاستحباب ودليله من السنة وتقول ان شءت في سجودك سبحانك رب اني ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي او تقول غير ذلك ان شءت واتي بهذا ليرد علي من يقول التسبيح واجب وتدعو في --سجودك ان شءت وظاهره التخيير والذهب استحبابه وليس لطول ذلك اي السجود وقت اي حد واقله ان تطمءن مفاصلك اطمءنانا متمكنا ثم اذا فرغت من الدعاء والتسبيح في السجود ترفع راسك بالتكبير فتجلس وجوبا بمقدار ما يقع الاعتدال فتثني اي تعطف رجلك اليسري في جلوسك بين السجدتين وتنصب اي تقيم رجلك اليمني وبطون اصابعها الي الارض	922	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms13	false	6813530091805823646	114	216	582	1120	1534	300	وتكبر في---- انحطاطك للسجود فتمكن جبهتك وانفك من الارض وتباشر بكفيك الارض باسطا يديك-------------------------------------------------------------------------------------------------- مستويتين الي القبلة تجعلهما حذو اذنيك او دون ذلك------------------------------------------- وكل ذلك واسع --------------------------------------غير انك لا تفترش ذراعيك في الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تضم عضديك الي جنبيك ولكن تجنح بهما تجنيحا وسطا----------------------------------------------------- وتكون رجلاك في سجودك قاءمتين وبطون ابهاميهما الي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقول ان شءت في سجودك سبحانك رب---ي ظلمت نفسي وعملت سوءا فاغفر لي او -----غير ذلك ان شءت---------------------------------------- وتدعو في السجود- ان شءت------------------------------- وليس لطول ذلك---------- وقت------ واقله ان تطمءن مفاصلك--------- متمكنا ثم-------------------------------------- ترفع راسك بالتكبير فتجلس----------------------------- فتثني رجلك-------- اليسري في جلوسك بين السجدتين وتنصب------------- اليمني وبطون اصابعها الي الارض	13	6049681741832120484	526	809.0	425	1249	42.11368942260742	98	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00923	true	-4909291879472568314	23	134	125	666	1553	300	ثم تسجد السجدة الثانية كما فعلت اولا ثم تقوم من الارض كما انت معتمدا علي يديك وهذا الاعتماد مستحب ولا ترجع جالسا لتقوم من جلوس ولكن كما ذكرت لك في السجود وهو انك تهوي اليه من قيام لا من جلوس فكذلك ترجع الي القيام من السجود من غير جلوس ليكون قيامك من سجود لا من جلوس وتكبر في حال قيامك ثم تقرا كما قرات في الركعة الاولي----------- وتفعل مثل ذلك سواء قيل الاشارة عاءدة علي الجهر وقيل علي الركوع وقيل علي جميع ما ذكر وعليه يكون قوله بعد ثم تفعل في السجود الخ تكرار غير انك تقنت بعد الركوع وان شءت قنت قبل الركوع بعد تمام القراءة والقنوت اللهم انا نستعينك	923	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms13	false	6813530091805823646	222	281	1151	1433	1534	300	ثم تسجد------- الثانية كما فعلت اولا ثم تقوم من الارض كما انت معتمدا علي يديك ---------------------لا ترجع جالسا لتقوم من جلوس ولكن كما ذكرت لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكبر في حال قيامك ثم تقرا كما قرات في------- الاولي او دون ذلك وتفعل مثل ذلك سواء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير انك تقنت بعد الركوع وان شءت قنت قبل الركوع بعد تمام القراءة والقنوت اللهم انا نستعينك	13	6049681741832120484	271	484.0	215	552	49.09420394897461	54	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00923	true	-4909291879472568314	136	217	676	1131	1553	300	في السجود والجلوس كما تقدم من الوصف فاذا جلست بعد السجدتين نصبت رجلك اليمني وبطون اصابعها الي الارض وثنيت اليسري وافضيت باليتك اي مقعدتك اليسري الي الارض وهذه هي الرواية الصحيحة ويروي باليتيك بالتثنية وهي خطا لانه اذا جلس عليهما كان اقعاء وهو مكروه قاله الشادلي ولا تقعد علي رجلك اليسري تكرار وان شءت احنيت اليمني في انتصابها فجعلت جنب بهمها الي الارض فواسع ثم تتشهد والتشهد الت-----------حيات لله ال----خ وقوله اخيرا السلام------------------------------------------- علينا وعلي عباد الل-ه الصالحين المشهور انه لا	923	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms14	false	-3329336939257254392	12	81	66	444	1568	300	في السجود والجلوس كما تقدم من الوصف فاذا جلست بعد السجدتين نصبت رجلك اليمني وبطون اصابعها الي الارض وثنيت اليسري وافضيت بالي-----------------تك الي الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا تقعد علي رجلك اليسري------ وان شءت -حنيت اليمني في انتصابها فجعلت جنب بهمها الي الارض فواسع ثم تتشهد والتشهد التحيات ل الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة ا لله وبركاته السلام علينا وعلي عباد ا لله الصالحين ا--شه-د ان- لا	14	6049681741832120484	303	520.0	246	514	58.94941711425781	48	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00923	true	-4909291879472568314	208	293	1079	1527	1553	300	السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين المشهور انه لا يعيده وعن مالك يستحب للماموم اذا سلم امامه ان يقول السلام علينا الخ ثم تقول السلام عليكم تسليمة واحدة عن يمينك تقصد بها قبالة وجهك وتتيامن براسك قليلا هكذا يفعل الامام والرجل وحده واما الماموم فيسلم واحدة يتيامن بها قليلا ويرد اخري علي الامام قبالته يشير بها اليه بقلبه وقيل براسه اذا كان امامه وان كان خلفه او علي يمينه او علي يساره ترك الاشارة اليه براسه ويرد اخري علي من كان سلم عليه ع-ن يساره	923	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms14	false	-3329336939257254392	251	300	1301	1568	1568	300	السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين----------------------------------------------------------------------------------- ثم تقول السلام عليكم تسليمة واحدة عن يمينك تقصد بها قبالة وجهك وتتيامن براسك قليلا هكذا يفعل الامام والرجل وحده واما الماموم فيسلم واحدة يتيامن بها قليلا ويرد اخري علي الامام قبالته يشير بها الي---------------------------------------------------------------------------------------------ه ويرد -----علي من كان سلم عليه علي يساره-	14	6049681741832120484	265	489.5	217	449	59.02004623413086	47	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00924	true	-4020731285386249118	0	27	0	143	1566	300	يرد علي يساره شيءا ويجعل يديه في تشهديه علي فخذيه ويقبض اصابع يده اليمني ويبسط السبابة مشيرا بها وقد نصب حرفها الي وجهه واختلف في تحريكها فقال	924	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms15	false	-7301765809721930874	7	34	27	168	1579	300	يرد علي يساره شيءا ويجعل يديه في تشهد-ه علي فخذيه ويقبض اصابع يده اليمني ويبسط السبابة يشير- بها وقد نصب حرفها الي وجهه واختلف في تحريكها فقيل	15	6049681741832120484	139	266.0	112	143	97.20279693603516	24	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00966	true	8350371696570609885	134	300	691	1524	1524	300	الروي عن عمر رضي الله عنه اعني قو--له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فان سلمت بعد هذا اجزاك ومما تزيده ان شءت واشهد ان الذي جاء به محمد حق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم صل علي ملاءكتك والمقربين وعلي انبياءك والمرسلين وعلي اهل طاعتك اجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي ولاءمتنا ولمن سبقنا بالايمان مغفرة عزما اللهم اني اسالك من كل خير سالك منه محمد نبيك واعوذ بك من كل شر استعاذك منه محمد نبيك اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن فتنة القبر ومن فتنة المسيح الدجال ومن عذاب النار وسوء المصير السلام عليك-	966	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms14	false	-3329336939257254392	79	246	438	1271	1568	300	---ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فان سلمت بعد هذا اجزاك ومما تزيده ان شءت واشهد ان الذي جاء به محمد حق وان الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم صل علي ملاءكتك والمقربين وعلي انبياءك والمرسلين وعلي اهل طاعتك اجمعين اللهم اغفر لي ولوالدي ولاءمتنا ولمن سبقنا بالايمان مغفرة عزما اللهم اني اسالك من كل خير سالك منه محمد نبيك واعوذ بك من كل شر استعاذك منه محمد نبيك اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا والممات ومن فتنة القبر ومن فتنة المسيح الدجال ومن عذاب النار وسوء المصير السلام عليك	14	6049681741832120484	809	1591.0	646	836	96.77033233642578	158	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01074	true	-4840623612003129686	30	110	152	571	1521	300	وعلي من سمعه يحمد الله ان يقول له يرحمك الله انتهي قال شارحه النفراوي انما هو في حق العاطس الرجل المسلم والمراة المحرم او الاجنبية المتجالة او ما في معناها مما لا تميل اليه النفوس واما الشابة التي تخشي منها الفتنة اذا سمعها الرجل الاجنبي تعطس وسمع حمدها فلا يشمتها كما لا يرد سلامها واما الكافر فيقول له هداك الله لما ورد ان النبي صلي الله --------------عليه وسلم كان يقول لليهود الذين يعطسون بحضرته يهديكم الله ويصلح بالكم ولا يجوز	1074	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms82	false	3906459889753300877	215	240	1097	1219	1517	300	وعلي من سمعه يحمد الله ان يقول له يرحمك الله ويرد---------------------------------- العاطس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه يغفر الله لنا ولكم -او يقول--------------------------- يهديكم الله ويصلح بالكم ولا يجوز	82	6049681741832120484	98	131.0	76	433	22.632795333862305	18	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01414	true	4749892494936972198	0	59	0	293	1522	300	الي ركعة صلي الظهر سفرية والعصر حضرية ولاقل من ركعة صلاهما سفريتين وان قدم في ليل وقد بقي للفجر ركعة فاكثر فيما يقدر صلي الع---------------------------------شاء حضرية سواء كان قد صلي المغرب او لم يصلها ولو دخل لاقل من ركعة صلي العشاء سفرية ولو خرج وبلغ الموضع الذي تقصر منه الصلاة وقد بقي من الليل ركعة فاك--------------ثر صلي العشاء سفرية	1414	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms22	false	-1642551270429861966	230	270	1135	1338	1509	300	الي ركعة صلي الظهر سفرية والعصر حضرية----------------------------- وان قدم في ليل وقد بقي للفجر ركعة فاكثر ولم- ي-كن صلي المغرب والعشاء صلي المغرب ثلاثا والعشاء حضري-------------------------------------------------------------------------ة ولو خرج وقد ---------------------------------بقي من الليل ركعة فاكثر صلي المغرب ثم صلي العشاء سفرية	22	6049681741832120484	147	235.0	116	340	43.235294342041016	26	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01661	true	-4787345663859345407	51	122	280	675	1654	299	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحي--------------------------------------------------يه اللهم فاجعله لوالديه سلفا __________ الموطا كتاب الجناءز رقم الحديث بدون قوله وحدك لا شريك لك وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهم واعظم به اجورهم ولا تحرمنا واياهم اجره ولا تفتنا واياهم بعده اللهم الحقه بصالح سلف اولاد المءمنين في كفالة ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	1661	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms27	false	-8658289635274102888	53	94	269	477	1587	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم	27	6049681741832120484	117	184.5	93	445	26.29213523864746	21	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01661	true	-4787345663859345407	44	159	247	897	1654	299	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الل--------هم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه اللهم فاجعله لوالديه سلفا __________ الموطا كتاب الجناءز رقم الحديث بدون قوله وحدك لا شريك لك وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهم واعظم به اجورهم ولا تحرمنا واياهم اجره ولا تفتنا واياهم بعده اللهم الحقه بصالح سلف اولاد المءمنين في كفالة ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول هذا بعد كل تكبيرة وتقوله بعد الرابعة وتزيد اللهم اغفر لاسلافنا وافراطنا و-من سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلم--------------------ات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	1661	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms28	false	5526373009131736542	84	190	424	1021	1566	300	علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ثم تقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه اللهم فاجعله لوالديه سلفا-------------------------------------------------------------------- وذخرا وفرطا واجرا وثقل به موازينهم واعظم به اجورهم ولا تحرمنا واياهم اجره ولا تفتنا واياهم بعده اللهم الحقه بصالح سلف------ المءمنين في كفالة ابراهيم وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وعافه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم تقول ذلك في- كل تكبيرة وتقول -بعد الرابعة الل------هم اغفر لاسلافنا وافراطنا ولمن سبقنا بالايمان اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واغفر للمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات ثم تسلم	28	6049681741832120484	548	1040.5	447	679	80.70692443847656	93	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01662	true	-7803420170256867404	197	243	1045	1272	1558	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ثم تدعوا الدعاء المتقدم علي ما مر وعلي ما لابن يونس تقول ال-------------------لهم اغفر له	1662	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms14	false	-3329336939257254392	127	173	651	897	1568	300	اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم صل علي ملاءكتك والمقربين وعلي انبياءك والمرسلين وعلي اهل طاعتك اجمعين اللهم اغفر لي	14	6049681741832120484	172	314.0	136	246	69.918701171875	32	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01662	true	-7803420170256867404	173	278	916	1450	1558	300	اكبر ثم يقول الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والسناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ثم تدعوا الدعاء المتقدم علي ما مر وعلي ما لابن يونس تقول الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدل له دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجة	1662	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms27	false	-8658289635274102888	8	131	33	667	1587	300	يكبر ثم يقول الحمد لله الذي امات واحيا والحمد لله الذي يحيي الموتي له العظمة والكبرياء والملك والقدرة والسناء وهو علي كل شء قدير اللهم صل علي محمد وعلي ال م-------------------------------------------------حمد كما صليت ورحمت وباركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد ------------------------------------------------------------اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت امته وانت تحييه وانت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابد--له دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه	27	6049681741832120484	421	691.0	339	745	56.510066986083984	78	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01663	true	-8466817874486250497	51	173	234	893	1559	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خ-------لقته وانت هديته للاسلام وانت قبضت روحه وانت اعلم بسره وعلانيته جءنا- شفعاء له الله-----------م انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اعذه---- من فتنة القبر ومن عذاب جهنم الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن سيءاته اللهم نور قلبه والحقه بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم ثم تكبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكبيرة ------------رابعة ثم تقول ما تقدم من الحمد والصلاة عليه صلي الله عليه وسلم ثم تقول علي ما لابن يونس اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا ولوالدينا ولمن سبقنا بالايمان ال--------------------------------------------------------------لهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت---------- واجعل فيه راحتنا	1663	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms27	false	-8658289635274102888	53	235	269	1252	1587	300	اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك انت خلقته ورزقته وانت -امته-------- وانت تحييه وا----نت اعلم بسره وعلانيته جءناك شفعاء له فشفعنا فيه اللهم انا نستجير بحبل جوارك له انك ذو وفاء وذمة اللهم قه من فتنة القبر ومن عذاب جهنم اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عن-------------------------------------------------------------------ه اللهم انه قد نزل بك وانت خير منزول به فقير الي رحمتك وانت غني عن عذابه اللهم ثبت عند المسالة منطقه ولا تبتله في قبره بما لا طاقة له به اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده تقول هذا باثر كل تكبيرة وتقول بعد الر----------------------------------------------------------------------------------ابعة اللهم اغفر لحينا وميتنا وحاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا انك تعلم متقلبنا ومثوانا ولوالدينا ولمن سبقنا بالايمان وللمسلمين والمسلمات والمءمنين والمءمنات الاحياء منهم والاموات اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام واسعدنا بلقاءك وطيبنا للموت وطيبه لنا واجعل فيه راحتنا	27	6049681741832120484	470	729.0	382	1145	41.04803466796875	76	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01665	true	-324501329359106308	0	34	0	180	1613	300	وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجنة لزوجها في الدنيا ونساء الجنة مقصورات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل تك---ون له زوجات كثيرة في الجنة ولا يكون للمراة ازواج	1665	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms27	false	-8658289635274102888	254	289	1348	1531	1587	300	وابدلها زوجا خيرا من زوجها لانها قد تكون زوجا في الجنة لزوجها في الدنيا ونساء الجنة مقصورات علي ازواجهن لا يبغين بهم بدلا والرجل قد يكون له زوجات كثيرة في الجنة ولا يكون للمراة ازواج	27	6049681741832120484	178	351.0	144	183	97.26776123046875	33	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02763	true	-2891892341133853883	230	295	1188	1515	1544	300	التمتع هو ان يحرم بعمرة ثم يحل منها في اشهر الحج ثم------------------------------------------------------------------ يحرم بعدها في عامة ذلك بافراد بل وان بقران فيصير متمتعا قارنا اتفاقا ولزمه هديان هدي لتمتعه وهدي لقرانه وسواء كانت العمرة صحيحة او فاسدة لانه بعد الاحلال منها ولا ارداف عليها بخلاف-------------------------------- القران لما كان فيه ارداف عليها اشترط صحتها ولو تكرر منه فعل العمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في اشهر الحج ثم حج من عامة	2763	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms37	false	5590015376967144255	180	265	934	1313	1473	300	التمتع--- ان يحرم بعمرة ثم يحل منها في اشهر الحج ثم يحج من عامه قبل الرجوع الي افقه او الي مثل افقه في البعد ولهذا ان يحرم من مكة ان كان به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولا يحرم منها من اراد ان يعتمر حتي يخرج الي الحل وصفة القران ان يحرم بحجة وعمرة معا ويبدا بالع-----------------------مرة في نيته واذا اردف الحج علي العمرة قبل ان يطوف ويركع فهو قارن وليس علي اهل مكة هدي في تمتع ولا قران ومن حل من عمرته قبل اشهر الحج ثم حج من عامه	37	6049681741832120484	97	108.5	72	541	17.929759979248047	18	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms03284	true	4552002823691250979	133	198	669	982	1496	300	الجذع من الضان فالمشهور انه سنة كما قال المص وقيل ابن عشرة اشهر وقيل ابن ثمانية اشهر وقيل ابن -ستة اشهر وقيل سبعة اشهر وهذا الخلاف يجري في المعز ايضا واختلف في سن---------------------------------------------------------------- الثني من البقر ايضا فقيل هو ابن ثلاث سنين كما قال هنا وهو بمعني قوله في الرسالة والثني من البقر ما دخل في السنة الرابعة و--عن ابن حبيب انه ابن اربع سنين	3284	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms38	false	5136079700712703017	80	128	414	650	1514	300	الجذع من الضان ----وهو- ابن سنة------------- وقيل ا-------------------بن ثمانية اشهر وقيل ابن عشرة اشهر والثني من المعز وهو ما او----------------------------في سنة ودخل في الثانية ولا يجزء في الضحايا من المعز والبقر والابل الا------------------------------------------------------------------------ ال--ثني والثني من البقر ما دخل في السنة الرابعة والثني من ---الابل ابن --ست سنين	38	6049681741832120484	130	149.5	98	380	34.21052551269531	21	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms05715	true	783856411114486126	160	190	756	895	1457	300	الرسالة ومن رد في القرض اكثر عددا في مجلس القضاء فقد اختلف في ذلك ان- لم يكن فيه شرط ولا واي ولا عادة فاجازه اشهب وكرهه ابن القاسم ولم يجزه	5715	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms51	false	-2481671119110953860	258	288	1264	1402	1452	300	الصف--ة ومن رد في القرض اكثر عددا في مجلس القضاء فقد اختلف في ذلك اذا لم يكن فيه شرط ولا واي ولا عادة فاجازه اشهب وكرهه ابن القاسم ولم يجزه	51	6049681741832120484	134	256.5	104	140	95.71428680419922	28	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08437	true	-6843276738598273117	124	155	619	756	1494	300	ولا تتم-------- صدقة ولا هبة ولا حبس الا بالحيازة فان مات قبل ان يحاز عنه فهو ميراث الا ان يكون ذلك في المرض فذلك نافذ من الثلث ان كان لغير وارث	8437	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms57	false	-5853476191513786050	229	260	1148	1285	1471	300	ولا تتم هبة ولا صدقة --------ولا حبس الا بالحيازة فان مات قبل ان تحاز عنه فهي ميراث الا ان يكون ذلك في المرض فذلك نافذ من الثلث ان كان لغير وارث	57	6049681741832120484	127	240.5	98	145	87.5862045288086	26	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms09321	true	1994979270895190293	205	231	1043	1157	1516	300	واذا وجد الطالب بينة بعد يمين المطلوب فان لم يكن علم بها قضي له بها وان كان علم بها فلا تقبل منه وقد قيل تقبل منه	9321	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms65	false	-6158592966540523039	99	124	494	604	1478	300	واذا وجد الطالب بينة بعد يمين المطلوب---- لم يكن علم بها قضي له بها وان كان علم بها فلا تقبل منه وقد قيل تقبل منه	65	6049681741832120484	110	213.5	85	114	96.49122619628906	25	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms10796	true	-6577877191674106562	144	251	710	1243	1477	300	للاب فالمال للشقيق وان ترك ابن اخ شقيق وابن اخ لاب فالمال لابن الاخ الشقيق وان كان الشقيق ابن ابن اخ فالمال لابن الاخ للاب هكذا ابدا اذا استوت منزلتهما فالشقيق اولي وان اختلفت فالاعلي اولي وكذا العمومة في هذا المعني انتهي وقال في باب الولاء من التوضيح ما نصه لان القاعدة ان كل من شارك الميت في اب ادني فهو اقرب انتهي وقال الفقيه ابو العباس القلشاني عند قول الرسالة وابن اخ شقيق اولي من ابن اخ لاب وابن الاخ للاب يحجب عما لابوين وعم لابوين يحجب عما لاب وعم لاب يحجب ابن عم لابوين وابن عم لابوين يحجب ابن عم لاب وهكذا يكون الاقرب اولي	10796	1649049104974715159	JK000171-ara1.ms70	false	-8829575525211746713	144	188	694	895	1381	300	للاب وال-اخ لل--اب اولي من ابن اخ شقيق وابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخ شقيق اولي من ابن اخ لاب وابن --اخ -لاب يحجب عما لابوين وعم لابوين يحجب عما لاب وعم لاب يحجب ابن عم لابوين وابن عم لابوين يحجب ابن عم لاب وهكذا يكون الاقرب اولي	70	6049681741832120484	190	348.0	147	533	35.64727783203125	38	Sham19Y0149697-ara1	JK000171-ara1