id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0643	true	-1874600000758875229	236	298	1232	1537	1543	300	موسي بن هارون الحافظ خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة وقال ابن حبان ابو داود احد اءمة الدنيا فقها وعلما وحفظا ونسكا وورعا واتقانا جمع وصنف وذب عن السنن وروي الخليل بن احمد السجزي سمعت احمد بن محمد بن الليث قاضي بلدنا يقول جاء سهل بن عبد الله التستري الي ابي داود فقيل له يا ابا داود هذا سهل	643	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms206	false	-3058392019139022210	196	232	1097	1269	1601	300	موسي بن هارون------- خلق ابو داود في الدنيا للحديث وفي الاخرة للجنة و----------------------------------------------ما رايت افضل منه واحاديثه ما بين صحيح وحسن ودون ذلك وجاءه -------------------------------------------------------------------سهل بن عبد الله التستري------------- فقيل له يا ابا داود هذا سهل	206	2911392553949896613	122	195.5	94	305	40.0	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	true	-3712748433657166184	77	142	379	731	1526	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه ارب---------عة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث----------- الاعمال بالنيات وقوله-- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله --لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه وقوله-- الحلال بين والحرام بين----------------- الحديث	644	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms171	false	7496327866543714363	129	197	610	983	1607	300	كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت----- ما ضمنته و---------------------جمعت في كتابي هذا اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث من-- الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها انما الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرا تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع الحلال بين والحرام بين وبين ذلك مشتبهات الحديث	171	2911392553949896613	302	510.0	244	401	75.31172180175781	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	true	-3712748433657166184	1	38	5	186	1526	300	جاءك زاءرا---- فرحب به واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة ------------------------------------------قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج لي لسانك الذي حدثت به احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله---- فاخرج اليه لسانه فقبله	644	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms206	false	-3058392019139022210	233	279	1272	1491	1601	300	جاءك زاءرا قال فرحب به واجلسه فقال يا ابا داود لي اليك حاجة قال وما هي قال حتي تقول قضيتها مع الامكان قال قد قضيتها مع الامكان قال اخرج ---لسانك الذي حدثت به عن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبله قال فاخرج -----لسانه فقبله	206	2911392553949896613	167	296.5	132	231	72.29437255859375	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1580	true	-7609312926845871595	228	300	1196	1551	1551	300	عشر--- شوال سنة اربع وتسعين وماءة يوم الجمعة بعد الصلاة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد ابن ابي حاتم النحوي وراق البخاري قلت لابي عبد الله كيف كان بدء امرك قال الهمت حفظ الحديث في الكتاب ولي عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره وقال يوما-------------------- سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت--- ارجع الي-	1580	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	11	152	55	762	1476	300	عشر من شوال سنة اربع وتسعين وماءة --------------------------ببخاري وهي من اعظم مدن ما وراء النهر بينهما وبين سمرقند ثمانية ايام وتوفي ابوه وهو صغير فنشا يتيما في حجر والدته وكان نحيفا ليس بالطويل ولا بالقصير وكان فيما ذكره غنجار في تاريخ بخاري واللالكاءي في شرح السنة في باب كرامات الاولياء وغيرهما قد ذهبت عيناه في صغره فرات امه ابراهيم عليه السلام في المنام فقال لها قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة دعاءك له فاصبح وقد رد الله عليه بصره قال ابو جعفر محمد -بن ابي حاتم------- وراق-------- قلت للبخاري------ كيف كان بدء امرك قال الهمت---- الحديث في المكتب ولي عشر سنين او اقل ثم خرجت من المكتب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له------------ ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي	196	2911392553949896613	279	258.5	220	771	36.186771392822266	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1581	true	-5303245739764607760	0	112	0	539	1495	300	الاصل------------ فدخل ونظر ثم---- خرج فقال---------- يا غلام كيف هو قلت هو الزبير بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابه وقال صدقت فقال له بعض اصحاب----------ه ابن كم كنت يومءذ قال ابن احدي عشرة سنة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هولاء ثم----------------- خرجت مع امي واخي احمد -----الي مكة ف---------رجع اخي وتخلف--------ت------------------------------- ب-ها اطلب----------- فلما طعنت في ثماني عشرة سنة جعلت اصنف فضاءل الصحابة والتابعين وذلك في ايام عبيد الله بن موسي فصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب وقال	1581	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	152	277	762	1371	1476	300	الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم خرج فقال لي كيف هو يا غلام ف------قلت هو الزبير بن عدي عن ابر-هيم فاخذ القلم مني واصلح كتابه وقال صدقت فقال--- بعض اصحاب البخاري له ابن كم كنت ------قال ابن احدي عشرة سنة فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء يعني اصحاب الراي ثم خرجت مع ا-----خي احمد وامي الي مكة فلما حججت رجع اخي الي بخاري فمات بها وكان اخوه اسن منه واقام هو بمكة يطلب الحديث قال ولما طعنت في ثماني عشرة صنفت كتاب قضايا---- الصحابة والتابعين واقاويلهم وصنفت التاريخ الكبير------------------- اذ ذاك عند قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم في الليالي المقمرة وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطويل الكتاب وقال	196	2911392553949896613	424	695.0	330	657	64.5357666015625	75	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1582	true	1703010842879608213	122	155	613	772	1505	300	ذهبت عينا البخاري في حغره فرات امه ابراهيم عليه السل----------ام فقال يا هذه قد رد الله علي ابنك بصره لكثرة بكاءك او دعاءك--- فاصبح وقد رد الله عليه بصره وقال---- جعفر بن محمد	1582	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms196	false	3336883160097749157	63	95	331	484	1476	300	ذهبت عيناه في ص-------غره فرات امه ابراهيم عليه السلام في المنام فقال لها--- قد رد الله علي ابنك بصره بكثرة--------- دعاءك له فاصبح وقد رد الله عليه بصره -قال ابو جعفر--- محمد	196	2911392553949896613	126	204.5	100	176	71.59091186523438	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	true	6768144119553304951	50	232	260	1190	1526	300	ا----بن عدي------- سمعت عدة -----مشايخ يحكون ان البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا --------اسانيدها وجعلوا متن هذا الاس---------------------ناد هذا--------------- ودفعوا الي كل رجل- عشرة احاديث ليلقيها علي البخاري اذا جلس وحضروا ف---------------------------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب رحل من العشرة فساله عن حديث-------------- فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه الي ان فرغ من عشرته فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع حتي فرغوا والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو ك------ذا واما الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل م-ن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل -قال	1585	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms198	false	4436449308083793938	129	297	694	1585	1601	300	احمد بن عدي الحافظ سمعت عدة من المشايخ يحكون ان البخاري قدم بغداد فاجتمع- اصحاب الحديث--------- وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد الي اسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا الي كل واحد عشرة احاديث ليلقوها علي البخاري في المجلس امتحانا فاجتمع الناس من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب احدهم--- فقام وساله عن حديث من تلك العشرة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه حتي--- فرغ العشرة-- فكان الفقهاء--------------- يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان لا يدري ------قضي عليه------- با--------------------لعجز ثم انتدب---- اخر ففعل كفعل الاول والبخ-------------------------------------------------------------------------------------------اري يقول لا اعرفه الي ان فرغ العشرة وهو ------------------------لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم فر---غوا التفت الي الاول ف-----قال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصابه كذا و----الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل وقال	198	2911392553949896613	626	962.0	499	1091	57.3785514831543	99	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1586	true	-1945515695588447310	181	300	887	1461	1461	300	وقال محمد بن ابي حاتم سمعت يحيي بن جعفر يقول لو قدرت ان ازيد في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت واحد وموت محمد ابن اسماعيل ذهاب العلم قال محمد وسمعت سليم بن مجاهد يقول كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال لي لو جءت قبل لرايت صبيا يحفظ سبعين الف حديث يعني البخاري وروي ان بعض الطلبة قال قال اسحاق ابن راهويه فكاني انظر الي سبعين الف حديث من كتابي فقال محمد ابن اسماعيل او تعجب من هذا لعل في هذا الزمان من ينظر الي ماءتي الف حديث من كتابه يعني نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عدي حدثني محمد بن احمد القومسي سمعت محمد بن حمدويه----- سمعت البخاري يق--------ول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف-	1586	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms197	false	9084172453538338504	151	256	749	1279	1497	300	وقال محمد بن ابي حاتم سمعت ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مجاهد يقول كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال لي لو جءت قبل لرايت صبيا يحفظ سبعين الف حديث قال فخرجت في طلبه فلقيته فقلت ان الذي تقول انا احفظ-------------------- سبعين الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث قال نعم واكثر ولا اجيبك بحديث عن الصحابة والتابعين الا من عرفت مولد اكثرهم ووفاتهم ومساكنهم ولست اروي حديثا من حديث الصحابة والتابعين الاولي في ذلك اصل احفظه حفظا عن كتاب الله تعالي وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عدي حدثني محمد بن احمد القو-سي سمعت محمد بن حمدويه يقول سمعت محمد بن اسماعيل يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح و-----ماءتي الف	197	2911392553949896613	241	218.0	188	809	29.78986358642578	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1587	true	-7878350860514519329	37	251	187	1269	1515	300	منك فقال لرسول------ه انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب الناس ---فان كانت لك -----الي شء منه حاجة فاحضرني في مسجدي او في داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر- عند الله يوم القيامة لاني لا اكتم العلم فكان سبب الوحشة بينهما هذا وقال محمد بن العباس الضبي سمعت ابا بكر بن ابي عمرو الحافظ يقول كان سبب مفارقة ابي عبد الله البخاري بخارا ان خالد بن احمد الامير خليفة الطاهرية ببخارا سال ان يحضر مجلسه منزله ليقرا الجامع والتاريخ علي اولاده فامتنع فراسله ان يعمد مجلسا لاولاده لا يحضره غيرهم فامتنع------- ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم ف------------------استعان عليه بحريث بن ابي الورقاء وغيره من ------علماء بخار-----ا حتي يكلموه في مذهبه ونفاه من البلد----------------- فدعا --------عليهم فقال ---------اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسه---------م واهاليهم فاما خالد بن احمد فلم يات عليه الا اقل من شهر حتي ورد امر الطاهرية بان ينادي عليه------------- فنودي عليه وهو علي اتان واشخص علي اكاف واما حريث فانه ابتلي في اهله فراي فيها ما يجل عن الوصف واما فلان فانه ابتلي باولاده واراه الله فيهم البلايا قال ابن عدي سمعت عبد القدوس بن عبد الجب-----------------------------------------------------------------------------------------ار السمرقندي يقول جاء محمد بن اسماعيل الي خرتنك قرية من قري سمرقند علي فرسخين منها و-----كان له بها اقرباء فنزل ع-دهم	1587	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms202	false	1964675763622323558	97	276	531	1430	1558	300	ذلك وقال لرسوله قل له انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان كانت له حاجة الي شء منه فليحضر ال-----ي مسجدي او--- داري فان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذرا عند الله يوم القيامة -اني لا اكتم العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراسله ان يعقد------ لاولاده لا يحضر- غيرهم فامتنع من ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم فحصلت بينهما وحشة واستعان خالد بحريث بن ابي الورقاء وغيره من اهل العلم- ببخاري عليه حتي تكلموا في مذهبه فنفاه عن البلد وامر بالخروج عنه فدعا البخاري عليهم وكان من دعاءه اللهم ارهم ما قصدوني به في انفسهم واولادهم واهاليهم وكان مجاب الدعوة- فلم يات---------------- شهر حتي ورد امر الخلاف-ة بان ينادي علي خالد في البلد فنودي عليه ع----لي اتان و-حبس الي ان مات ولم يبق احد ممن ساعده الا اب------------------------------------------تلي ب-------------------------بلاء شديد شعر لله قوم اذا حلوا بمنزلة حل الرضا ويسير الجود ان ساروا ولما خرج البخاري من بخاري كتب اليه اهل سمرقند يخطبونه الي بلدهم فسار اليهم فلما كان ب-----------------------خرتنك قرية --------------علي فرسخين من سمرقند وكان له بها اقرباء فنزل عندهم	202	2911392553949896613	557	780.5	433	1284	43.380062103271484	82	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1587	true	-7878350860514519329	262	289	1325	1464	1515	300	اللهم انه قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك فما تم الشهر------------------------------------------------------------------------------- حتي قبضه الله وقبره بخرتنك مات----------------------------- البخاري ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين	1587	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms203	false	6591943510252194871	27	97	153	505	1562	300	اللهم انه قد ضاقت علي الارض بما رحبت فاقبضني اليك بعدما فرغ من صلاته في ليلة من الليالي ثم اضطجع فقضي فسال عرق كثير لا يوصف وما سكن منه العرق حتي ادرج في اكفانه قال بعضهم في ولادته وعمره ووفاته نظم كان البخاري حافظا ومحدثا جمع الصحيح مكمل التحرير ميلاده صدق ومدة عمره فيها حميد وانقضي في نور روي انه ضجر ليلة السبت ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وماءتين	203	2911392553949896613	102	161.5	80	352	28.977272033691406	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1784	true	-7113725229176370394	191	230	982	1165	1499	300	ابن ماجه انه قال عرضت هذه السنن علي ابي زرعة الرازي فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ءلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	1784	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms180	false	5136662451874521469	91	127	500	668	1563	300	ابن ماجه-------- عرضت هذه السنن علي ابي زرعة------- فنظر فيه- وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف	180	2911392553949896613	166	304.5	130	184	90.21739196777344	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1793	true	-7639407371678123049	82	149	396	734	1465	300	الله علي- خلقه بعد التابعين وقال الشافعي لولا مالك وابن عيينة لذهب علم---- الحجاز وكان مالك عن-------------------------د الشافعي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم من ابي حنيفة قال ابن ابي حاتم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم صاحبنا ام صاحبكم -------------------------------------قلت علي الانصاف قال نعم قلت انشدك بالله من اعلم بالقران ------قال صاحبكم قلت فمن اعلم بالسنة قال اللهم	1793	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms187	false	4252453221388837021	166	300	808	1501	1501	300	الله عليه وسلم من مال-----ك وقال الشافعي لولا مالك وابن عيينة لذهب علم اهل الحجاز وقال اذا ذكر العلماء فمالك النجم وانشد الشيخ ابو طاهر ابراهيم كما اورده السيد المرتضي في المجالس الحنفية نظم اذا قيل من نجم الحديث واهله اشاروا اولوا الالباب يعنون مالكا اليه تناهي علم دين محمد فوطا فيه للراة المسالكا ونظم بالتصنيف اسبل نثره واوضح مالولاه قد كان حالكا واحيي دروس العلم شرقا ومغربا تقدم في تلك المسالك سالكا وقد جاء في الاثار من ذاك شاهد علي انه في العلم خص بذلكا فمن كان ذا طعن علي علم مالك ولم يقتبس من نوره كان هالكا قال الشافعي -------------------------------------------قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم صاحبنا او صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالكا رضي الله عنهما قلت علي الانصاف قال نعم قلت ناشدتك الله من اعلم بالقران صاحبنا ام صاحبكم قا--------------------ل اللهم-	187	2911392553949896613	195	252.5	155	762	25.590551376342773	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1838	true	3648397074125179366	243	283	1264	1468	1552	300	مجلس للمذاكرة فذكر له حديث فلم يعرفه فانصرف الي منزله واوقد السراج وقال لمن في الدار لا يدخل احد منكم فقيل له اهديت لنا سلة فيها تمر فقال قدموها الي فقدموها فكان يطلب الحديث وياخذ تمرة تمرة فاصبح وقد فني	1838	2171958993927342652	Shamela0010717-ara1.completed.ms205	false	-8516359521709436795	277	300	1460	1577	1577	300	مجلس للمذاكرة فذكر له حديث فلم يعرفه فانصرف الي منزله فقدمت له--------------------------------------------------------- سلة----- تمر------------------------ فكان يطلب الحديث وياخذ تمرة تمرة فاصبح وقد فني-	205	2911392553949896613	110	190.0	88	204	53.92156982421875	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0010717-ara1.completed