id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149697-ara1.ms00678	true	-6723789480081583236	200	285	1039	1476	1541	300	عليه وسلم انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويحمده ثم يقرا من القران ما اذ----------------------------ن له فيه ثم يكبر ويركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يرفع راسه ويقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه فياخذ كل عضو ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجه----------------ه من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	678	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0472	false	-4511285460372077149	236	300	1165	1493	1497	301	وفي رواية انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفتين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------ ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	472	4350754436849817289	260	443.5	208	483	53.83022689819336	43	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00704	true	-3849804986919957636	57	89	306	463	1573	300	صلي الله تعالي عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا----- المراة الي عورة المراة ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في ثوب واحد	704	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0333	false	-3824707792495086150	13	82	71	400	1554	301	صلي الله------ عليه وسلم لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة1 وكما قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يراها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه ونهي ان يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد و--------المراة الي المراة في ثوب واحد	333	4350754436849817289	139	232.5	111	343	40.5247802734375	27	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms00975	true	7978648736911051899	75	132	391	681	1533	300	قال م-لك يوم الدين قال الله مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نس-تعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين-- قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال ودليله ايضا حديث انس ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	975	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0660	false	6098290676921136151	0	62	0	311	1547	301	قال مذلك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نسيتعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم في صحيحه عن عمران بن حصين ان رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم	660	4350754436849817289	257	467.5	206	316	81.32911682128906	45	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01402	true	1010359894231429243	116	172	643	923	1569	300	رواه مسلم من طريق------ يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب ارايت------- اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله تعالي- ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ف-قد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته قاله الشيخ محمد بن	1402	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0481	false	-4295144079140651066	165	224	954	1248	1683	301	رواه مسلم واهل السنن عن يعلي بن امية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله عز وجل ان خقثم ان يفبنكم الذين كغروا0 وقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسولالهاله صلي الله عليه وسلم -قال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته فان المتعجب ظن ان -	481	4350754436849817289	235	412.0	186	296	79.39189147949219	42	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01857	true	432632257879866508	141	217	755	1137	1546	300	صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فقال--- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة ا-----لله تعا---لي فاذا عرفوا عبادة الله -------------تعالي فاخبرهم ان الله تعالي فرض عليهم زكا----------------------------------------------------------------------------ة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم -ان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب رواه-------------------- في التيسير وروي في--------------------------------------ه ايضا عن الخمسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من	1857	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0808	false	-7902745794107933868	48	145	293	774	1575	301	علي الله ولما بعث- معاذا الي اليمن -قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني -رسو------ل الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد--- فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب2 وجاء ذكر الصلاة والزكاة في القران مجملا فبينه الرسول صلي الله عليه وسلم وان بيانه ايض-------------------------------------------------ا من	808	4350754436849817289	274	399.0	212	542	50.553504943847656	42	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01886	true	2857920024118077867	163	283	834	1457	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها ر-سوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعط- في اربعة وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	1886	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	195	301	1064	1624	1624	301	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع- وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س--------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	550	1042.0	446	625	88.0	99	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1
Sham19Y0149697-ara1.ms01887	true	3344638087627651140	0	248	0	1258	1550	300	معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتهافاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه الصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ضنده وعندد ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن ب-----------------------------لغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -----حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درحما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده بنت لبون وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1887	1649049104974715159	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	17	291	77	1483	1527	301	معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة---------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا--------------- ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	819	4350754436849817289	656	648.0	524	1991	32.94826889038086	122	Sham19Y0149697-ara1	AOCP20251104081-ara1