id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0784	false	-8214732075471347827	140	198	700	993	1492	300	عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة-------- وابن جريج والثوري فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان م-----من فوق فاذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	784	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms007	true	3599241671576110084	180	238	887	1181	1460	300	عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج-------- فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان الخطا من فوق فاذا جن------ الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	7	-3450374381926397891	278	520.5	222	308	90.2597427368164	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1255	false	8082676250844490254	233	274	1125	1328	1452	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة انه كره كرا-ء الارض قال فذكرت ذلك لسعيد -بن جبير فقال كذب------ سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم----- صانعون استءجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال الصلت بن دينار ابو شعيب سالت ابن سيرين عن	1255	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms015	true	-3317572506397283720	21	59	99	291	1454	300	عبد الكريم الجزري عن عكرمة انه كره اجازة الارض---- فذكرت ذلك لسعيد ابن جبير فقال كذب عكرمة سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم عليه صانعون استءجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال خصيف------------------- سالت ابن -جبير عن	15	-3450374381926397891	169	283.0	133	216	78.24073791503906	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1744	false	4438792125410879708	68	135	341	674	1460	300	وقال الليث عن- جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة ولا تشا- ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته واعل------------مهم عندي -------ابن شهاب لانه--- جمع علمهم------ الي علمه وقال	1744	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms017	true	6859743539390003597	62	129	308	645	1493	300	وقال الليث قال جعفر بن ربيعة قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا النبي---- صلي الله عليه وسلم فابو------ بكر وعمر وعثمان واكثرهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فا----بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة ولا تشاء ان تفجر من عبيد ال------------له بحرا الا فجرته قال عراك اما اعلمهم عندي جميعا فابن شهاب لانه قد جمع علمهم جميعا الي علمه وقال	17	-3450374381926397891	289	508.0	228	363	79.61432647705078	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1580	false	-7609312926845871595	166	199	862	1038	1551	300	ابن عدي سمعت محمد بن احمد ببء سعدان البخاري يقول محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن مغيرة بن بذدزبة البخاري و-بذدزبة مجوسي مات عليها و--------اسلم مغيرة ولده علي يدي يمان البخاري والي بخارا	1580	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms035	true	6865763924885013868	228	261	1131	1304	1488	300	ابن عدي سمعت محمد بن احمد بن- سعدان البخاري يقول محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن مغيرة بن بردزبه البخاري و بردزبه مجوسي مات عليها والمغيرة اسلم----------- علي يدي يمان البخاري والي بخاري	35	-3450374381926397891	158	281.5	127	185	85.40540313720703	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1163	false	-1209451969227061755	179	223	880	1091	1458	300	ابو يعلي الموصلي----- ما سمعنا بذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكبر من رءيته الا ابا زرعة فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وكان لا يري احدا ممن هو دونه في الحفظ انه اعرف منه وكان قد جمع---- الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك	1163	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms036	true	7643191014284394667	185	230	888	1103	1446	300	ابا يعلي الموصلي يقول ما سمعنا بذكر احد في الحفظ الا كان اسمه اكثر من رءيته الا ابو زرعة فان مشاهدته----- اعظم من اسمه وكان لا يري احدا ممن هو دونه في الحفظ انه اعرف منه وكان قد جمع حفظ الابواب والشيوخ والتفسير وغير ذلك	36	-3450374381926397891	203	382.5	160	220	92.2727279663086	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0836	false	7034360872734100372	263	299	1347	1515	1519	300	علي ابيه وقال ابن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم فاحيا علم ابيه من مسنده الذي قراه عليه ابوه خصوصا قبل ان يقراه علي غيره ومما سال اباه عن رواة الحديث فاخبره به	836	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms038	true	5019890224665223174	14	49	65	229	1502	300	عبد الله -قال ابن عدي نبل بابيه وله في نفسه محل في العلم واحيا علم ابيه من مسنده الذي قراه عليه ابوه خصوصا ولم--- يقراه علي غيره ومما سال اباه عن رواة الحديث فاخبره به	38	-3450374381926397891	156	293.0	121	168	92.85713958740234	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0005	false	349614015105496758	117	150	590	763	1515	300	روي عن ال-عروفين ما لا يعرفه المعروفون فاكثر طرح حديثه وا--------------------------ذا اتهم بالكذب طرح حديثه ومن- روي حديثا غلطا مجتمعا عليه فتمادي في روايت--------ه طرح حديثه وما كان غير هءلاء فارووا عنه وقال	5	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms043	true	834196962068166825	0	40	0	202	1477	300	روي عن المعروفين ما لا يعرفه المعروفون فاكثر طرح حديثه واذا اكثر الغلط طرح حديثه واذا اتهم بالكذب طرح حديثه واذا روي حديث- غلط- مجتمع- عليه فلم يتهم نفسه عنده فتركه طرح حديثه وما كان غير ذلك-- فارو-- عنه وقال	43	-3450374381926397891	148	235.0	117	209	70.81340026855469	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0005	false	349614015105496758	149	187	758	956	1515	300	وقال عبد الرحمن بن مهدي المحدثون ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه والاخر يهم والغالب علي حديثه الصحة فهذا لا يترك ف------لو ترك---- هذا لذهب حديث الناس والاخر يهم والغالب علي-----ه الوهم فهذا يترك حديثه وقال	5	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms044	true	7539519023871290101	107	146	541	735	1553	300	وقال ا----------بن مهدي الناس--- ثلاثة رجل حافظ متقن فهذا لا يختلف فيه و--اخر يهم -الغالب علي حديثه الصحة فهذا لا يترك حديثه ولو ترك مثل هذا لذهب حديث الناس و--اخر يهم -الغالب علي حديثه الوهم فهذا يترك حديثه وقال	44	-3450374381926397891	174	285.5	138	213	81.69013977050781	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0058	false	-6329442354820421915	39	89	192	474	1568	300	ابا داود يقول----- لا احدث ع---------------نه كان يعلم المجان الجوون كان مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم -يطرحونه- علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر رجل بصرة اراد ان ياخذها صاحوا--- ضعها فيخجل الرجل فعلم ابو الاشعث الما--------رة هيءوا صرر زجاج كصرره------م فاذا مررتم واخذتمو----------ها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج---------- وخذوا---- الدراهم	58	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms047	true	1698698697755765144	74	135	398	741	1562	300	ابو داود السجستاني لا احدث عن ابي الاشعث لانه كان يعلم المجان المجون كان مجان بالبصرة يصرون صرر --دراهم ويطرحونها علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر احد بصرة اراد ان ياخذها صاحوا به ضعها ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة بالبصرة هيءوا صرر زجاج كصرر الدراهم فاذا مررتم بصررهم فاردتم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم وخذوا صرر الدراهم	47	-3450374381926397891	262	437.0	212	345	75.94203186035156	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0029	false	-1003766791884209739	265	300	1346	1509	1509	300	ابا نعيم يقول--------- ما قدم عليت- احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد بن صالح وقال ابو زرعة الدمشقي -------------سالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره-	29	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	5	43	27	210	1498	300	ابو نعيم الفضل بن دكين ما قدم علينا احد اعلم بحديث اهل الحجاز من هذا الفتي يريد احمد هذا---- وقال ابو زرعة الدمشقي قدمت العراق فسالني احمد بن حنبل من خلفت بمصر قلت احمد بن صالح فسر بذكره	48	-3450374381926397891	150	254.5	117	187	80.21390533447266	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0031	false	-5953072186972886729	69	188	343	928	1477	300	واحمد بن صالح من حفاظ الحديث و-خاصة لحديث الحجاز---------------------- حدث عنه البخاري مع شدة استقصاءه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته-------------------------------------- وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد -بن هارو--------ن البرقي يقول هذا الخراسان-------------ي يتكلم في احمد بن صالح حضرت مجلس احمد بن صالح فطرده من مجلسه فحمله ذاك علي ان تكلم فيه---------------------------------------------------------------------- وحديث الدين النصيحة الذي انكره النساءي عليه قد رواه عن ابن وهب ايضا يونس بن عبد الاعلي وقد رواه عن مالك محمد بن خالد بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمة وغيره واحمد بن صالح من جلة الناس ولولا اني شرطت في كتابي ان اذكر كل من تكلم فيه لكنت اجل احمد ان اذكره وقد رايت جمع ابي موسي الزمن	31	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms048	true	6798389438823673832	148	299	726	1496	1498	300	واحمد بن صالح من حفاظ الحديث وبخاصة -حديث الحجاز ومن المشهورين بمعرفته حدث عنه البخاري مع شدة استقصاءه ومحمد بن يحيي واعتمادهما عليه في كثير من حديث الحجاز وعلي معرفته وحدث عنه الثقات واعتمدوه حفظا واتقانا وكلام ابن معين فيه تحامل واما سوء ثناء النساءي عليه فسمعت محمد ابن هارون بن حسان البرقي يقول هذا الخراساني يعني النساءي يتكلم في احمد بن صالح حضرت مجلس احمد بن صالح وطرده من مجلسه فحمله ذلك علي ان تكلم فيه وهذا احمد بن حنبل قد اثني عليه والقول فيه ما قال احمد لا ما قاله غيره وحديث الدين النصيحة الذي انكره النساءي عليه قد رواه عن ابن وهب----- يونس بن عبد الاعلي و---رواه عن مالك محمد بن خالد بن عثمة ومعن بن عيسي واحمد بن مخشي الانماطي وروي عن الثوري كروايتهم فلا يءثر قول النساءي فيه ولا انكاره عليه يساوي شيءا واحمد بن صالح من جلة الناس وذلك- اني---------------------------------------------------------------- رايت جمع ابي موسي الزمن	48	-3450374381926397891	498	885.0	397	844	59.004737854003906	89	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0038	false	-5798225372070811425	181	215	867	1031	1424	300	ابن عدي رايت شيوخ اهل مصر الذين لحقتهم مجمعين علي ضعفه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن عدي انكر عليه احاديث وكثرة روايته عن ع-----------------------------------------------مه وكل ما انكروه عليه فمحتمل وان لم يروه عن عمه غيره ولعله خصه	38	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms049	true	4151668102063724439	54	166	237	783	1437	300	ابن عدي رايت شيوخ---- مصر الذين لحقتهم مجمعين علي ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء غير اهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه وحدثوا عنه منهم ابو زرعة الرازي وابو حاتم فمن دونهما وسالت عبدان عنه فقال كان مستقيم الامر في ايامنا وكان ابو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول وكل من ينفرد عن عمه بشء فذلك الذي ينفرد به وجدوه عنده وقال هارون بن سعيد الايلي لاحمد هذا جاءني اصحاب الحديث فسالوني عنك فقلت لهم انما يسال ابو عبيد الله عنا ليس نحن نسال عنه هو الذي كان يستملي لنا عند عمه وهو الذي كان يقرا علي عمه وكل ما انكروه عليه فمحتمل وان لم يروه عن عمه غيره ولعله خصه	49	-3450374381926397891	125	194.5	96	550	22.727272033691406	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0036	false	-957845777933015839	224	247	1121	1228	1491	300	قال ابن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا يعرف له حديث- منكر------ وانما ضعفوه انه لم يلق من يحدث عنهم واما	36	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms050	true	2028367231472717051	76	124	369	585	1442	300	قال ابن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه وكان احمد بن محمد بن سعيد لا يحدث عنه لضعفه وذكر ان عنده عنه قمطرا علي انه لا يتورع ان يحدث عن كل احد ولا نعرف له حديثا منكرا رواه وانما ضعفوه انه لم يلق من يحدث عنهم احمد	50	-3450374381926397891	103	174.5	80	216	47.685184478759766	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0091	false	7065366701873004808	212	300	1071	1489	1489	300	وقال سعيد بن ابي مريم قال لي---------------- ابراهيم بن ابي يحيي سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة وقال الربيع سم----------------عت الشافعي يقول كان ابراهيم بن ابي يحيي قدريا قيل للربيع فلم------------------- روي عنه الشافعي قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب -كان ثقة في الحديث وكان الشافعي يقول------ اخبرني من لا اتهم-------------- يعني به ابراهيم بن ابي يحي-----------------------------------------------------------------------------ي وقال ابن عقدة ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرت في حديث ابراهيم بن ابي يحيي كثيرا وليس--- بمنكر الحديث قال ابن عدي--------------- هو كما قال ابن عقدة وقد نظرت-	91	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms056	true	1094173682342651160	137	267	658	1289	1456	300	وقال-------- ابن معين سمعت يحيي بن سعيد يقول ابراهيم بن ابي يحيي كذاب وقال يحيي بن زكريا بن حيوة س---------معت الربيع يقول قال الشافعي----- كان ابراهيم قد------------ريا قلت للربيع فما حمل الشافعي علي ان روي عنه --------قال كان يقول لان يخر ابراهيم من بعد احب اليه من ان يكذب وكان ثقة في الحديث وقال الربيع قال الشافعي اخبرني من لا اتهم عن سهيل وغيره يعني--- ابراهيم بن ابي يحيي وقال الفرج بن عبيد كان ابراهيم قدريا وقال اسماعيل بن سعيد كان يتكلم في القدر وقال ابن عدي ثنا احمد بن يحيي الاودي قال سالت حمدان بن الاصبهاني قلت اتدين بحديث ابراهيم بن ابي يحيي فقال نعم ثم قال يا احمد نظرت في حديث ابراهيم------------ كثيرا وليس هو بمنكر الحديث قال ابن عدي وهذا الذي قاله هو كما قال--------- وقد نظرت	56	-3450374381926397891	290	381.0	225	697	41.60688781738281	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0091	false	7065366701873004808	113	221	577	1111	1489	300	كاد قدريا معتزلا جهميا كل بلاء فيه وقال ابو طالب عن احمد بن حنبل----------------------------------------------------- ترك الناس حديثه وكان ياخذ احاديث الناس فيضعها في كتبه وقال يحيي القطان كذاب وقال البخاري جهمي------------------- تركه ابن المبارك والناس وقال عباس -------------------------ع------------------------------------------------------------ن ابن معين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بثقة وقال احمد بن سعد بن ابي مريم قلت ليحيي بن معين فابن ابي يحيي قال كذاب وكان قدريا ورافضيا قال لي نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا فيه راي ج------------------هم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم فحرقت بعض كتبه وطرحتها وقا----------------------------------------------------------------------------ل النساءي لا يكتب حديثه وقال سعيد بن ابي مريم قال لي- ابراهيم بن	91	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms057	true	-3918203375783624395	112	267	548	1317	1480	300	كان قدري-------ا جهميا كل بلاء فيه وقال يزيد بن زريع وراي ابراهيم يحدث لو ظهر لهم الشيطان لكتبوا عنه وقال وهب بن زمعة ترك عبد الله بن المبارك حديث ابراهيم وقا---------------------------------------ل البخاري كان يري القدر كان جهميا تركه ابن المبارك والناس وقال عباس قلت ليحيي فيروي ابن جريج عن ابراهيم بن ابي يحيي قال حدث عنه من مات مريضا مات شهيدا وكان ابن جريج يكني اسمه يقول فيه ابراهيم بن ابي عطاء قال عباس وقال يحيي كان كذابا رافضيا ومرة قال بنو ابي يحيي كلهم ثقات الا ابراهيم فانه ليس بثقة ومرة --------------------------------------------------------قال كذاب في كل ما روي وقال-------- نعيم بن حماد انفقت علي كتبه خمسين دينارا ثم اخرج الينا يوما كتابا فيه القدر وكتابا فيه راي جهم فدفع الي كتاب جهم فقراته فعرفته فقلت له هذا رايك قال نعم فخرقت بعض كتبه وطرحتها وقال ابراهيم السعدي فيه ضروب من البدع فلا يشتغل بحديثه فان غير مقنع ولا حجة وقال الن-------------------------------ساءي متروك الحديث ابراهيم بن	57	-3450374381926397891	296	455.0	232	910	32.52747344970703	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0072	false	5172257956924021866	215	299	1100	1514	1518	300	عليهم ما لم يسمعوا ولم يحمده ابي في---- ذلك وذمه ذما -شديدا--- وقال ابن معين لم يكن بشء وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن عدي سالت محمد بن احمد--- الزريقي بالبصرة عن الرمادي فقال كان والله ازهد اهل زمانه -قال ابن عدي لا اعلم انكر عليه الا هذا الحديث الذي ذكر البخاري يعني حديث ---------------------------------------------ابي بردة عن ابي موسي---------------------------- كلكم راع ------------وهو وهم -كان ابن عيينة يرويه مرسل--------------------------------------ا وباقي حديثه عن ابن عيينة وابي معاوية وغيرهما من الثقات فمستقيم وهو عندنا من اهل الصدق	72	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms064	true	4062886584932415355	86	174	432	855	1475	300	عليهم م----------ا -لم ي--قل ابن عيينة فقلت --له اما تتقي الله وقال ابن -------------------------------------------------عدي سالت محمد بن احمد بن الزريقي بن عنه------------ فقال كان والله ازهد اهل زمانه وقال-------------------------------------------------- البخاري قال لي ابراهيم الرمادي حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسءول وهو وهم وكان ابن عيينة يرويه مرسلا قال ابن عدي لا اعلم انكر عليه الا هذا وباقي حديثه عن ابن عيينة وابي معاوية وغيرهما من الثقات -مستقيم وهو عندنا من اهل الصدق	64	-3450374381926397891	260	379.5	204	550	47.272727966308594	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0143	false	-3250142928451686568	182	268	930	1325	1472	300	يزيد بن هارن يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما سفيان الثوري وقال عباس عن ابن معين ثقة وقال ابن ابي خيثمة سءل ابن معين عن اسماعيل بن عياش فقال ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخاري اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غير اهل بلده ففيه نظر وقال ابوحاتم هو لين ما اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وقال --------------------------------------------------ابن عدي اذا روي عن مثل -هشام	143	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms070	true	6457199213207847948	136	173	722	898	1533	300	يزيد بن هارون---- ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما سفيان الثوري قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------- ابو زرعة لم يكن بالشام بعد الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز مثل اسماعيل وقال ابن عدي اذا روي عن اهل الشام	70	-3450374381926397891	101	171.0	76	446	22.645740509033203	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0121	false	1457675761754867950	221	277	1078	1349	1467	300	بقية عن عتبة بن ابي حكيم قال جلس--- اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة قريبا من الزهري فجعل يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال له الزهري قاتلك الله يا ابن ابي فروة ما اجراك علي الله الا تسند احاديثك تحدثنا باحاديث ليس لها خطم ولا ازمة -قال	121	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms075	true	1706770165503221543	20	59	106	285	1478	300	بقية عن عتبة بن ابي حكيم سمع الزهري اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة--------------------- يقول قال رسول الله ---------------------------------------------------فقال---------- قاتلك الله يا ابن ابي فروة ما اجراك علي الله كم تجيء--------------نا باحاديث ليس لها خطم ولا ازمة وقال	75	-3450374381926397891	163	253.5	125	275	59.272727966308594	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0153	false	-7995069854427750110	3	50	18	244	1493	300	يحيي بن سعيد يجء الي الاشعث فيجلس في ناحية وما رايته ساله عن شء وقال ابن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو ابن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما اش--عث فهو لكم واما	153	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms082	true	2176264342125072345	224	269	1077	1292	1450	300	يحيي بن سعيد -لم الق احدا يحدث عن الحسن اثبت من اشعث----------- وقال ابن معين خرج حفص بن غياث الي عبادان فاجتمع اليه البصريون فقالوا لا تحدثنا عن ثلاثة اشعث بن عبد الملك وعمرو ب-ن عبيد وجعفر بن محمد فقال اما الاشعث فهو لكم وانا	82	-3450374381926397891	179	313.5	139	228	78.50877380371094	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0193	false	-1719603618430009993	184	262	878	1241	1421	300	بقية بن الوليد انا ---------وقال ابن خزيمة لا احتج ببقية ومن مزاحه قال ------------------------------------------------------------------ابو التقي هشام بن عبد الملك -----سمعت بقية يقولط ما ارحمني ليوم الثلاثاء ما يصومه احد--------------------------------- وقال ابن عدي ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق سمعت بركة ابن محمد يقول كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فاخرج راسه وقال لا لا----- يصيح بها فقيل له يا ابا يحمد سبحان الله انت امام يقتدي بك ق-ال اسكت هذه سنة بلدنا وقال	193	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms106	true	-579455704747990371	176	268	865	1294	1454	300	بقية بن الوليد ابو محمد حمصي قال ابو حاتم الرازي سالت ابا مسهر عن حديث لبقية فقال احذر احاديث بقية وكن منها علي تقية فانها غير نقية وقال ابو التقي هشام بن عبد الملك من قال ان بقية قال حدثنا فقد كذب ما قال بقية قط الا حدثني فلان قال بقية ولدت سنة عشر وماءة وقال------------------------------------------- بركة -بن محمد----- كنا عند بقية في غرفة فسمع الناس يقولون لا لا فاخرج راسه من الروزنة وجعل يصيح معهم لا لا فقلنا له---- سبحان الله انت امام يقتدي بك فقال اسكت هذا سنة بلدنا وقال	106	-3450374381926397891	203	280.5	153	482	42.11618423461914	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0215	false	641101106198981905	20	150	103	743	1481	300	كثير قال ابو حاتم صدوق وقال ايضا ازهد من رايت ثلاثة فذكر- منهم ثابت ------بن محمد الزاهد وقال اخر-------------------- ما اسرج ثابت في بيته منذ اربعين سنة- قال مطين توفي وكان ثقة في ذي الحجة سنة خمس عشرة وماءتين 833 ق ثابت بن محمد العبدي عن ابن عمر وغيره وعنه منصور بن صقير وقيل محمد بن ثابت العبدي وهو اشبه 834 ق ثابت بن موسي الضبي الكوفي العابد الضرير ابو يزيد عن الثوري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشريك وغيرهم وعنه هناد بن السري وابن كرامة واحمد بن ابي غرزة الغفاري وابو برزة الحاسب ومطين واخرون وسمع منه ابو ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة وابو حاتم وامسكا عن الرواية عنه وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين كذاب وقال ابو حازم ضعيف قال ابن عدي روي عن شريك حديثين منكرين -------------------------------------احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار	215	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms109	true	-5102421880506723679	13	150	70	738	1476	300	كوفي قال ابو حاتم الرازي-------- ازهد من رايت ثلاثة فذكره منهم ثابت هذا وقال محمد بن يوسف الطباع قال لنا احمد بن يونس ما اسرج ثابت في بيته منذ اربعين سنة وقال--------------------------------------------------------------------------------- ابن عدي وثابت هذا عندي انه ممن لا يتعمد الكذب ولعله يخطء وله ع-------------------------------------------------------------ن الثوري غير ما ذكرت ثابت بن عجلان شامي اورد له ابن عدي احاديث ثم قال له غير هذه الاحاديث وليست بالكثيرة ثابت بن حماد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زيد بصري قال ابن عدي له احاديث يخالف فيها وفي اسانيدها الثقات واحاديثه مناكير مقلوبات ثابت بن موسي كوفي قال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدي روي عن شريك حديثين منكرين باسناد واحد لا يعرف الحديثان الا به فاحدهما سرقه منه جماعة من الضعفاء قال ثابت نا شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كثر- صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار	109	-3450374381926397891	195	37.5	151	1035	18.840579986572266	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0230	false	-3998056749318040147	214	297	1062	1431	1447	300	ثقة وقال--------- موسي بن اسماعيل ما رايت حماد بن سلمة يكاد يعظم احدا ------كجرير بن حازم وقال عبد الله بن احمد بن حنبل ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن معين جرير بن حازم عن قتادة ضعيف وقال وهب بن جرير قرا ابي علي ابي عمرو بن العلاء فقال انت افصح من معد وقال ابو حاتم صدوق صالح وقال سليم بن منصور بن عمار عن ابي نصر التمار كان جرير بن حازم اذا جاءه م---ن لا يشتهي ان يحدثه ضرب بيده الي ضرسه وقال اوه وقال ابن عدي	230	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms117	true	6956301436368145290	5	91	20	428	1448	300	ثقة وقال ابو سلمة موسي بن اسماعيل ما رايت حماد بن سلمة----- يعظم احدا تعظيمه جرير بن حازم وقال اب-راهيم بن هاشم وذكر جرير بن حازم فقال سمع المغازي وكتبها عن ابن اسحاق بارمينية مع الحسن بن قحطبة وقال حماد بن زيد وكان ا--حفظنا جرير بن حازم و--------------قال وهب بن جرير قرا ابي علي ابي عمرو بن العلاء فقال انت افصح من معد وقال ابو النض-----------------------------------------------ر التمار كان جرير يحدث ف--اذا جاءه انسان لا يشتهي ان يحدثه ضرب بيده الي ضرسه ق-ال اوه وقال ابن عدي	117	-3450374381926397891	260	402.0	198	480	54.16666793823242	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0240	false	-1388807969894266748	233	259	1158	1290	1497	300	حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاءق-- جالس زهاد البصرة فحفظ عنهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي ايضا في فض--ل الشيخين------------------------------------------------------------------------------------------ وهو عندي ممن يجب ان يقبل حديثه قال ابن	240	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms120	true	2087375938819138126	204	276	960	1322	1441	300	حسن الحديث معروف بالتشيع وجمع الرقاءق و جالس زهاد البصرة فحفظ عنهم الكلام الرقيق في الزهد يروي ذلك عنه سيار بن حاتم وارجو انه لا باس به والذي ذكر فيه من التشيع والروايات التي رواها التي يستدل بها علي انه شيعي قد روي----- في فضاءل الشيخين رضي الله عنهما ايضا واحاديثه ليست بالمنكرة وما كان فيه منكر فلعل البلاء فيه من الراوي عنه وهو عندي ممن يجب ان يقبل حديثه جعفر بن	120	-3450374381926397891	121	192.0	97	367	32.970027923583984	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0273	false	-4265436533176072895	172	279	902	1427	1529	300	ابن ابي نجيح يقول ما جاءنا من------------------كم مثله يعني----------------------------------- الحجاج بن ارطاة وقال سفيان الثوري ما بقي احد اعرف بما يخرج من راسه منه وقال حماد بن زيد كان حجاج بن ارطاة اقهر عندنا لحديثه من سفيان الثوري وعن جرير قال رايت حجاج بن ارطاة يخضب بالسواد وقال العجلي كان فقيها مفتيا وكان فيه تيه وكان يقول اهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان يرسل عن يحيي بن ابي كثير ولم يسمع منه وعن مكحول ولم يسمع منه وعيب عليه التدليس روي نحوا من ستماءة حديث وقال احمد كان من الحفاظ وقال ابن معين صدوق يدلس وليس بالقوي وقال يحيي القطا------------------------------------------------------------------------------------ن حجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق	273	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms134	true	-5695065235276326361	162	239	775	1137	1448	300	ابن ابي نجيح وذكر حجاج فقال لم يقدم علي من كوفتكم مثله وقال صدقة قال الثوري من تاتون اليوم قلت الحجاج بن ارطاة -قال شد يدك فما اقل من ياتي اعلم- بما -خرج من راسه منه وقال حماد بن زيد كان حجاج ابصر ل--------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث-------------- من الثوري وقال اب---------------و شهاب قال لي شعبة عليك بحجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام ومرة قال شعبة اكتبوا عن حجاج بن ارطاة ومحمد بن اسحاق	134	-3450374381926397891	152	178.0	113	662	22.960725784301758	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0274	false	-4468100122574990549	0	74	0	348	1461	300	بن زيد قدم علينا جرير بن حاتم من المدينة فاتيناه فسلمنا عليه---- فقال في بعض ما يقول ثنا قيس بن سعد عن الحجاج ابن ارطاة فلبثنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج بن ارطاة ابن ثلاثين او احدي وثلاثين ----------سنة فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان را-----يت عنده --------------مطر الوراق وداود بن ابي هند ويونس جثاة علي ارجلهم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وقال	274	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms134	true	-5695065235276326361	88	160	427	766	1448	300	بن زيد قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فاتيناه فتذاكرنا الحديث فقال حد-------------ثنا قيس بن سعد عن الحجاج -بن ارطاة فكتبنا ما شاء الله ثم قدم علينا الحجاج وهو -----ابن ثلا----------------ثين سنة او 31 سنة فرايت عليه من الزحام ما لم ار علي حماد بن ابي سليمان قال ورايت عنده يونس بن عبيد ومطر الوراق وداود بن ابي هند------ جثاة علي ركب-هم يقولون يا ابا ارطاة ما تقول في كذا وقال	134	-3450374381926397891	282	494.5	219	381	74.0157470703125	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0400	false	-4949823714391782180	104	138	539	699	1460	300	عامة ما ي---روي حميد------- عن انس سمعه من ثابت وقال ابو عبيدة الحداد عن شعبة قال لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت او ثبته فيها ثابت وقال	400	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms141	true	-4700788233241820406	206	235	1020	1158	1468	300	عامة ما يحدث به حميد الطويل عن انس سمعه من ثابت وقال-------------------- شعبة---- لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها-------- او ثبته فيها ثابت وقال	141	-3450374381926397891	125	203.5	98	170	73.52941131591797	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0319	false	-1905607910631116107	144	231	721	1155	1480	300	الحسن بن عمارة ابو محمد الكوفي الفقيه مولي بجيلة عن ابن ابي مليكة وعمرو بن مرة وبريد بن ابي مريم وحبيب بن ابي ثابت والحكم وشبيب بن غرقدة وعمرو بن دينار والمنهال بن عمرو وخلق وعنه السفيانان وجرير بن عبد الحميد ويحيي القطان وشبابة وخلاد بن ي------------------حيي وعبد الرزاق وعلي بن قادم وخلق قالط ابن عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة كان له فضل وغيره احفظ منه و------------------------------------قال شعبة روي الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي سبعة احاديث------------ فسالت الحكم عنها فقال ما سمعت------ منها شيءا وقال	319	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms144	true	2814147247107343000	147	253	723	1237	1453	300	الحسن بن عمارة ابو محمد-------------- مولي بجيلة كوفي مات سنة قال وهب بن زمعة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن المبارك انه ترك حديثه وقال ابن المثني ما سمعت يحيي وعبد الرحمن رويا عنه شيءا قط وقال البخاري كان ابن عيينة يضعفه قال وقال احمد بن سعيد سمعت النضر بن شميل عن شعبة قال افادني الحسن بن عمارة عن الحكم قال احمد احسبه سبعين حديثا ولم يكن لها اصل وقال ابن عيينة كنت اذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت اصبعي في اذني وقال شعبة روي الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيي--- الخزاز------- سبعة احاديث فلقيت الحكم فسالته----- عنها فقال ما حدثت بحديث منه-----ا وقال	144	-3450374381926397891	166	165.5	128	665	24.962406158447266	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0309	false	1183635462409172714	246	285	1172	1353	1424	300	وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا وقال نصر بن علي كنت عند عبد الله بن داود	309	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms148	true	2168430633350475309	100	134	476	638	1432	300	وقال احمد بن يونس لو لم يولد الحسن بن صالح كان خيرا له يترك الجمعة ويري السيف جالسته عشرين سنة فما رايته رفع راسه الي السماء ولا ذكر الدنيا وقال------------------- عبد الله بن داود	148	-3450374381926397891	162	310.0	128	181	89.50276184082031	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0310	false	409760817769088063	1	142	4	686	1442	300	اعلم به منك- ان حسنا كان معجبا والمعجب الاحمق----- قال علي بن الحسن الهسنجاني عن احمد بن حنبل الحسن بن صالح صحيح الرواية متفقه صاءن لنفسه في الحديث والورع وقال ابن معين ثقة وقال عبد الله بن احمد عن ابيه هو اثبت من شريك وقال عباس عن ابن معين---------------------------------------------------------------------------- يكتب راي الحسن بن صالح وراي الاوزاعي وهءلاء ثقات وقال ابو حازم ثقة حافظ متقن وقال ابو زرعة اجتمع فيه اتقان وففه وعبادة وزهد وقال النساءي ثقة وقال وكيع ثنا الحسن بن صالح الذي لو رايته لشبهته او لذكرت سعيد بن جبير وقال احمد بن ابي الحواري سمعت وكيعا يقول لا يبالي من راي الحسن بن صالح ان لا يري الربيع بن خثيم وقال عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن مصعب المعني صحبت السادة سفيان------- وابني حي ووهيب بن----------------------------------------------------- الورد وق-------------------------------------------------------------------ال يحيي بن ابي بكير قلنا للحسن بن صالح صف لنا غسل الميت ----فما قدر	310	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms148	true	2168430633350475309	131	300	625	1432	1432	300	الله بن داود ان حسنا كان معجبا والمعجب الاحمق ومرة قال لم يكن بشء وقال ابن معين الحسن بن حي ثقة مستقيم-------------------------------------- الح-----------------------------------------------------------------------ديث وقال الدارمي قلت ليحيي ف علي بن صالح احب اليك او الحسن بن صالح فقال كلاهما مامونان ثقتان ومرة قال يكتب راي الحسن بن صالح وراي الاوزاعي وهءلاء ثقات وقال ا----حمد ثقة واخوه علي ثقة ولكنه قدم موته و---------------------------------------------قال وكيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبالي من راي الحسن بن صالح ان لا يري الربيع بن خثيم وقال عبيد الله بن موسي كنت اقرا علي علي بن صالح فلما بلغت علي قوله تعالي ولا تعجل عليهم مريم سقط الحسن بن صالح يخور كما يخور الثور فقام اليه علي فرفعه ومسح وجهه ورش عليه الماء واسنده اليه وقال عبد الرحمن بن مصعب------- صحبت السادة سفيان الثوري وابني حي عليا والحسن وقال ابو نعيم وما كان الحسن بن صالح دون الثوري في الورع و القوة وقال كتبت عن ثمان ماءة محدث فما رايت افضل من الحسن بن صالح وقال يحيي بن---- بكير قلنا للحسن بن صالح صف---- غسل الميت لنا فما قدر-	148	-3450374381926397891	310	418.0	238	1083	28.624191284179688	51	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0310	false	409760817769088063	142	197	686	940	1442	300	عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحيي ان يعذب الحسن بن صالح وقال ابو نعيم ثنا الحسن بن صالح وما كان دون الثوري في الورع والقوة وكان ابو نعيم يقول ما رايت احدا الا وقد غلط في شء الا الحسن بن صالح وقال عبد الرحيم بن مطرف كان الحسن بن صالح	310	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms149	true	717531098907641876	0	51	0	231	1450	300	عليه من البكاء وقال عبدة بن سليمان اني اري الله يستحيي ان يعذب الحسن بن صالح وسءل ابن نمير عن- الحسن بن صالح فقيل له اصحيح الحديث هو فقال ك-------ان ابو نعيم يقول ما رايت احدا الا وقد غلط في شء غير الحسن بن صالح وقال اب---------------ن عدي للحسن بن صالح	149	-3450374381926397891	187	320.0	141	254	73.6220474243164	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0322	false	3413199642677730843	35	115	171	576	1521	300	الحسن بن عمرو بن سيف العبدي ويقال الباهلي ويقال الهذلي ابو علي البصري عن مالك بن مغول وشعبة وابي نعامة عمرو بن عيسي العدوي وابي بكر الهذلي وجماعة وعنه الذهلي وابو قلابة الرقاشي وابن وارة وابن الضريس وجما عة قلت بقي الي بعد العشرين وماءتين قال وسمع منه ابن معين قال البخاري كذاب وقال ابو احمد الحاكم متروك واخرجه ابن حبان في الثقات وقال ابن عدي ----------احاديثه حسان وارجو انه لا باس به علي ان يحيي بن معين قد رضيه	322	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms151	true	-6926488057879624296	201	227	970	1086	1436	300	الحسن بن عمرو بن سيف العبدي -------------------------------------بصري قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عدي له غراءب واحاديثه حسان وارجو انه لا باس به علي ان يحيي بن معين قد رضيه	151	-3450374381926397891	104	173.0	80	415	25.06024169921875	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0285	false	-4259608924333018741	88	165	435	812	1430	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران ابو حفص- التجيبي المصري صاحب الشافعي ورواية -------------ابن وهب روي عنها وعن ابيه وبشر بن بكر التنيسي ومءمل بن اسماعيل وطاءفة وعنه م ق واحمد بن الهيثم الثغري وحفيده احمد بن طاهر ابن حرملة والحسن بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة وخلق قال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد----------- الفرهاذاني ان يملي علي شيءا عن حر-----ملة فقال	285	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms168	true	-8114944137881679609	166	212	808	1030	1459	300	حرملة بن يحيي بن عبد الله بن حرملة بن عمران بن قرادة التجيبي المصري ابو حفص قال يحيي كان اعلم الناس بابن وهب وذكر عنه اشياء سمجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن عدي سالت عبد الله بن محمد بن ابراهيم الفرهاذاني ان يملي علي شيءا من حديث حرملة فقال	168	-3450374381926397891	145	223.5	112	407	35.62653732299805	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1944	false	103708077049636654	100	156	499	782	1499	300	بالقوي وقال ابو داود ليس به باس قال الفلاس سمعت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول سمعت خالدا لعبد ي-----قول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في الصبح بعد الركوع ققلت ممن سمعت هذا فقال من م-يمون المرءي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن ذلك- قلت ممن سمعته فقال من خالد العبد وكان	1944	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms172	true	-2243857314288070182	68	120	333	601	1472	300	بالوضع وقال البخاري حدثني عمرو بن علي قال س-معت عبد الصمد بن عبد الوارث يقول سمعت خالد العبد ضعيف يقول قال الحسن صليت خلف ثمانية وعشرين بدريا كلهم يقنت في---------- الركوع فقلت -من ----حدثك فقال ثنا ميمون المراي فلقيت ميمونا فسالته فقال قال الحسن مثله قلت -من --حدثك قال--- خالد العبد وقال	172	-3450374381926397891	206	337.0	164	290	71.03448486328125	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0415	false	-3387553797817636538	150	234	738	1166	1488	300	ابن معين ليس بثقة وقال مرة كذاب قال الحسين القباني قال لي ابو معمر الهذلي اتدري لم ترك خارجة فقلت لمكان رايه قال لا ولكن كان اصحاب الراي عمدوا الي مساءل لابي حنيفة فجعلوا لها اسانيد عن يزيد بن ابي زياد فوضعوها في كتبه وكان يحدث بها وقا-----ل البخاري ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركه ابن المبارك ووكيع وقيل ضعف لانه كان يدلس عن غياث احد المتروك-----ين وقال ابن سعد تركوه وقال الدارقطني وغيره ضعيف وقال ابن عدي له حديث كثير واصناف فيها مسند ومقاطيع-------------------------------- وهو ممن يكتب حديثه	415	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms176	true	-4824705915896423026	70	160	334	776	1453	300	ابن معين ليس بثقة وقال مرة ليس بشء وقال عبد الله بن احمد نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ان اكتب عن خارجة بن مصعب شيءا من الحديث وقال البخاري قال يحيي بن يحيي كان خارجة بن مصعب يدلس عن غياث ابن ابراهيم وغياث ذهب حديثه ولا يعرف صحيح حديثه من غيره كنية خارجة ابو الحجاج تركه وكيع بعد وقال مرة سمع اباه وزيد بن اسلم تركه ابن المبارك ووكيع وقال النساءي ------------------------متروك الحديث وقال ---------------------------------------------ابن عدي له حديث كثير واصناف فيها مسند ومقاطيع وحدث عنه اهل العراق واهل خراسان وهو ممن يكتب حديثه	176	-3450374381926397891	149	174.5	119	641	23.244930267333984	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0466	false	-755590066403444577	25	66	128	327	1471	300	وذكر لفضلك الرازي قول ابن معين في----ه ثقة فقال ما هو بثقة ولا كرامة له----------------------------------------------- ومما انكر من ح-------ديث-----ه اصدق الرءيا بالاسحار و الشتاء ربيع المءمن والشي-اع حرام و اكثروا من ذكر الله حتي يقال مجنون ولا حل---------يم الا ذو عثرة	466	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms185	true	3662956173100878006	147	204	725	997	1466	300	وذكر لفضلك الرازي قول يحيي في دراج انه ثقة فقال ما هو بثقة ولا كرامة له وقال ابن عدي ولدراج عن ابن لهيعة وحيوة بن شريح ومما ينكر عليه من احاديثه قوله اصدق الرءيا بالاسحار و الشتاء ربيع المءمن و السباع حرام و اكثروا من ذكر الله وقد روي عنه بهذا الاسناد لا حكيم الا ذو عثرة	185	-3450374381926397891	161	266.5	126	272	59.19117736816406	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0474	false	7680319152553032207	168	237	795	1136	1446	300	رباح بن ابي معروف بن ابي سارة ----------------------------------------------------------------------المكي عن عطاء ومجاهد وابن ابي مليكة وقيل بن سعد وجماعة وعنه سفيان الثوري وابو علي الحنفي وابن ابي فديك وابو عامر العقدي وابو نعيم وطاءفة ضعفه ابن معين والنساءي وقال مرة ليس بالقوي وقال ابو زرعة وابو حاتم صالح وقال ابن عدي -ما اري برواياته باسا ولم اجد له حديثا منكرا 1873 د رباح بن الوليد بن يزيد الذماري عن عمه	474	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms191	true	8525970225600258458	254	297	1282	1484	1493	299	رباح بن ابي معروف بن ابي سارة مكي كان يحيي لا يحدث عنه وحدث عنه عبد الرحمن ثم تركه قاله الفلاس وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي--------- ليس بالقوي وقا-----------------------------ل ابن عدي وما اري برواياته باسا ولم اجد له حديثا منكرا------- رباح بن عب----------يد ال---له بن عمر	191	-3450374381926397891	125	84.5	97	412	30.339805603027344	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0649	false	-6565622481992251583	77	221	371	1064	1448	300	الرحمن بن مهدي فجذم هو وبرص عبد الرحمن فحفظ ابو داود اربعين الف حديث وحفظ عبد الرحمن عشرة الاف حديث وقال النساءي ثقة ----من اصدق الناس لهج--------------------------------ة وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا ابو داود الطيالسي في الف حديث -قال ابن عدي ثنا ---------------------------------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول قلت لابي داود صاحب الطيالسة----- سمعت من ابن عون -----قال لا فتركته سنة وكنت اتهمه بشء قبل ذلك حتي نسي ما قال فقلت--------------- يا ابا داود سمعت من ابن عون شيءا قال نعم قلت كم قال عشرون حديثا ونيف قلت عدها علي فعدها كلها فاذا هي احاديث يزيد بن زريع ما خلا واحدا له ما اعرفه قال ابن عدي وابو داود الطيالسي --------------------------------------------------------------كان في ايامه احفظ من في البصرة مقدما علي اقرانه وم--------------ا ادري لاي معني قال فيه ابن المنهال ما قال وله احاديث رفعها وليس بعجب من ي--------ح-------------------------------دث باربعين الف حديث	649	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms205	true	6446079788537505747	117	298	557	1415	1427	300	الرحمن بن مهدي ----------------قال--------- ابو داود اعلم به ق----------------------------------------ال الدارمي عبد الرحمن احب الينا في كل شء وابو داود اكبر رواية عن شعبة وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا ابو داود الطيالسي في الف حديث وقال بندار سمعت ابا داود يقول حدثت باصبهان باحد واربعين الف حديث ابتداء من غير ان اسال وقال ابو يع--------لي سمعت محمد بن المنهال الضرير يقول قلت لابي داود صاحب الطيالسة يوما سمعت من ابن عون شيءا قال لا فتركته سنة وكنت اتهمه بشء قبل ذلك حتي نسي ما قال فلما كان سنة قلت له يا ابا داود سمعت من ابن عون شيءا قال نعم قلت كم قال عشرون حديثا ونيف قلت عدها علي فعدها كلها فاذا هي احاديث يزيد-------- ما خلا واحد لم---- اعرفه قال ابن عدي اراد به يزيد بن زريع وقال الفلاس ثقة وقال ابن عدي له حديث كثير عن شعبة وعن غيره وكان في ايامه احفظ من ب--البصرة مقدما علي اقرانه بحفظه ومعرفته ولا ادري لاي معني قال فيه ابن المنهال ما قال وهو كما قال عمرو بن علي الفلاس ثقة وقد حدث باصبهان كما حكي عنه بندار باحد واربعين الف حديث	205	-3450374381926397891	510	791.0	397	945	53.96825408935547	95	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0692	false	-6553487296814853767	228	253	1050	1184	1412	300	ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وله احا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث حسان غراءب وافرادات وهو يعد من خطباء اهل البصرة ومن عقلاءهم وكان كثير الحج ---توفي بطريق مكة	692	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms209	true	158971655705030829	60	136	306	695	1514	300	ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وقال ابن عيينة كان ذلك رجلا عاقلا وقال محمد بن محبوب مات سلام وهو مقبل من مكة سنة وقال ابن عدي ولسلام عن قتادة عن الحسن عن سمرة احاديث لا يتابع عليها فمنها المستشار مءتمن ومنها الحسب المال والكرم التقوي وكذلك عن قتادة عن انس احاديث لا يتابع عليها قال ولسلام احاديث حسان غراءب -افرادات وهو يعد من خطباء اهل البصرة ومن عقلاءهم وكان كثير الحج ومات في -طريق مكة	209	-3450374381926397891	125	227.0	101	391	31.969308853149414	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0591	false	2464409883533331535	155	245	726	1178	1465	300	سعيد بن سنان ابو مهدي الحنفي ويقال الكندي الحمصي عن ابي الزاهرية حدير بن كريب ق وراشد بن سعد وجماعة وعنه بقية ومحمد بن حرب والوليد بن مسلم وعلي بن عياش ويحيي الوحاظي وابو اليمان وابو جعفر النفيلي وطاءفة كثيرة قال ابن معين ليس بثقة و----قال احمد ضعيف وقال البخاري منكر الحديث واما صدقة ابن خالد فروي عنه وقال كان ثقة مرضيا وقال ابن عدي كان من صالحي اهل الشام وافضلهم الا ان في بعض رواياته ما فيه وكان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته وقال كنا نستمطر به	591	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms215	true	7125661149106804824	144	185	719	924	1485	300	سعيد بن سنان ابو مهدي-------------------- الحمصي قال احمد ضعيف وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين ليس بثقة ومرة قال ليس بشء وق--ال السعدي اخاف ان تكون احاديثه موضوعة لا تشبه احاديث الناس------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته وقال كنا نستمطر به	215	-3450374381926397891	122	190.0	96	456	26.75438690185547	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0603	false	-2796357077511106806	112	136	551	661	1453	300	قال السعدي فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة قال ابن عدي وهذا الذي قاله السعدي لا معني له ولم اسمع احدا	603	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms222	true	-5043215874309182552	277	300	1345	1446	1446	300	قال السعدي فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة قال ابن عدي وهذا الذي قال-------- لا معني له ولم اسمع احدا-	222	-3450374381926397891	101	188.5	79	110	91.81818389892578	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0679	false	6522704828159101331	223	291	1114	1448	1492	300	سهل بن ابي الصلت السراج العيشي بصري عن الحسن وابن سيرين وحميد بن هلال وعنه سلم بن قتيبة وابو عامر العقدي وعبد الرحمن بن مهدي وابو عاصم وجماعة قال احمد لم يكن به باس وقال مسلم بن ابراهيم وابو داود ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث لا باس به وقال الفلاس عن يحيي القطان --------------روي شيءا منكرا انه راي الحسن يصلي بين سطور القبور وثنا الاشع---------ت عن الحسن	679	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms227	true	-7501381375214247108	154	192	757	944	1469	300	سهل بن ابي الصلت السراج------- بصري قال الفلاس سمعت ------------------------------------------------------عبد الرحمن يحدث عن سهل السراج وسمعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي وذكر سهل السراج فقال روي شيءا منكرا انه راي الحسن يصلي بين سطور القبور وقال ابن عدي وقد روي عن الحسن	227	-3450374381926397891	112	147.0	87	357	31.372549057006836	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0705	false	573049642041346724	128	170	652	857	1496	300	شرحبيل بن سعد وكان متهما وقال مالك ليس بثقة و--------------------قال الفلاس سمعت يحيي القطان قال قال رجل لابن اسحاق كيف حديث شرحبيل بن سعد فقال واحد يحدث عن شرحبيل قال يحيي العجب من رجل يحدث عن اهل الكتاب و-رغب عن شرحبيل وقال	705	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms235	true	-6924065358553414123	228	271	1085	1297	1447	300	شرحبيل بن سعد ابو سعد الانصاري مدني قال يحيي القطان لا يروي عنه وقال الفلاس سمعت يحيي يقول ------قال رجل لابن اسحاق كيف حديث شرحبيل------- فقال واحد يحدث عن شرحبيل قال يحيي العجب من رجل يحدث عن اهل الكتاب ويرغب عن شرحبيل -قال	235	-3450374381926397891	156	268.5	124	226	69.02655029296875	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0703	false	3871866629388474045	99	176	458	849	1464	300	شداد بن سعيد ابو طلحة الراسبي البصري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وابي الورد بن ثمامة القشيري وغيلان ابن جرير ومعاوية بن قرة وجماعة وعنه ابن المبارك وحرير بن عمارة ومسلم بن ابراهيم وبدل بن المخبر وسعيد بن سليمان النشيطي وابو الوليد الطيالسي وعدة وثقه احمد والنساءي وغيرهما وقال البخاري ضعفه عبد الصمد بن عبد الوارث قال ابن عدي ------------------لم ار له حديثا منكرا وارجو انه لا باس به 2743 بخ م شداد بن عبد ----------	703	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms236	true	8477894268158569405	185	221	888	1054	1442	300	شداد بن سعيد ابو طلحة الراسبي --بصري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البخاري ضعفه عبد الصمد وق-------------ال ابن عدي ليس له كثير حديث ولم ار له حديثا منكرا وارجو انه لا باس به شقيق الضبي قال عاصم لقي ابو عبد	236	-3450374381926397891	116	183.0	89	419	27.684965133666992	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0745	false	5527674232705038335	36	87	163	398	1405	300	وقال احمد بن سعد بن ابي مريم سمعت يحيي بن معين يقول صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت له ان مالكا ترك السماع منه ق--------ال-- انما اد-كه بعد ان خ-----رف وسفيان الثوري انما ادركه بعد ان خرف فسمع منه احاديث منكرات ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال	745	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms238	true	4455869193949352506	90	135	439	647	1458	300	وقال ابن -----------ابي مريم قال- يحيي بن معين----- صالح مولي التوامة ثقة حجة قلت--- ان مالكا ترك السماع منه فقال ان مالكا انما ادركه بعد ان كبر وخرف وسفيان الثوري انما ادركه بعد ما خرف----------------------- ولكن ابن ابي ذءب سمع منه قبل ان يخرف وقال	238	-3450374381926397891	182	302.5	141	251	72.50995635986328	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0738	false	-1195560104781636384	140	246	665	1175	1454	300	صالح بن رستم ابو عامر الخزاز المزني مولاهم البصري------------------------------------------------------------------------------ عن عكرمة والحسن وابن ابي مليكلة خت د ت و ابي عمران الجوني م ت ق وابي قلابة الجرمي ويحيي بن ابي كثير س وطاءفة وعنه ابنه عامر بن ابي عامر فق واسراءيل ت وهشيم ويحيي القطان د وابو داود الطيالسي د ت ق وابو نعيم ومحمد ابن عبد الله الانصاري وخلق ضعفه ابن معين وقال ايضا لا شء وقال احمد صالح الحديث وقال ابو حاتم لا يحتج------------------------------------------------------------------------------- به وقال ابو داود الطيالسي وابو داود السجستاني ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال الدارقطني ليس بالقوي وفال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا جدا صالح بن	738	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms240	true	-7237276797954722530	218	284	1038	1348	1425	300	صالح بن رستم ابو عامر الخزاز ----------------بصري قال ابن معين ضعيف وقال رجل له ان ابن المديني يحدث عن ابي عامر الخزاز ولا يحدث عن------------------------------------------ عمران ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطان فقال سخنت عينه وقال -----------------------ابن عدي وهو عزيز------------------------------------------------------- الحديث من اهل البصرة ولعل جميع ما اسنده خمسين حديثا وقد روي عنه يحيي القطان مع شدة استقصاءه وهو عندي لا باس به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ار له حديثا منكرا جدا صالح بن	240	-3450374381926397891	103	35.5	78	667	15.442278861999512	16	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0784	false	-8214732075471347827	140	198	700	993	1492	300	عبد الرزاق سمعت معمرا يقول اجتمعت انا وشعبة-------- وابن جريج والثوري فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر --قلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما كان م-من فوق فاذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	784	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms246	true	4464315882269224616	3	60	16	304	1463	300	عبد الرزاق عن-- معمر------ اجتمعت انا وشعبة والثوري وابن جريج-------- فقدم علينا شيخ فاملي علينا اربعة الاف حديث عن ظهر القلب فما اخطا الا في موضعين لم يكن الخطا منا ولا منه انما الخطا من فوق فاذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب فجعلناه تحت رءسنا وكان الكاتب شعبة ونحن ننظر في الكتاب وكان الرجل طلحة بن عمرو	246	-3450374381926397891	270	498.0	215	304	88.81578826904297	51	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0865	false	-7976013655285564732	270	300	1386	1528	1528	300	وقال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث-ماءة-------- طالب-------------------- ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة فكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم وقال ابو-	865	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	true	-4091808711360318638	143	180	714	886	1476	300	وقال الليث رايت ابا الزناد وخلفه ثلاث ماءة تابع من طالب فقه وعلم وشعر وصنوف ثم لم يلبث ان بقي وحده واقبلوا علي ربيعة وكان ربيعة يقول شبر من حظوة خير من باع من علم وقال ابن	249	-3450374381926397891	140	247.5	111	172	81.39534759521484	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0914	false	-8799586682313256935	181	249	862	1186	1437	300	عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي اخو موسي ومحمد مولي قريش قال البخاري ينتسبون في حمير عن عقبة بن عامر وجابر بن عبد الله مرسلا وعن سهل بن سعد وعلي بن الحسين وعبيد الله بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز وغيرهم وعنه اخواه وصالح بن كيسان وغيرهم قال ابن معين -------------------------------------------------------------لم يسمع من جابر شيءا وقال ايضا ليس بشء وقال ابن عدي ت---------------------------------------بين علي حديثه-- الضعف	914	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms249	true	-4091808711360318638	238	287	1188	1416	1476	300	عبد الله بن عبيدة بن نشيط الربذي اخو موسي بن عبيدة الربذي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين ليس بشء ومرة قال روي موسي بن عبيدة عن اخيه عبد الله عن جابر ولم يسمع من جابر شيءا وقال ------------------ابن عدي ولا اعلم يروي عنه غير اخوه موسي وجميعا يبين علي حديثهما الضعف	249	-3450374381926397891	110	165.5	85	426	25.821596145629883	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0956	false	-7652123805053072842	13	39	72	197	1369	300	ابن المبارك لو خيرت بين دخول الجنة وبين ---------------ان القي عبد الله بن محرر لاخترت لقاءه ثم ادخل الجنة فلما رايته كانت بعرة احب الي منه	956	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms250	true	-8681200063487648563	2	28	10	133	1463	300	ابن المبارك لو خيرت ----------------بين ان ادخل الجنة وان القي عبد الله بن محرر لاخترت لقاءه ثم ادخل الجنة فلما رايته كان- بعده احب الي منه	250	-3450374381926397891	106	199.0	83	140	75.71428680419922	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0977	false	-476943073967968277	74	123	339	593	1465	300	عبد الله بن ميسرة ابو ليلي الحارثي ويقال ابو اس-----------------------------------حاق ويقال ابو عب------------------------------د الجليل عن الشعبي وابي عكاشة الهمداني وعلباء بن احمر وجماعة وعنه هشيم ووكيع ومسلم بن ابراهيم واحمد بن يونس وجماعة قال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معين ابو اسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عبد الله ابن ميسرة---- ضعيف	977	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms254	true	-1507361304493585002	129	236	617	1109	1403	300	عبد الله بن ميسرة ابو ليلي ----------وهو ابو اسحاق يروي عنه هشيم يكنيه مرة بابي اسحاق ومرة بابي ليلي ومرة بابي جرير ومرة بابي عبد الجليل وهو سجستاني حدث عن ابي حريز قال ا------------------------------------------------------------------------------بن معين ضعيف وقال الدارمي قلت ليحيي عن ابي اسحاق الذي يروي عنه هشيم فقال هو عبد الله بن ميسرة قلت هو ابو اسحاق هارون الذي يروي عنه حماد بن زيد قال هذا ليس ذاك هذا ثقة لو كان هذا مثل ذاك يعني مثل ابن ميسرة لهلك قال قلت ليحيي فابو ليلي من هو قال ليس بشء ومرة قال يحيي ابو اسحاق الكوفي الذي يروي عنه هشيم هو عبد الله -بن ميسرة وهو ضعيف	254	-3450374381926397891	118	173.5	91	581	20.309810638427734	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0878	false	-1001054770815681762	167	252	819	1233	1469	300	عبد الله بن السري الانطاكي -الزاهد صحب شعيب بن حرب بالمداءن و--------------------------------------------روي عنه وعن حفص بن سليمان القارء وصالح المري وعبد الرحمن بن ابي الزناد وروايته عن محمد ابن المنكدر مرسلة وعنه خلف بن تميم مع تقدمه واحمد بن ابي الحواري وعباس الدوري واحمد بن خليد الحلبي وجماعة قال ابن عدي لا باس به اخبرنا احمد بن ابي الخير في كتابه انا اللبان انا ابو علي انا ابو نعيم انا ابن خلاد ثنا محمد بن الفرج- ثنا- خلف بن تميم ثنا عبد الله بن السري	878	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms262	true	-7489817724843937190	153	194	765	948	1447	300	عبد الله بن السري الانطاكي قال الدارمي سالت يحيي عن خلف بن تميم اي شء حاله فقال هو المسكين شيخ صدوق قلت يروي عن- --------------------------------------عبد ال--له بن السري من هو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رجل وقال خلف بن تميم ثنا عبد الله بن السري	262	-3450374381926397891	94	100.0	72	461	20.39045524597168	14	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0866	false	2088063813616288502	186	230	938	1145	1493	300	عبد الله بن راشد الزوفي وزوف من حمير ابو الضحاك المصري عن عبد الله بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------مرة عن خارجة بن حذافة حديث الوتر وعنه يزيد بن ابي حبيب وخالد بن يزيد ذكره ابن حبان في الثقات 3302 --م عبد الله بن رافع المخزومي مولاهم -----------------------------------------	866	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms263	true	2949320332516512986	239	290	1164	1393	1438	300	عبد الله بن راشد الزوفي------------------------------- عن عبد الله بن ابي مرة الزوفي لا يعرف سماعه منه وليس له الا حديث في الوتر قاله البخاري عبد الله بن ابي مرة عن خارجة بن ح------------------------------------------------------------------------ذافة روي عنه عبد الله بن محمد ال--زوفي لا يعرف له سماع عبد الله بن جبير الخزاعي عن ابي	263	-3450374381926397891	82	112.5	61	334	24.5508975982666	16	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1382	false	-8112844067499741739	86	167	407	794	1440	300	حماد بن زيد قال قيل لايوب ان عمرو بن عبيد رو-ي عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا رايتم معاوية علي منبري فاقتلوه قال كذب وقال عبد الوهاب بن عطاء مررت بعمرو بن عبيد وهو جالس وحده قلت مالك تركوك قال نهي ابن عون الناس عنا فانتهوا و---------------------قال مءمل بن هشام ثنا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن علية قال اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال فدخل معه------- عمرو بن عبيد فاعجب به وزوجه اخته وقال زوجتك برجل--- يصلح---- ان يكون خليفة	1382	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms302	true	-4198289027829934966	7	135	34	648	1452	300	حماد بن زيد قي----ل لايوب ان عمرو بن عبيد يروي عن الحسن لا يجلد السكران من النبيذ ف-------------------------------------------قال كذب عمرو انا سمعت الحسن يقول يجلد ظهره ويجوز طلاقه وقال بكر بن حمدان قيل لا----------بن عون ان عمرو بن عبيد يقول عن الحسن كذا وكذا فقال ما لنا ولعمرو يكذب عمرو علي الحسن وقال الفلاس عمرو متروك الحديث صاحب بدعة قد روي عنه شعبة حديثين وحدث عنه الثوري باحاديث سمعت عمرو بن عبيد يقول لو شهد عندي علي وطلحة والزبير علي شراك نعل ما اجزت شهادتهم وقال ابن المثني سمعت يحيي بن سعيد يحدث عن عمرو ثم تركه باخرة وقال ابن علية---- اول من تكلم في الاعتزال واصل الغزال فدخل معه في ذلك عمرو بن عبيد فاعجب به فزوجه اخته وقال زوجتك برجل ما يصلح الا ان يكون خليفة	302	-3450374381926397891	202	266.0	153	675	29.925926208496094	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1358	false	4044898610926314554	156	287	792	1397	1461	300	ابن معين ليس بثقة ولا مامون و----قال ابو زرعة وغيره ضعيف وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقال ابو داود رافضي خبيث- وقال هناد لم اصل عليه لانه قال لما مات النبي صلي الله عليه وسلم كفر الناس الا خمسة 5038 س عمرو بن ثابت عن ابي ايوب في ست من شوال وعنه سعيد بن سعيد رواه النساءي ----كذا----- وقال هذا خطا هوعمر بن ثابت 5039 ت ق عمرو بن جا---------------------------------------بر ابو زرعة الحضرمي المصري عن جابر وسهل بن سعد وعبد الله بن الحارث بن جزء وكثير بن مرة وجماعة و----------------------عنه ابنه عمران وسعيد بن ابي ايوب وعكرمة بن عمار وابن لهيعة وبكر بن مضر وضمام بن اسماعيل قال سعيد بن ابي مريم قلت لابن لهيع----------------------------------------------------------------------------------ة من عمرو بن جابر هذا قال شيخ منا احمق كان يقول ان عليا في السحاب -كان	1358	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms303	true	1228843736214013163	84	189	429	952	1476	300	ابن معين ليس بثقة ولا مامون ومرة قال عمرو صاحب الاعمش وليث بن ابي سليم كان يحدث في المسجد وكان كذابا------ خبيثا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي متروك الحديث وقال ابن عدي ورواياته عمن روي ليست لمحفوظة وعامتها مناكير وكان يتهم بوضعها عمرو بن جابر ابو زرعة الحضرمي --بصري قال ابن لهيعة كان ضعيف العقل يقول علي في السحاب وقال احمد بلغني ان عمرو بن جابر الذي يحدث عنه ابن لهيعة- وسعيد بن ابي ايوب كان يكذب---------------------------------------------- قال روي عن جابر احاديث مناكير وقال السعدي ليس بثقة وقال ابن عدي وفي بعض ما يرويه مناكير وبعضها مشاهير الا انه في جملة م--------------------------------------ن يقول ان عليا في السحاب فكان	303	-3450374381926397891	170	109.5	127	763	22.280471801757812	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1203	false	-1470328831644707263	121	207	613	1060	1513	300	عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم--------- الحراني الطراءفي المءدب وقيل له الطراءفي لتتبعه طراءف الحديث وولاءه لمحمد بن مروان بن الحكم وقيل لبني تيم عن هشام بن حسان وجعفر بن برقان وايمن بن نابل وفطر ابن خليفة وابن ابي ذءب وطاءفة وعنه عبد الله النفيلي وابو كريب ومحمد بن سمرة الاحمسي وصالح بن زياد السوسي واحمد بن سليمان الرهاوي واخرون قال البخاري يروي عن قوم ضعاف وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق وقال ابو عروبة لا باس به متعبد ويحدث عن قوم مجاهيل- بالمناكير	1203	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms312	true	-5860645799915668595	99	125	490	625	1485	300	عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الطراءفي الحراني ابو عبد الرحمن مولي بني امية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا-------------------------------------------------------------------بو عروبة لا باس به متعبد ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير	312	-3450374381926397891	98	153.5	77	457	21.44420051574707	17	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0794	false	-4366247065393680002	109	169	534	813	1458	300	عن عاصم بن عبيد الله فقلت له قل ما سالناه الا قال حدثني عبد الله بن عامر و حدثني سالم وقال احمد بن حنبل كان ابن عيينة يقول كان الاشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله وقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ال-------------مديني ذكرنا عند يحيي القطان ضعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاصم بن عبيد الله فقال هو عندي نحو ابن عقيل---- وقال ابن معين ضعيف وقال ابن	794	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms321	true	-2977394434451038291	74	181	359	887	1455	300	عن عاصم بن عبيد الله وقال ابن معين عاصم ضعيف الحديث وقال ابن عيينة ك--------------------------------------------------------ان الاشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله وقال النساءي ضعيف وقال ابن عدي وروي عنه الثوري وابن عيينة وشعبة وغيرهم من ثقات الناس وقد احتمله الناس وهو مع ضعفه يكتب حديثه عاصم بن عمر بن حفص بن عمر بن الخطاب ابو بكر مد-ني قال ابن معين ضعيف ليس بشء وقال السعدي يضعف حديثه وقال البخاري منكر الحديث وقال ابن عدي له من الحديث عن عبد الله بن دينار وسهيل وزيد بن اسلم وغيرهم واحاديثه احاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه عاص------------------م بن هلال ابو النضر البارقي قال ابن معين ضعيف وقال ابن	321	-3450374381926397891	123	121.0	93	603	20.39801025390625	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1256	false	1409466537255982135	187	214	912	1035	1473	300	ابن عدي -عكرمة-------------- لم اخرج--- هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم------- الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف	1256	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms326	true	-829141683397633445	268	300	1289	1436	1436	300	ابن عدي وعكرمة مولي ابن عباس لم اخرج ها هنا من حديثه شيءا لان الثقات اذا رووا عنه فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف-	326	-3450374381926397891	122	213.5	96	148	82.43243408203125	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1086	false	-7820685772747243603	245	296	1186	1451	1467	300	عبد الرزاق اعلمنا واحفظنا وقال ابن عدي -لعبد الرزاق اصناف وحديث كثير---- رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم----------- ولم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي------- في الفضاءل احاديث لم يوافق- عليها و------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجو انه لا باس به الا انه قد سبق منه احاديث في الفضاءل و مث--------الب اخرين مناكير	1086	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	true	7008219119249385350	215	292	1078	1466	1503	300	عبد الرزاق ولدت سنة------ وقال ابن عدي ولعبد الرزاق اصناف وحديث كثير وقد رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي احاديث في الفضاءل مما لا--- يوافقه عليها احد من الثقات فهذا اعظم ما ذموه به من روايته لهذه الاحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم واما في باب الصدق فارجو انه لا باس به الا انه قد سبق منه احاديث في --فضاءل ال البيت ومثالب اخرين مناكير	334	-3450374381926397891	236	399.0	188	399	59.14786911010742	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1087	false	4443832072112904782	155	219	750	1060	1474	300	بن --شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر واوثق عملي حبي اياهم وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه و-لو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازرا -ان احب عليا ثم اخالف قوله -قال احمد بن حنبل مولد عبد الرزاق----- سنة ست وعشرين وماءة وقال ابن	1087	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms334	true	7008219119249385350	177	221	886	1107	1503	300	بن زنجويه سمعت عبد الرزاق يقول الرافضي كافر وقال ابو----------------------------------------------------------------- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين لتفضيل علي اياهما علي نفسه و لو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال------------------ عبد الرزاق ولدت سن----------------ة وقال ابن	334	-3450374381926397891	186	293.0	148	320	58.125	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2043	false	-5702299923676407901	124	224	637	1129	1489	300	قال قتيبة حدث وكيع بهذا---------------- بمكة وكانت سنة حج الرشد فيها------- فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد-------------- بن ابي روا----------------د فقال عبد المجيد يجب ان يقتل---- فانه لم يرو هذا الا من في قلبه غش للنبي صلي الله عليه وسلم وقال------- سفيان----- لا يجب ان ي---قتل رنجل سمع حديثا فرواه و--------------------المدينة---- شديدة الحر توفي النبي صلي الله عليه وسلم-------------فترك الي ليلة الاربعاء لان القوم كانوا في صلاح امر الامة--- واختلفت قريش والانصار فمن ذلك تغير قال قتيبة فكان وكيع اذا ذكر له فعل عبد المجيد قال ذاك رجل جاهل سمع حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم	2043	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms341	true	8808274056402534473	94	212	440	1019	1438	300	قال قتيبة حدث----- بهذا الحديث وكيع وهو بمكة وكانت سنة حج------ فيها الرشيد فقدموه اليه فدعا الرشيد سفيان بن عيينة وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد فاما عبد المجيد فقال----------- يجب ان يقتل هذا فانه لم يرو هذا الا و--في قلبه غش للنبي صلي الله عليه وسلم فسال الرشيد سفيان فقال لا يجب عليه القتل ر-جل سمع حديثا فرواه لا يجب عليه القتل ان المدينة ارض شديدة الحر توفي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فترك الي ليلة الاربعاء لان القوم كانوا في صلاح امر امة محمد واختلفت قريش والانصار فمن ذلك تغير قال قتيبة فكان وكيع اذا ذكر له فعل عبد المجيد قال ذاك رجل جاهل سمع حديثا لم يعرف وجهه فتكلم بما تكلم	341	-3450374381926397891	455	773.0	361	604	75.33112335205078	86	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1185	false	-5127809009377698425	240	290	1168	1424	1476	300	عبيدة بن معتب ابو عبد الكريم الضبي الكوفي عن ابراهيم النخعي والشعبي وابي واءل وجماعة وعنه شعبة وهشيم ووكيع وعلي بن مسهر ويعلي ب---ن عبيد وطاءفة ----------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة اخبرني عبيدة قبل ان يتغير وقال احمد ترك الناس حديثه وقال ابن معين ليس بشء وقال ابن عدي---- مع ضعفه يكتب حديثه	1185	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms342	true	-1648533253419168573	174	237	853	1154	1460	300	عبيدة بن معتب ابو عبد الكريم الضبي --كوفي قال ابن معين ليس حديثه بشء وقال ابن المثني ما سمعت يحيي ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن عبيدة شيءا قط وقال ابن سعيد ضعيف ومرة قال ابن معين ليس بشء ومرة قال ضعيف وقال احمد ترك الناس حديثه وقال شعبة اخبرني عبيدة قبل ان يتغير وقال ------------------------------------------------ابن عدي وهو مع ضعفه يكتب حديثه	342	-3450374381926397891	120	150.0	94	351	34.18803405761719	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1241	false	-5533055022087154311	164	235	808	1134	1461	300	-قال ابن عدي -عفان ------------اوثق من ان يقال فيه شء------------------- فان احمد بن حنبل كان يري ان- يكتب عنه--------------- الاملاء من قيام فقيل له يا ابا عبد الله----- من يصبر علي الفاظ عفان واحمد اروي الناس عن عف------------------------------------------------ان ولا اعلم لعفان الا احاديث مراسيل عن حماد بن سلمة و---حماد بن زيد و---غيرهما ---------------وصلها واحاديث موقوفة -رفعها وهذا مما لا ينقصه لان الثقة وان كان ثقة ق----د يهم في الشء بعد الشء	1241	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms347	true	-3783931652367757279	208	300	991	1429	1429	300	وقال ابن عدي وعفان اشهر واصدق واوثق من ان يقال فيه شء مما ينسب الي الضعف فان احمد بن حنبل كان يري انه يكتب عنه ببغداد من قيام الاملاء-------- فقيل له يا ابا عبد الله فقال من يصبر علي الفاظ عفان واحمد اروي الناس عن عفان مسندا وحكايات وكلاما في الرجال مما حفظه عن عفان ولا اعلم لعفان الا احاديث------- عن حماد بن سلمة وعن حماد بن زيد وعن غيرهما احاديث مراسيل فوصلها واحاديث موقوفة فرفعها وهذا مما لا ينقصه لان الثقة وان كان ثقة فلا بد يهم في الشء بعد الشء-	347	-3450374381926397891	309	500.5	242	454	68.06167602539062	57	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1526	false	-7878236932292935285	132	169	673	875	1499	300	محمد بن عبيد الطنافسي لم يكن قيس بن الربيع عندنا بدون سفيان الثوري ولكنه استعمل فاقام علي رجل الحد فمات فطفء امره وكان المنصور استعمله ---------علي المداءن فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير -قال ------و قال	1526	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms353	true	-3867350095892283323	255	291	1224	1418	1462	300	محمد بن عبيد الطنافسي لم يكن قيس---------- عندنا بدون سفيان الا ا-----نه استعمل فاقام علي رجل الحد----- فطفء امره ومرة قال اس----تعمله ابو جعفر علي المداءن فكان يعلق النساء بثديهن ويرسل عليهن الزنابير وقال البخاري قال	353	-3450374381926397891	165	276.5	133	218	75.68807220458984	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1577	false	-3510358375464558672	123	184	612	918	1475	300	عبد العزيز الدراوردي كنا في فجلس ابن اسحاق نتعلم فاغفي اغفاة فقال اني رايت---------- الساعة كان انسانا دخل الم---سجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فاخرجه فما لبثنا ان دخل المسجد رجل ومعه ------حبل حتي وضعه في عنق ابن اسحاق فاخرجه فذهب به الي السلطان فجلد قال--------- الزنبري من اجل القدر و-----عن ابن نمير قال كان ابن اسحاق -----يرمي بالقدر وكان	1577	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms361	true	-2855550544497500377	198	265	940	1272	1433	300	عبد العزيز الدرواردي كنا في مجلس ابن اسحاق نتعلم فاغفي اغفاءة قال اني رايت في المنام الساعة -ان انسانا دخل في المسجد ومعه حبل فوضعه في عنق حمار فاخرجه فما لبثنا ان دخل------- رجل المسجد معه حبل حتي وضعه في عنق ابن اسحاق فاخرجه فذهب به الي السلطان فجلد قال ابن داود الزنبري من اجل القدر وقال حميد بن حبيب را---يت ابن اسحاق مجلودا في -القدر جلده	361	-3450374381926397891	263	446.0	207	344	76.4534912109375	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1631	false	4412906170787533509	4	38	17	192	1495	300	وقال ابن عدي هو--------------------------------------- معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول ولا اشبع منه وبعده مقاتل---------- الا ان الكلبي يفضل علي مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديءة وحدث عن الكلبي شبة والثوري وهشيم	1631	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms363	true	-585009855614817778	210	253	1012	1231	1475	300	وقال ابن عدي له احاديث صالحة وخاصة عن ابي صالح وهو رجل معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول ولا اشبع منه وبعده مقاتل بن سليمان الا ان الكلبي يفضل علي مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديءة وحدث عن الكلبي -----الثوري وشعبة	363	-3450374381926397891	164	291.5	131	224	73.21428680419922	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1633	false	-6154487623066655078	76	108	383	536	1468	300	احمد قتله ابو جعفر في الزندقة حديثه حديث موضوع -قال ابو داود عن احمد كان يضع عمدا وقال عباس عن ابن معين ليس هو------------------------------ كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث	1633	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms368	true	8940322109680876182	42	69	208	349	1451	300	احمد قتله ابو جعفر في الزندقة حديثه حديث موضوع وقال------------------------------------------- ابن معين محمد بن سعيد الشامي منكر الحديث وليس كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث	368	-3450374381926397891	104	183.0	83	184	56.5217399597168	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1682	false	-395607353346134852	169	197	853	983	1450	300	وقال القاضي ابو يوسف ما ولي القضاء احد افقه في دين الله ولا اقرا لكتاب الله ولا اقول حقا بالله ولا اعف عن الاموال من ابن ابي ليلي	1682	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms374	true	-7803073248283739231	131	158	636	759	1433	300	وقال------- ابو يوسف ما ولي القضاء احد افقه في دين الله ولا اقرا لكتاب الله ولا اقول حقا بالله ولا اعف عن الاموال من ابن ابي ليلي	374	-3450374381926397891	123	238.0	96	130	94.61538696289062	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1715	false	1412466408413822973	196	270	914	1273	1435	300	ابن عمرو بن علقمة--- فقال ----------محمد اعلي و-قال اسحاق بن حكيم قال يحيي--- القطان واما محمد بن عمرو فرجل صالح ليس باحفظ الناس للحديث وقال الجوزجاني ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بقوي وقال ابو حازم صالح الحديث يكتب --حديثه وقال النساءي ليس به باس وقال مرة ثقة وقال ابن عدي --------------قد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد منهم ينفرد عنه بنسخة ويغرب بعضهم علي بعض وروي عنه مالك غير حديث في الموطا------ وارجو انه لا باس به	1715	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms379	true	-4981311545882640569	140	247	668	1180	1438	300	-بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي ابو عبد الله ويقال ابو الحسن الليثي مدني قال القطان -------------------رجل صالح ليس باحفظ الناس للحديث وقال ابن معين ثقة وقال ابن المديني سالت يحيي عنه كيف هو قال تريد العفو او تشدد قلت بل اشدد قال فليس ممن تريد كان يقول ثنا اشياخنا ابو سلمة ويحيي بن عبد الرحمن بن حاطب وسالت مالكا عنه فقال نحو ما قلت لك وقال السعدي ليس بقوي------------------- الحديث ويشتهي حديثه وقال ا-------------------------------------بن عدي له حديث صالح وقد حدث عنه--------- الثقات كل واحد منهم ينفرد عنه بنسخة ويغرب بعضهم علي بعض وروي عنه مالك غير حديث في الموطا وغيره وارجو انه لا باس به	379	-3450374381926397891	233	354.0	183	597	39.02847671508789	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1872	false	-7637909137106033472	45	140	217	720	1549	300	معاوية بن يحيي الصدفي ابو روح ال---دمشقي عن مكحول وابن شهاب والقاسم ابي عبد الرحمن ويونس ابن ميسرة وغيرهم وعنه بقية وعيسي بن يونس والوليد بن مسلم واسحاق بن سليمان الرازي وجماعة من اهل الري لانه ولي بيت المال بها للمهدي قال الجوزجاني ذاهب الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث في حديثه انكار وقال البخاري احاديثه عن الزهري-------- مستقيمة كانها من كتاب وروي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان------- مناكير كانها من حفظه وقال ابو داود و--------------النساءي ضعيف وقال ----ابن عدي عامة رواياته فيها نظر 6819 س ق-------- معاوية بن يحيي ابو مطيع الاطرابلسي	1872	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms409	true	8663051150913680137	203	273	1014	1385	1503	300	معاوية بن يحيي الصدفي ابو روح يقال دمشقي ويقال مصري قال ---------------------------------ابن معين ليس بشء وقال ابن المديني ضعيف وقال البخاري كان ع-------------------------------------------------لي بيت المال بالري--------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزهري احاديثه مشتبهات كانها من كتاب -روي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان احاديث مناكير كانها من حفظه وقال السعدي ذاهب الحديث وقال النساءي ضعيف واملي له ابن عدي احاديث ثم قال وهذه الاحاديث غير محفوظة معاوية بن يحيي ابو مطيع الاطرابلسي	409	-3450374381926397891	215	285.0	170	547	39.305301666259766	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1862	false	4942548866853325148	43	96	223	478	1491	300	علي بن المديني سمعت معاذ بن هشام يقول سمع-- ابي من قتادة عشرة الاف حديث و----قال ايضا سمعته يقول وقيل له ما عندك قال عندي عشرة الاف حديث فانكرنا عليه وسخرنا منه فلما جءنا الي البصرة اخرج الينا من الكتب نحو- مما قال يعني عن ابيه فقال هذا سمعته وهذا لم اسمعه فجعل	1862	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms415	true	-1367951263740933668	252	300	1271	1499	1499	300	ا---بن المديني سمعت معاذ بن هشام يقول حدثني ابي عن قتادة عشرة الاف حديث ومرة قال -----------------قيل له ما عندك قال عندي عشرة الاف----- فانكرنا عليه وسخرنا ب-ه فلما جءنا الي البصرة اخرج الينا من الكتب نحوا مما قال----- عن ابيه فقال هذا سمعت- وهذا لم اسمع- فجعل-	415	-3450374381926397891	215	360.0	169	262	82.06106567382812	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1897	false	-7390978452394242885	12	118	57	569	1446	300	مقاتل بن حيان ا-------انت اعلم ام مقاتل بن سليمان قال ما وجدت علم مقاتل في علم الناس الا كالبحر الاخضر في ساءر البحور وقال ابو نصير صحبت مقاتل بن سليمان ثلاث عشرة سنة فما رايته يلبس قميصا ---الا لبس تحته صوفا ويحكي عن الشافعي قال الناس عيال علي مقاتل في التفسير وعلي ابي حنيفة في الفقه وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وقال ابن عيينة سمعت مسعرا يقول لحماد بن عمرو كيف رايت الرجل يعني مقاتلا قال ان كان ما يجء به علما فما اعلمه وقال نعيم بن حماد رايت عند ابن عيينة كتابا لمقاتل---------- فقلت تروي له ---------------قال لا ولكن -استدل به واستعين--- وقال	1897	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms416	true	-6815943041249452372	66	130	325	635	1479	300	مقاتل بن حيان وقد سءل انت اعلم ام مقاتل بن سليمان---- ما وجدت علم مقاتل بن سليمان ---الا كالبحر الاخضر في ساءر البحور وقال ابو نصير صحبت مقاتلا 13---------------- سنة -ما رايته -لبس قميصا قط الا لبس تحته صوفا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد رايت عند ابن عيينة كتابا لمقاتل بن سليمان فقلت تروي لمقاتل في التفسير قال لا ولكن لاستدل به واستعين به وقال	416	-3450374381926397891	257	415.5	204	551	46.6424674987793	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1975	false	666895114476489391	201	274	972	1338	1465	300	وقال العباس بن مصعب وضع كتبا في الرد علي ابي حنيفة وناقض محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض فقال ابن المبارك نعيم هذا قد جاء بامر كبير يريد ان يبطل نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم توالدوا علي هذا ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة ثم -------------حمل الي العرالتي في امتحان القران------- مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر	1975	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	true	2092615996900279886	100	172	501	868	1483	300	وقال العباس بن مصعب وضع كتب---- الرد علي ابي حنيفة وناقص محمد بن الحسن ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد علي الجهمية وكان من اعلم الناس بالفراءض ق-ال ابن المبارك------------ جاء بامر كبير يريد ان يبطل نكاحا قد عقد ويبطل بيوعا قد تقدمت وقوم توالدوا علي هذا ثم خرج الي مصر فاقام بها نيفا واربعين سنة فكتبوا عنه بها وحمل الي العراق --في امتحان القرءان مخلوق مع البويطي مقيدين فمات نعيم بالعسكر	422	-3450374381926397891	338	628.0	271	386	87.56476593017578	60	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1976	false	-7654469954664771260	0	27	0	130	1430	300	قوم وضعفه قوم وكان احد من -تصلب في السنة ومات في المحنة ف--------ي الحبس وعامة ما انكر عليه هو الذي ذكرته وارجو ان يكون باقي حديثه مستقيما	1976	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms422	true	2092615996900279886	188	216	936	1073	1483	300	قوم وضعفه قوم وكان احد من يتصلب في السنة ومات في --محنة القرءان في الحبس وعامة ما انكر عليه هو الذي ذكرته وارجو ان يكون باقي حديثه مستقيما	422	-3450374381926397891	127	237.0	100	139	91.36690521240234	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1983	false	-8456758638780398644	263	300	1318	1507	1507	300	العباس بن مصعب كان ابوه--------- مجوسيا ولي نوح قضاء مرو قديما------------------ فكتب اليه ابو حنيفة ب-----موعظة وذلك الكتاب يتداوله اهل مرو بينهم-------------------- وانما سمي الجامع لانه اخذ الراي عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج-	1983	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms426	true	-5878070307604926811	72	118	338	576	1442	300	العباس بن مصعب كان ابوه ابو مريم مجوسيا اسمه مابنه واستقضي علي مرو وابو حنيفة حي فكتب اليه ابو حنيفة بكتاب موعظة و----الكتاب يتداوله اهل مرو بينهم وكان يعيبه ابو يوسف وانما سمي الجامع لانه اخذ الراي عن ابي حنيفة وابن ابي ليلي والحديث عن حجاج	426	-3450374381926397891	163	269.0	132	242	67.3553695678711	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1984	false	6194348883424686301	0	39	0	208	1495	300	بن ارطاة وغيره وال----------------غازي عن ابن اسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بامور الدنيا فسموه نوحا الجامع ---------------------------ادرك الزهري وابن ابي مليكة وكان يدلس عنهما -قال احمد بن شبويه عن نعيم اللءلءي قال قا------------------ل ابن المبارك	1984	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms426	true	-5878070307604926811	118	168	576	829	1442	300	بن ارطاة ومن كان في زمانه واخذ المغازي عن ابن اسحاق والتفسير عن الكلبي ومقاتل وكان مع ذلك عالما بامور الدنيا فسم-ي نوح- الجامع روي عنه ابن المبارك وشعبة وادرك الزهري وابن ابي مليكة وكان يدلس عنهما وقيل-------- لوكيع ابو عصم-------ة قال ما تصنع به لم يرو عنه ابن المبارك	426	-3450374381926397891	169	251.0	135	270	62.592594146728516	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1949	false	616267709645313117	157	218	783	1072	1471	300	يءخذ عنه القران--------- وليس--- في الحديث بشء وقال عباس عن ابن معين ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال ابن عدي له نسخة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرويها عنه ابن ابي فديك------------------ تبلغ ماءة حديث ولنافع القارء عن الاعرج نفسه ماءة حديث وقرا عليه القران قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار في حديثه شيءا منكرا------- وارجو انه لا باس به	1949	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms427	true	1445980599332676099	210	283	1021	1381	1468	300	يروي عنه اسماعيل القراءة وليس هو في الحديث بشء وقال --------ابن معين ثقة وقال ------------------------ابن عدي له نسخة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة يرويها عنه ابن ابي فديك وعنه احمد بن صالح تبلغ ماءة حديث وكسر---------------------------------- وقرا----- القراءة علي الاعرج وعنه اخذ القراءة وله من الاحاديث التفاريق مما يحدث عنه جماعة من اهل المدينة قدر خمسين حديثا ايضا ولم ار في حديثه شيءا منكرا فاذكره وارجو انه لا باس به	427	-3450374381926397891	203	317.0	157	431	47.099769592285156	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1995	false	4712162581306091194	266	300	1283	1447	1447	300	عباس بن عبد العظيم هي كتب امية بن خالد يعني ما --يحدث به هدبة و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبدان الاهوازي كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من-	1995	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms440	true	-7159439478303104255	148	200	714	970	1471	300	عباس بن عبد العظيم هي كتب امية بن خالد يعني الذي يحدث به هدبة وقال الفضل بن الحباب مررنا بهدبة في ايام ابي الوليد فقلنا لو سالناه ان يحدثنا فقال الكتب كتب امية وقال عبدان--------- كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته يسبح في الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة وكان من	440	-3450374381926397891	152	281.5	121	265	57.358489990234375	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1996	false	-8004877790011791243	0	46	0	239	1474	300	اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته -وجهه وكل شء منه حتي صلاته -قال ابق عدي سمعت ابا يعلي وسءل عن هدبة وشيبان ايهما افضل فقال هدبة افضلهما واوثقهما واكثرهما حديثا كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين واحدة علي الشيوخ وواحدة علي التصنيف وقال--------- هدبة	1996	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms440	true	-7159439478303104255	200	245	970	1207	1471	300	اشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شء منه حتي صلاته وقال ابو------------- يعلي وسءل عن هدبة وشيبان ايهما افضل فقال هدبة افضلهما واوثقهما واكثرهما حديثا كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين واحدة علي الشيوخ وواحدة علي التصنيف وقال ابن معين هدبة	440	-3450374381926397891	225	419.0	182	250	90.0	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2156	false	-1393218244423361510	153	233	723	1115	1449	300	وقال النساءي ليس بشء و----قال ايضا ليس بثقة واما البخاري فقال لم نر الا خيرا هو في الاصل صدوق وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمي قلت لابي مصعب الزهري حين اردت فراقه بمن توصيني بمكة وعمن اكتب بها فقال عليك بشيخنا ابي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب وقال ابن عدي لا باس ب----------ه وهو كثير الحديث كثير الغراءب كتبت مسنده عن القاسم بن مهدي عنه صنفه علي الابواب واذا نظرت في------ه علمت انه جماع للحديث صاحب حديث	2156	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms442	true	70645981336061502	156	224	741	1079	1444	300	وقال النساءي ليس بشء ومرة قال ابن معين -ثقة سمعت القاسم-------------------------------------------------- بن عبد الله بن مهدي يقول---- قلت لابي مصعب الزهري حين اردت فراقه بمن توصيني بمكة وعمن اكتب بها -قال عليك بشيخنا ابي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب وقال ابن عدي لا باس به وبرواياته وهو كثير الحديث كثير الغراءب ----ومسند ابن كاسب-------------- صنفه علي الابواب واذا نظرت الي مسنده علمت انه جماع للحديث صاحب حديث	442	-3450374381926397891	290	487.5	227	412	70.38835144042969	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2175	false	-8934189618157106515	135	182	654	895	1472	300	عن ابن معين ث--------------------قة و--------------------------قال ابراهيم بن الجنيد عن ابن معين كان --------------------------------ثقة صدوقا الا انه كان مع جعفر-------- البرمكي وكان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة لكذا وكذا فقال كذب انا-------- رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه وقال	2175	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms446	true	8855436738194479326	193	255	927	1230	1442	300	عن الطريق وقال عبيد بن يعيش كان ثقة وقال محمد بن نمير ثقة رضا وق---------------------ال ابن معين صدوق مسلم ومرة قال ثقة ومرة قال كان ثقة صدوقا الا انه كان مع جعفر بن يحيي البرمكي وكان موسرا فقال له رجل انهم يرمونه بالزندقة فق----------ال كذب ثم قال يحيي رايت ابني ابي شيبة اتياه فاقصاهما وسالاه كتابا فلم يعطهما فذهبا يتكلمان فيه -قال	446	-3450374381926397891	189	326.5	151	335	56.417911529541016	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2095	false	8557462605289541624	216	272	1070	1355	1491	300	عبد الله بن احمد-------------------------------- الدورقي قدم يحيي بن معين حران----------------------- فوجه اليه البابلتي بماءة دينار وطعام طيب فرد الذهب وقبل الطعام فقيل ليحيي-------- ما تقول في البابلتي فقال والله ان صلته حسنة وطعامه طيب الا انه والله لم يسمع من الاوزاعي شيءا -قال ابن عدي ت-----------------------------------------------------فرد باحاديث عن الاوزاعي---------------------------------------------- واثر الضعف علي حديثه بين قال ابن	2095	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms457	true	9179813509687661561	171	253	806	1240	1459	300	عبد الله بن الضحاك ابو سعيد البابلتي الحراني قال الدورقي قدم ا----بن معين حران فطمع البابلتي ان يجيءه فوجه اليه بصرة فيها ماءة دينار وطعام طيب فرد الصرة وقبل الطعام فقيل ليحيي يوم رحل ما تقول في البابلتي فقال والله ان صلته حسنة وطعامه طيب الا ان------ه لم يسمع من الاوزاعي شيءا وقال ابن عدي له عن الاوزاعي احاديث صالحة وفي تلك الاحاديث احاديث ينفرد ب----ها عن الاوزاعي ويروي عن غير الاوزاعي من المشهورين والمجهولين واثر الضعف علي حديثه بين يحيي بن	457	-3450374381926397891	246	388.5	194	448	54.91071319580078	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2127	false	8282178186087046762	203	258	1050	1317	1518	300	ابو الوليد الطي-------------------ال--سي يزيد بن ابراهيم اثبت عندنا من هشام بن حسان وقال ابن المديني هو ثبت في الحسن وابن سيرين وق----------------ال يزيد بن زريع ما رايت احدا من اصحاب الحسن اثبت من يزيد بن ابراهيم وقال ابن عدي---------------------------------------------- انكرت عليه احاديث------ عن قتادة------- وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وارجو ان يكون صدوقا	2127	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms462	true	7590486499905285691	34	107	179	540	1480	300	ابو داو--د الطيالسي وليس هو بمنكر الحديث يزيد بن ابراهيم التستري بصري روي عنه معتمر بن سليمان قال يحيي القطان يزيد بن ابراهيم عن قتادة ليس بذاك وقال يزيد بن زريع ما رايت احدا من اصحاب الحسن اثبت من يزيد بن ابراهيم وقال ابن عدي وليزيد احاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه وانما انكرت عليه احاديث رواها عن قتادة عن انس وهو ممن يكتب حديثه ولا باس به وارجو ان يكون صدوقا	462	-3450374381926397891	194	308.0	153	363	53.44352722167969	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2194	false	3636930463442192369	176	239	860	1163	1449	300	ابن معين-------------- ليس------ بشء قدم ها-هنا فاجمتع عليه الناس----- فقال عندي سبعون الف حديث ان اخذتم عني كما اخذ---- ابن جريج والا فلا قيل ليحي-----ي عرض -قال نعم وقال --------------------------------------------------------------ابن المديني ضعيف وهو امثل عندي من ابراهيم بن ابي يحيي وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي متروك------- وقال ابو داود مفتي اهل المدينة وقال ابن عدي -عامة ما يرويه غير محفوظ -----------------وهو في جملة من يضع الحديث	2194	2171958993927342652	Shamela0005848-ara1.mARkdown.ms464	true	-1832659570171360109	183	282	860	1343	1416	300	ابن معين ضعيف ومرة قال ليس حديثه بشء قدم ها هنا فاجتمع----- الناس عليه فقال عندي سبعون الف حديث ان اخذتم عني كما اخذ عني ابن جريج والا فلا قيل ليحيي يعني عرضا قال نعم وقال احمد كان يضع الحديث ويكذب وقال ابن خنيس كان معي دفتر فيه حديث ا-----------------------------------------بن ابي مريم وكان فيه بياض فمررت بمبشر بن عبيد فحدثني باحاديث فكتبتها في ذلك البياض ثم اتيت ابا بكر بذلك الكتاب فقراه كله وقال البخاري منكر الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال -------------------------------ابن عدي وعامة ما يرويه غير محفوظ روي عنه ابن جريج وهو في جملة من يضع الحديث	464	-3450374381926397891	219	324.0	172	560	39.10714340209961	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0005848-ara1.mARkdown