id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00084	true	-3224046725013623609	36	71	186	378	1586	300	من افضل الفواءد واسني المواهب فلا ينبغي لعاقل ان يهملها ليقدم علي كل اموره بربه وما يفعله بعض الناس من الح-لومات والنظر ل-لمنامات ربما كان مضرا بصاحبه و----يستخير علي ما ورد في الصحيح وينظر للتيسير	84	1649049104974715159	AOCP20251104112-ara1.ms077	false	-8962727397575023742	0	36	0	198	1664	301	من افضل الفواءد واسني المواهب فلا ينبغي لعاقل ان يهملها ليقدم علي كل اموره بربه وما يفعله بعض الناس من الحالومات والنظر والمنامات ربما كان مضرا بصاحبه ولكن يستخير علي ما ورد في الصحيح وينظر للتيسير	77	6947693269607976407	191	364.5	156	198	96.46464538574219	32	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104112-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms02614	true	6353004202344520219	235	277	1267	1487	1604	300	القاءل الحج ساقط عن- اهل المغرب قلة ادب وان كان الامر كذلك والاولي ان يقال الاستطاعة معدومة في المغرب ومن عدم الاستطاعة ----لا حج عليه ورايت كتابا في الرد علي قاءل هذه الكلمة ومن قاله--ا من العلماء فقصده التقريب الي فهم العامة	2614	1649049104974715159	AOCP20251104112-ara1.ms008	false	-3675546942946913073	242	283	1308	1518	1610	301	القاءل الحج ساقط علي اهل المغرب قلة ادب وان كان الامر كذلك والصواب ان يقال الاستطاعة معدومة في المغرب ومن ---لا استطاعة له فلا حج عليه ورايت كتابا في الرد علي قاءل هذه الكلمة ومن قال هذا من العلماء ف-------تقريبا ل-------لعامة	8	6947693269607976407	194	340.0	157	227	85.46255493164062	31	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104112-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08230	true	7741668694978101412	229	277	1189	1462	1576	300	تنبيه قال مالك---------- والله ما دخوله------ بصواب فحمل علي المنع--------- اذا كان بغير وجهه وهو الظاهر ولمن اراد دخوله -شروط فشر-وطه الواجبة ثلاثة غض البصر وستر العورة واستيفاء الحقوق باعطاء الواجب واخذ المعتاد وتغيير ما يقدر عليه من المنكر بحسب الامكان و---ادابه ثلاثة دخوله بالتدريج وخروجه كذل----ك وصب	8230	1649049104974715159	AOCP20251104112-ara1.ms044	false	-6980498389386476789	247	301	1320	1625	1625	301	تنبيه قول مالك رحمه الله والله ما دخول الحمام بصواب يخمل علي المنع وعلي انه اذا كان بغير وجهه وهو الظاهر ولمن -شاء دخوله بشروطه وشروطه الواجبة ثلاثة غض البصر وستر العورة واستيفاء الحقوق باعطاء الواجب واخذ المعتاد وتغيير ما يقدر عليه من المنكر بحسب الامكان ومن ادابه ثلاثة دخوله بالتدريج وخروجه بالتدريج وصب-	44	6947693269607976407	258	454.0	212	307	84.0390853881836	38	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104112-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08230	true	7741668694978101412	277	300	1462	1576	1576	300	الماء البارد علي القدمين عند الخروج-------- وهو--------------------------------------------------------------------------- امان من ورم الرجلين واضر ما علي داخله ثلاثة دخوله علي غير اعتدال من شبع او-	8230	1649049104974715159	AOCP20251104112-ara1.ms045	false	7807512944503518789	0	28	0	192	1647	303	الماء البارد علي القدمين عند الخروج منه قيل وهو image file0899ZarruqShihabDinFasiSharhCalaMuqaddimaWaghlisiyya_0088png 90ك امان من التقرس----- واضر ما علي داخله ثلاث- دخوله علي غير اعتدال من شبع او	45	6947693269607976407	102	165.0	81	198	51.51515197753906	17	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104112-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms08231	true	-4326490952012756260	0	34	0	173	1521	300	جوع والخروج منه قبل-------- منفعته والاقامة فيه اكثر من المحتاج اليه ----------------ولا يجوز تمكي--ن الدلاك مما -----------فوق الركبة ولا تدخل المراة الحمام الا من علة مخوفة ومن يتق الله يجعل له مخرجا اه قاله	8231	1649049104974715159	AOCP20251104112-ara1.ms045	false	7807512944503518789	28	68	192	399	1647	303	جوع والخروج منه قبل استيفاء منفعته والاقامة فيه اكثر من المحتاج اليه وتفصيل ذلك يطول ولا يجوز ان يمكن الدالك مما تحت السرة وفوق الركبة ولا تدخل المراة الحمام الا من علة مخوفة ومن يتق الله يجعل له رخرجا--- قوله	45	6947693269607976407	163	280.0	130	210	77.61904907226562	26	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104112-ara1