id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0013	true	2581572336130200119	181	250	902	1238	1495	300	الازهر----- عن عبد-الرزاق عن معمر------ في فضاءل علي فقال هذا حديث-- باطل و-----------------------السبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ- رافضي فادخل هذا الحديث في كتبه وكان معمر مهيبا لا يقدر احد علي مراجعته فسمعه عبد الرزاق في الكتاب قال الخطيب و---------------------------------------------------------------------------قد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي بن سفيان النجاري عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته اذ -قد ت-وبع عل---يه قال ا--------------حمد بن	13	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03639	false	-4856842844763684237	62	157	305	773	1472	300	الا لروايته عن عبد الرزاق عن معمر حديثا في فضاءل علي يشهد القلب بانه باطل فقال ابو حامد بن الشرقي السبب فيه ان معمرا كان له ابن اخت رافضي فادخل هذا الحديث في كتبه وكان معمر مهيبا لا يقدر احد علي مراجعته فسمعه عبد الرزاق في الكتاب قلت وكان عبد الرزاق يعرف الامور فما جسر يحدث بهذا الاثر الا احمد بن الازهر ولغيره كذا فقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي بن سفيان النجاري عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته اه وفي تهذيب التهذيب قال ابن خراش سمعت محمد بن	3639	6285539770954004589	303	493.0	236	468	64.74359130859375	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0013	true	2581572336130200119	170	243	851	1210	1495	300	هذا الحديث قال ابو حامد بن الشرقي وسءل عن حديث ابي الازهر عن عبدالرزاق عن معمر في فضاءل علي فقال هذا حديث باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ رافضي فادخل هذا الحديث في كتبه وكان معمر مهيبا لا يقدر احد علي مراجعته فسمعه عبد الرزاق في الكتاب قال الخطيب-------- وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي بن سفيان الن---------جاري عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته	13	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03640	false	8172491876093842962	0	52	0	257	1546	300	هذا الحديث قال ابو حامد بن الشرقي هو ح----------------------------------------------------------------ديث باطل والسبب فيه ان معمرا كان له ابن اخ رافضي------------------------- وكان معمر يمكنه من كتبه فادخل عليه هذا الحديث ق---------------------ال الخطيب ابو بكر وقد رواه محمد بن حمدون النيسابوري عن محمد بن علي--------- النجاري الصنعاني عن عبد الرزاق فبرء ابو الازهر من عهدته	3640	6285539770954004589	202	334.5	157	376	53.72340393066406	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0026	true	-8580179794488726352	205	254	1032	1286	1537	300	وروي القراءة عن احمد بن نصر النيسابوري وابي شعيب السوسي وقال يشبه ان يكون ولدت في سنة خمس عشرة وماءتين ورحلت الي قتيبة سنة ثلاثين وماءتين فاقمت عنده سنة وشهرين قلت ومن كبار شيوخه قتيبة وابن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن حماد زغبة و محمد بن النضر المروزي	26	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03748	false	-1917795929661913500	261	291	1328	1487	1540	300	وروي القراءة عن احمد بن نصر النيسابوري وابي شعيب السوسي وفي تذكرة الحفاظ سمع قتيبة بن سعيد واسحاق -----------------------------------------------------------------------------------------بن راهويه وهشام بن عمار وعيسي بن----- زغبة و-محمد بن النضر المروزي	3748	6285539770954004589	121	203.0	97	254	47.637794494628906	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0027	true	-8503554299784336642	42	241	217	1288	1585	300	امام من اءمة المسلمين وقال الحافظ ابو علي النيسابوري انا النساءي--------------- الامام في الحديث بلا مدافعة وق----------------------ال رايت في وطني واسفاري من اءمة الحديث اربعة ابن خزيمة وابراهيم بن ابي طالب بنيسابور والنساءي بمصر وعبدان بالاهواز وقال سمعت محمد بن------------------------------------------- المظفر الحافظ يقول سمعت مشايخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن-------- بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والاجتهاد وانه خرج الي الفداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء السلمين والمشركين واحترازه في مجالسة السلطان الذي خرج معه رالانبساط بالماكول والشروب في رحله وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج وقال الدارقطني ا---------------------------------بو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو طالب احمد بن نصر الحافظ من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وقال حمزة السهمي سءل الدارقطني اذا حدث النساءي وابن خزيمة ايما تقدم فقال النساءي فانه لم يكن مثله ولا اقدم عليه احدا ولم يكن في الورع مثله لم يحدث بما روي ابن لهيعة وكان عنده عاليا عن قتيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال --------------ابو بكر بن الحداد الفقيه---------------------------------------------------------------- رضيت بالنساءي حجة بيني وبين الله --فلم يحدث ابن	27	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03744	false	4593685125854672725	123	283	599	1467	1548	300	امام من اءمة المسلمين او امام او يستحق ان يكون اماما او كان من اءمة المسلمين او الامام في الحديث بلا مدافعة وان ابا علي النيسابوري قال ----------------رايت من اءمة الحديث اربعة وعد احدهم النسا-------------------------------ءي بمصر واجتمع جماعة من الحفاظ بطرسوس فكتبوا كلهم بانتخاب النساءي وقال ابو الحسين بن المظفر سم------------عت مشاءخنا بمصر يعترفون لابي عبد الرحمن النساءي بالتقدم والامامة ويصفون من اجتهاده في العبادة بالليل والنهار ومواظبته علي الحج والج--هاد----------------------------------------------- واقامة- السنن الماثورة-------------------------- واحترازه عن مجالس -السلطان وان ذلك ---------------------------------------------لم يزل---- دابه الي ان اس----------------------------------تشهد وقال الحاكم سمعت علي بن عمر الحافظ غير مرة يقول ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وسمعته يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------افقه مشاءخ مصر في عصره واعرفهم بالصحيح والسقيم واعلمهم بالرجال فلما بلغ هذا المبلغ حسدوه فخرج الي الرملة وقال الدارقطني كان ابو بكر بن الحداد الفقيه كثير الحديث ولم يحدث عن احد غير ابي عبد الرحمن النساءي فقط وقال رضيت به------ حجة بيني وبين الله تعالي وقال ابن	3744	6285539770954004589	439	526.0	349	1375	31.92727279663086	64	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0027	true	-8503554299784336642	270	299	1443	1581	1585	300	فقال---- بعض من حضر ما اظن ابا عبد الرحمن الا---- يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه مع السن وقال اخرون ليت شعرنا ما يقول -في اتيان النساء في ادبارهن	27	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03745	false	-2061510681535150462	63	91	322	458	1500	300	وقال مرة بعض الطلبة ما اظن ابا عبد الرحمن الا انه يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه-------- وقال اخر-- ليت شعر-ي ما مذهبه في اتيان النساء في ادبارهن	3745	6285539770954004589	114	181.5	89	147	77.55101776123047	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0027	true	-8503554299784336642	106	150	600	840	1585	300	خرج الي الفداء مع والي مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء ال-سلمين والمشركين واحترازه في مجالسة السلطان الذي خرج معه رالانبساط ب--الماكول والشروب في رحله وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد رضي الله عنه بدمشق من جهة الخوارج --وقال	27	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03748	false	-1917795929661913500	0	39	0	203	1540	300	خرج الي الغزو مع امير- مصر فوصف من شهامته واقامته السنن الماثورة في فداء المسلمي----------ن واحترازه عن مجالس -السلطان الذي خرج معه والانبساط في الماكل----------------- وانه لم يزل ذلك دابه الي ان استشهد------------- بدمشق من جهة الخوارج اه قال	3748	6285539770954004589	180	304.0	146	245	73.46939086914062	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0029	true	-1003766791884209739	94	125	478	628	1509	300	قلت لابن المبارك ان فلانا يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبد-ني -خلوق فهو كافر فقال ابن المبارك صدق قال النساءي بهذا اقول قال	29	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03745	false	-2061510681535150462	123	151	600	736	1500	300	قيل لابن المبارك--- فلان- يقول من زعم ان قوله تعالي انني انا الله لا اله الا انا فاعبدوني مخلوق فهو كافر فقال------------ صدق قال النساءي بهذا اقول قال	3745	6285539770954004589	132	230.5	104	152	86.84210205078125	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0077	true	6109226615473762354	136	192	704	966	1498	300	بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي ال-غازي وقال علي بن الجعد سالت شعبة عن حديث لسعد بن ابراهيم فقال لي فاين انت عن ابنه قلت واين ذا قال نازل علي عمارة ابن حمزة فاتيته فحدثني وقال ابو داود ولي بيت المال ببغداد وقال	77	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02498	false	-4533689517355874154	0	36	0	172	1508	300	بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن ابن اسحاق نحو من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وانه من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه و-------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ولي بيت المال ببغداد وقال	2498	6285539770954004589	133	236.0	103	263	50.570343017578125	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0091	true	7065366701873004808	212	283	1071	1413	1489	300	وقال سعيد بن ابي مريم قال لي ابراهيم بن ابي يحيي سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فلم روي عنه الشافعي قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب كان ثقة في الحديث وكان الشافعي يقول اخبرني-- من لا اتهم يعني به ابراهيم بن ابي يحيي وق---ال ابن عقدة نظرت في حديث ابراهيم	91	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02701	false	8480729020199078905	14	103	60	496	1465	300	وقال سعيد بن ابي مريم قال لي ابراهيم بن ابي يحيي سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة وقال الشافعي وليت علي عمل باليمن فجهدت فيه فقدمت فلقيت ابن ابي يحيي فقال لي تجالسوننا وتضيعون فاذا شرع لاحدكم شء دخل فيه فوبخني فلقيت ابن عيينة فقال قد بلغنا ولايتك فما احسن ما انتشر عنك وما اديت كل الذي عليك فلا تعد فكانت موعظته ابلغ مما صنع ابن ابي يحيي وقال الربيع ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الشافعي اذا قال حدثنا من لا اتهم يريد به ابراهيم بن ابي يحيي وقد ساق ابن ع-------------دي لابراهيم	2701	6285539770954004589	158	267.0	124	603	26.202322006225586	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0091	true	7065366701873004808	176	270	887	1350	1489	300	نعيم بن حماد انفقت علي كتبه------------------------------ خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا فيه راي جهم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم فحرقت بعض كتبه وطرحتها وقال النساءي لا يكتب حديثه وقال سعيد بن ابي مريم قال لي ابراهيم بن ابي يحيي سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة وقال الربيع سمعت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا -قيل للربيع فلم روي---------------- عنه الشافعي قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب كان ثقة في الحديث وك---------ان الشافعي ي--------------قول اخبرني من لا اتهم	91	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02702	false	-7369436952601543100	160	234	818	1196	1527	300	نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسة دنانير وفي تهذيب التهذيب خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا فيه راي جهم-------------- فقلت--- هذا رايك قال نعم فحرقت بعض كتبه وطرحتها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الربيع سمعت الشافعي يقول كان-------------------- قدريا فقيل له فما حمل الشافعي علي الرواية عنه --------قال كان يقول لان يخر من السماء----- احب اليه من ان يكذب وقال الذهبي في تذكرة الحفاظ كان الشافعي يمشيه ويدلسه فيقول اخبرني من لا اتهم	2702	6285539770954004589	270	439.5	212	533	50.65666198730469	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0118	true	4687070731017982923	167	239	805	1164	1467	300	انه اخو النعمان بن راشد وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ليس به باس وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه وقال الدارقطني تكلموا في سماعه من الزهري وقال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المليح الرقي وغيره قال اسحاق بن راشد بعث محمد ابن علي-------------------- زيد بن علي الي الزهري قال يقول لك ابو جعفر استوص باسحاق خيرا فانه منا اهل البيت وقال عبيد الله بن عمرو -كان اسحاق يعني ابن راشدصاحب مال فانفق عليهم اكثر من ثلاثين الف درهم ورثها	118	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04600	false	-2791496920270738875	3	158	19	774	1494	300	انه اخو النعمان بن راشد وقال احمد لا اعلم بينهما قرابة ليسا اخوين اسحاق رقي والنعمان جزري وقال الفسوي اسحاق بن راشد صالح الحديث وعن ابن معين ثقة وقال المفضل بن غسان الغلابي ثقة وقال العجلي ثقة وذكره ابن حبان وابن شاهين في الثقات وقال ابو حاتم شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال ابن خزيمة لا يحتج بحديثه ثم حكي انه كان يحدث ع-----------ن الزهري فقيل له اين لقيت ابن شهاب قال لم القه مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا له تشيعه يمكن ان يستفاد تشيعه مما في تهذيب التهذيب قال ابو بكر بن ابي خيثمة ثنا عبد الله بن جعفر سمعت عبيد الله بن عمرو وابا المليح يقولان ق-----ال اسحاق بن راشد بعث محمد -بن علي وهو ابو جعفر الباقر زيد بن علي الي الزهري قال يقول لك ابو جعفر استوص باسحاق خيرا فانه منا اهل البيت -قال عبيد الله بن عمرو وكان اسحاق -------------صاحب مال فانفق عليهم اكثر من ثلاثين الف درهم ورثها	4600	6285539770954004589	295	492.5	231	786	37.53180694580078	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0121	true	1457675761754867950	51	102	256	504	1467	300	اسحاق بن عبد الله بن ا-ي طلحة زيد بن سهل الانصاري النجاري المدن----ي عن عمه لامه انس وابيه----------------------------- والطفيل بن ابي بن كعب وسعيد ابن يسار وجماعة------------------------------------ وعنه حماد بن سلمة------------------- وابن عيينة ومالك وهمام واخرون قا-------------------ل ابن معين ثقة حجة -قال---------------------------------------------------------------------------------------------- الواقدي كان مالك لا يقدم عليه في الحديث احدا	121	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04602	false	-6809772002051048173	107	192	520	951	1486	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد بن سهل الانصاري النجاري المدني روي عن --------------ابيه وانس وعبد الرحمن بن ابي عمرة والطفيل بن ابي--- كعب وعلي-- بن يحيي بن خلاد الانصاري وابي مرة مولي عقيل وغيرهم وعنه يحيي بن سعيد الانصاري والاوزاعي وابن جريح- ومالك وهمام وعبد العزيز الماجشون وعدة قال ابن معين ثقة حجة وقال ابو زرعة وابو حاتم والنساءي ثقة وزاد ابو زرعة هو اشهر اخوته واكثرهم حديثا وقال محمد بن سعد عن الواقدي كان مالك لا يقدم عليه في الحديث احدا	4602	6285539770954004589	198	267.5	153	451	43.90243911743164	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0131	true	-1273450504073779051	225	259	1091	1266	1468	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن ابيه وعبد الملك بن عمير وعبادة بن بيوسف وعنه وكيع وابن نمير وابو نعيم وطلق بن غنام وطاءفة ضعفه ابن معين وقال البخاري في حديثه نظر	131	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04724	false	-8394880852340906737	265	290	1368	1498	1548	300	اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن ابيه وعبد الملك بن عمير---------------- وعنه ----------------ابو نعي-------------م وطاءفة ضعفه غير واحد وقال البخاري في حديثه نظر	4724	6285539770954004589	123	217.5	98	175	70.28571319580078	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0132	true	-3078898887971259534	56	85	286	448	1542	300	اسماعيل بن ابراهيم الاحول ابو يحيي التيمي الكوف---------------------ي عن عطاء بن الساءب وابراهيم بن الفضل المخزومي والاعمش ويزيد بن ابي زياد------------------------- وعنه ابو غريب----------- وابو سعيد الاشج وابراهيم بن	132	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04723	false	-8802550563989712767	7	42	35	225	1543	300	اسماعيل بن ابراهيم الاحول ابو يحيي التيمي الكوفي في تهذيب التهذيب روي عن عطاء بن الساءب--------------------------- والاعمش ويزيد بن ابي زياد وابراهيم بن الفضل وغيرهم وعنه الحسن بن حماد سجادة وابو سعيد الاشج وعثما--ن بن	4723	6285539770954004589	122	195.0	98	219	55.707763671875	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0136	true	5696241957662921266	50	91	256	479	1539	300	اسماعيل بن زياد ويقال ابن ابي زياد السكوني قاضي الموصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريح وشعبة والثوري وعنه ناءل بن نجيح ومسعود بن جويرية الموصلي ومحمد بن الحسين البرجل-----------------------------------------------------اني وجماعة اتهمه بعضهم وقال ابن عدي منكر الحديث عامة ما يرويه لا يتابعه---- عليه	136	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05070	false	3656332575545401243	188	290	989	1525	1575	300	اسماعيل بن زياد ويقال --------------------------------ابن ابي زياد السكوني قاضي الموصل واه وعن تقريب ابن حجر نحوه وقال متروك كذبوه من الثانية انتهي وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن زياد وقيل ابن ابي زياد الكوفي قاضي الموصل قال ابن عدي منكر الحديث يروي عن شعبة وثور بن يزيد وابن جريح وعنه ناءل بن نجيح وجماعة انتهي وفي تهذيب التهذيب اسماعيل بن زياد السكوني قاضي الموصل روي عن ابن جريح وشعبة والثوري و-----ثور بن يزيد وغيرهم وعنه --------------محمد بن الحسين البرجلاني ومسعود بن جويرية الموصلي وناءل بن نجيح وعيسي بن موسي غنجا------ر وغيرهم -قال ابن عدي منكر الحديث عامة ما يرويه لا يتابعه احد عليه	5070	6285539770954004589	138	36.5	108	594	23.232322692871094	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0139	true	6304850537367101305	103	219	498	1060	1448	300	الله بن ابي -نجيح و-----ثقه ابو زرعة 463 د اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية الانصارية وعنه اسحاق بن عثمان 464 م اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي ابو محمد الك------------------------------------------------وفي مولي قريش كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السد---------------ي عن انس وعبد الرحمن وابن عباس وعبد خير وصبيح مولي ام سلمة وابي صالح باذان وعبد الله البهي ومرة الهمداني وطاءفة وعنه اسباط بن نصر واسراءيل والحسن بن صالح وزاءدة وسفيان الثوري ومطلب بن زياد وابو بكر بن عياش وخلق كثير وقد راي الحسن وابا هريرة قال يحيي القطان لا باس به وقال --------------ابن معين في حديثه ضعف وقال ابو حاتم لا يحت-ج به وقال ابن عدي هو عندي	139	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04922	false	-3605109797542174073	101	180	492	880	1479	300	الله بن عمر انتهي وعن تقريب ابن -------حجر اسماعيل بن عبد الرحمن الس-----------------------------------------------------------------------------------------------دي ابو محمد الكوفي صدوق متهم يهمس رمي بالتشيع من الرابعة انتهي وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي الكوفي عن انس وعب------------------------------------------------------------------د الله ال--------------بهي وجماعة وعنه الش---------------------------------------------------وري-------------- وابو بكر بن عياش وخلق قال و----راي -------ابا هريرة قال يحيي القطان لا باس به وقال احمد ثقة وقال ابن معين في حديثه ضعف وقال ابو حاتم لا يحتاج به وقال ابن عدي هو عندي	4922	6285539770954004589	237	309.0	179	646	36.68730545043945	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0139	true	6304850537367101305	129	179	617	874	1448	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي---------- ابو محمد الكوفي مولي قريش كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي عن انس وعبد الرحمن وابن عباس وعبد خير وصبيح مولي ام سلمة وابي صالح باذان وعبد الله البهي ومرة الهمداني وطاءفة وعنه اسباط بن نصر واسراءيل والحسن بن صالح	139	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04924	false	8265858888378516913	178	206	889	1034	1507	300	اسماعيل بن عبد الرحمن بن ابي كريمة السدي مولي قريش ابو محمد الكوفي رمي بالتشيع------------------------------------ عن انس------------ وابن عباس و-------------------------------------باذان------------------------------------- وعنه اسباط بن نصر واسراءيل والحسن بن صالح	4924	6285539770954004589	125	195.5	100	267	46.81647872924805	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0146	true	7487276593596318420	103	202	522	1020	1500	300	اسماعيل بن موسي الفزاري ابو محمد ويقال ابو اسحاق الكوفيابن بنت السدي عن عمر بن شاكر عن انس وعن شر-------------يك وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك وابراهيم ابن سعد وهشيم وطاءفة وعنه عخ د ت ق وابو يعلي وابو عروبة وابن خزيمة وزكريا الساجي وخلق قال ابو حاتم سالته عن قرابته من السدي فانكر ان يكون ابن بنته واذا قرابته منه بعيدة قال النساءي ليس به باس وقال ابو حاتم -------------------------صدوق قال ابن عدي انكروا منه الغلو- في التشيع سمعت عبدان الاهوازي يقول انكر علينا هنادا وابن ابي شيبة ذهابنا الي اسماعيل بن موسي وقال ايش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف قال	146	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05085	false	-2174034187331889167	52	182	260	916	1525	300	اسماعيل بن موسي الفزاري ابو ----------------------محمد ابن بنت السدي عن عمر بن شاكر عن انس في صحيح الترمذي وشريك ومالك اخرج عنه البخاري وابو داود والترمذي وابن ماجة قال النساءي ليس به باس قال ابن عدي انكروا منه الغلو في التشيع وفي ميزان الاعتدال اسماعيل بن موسي الفزاري الكوفي ابن بنت السدي اخرج حديثه ابو داود والترمذي وابن ماجة روي عن عمر بن شاكر صاحب انس وعن مالك وشريك----------------- وطاءفة وعنه --------------------ابو عروبة وابن خزيمة و-------خلاءق وقد ساله ابو حاتم عن نسبته الي ال------سدي فانكر ان يكون ابن بنته واذا قرابته منه بعيدة قال ابو ح------------------------اتم صدوق وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي انكروا منه --غلوا في التشيع وقال عبدان ا--------------نكر علينا هذ--ا وابن ابي شيبة ذهابنا اليه وق---------------ال ايش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ومن	5085	6285539770954004589	308	504.5	241	785	39.23566818237305	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0147	true	2606412337651601018	132	189	640	933	1480	300	الاسود بن سريع ابو عبد الله------------ السعدي المنقري رضي الله عنه روي -----------------------------------------عنه الاحنف بن قيس والحسن------- وعبد الرحمن ابن ابي بكرة وكان شاعرا محسنا وفصيحا ملسنا وهو اول من قص بالبصرة قيل توفي سنة اثنتين واربعين بالبصرة 503 د الاسود بن سعيد الهمداني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن سمرة وابن عمر وعنه زياد بن خيثمة------------- وابو اسراءيل الملاءي	147	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05098	false	-2415458160145556983	3	121	18	595	1473	300	الاسود بن سريع بن حمير بن عبادة التميمي السعدي من بني منقر صحابي غزا مع النبي ص وروي عنه ونزل البصرة وقص بها روي عنه الاحنف بن قيس والحسن البصري وعبد الرحمن -بن ابي بكرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن منده ولا يصح سماعهما منه انتهي ومر قوله كل هذا يدل علي ان الحسن واقرانه لم يلحقوه ولم يعلم انه من شرط كتابنا الاسود بن سعيد روي الكليني في باب النوادر بعد باب جوامع التوحيد من الكافي عن محمد بن حمران عنه عن ابي جعفر ع وعن تقريب ابن حجر الاسود بن سعيد الهمداني كوفي صدوق انتهي وفي تهذيب التهذيب الاسود بن سعيد الهمداني روي عن جابر بن سمرة وابن عمر وعنه زياد بن خيثمة ومعن بن يزيد وابو اسراءيل الملاءي	5098	6285539770954004589	141	2.5	109	695	20.287769317626953	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0153	true	-7995069854427750110	19	63	91	315	1493	300	معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو ابن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لك---------------م واما عمرو فانتم اعلم به واما جعفر فلو كنتم في الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	153	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03503	false	6364405574186949734	13	56	63	282	1552	300	معين ان- حفص بن غياث ------------اجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن---- الملك وعمرو ب-ن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم واما عمرو فانتم اعلم به واما جعفر فلو كنتم ب--الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	3503	6285539770954004589	200	363.5	160	239	83.6820068359375	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0153	true	-7995069854427750110	19	63	91	315	1493	300	معين خرج حفص بن غياث الي عبادان-------------- فاجتمع اليه البصريون فقالو--ا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو ابن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لك---------------م واما عمرو فانتم اعلم به واما جعفر فلو كنتم في الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	153	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09583	false	5801608192739479224	156	206	733	985	1454	300	معين خرج حفص بن غياث الي عبادان وهو موضع رباط فاجتمع اليه البصريون فقالوا ا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو ب-ن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اشعث فهو لكم وانا اتركه لكم واما عمرو فانتم اعلم به واما جعفر فلو كنتم ب--الكوفة لاخذتكم النعال المطرقة	9583	6285539770954004589	219	411.0	176	255	85.88235473632812	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0168	true	-5997305673324959307	2	93	14	468	1484	300	قال ---ابن المديني له نحو ثمانماءة حديث وقال ابن علية -كنا نقول حديث ايوب الفا حديث وقال الحسن ونظر الي ا------------------------------------يوب هذا سيد الفتيان وقال مرة ا----------------------------يوب سيد شباب اهل البصرة وقال-------------- شعبة --ثنا ايوب وكان سيد الفقهاء ما رايت مثله ومثل يونس وابن عون وقال حماد بن زيد---- ايوب----- افضل من جالسته واشده اتباعا للسنة وقال ا-----------بن عيينة ما لقيت مثله في التابعين وقال -----------ابن معين ايوب ا-----------------------------------------------------------------------------ثبت من ابن عون و-------------سءل ابن المديني عن اثبت اصحاب نافع فقال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله ابن عمر وحفظه وقال ابن	168	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05355	false	8085732194587491708	24	151	137	754	1486	300	قال علي بن المديني له نحو -----800 حديث واما ابن علية فكان يقول---------- الفا حديث فما اقل ما ذهب علي منها وقال ميمون ابو عبد الله وقد راي ايوب هذا سيد الفتيان وقال الجعد ابو عثمان سمعت الحسن يقول ايوب سيد شباب اهل البصرة وقال ابو الوليد عن شعبة حدثني ايوب وكان سيد الفقهاء وقال ابن الطباع عن------------------ حماد بن زيد كان ايوب عندي افضل من جالسته واشده اتباعا للسنة وقال الحميدي عن ابن عيينة ما لقيت مثل ايوب وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين ايوب عن نافع احب اليك او عبيد الله قال كلاهما ولم يفضل وقال ابن خيثمة عنه ثقة وهو اثبت من ابن عون وقال ابو حاتم سءل ابن المديني من اثبت اصحاب نافع ق-ال ايوب وفضله ومالك واتقانه وعبيد الله-------- وحفظه وقال ابن	5355	6285539770954004589	340	495.5	268	659	51.59332275390625	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0178	true	-975081625244502656	212	300	1057	1487	1487	300	وكان علي --رجالة اهل الشام يوم صفين وله دار بدرب الشعارين ولي اليمن لمعاوية وله بها اثار قبيح-----ة وقيل انه خرف قبل موته قال الواقدي قبض النبي صلي الله عليه وسلموبسر صغير لم يسمع منه وقال ابن يونس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعل بمكة--------- واليمن افعالا قبيحة وقد ولي البحر لمعاوية ووسوس في اخر ايامه فكان اذا لقي انسانا قال اين شيخي اين عثمان ويسل سيفه فلما راوا ذلك جعلوا له في جفنه سيفا من خشب حتي اذا ضرب به لم يضر وقال الدارقطني له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي-	178	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05476	false	-4546852854850046505	155	221	777	1106	1480	300	وكان علي الرجالة ولاه معاوية اليمن وكانت ------------------------------------له بها اثار غير محمودة وقيل انه خرف قبل موته وق--------------------------------------------------------------ال ابن يونس كان من شيعة معاوية وكان معاوية وجهه الي اليمن والحجاز في اول سنة 40 وامره ان يتقرا من كان في طاعة علي فيوقع بهم ففعل بمكة والمدينة واليمن افعالا قبيحة وكان قد ---------------وسوس في اخر ايامه وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي	5476	6285539770954004589	162	241.5	128	560	28.928571701049805	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0184	true	-5543229930994896650	22	50	114	250	1460	300	ابراهيم الحربي ما اخرجت بغداد اتم عقلا ولا احفظ للسانه من بشر بن الحارث كان في كل شعرة---- عقل وطء الناس عقبه خمسين سنة ما-عرف له غيبة لمسلم	184	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05513	false	5133160673181350829	185	215	995	1136	1567	300	ابراهيم الحربي ما اخرجت بغداد اتم عقلا ولا احفظ للسانه من بشر بن الحارث كان في كل شعرة منه عقل وطء الناس عقبه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم	5513	6285539770954004589	136	260.5	108	141	96.45390319824219	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0195	true	9181588536972663634	55	113	260	561	1504	300	بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد---- عن ثابت ويزيد الرقاشي وليث بن ابي سليم وابراهيم الهجري ويونس بن عبيد وعبد الرحمن بن زياد الافريقي وطاءفة--------------------------------------------------- وعنه وكيع وابو النضر------------------------------------------ وادم بن ابي اياس واسد بن موسي وطالوت بن عباد وابناه عبد القدوس وخنيس وخلق قال ابن معين-- ليس بشء وسءل ابن المديني عنه فقال للحديث رجال وقال	195	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05550	false	574140680360587883	48	114	248	586	1578	300	بكر بن خنيس الكوفي العابد نزيل بغداد روي عن ثابت-------------- وليث بن---- سليم------------------------------ وعبد الرحمن بن زياد ومحمد بن سعيد الشامي واسماعيل بن ابي خالد وعطاء بن ابي رباح وغيرهم وعنه ------ابو النضر ووكيع وابراهيم بن طهمان وداود بن الزبرقان وادم بن ابي اياس وحجاج الاعور وعلي بن الجع-د وابو نعيم الحلبي------- وخلق قال عياش وغيره ليس بشء وسءل ابن المديني عنه فقال للحديث رجال وقال	5550	6285539770954004589	182	262.0	141	400	45.5	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0199	true	-2385407378551711049	83	159	414	785	1478	300	مخرمة بن بكير وابن عجلان وعمرو بن الحارث والضحاك بن عثمان والليث وابن لهيعة وخلق وكان من جلة التابعين نزل مصر قال ابن وهب ما ذكر مالك بكير بن الاشج الا قال كان من العلماء وقال معن بن عيسي ما ينبغي لاحد ان-------- يفوق بكير بن الاشج في الحديث وقال ا---------------------بن معين وغيره ----ثقة وقال ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من الزهري ص ويحي- بن سعيد وبكير بن ال------------اشج وقال النساء----ي ثقة	199	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05578	false	3063191555020504762	82	160	413	777	1445	300	مخرمة بن بكير ويحيي بن ايوب المصري ويزيد بن ابي حبيب وجماعة عن مالك انه-------------------------------------------------- ما ذكر----- بكير بن الاشج الا قال كان من العلماء وعن- معن بن عيسي ما ينبغي لاحد ان يفضل او يفوق بكير بن الاشج في الحديث وعن احمد ثقة صالح وعن يحيي بن معين وابي حاتم ثقة وعن -ابن المديني لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين اعلم من ابن شهاب ويحيي بن سعيد وبكير بن عبد الله بن الاشج وقال العجلي مدني ثقة	5578	6285539770954004589	233	350.0	181	421	55.344417572021484	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0211	true	-7724116030229644862	206	300	1011	1459	1459	300	ثابت يقول اللهم--- ان كنت اعطيت احدا الصلاة في قبره فاعطني الصلاة في قبري وقال اخر ما رايت اعبد من ثابت البناني وقال احمد بن حنبل كان ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وكان قتادة يقص قلت قال محمد بن ثابت ذهبت القن ابي عند الموت فقال دعني فاني في وردي السابع كان يقرا ونفسه تخرج روي حماد عن ثابت قال دعوة في السر افضل من سبعين في العلانية وقال ابو----- هلال عن غالب القطان---------------------------------------------------------- عن بكر بن عبد الله المزني قال من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني-	211	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05790	false	-4557917660625102661	160	233	845	1220	1563	300	ثابت انه قال يا رب ان كنت اعطيت احدا الصلاة في قبره فاعطني الصلاة في قبري اه وذكر غيره انه رءي يصلي في قبره وذكره ابو نعيم الاصفه----------------------------------------------------------------------------------------------------------اني في حلية الاولياء فقال ومنهم اي المتصوفة المتعبد الناحل المجتهد الذاب------------------------------ل ابو محمد ثابت بن اسلم البناني وقيل ان التصوف محافظة الحرمة ومداومة الخدمة ثم روي بسنده عن بكر بن عبد الله المزني---- من اراد ان ينظر الي اعبد اهل زمانه فلينظر الي ثابت البناني	5790	6285539770954004589	179	205.0	139	515	34.75728225708008	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0212	true	6590441506117114889	7	45	33	217	1484	300	شعبة كان ثابت-------- يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر و------عن ثابت قال---------------------------------------------------------- ما تركت في----- الجامع سارية الا وقد ختمت عنده-------ا وبكيت عندها قال------ حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي نختلف اضلاعه و------قال جعفر بن ----	212	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05791	false	1626499323565652250	18	73	91	375	1537	300	شعبة كان ثابت البناني يقرا القران في كل يوم وليلة ويصوم الدهر وبسنده عن ثابت البناني كان يقال فقه كوفي وعبادة بصري وبسنده قال ثابت البناني ما تركت في مسجد الجامع سارية الا وقد ختمت القران عندها وبكيت عندها وبسنده عن حماد بن زيد رايت ثابتا يبكي حتي تختلف اضلاعه وبسنده قال ثابت ما علي	5791	6285539770954004589	167	265.5	129	284	58.802818298339844	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0215	true	641101106198981905	82	150	388	743	1481	300	ثابت بن موسي---------------------- الضبي--------- الكوفي العابد الضرير ابو يزيد ع--------------------------ن الثوري وشريك وغيرهم---- وعنه ------------------------------------------------هناد بن السري وابن كرامة واحمد بن ابي غرزة الغفاري وابو برزة الحاسب ومطين واخرون وسمع منه ابو زرعة وابو حاتم وامسكا عن الرواية عنه وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين كذاب وقال ابو حازم ضعيف -قال ابن عدي روي عن شريك------------------------------- حديثين منكرين احدهما من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار	215	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05827	false	7106333542727710827	128	216	639	1074	1492	300	ثابت بن موسي بن عبد الرحمن بن سلمة الضبي ابو يزيد الكوفي------- الضرير العابد روي عن شريك بن عبد الله وسفيان الثوري وابي داود النخعي وعنه اسماعيل بن محمد الطلحي ومحمد بن عثمان بن كرامة وهناد بن السري وابو عمرو -------بن ابي عزرة ومحمد بن عبد الله الحضرمي وغيرهم----- وسمع منه ابو زرعة وابو حاتم وامسكا عن الرواية عنه وقال --------------------------ابن معين كذاب وقال ابو حاتم ضعيف وقال ابن عدي روي عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر حديث---------------- من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار	5827	6285539770954004589	240	311.0	188	496	48.3870964050293	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0222	true	7765826204244882191	252	300	1217	1431	1431	300	ورعا في الحديث ما رايت اورع في الحديث منه و--------------------------------------------------------------------------------قال شعبة صدوق وقال يحيي بن ابي بكير -----------عن شعبة كان جابر اذا قال ----------ثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال وكيع ما شككتم في شء فلا تشكءا ان جابرا------ ثقة وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم-	222	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	0	61	0	296	1466	300	ورعا في الحديث ما رايت اورع---------- منه في الحديث ابن مهدي سمعت سفيان يقول ما رايت في الحديث اورع من جابر الجعفي ومنصور وقال شعبة صدوق وزاد في تهذيب التهذيب في الحديث وعن شعبة كان جابر اذا قال انبانا وحدثنا وسمعت فهو من اوثق الناس وقال وكيع ما شككتم في شء فلا تشكوا ان جابر الجعفي ثقة وقال ----ابن عب------------د الحكم	5939	6285539770954004589	167	253.5	129	322	51.86335372924805	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0223	true	-8946472215086490280	34	62	176	308	1497	300	الحماني عن ابي حنيفة قال ما ل----------قيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني فيه باثر---- وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث لم يظهرها	223	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05939	false	-3215398412961415510	225	254	1099	1237	1466	300	التهذيب عن ابي حنيفة---- ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من رايي الا جاءني---- باثر فيه وزعم ان عنده ثلاثين الف حديث لم يظهرها	5939	6285539770954004589	119	210.5	93	146	81.50685119628906	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0224	true	1123786104328411558	156	222	772	1101	1480	300	عبد الملك ابن عمير قال قدم جارية بن قدامة -------علي معاوية ومع معاوية علي السرير الاحنف بن قيس والحباب المجاشعي فقال له معاوية من انت قال جارية بن قدامة قال وكان قليلا قال وما عسيت ان تكون هل انت الا نحلة قال لا تفعل يا امير المءمنين فقد شبهتني بها حامية اللسعة حلوة البساق والله ما معاوية الا كلبة تعاوي الكلاب وما امية الا تصغير امة	224	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05966	false	5780128067410552512	39	78	186	378	1479	300	عبد الملك -بن عمير قال قدم جارية بن قدامة السعدي علي معاوية----------------------------------------------------- فقال------------------------------------------------------------------------ هل انت الا نحلة قال لا تقل------------------ فقد شبهتني بها حامية اللسعة حلوة البصاق والله ما معاوية الا كلبة تعاوي الكلاب وما امية الا تصغير امة	5966	6285539770954004589	182	304.5	144	336	54.16666793823242	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0234	true	-4263617324989659329	227	272	1126	1338	1482	300	لابي خيثمة ارسال جرير للحديث وانه لم يكن يقول حدثنا وقيل له تراه كان يدلس فقال لم يكن يدلس لانا كن----ا اتيناه وهو في حديث الاعمش او منصور او مغيرة------ فاخذ الكتاب فقال ث--نا فلان ثم يحدث عنه مبهم في حديث واحد ثم يقول بعد	234	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05993	false	2102627086982203726	261	300	1273	1459	1459	300	لابي خيثمة ارسال جرير------- وانه لا ي----قول حدثنا ف----------------------قال لم يكن يدلس لانا كنا اذا اتيناه---- في حديث الاعمش او منصور او مغيرة ابتدا فاخذ الكتاب وقال حدثنا فلان ثم يحدث عنه عنهم في حديث واحد ثم يقول بعد-	5993	6285539770954004589	168	275.5	132	224	75.0	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0234	true	-4263617324989659329	65	160	342	811	1482	300	جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي ابو عبد الله------- القاضي ولد بابه من عمل- اصبهان------------------------------ ونشا بالكوفة ونزل بالري بقرية بظاهرها يقال لها رين وحدث عن عبد اللك بن عمير ومنصور وعبد العزيز بن رفيع وعطاء بن الساءب وحصين ورقبة بن مصقلة وسهيل بن ابي صالح والاعمش ومغيرة وخلق وعنه ابن راهويه واحمد وابن معين وابو خيثمة وعلي بن حجر ويحيي بن اكثم ويوسف بن موسي القطان وخلق كثير وساق يوسف القطان نسبه الي ضبة بن اد قال ابن سعد كان ثقة كثير العلم يرحل اليه وقال ابن عمار كان---- حجة وكانت كتبه صحاحا	234	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05994	false	-3298719935607574307	203	243	1001	1198	1464	300	جرير بن عبد الحميد بن قرط الضبي ابو عبد الله الرازي القاضي ولد بقرية من قري اصبهان قال حنبل بن اسحاق ولد سنة 107 ونشا بالكوفة ونزل -الري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة----------- يرحل اليه وقال ابن عمار الموصلي حجة -كانت كتبه صحاحا	5994	6285539770954004589	141	215.5	111	511	27.592954635620117	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0235	true	-768674312786615355	0	55	0	270	1422	300	ابن شبرمة عجبا لهذا الرازي----------- عرضت عليه ان اجري عليه ماءة درهم في الشهر من الصدقة شقال ياخذ ال-سلمون كلهم مثل هذا قلت لا قال فلا حاجة لي فيها قال ابن معين فسمعت جريرا يقول عرضت علي بالكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء فابيت ثم جءت اليوم اطلب ما عندهم وقال ابن عيينة رايت جرير	235	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05993	false	2102627086982203726	46	101	213	481	1459	300	ابن شبرمة عجبا لهذا الراوي يعني جريرا عرضت عليه ان اجري عليه ماءة درهم في الشهر من الصدقة فقال ياخذ المسلمون كلهم مثل هذا قلت لا قال فلا حاجة لي فيها قال ابن معين --قال جرير------ عرضت علي بالكوفة الفا درهم يعطوني مع القراء فابيت ثم جءت اليوم اطلب ما عندهم وقال اب------و حاتم جرير	5993	6285539770954004589	247	449.5	194	282	87.58865356445312	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0236	true	5684831002075534390	172	270	871	1337	1483	300	جعدة بن هبيرة بن ابي وهب بن عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم------- المخزومي له صحبة وامه ام هانء روي عن خاله علي رضي الله عنه وعنه مجاهد وابو الضحي وابنه الطفيل بن جعدة قال ابن عبد البر ولاه خاله ----------------علي خراسان قالوا وكان فقيها وقال ابن معين ل--------------------------------------------------م يسمع من النبي صلي -الله عليه وسلم شيءا وقال الزبير-------- ولدت ام هانء------- اربعة بنين جعدة------ وهانءا ويوسف وعمرا بني هبيرة قال----------- وجعدة ال------------ذي يقول ابي من بني مخزوم ان كنت ساءلا ومن هاشم امي لخير قبيل فمن ذا الذي يباي علي بخاله كخالي علي ذي الندي وعقيل	236	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06015	false	7930297947242379395	145	245	705	1192	1434	300	جعدة بن هبيرة بن ابي وهب --------بن عاءد بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي ---------امه ام هانء بنت ابي طالب---------------------------------------------------------------------------- ولاه خاله علي بن ابي طالب علي خراسان قالوا -كان فقيها -قال ابو عبيدة ولدت ام هانء بنت ابي طالب من هبيرة ثلاثة بنين احدهم يسمي جعدة والثاني هانءا --والثالث يوسف وقال الزبير والعدوي ولدت ام هاني لهبيرة اربعة بنين جعدة وعمرا وهانءا ويوسف وهو اصح ان شاء الله قال الزبير وجعدة بن هبيرة هو الذي يقول ابي من بني مخزوم ان كنت ساءلا ومن هاشم امي لخير قبيل فمن ذا الذي يباي علي بخاله كخالي علي ذي الندي وعقيل	6015	6285539770954004589	306	438.0	236	584	52.39725875854492	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0237	true	2527755773188487538	34	134	157	660	1488	300	اياس ابو بشر اليشكري البصري ثم الو------------------------------------------------------------اسط----ي عن سعيد بن جبير والشعبي وحميد بن عبد الرحمن الحميري وطاوس ومجاهد وعطاء وعكرمة ونافع وميمون بن مهران وطاءفة كثيرة من كبار----------------- التابعين و--------عن عباد بن شرحبيل اليشكري وله صحبة----------------------- وعنه الاعمش وشعبة وهشيم وخالد بن عبد الله وابو عوانة واخرون وكان شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمرو واوثق وقال ابو حاتم وغيره ثقة وقال ابن سعيد القطان كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد وقال لم يسمع منه شيء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال ابن عدي -------------------ارجو انه لا باس به قال	237	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06040	false	1033895184717681404	0	168	0	813	1465	300	اياس ابو بشر------------------ الواسطي احد الثقات اورده ابن عدي في كامله فاساء وهو بصري وسكن واسط وحدث عن سعيد بن جبير------------------------------------------ ومجاهد وطبقتهما وكان---------------------------------- من كبار العلماء معدود في التابعين فانه روي عن عباد بن شرحبيل اليشكري احد الصحابة حديثا في السنن سمعه وعنه ش--------عبة وه-----------------------------شيم وجماعة وكان شعبة يضعف احاديث ابي بشر عن حبيب بن سالم وقال احمد ابو بشر احب الينا من المنهال بن عمرو------ وقال ابو حاتم وغيره ثقة وقال--------- القطان كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد وقال لم يسمع منه شيءا وقال ابو طالب سالت احمد عن حديث شعبة عن ابي بشر سمع مجاهدا يحدث عن ابن عمر مرفوعا في التحيات فانكره فقلت يرويه نصر بن علي الجهضمي عن ابيه عنه وقال الاثرم حدثنا احمد انبانا يحيي كان شعبة يضعف حديث ابي بشر عن مجاهد في الطير هو حديث المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه مر بقوم قد نصبوا طيرا يرمونه بالنبل فلعن من مثل بالبهاءم قال ابن عدي وابو بشر له غراءب وارجو انه لا باس به قال	6040	6285539770954004589	324	516.0	252	959	33.785194396972656	61	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0240	true	-1388807969894266748	131	175	647	863	1497	300	وقال ابن معين ثقة كان يحيي بن سعيد----------------------------------------------------------------- يستضع-------------------------------------------------------------------------------------------------------فه وقال احمد بن س-----------------------------------------------------------------------نان انا استثقل حديثه وقال البخاري يقال كان اميا وقال ابن سعد كان ثقة به ضعف وكان يتشيع وقال جعفر الطيالسي عن ابن معين سمعت من عبد الرزاق يوما كلاما ------استدللت به	240	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06113	false	8683139077927201200	216	300	1063	1475	1475	300	وقال عباس عنه ثقة كان يحيي بن سعيد لا يكتب حديثه وقال في موضع اخر كان يحيي بن سعيد لا يروي عنه وكان يستضعفه وقال ابن المديني اكثر عن ثابت وكتب مراسيل وفيها احاديث مناكير عن ثابت عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وقال احمد بن سنان رايت عبد الرحمن بن مهدي لا ينبسط لحديث جعفر بن سليمان قال احمد بن سنان---- استثقل حديثه وقال البخاري يقال كان اميا و---------------------------------------قال جعفر الطيالسي عن ابن معين سمعت من عبد الرزاق----- كلاما يوما فاستدللت به-	6113	6285539770954004589	159	259.0	128	461	34.490238189697266	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0240	true	-1388807969894266748	175	258	863	1286	1497	300	علي ما قيل عنه من المذهب فقلت--------------- ان استاذيك الذين اخذت عن----------هم اصحاب سنة معمر وابن جريج ومالك والثوري والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال-------------- محمد بن ابي بكر المقدمي----------------------------------------------------- فقدت-- عبد الرزاق -ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع قال -------------------------------------------------------------------------------ابن عدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاءق جالس زهاد البصرة فحفظ عنهم وقد روي ايضا في فضل الشيخين ------------------------------------------------------------------وهو عندي ممن يجب ان يقبل حديثه -قال	240	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06114	false	-3005820099067785603	0	155	0	769	1507	300	علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان اساتيذك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة--------------------------------------- فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان------- فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ابن ضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق فقال فقدت 1 عبد الرزاق وما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقيل لجعفر بن سليمان بلغنا انك تشتم الشيخين فقال اما الشتم فلا ولكن بغضا يا لك قال ابن عدي عن زكريا الساجي انما عني به جارين كانا له قد تاذي بهما يسميان باسمي الشيخين سءل عنهما فقال ذلك ولم يعن به الشيخين قال ابو احمد ولجعفر حديث صالح وروايات كثيرة وهو حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاق وارجو انه لا باس به-------- وقد روي ايضا في فضل الشيخين واحاديثه ليست بالمنكرة وما فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه وهو عندي ممن يجب ان يقبل حديثه وقال	6114	6285539770954004589	336	526.5	265	823	40.82624435424805	57	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0247	true	-2108658832636925342	112	138	550	680	1487	300	رجل من ولد ابي هالة وعن----- د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي هند ومجالد-------------------------------- وغيرهم وعنه محمد بن الصلت الاسدي وابو غسان النهدي وابو هشام الرفاعي وسفيان بن وكيع	247	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06435	false	-3886403434358705225	167	273	920	1434	1571	300	رجل من ولد ابي هالة وقال ابو داود جميع بن عمر راوي حديث هند بن ابي هالة اخشي ان يكون كذابا ووثقه ابن حبان اه وفي لسان الميزان بعد ذكر جميع بن محمد الموصلي ابو الحسن قال ولهم شيخ اخر يقال له الجميع الكوفي من الرواة عن جعفر الصادق وذكر ابن عقدة انه كان ورعا كثير التلاوة والصلاة وذكره الطوسي في رجال الشيعة اه وفي تهذيب التهذيب جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي ثم الضبعي ابو بكر الكوفي روي عن مجالد وداود بن ابي هند ورجل من ولد ابي هالة يكني ابا عبد الله وغيرهم وعنه ----------------------ابو غسان النهدي وابو هشام الرفاعي وسفيان بن وكيع	6435	6285539770954004589	102	161.0	80	536	19.029850006103516	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0247	true	-2108658832636925342	147	227	726	1130	1487	300	جميع بن عمر البصري--------------------- عن معتمر بن سليمان وعنه عصام بن الحكم العكبري واحمد بن محمد بن يحيي الجعف-----------------------ي ذكر للت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مييز --970 جميع بن عمير بن عفاق التيمي الكوفي ابو الاسود -------------------------------------------------عن عاءشة وابن عمر وابي بردة بن نيار وعنه كثير النواء والعوام بن حوشب وصدقة بن سعيد الحنفي والاعمش وابو اسحاق الشيباني وجماعة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم----------- من عتق الشيعة----------- صالح الحديث وقال ابن عدي ------------------------------------عامة ما يرويه لا يتابعه عليه-------------------------------------- احد جميع بن عمير قال	247	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06436	false	7688034651181769841	70	259	325	1233	1431	300	جميع بن عمير -بصري في تهذيب التهذيب روي عن معتمر بن سليمان وعنه -----------------------احمد بن محمد بن يحيي الجعفي وعصام بن الحكم العكبري ذكر للتمييز وهو متاخر عن الاول يعني جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلي قلت له في الموضوعات لابن الجوزي حديث باطل في شيعة علي اه وفي ميزان الاعتدال جميع بن عمير عن سوار متروك عن ابن جحادة عن الشعبي عن علي مرفوعا قال يا علي انت وشيعتك في الجنة ذكره ابن الجوزي في الموضوعات اه ومن ذلك قد يظن تشيعه جميع بن عمير بن عفلق التيم-------ي ابو الاسود الكوفي من تيم الله بن ثعلبة في تهذيب التهذيب روي عن عاءشة وابن عمر وابي بردة بن نيار وعنه --------------------------------------------------الاعمش وابو اسحاق الشيباني وابنه محمد بن جميع وحكيم بن جبير وعدة منهم العوام بن حوشب ولكن قال عن جامع بن ابي جميع وقال مرة اخبرني ابن عم لي يقال له مجمع قال البخاري فيه نظر وقال ابو حاتم كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث وقال ابن عدي هو كما قاله البخاري في احاديثه نظر وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد قلت وروي عن هشيم عن العوام بن حوشب عن عمير بن جميع قال	6436	6285539770954004589	298	459.5	235	989	30.131446838378906	47	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0254	true	-8000448638776249832	214	289	1039	1417	1471	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي عن زيد بن وهب وابن بريدة وعكرمة وابي صادق الازدي وغيرهم وعنه مالك بن مغول وعبد الواحد بن زياد وعلي بن عابس وعبد الله بن نمير وجماعة قال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال ا----بن معين---- خشبي ثقة ينسبون- الي خشبة زيد بن علي لما صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه علي ضعفه وهو من المتحرقين بالكوفة في التشيع 1021 م------------------- الحارث بن	254	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06697	false	-882918399619705573	203	255	1053	1323	1556	300	الحارث بن حصيرة الازدي ابو النعمان الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو احمد الزبيري كان يءمن بالرجعة وقال يحيي بن معين ثقة خشبي---- ينسبونه الي خشبة زيد بن علي لما صلب عليها وقال النساءي ثقة وقال ابن عدي يكتب حديثه علي ضعفه وهو من المحترقين بالكوفة في التشيع وقال زنيج سالت جرير ارايت الحارث بن	6697	6285539770954004589	234	409.5	187	406	57.635467529296875	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0256	true	-8734895246252671172	116	140	600	724	1502	300	وقال اشعث بن سوار عن ابن سيرين ادركت اهل الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدا بالحارث الاعور ثني بعبيدة ومن بدا بعبيدة ثني بالحارث	256	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06852	false	2788936158224684787	173	196	891	1008	1520	300	وقال اشعث بن سوار عن ابن سيرين ادركت اهل الكوفة وهم يقدمون خمسة من بدا بالحارث ث-------ني بعبيدة ومن بدا بعبيدة ثني بالحارث	6852	6285539770954004589	116	226.0	93	124	93.54838562011719	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0256	true	-8734895246252671172	47	116	254	600	1502	300	ان الحارث قال تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنتين او قال القران في سنتين وقال جرير بن عبد الحميد كان الحارث زيفا وقال ابن المديني كذاب وقال ابن معين ضعيف وروي عباس الدوري عن اب-----------------------------------ن معين قال ليس به باس وقال ابو حازم والنساءي ليس بالقوي وقال النساءي مرة ليس به باس وقال مجالد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للشعبي كنت تختلف الي الحارث -قال نعم----------- اتعلم---- الحساب وكان احسب الناس	256	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06854	false	-4637817345631037395	106	240	562	1238	1533	300	ان الحارث قال تعلمت القران في----- سن-ة والوحي في ثلاث سن-------------------ين وقال الذهبي قال الاعمش ---------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم عن الحارث تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنتين عن علقمة قرات القران في سنتين فق---ال ال--------------------------------حارث الاعور القران هين الوحي اشد من ذلك و كانه يريد بالوحي الحديث وفي ذيل المذيل بسنده ان الحسن بن علي كتب الي الحارث انك كنت تسمع من علي عليه السلام شيءا لم اسمعه فبعث اليه بوقر بعير هكذا جاء هذا الحديث وعندنا ان الحسن كان عنده جميع علم ابيه لا يحتاج الي ان يبعث اليه الحارث بشء منه الا ان يكون في ذلك حكمة اخري او ان الكاتب الحسن البصري وبسنده عن الشعبي تعلمت من الحارث الاعور الفراءض والحساب وكان احسب الناس اه وقيل للشعبي كنت تختلف الي الحارث فقال نعم اختلف اليه اتعلم منه الحساب -كان احسب الناس	6854	6285539770954004589	141	-58.5	113	812	17.364532470703125	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0256	true	-8734895246252671172	27	96	142	497	1502	300	وقال مغ---------يرة عن الشعبي حدثني الحارث الاعور وكان كذابا وقال منصور عن ابراهيم ان الحارث اتهم وقال الاعم---------ش عن -----ابراهيم -ان الحارث قال تعلمت القران في ثلاث سنين والوحي في سنتين او قال القران في سنتين وقال جرير بن عبد الحميد كان الحارث زيفا وقال ابن المديني كذاب وقال ابن معين ضعيف وروي عباس الدوري عن ابن معين قال ليس به باس وقال ابو حازم والنساءي ليس بالقوي وقال	256	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06855	false	1127741444004287412	0	54	0	270	1483	300	وقال ايضا روي مغيرة عن الشعبي حدثني الحارث الاعور وكان كذابا وقال منصور عن ابراهيم ان الحارث اتهم وروي ابو بكر بن عياش عن مغيرة قال لم يكن الحارث يصدق عن عل-------------------------ي في الحديث وقال ابن المديني كذاب وقال جرير بن عبد الحميد كان------- زيفا وقال ابن م----------------------عين ضعيف وعن -------------------------------------------------------النساءي ليس بالقوي وقال	6855	6285539770954004589	190	273.5	150	379	50.131927490234375	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0272	true	2186436371946938127	51	81	220	368	1431	300	حبيب بن يسار الكندي الكوفي عن زيد بن ارقم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس---------------------- وسويد بن غفلة وابن ابي اوفي وغيرهم وعنه -------------------------------------------ابو الجارود زياد بن المنذر ويوسف بن صهيب وزكر-----يا بن يحيي	272	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07358	false	7638622930269734722	176	283	942	1463	1548	300	حبيب بن يسار الكندي الكوفي قال ابن معين وابو زرعة ثقة اخرجا له حديثا واحدا في اخذ الشارب وصححه الترمذي قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال الاجري عن ابي داود ثقة واخرج ابن عدي هذا الحديث في ترجمة مصعب بن سلام عنه عن الزبرقان السراج عن ابي رزين عن زيد بن ارقم وقال اظن ابا رزين هو حبيب بن يسار اه مشايخه في تهذيب التهذيب روي عن زيد بن ارقم وعبد الله بن عباس وعبد الله بن ابي اوفي وسويد بن غفلة وزاذان الكندي الرواة عنه في تهذيب التهذيب عنه زكريا بن يحيي الحميري وابو الجارود زياد بن المنذر ويوسف بن صهيب وغيرهم حبيب بن يساف	7358	6285539770954004589	104	138.0	81	521	19.961612701416016	16	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0273	true	-4265436533176072895	169	279	887	1427	1529	300	ابن عيينة سمعت ابن ابي نجيح يقول ما جاءنا منكم مثله يعني الحجاج بن ارطاة و---------------قال---- سفيان الثوري----------------------------------------------------- ما بقي احد اعرف بما يخرج من راسه منه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد كان --حجاج بن ارطاة اقهر عندنا----- لحديثه من سفيان الثو----------------------------------------------------------ري وعن جرير قال رايت حجاج بن ارطاة يخضب بالسواد وقال العجلي كان فقيها مفتيا وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير ولم يسمع منه وعن مكحول ولم يسمع منه وعيب عليه التدليس روي نحوا من ستماءة حديث وقال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين صدوق يدلس وليس بالقوي وقال يحيي القطان ---حجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق	273	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07371	false	4401785703915976992	49	187	228	892	1459	300	وعن سفيان سمعت ابن ابي نجيح يقول ما جاء-- منكم مثله يعني الحجاج بن ارطاة وعن حفص بن غياث قال لنا سفيان الثوري يوما من تاتون قلنا الحجاج بن ارطاة قال عليكم به فانه ما بقي احد اعرف بما يخرج من راسه منه وعن حفص بن غياث راني سفيان بن سعيد وانا مقبل من ناحية الحجاج فقال تاتون الحجاج قلت نعم قال اما انكم لا تاتون مثله وعن سفيان الثوري رايت احفظ من حجاج بن ارطاة وعن سفيان الثوري ما تاتون احدا احفظ من حجاج بن ارطاة وعن حفص بن غياث سمعت حجاجا يقول ما خاصمت احدا قط ولا جلست الي قوم يختصمون وعن حماد بن زيد كان الحجاج-------------- عندنا اقهر لحديثه من سفيان الثوري وفي حديث ابن الفضل كان الحجاج اقهر للحديث من سفيان الثوري وعن-------------- شعبة ان اردت ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث فعليك بالحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق	7371	6285539770954004589	213	293.5	165	964	22.095436096191406	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0273	true	-4265436533176072895	264	298	1350	1520	1529	300	ابن معين صدوق يدلس وليس بالقوي وقال-------------------- يحيي القطان حجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وقال ----------------------------------------------------------------ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء ف---------------اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في اصدقه وحفظه	273	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07374	false	2343249154289332738	197	250	967	1224	1464	300	ابن معين صدوق ------ليس بالقوي يدلس عن عمرو بن شعيب وعن يحيي القطان -----بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في -صدقه وحفظه	7374	6285539770954004589	149	248.5	118	269	55.39033508300781	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0274	true	-4468100122574990549	0	55	0	258	1461	300	بن زيد قدم علينا جرير بن حاتم من المدينة فاتيناه فسلمنا عليه----------------------------- فقال في بعض ما يقول --ثنا قيس بن سعد عن الحجاج ابن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج بن ارطاة ابن ثلاثين او احدي وثلاثين سنة فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده	274	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07370	false	-2261464308041532659	244	300	1222	1494	1494	300	بن زيد قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فاتيناه فسلمنا عليه فما برحنا حتي تذاكرنا الحديث فقال في بعض ما يقول حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج -بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله --فقدم علينا الحجاج ---------ابن ثلاثين او احدي وثلاثين---- فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان رايت عنده-	7370	6285539770954004589	239	433.5	189	289	82.69895935058594	47	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0274	true	-4468100122574990549	55	88	258	416	1461	300	مطر- الوراق وداود بن ابي هند ويونس-------- جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في ----------------------------كذا وقال هشيم سمعت الحجاج ---------يقول استفتيت وانا ابن ست عشرة سنة قال ابن خراش كان	274	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07371	false	4401785703915976992	0	43	0	199	1459	300	مطرا الوراق وداود بن ابي هند ويونس بن عبيد جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وعن- هشيم سمعت الحجاج بن ارطاة يقول استفتيت وانا ابن ست عشرة سنة وعن عمار---- كان	7371	6285539770954004589	144	248.0	112	204	70.5882339477539	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0275	true	5904876298054359060	52	107	260	529	1490	300	د ت سي ق حجاج بن دينار الواسطي الاشجعي وقيل السلم-------------------ي عن -------------------------------معاوية بن قرة والحكم بن عتيبة و-ابي غالب صاحب ابي امامة وابي جعفر محمد بن علي وجماعة وعنه شعبة واسراءيل------ واسماعيل بن زكريا وعيسي بن يونس --ومحمد بن بشر العبدي ويعلي بن عبيد وطاءفة ق---------------------ال احمد وابن معين ليس به باس وقال ابو	275	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07379	false	-236204581463019163	35	96	180	482	1502	300	د ت س- ق حجاج بن دينار-------- الاشجعي وقيل السلمي مولاهم الواسطي روي عن الحكم بن عتبة ومنصور وابي بشر ومعاوية بن قرة وابي جعفر الباقر وابي غالب صاحب ابي امامة وغيرهم---------------------- وعنه ------اسراءيل وشعبة واسماعيل بن زكريا وعيسي بن يونس بن محمد بن بشر العبدي ويعلي بن عبيد وغيرهم قال ابن المبارك ثقة وقال احمد---------- ليس به باس وقال ابن	7379	6285539770954004589	196	290.5	152	349	56.160457611083984	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0281	true	-4381206296191350175	147	217	716	1084	1536	300	عن ابن سيرين -----ان عمروان------- اذا بعث اميرا كتب اليهم لي-----------------------------------------سمعوا له ويطيعوا فلما بعث حذيفة -----------------------------------------------------------------------------ركبوا اليه ليتلقوه فلقوه علي بغل تحته اكاف وهو معترض عليه------------------- فلم يعرفوه فاجازوه فلقيهم الناس فقالوا---- اين الامير قالوا هو الذي لقيتم قال فركضوا في اثره فادركوه وفي يده رغيف وفي الاخري عرق وهو ياكل فسلموا عليه فنظر الي عظيم منهم فناوله العرق والرغيف قال فلما اغفل القاه او قال اعطاه خادمه قال	281	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07506	false	900034604051020628	105	203	529	1036	1523	300	عن ابن سيرين قال كان عمر بن الخطاب اذا بعث اميرا كتب اليهم اني قد بعثت اليكم فلانا وامرته بكذا وكذا فاسمعوا له واطيعوا فلما بعث حذيفة الي المداءن كتب اليهم اني قد بعثت اليكم فلانا فاطيعوه فقالوا هذا رجل له شان فركبوا----- ليتلقوه فلقوه علي بغل تحته اكاف وهو معترض عليه رجلاه من جانب واحد فلم يعرفوه فاجازوه فلقيهم الناس فقالوا لهم اين الامير قالوا هو الذي لقيتم---- فركضوا في اثره فادركوه وفي يده رغيف وفي الاخري عرق وهو ياكل فسلموا عليه فنظر الي عظيم منهم فناوله العرق والرغيف---- فلما -غفل القاه او قال اعطاه خادمه وفي	7506	6285539770954004589	346	585.0	279	521	66.41075134277344	58	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0282	true	-2233005664705543439	53	168	248	793	1404	300	خذوا عنا فانا لكم ثقة ثم خذوا عن الذين ياخذون عنا فانهم لكم ثقة ولا تاخذوا عن الذين يلونهم قالوا لم قال لانهم ياخذون حلو الحديث ويدعون مره ولا يصلح حلوه الا بمره وقال الاعمش عن شمر بن عطية قال حذيفة ليس خياركم من ترك الدنيا للاخرة ولا خياركم من ترك الاخرة للدنيا ولكن خياركم من اخذ من كل وقال الاعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال كنا مع حذ---------يفة فقال له عثمان يا ابا عبد الله ما هذا الذي يبلغني عنك قال ما قلته فقال عث---مان انت اصدقهم وابرهم فلما خرج قلت--- يا ابا عبد الله الم تقل ما قلته قال بلي ولكني اشتري ديني ببعضه----- مخافة ان يذهب كله	282	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07490	false	-2451309195079894104	115	206	596	1028	1489	300	خذوا عنا فانا لكم ثقة ثم خذوا عن الذين ياخذون عنا --------------ولا تاخذوا عن الذين يلونهم قالوا لم قال لانهم ياخذون حلو الحديث ويدعون مره ولا يصلح حلوه الا بمره تجويزه الكذب للضرورة في حلية الاولياء بسنده ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النزال بن سبرة قال كنا مع حذيفة في البيت فقال له عثمان يا ابا عبد الله ما هذا الذي يبلغني عنك قال ما قلته فقال له عثمان انت اصدقهم وابرهم فلما خرج قلت له يا ابا عبد الله الم تقل ما قلت -قال بلي ولكن- اشتري ديني -بعضه ببعض مخافة ان يذهب كله	7490	6285539770954004589	363	653.5	285	565	64.24778747558594	72	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0282	true	-2233005664705543439	177	248	838	1156	1404	300	عن زياد مولي ابن عياش قال حدثني من دخل علي حذيفة في مرضه الذي مات فيه فقال لولا اني اري ان هذا اليوم اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة لم اتكلم به اللهم انك تعلم ا-ني كنت احب الفقرا علي الغني واحب الذلة علي العزة واحب الموت علي الحياة حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم ثم مات قال سعد بن اوس عن بلال بن يحيي عاش حذيفة	282	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07512	false	-609549215893813760	163	229	828	1131	1478	300	عن زياد مولي ابن عباس قال حدثني من دخل علي حذيفة في مرضه الذي مات فيه فقال لولا اني اري--- هذا اليوم اخر يوم من الدنيا واول يوم من الاخرة لم اتكلم به اللهم انك تعلم انني كنت احب الفقر- علي الغني واحب الذلة علي العز- واحب الموت علي الحياة حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم ثم مات --وبسند------ه عن --الحسن -قال حضر حذيفة	7512	6285539770954004589	288	517.5	222	319	90.28213500976562	58	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0297	true	-5286069853940529459	125	235	621	1176	1493	300	بن اسماعيل بلغني ان --حسنا يكاتب اهل العراق فابعث اليه وذكر قصة وروي شريك عن عبد اللك بن عمير قال كتب الوليد الي عثمان ا--------------بن حيان المري اجلد الحسن بن الحسن------- ماء-----ة وقفه للناس يوما ولا اراني الا قاتله قال فاحضر----------------------ه والخصوم بين يديه فقام اليه علي بن الحسين فقال--- يا اخي تكلم بكلمات الفرج يفرج الله عنك لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السم-وات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ف----قالها فانفرجت فرجة من الخصوم فراه ف------قال اري وجه رجل قد قرف--ت عليه كذبة خلوا سبيله -انا اكاتب الي امير المءمنين بعذره فان الشاهد يري ما لا يري- الغاءب وروي عبد الله بن صالح	297	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07715	false	-7945458271116987153	173	280	834	1381	1486	300	بن ----عبد الملك ان الحسن- يكاتب اهل العراق ف-----------------------------------------------------كتب -------الي عامله بالمدينة عثمان بن حيان المري انظر الحسن بن الحسن فاجلده ماءة ضربة وقفه للناس يوما ولا اراني الا قاتله فلما وصله الكتاب بعث اليه فجء به والخصوم بين يديه فقام اليه علي بن الحسين فقال له يا اخي تكلم بكلمات الفرج يفرج الله عنك لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين فلما قالها -انفرجت فرجة من الخصوم فراه عثمان فقال اري وجه رجل قد افتريت عليه كذبة خلوا سبيله وانا -كاتب الي امير المءمنين بعذره فان الشاهد يري ما لا يراه الغاءب وقيل ان والي ---------	7715	6285539770954004589	443	743.0	351	623	71.1075439453125	73	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0308	true	-8928453967330390870	271	300	1356	1502	1502	300	يترك الجمعة وفيه تشيع يسير قال زافر بن سليمان اردت الحج فقال لي الحسن بن صالح ان لقيت الثوري فاقرءه مني السلام وقل انا علي الامر الاول فلقيت سفيان-	308	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	242	268	1215	1347	1499	300	يترك الجمعة--------------- قال زافر بن سليمان اردت الحج فقال لي الحسن بن صالح ان لقيت الثوري فاقرءه مني السلام وقل انا علي الامر الاول فلقيت سفيان	7945	6285539770954004589	131	245.0	106	147	89.11564636230469	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0309	true	1183635462409172714	0	36	0	174	1424	300	فابلغته قال فما بال الجمعة فما بال الجمعة وقال خلاد بن يزيد الجعفي جاءني سفيان فقال الحسن بن صالح سمع العلم -يترك الجمعة وقال عبد الله بن ادريس------- ما انا وابن حي لا يري جمعة ولا	309	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07945	false	-8328265417597708882	268	300	1347	1499	1499	300	فابلغته قال فما بال الجمعة و---------------قال خلاد بن يحيي قال--------- سفيان----- الحسن بن صالح سمع العلم ويترك الجمعة وقال عبد الله بن ادريس الاودي ما انا وابن حي لا يري جمعة ولا-	7945	6285539770954004589	138	238.5	108	182	75.82417297363281	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0309	true	1183635462409172714	63	186	305	893	1424	300	ابي صالح الفراء قال حكيت ليوسف ابن اسباط شيءا عن وكيع م-----ن امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني الحسن بن حي فقلت ليوسف اما تخاف ان تكون هذه غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من ---------اباءهم انا انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم وقا----ل جعفر بن محمد بن عبيد الله بن موسي سمعت جدي يقول كنت اقرا علي علي بن صالح فلما بلغت فلا تعجل عليهم سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام اليه اخوه فرفعه ومسح وجهه ورش عليه ماء واسنده اليه قال الاشج سمعت عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس وذكر له صعقته ف----قال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن بن صالح وقال ابو ا--سامة ا------------تيت حسن بن صالح فجعل	309	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07946	false	2234690430203519645	126	240	608	1159	1447	300	ابو صالح الفراء---- حكيت ليوسف -بن اسباط----- عن وكيع شيءا من امر الفتن فقال ذاك يشبه استاذه يعني ا-----بن حي -قلت ليوسف اما تخاف ان يكون هذا غيبة فقال لم يا احمق انا خير لهءلاء من امهاتهم واباءهم---- انهي الناس ان يعملوا بما احدثوا فتتبعهم اوزارهم ومن اطراهم كان اضر عليهم وقال ابو معمر الهذلي كنا عند وكيع فكان اذا حدث عن------------------------------------------------------------- الحسن بن صالح ----------------------------------------------------------------------------------------------------امسكنا ايدينا فلم نكتب فقال ما لكم لا تكتبون حديث حسن فقال له اخي بيده هكذا يعني انه كان يري السيف فسكت وكيع وذكر لابن ادريس صعق الحسن بن صالح فقال تبسم سفيان احب الينا من صعق الحسن-------- وقال الفلاس سالت ابن مهدي عن حديث حسن بن صالح فابي	7946	6285539770954004589	336	428.0	262	740	45.4054069519043	57	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0310	true	409760817769088063	19	190	92	907	1442	300	الحسن بن صالح صحيح الرواية متفقه صاءن لنفسه في الحديث والورع وقال ابن معين ثقة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه----------------------------------------------------- هو اثبت من شريك وقال عباس عن ابن معين يكتب راي الحسن بن صالح وراي الاوزاعي وهءلاء ثقات وقال ابو حازم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وففه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وقال وكيع ثنا الحسن بن صالح الذي لو رايته لشبهته او لذكرت سعيد بن جبير وقال احمد بن ابي الحواري سمعت وكيعا يقول لا يبالي من راي الحسن بن صالح ان لا يري الربيع بن خثيم وقال عبد الرحمن بن مصعب المعني صحبت السادة سفيان وابني حي ووهيب بن الورد وقال --------------------------يحيي بن ابي بكير -قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت------------------------------------------------------------------ فما قدر عليه- من البكاء وقال------- عبدة بن سليمان اني اري الله يستحيي ان يعذب الحسن بن صالح وقال ابو نعيم ثنا الحسن بن صالح وما كان دون الثوري في الورع والقوة وكان ابو نعيم يقول ما رايت احدا الا وقد غلط في شء الا الحسن بن صالح وقال عبد	310	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07944	false	927485198267149226	97	211	467	1008	1459	300	الحسن بن صالح بن صالح بن حي الفقيه ابو عب---------------------------------------------د الله الهمداني الثوري احد الاعلام قال ابن معين وغيره ثقة وقال احمد بن حنبل هو اثبت من شريك وقال -----------------------------------------------------------------------ابو حاتم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وفقه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي فقال لم يكن بالسكة مثله وقال ابو نعيم حدثنا الحسن بن صالح وما كان بدون الثوري في الورع والقوة والفقه خ ل وقال ابو نعيم كتبت عن ثمانماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستح-ي ان يعذب الحسن بن صالح وقال ابو نعيم------------------------------------------------------------------------ ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وقال ابن	7944	6285539770954004589	288	400.0	218	969	29.721363067626953	54	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0313	true	7115599947289803200	196	239	974	1192	1513	300	الحسن بن عطية بن سعد العوفي اخو عبد الله وعمرو ومحمد عن ابيه وجده سعد بن جنادة--------------------------------------------------------------- وعنه ابناه حسين ومحمد واخواه عبد الله وعمرو وسفيان الثوري وحكام بن سلم وهارون بن المغيرة وجماعة قال البخاري ليس بذاك وقال ابو حاتم ضعيف له	313	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08043	false	-7666236832394241253	212	253	1111	1317	1570	300	الحسن بن عطية بن -------------------------------------------------سعد بن جنادة العوفي توفي سنة في ميزان الاعتدال الحسن بن عطية العوفي عن ابيه وعنه ابناه حسين ومحمد واخواه عبد الله وعمر- وسفيان الثوري وحكام بن سلم------------------------- قال البخاري ليس بذاك وقال ابو حاتم ضعيف اه	8043	6285539770954004589	142	251.0	113	281	50.533809661865234	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0335	true	6138020087406036019	252	299	1210	1478	1486	300	ابن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل------------ من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذ--------ين يمشيان وشثر-ان فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	335	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01714	false	-4242049739089498707	86	131	423	675	1536	300	الي بريدة------------ كان رسول الله ص يخطب------------------ فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله ص من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	1714	6285539770954004589	221	389.0	181	289	76.47058868408203	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0337	true	-5989390492068431082	72	117	341	565	1473	300	بن بشير الحضرمي---------------------- قد اسر ابنك ------قال عند الله احتسبه فقال له--------------------------------- الحسين---------------------- انت في حل من بيعتي فابتغ في فكاكه فق----ال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك---- هذه الاثواب------- يستعين بها في فداء اخيه فاعطاه خمسة اثواب ثمن------ها الف دينار وقال احمد	337	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01836	false	-8298810064843414801	216	283	1062	1390	1481	300	بن بشير الحضرمي في تلك الحال بان ابنه قد اسر بثغر الري فقال عند الله احتسبه ونفسي ما كنت احب ان يءسر وابقي بعده فسمع الحسين ع قوله فقال رحمك الله انت في حل من بيعتي فاعمل في فكاك ابنك فقال اكلتني السباع حيا ان فارقتك قال فاعط ابنك هذا هذه الاثواب البرود يستعين بها في فداء اخيه فاعطاه خمسة اثواب برود قيمتها الف دينار فحملها مع	1836	6285539770954004589	197	310.5	155	328	60.06097412109375	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0339	true	4637375978589614315	40	73	217	393	1506	300	هانءا فقال شاعرهم فان----------- كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عق-------------------------------------------------يل اصابهما امر الامير فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------يركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بقتيل	339	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01808	false	737449752909838514	174	244	909	1245	1548	300	هانءا ومسلما ويذكر ما نالهما اذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد هشم السيف وجهه واخر يهوي في طمار قتيل اصابهما فرخ البغي- فاصبحا احاديث من يسعي بكل سبيل تري جسدا قد غير الموت لونه ونضح دم قد سال كل مسيل فتي كان احيا من فتاة حيية واقطع من ذي شفرتين صقيل ا يركب اسماء الهماليج امنا وقد طلبته مذحج بذحول	1808	6285539770954004589	152	261.0	121	337	45.103858947753906	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0339	true	4637375978589614315	76	116	422	612	1506	300	مسلم اليه حتي اذا كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال -لقيه الحر-------- التميمي فقال--- ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا فهت------------م ان يرجع وكان معه اخوة مسلم فقالوا والله ق 83 1 لا نرجع حتي نصيب بثارنا او نقتل	339	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07530	false	8036056660965218959	54	94	271	468	1533	300	مسلم حتي--------- كان بينه وبين القادسية ثلاثة اميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له ارجع فاني لم ادع لك خلفي خيرا واخبره الخبر فهم ان يرجع وكان معه اخوة مسلم فقالوا والله------- لا نرجع حتي نصيب -ثارنا او نقتل	7530	6285539770954004589	168	283.0	133	214	78.50466918945312	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0340	true	5053121653048504839	166	201	826	1001	1438	300	وتقول ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي وقال	340	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01901	false	-4756292437900441717	258	295	1347	1525	1548	300	وتقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي وقال	1901	6285539770954004589	169	317.0	134	178	94.94381713867188	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0340	true	5053121653048504839	167	200	832	996	1438	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	340	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05600	false	614097265367608235	34	67	168	333	1545	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	5600	6285539770954004589	162	317.0	129	165	98.18181610107422	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0363	true	5761830549363351416	148	192	718	947	1509	300	العسكري كان من سادات ربيعة وكان صاحب راية----- علي يوم صفين وفيه يقول عليرضي الله عنه-- لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما ثم ولاه اصطخر وكان يبخل وفيه يقول زياد الاعجم يسد حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم	363	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09553	false	-8117399491965308586	156	195	758	964	1512	300	العسكري كان من سادات ربيعة و----صاحب راية امير علي--------- وفيه يقول امير-- المءمنين ع لمن راية سوداء يخفق ظلها اذا قيل قدمها حضين تقدما و--------------كان يبخل وفيه يقول زياد الاعجم ي-د حضين بابه خشية القري باصطخر والشاة السمين بدرهم	9553	6285539770954004589	190	325.5	153	236	80.50847625732422	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0375	true	-5734641308810824686	148	273	765	1395	1527	300	قال الاوزاعي حججت فقال لي عبدة بن ابي--------------- لبابة هل لقيت الحكم قلت لا قال فالقه فما بين لابتيها افقه منه وذلك بمني مع وجود عطاء وقال ابو اسراءيل الملاءي عن مجاهد بن رومي قال رايت الحكم في مسجد الخيف وعلماء الناس عيال عليه وروي جرير عن مغيرة قال كان الحكم اذا قدم المدينة اخلوا له سارية النبي صلي الله عليه وسلم يصلي اليها وكان الحكم---------- صاحب عبادة وفضل -قال ابن عيينة ما كان بالكوفة بعد ابراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد وقال ابن المديني قلت ليحيي بن سعيد اي اصحاب ابراهيم احب اليك قال الحكم ومنصور وقال عبد الله بن احمد سالت ابي من اثبت الناس في ابراهيم قال الحكم ثم منصور -قال احمد------------------------------------------------ العجلي الحكم ثقة ثبت في الحديث من فقهاء اصحاب ابراهيم وكان	375	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09596	false	1486677978270801723	82	187	415	951	1504	300	قال الاوزاعي عن يحيي ----------بن ابي كثير وعبيدة بن لبابة --------------------------------ما بين لابيتها افقه من الحكم وقال----------------------------------------- مجاهد بن رومي---- رايت الحكم في مسجد الخيف وعلماء الناس عيال عليه وقال جرير عن مغيرة---- كان الحكم اذا قدم المدينة اخلوا له سارية النبي ص----------------- يصلي اليها وقال عباس الدوري كان صاحب عبادة وفضل وقال ابن عيينة ما كان بالكوفة بعد ابراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد وقال ابن مهدي الحكم بن عتيبة ثقة ثبت ولكن يختلف معني حديثه وقال احمد------------------------------------------- اثبت الناس في ابراهيم الح----كم ثم منصور وقال ابن معين وابو حاتم ثقة وقال النساءي ثقة ثبت وكذا قال العجلي وزاد وكان-------------- من فقهاء اصحاب ابراهيم وقال	9596	6285539770954004589	357	521.0	282	705	50.63829803466797	59	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0388	true	-6486221239860194834	30	100	140	467	1461	300	حماد بن زيد اثبت من حماد بن سلمة بكثير واتقن وقال ابو--------------- عاصم مات حماد بن سلمة يوم مات ولا اعلم له في الاسلام نظيرا في هيءته ودله وقال ا---------------------------------------------------------------بن المبارك-------- ايها الطالب علما ايت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد يعني ثور بن يزيد كان يري القدر قال خالد بن خداش كان حماد بن -زيد من عقلاء الناس -ذوي الالباب	388	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09619	false	-1107875754859797807	32	118	175	571	1409	300	حماد بن زيد وانه عده من الاءمة مع مالك بن انس وسفيان بن سعيد وعن ابي عاصم مات حماد بن -زيد يوم مات ولا اعلم له في الاسلام نظيرا في هيبته وعن يزيد بن ذريع انه قال يوم مات حماد مات اليوم سيد المسلمين وعن عبد الله بن المبارك انه قال ايها الطالب علما اءت حماد بن زيد فاطلب العلم بحلم ثم قيده بقيد لا كثور وكجهم وكعمرو بن عبيد يعني ثور بن يزيد وعن-------------- خالد بن خداش---- حماد بن يزيد من عقلاء الناس وذوي الالباب	9619	6285539770954004589	255	406.5	197	415	61.44578170776367	47	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0391	true	-8267553099668865337	124	288	625	1437	1492	300	-ابراهيم من نسال بعدك قال حماد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابو كدينة عن مغيرة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لابراهيم ان حمادا قد قعد يفتي فقال -ما يمنعنه------- وقد سالني هو وحده عما لم تسالوني كلكم عن عشره وقال ورقاء عن مغيرة قال لما مات ابراهيم النخعي جلس الحكم واصحابه الي حماد حتي احدث ما احدثيعني الارجاء قال شعبة سمعت الحكم يقول ومن فيهم مثل حماد وقال ابن شبرمة ما احد امن علي بعلم من حماد وقال ابو اسحاق الشيباني ما رايت افقه من حماد قيل ولا الشعبي قال ولا الشعبي وقال معمر لم ار من هءلاء افقه من الزهري وحماد وقتادة وقال بقية عن شعبة كان حماد صدوق اللسان وقال يحيي---------------------- القطان حم----------اد احب الي من مغيرة وقال اسحاق الكوسج سءل ابن معين عن مغيرة وحماد ايهما اثبت قال حماد وقال حماد ثقة وقال ابو حاتم صدوق لا يحتج ب----------------------ه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء الاثار شوش وقال------------------------------ النساءي ثقة الا انه مرجء وقال داود الطاءي كان حماد بن ابي سليمان سخيا علي الطعام جوادا بالدنانير والدراهم وعن	391	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09632	false	5846681121895957108	85	269	427	1347	1502	300	لابراهيم من نسال بعدك قال حماد وعن عثمان البتي كان حماد اذا قال برايه اصاب واذا قال عن غير ابراهيم اخطا اه وفي تهذيب التهذيب وضع له علامة بخ م اشارة الي انه اخرج حديثه البخاري ومسلم وقال حماد بن ابي سليمان مسلم الاشعري مولاهم ابو اسماعيل الكوفي الفقيه احمد مقارب ما روي عنه القدماء سفيان وشعبة سماع هشام منه صالح لكن حمادا يعني ابن سلمة عنده عنه تخليط كثير كان يرمي بالارجاء وهو اصح حديثا من ابي معشر زياد بن كليب مغيرة قلت لابراهيم ان حمادا--- قعد يفتي فقال وما يمنعه ان يفتي وقد سالني هو وحده عما لم تسالوني كلكم عن عشره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن شبرمة ما احد امن علي بعلم من حماد معمر -------------------ما رايت افقه --------------------------------------------------------------------من الزهري وحماد وقتادة----- بقية عن شعبة كان ص-----دوق اللسان ابن المبارك عن شعبة كان لا يحفظ القطان وابن معين حماد احب الي من مغيرة---------------------- ابن معين ثقة --------------------------------------------------ابو حاتم صدوق لا يحتج بحديثه كانه يقدح في حفظه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء الاثار شوش العجلي كوفي ثقة افقه اصحاب ابراهيم النساءي ثقة الا انه مرجء----- داود الطاءي ك-------------------ان سخيا علي الطعام جوادا بالدنانير والدراهم ابن	9632	6285539770954004589	416	622.5	326	1267	32.833465576171875	76	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0395	true	-4604498338480658676	187	293	909	1454	1488	300	حمزة بن حبيب بن عمارة --------------ابو عمارة------- التيمي مولي بني تيم الله الكوفي الزيات احد القراء السبعة عن الحكم وحمران بن اعين وحبيب بن ابي ثابت حماد بن ابي سليمان وطلحة بن مصرف وعمرو بن مرة وعلقمة بن مرثد وعدي بن ثابت وابي المختار الطاءي وابي اسحاق وجماعة وعنه ابن المبارك وجرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر عيسي بن يونس والحسين الجعفي وحجاج بن محمد ويحيي بن ادم وابو احمد الزبيري وخلق وثقه ابن معين وقال النساءي ليس به باس وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن منجويه كان من علماء زمانه بالقراءات و----من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا وكان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان ويجلب الجبن	395	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09673	false	7084459311107834445	82	162	401	802	1500	300	حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات القاري ابو عمارة الكوفي التيمي مولاهم قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين ثقة- النساءي ليس به باس الاجري عن احمد بن سنان كان يزيد بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة احمد بن سنان سمعت ابن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره وبطنه ابو بكر بن منجويه كان من علماء زمانه ال-قراءات وكان من خيار عباد الله عبادة وفضلا وورعا ونسكا وكان يجلب الزيت من الكوفة الي حلوان وذكره ا--بن	9673	6285539770954004589	193	317.0	154	731	26.402189254760742	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0397	true	654337863882024744	22	51	106	247	1473	300	احمد بن سنان كان يزيد بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة و------------سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره	397	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09673	false	7084459311107834445	104	134	514	657	1500	300	احمد بن سنان كان يزيد بن هارون يكره قراءة حمزة كراهية شديدة احمد بن سنان سمعت ا----------بن مهدي يقول لو كان لي سلطان علي من يقرا قراءة حمزة لاوجعت ظهره	9673	6285539770954004589	129	236.0	102	153	84.31372833251953	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0406	true	5546300720667155037	152	203	733	1001	1460	300	حنش بن المعتمر ويقال ابن ربيعة الكناني الكوفي----- ابو المعتمر عن علي وابي ذر ووابصة بن معبد وغيرهم وعنه الحكم وسماك بن حرب وابو اسحاق واسماعيل بن ابي خالد وجماعة قال ابو حازم------------------ صالح ولا اراهم يحتجون به وقال ابو داود ثقة وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري يتكلمون في حديثه	406	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09726	false	-7805643550966977497	147	179	723	893	1532	300	حنش بن المعتمر ويقال ابن ربيعة الكناني الكوفي وثقه ابو داود وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم حنش بن المعتمر هو صالح -لا اراهم يحتجون به وقا------------------ل النساءي ليس بالقوي وقال البخاري يتكلمون في حديثه	9726	6285539770954004589	136	236.0	111	291	46.73539352416992	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0415	true	-3387553797817636538	100	197	492	970	1488	300	خارجة بن مصعب بن خارجة السرخسي ابو الحجاج الضبعي عن بكير بن الاشج وزيد بن اسلم ومغيرة بن مقسم وحصين بن---------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن وايوب وابي حنيفة وخلق وعنه وكيع وابو داود وعبد الرحمن بن مهدي وعلي بن الحسن بن شقيق ونعيم بن حماد ويحيي بن يحيي وخلق وهاه احمد وقال ابن معين ليس بثقة وقال مرة كذاب قال الحسين-------- القباني قال لي ابو معمر الهذلي اتدري لم ترك----- خارجة فقلت لمكان رايه قال لا ولكن كان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل لابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد--------------------- فوضعوها في كتبه وكان يحدث بها	415	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09782	false	-8783893272957491990	142	249	714	1232	1495	300	خارجة بن مصعب بن خارجة الضبعي -ابو الحجاج الخراساني السرخسي ووضع عليه علامة ث ق الي انه روي حديثه الترمذي وابن ماجة القزويني والظاهر انه هو الذي ذكره الشيخ ثم قال عن احمد لا يكتب حديثه عبد الله بن احمد نهاني ابي ان اكتب عنه شيءا م----------------------------------ن الحديث عن ابن نمير ليس بثقة عباس كذاب ضعيف عن ا----------------بن معين ليس بشء -------------------الحسين بن محمد القباني قال لي ابو معمر الهذلي اتدري لم ترك حديث خارجة -قلت ل-----رايه قال لا ولكن كان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل لابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عباس فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها	9782	6285539770954004589	263	373.5	206	594	44.276092529296875	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0420	true	-3574793891338310574	5	68	24	345	1540	300	قدم ابو ايوب علي معاوية فاجلسه معه علي السرير---- فجعل معاوية يتحدث -يقول فعلنا وفعلنا واهل الشام حوله--فقال---- يا ابا ايوب-------- من قتل صاحب الفرس البلقاء--------------- يوم كذا ------قال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية وتنمر اهل الشام---------- فرفع معاوية راسه وقال م-ه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك	420	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09807	false	-6670382383279981538	225	298	1075	1439	1444	300	قدم يوما ----علي معاوية فاجلس----ه علي السرير معه فجعل معاوية يتحدث ويقول فعلنا وفعلنا واهل الشام حوله ثم التفت الي ابي ايوب وقال له من قتل صاحب الفرس البلقاء التي جعلت تجول يوم كذا وكذا فقال ابو ايوب انا قتلته اذ انت وابوك علي الجمل الاحمر معكما لواء الكفر فنكس معاوية وتنمر اهل الشام لابي ايوب فرفع معاوية راسه وقال م ه مه والا فلعمري ما عن هذا سالناك ولا هذا اردنا منك	9807	6285539770954004589	302	518.5	243	372	81.18279266357422	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0424	true	8286069257519866160	149	186	765	935	1494	300	كان خالد بن عبد الله -----------------------------------يقول لا يحتجب الوالي الا لثلاث خصال اما رجل عيي فهو يكره ان يطلع الناس علي عيه واما بخيل يكره ان يسال واما يشتمل علي سوءة فهو يكره ان يعرف الناس---- ذلك	424	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04306	false	5966147305271078501	199	238	1019	1204	1522	300	كان خالد بن عبد الله القسري لا يحتجب كما يحتجب الامراء ويقول لا يحتجب الوالي الا لثلاث خصال اما رجل عيي---- يكره ان يطلع الناس علي عيه واما رجل م-------------------شتمل علي سواة فهو يكره ان ي-ري الناس منه ذلك	4306	6285539770954004589	139	232.5	108	209	66.5071792602539	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0426	true	7865386195141652577	63	143	336	755	1517	300	خالد بن عبيد العتكي ابو عصام --بصري نزل مرو -----------------------------------عن انس وابن بريدة والحسن وغيرهم وعنه ابن المبارك والفضل السيناني وابو تميلة يحيي بن واضح وجماعة قال احمد بن سيار كان شيخا نبيلا احمر الراس واللحية وكان العلماء يعظمونه ويكرمونه كان ابن المبارك ربما سوي عليه الثياب- اذا ركب وعن العلاء بن عمران قال كانوا يكرمونه لحال روايته عن انس قال البخاري في حديثه نظر وقال ابن حبان والحاكم حدث عن انس باحاديث موضوعة ------------1651 د خالد بن العداء بن	426	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09833	false	3920730043300031987	108	168	531	846	1478	300	خالد بن عبيد العتكي ابو عصام البصري سكن مرو العتكي بفتحتين نسبة الي العتيك بطن من الازد في لسا------------------------ن الميزان كان ذا وقار وجلالة وفي تهذيب التهذيب-------------- احمد بن سيار كان شيخا نبيلا وكان -------------------العلماء يعظمونه وك--------ان ابن المبارك ربما سوي عليه --ثيابه اذا ركب ---------------------------------------------------------------------------------------ابن حيان والحاكم حدث عن انس باحاديث موضوعة العقيلي لا يتابع علي حديثه العلاء بن	9833	6285539770954004589	195	275.0	150	469	41.577823638916016	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0429	true	-4579280371852140750	47	147	233	729	1480	300	خالد بن مخلد القطواني ابو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي وقط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان مكان بالكوفة عن ابي الغصن ثابت بن قيس ونافع القارء وعلي بن صالح---------------------------------------------------------------- ابن حي وكثير بن--------------------------------------- عبد الله المزني ومالك وسليمان بن بلال وخلق وعنه خ وابن راهويه وابن نمير وابو كريب وابو بكر-------- بن ابي شيبة وعباس الدوري ومحمد بن عثمان بن كرامة وخلق قال ابو حاتم يكتب حديثه وقال ابن معين ما به باس وقال احمد له مناكير وقال ابو داود صدوق لكنه يتشيع وقال مطين مات سنة ثلاث عشرة قلت قال ابن سعد منكر الحديث مفرط التشيع وذكره ابن عدي---------------------------------------------- وساق له في الكمال عشرة احاديث	429	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09836	false	7461695526312349832	13	121	67	620	1540	300	خالد بن مخلد القطواني ابو الهيثم البجلي مولاهم الكوفي توفي سنة 213 او 214 في حاشية تهذيب التهذيب عن المغني للذهبي مخلد بفتح الميم وسكون المعجمة والقطواني وفي لب اللباب بفتحات نسبه الي قطوان موضع بالكوفة اه وفي تهذيب التهذيب كان يغضب من القطواني ويقال انما قطوان بقال وزعم الباجي ان قطوان قرية بالقرب من الكوفة وبه جزم ابن السمعاني اه اقوال العلماء فيه في تهذيب التهذيب قال عبد الله---------------------------------------------------------------------------------- بن احمد عن ابيه له احاديث مناكير ---------------------------------ابو حاتم يكتب حديثه -------------------------------------------------ابو داود صدوق لكنه يتشيع -ابن معين ما به باس ------------------------------------------------------ابن عدي هو من المكثرين وهو عندي ان شاء الله لا باس به وساق له ع----------شرة احاديث	9836	6285539770954004589	176	182.5	133	782	22.506393432617188	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0430	true	-8343782950472855482	234	298	1125	1430	1440	300	خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة------------------------------------ المخزومي الحجازي عن ابن عباس وابن عمر وعبد الرحمن بن ابي عمرة وعنه ابن شهاب وثور بن يزيد واسماعيل بن رافع وجماعة له في الصحيح حديث عن ابن ابي عمرة في النهي ---------------------------------------------------عن التعة قال الزبير بن بكار كان مع ابن الزبير -------------وكان قد اتهم معاوية ان يكون دس الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمه عبد الرحمن بن خالد	430	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09846	false	-1649741765350189852	6	111	31	548	1485	300	خالد بن المهاجر بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم القرشي المخزومي هو حفيد خالد بن الوليد--------------------------------------------------------------------------------------- الصحابي المشهور الذي اسلم قبل الفتح وكان المهاجر والد خالد كما في خزانة الادب ج 2 ص 202 عن ال--------------------اصفهاني في الاغاني مع علي ع بصفين وكان خالد علي راي ابيه هاشمي المذهب ودخل مع بني هاشم الشعب يعني ايام ابن الزبير حين حصرهم فيه واراد احراقهم ان لم يبايعوه فاضطغن ذلك ابن الزبير عليه يعني حبه لبني هاشم فالقي عليه زق خمر وصب بعضه علي راسه وشنع عليه بانه وجده ثملا من الخمر فضربه الحد وكان عمه عبد الرحمن بن خالد	9846	6285539770954004589	100	100.0	79	624	16.0256404876709	14	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0447	true	-6412132182717959433	102	128	495	607	1491	300	وقال ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	447	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	false	-7125461489318863524	204	230	1041	1153	1512	300	فقال ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	9963	6285539770954004589	108	212.0	82	112	96.42857360839844	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0475	true	3173715684399423499	147	196	732	967	1470	300	------فارسل اليه ليقول اين ابناك فقال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك وقال الحارث الغنوي---------------------------------------------------------------------------- الي --ربيع بن حراش ا--لا يفتر------- ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ا--لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث	475	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10266	false	8476299578912925729	5	73	24	348	1464	300	عنهما فارسل اليه فقا-ل اين ابناك -قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك وبسنده عن عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال الربيع بن حراش كوفي رسمه بالحاء المهملة في موضعين قال الي الربيع بن حراش ان لا تفتر اسنانه ضاحكا حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ان لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو او في النار---- الحديث	10266	6285539770954004589	205	337.0	159	330	62.121212005615234	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0494	true	-2704531325383604990	71	122	352	631	1486	300	رزين بن حبيب الجهني ويقال البكري الكوفي الرماني ولقال------------- البزاز بياع الانماط عن --------------------------------------الشعبي والاصبغ بن نباتة وسلمي البكرية وغيرهم وعنه الثوري وابو خالد الاحمر وابن المبارك و---------------------------------------ابو نعيم وجماعة وثقه احمد وابن معين له حديث--------------------------------------------------------- في الجامع----------- في قتل الحسين 1936 س------------------- رزين بن سليمان الاحمري عن ا------بن --عمر وعنه	494	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10329	false	-1652235248868380150	210	294	1082	1528	1557	300	رزين بن حبيب الجهني ويقال البكري الكوفي الرماني ويقال التمار ويقال البزار بياع الانماط في تهذيب التهذيب روي عن الاصبغ بن نباتة والشعبي وابي جعفر الباقر وسلمي البكرية وغيرهم وعنه الثوري و-----------------ابن المبارك ووكيع وعيسي بن يونس وعبيد الله بن موسي وابو نعيم وغيرهم قال- احمد وابن معين ثقة ابو حاتم صالح الحديث ليس به باس احب الي من اسحاق بن جليد وله في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين واستغربه ومنهم من فرق بين رزين بياع الانماط يروي عن الاصبغ بن نباتة وعنه	10329	6285539770954004589	206	263.0	164	464	44.39655303955078	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0502	true	-1765409579892199469	73	152	344	753	1492	300	ابو عمر الكندي مولاهم الكوفي ويقال ابو عبد الله البزاز الضرير ويق--------------------------------------------------------------------ال شهد خطبة عمر بالجابية وروي عن عمر وعلي وابن جمسعود وسلمان وحذيفة وعاءشة وابن عمر والبراء وجماعة وعنه ابو صالح السمان وعمرو بن مرة وابو اليقظان عثمان ابن عمير وهلال بن يساف والمنهال بن عمرو وابو هاشم الرماني ومحمد بن جحادة وطاءفة قال شعبة قلت للحكم ما لك لم تحمل عن زاذان قال كان كثير ال--------------------------------------------------------------------------------------------------كلام وقال ابن معين -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة و-----قال ابن ----------------------------------------------------------------------------عدي احاديثه لا باس بها	502	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10433	false	5071452814576375163	8	119	43	600	1470	300	ابو عمر الكندي مولاهم الكوفي-------------------------- الضرير البزاز ويكون تكنيته بابي عمرة وابي عمرو من تحريف النساخ وفي الاخيرين يقال شهد خطبة عمر بالجابية وفي الاول كان ثقة نزل الكوفة وفي الثاني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال شعبة قلت للحكم لما-- لم تحمل عن زاذان قال كان كثير الكلام احاديثه لا باس بها سلمة بن كهيل ابو البختري اعجب او احب الي منه ابو احمد الحاكم ليس بالمتين عندهم----- ابن معين ثقة وذكره ابن عدي في الكامل ابن جحادة كان زاذان يبيع الكرابيس فاذا جاءه الرجل اراه شر الطرفين وسلمه سومة واحدة قال ابن عدي تاب زاذان علي يدي ابن مسعود وفي الثالث ابن معين ثقة لا يسال عن مثله ابن عدي احاديثه لا باس بها	10433	6285539770954004589	162	237.0	126	757	21.400264739990234	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0516	true	-1059902517599860713	0	34	0	164	1507	300	احمد ثقة حلو الحديث ما اقربه من اسماعيل بن ابي خالد وقال ابن معين صالح وقال ابو زرعة ي------دلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث يدلس وقال ابو داود ثقة -لكنه يدلس	516	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10506	false	4440175562653654920	28	56	144	283	1511	300	احمد ثقة حلو الحديث وقا--------------------------------ل ابن معين صالح وقال ابو زرعة صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي وقال ابو حاتم لين الحديث يدلس وقال ابو داود ثقة ولكنه يدلس	10506	6285539770954004589	128	231.0	101	171	74.85379791259766	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0522	true	534179145635681191	32	97	149	457	1461	300	بالكوفة مثله وقال احمد بن حنبل زهير ثبت---------------- فيما روي عن المشايخ---- بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخرة وقال -----------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط قلت حديثه عنه في الكتب الستة وقال ابو حاتم زهير اتقن من زاءدة واحفظ من ابي عوانة زهير متقن صاحب سنة تاخر سماعه من ابي اسحاق وقال النساءي ثقة ثبت	522	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10534	false	6170321904143951074	113	184	552	880	1437	300	بالكوفة مثله وعن- احمد انه كان من معادن الصدق وعنه زهير فيما روي عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخر-- قال ابن حجر في ميزانه لين روايته عن ابي اسحاق من قبل ابي اسحاق لا من قبله ابن معين ثقة ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط ----------------------------------ابو حاتم زهير ثقة---------------------------------- متقن صاحب سنة العجلي ثقة مامون------------ النساءي ثقة ثبت	10534	6285539770954004589	191	282.5	147	411	46.47201919555664	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0525	true	6040614566961241160	100	178	470	849	1473	300	زياد بن الحسن بن فرات التميمي الكوفي القزاز عن ابيه وابان بن تغلب وجماعة وعنه محمد بن عبد الله بن نمير وابو سعيد الاشج وجماعة قال ابو حاتم منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات حسن----- الترمذي حديثه ما في الجنة شجرة الا وساقها من---------------------------------- ذهب 2065 س زياد بن الحصين بن اوس النهشل------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابيه و---------------------------------------عنه ابن اخيه غسان بن الاغر وثقه النساءي 2066 م س ق زياد بن الحصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن قيس الحنظلي اليربوع--------------ي ابو جهمة --بصري	525	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10539	false	-8345138020764627096	83	209	419	1062	1522	300	زياد بن الحسن بن فرات التميمي الكوفي القزاز ق----------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم منكر الحديث وذكره ابن حبان في الثقات واخرج له الترمذي حديث- ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب ثم قال حديث حسن وفي تهذيب التهذيب------- زياد بن الح-سن بن الفرات القزاز التميمي الكوفي قال الدارقطني لا باس به ولا يحتج به من روي عنهم ورووا عنه في تهذيب التهذيب روي عن ابيه وجده وابان بن تغلب ومسعر وادريس الاودي وعنه ا------------------------------------------------------------خوه يحيي وابو سعيد الاشج وابن نمير وغيرهم زياد بن الحسن الوشاء ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الكاظم ع زياد بن الحصين التميمي من اهل البصرة ومن اهل الجزيرة ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب علي ع وذكر في تهذيب التهذيب زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي اليربوعي ويقال الرياحي ابو جهمة البصري	10539	6285539770954004589	213	148.5	169	794	26.826196670532227	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0534	true	8391161285256943014	108	191	525	904	1437	300	زيد بن ارقم يقول رمدت----- فعادني النبي صلي الله عليه وسلم ف-قال يا زيد-------- ان كانت عين-ك لما بها كيف تصنع قلت اصبر واحتسب قال اذا تدخل ال------------جنة وروي عن ابي داود السبيعي عن زيد وروي عن خيثمة بن ابي نصر عن زيد ولفظه ادم تلقي- الله وليس عليك ذنب و-----------------قال معتمر بن سليمان ثنا نباتة بن يزيد عن حماد عن انيسة بنت زيد بن ارقم عن ابيها نحوه وفيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعمي بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ثم رد الله عليه بصره	534	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10588	false	-52038651295966459	177	266	860	1262	1425	300	زيد بن ارقم----- رمدت عيني فعادني -----رسول الله ص في الرمد فقال يا زيد بن ارقم ان كانت عيناك لما بها كيف تصنع قلت اصبر واحتسب قال ان صبرت واحتسبت دخلت ال-------------------------------------------------------------جنة وفي لفظ---- لتلقين الله -ليس عليك ذنب وروي ايضا بسنده ان النبي ص دخل علي------------------------------------------ زيد بن ارقم يعوده من مرض كان به فقال ليس عليك من مرضك هذا باس ولكنه كيف بك اذا عمرت بعدي فعميت قال اذن احتسب واصبر قال اذن تدخل الجنة بغير حساب فعمي بعد موت النبي ص----------------- ثم رد الله عليه بصره	10588	6285539770954004589	184	228.0	141	537	34.26443099975586	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0535	true	-4510467979139364478	100	159	499	786	1463	300	اسلم قال --لي ابو حازم--------- لقد رايتنا في مجلس ابيك اربعين حبرا فقيها ادني خصلة منا- التواسي بما في ايدينا وقال ابو حازم يقول--------------- لا يريني الله يوم زيد قال فاتاه نعي زيد فعقر فما قام وما شهده فيمن شهده قال عبد الرحمن وكان ابو حازم يقول الله---------م اني انظر الي زيد فاذكر بالنظر اليه القوة علي عبادتك وقال	535	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10592	false	-7129482514572369376	217	267	1050	1297	1453	300	-سعد قال وقال ابو حازم لابن زيد لقد راي-نا في مجلس ابيك اربعين حبرا فقيها ادني خصلة فيهم التواسي بما في الدنيا ليس فيهم متمار ولا متنازع في حديث لا ينفعهم قط و--------------------------------------------------------------------------كان ابو حازم يقول اللهم انك تعلم اني انظر الي زيد فاذكر بالنظر اليه القوة علي عبادتك وكان	10592	6285539770954004589	172	267.5	133	323	53.25077438354492	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0539	true	-1506247191153512039	213	236	1014	1126	1440	300	كان صدوقا----- يضبط الالفاظ عن معاوية بن صالح ولكن كان كثير الخطا وقال ا---------بن معين ايضا-------------------------------------------------------- يقلب حديث الثوري ولم يكن به باس	539	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10602	false	-4844233647492971521	4	42	16	198	1478	300	كان صدوقا وكان يضبط الالفاظ عن معاوية بن صالح ولكن كان كثير الخطا وبسنده عن يحيي بن معين زيد بن حباب ثقة وبسنده عن ابي زكريا زيد بن الحباب العكلي كان يقلب حديث الثوري ولم يكن به باس	10602	6285539770954004589	104	169.0	82	182	57.14285659790039	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0540	true	4842762776610299103	165	195	821	984	1475	300	اذا -نزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا اخلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	540	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10605	false	-5817725148396807175	194	224	937	1100	1495	300	اذا انزل ابن المصطفي بطن تلعة نفي جدبها واخضر بالنبت عودها وزيد ربيع الناس في كل شتوة اذا -خلفت انواءها ورعودها حمول لاشناق الديات كانه سراج الدجي اذ قارنته سعودها	10605	6285539770954004589	162	314.0	132	164	98.78048706054688	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0545	true	-7401208939660210090	68	118	310	556	1445	300	س زيد بن عطاء بن الساءب الثقفي الكوفي------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زياد بن علاقة وابن المنكدر وجعفر الصادق و-----------------------عنه اسراءيل وجرير بن عبد الحميد--------------- وعبد الغفار بن القاسم قال ابو حاتم شيخ ليس بالمعروف وذكره ابن حبان في الثقات 2144 ت زيد بن عطية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اسماء بنت عميس وعنه هاشم بن سعيد	545	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10636	false	6740341286075745655	170	266	815	1299	1472	300	ع زيد بن عطاء بن الساءب الثقفي --كوفي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق ع وفي تهذيب التهذيب زيد بن عطاء بن الساءب الكوفي الثشفي روي عن زياد بن علاقة وابن المنكدر وجعفر الصادق وعمرو بن يحيي بن عمارة وعنه اسراءيل وجرير بن عبد الحميد وحصين بن مخارق وعبد الغفار بن القاسم قال ابو حاتم شيخ ليس بالمعروف وذكره ابن حبان في الثقا-------ت زيد بن عطية السلمي الكوفي تابعي ذكره الشيخ في رجاله في اصحاب الصادق ع وفي تهذيب التهذيب زيد بن عطية الختعمي ويقال السلمي روي عن اسماء بنت عميس وعنه هاشم بن سعيد	10636	6285539770954004589	236	413.5	188	493	47.870182037353516	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0548	true	5654859139952301183	109	195	524	923	1405	300	الا ما كان من يعقوب بن سفيان فانه قال---------- في حديثه خلل كثير كذا ادعي يعقوب وذكر الاعمش عنه ان عمر قال لحذ----يفة بالله انا من المناف----------------------------------------قين قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا---- ومما يستدل به علي ضعف حديث زيد قوله عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته ما ثنا عمر بن حفص ثنا ابي ثنا الاعمش ثنا زيد بن وهب ثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبلنا احد وذكر الحديث	548	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10714	false	-6957242893396674751	9	88	50	432	1457	300	الا ما كان من يعقوب الفسوي ---انه قال في تاريخه في حديثه خلل كثير ولم يصب الفسوي ثم انه ساق من روايته قول عمر يا حذيفة بالله انا من المنافقين وذلك ان حذيفة كان اعرف الناس بالمنافقين قال وهذا محال اخاف ان يكون كذبا قال ومما يستدل به علي ضعف حديثه روايت-ه عن حذيفة ان خرج الدجال تبعه من كان يحب عثمان ومن خلل روايته قوله حد---------------------------------------------ثنا والله ابو ذر بالربذة قال كنت مع النبي ص--------------------- فاستقبلنا احد----- الحديث	10714	6285539770954004589	257	402.0	201	457	56.236324310302734	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0551	true	1962900883516741573	53	106	245	502	1435	300	رايت سالم بن ابي حفصة طويل اللحية------------------------------ احمقها وهو يقول لبيك قاتل نعثل لبيك مهلك بني امية وقال ج----------------رير بن عبد الحميد رايت سالم بن ابي حفصة---- يطوف بالبيت --و يقول لبيك مهلك بني امية لبيك رواها الحميدي ومحمد بن حميد عنه---- وزاد محمد قال فاجازه داود بن علي بالف دينار -قال ابن	551	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10856	false	5943290069630536183	136	197	669	945	1426	300	رايت سالم بن ابي حفص------------ة احمق وذا لحية طويلة يا لها من لح--ية وهو يقول وددت اني كنت شريك علي ع في كل ما كان فيه الحميري حدثنا جرير بن عبد الحميد رايت سالم بن ابي حفصة وهو يطوف بالبيت وهو يقول لبيك مهلك بني امية----- رواه م----------حمد بن حميد عن جرير وزاد--------- فاجازه داود بن علي بالف دينار وقال ابن	10856	6285539770954004589	176	255.5	137	314	56.05095672607422	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0551	true	1962900883516741573	26	80	123	375	1435	300	وقال ابن عيينة قال عمر- بن ذر لسالم بن ابي حفصة انت قتلت عثمان----- فجزع وقال انا قال نعم انت -رضيت بقتله وقال عبد الله بن -----ادريس رايت سالم بن ابي حفصة طويل اللحية احمقها وهو يقول لبيك قاتل نعثل لبيك مهلك بني امية----- وقال-------------------- جرير بن عبد الحميد رايت سالم بن ابي حفصة	551	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10857	false	-9063615764925858019	16	74	76	350	1417	300	وقال ابن عيينة قال عمرو بن ذر لسالم بن ابي حفصة انت قتلت عثمان فخرج فجزع وقال انا قال نعم انت ترضي- بقتله وقال---- حسين بن علي الجعفي رايت سالم بن ابي حفصة طويل اللحية احمق-- وهو يقول لبيك قاتل نعثل لبيك مهلك بني امية لبيك وقال علي بن المديني سمعت جرير--------ا يقول تركت سالم بن ابي حفصة	10857	6285539770954004589	220	352.0	170	289	76.12456512451172	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0556	true	-9091481368109408383	18	77	86	385	1454	300	سالم البراد ابو عبد الله الكوفي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود وابي مسعود البدري وابي هريرة وغيرهم-- وعنه عطاء بن الساءب وعبد الملك بن عمير واسماعيل بن ابي خالد واخرون وثقه ا-----------بن معين وقا----ل ابو حاتم كان من خيار المسلمين وقال همام عن عطاء -بن الساءب حدثني سالم البراد وهو- اوثق عندي من نفسي---------------------------------------------------------- له في الكتابين حديث----- في صفة الصلاة	556	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10846	false	2672875681080590854	49	153	250	762	1463	300	سالم البراد ابو عبد الله الكوفي ثقة من الثانية وعن مختصر الذهبي صالح وفي تهذيب التهذيب وضع عليه رمز دس اشارة الي انه اخرج حديثه ابو داود والنساءي وقال سالم الباد ابو عبد الله الكوفي روي عن ابن مسعود وابي مسعود و-------ابي هريرة وابن عمر وعنه عب----------------د الملك بن عمير واسماعيل بن ابي خالد والقاسم بن ابي بزة قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم كان من خيار المسلمين وقال همام عن عطاء ابن الساءب حدثني سالم البراد وكان اوثق عندي من نفسي وقال الاجري عن ابي داود كوفي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات له في ابي داود حديث واحد في صفة الصلاة	10846	6285539770954004589	246	404.0	193	535	45.98130798339844	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0569	true	-4169938024138077784	43	169	213	845	1437	300	بدر------ا والمشاهد ورمي يوم الخندق بسهم فعاش شهرا ثم انتقض جرحه ومات رماه حبان-------------------------- بن العرقة -العام-----------------ري--- وامر رسول الله ص--لي الله عليه وسلم ان يضرب لسعد فسطاط في المسجد وكان يعوده كل يوم وروي عامر بن سعد عن ابيه ان سعد بن معاذ كان موته بعد الخندق بشهر وقال ابو الزبير عن جابر قال رمي سعد يوم الاحزاب فقطعوا اكحله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتفخت يده ونزفه الدم فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر----- قطرة حتي نزل بنو قريظة علي حكمه وكان حكمه ان يقتل رجالهم ويسبي ذراريهم و-------يستعين بهم المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربعماءة فلما قتلوا--------------------------------------------------------------------- انفتق عرقه فمات	569	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10999	false	-4957116533600716809	41	156	215	783	1448	300	بدرا واحدا والخندق- ورمي يوم الخندق بسهم فعاش شهرا ثم انتقض جرحه----- رماه حبان بن العرقة وقال خذها وانا ابن العرقة وهي امه سميت بذلك لطيب ريحها فقال رسول الله ص عرق الله وجهه------------------------ في النار وفي اسد الغابة انه هو الذي قال ذلك وفي الاستيعاب--------------------------------------------------- عن جابر انه رمي---------------- فقطعوا اكحله فق----------------------------------------------------------------------ال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني في بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطرت منه قطرة حتي نزل بنو قريظة علي ح----------كمه ان يقتل رجالهم ويسبي نسا-ءهم وذريتهم يستعين به -المسلمون فقال رسول الله ص--------------------- اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربعماءة وقال له رسول الله ص لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات فلما فرع من قتلهم انفتق عرقه فمات	10999	6285539770954004589	350	514.5	274	768	45.57291793823242	57	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0569	true	-4169938024138077784	250	300	1211	1437	1437	300	كما ينبغي وما سوي ذلك فانا رجل من الناس ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قط الا علمت انه حق من الله ولا كنت-------------------------------------------------------------- في صلاة--- فشغلت نفسي بغيرها حتي اقضيها ولا كنت في جنازة--- فحدثت نفسي بخير ما تقول وما يقال لها حتي انصرف عنها-	569	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11000	false	2663175207527931321	0	62	0	275	1434	300	كما ينبغي وما سوي ذلك فانه رجل من الناس ما سمعت من رسول الله ص----------------- حديثا قط الا علمت انه حق من الله قال المءلف هذا شان كل مسلم فلا ينبغي لسعد ان يقول انا فيه رجل ولا كنت في صلاة قط فشغلت نفسي بغيرها حتي اقضيها ولا كنت في جنازة قط فحدثت نفسي بغير ما تقول و---يقال لها حتي انصرف عنها	11000	6285539770954004589	198	355.5	153	295	67.11864471435547	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0578	true	-6685451579360152111	1	87	4	411	1414	300	-قال او ليس من نعمة الله عليك ان تحدث وانا شاهد ف--------------ان اخطات علمتك وروي جعفر بن ابي المغيرة عن سعيد بن جبير قال ربما اتيت ابن عباس فكتبت في صحيفتي حتي املاها وفي نعلي حتي املاها وكتبت في كفي وقال الثوري عن اسلم المنقري عن سعيد بن جبير قال سال رجل ابن عمر عن فريضة فقال اءت سعيدا فانه اعلم بالحساب مني وقال اسراءيل عن ابي الجحاف عن مسلم البطين ان سعيد بن جبير كان لا يدع احدا يغتاب عنده قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسماعيل بن عبد الملك	578	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11010	false	-7874768143999878550	198	264	936	1246	1423	300	فقال ا--ليس من نعمة الله عليك ان تحدث وانا شاهد فان اصبت فذاك وان اخطات علمتك و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يستطيع ان يكتب مع ابن عباس في الفتيا فلما عمي ابن عباس كتب فبلغه ذلك فغضب قال وقال ابن اياس قال لي سعيد في رمضان امسك علي القران فما قام من مجلسه حتي ختمه وقال سعيد قرات القران في ركعة في البيت الحرام قال اسماعيل بن عبد الملك	11010	6285539770954004589	96	148.5	75	603	15.920397758483887	17	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0602	true	-492507725955258287	184	269	899	1339	1495	300	سعيد بق ف------------------يروز ابو البختري الطاءي مولاهم الكوفي من جلة التابعين وعلماءهم ارسل عن علي وابن مسعود وعمر وحذيفة وروي عن ابي برزة وابن عباس وابي--------- سعيد وعبيدة السلماني وجماعة وعنه عمرو بن مرة وعبد الاعلي بن عامر ومسلم اليطين ويونس بن خباب وعطاء بن الساءب واخرون وثقه ابن معين وابو زرعة قال ابن معين لم يسمع من عل----------------------------------------------ي وقال--------------------- حبيب بن ابي ثابت اجتمعت انا وابو البختري وسعيد بن جبير------------- فكان ابو البختري اعلمنا وافمهنا وقال هلال بن خباب كان من افاضل اهل الكوفة	602	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11032	false	1228380297294432894	227	293	1137	1466	1502	300	سعيد بن فيروز وهو ابن ابي عمران ابو البختري الطاءي مولاهم الكوف-----------------------------------------------------------------ي عن ابن معين ابو البختري الطاءي اسمه سعيد وهو ثبت ثقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يسمع من علي شيءا انظره مع ما مر عن الشيخ والعلامة والبرقي وقال ابو حاتم ثقة صدوق عن حبيب بن ابي ثابت اجتمعت انا------------- وسعيد بن جبير وابو البختري فكان الطاء-----ي اعلمنا وافقهنا -قال هلال بن خباب كان من افاضل اهل الكوفة	11032	6285539770954004589	183	248.5	143	547	33.4552116394043	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0604	true	-816211942560642265	187	254	914	1229	1458	300	سعيد ابن مرجانة وهي امه وهو سعيد بن عبد الله ---------------مولي بني عامر بن لءي وكان منقطعا الي علي بن الحسن وهم بعض الحفاظ وقال هو---- سعيد بن يسار عن ابي هريرة وابن عباس وابن عمر وعنه علي بن الحسين وابنه عمر بن علي واسماعيل بن ايي حكيم وواقد بن محمد بن زيد العمري والزهري وجماعة ق------------------ال ابن حبان في الثقات كان من افاضل اهل المدينة -قال	604	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11049	false	5666830748855418685	114	154	556	769	1474	300	سعيد -بن مرجانة-------- وهو سعيد بن عبد الله القرشي العامري مولاهم ابو عثمان الحجازي ومرجانة امه---------------------------- وقال الهذلي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مرجانة كذا قال والصحيح انهما اثنان قال النساءي ثقة وقال ابن حبان في الثقات كان من افاضل اهل المدينة وقال	11049	6285539770954004589	113	144.5	87	353	32.011329650878906	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0606	true	4363445731364976517	223	286	1089	1402	1466	300	ميمون بن مهران عن ابيه قال قدمت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب وقيل كان ي----قال له فقيه---------------------------------------------- الفقهاء ق-------------------------------ال قتادة ما رايت احدا قط اعلم بالحلال والحرام من ابن المسيب وقال ابن اسحاق عن مكحول قال طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت اعلم من سعيد بن المسيب وقال سليمان بن موسي سعيد بن المسيب افقه التابعين	606	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11056	false	7686755078161996153	84	151	435	762	1510	300	ميمون بن مهران دخل------------ت المدينة فسالت عن اعلم اهلها فدفعت الي سعيد بن المسيب -قال ابن شهاب قال لي عبد الله بن ثعلبة بن ابي صغير ان كنت تريد هذا يعني الفقه فعليك بهذا الشيخ سعيد بن المسيب وقال قتادة ما رايت احدا قط اعلم بالحلال والحرام منه------------------------- عن مكحو----ل طفت الارض كلها في طلب العلم فما لقيت اعلم منه و--------------قال سليمان بن موسي كان----------- افقه التابعين	11056	6285539770954004589	223	345.5	176	394	56.59898376464844	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0607	true	8479678282304935826	167	300	815	1458	1458	300	المسيب وعلقمة والاسود وقال ابن المديني لا اعلم في التابعين احدا اوسع علما من سجيد بن ابسيب نظرت فيما يروي عنه الزهري وقتادة ويحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن حرملة فاذا كل واحد منهم لا يكاد يروي ما يرويه الاخر ولا يشبهه فعلمت ان ذلك لسعة علمه وكثرة روايته واذا قال سعيد مضت السنة فحسبك به وهو عندي اجل التابعين وقال مالك وسءل عن س--------------------عيد بن المسيب هل ادرك عمر قال لا و لكن ولد في زمانه فلما كبو اكب علي المسالة عن شانه وامره حتي كانه راه قال مالك وبلغني ان عبد الله بن عمر كان يرسل الي ابن المسيب يساله عن بعض شان عمر وامره وقال يحيي بن سعيد كان ابن المسيب يسمي راوية عمر لانه كان احفظ الناس لاحكامه واقضيته وقال قتادة ما جمعت علم الحسن الي علم احد الا-	607	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11057	false	-7866856472716280873	11	62	59	297	1530	300	المسيب قال علي بن------------- المديني لا اعلم في التابعين----- اوسع علما من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو عندي اجل التابعين وقال مسعر----- عن سعد بن ابراهيم سمعت سعيد بن المسيب يقول ما احد اعلم بقضاء قضاه رسول-------------------------------------------------------------------------------- الله ص ولا ابو بكر ولا عمر مني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتادة ما جمعت علم الحسن الي علم احد الا	11057	6285539770954004589	152	173.0	119	664	22.891565322875977	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0608	true	-851122675661672795	7	57	30	276	1567	300	اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب يساله وقال احمد بن عبد الله كان رجلا صالحا فقيها لا ياخذ العطاء وكانت له بضاعة اربعماءة دينار يتجر بها في الزيت وكان اعور وقال ابو حاتم الرازي ليس في التابعين انبل من سعيد بن المسيب وهو اثبتهم في ابي هريرة	608	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11056	false	7686755078161996153	201	236	1010	1179	1510	300	اذا اشكل عليه شء كتب الي سعيد بن المسيب------ وقال العجلي---------- كان رجلا صالحا فقيها وقال ابو زرعة مدني قرشي ثقة امام وقال ----------------------------------------ابو حاتم------- ليس في التابعين انبل منه-------------- وهو اثبتهم في ابي هريرة	11056	6285539770954004589	128	200.5	100	246	52.03252029418945	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0614	true	-4258248978656781190	53	137	245	655	1464	300	سعير بن الخمس التميمي الكلوفي ابو مالك وقيل ابو الاحوص عن حبيب بن ابي ثابت وزيد بن اسلم وسليمان التيمي ومغيرة بن مقسم وجماعة وعنه الاحوص بن جواب وعاصم بن يوسف وعلي بن عثام ويحيي بن يحيي وشهاب بن عباد واخرون له نحو عشرة احاديث وثقه ابن معين وغيره وقال ابو حاتم لا يحتج به قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخريبي شهدت سعير بن الخمس وقرب الي قبره ليدفن فتحرك عضو من اعضاءه وكشف عنه الثوب-------- فاذا نفسه فرد الي منزله فولد له بعد ذلك مالك بن سعير	614	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11091	false	-3577684630671524193	168	250	884	1276	1510	300	سعير بن الخمس التميمي الك-وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثقه ابن معين------ وقال ابو حاتم لا يحتج به وفي تهذيب التهذيب وضع عليه رز م ت س وقال سعير بن الخمس التميمي ابو مالك ويقال ابو الاحوص ابن معين ثقة ابو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به وذكره ابن حبان في الثقات وقال عبد الله بن داود الخريبي شهدت سعير بن الخمس وقرب الي قبره ليدفن فتحرك عضو من اعضاءه فكشف---- الثوب عن وجهه فاذا نفسه فرد الي منزله فولد له م--------الك بن سعير	11091	6285539770954004589	190	305.0	150	607	31.301483154296875	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0624	true	4778293765718766634	263	299	1280	1431	1437	300	سفيان بن هانء بن جبر بن عمرو بن سعد بن ذاخر------- ابو سالم الجيشاني المصري--------------------------------------------------------------------------- شهد فتح مصر ووفد علي علي وروي عنه وعن ابي ذر م د س وعبد الله بن عمرو----------------------- وزيد بن خالد	624	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11121	false	-252191968028363033	22	75	124	374	1513	300	سفيان بن هانء بن جبر بن عمرو بن سعد بن داخر المصري ابو سالم الجيشاني حليف لهم من المغافر توفي بالاسكندرية في امرة عبد العزيز بن مروان في تهذيب التهذيب شهد فتح مصر ووفد علي علي وروي عنه وعن ابي ذر------ وعبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وزيد بن خالد	11121	6285539770954004589	139	233.5	106	256	54.296875	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0625	true	8262615604464392016	134	266	635	1287	1462	300	سفينة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي صلي الله عليه وسلمما عاش قال الواقدي اسمه مهران بن فروخ وقال ابن سعد اسمه نجران وقال ابن البرقي اسمه قيس ويقال شنبة بن مارفنة وقيل رومان وقيل رباح ويكني ابا عبد الرحمن روي ------------عن علي وام سلمة ايضا وعنه ابن-ه ع------------مر وسالم بن عبد الله وسعيد بن جمهان وابو ريحانة--------- عبد الله بن مطر ومحمد------ بن المنكدر وجماعة ورواية قتادة وصالح ابي الخليل عنه مرسلة وهي في سنن النساءي قال حماد انبانا سعيد بن جمهان عن سفينة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سفر وكان اذا اعيا بعض القوم القي علي سيفه -القي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انت سفينة وقال	625	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11124	false	-61142170624718810	45	139	224	674	1502	300	سفينة مولي رسول الله ص ابو عبد الرحمن ويقال ابو البختري كان عبدا لام سلمة فاعتقته وشرطت عليه ان يخدم النبي ص وذكر في اسمه اثني عشر قولا احدها------- مه--------------------------------ران وقال----------------------------------------------------------------------------------- روي عن النبي ص وعن علي وام سلمة----- وعنه ابناه عبد الرحمن وعمر------------------ وسعيد بن جهمان وابو ريحانة وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الرحمن بن---------------------------------- ابي نعيم والحسن البصري وغيرهم وقال سفينة------------------------------------------ كنا مع النبي ص --------------------في سفر وكان اذا اعيا بعض القوم القي علي سيفه والقي علي ترسه حتي حملت من ذلك شيءا كثيرا فقال النبي ص----------------- انت سفينة وفرق	11124	6285539770954004589	292	392.5	226	708	41.24293899536133	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0638	true	-7193512831510526273	0	54	0	264	1474	300	قال البخاري عنده مناكير وهنه علي وقال---- ما خرجنا من الري حتي رمينا بحديثه وقال ابو----------- زرعة كان اهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رايه وظلم ومعان وقال ابن معين ثقة وقال------- مرة ليس به باس يتشيع رايته معلم كتا--------ب وقال ابو حاتم محله الصدق في حديثه انكار وقا-----------------------ل النساءي ضعيف	638	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11176	false	6835786367040922329	228	292	1116	1431	1465	300	قال البخاري عنده مناكير وهنه علي -قال علي ما خرجنا من الري حتي رمينا بحديثه -قال البرذعي عن ابي زرعة كان اهل الري لا يرغبون فيه لمعان فيه من سوء رايه وظلم فيه واما ابراهيم بن موسي فسمعته غير مرة يقول واشار ابو زرعه الي لسانه يريد الكذب وقال ابو حاتم محله الصدق في حديثه انكار يكتب حديثه ولا يحتج به وقال النساءي ضعيف	11176	6285539770954004589	203	320.5	158	317	64.03785705566406	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0655	true	-6406008383252882862	4	99	17	513	1536	300	شهد صفين مع علي -----وهو الذي قتل حوشبا ذا ظليم الالهاني بصفين مبارزة ثم اختلط الناس يومءذ و---------------كان فيمن كتب الي الحسين---------------------- يساله القدوم فل-------------------------------------ما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله و--قالوا ما لنا توبة مما فعلنا الا ان نقتل انفسنا في الطلب بدمه فخرجوا وعسكروا بالنخيلة------------------------------------------------------- وسموا سليمان بن صرد امير التوابين ثم ساروا فالتقوا مقدمة عبيد الله بن زياد و--------------------------عليها شرحبيل بن ذي الك---------لاع فقتل سليمان بن صرد والمسيب بن نجبة ب-----عين الوردة رمي سليمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد ابن --حصين بن نمير بسهم فقتله وحمل راسه وراس المسيب --------الي مروان	655	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11202	false	-7047661017117087794	80	225	413	1163	1564	300	شهد----- مع علي صفين وهو الذي قتل حوشبا ذا ظل-م الالهاني بصفين مبارزة خبر مقتله وامر التوابين في الاستيعاب كان فيمن كتب الي الحسين بن علي رضي الله عنهما يساله القدوم الي الكوفة فلما قدمها ترك القتال معه فلما قتل الحسين ندم هو والمسيب بن نجبة الفزاري وجميع من خذله ثم قالوا ما لنا----- مما فعلنا الا ان نقتل انفسنا في الطلب بدمه فخرجوا فعسكروا بالنخيلة وذلك مستهل ربيع الاخر سنة 65 وولوا امرهم سليمان بن صرد وسموه-------------- امير التوابين ثم ساروا الي---------- عبيد الله بن زياد فلقوا مقدمته في اربعة الاف عليها شرحبيل بن ذي الكلاع فاقتتلوا فقتل سليمان بن صرد والمسيب بموضع يقال له عين الوردة وهو راس عين وقيل انهم خرجوا الي الشام في الطلب بدم الحسين فسموا التوابين وكانوا اربعة الاف فقتل سليمان بن صرد رماه يزيد -بن الحصين بن نمير بسهم فقتله وحمل راسه وراس المسيب بن نجبة الي مروان	11202	6285539770954004589	412	648.5	328	786	52.417301177978516	65	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0665	true	1271894179356381786	144	178	606	788	1434	300	المديني حفظ العلم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم ست---------------------ة ابو اسحاق والاعمش بالكوفة وذكرهم وقال عاصم الاحول مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ------------ اعلم الناس بقول ا--------بن مسعود و------قال	665	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11251	false	1034545745354893305	124	164	657	868	1551	300	المديني حفظ العلم علي امة محمد ص----------------- ستة وعد منهم لاهل الكوفة ابو اسحاق السبيعي وسليمان بن مهران الاعمش وبسنده- مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ يعني الاعمش اعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود وبسنده قال	11251	6285539770954004589	132	181.5	104	229	57.64192199707031	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0666	true	8188230770809294957	0	179	0	881	1512	300	له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقرء القران راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وك-------------------------------ان عسرا سيء الخلق و----------------كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم عليه------ الا ثلاثة نفر طلحة بن مصرف وكان افضل من الاعمش واسن وابان بن تغلب------- وابو عبيدة بن معن ويقال انه ولد يوم قتل الحسين راح الاعمش الي الجمعة وعليه فروة قد قلب جلدها علي جلده وعلي كتفه منديل الخوان مكان الرداء وقال محمد بن داود الحداني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عيسي بن يونس قال لم نر نحن ولا القرن الذي- كانوا قبلنا مثل الاعمش وما ر----------ايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عنده------ مع فقره وحاجته وقال يحيي القطان كان من النساك وكان علامة الاسلام وقال وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم يفته التكبيرة الاولي اختلفت اليه قريبا من ستتين ما رايته يقضي ركعة وقال الخريبي مات الاعمش يوم مات وما خلف احدا--------- اعبد منه وكان صاحب سنة وقال محمد بن خلف التيمي عن ابي بكر بن عياش قال	666	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11250	false	3390319801195943682	98	299	504	1490	1493	300	له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقرء القران راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وكان مولي لبني كاهل من بني اسد وكان عسرا س-ء الخلق وقال في موضع اخر كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم علي الاعمش الا ثلاثة نفر طلحة بن مصرف اليامي------------------ وابان بن تغلب النحوي وابو عبيدة بن معن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وبسنده عن طلحة بن مصرف فتشنا اصحابنا فاذا الاعمش اقرانا وبسنده عن هشيم ما رايت بالكوفة احدا اقرا لكتاب الله من الاعمش ولا اجود حديثا ولا اسرع اجابة لما يسءل عنه وبسنده عن ابي اسحاق ما بالكوفة منذ كذا وكذا سنة اقرا من رجلين في بني اسد عاصم والاعمش احدهما لقراءة عبد الله والاخر لقراءة زيد وبسنده عن عيسي بن يونس---- لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا مثل الاعمش وبسنده عنه ما رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وبسنده عن عبد الله بن داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخريبي مات الاعمش يوم مات وما خلف احدا من الناس اعبد منه وكان صاحب سنة وبسنده كان يحيي القطان اذا ذكر الاعم-----ش قال	11250	6285539770954004589	502	635.5	393	1297	38.70470428466797	93	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0666	true	8188230770809294957	173	212	858	1046	1512	300	عن ابي بكر بن عياش قال كنا نسمي الاعمش سيد المحدثين وكنا نجء اليه اذا فرغنا من الدوران--------- فيقول عند من كنتم فنقول عند فلان فيقول طبل مخرق ويقول عند من فنقول عند فلان فيقول طير طيار ويقول عند	666	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11251	false	1034545745354893305	267	300	1391	1551	1551	300	عن ابي بكر بن عياش---- كنا نسمي الاعمش سيد المحدثين وكنا--------- اذا فرغنا من الدوران نجء اليه فيقول عند من كنتم فنقول عند فلان فيقول طبل مخرق و------------------عند فلان فيقول طير طيار وعند------	11251	6285539770954004589	148	252.0	118	197	75.12690734863281	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0667	true	-5934869429918940882	157	199	804	1001	1484	300	الحديث يوما------------- فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وسا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له داود الح-------اءك ما تقول في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء ق-ال ما تقول في شهادته قال مقبولة----- مع عدلين	667	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11254	false	1199166898184217179	175	268	875	1338	1494	300	الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وجري بينه وبين زوجته يوما كلام فدعا رجلا ليصلح بينهما فقال لها الرجل لا تنظري الي عموشة عينيه وحموشة ساقية فانه امام وله قدر وفي الشذرات فقالت ما لديوان الرساءل اريده ويظهر انها كانت امزح من الاعمش فقال الاعمش ما اردت الا ان تعرفها عيوبي وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء فقال ما تقول في شهادة الحاءك فقال تقبل مع عدلين	11254	6285539770954004589	178	320.0	138	463	38.444923400878906	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0667	true	-5934869429918940882	263	293	1294	1448	1484	300	ابن عيينة رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وبتا- تسيل خيوطه علي رجليه فقال--------- لولا اني تعلمت العلم من كان ياتيني ولو كنت بقالا كان يقذرني الناس ان يشتروا مني و------قال	667	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11255	false	3378060039819114211	192	225	977	1146	1532	300	ابن عيينة رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وقباء تسيل خيوطه علي رجليه ثم قال ارايتم لولا اني تعلمت العلم من كان ياتيني -لو كنت بقالا كان يقذرني الناس ان يشتروا مني وبسنده قال	11255	6285539770954004589	147	266.0	117	170	86.47058868408203	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0679	true	6522704828159101331	0	51	0	237	1492	300	سهل بن سعد اذلالة في سنة اربع وسبعين فقال ما منعك من نصر امير المءمنين عثمان قال قد فعلت -قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه وختم ايضا في عنق انس-------- حتي ورد ف-يه كتاب عبد الملك وختم------------- في يد جابر------------ يريد اذلالهم بذلك وان يجتنبهم الناس ولا يسمعوا منهم	679	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05279	false	-8459504574885243352	142	196	685	931	1421	300	سهل بن سعد و--------------------------قال ما منعك من نصر امير المءمنين عثمان قال قد فعلته قال كذبت ثم امر به فختم في عنقه وختم ايضا في عنق انس بن مالك حتي ورد عليه كتاب عبد الملك بن مروان فيه وختم في يد جابر بن عبد الله يريد اذلالهم بذلك وان يجتنبهم الناس ولا يسمعوا منهم	5279	6285539770954004589	205	364.0	160	272	75.36764526367188	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0702	true	8978434910662857949	15	105	68	495	1416	300	له اتق الله يا شيخ وانظر هذه الاحاديث لا يكون ابنك يعطيك قال ابو عبد الله فاستحييت وتنحيت ناحية فبلغني انه قال ان كنت كاذبا فعل الله بك وفعل قال-------------- حنبل قال ابو عبد الله كان ابو بدر شيخا صالحا صدوقا -----------------لقيه يحيي---- يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ ان كنت كذابا والا فهت-ك الله سترك قال ابو عبد الله فاظن دعوة الشيخ ادركته وقال احمد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي خيثمة وعبد الخالق بن منصور شجاع بن الوليد ثقة وقال ----------------------------ابو حاتم -------------------------------------------------------لا يحتج بحديثه وقال محمد بن سعد مات	702	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11298	false	-4663766461551394132	0	133	0	632	1457	300	له اتق الله يا شيخ وانظر هذه الاحاديث لا يكون ابنك يعطيك قال ابو عبد الله--------- وتنحيت ناحية وقال المروزي فقلت لاحمد ثقة هو قال ارجو ان يكون صدوقا وقال ابن حنبل قال ابو عبد الله كان ابو بدر شيخا صالحا صدوقا كتبنا عنه قديما ولقيه ابن معين يوما فقال له يا كذاب فقال له الشيخ ان كنت كذابا والا فهتكك الله----- قال ابو عبد الله فاظن دعوة الشيخ ادركته وقال ابن خراش عن محمد بن عبد الله المخرمي سءل وكيع عنه فقال كان جارنا هاهنا ما عرفناه بعطاء ابن الساءب ولا المغير كذا وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين--------- شجاع بن الوليد ثقة -قال العجلي كوفي ليس به باس وقال ابو حاتم عبد الله بن بكر السهمي احب الي منه وهو شيخ ليس بالمتين لا يحتج بحديثه وقال ا----بن سعد كان	11298	6285539770954004589	334	536.5	258	660	50.60606002807617	63	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0702	true	8978434910662857949	238	289	1119	1363	1416	300	اسد بن وداعة قال كان شداد بن اوس ---------اذا اخذ مضجعه من الليل---- كالحبة علي المقلي فيقول اللهم ان النار قد حالت بيني وبين النوم ثم يقوم فلا يزال يصلي حتي يصبح وقال سعيد بن عبد العزيز فضل شداد بن اوس الانصار بخصلتين ببيان اذا نطق ويكظم اذا غضب وعن----- عبادة	702	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11300	false	-5132403926487585568	140	193	672	930	1451	300	اسد بن وداعة ----كان شداد بن اوس ابن ثابت اذا اخذ مضجعه من الليل كان كالحبة علي المقلي فيقول اللهم ان النار قد حالت بيني وبين النوم ثم يقوم فلا يزال يصلي حتي يصبح وروي صاحب الاصابة بسنده فضل شداد بن اوس الانصار بخصلتين ببيان اذا نطق وبكظم اذا غضب وكانت له عبادة	11300	6285539770954004589	217	382.5	169	262	82.82442474365234	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0715	true	2793905377535456252	1	177	3	847	1441	300	زمن شعبه مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قسم له من هنا حظ وروي عن نحو ثلاثين من اهل الكوفة لم يرو عنهم سفيان وقال كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني في الرجال وبصره بالحديث---------------------- وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم ضليكم رجل من اهل واسط هو فارس في الحديث فخذوا عنه فقدم شعبة فاخذت عنه وقال ابو الوليد الطيالسي قال لي حماد بن سلمة ان- اردت الحديث فاالزم شعبة وقال سعيد بن عامر عن شعبة قال كتب عني سعد بن ابراهيم حديثي كله وقال ابن مهدي كان سفيان------ يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال سلم بن قتيبة قال لي سفيان الثوري لما قدمت الكوفة ما فعل استاذنا شبة وقال حرملة عن الشافعي قال لولا ضعبة ما عرف الحديث بالعراق وكان يجء--------------- الي الرجل فيقول لا تحدث والا استعديت عليك السلطان وقال ----------------------------------ابو بحر البكراوي ما رايت اعبد لله من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي ظهره ليس بينهما لحم وقال مسلم بن ابراهيم ما دخلت علي شعبة في وقت صلاة قط الا رايته قاءما يصلي وكان	715	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11345	false	9221218018368668522	43	190	225	929	1473	300	زمن شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا منه قسم له من هذا--------------------------------------------------- حظ وعنه كان شعبة امة وحده في هذا الشان يعني في الرجال وبصره بالحديث وتثبته وتنقيته للرجال وقال حماد بن زيد--------------------------------------------- هو فارس في الحديث فخذوا --------------------عنه وقال حماد--------------------------- بن سلمة اذا اردت الحديث ف-الزم شعبة وقال حماد بن زيد ما ابالي من خالفني اذا وافقني شعبة فاذا خالفني شعبة في شء تركته وكان الثوري يقول شعبة امير المءمنين في الحديث وقال ابو حنيفة نعم حشو المصر هو وقال --------------------------------------------------الشافعي---- لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وقال شعبة لءن انقطع احب الي من ان ا-قول لما لم اسمع سمعت وقال يزيد بن زريع كان شعبة من اصدق الناس في الحديث وقال ابو بحر البكراوي ما رايت اعبد---- من شعبة لقد عبد الله حتي جف جلده علي ظهره و---------------قال مسلم بن ابراهيم ما دخلت علي شعبة في وقت صلاة قط الا رايته قاءما يصلي وقال	11345	6285539770954004589	461	702.5	355	922	50.0	84	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0715	true	2793905377535456252	199	299	958	1435	1441	300	النضر بن شميل ما رايت ارحم بمسكين من شعبة وقال يحيي بن القطان كان ضعبة من ارق الناس كان ربما مر به الساءل فيدخل فيعطيه ما امكلنه وقال قراد ابو نوح راي علي شعبة قميصا فقال بكم هو قلت بثمانية دراهم قال ويحك اما تتقي الله الا اشتريت قميصا باربعة وتصدقت باربعة قلت انا مع قوم نتجمل لهم قال ايش تتجمل لهم وقال يحيي بن معين شعبة امام المتقين وقال ابن مهدي ما رايث اشد تقشفا منه وقال ابو الورد عبد الله ابن عبيد الله بن حكام عن عمه عمرو بن حكام قال اتي شعبة شيخ من جيرانه محتاج فساله	715	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11347	false	-650888268232383631	197	226	1026	1165	1535	300	النضر بن شميل ما رايت ارحم بمسكين من شعبة وبسنده كان ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبة اذا قام في مجلسه ساءل لا يحدث حتي يعطي وبسنده------------------------------------------------------------------------- اتي شعبة شيخ من جيرانه محتاج فساله	11347	6285539770954004589	92	124.5	71	477	19.287212371826172	16	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0716	true	1811056506655031784	78	145	406	745	1515	300	وكيعا يقول اني لارجو ان يرفع الله لشعبة في الجنة درجات بذبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن ادريس ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان وقال يحيي ال------------------------------قطان شعبة امر في الاحاديث الطوال من سفيان وكان شعبة اعلم بالرجال فلان عن فلان كذا وكلنا وكان سفيان صاحب ابواب وقال ابو داود السجستاني لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث -قال	716	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11345	false	9221218018368668522	190	227	929	1103	1473	300	وكيع------ اني لارجو ان يرفع الله لشعبة في الجنة درجات لذبه عن رسول الله ص و--------------------------------------------------------------------------------قال يحيي القطان ما رايت احدا قط احسن حديثا من شعبة و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود---------- لما مات شعبة قال سفيان مات الحديث وقال	11345	6285539770954004589	136	213.5	107	370	36.75675582885742	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0725	true	402408551090716337	189	215	901	1025	1376	300	وحكي الاصمعي ان الاحنف ----نعي اليه شقيق بن ثور ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------استرجع وشق عليه وقال كان رجلا حليما -كنت اقول ان وقعت فتنة عصم الله به قومه -قال	725	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11349	false	-873946393001834645	60	110	293	531	1479	300	وحكي الاصمعي ان الاحنف لما نعي اليه شقيق بن ثور شق عليه وقال كان رجلا حليما وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق فقال كان رءيس بكر بن واءل ولما نعي شقيق الي الاحنف استرجع وشق عليه وقال كان رجلا حكيما فكنت اقول ان وقعت فتنة عصم الله به قومه وقال	11349	6285539770954004589	122	211.5	96	238	51.26050567626953	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0848	true	-4116203348990554474	232	300	1096	1421	1421	300	عن عبد الله بن جعفر ان النبي--------- صلي الله علي-----ه وسل------------------------------------------------م اتاهم بعد ما اخبرهم بقتل جعفر فقال لا تبكلوا --------بعد اليوم وذلك بعد ثالثة ثم قال اءتوني ببني اخي فجء بنا كاننا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا ثم قال اما محمد فشب-ه عمنا ابي طالب واما عبد الله فشب--------------------------------------ه خلقي وخلقي ثم اخذ بيدي فاشالها و قال اللهم اخلف جعفرا في اهله وبارك لعبد-	848	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06162	false	2816515675655482616	12	94	63	455	1482	300	عن عبد الله بن جعفر في حديث رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما استشهد جعفر امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم ف------------------------قال لا تبك-وا علي اخي بعد اليوم ثم ق---------------ال اءتوني ببني اخي فجء بنا كا-نا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فدعي- فحلق رءوسنا و ق-ال اما محمد فشبيه عمنا ابي طالب واما عبد الله وفي كتاب ابن معروف موضع عبد الله عون فشبيه خلقي وخلقي ثم اخذ بيده فاشالها وق-ال اللهم اخلف جعفرا في اهله وبارك لعبد	6162	6285539770954004589	258	416.5	202	436	59.174312591552734	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0900	true	8000902532332203604	90	147	442	700	1439	300	بن ثابت في ابن عباس رضي الله عنهما اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا فال لم يترك مقالا لقاءل بمننظمات لا تري ببنها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا سموت الي العليا بغير مشق--ة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	900	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04820	false	8273683050196374058	219	275	1187	1436	1575	300	بن ثابت في ابن عباس وهو -----------اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل مجمعة- فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس ولم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا سموت الي العلياء من غير خفة فنلت ذراها لا دنيا ولا وغلا	4820	6285539770954004589	220	402.0	168	261	84.29119110107422	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1086	true	-7820685772747243603	176	247	851	1197	1467	300	كتبه وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم و-------------------------------------------------------------------------اتيناه---------- قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال ابن معين عبد الرزاق في معمر اثبت من هشام بن يوسف وهشام في حديث ابن جريج اثبت وكان اقرا للكتب واعلم بحديث الثوري من عبد الرزاق وقال ابن المديني قال لي هشام بن يوسف كان -عبد الرزاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1086	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11665	false	-1923523088986315650	212	297	1095	1502	1516	300	وعبد وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريح عبد الرزاق او البرساني قال عبد الرزاق وقال لي اتينا عبد الرزاق قبل الماءتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وقال--- هشام بن يوسف كان لعبد الرزاق حين قدم ابن جريح اليمن ثمان عشرة سنة وقال الاثرم سمعت ابا عبد الله يسال عن حديث النار جبار فقال هذا باطل من يحدث به عبد الرزاق	11665	6285539770954004589	188	324.0	149	557	33.75224304199219	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1087	true	4443832072112904782	20	75	95	380	1474	300	علي ما ذكر عنه فقلت------------------------- ان استاذيك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر وابن جريج ومالك والاوزاعي والثوري فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال-------------- محمد بن ابي بكر المقدمي----------------------------------------------------- فقدت-- عبد الرزاق -ما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقال	1087	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06114	false	-3005820099067785603	0	68	0	334	1507	300	علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان اساتيذك الذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة--------------------------------------- فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان------- فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ابن ضريس سالت محمد بن ابي بكر المقدمي عن حديث لجعفر بن سليمان فقلت روي عنه عبد الرزاق فقال فقدت 1 عبد الرزاق وما افسد جعفرا غيره يعني في التشيع وقيل	6114	6285539770954004589	230	388.0	182	380	60.52631759643555	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1275	true	7260369984251628774	0	52	0	270	1479	300	قال سءل علي بن الحسين عن كثرة بكاءه فقال لا تلوموني فان يعقوبعليه السلامفقد ولدا فبكي حتي ابيضت عيناه و--------------------نظرت انا الي اربعة عثر- رجلا من اهل بيتي قتلوا في غداة واحدة-- فترون حزنهم يذهب من قلبي ابدا ومناقبه رحمة الله علية كثرة قال الزهري قتل الحسين ولابنه علي ثلاث وعشرون سنة	1275	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01942	false	4170986616764003350	230	289	1129	1404	1449	300	قال سءل علي بن الحسين عن كثرة بكاءه فقال لا تلوموني فان يعقوب فقد سبطا من ولده-- فبكي حتي ابيضت عيناه ولم يعلم انه مات وقد نظرت---- الي اربعة عشرة رجلا من اهل بيتي قتلي- في غزاة واحدة ا فترون حزنهم يذهب من قلبي وفي --مناقب ابن شهراشوب عن الصادق ع بكي علي بن الحسين علي ابيه عشري---------ن سنة	1942	6285539770954004589	176	280.5	138	293	60.068260192871094	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1285	true	-6302257879283961508	109	149	555	733	1421	300	وقال ابن اسحاق اول من امن من الر---------------------جال علي------------ وهو قول الزهري-- الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة --وروي ابو عوانة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس قال كان علي	1285	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00957	false	-7360469771478697877	10	50	45	225	1383	300	وقال ابن اسحاق اول من امن بالله وبرسوله محمد ص من الرجال علي بن ابي طالب وهو قول ابن شهاب الا انه قال من الرجال بعد خديجة وهو قول الجميع في خديجة ثم روي بسنده ع--------------------------------ن ابن عباس قال ---لعلي	957	6285539770954004589	123	193.0	94	215	57.20930099487305	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1285	true	-6302257879283961508	245	298	1172	1413	1421	300	اول من امن علي وقال ا----بن اسحاق شهد علي بدرم وله--------------- خمس وعشرون سنة --وروي حجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمالراية يوم بدر الي علي وهو ابن عشرين سنة قال ابن عبد البر ولم يتخفف علي عن مشهد شهده رسول الله	1285	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00974	false	-4641049747170850006	218	265	1130	1334	1497	300	الله ص الي علي وقال محمد بن اسحاق شهد علي بن ابي طالب بدر وهو ابن خمس وعشرين سنة ثم روي بسنده -------------------------عن ابن عباس قال دفع رسول الله ص ----------------الراية يوم بدر الي علي وهو ابن عشرين سنة قال------------- ولم يتخلف ----عن مشهد شهده رسول الله	974	6285539770954004589	159	235.0	122	262	60.6870231628418	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1286	true	3827839550762881369	221	250	1080	1213	1470	300	سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1286	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00106	false	1325047277563058228	0	30	0	134	1447	300	سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	106	6285539770954004589	133	261.0	104	134	99.25373077392578	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1286	true	3827839550762881369	206	250	1014	1213	1470	300	معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1286	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00989	false	7911719961383191237	230	273	1120	1312	1439	300	معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفي----ل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية---- وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	989	6285539770954004589	191	364.5	149	200	95.5	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1286	true	3827839550762881369	199	250	985	1213	1470	300	علي رضي الة عنه لم نعدل و--روي معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1286	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00990	false	-8417641747419570007	5	57	28	259	1453	300	علي فقد روي عنه الكثير وقد روي معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	990	6285539770954004589	213	402.0	164	231	92.20779418945312	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1286	true	3827839550762881369	220	250	1075	1213	1470	300	يقول سل---وني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا-بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1286	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01069	false	1630635154236875835	226	258	1181	1322	1537	300	وقوله ع سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم -سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ا بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	1069	6285539770954004589	133	255.0	104	142	93.66197204589844	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1310	true	6019388605212241063	247	272	1219	1333	1471	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل نن ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وقال محمد بن	1310	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00272	false	8754486190349306098	147	171	765	879	1565	300	يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك وراي المامون	272	6285539770954004589	106	204.0	82	114	92.98245239257812	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1310	true	6019388605212241063	239	269	1179	1320	1471	300	ابو عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضا-- يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل نن ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	1310	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02104	false	5358831217816779722	179	209	861	1002	1465	300	ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضا ع يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال و--اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	2104	6285539770954004589	136	258.0	107	143	95.10489654541016	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1310	true	6019388605212241063	270	300	1325	1471	1471	300	محمد بن يحيي بن ابي عباد حدثني عمي- سمعت علي بن موسي الرضا-- يوما ينشد ش------------------------عرا كلنا نامل مدا في الاجل والمنايا هن افات الامل لا تغرنك اباطيل المني والزم-	1310	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02156	false	2859097424829090823	165	199	799	961	1480	300	محمد بن يحيي بن ابي عباد عن عمه قال سمعت------------ الرضا ع يوما ينشد شعرا وقليلا ما كان ينشد شعرا كلنا نامل مدا في الاجل والمنايا هن افات الامل لا يغرنك اباطيل المني والزم	2156	6285539770954004589	124	213.5	99	174	71.26436614990234	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1310	true	6019388605212241063	239	269	1179	1320	1471	300	ابو عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضا يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل نن ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	1310	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05565	false	507489634395760344	193	223	942	1083	1474	300	ابي عثمان المازني سءل علي بن موسي الرضا يكلف الله العباد ما لا يطيقون قال هو اعدل من ذلك قال يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	5565	6285539770954004589	139	276.0	109	141	98.58155822753906	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1310	true	6019388605212241063	242	269	1197	1320	1471	300	سءل علي ب-ن موسي الرض--ا يكلف الله العباد ما لا يطيقون ق-ال هو اعدل نن ذلك قال ----يستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	1310	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14390	false	3325187238755397041	100	129	542	673	1593	300	سءل علي بين موسي الرضا ا يكلف الله العباد ما لا يطيقون فقال هو اعدل من ذلك قيل له فيستطيعون ان يفعلوا ما يريدون قال هم اعجز من ذلك	14390	6285539770954004589	120	218.0	93	131	91.6030502319336	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1311	true	-1980480591928020631	94	141	462	693	1438	300	الي الله تعالي----- ولابي نواس في الرضا الخفيف---------------------------- قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح- يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلا-م تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1311	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02157	false	-1071148328201840568	177	231	855	1117	1461	300	----اليه البغلة قال ولابي نواس ايضا فيه حين عوتب علي الامساك عن مديحه فقال قيل لي انت اوحد الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جوهر الكلام بديع يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلي م تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا اهتدي لمدح امام كان جبريل خادما لابيه	2157	6285539770954004589	184	316.0	142	266	69.17293548583984	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1311	true	-1980480591928020631	101	142	497	697	1438	300	الخفيف قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمع-ن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قيل	1311	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08605	false	-7565433129402204672	45	87	227	430	1466	300	الباقي قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلا ما تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعهن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه قال	8605	6285539770954004589	191	362.5	150	203	94.08866882324219	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1311	true	-1980480591928020631	102	141	504	693	1438	300	قيل لي انت احسن الناس طرا----------------------------- في فنون من المقال النبيه--------------------------------------------------------------------- لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام-------------------------------------------------------------------- تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه ------------------------------------------------------------------قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1311	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10243	false	-1798142182913075283	9	93	48	469	1517	300	قيل لي انت اشعر الناس طرا في المعاني وفي الكلام البديه في فنون من الكلام النبيه مثلما رق في الزجاج مدام رق معني له وراق انتظام وكما ضاحك الرياض غمام لك من جيد القريض نظام يثمر الدر في يدي مجتنيه كم معان ابرزتهن شموسا بمبان زينت فيها الطروسا كنت حقا لدرها قاموسا فلماذا تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه خل ما قلت من بديع نظام ودواعي تشوق وغرام واصنع المدح في امام همام قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	10243	6285539770954004589	174	295.0	135	421	41.33016586303711	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1405	true	23820374528613823	263	295	1261	1425	1447	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الطير اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا	1405	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01630	false	2287902354350470431	17	49	88	252	1551	300	يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا	1630	6285539770954004589	161	319.0	129	164	98.17073059082031	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1405	true	23820374528613823	258	295	1235	1425	1447	300	ملجم------ علي فعله الخبيث فقال يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الطير اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا	1405	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05552	false	-7487501766379497575	202	241	1022	1218	1519	300	ملجم ومدحه علي قتله عليا ع فقال يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا اني لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا اكرم بقوم بطون الارض اقبرهم لم يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا	5552	6285539770954004589	177	333.5	140	196	90.30612182617188	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1409	true	3349103199911961429	246	300	1146	1410	1410	300	وقال ابن عبد البر في الاستيعاب كان ثقة وكانت فيه غفلة وكان له عبادة وعمر ازيد من ماءة وعثرين سنة مات سنة خمس وماءة ذكر الهيثم بن عدي عن ابي بكر بن عياش قال اجتمع في جنازة ابي رجاء العطاردي الحسن------- والفرزدق------- فقال الفرزدق------ يا ابا سعيد يقول الناس اجتمع في هذه الجنازة خير-	1409	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14843	false	-6538206904312331713	171	207	862	1051	1501	300	وروي ابن عبد البر في الاستيعاب بسنده------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي بكر بن عياش قال اجتمع في جنازة ابي رجاء العطاردي الحسن البصري والفرزدق الشاعر فقال الفرزدق للحسن يا ابا سعيد يقول الناس اجتمع في هذه الجنازة خير	14843	6285539770954004589	161	274.5	129	285	56.49122619628906	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1410	true	5219850339632432972	0	83	0	401	1416	300	الناس وشر الناس فقال الحسن لست بخير الناس ولست بشرهم ولكن ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم انصرف الفرزدق فقال ا----------------------------------------------------------لم تر ان الناس مات كبيرهم وقد كان قبل البعث بعث محمد ولم يغن عنه عيش سبعين حجة وستين لما بات غير موسد الي حفرة غبراء يكره وردها سوي انها مثوي وضيع وسيد ولو كان طول العمر يخلد واحدا ويدفع عنه غيب عمر ع-مرد لكان الذي راحوا به يحملونه مقيما ولكن ليس حي	1410	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14843	false	-6538206904312331713	207	300	1051	1501	1501	300	الناس وشرهم فقا----ل الحسن لست بخيرهم---- ولست بشرهم -لكن ما اعددت لهذا اليوم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم انصرف الفرزدق فقال وكان ابو رجاء ادرك الجاهلية وعمر ازيد من ماءة وعشرين سنة ا لم تر ان الناس مات كبيرهم وقد كان قبل البعث بعث محمد ولم يغن عنه عيش سبعين حجة وستين لما بات غير موسد الي حفرة غبراء يكره وردها سوي انها مثوي وضيع وسيد ولو كان طول العمر يخلد واحدا ويدفع عنه عيب عمرو ممرد لكان الذي راحوا به يحملونه مقيما ولكن ليس حي-	14843	6285539770954004589	379	715.0	301	460	82.39130401611328	76	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1410	true	5219850339632432972	83	153	401	726	1416	300	بمخلد نروح ونغدو والحتوف امامنا يضعن يضعن لنا حتف الردي كل مرصد وقد قيل لي ما-ذا تعد لما تري ففيه اذا ما قال غير مفند فقلت له اعددت للبعث والذي اراد به اني شهدت باحمد وان لا اله غير ربي هو الذي يميت ويحيي يوم بعث وموعد فهذا الذي اعددت لا شء غيره -ان قلت لي اكثر من الخير وازدد فقال لقد اعصمت بالخير كله تمسك بهذا يا فرزدق ترشد	1410	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14844	false	7420304518644973462	0	70	0	322	1501	300	بمخلد نروح ونغدو والحتوف امامنا ي-----ضعن لنا حتف الردي كل مرصد وقد قال لي ما ذا تعد لما تري فقيه اذا ما قال غير مفند فقلت له اعددت للبعث والذي اراد به اني شهيد باحمد وان لا اله غير ربي هو الذي يميت ويحيي يوم بعث وموعد وهذا الذي اعددت لا شء غيره وان قلت لي اكثر من الخير وازدد فقال لقد اعصمت بالخير كله تمسك بهذا يا فرزدق ترشد	14844	6285539770954004589	315	612.0	246	327	96.33027648925781	62	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1465	true	-1930627880730568671	269	300	1327	1491	1491	300	--اقول ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي النيل منهم بدروني قبل السءال بياس وبكوا لي حتي تمنيت-	1465	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08664	false	3439504223518239733	150	181	766	931	1532	300	وقا--ل ذهب الناس فاستقلوا وصرنا خلفا في اراذل النسناس في اناس نعدهم من عديد فاذا فتشوا فليسوا بناس كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل السءال بياس ربكوا لي حتي تمنيت	8664	6285539770954004589	159	308.0	129	167	95.20957946777344	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1496	true	-9060183824948084343	48	203	233	1009	1450	300	يحيي بن سعيد ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله علي القاسم وقال-------- ايوب ما رايت رجلا افضل منه ولقد ترك ماءة الف وهي له حلال وفي صحيح البخاري ث------------نا علي --ثنا سفيان ث------نا عبد الرحمن بن القاسم وكان افضل اهل زمانه-انه سمع اباه-وكان افضل اهل زمانهوروي ابن ابي الزناد عن ابيه قال ما رايت احدا اعلم بالسنة من القاسم بن محمد وما كان الرجل يعد رجلا حتي يعرف السنة وما رايت احدا احد ذهنا من القاسم وقال ابن عيينة اعلم الناس بحديث عاءشة القاسم وعروة وعمرة وقال ابن معين عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عاءشة ترجمة مشبكة بالذهب وقال ابن عون كان القاسم وابن سيرين ورجاء بن حيوة ياتون بالحديث علي حروفه وقال ابن اسحاق كان القاسم اعلم من سالم بن عبد الله وقال مالك الق----اسم من فقهاء---- الامة و ----ان ابن سيرين كان قد ثقل عن الحج وكان يامر من يحج ان ينظر الي هدي القاسم ولبوسه وناحيته فيبلغونه ذلك فيقتدي بالقاسم وقال	1496	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12866	false	6602022048801425741	219	300	1026	1421	1421	300	يحيي بن سعيد ما ادركنا بالمدينة احدا نفضله علي القاسم وقال وهيب عن ايوب ما رايت ا-----فضل منه وقال---------------------------------- البخاري في الصحيح حدثنا علي حدثنا ابن عيينة حدثنا عبد الرحمن بن القاسم وكان افضل اهل زمانه انه سمع اباه وكان افضل اهل زمانه وقال ابو--- ال------------زناد ما رايت احدا اعلم بالسنة منه ول--------------------------------------------------------------ا احد ذهنا---------- وقال ابن وهب عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك كان القاسم من فقهاء هذه الامة قال وكان ابن سيري------------------------ن يامر من يحج ان ينظر الي هدي القاسم---------------------------- فيقتدي ب-----ه وقال-	12866	6285539770954004589	313	447.5	248	818	38.26405715942383	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1706	true	2193953389594747950	226	299	1074	1459	1462	300	وله يقول السيد الحميري- الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما	1706	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05011	false	8444727597509552574	215	289	1163	1549	1611	300	ذلك يقول كما في الاغاني الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد اوفي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقام صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جرتم لامر به ولديه نلتمس التماما تمام مودة المهدي حتي تروا راياتنا تتري نظاما	5011	6285539770954004589	363	712.5	291	386	94.04145050048828	66	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1706	true	2193953389594747950	227	292	1078	1419	1462	300	يقو--ل السيد الحميري الا قل للوصي- فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل---- الارض طرا مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحدثه كراما هدانا الله اذ جزتم لامر به وعليه نلتمس التماما تمام	1706	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	168	225	878	1180	1524	300	--وقال السيد الحميري الا قل للامام فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما اضر بمعشر والوك منا وسموك الخليفة والاماما وع-دوا---- اهل هذا الارض طرا مقامك فيهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمورق شعب رضوي تراجعه الملاءكة ال---------------------------------------كراما هدانا الله اذ صرنا لامر به ولديه نلتمس التماما وقال	14097	6285539770954004589	281	511.0	225	348	80.74712371826172	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1707	true	8672894523766219804	28	71	123	339	1451	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	1707	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05012	false	4616569532625651631	153	196	771	987	1488	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يتبعها اللواء تغيب لا يري عنهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	5012	6285539770954004589	213	423.0	170	216	98.61111450195312	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1707	true	8672894523766219804	28	62	123	296	1451	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق- اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا تراه العين حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	1707	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14097	false	7142725265926323880	128	162	672	846	1524	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الامر اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس لهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء	14097	6285539770954004589	163	311.0	129	174	93.67816162109375	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1712	true	2363108090838215	31	65	169	368	1504	300	الواقدي قط وعن الد---راوردي-وذكر الواقديفقال ذاك امير المءمنين في الحديث وقال يعقوب بن شيبة حدثني مفضل قال قال الواقدي--------------------------------------------------------------------------------- كانت الواحي تضيع بالمدينة فاوتي بها من شهرتها بالمدينة -يقال هذه الواح ابن واقد وقال	1712	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14208	false	6388359715481411178	122	169	622	894	1536	300	الواقدي عني وقال الداراوردي وذكر الواقدي---- ذاك امير المءمنين في الحديث وقال ابو عامر العقدي وسءل عن الواقدي انما يسال الواقد عنا ما كان يفيدنا الشيوخ والاحاديث بالمدينة الا الواقدي وقال الواقدي لقد كانت الواحي تضيع--------- فاوتي بها من شهرتها بالمدينة فيقال هذه الواح ابن واقد وقال	14208	6285539770954004589	137	224.5	112	285	48.07017517089844	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1913	true	-7734046797369582245	177	299	864	1461	1465	300	وقال زاءدة صام منصور- اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كل-----------------------------------------ه فتقول له امه يا بني قتلت قتيلا فيقول انا اعلم بما صنعت بنفسي فاذا اصبح كحل عينيه ودهن راسه وبرق شفتيه وخرج الي الناس اخذه يوسف بن عمر يريده علي القض---------اء فامتنع فدخلت عليه وقد جء بالقيد ليقيده فجاءه خصمان فقعدا بين يديه فلم يسالهما ولم يكلمهما قال فقيل ليوسف لو انك نثرت لحمه لم يل القضاء قال فخلي عنه قال ابن سعد وجماعة مات سنة اثنتين وثلاثين وماءة قلت قال سفيان كنت اذا رايت منصور قلت الساعة يموت وكان في خده خال مما ظهر-------------------------------------------------------------- من البكاء وقال ازهر بن جميل ثنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عيينة رايت منصور---- بن المعتمر فقلت ما فعل الله بك قال كدت ان القي الله بعمل نبي	1913	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14504	false	-2776763375808195756	45	174	232	862	1515	300	وقال زاءدة صام منصورا اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله فاذا اصبح كحل عينيه وبرق شفتيه ودهن راسه فتقول له امه ا----- قتلت قتيلا فيقول انا اعلم بما صنعت -نفسي-------------------------------------------------------- اخذه يوسف بن عمر امير العراق ليوليه القضاء فامتنع فدخلت عليه وقد جء بالقيد ليقيده ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------خلي عنه قال احمد العجلي كان------------------------------------------------------- منصور اثبت اهل الكوفة لا يختلف فيه احد صالح متعبد اكره علي القضاء فقضي شهرين قال وفيه تشيع قليل كان وقد عمش من البكاء -قال فتاة يا ابت الاسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت قال يا بنية ذاك منصور كان يصلي الليل وقد مات قال الثوري لو رايت منصورا يصلي لقلت يموت الساعة قال ابن عيينة رايت منصورا اي في المنام- فقلت ما فعل الله بك قال كدت ان القي الله بعمل نبي	14504	6285539770954004589	294	441.5	228	847	34.71074295043945	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1923	true	6697136761503002616	263	296	1332	1489	1505	300	الحجرة وقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم- يفتخر بذلك فدنا موسي بن جعفر---- فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا وقال	1923	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00167	false	-8112059250532694955	168	200	831	990	1487	300	الشريف وقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عمي افتخارا علي من حوله فتقدم الكاظم فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا--- الفخر يا ابا الحسن حقا رواه	167	6285539770954004589	123	203.5	96	162	75.9259262084961	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1923	true	6697136761503002616	263	295	1332	1484	1505	300	الحجرة وقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم- يفتخر بذلك--------- فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1923	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02081	false	-7655877315462146433	46	79	236	393	1510	300	القبر-- قال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عمي افتخارا علي من حوله فدنا موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا ابة فتغير وجه الرشيد وقال هذا--- الفخر يا ابا الحسن حقا	2081	6285539770954004589	137	244.5	108	162	84.56790161132812	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1924	true	-8022619411733538200	96	140	465	673	1450	300	موسي بعث ----الي الرشيد من الحبس برسالة----- انه لن ينقضي عني يوم من البلاء الا انقضي معه عنك---- يوم من الرخاء حتي نفضي جميعا الي يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون وعن عبد السلام بن السندي بن شاهك قال كان موسي بن جعفر	1924	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02081	false	-7655877315462146433	235	278	1194	1401	1510	300	موسي بن جعفر الي الرشيد من الحبس -رسالة كانت انه لن ينقضي عني يوم من البلاء الا انقضي---- عنك معه يوم من الرخاء حتي نفضي جميعا الي يوم ليس له انقضاء يخسر فيه المبطلون وروي الصدوق في العيون عن الامام--------- موسي بن جعفر	2081	6285539770954004589	164	286.0	128	221	74.20814514160156	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2050	true	-2841616090616067687	251	288	1286	1476	1530	300	الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	2050	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01322	false	-8001629064239480926	68	106	333	524	1492	300	الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	1322	6285539770954004589	190	375.0	153	191	99.4764404296875	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2050	true	-2841616090616067687	251	288	1286	1476	1530	300	الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري--------------------------------------------- فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر -كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	2050	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01750	false	3599541357430154055	42	88	203	440	1493	300	الحطيءة شهد الحطيءة حين يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري ليزيدهم اخري ولو قبلوا لاتت صلاتهم علي العشر فابوا ابا وهب ولو قبلوا لقرنت بين الشفع والوتر حبسوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري	1750	6285539770954004589	182	334.0	145	237	76.79325103759766	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2050	true	-2841616090616067687	228	290	1172	1484	1530	300	الكوفة---------------- الصبح------- اربعا ثم التفت فق------ال ازيدكم فقال--- ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ -ليوم وعن الاجلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشعبي قال قا-----ل الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا-ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري سعيد بن -------	2050	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05222	false	3044132280185337951	61	161	290	788	1431	300	الكوفة فشرب الخمر وصلي الصبح بالناس اربعا ثم التفت اليهم وقال ازيدكم فقال له ابن مسعود ما زلنا معك في زيادة منذ اليوم وتقيا الخمر في المحراب وشهدوا عليه بذلك عند عثمان واخذوا خاتمه من يده وهو لا يشعر فجلده علي بن ابي طالب الحد او امر عبد الله بن جعفر بجلده وعزله عثمان عن الكوفة وفي ذلك يقول الحطيءة شهد الحطيءة يوم يلقي ربه ان الوليد احق بالعذر نادي وقد تمت صلاتهم ا ازيدكم سكرا وما يدري فابوا ابا وهب ولو اذنوا لقرنت بين الشفع والوتر كفوا عنانك اذ جريت ولو تركوا عنانك لم تزل تجري وكان الوليد من	5222	6285539770954004589	287	491.0	227	498	57.630523681640625	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2084	true	4361843894154531622	74	142	353	712	1522	300	يحيي بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي تيم الرباب الكوفي عن ابيه وابي زرعة والشعبي وعمه يزيد بن حيان وجماعة وعنه ايوب السختيانيومات قبلهوشعبة وسفيان ووهيب وابن المبارك ويحيي القطان ومحمد بن بشر ويعلي بن عبيد وابو اسامة وخلق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كا-------------------ن الثوري--------- يعظمه ويوثقه وقال احمد بن عبد الله--------------------------------------------------------------------------- العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال --------------------ابن حبان مات سنة خمس واربعين وماءة وقد مر لابي حيان في	2084	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14921	false	6208034537510274247	41	122	214	613	1523	300	يحيي بن سعيد بن حيان ابو حيان التيمي عنه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيي القطان--------------------------- وابو اسامة امام ثبت انتهي قال وقال مسلم في سننه ابو حيان التيمي اسمه يحيي بن سعيد من خيار اهل الكوفة في تهذيب التهذيب قال الخريبي كان ابو حيان عند سفيان الثوري يعني كان يعظمه ويوثقه وقال محمد بن عمران الاخنسي عن محمد بن فضيل ثنا ابو حيان التيمي وكان صدوقا وقال ابن معين ثقة وقال العجلي ثقة صالح مبرز صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح وذكره ابن ح-------------------------------------------يان في	14921	6285539770954004589	146	143.0	114	595	24.53781509399414	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2197	true	8313544785841529656	89	119	421	581	1449	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي مولاهم- الكوفي الحناط المقرء احد الاعلام و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل اسمه شعبة وقيل محمد وقيل عبد الله وقيل سالم و----------قيل رءبة و----مسلم و----خداش و----مطرف و----حماد و----حبيب	2197	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02946	false	-7434787085331590152	143	247	693	1219	1476	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي بالولاء الكوفي الحناط المقري مولي واصل بن حيان الاسدي الاحدب مولده ووفاته ولد سنة 97 وروي 94 وروي 95 وقيل 96 وقال احمد بن حنبل احسب ان مولده سنة 100 وتوفي بالكوفة في جمادي الاولي سنة 193 قاله ابن سعد في الطبقات وقيل سنة 194 وقيل 192 وما في خلاصة تذهيب الكمال انه مات سنة 173 ناشء من تصحيف تسعين بسبعين عياش بمثناة تحتانية وشين معجمة والحناط بمهملتين ونون الخلاف في اسمه في تهذيب التهذيب قيل اسمه---------- محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة وقيل رءبة وقيل مسلم وقيل خداش وقيل مطرف وقيل حماد وقيل حبيب	2946	6285539770954004589	133	178.5	107	536	24.813432693481445	17	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2198	true	794900340864212830	31	168	155	805	1486	300	وقال ابو حاتم الرازي سالت ابراهيم بن ابي بكر -بن عياش عن اسم ابيه فقال اسمه وكنيته واحد وقال----- ابراهيم بن شماس السمرقندي سمعت ابراهيم بن ابي بكر ابن عياش يقول لما نزل بابي الموت قلت يا ابة ما اسمك قال يا بني ان اباك لم يكن له اسم وانا اكبر من سفيان باربع سنين وان اباك لم يات فاحشة قط وانه يختم القران من ثلاثين سنة كل يوم مرة وقال ابن حبان مولده سنة خمس او ست وتسعين وقال عبد الله ابن احمد بن حنبل بلغني انه مات سنة ثلاث وتسعين وماءة وله ست وتسعون سنة وكذا قال محمد بن المثني ومحمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حجاج الضبي وقال محمد بن اسماعيل مات سنة اربع وتسعين قلت -------------قال حسين بن عبد الاول وابو هشام الرفاعي انهما سالا ابا بكر عن اسمه فقال----- شعبة وقال النساءي وغيره اسمه محمد--- وقال	2198	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02947	false	-2067751351601609376	27	122	138	605	1474	300	وقال ابو حاتم الرازي سالت ابراهيم بن ابي بكر ابن عياش عن اسم ابيه فقال اسمه وكنيته واحد وقال ابنه ابراهيم-------------------------------------------------------- لما نزل بابي الموت قلت يا ابت ما اسمك قال يا بني ان اباك لم يكن له اسم وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلفوا في اسمه والصحيح ان اسمه كنيته وفي خلاصة تذهيب الكمال مختلف في اسمه جدا والصحيح ان اسمه كنيته وعن تقريب ابن حجر مشهور بكنيته وفي تذكرة الحفاظ في اسمه اقوال اصحها كنيته او شعبة وقال حس-ن بن عبد الاول وابو هشام الرفاعي------ سال--------------ناه فقال اسمي شعبة وقال النساءي ا------سمه محمد اه وقال	2947	6285539770954004589	269	285.0	210	789	34.093788146972656	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2198	true	794900340864212830	36	103	181	488	1486	300	ابراهيم بن ابي بكر بن عياش عن اسم ابيه فقال اسمه وكنيته واحد وقال ابراهيم بن شماس السمرقندي سمعت ابراهيم بن ابي بكر ابن عياش يقول لما نزل بابي الموت قلت يا ابة ما اسمك قال يا بني ان اباك لم يكن له اسم وانا اكبر من سفيان باربع سنين وان اباك لم يات فاحشة قط وانه يختم القران من ثلاثين سنة كل يوم مرة وقال ابن ----	2198	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02948	false	3687865416587285474	230	267	1064	1229	1398	300	ابراهيم بن ابي بكر بن عياش------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزل بابي الموت -------------------قال يا بني ان اباك------------------- اكبر من سفيان باربع سنين وانه ----لم يات فاحشة قط وانه يختم القران من ثلاثين سنة كل يوم مرة -قال احمد بن	2948	6285539770954004589	156	268.0	122	311	50.160770416259766	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2200	true	4397990846069921042	60	118	313	596	1441	300	ابن معين وغيره و----قال عطاف بن خالد المخزومي عن امه عن امراة ابي بكر بن محمد------------ قالت ما اضطجع ابو بكر علي فراشه بالليل منذ اربعين سنة و-------قال محمد بن علي -الشافعي قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت ابا بكر بن حزم غرك بصلاته قاد- اذا لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وفانت سجدته قد اخذت جبهته وانفه	2200	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02963	false	-8077683494647192000	227	289	1058	1349	1408	300	ابن حبان في الثقات وقال عطاف بن خالد ع---------ن امه عن امراة ابي بكر بن محمد بن حزم انها قالت ما اضطجع ابو بكر علي فراشه------- منذ اربعين سنة بالليل وقال محمد بن علي بن شافع- قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت ابا بكر بن حزم غرك بصلاته فقال اذا لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وكانت سجدته قد اخذت جبهته وانفه	2963	6285539770954004589	248	439.0	193	308	80.51947784423828	47	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2200	true	4397990846069921042	119	249	601	1187	1441	300	ابن وهب عن مالك قال لم يكن------ احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن حزم--------------------- ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له من العلم ما عند عمرة ---------------والقاسم فكتبه له و قد امره عمر علي المدينة بعد ان ----------كان قاضيا وقال عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان اباه كان يتعلم القضاء من ابان بن عثمان وقال يحيي بن معين ان عمر بن عبد العزيز اجري علي ابن حزم ثلاثماءة دينار في كل شهر وقال عبد الله بن ابي بكر اجري عمر بن عبد العزيز علي ابي ثمانية وثمانين دينارا وروي------------------------------------------------------------------- سعيد بن عفير عن ابن وهب قال لي مالك ما رايت مثل ابي بكر بن حزم اعظم مروءة ولا ازم حالا ولا رايت مثل ما اوتي ولاية المدينة والقضاء والموسم	2200	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02964	false	-8698297092742912443	4	106	17	478	1397	300	ابن وهب عن مالك---- لم يكن عندنا احد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب اليه ان يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ولم يكن بالمدينة انصاري غير ابي بكر بن حزم وكان قاضيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد غيره فسالت ابنه عبد الله بن ابي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت وقال سعيد بن عفير عن ابن وهب قال لي مالك ما رايت مثل ابي بكر بن حزم اعظم مروءة ولا اتم حالا ولا رايت مثل ما ا-ري ول--ي المدينة والقضاء والموسم	2964	6285539770954004589	294	359.5	226	705	41.70212936401367	59	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2252	true	-1376067621593688624	243	265	1219	1333	1517	300	يرهب ابن العم ما عشت صولتي ولا اختشي من صولة المتهدد واني وان اوعدته ووع--دته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي فقال له عمرو	2252	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10929	false	-260035599212105116	9	32	43	159	1558	300	يرهب ابن العم ما عشت صولتي وما اختشي من صولة المتوعد واني اذا اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي فقال له عمرو	10929	6285539770954004589	106	201.5	84	116	91.37931060791016	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2323	true	7564917579405375899	231	272	1158	1381	1523	300	قال لها عمر يا حبشية سبقناكم بالهجرة فقال------------------ت كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلميطعم جاءعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء---- والله -------------------لاذكرن--- ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان وهي	2323	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04710	false	-2529100024082820782	159	205	812	1046	1552	300	قال لها عمر يا حبشية سبقناكم بالهجرة فقالت اي لعمري لقد صدقت كنتم مع رسول الله ص ----------------يطعم جاءعكم ويعلم جاهلكم وكنا البعداء الطرداء اما والله لاتين رسول الله ص فلاذكرن له ذلك فاتت النبي ص----------------- فذكرت له ذلك ---فقال للناس هجرة واحدة ولكم هجرتان وفي	4710	6285539770954004589	175	279.0	142	270	64.81481170654297	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2353	true	-1451656652627390879	133	179	646	884	1466	300	ان فاطمة---------------- قالت لاسماء بنت عميس اني--- استقبح- ما يصنع بالنساء ان- يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت------ يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل	2353	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00911	false	-5261429549258430111	108	161	535	804	1500	300	ان فاطمة بنت رسول الله ص قالت لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل	911	6285539770954004589	238	433.5	192	269	88.47583770751953	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2353	true	-1451656652627390879	0	66	0	343	1466	300	رافع قالت مرضت فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم عندنا فلما كان اليوم الذي توفيت فيه خرجت علي فقالت لي يا امه اسكبي لي غسلا فسكبت له----------------ا فا----غتسلت ثم قالت اءت-ني بثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم قالت ارجعي فاجعلي فراشي وسط البيت فجعلته فاضطجعت عليه ثم استقبلت القبلة ثم قالت--- يا امه والله اني مقبوضة الساعة وقد اغتسلت فلا يكشفن لي احد كنفا فماتت	2353	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00912	false	-7583763100675631731	192	253	974	1289	1523	300	رافع قالت مرضت فاطمة----------------------------------- فلما كان اليوم الذي توفيت فيه خرج- علي فقالت لي يا امة اسكبي لي غسلا فسكبت لها فاغسلت كاحسن ما كانت تغتسل- ثم قالت اءتيني بثيابي الجدد فاتيتها بها فلبستها ثم قالت -------اجعلي فراشي وسط البيت فجعلته فاضطجعت عليه و--استقبلت القبلة ثم قالت لي يا ام------ه اني مقبوضة الساعة وقد اغتسلت فلا يكشفن لي احد كتفا فماتت	912	6285539770954004589	287	509.5	231	367	78.2016372680664	47	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2353	true	-1451656652627390879	189	284	931	1394	1466	300	فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي بكر فقالت ان هذه تعني اسماء زوجة الصديق تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر فوقف علي الباب فقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت -----في هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت-------- فامرتني ان اصنع ذلك بها قال-------- فاصنعي ما امرتك ثم انصرف وغسل---ها علي	2353	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00914	false	7079517154370721477	162	248	815	1225	1486	300	فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي بكر فقالت ان هذه الخثعمية-------------- تحول بيننا وبين بنت رسول الله ص----------------- وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء-------- فوقف علي الباب فقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي ص--------------------- ان يدخلن علي بنت رسول الله ص----------------- وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع ذلك لها قال ابو بكر فاصنعي ما امرتك ثم انصرف اه وكفنها علي	914	6285539770954004589	364	626.0	285	487	74.74332427978516	70	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2353	true	-1451656652627390879	133	191	646	942	1466	300	ان فاطمة---------------- قالت لاسماء بنت عميس اني--- استقبح- ما يصنع بالنساء ان- يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت------ يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بالح----بشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخلن علي احد------------------------------------- فلما توفيت	2353	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04715	false	-3094337953250104419	115	273	585	1382	1516	300	ان فاطمة بنت رسول الله ص قالت لاسماء بنت عميس اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا بنت رسول الله الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله تعرف به المراة من الرجل وروي الحاكم في المستدرك بسنده عن علي بن الحسين عن ابن عباس قال مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت يا اسماء بنت عميس الا ترين الي ما بلغت احمل علي السرير ظاهرا فقالت اسماء لا لعمري ولكن اصنع لك نعشا كما رايت يصنع بارض الحبشة قالت فارينيه فارسلت اسماء الي جراءد رطبة وجعلت علي السرير نعشا وهو اول ما كان النعش قالت اسماء فتبسمت فاطمة وما رايتها متبسمة بعد ابيها الا يومءذ الحديث وروي ابن عبد البر في الاستيعاب ان فاطمة ع قالت لاسماء بنت عميس اذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا تدخلي علي احدا ومثله روي ابو نعيم في الحلية ثم قال فلما توفيت	4715	6285539770954004589	292	519.5	234	797	36.63739013671875	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2353	true	-1451656652627390879	189	282	931	1383	1466	300	فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي بكر فقالت ان هذه تعني اسماء زوجة الصديق تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء ابو بكر فوقف علي الباب فقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدخلن علي بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعلت -----في هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت-------- فامرتني ان اصنع ذلك بها قال-------- فاصنعي ما امرتك ثم انصرف	2353	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04716	false	-4065660532270376688	101	184	515	911	1495	300	فلما توفيت جاءت عاءشة تدخل فقالت اسماء لا تدخلي فشكت الي ابي بكر فقالت ان هذه الخثعمية-------------- تحول بيننا وبين بنت رسول الله ص----------------- وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء-------- فوقف علي الباب فقال يا اسماء ما حملك علي ان منعت ازواج النبي ص--------------------- ان يدخلن علي بنت رسول الله ص----------------- وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت امرتني ان لا يدخل عليها احد واريتها هذا الذي صنعت وهي حية فامرتني ان اصنع ذلك لها قال ابو بكر فاصنعي ما امرتك ثم انصرف	4716	6285539770954004589	357	619.0	280	473	75.4756851196289	69	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2356	true	6603515186813138456	91	153	461	778	1504	300	ان عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس و------------------------------لي المدينة فخطب فاطمة بنت الحسين فابت وقالت قد قعدت علي بني هءلاء فالح وقال لءن لم تفعلي لاجلدن اكبر ولدك في -------------------------------الخمر فبعثت تشكوه -----------------------------------------------------------------------------------الي يزيد بن عبد الملك فتالم وغضب وقا----ل لقد اجترا فمن-------------- يسمعني صوته في العذاب --وكتب الي عبد الواحد البصري قد وليتك المدينة فاغرم ابن الضحاك اربعين الف دينار وعذبه	2356	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12705	false	-7131829107311262126	7	90	38	469	1472	300	ان عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري عامل يزيد بن عبد الملك علي المدينة -خطبها--------------- فابت---------------------------- فالح عليها وتهددها بجلد------ اكبر ولدها عبد الله بن حسن في الادعاء عليه بالخمر وكان علي ديوان المدينة ابن هرمز فكتب اليه يزيد بن عبد الملك بالحضور للمحاسبة فاعلمته ذلك وكتبت الي يزيد معه فنزل من اعلي فراشه وجعل يقول لقد اجترا ابن الضحاك من رجل يسمعني صوته في العذاب ثم كتب الي عبد الواحد النصري قد وليتك المدينة فاغرم ابن الضحاك اربعين الف دينار وعذبه	12705	6285539770954004589	199	275.0	159	481	41.37214279174805	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2374	true	6931958327679713238	157	213	748	1033	1434	300	كانت تحت مالك بن النضر---------------- في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاء الله بالاسلام اسلمت--------- وعرضت-------- علي زوجها الاسلام فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة--------- خطبها مشركا فابت حتي ----------------------------------اسلم فتزوجها فولدت------------ له غلاما فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير ثم ولدت له عبد الله--------------------------- والد اسحاق	2374	2171958993927342652	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05208	false	7809653912926736120	14	87	79	442	1458	300	كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء ------الاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها-------- فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له غلاما -مات صغيرا----------------------------- ثم ولدت له عبد الله ابن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق	5208	6285539770954004589	226	343.0	179	407	55.528255462646484	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shia003636Vols-ara1.inProgress