id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0047	true	-7598218829600613628	55	185	258	832	1404	300	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس ابن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان -بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن اقصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الامام العالم ابو عبد الله المروزي ثم البغدادي الفقيه رضي الله عنه هكذا نسبه ابنه عبد الله فيما اخبرناه جماعة اجازة عن حنبل عن هبة الله عن ابن الذهب عن القطيعي عنه وعليه اعتمد الخطيب وغيره وقول عباس الدوري وابن ابي داود ان احمد من بني-------- ذهل بن شيبان---------------------- غلط انما هو من بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة-------------- وذهل بن ثعلبة هذا------- عم ذهل بن شيبان	47	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0028	false	3989469655459313308	99	206	540	988	1454	301	احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس -بن عبد الله بن حيان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني------------------ المروزي الاصل هذا هو الصحيح في-------------- نسبه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقيل انه------------------------------ من بني مازن بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة وهو غلط لانه من ---بني شيبان بن ذهل لا من بني ذهل بن شيبان وذهل بن ثعلبة المذكور هو عم ذهل بن شيبان	28	7790421647144091751	351	588.0	260	626	56.07028579711914	77	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0070	true	-5348772033605516452	14	68	64	327	1511	300	علي بن بكار قال -----------------كان ابراهيم بن ادهم جالسا معنا اذ اقبل رجل احمر مربوع عليه اثر السفر فقال ايكم ابراهيم بن ادهم فقام---------------------- اليه ابراهيم ف-------------------------------اخذ بيده فنحاه وقا--------------ل انا غلامك بعثني اخوتك اليك ومعي عشرة الاف درهم وفرس وبغلة فقال------------------ ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب -لا تخبر احدا	70	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0285	false	-6177044750798564123	135	201	718	1037	1514	300	علي بن بكار كنا جلوسا بالمصيصة وفينا ابراهيم بن ادهم فقدم-------------- رجل من خراسان فق----------------ال ايكم ابراهيم بن ادهم فقال القوم هذا هذا واشاروا اليه قال ان اخوتك بعثوني اليك فلما ذكر اخوته اخذ بيده فنحاه وقال ما جاء بك قال انا مملوك معي دراهم------------ عشرة الاف----- وفرس وبغلة بعث بها اخوتك اليك قال ان كنت صادقا فانت حر وما معك لك اذهب فلا تخبر احدا	285	7790421647144091751	169	222.5	128	366	46.174861907958984	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0143	true	-3250142928451686568	39	72	195	371	1472	300	عثمان بن صالح السهمي كانت اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث-------- فحدثهم بفضاءل-----ه فكفوا------- وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك وقال	143	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	233	270	1122	1310	1448	300	عثمان بن صالح كان --------اهل مصر ينتقصون عثمان حتي نشا فيهم الليث ابن سعد فحدثهم بفضاءل عثمان فكفوا عن ذلك وكان اهل حمص ينتقصون عليا حتي نشا فيهم اسماعيل بن عياش فحدثهم بفضاءله فكفوا عن ذلك وقال	1083	7790421647144091751	163	296.5	132	196	83.16326904296875	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0155	true	1655444737106148244	149	233	750	1176	1504	300	احد فقهاء مصر وذوي رايها وقال ابن عبد البر كان فقيها حسن الراي والنظر فضله ابن عبد الحكم علي ابن القاسم في الراي قال وروينا عن ابن عبد الحكم انه سمع اشهب يدعو في سجوده علي الشافعي بالموت فمات والله الشافعي في رجب سنة ------------------------------------------------------------اربع وماءتين ومات اشهب بعده بثمانية عشر يوما قال محمد بن عاصم المعافري رايت ----------كان قاءلا يقول يا محمد فاجبته فقال ذهب الذين يقال عند فراقهم ليت البلاد باهلها تتصدع قال وكان اشهب مريضا فقلت ما اخوفني ان تموت----- فمات	155	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0144	false	6532779429008241270	180	237	911	1207	1516	301	احد فقهاء مصر وذوي رايها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لد سنة اربعين وماءة وتوفي يوم السبت لثمان بقين من شعبان سنة اربع وماءتين وكان يخضب عنفقته و--------------قال محمد بن عاصم المعافري رايت في المنام كان قاءلا يقول يا محمد فاجبته فقال ذهب الذين يقال عند فراقهم ليت البلاد باهلها تتصدع قال وكان اشهب مريضا فقلت ما اخوفني ان يموت اشهب فمات	144	7790421647144091751	207	243.0	166	501	41.31736373901367	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0259	true	-3160460096445233070	223	274	1088	1347	1473	300	فقيها علي مذهب مالك-------------------------------------------- حمله المامون الي بغداد--- ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل------- محبوسا الي ان ولي----- المتوكل فاطلقه فحد---------------------------------ث ببغداد ورجع الي مصر وكتب اليه المتوكل بعهده علي قضاء مصر فلم يزل يتولاه من سنة سبع وثلاث--------ين الي ان عزل ---سنة خمس واربعين	259	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0351	false	-3625947883785281655	18	91	99	461	1494	301	فقيها علي مذهب مالك بن انس رضي الله عنه وكان ثقة في الحديث ثبتا حمله المامون الي بغداد في ايام المحنة وسجنه لانه لم يجب الي القول بخلق القران فلم يزل ببغداد محبوسا الي ان ولي جعفر المتوكل فاطلقه واطلق جميع من كان في السجن حدث الحارث ببغداد ورجع الي مصر وكتب اليه المتوكل بعهده علي قضاء مصر فلم يزل يتولاه من سنة سبع وثلاثين وماءتين الي ان صرف في سنة خمس واربعين	351	7790421647144091751	253	441.0	202	362	69.8895034790039	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0369	true	-5818654965001909775	256	282	1284	1410	1493	300	لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وقال	369	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0446	false	-4050310326000893408	6	32	29	155	1483	300	لرجل يسال عن مساءل القضاء لعلك تريد ان تكون قاضيا لان يدخل الرجل اصبعه في عينه فيقلعها فيرمي بها خير له من ان يكون قاضيا وكان	446	7790421647144091751	124	246.0	98	126	98.4126968383789	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0424	true	8286069257519866160	70	131	361	680	1494	300	يوم مجلس- الشعراء عنده وقد كان قال فيه -بيتي شعر امتدحه فلما سمع --قول الشعراء صغر عنده------- ما قال فلما---- انصرف الشعراء بجواءزهم بقي الاعرابي فقال له خالد الك حاجة----------------------------------------------------------------------- فانشده البيتين وهما تعرضت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي ظننتك تلعب فانت الندي وابن الندي واخو الندي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال سل حاجتك فقال علي من الدين	424	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0463	false	-7663582596237641659	185	249	867	1203	1460	301	يوم جلوسه للشعراء----- وقد -------مدحه ببيتي----------ن فلما راي اتساع الشعراء في القول استصغر ما قال فسكت حتي انصرفوا ف----------------------------قال له خالد -ما حاجتك فقال مدحت الامير ببيتين فلما سمعت قول الشعراء احتقرت بيتي فقال ما هما فانشده تبرع-------------ت لي بالجود حتي نعشتني واعطيتني حتي حسبتك تلعب فانت الندي وابن الندي وابو الندي حليف الندي ما للندي عنك مذهب فقال ما حاجتك فقال علي -----دين	463	7790421647144091751	209	284.0	162	405	51.60493850708008	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0425	true	4722190522176804516	149	183	702	894	1475	300	ابو الشغب العبسي فقال---------------------------- الا ان خير الناس حيا وهالكا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لقد اعمرت-م السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	425	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0465	false	2045430048494624316	208	268	1037	1364	1505	300	ابو الشغب العبسي بهذه الابيات وهي في كتاب الحماسة الا ان خير الناس حيا وميت-ا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لعمري لءن -عمرتهم السجن خالدا واوطاتموه وطاة المتثاقل لقد كان نهاضا بكل ملمة ومعطي اللها غمرا كثير النوافل وقد كان يبني المكرمات لقومه ويعطي اللها في كل حق وباطل فان تسجنوا القسري لا تسجنوا اسمه ولا تسجنوا معروفه في القباءل	465	7790421647144091751	181	318.0	147	329	55.01519775390625	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0444	true	-2577072759321491174	224	289	1135	1447	1502	300	عبد الكريم يقول ------كان خلف بن هشام يشرب من الشراب علي التاويل فكان ابن اخته يوما يقرا عليه فبلغ--------------------------- ليميز الله الخبيث من الطيب-------- فقال يا خال اذا ميز الله الخبيث من الطيب اين يكون الشراب---- فنكس راسه طويلا ثم قال مع الخبيث-------------------------------------- يا بني امض الي المنزل فاصبب كل شء فيه وتركه فاعقبه الله------ الصوم فكان يصوم الدهر الي ان مات -قال ابن حبان	444	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0475	false	259944124645104746	54	133	281	670	1581	301	عبد الكريم بن الحداد وكان خلف-------- يشرب من الشراب علي التاويل فكان ابن اخته يوما يقرا عليه سورة الانفال حتي بلغ قوله تعالي ليميز الله الخبيث من الطيب الانفال فقال يا خال اذا ميز الله الخبيث من الطيب اين يكون الشراب قال فنكس راسه طويلا ثم قال مع الخبيث قال فترضي ان تكون مع اصحاب الخبيث قال يا بني امض الي المنزل فاصبب كل شء فيه فتركه فاعقبه الله تعالي الصوم فصا-----م الدهر الي ان مات وقيل انه اعاد	475	7790421647144091751	282	478.0	221	402	70.14925384521484	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0447	true	-6412132182717959433	86	128	414	607	1491	300	ولي سليمان بن حبيب--- المهلبي فبعث الي-------------------------------------------------------- الخليل بن احمد ياتيه فنثر كسرا بين يدي رسوله وقال ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال سخي بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	447	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0477	false	5255923605995118749	83	128	413	628	1547	300	علي سليمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وكان والي فارس والاهواز فكتب اليه يستدعيه فكتب الخليل جوابه------------------------------------- ابلغ سليمان اني عنه في سعة وفي غني غير اني لست ذا مال شحا بنفسي اني لا اري احدا يموت هزلا ولا يبقي علي حال	477	7790421647144091751	137	237.5	105	252	54.36507797241211	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0460	true	1072967961136511594	105	218	547	1112	1514	300	داود بن نصير الطاءي الكوفي ابو سليمان الفقيه الزاهد احد الاعلام عن عبد الملك بن عمير وهشام بن عروة واسماعيل بن ابي خالد وجماعة من طبقتهم و----------------عنه اسماعيل ابن علية وزافر بن سليمان ووكيع وعبد الله ابن ادريس ومصعب بن المقدام وعطاء بن مسلم الخفاف وابو نعيم واخرون قال العلاءي عن ابن معين ثقة وقال ابن عيينة كان د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود الطاءي ممن علم وفقه و----كان يختلف الي ابي حنيفة------------- حتي نفذ- في ذلك الكلام---- فاخذ----- حصاة فحذف بها انسانا فقال له ابو حنيفة يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال ان فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه يصبر عمد الي كتبه فغرقها ----------ثم اقبل علي العبادة وتخلي وكان	460	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0485	false	-2086835190725018343	92	235	507	1221	1554	301	داود بن نصير الطاءي الكوفي سمع عب------------------------------------د الملك بن عمير وحبيب بن ابي عمرة وسليمان الاعمش ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي روي عنه اسماعيل -بن عيينة----------------------------------------- ومصعب بن المقدام--------------------- وابو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم و----------------------------كان داود ممن شغل نفسه بالعلم ودرس الفقه وغيره من العلوم ثم اختار بعد ذلك العزلة واثر الانفراد والخلوة فلزم العبادة واجتهد فيها الي اخر عمره وقدم بغداد في ايام المهدي ثم عاد الي الكوفة وفيها كانت وفاته قال علي بن المديني سمعت ابن عيينة يقول داود الطاءي ممن علم وفقه قال وكان يختلف الي ابي حنيفة رضي الله عنه حتي تقدم في ذلك الكلام قال فاخذ يوما حصاة فحذف بها انسانا فقال له---------- يا ابا سليمان طال لسانك وطالت يدك قال--- فاختلف بعد ذلك سنة لا يسال ولا يجيب فلما علم انه تصبر عمد الي كتبه فغرقها في الفرات ثم اقبل علي العبادة وتخلي وقال	485	7790421647144091751	345	520.5	269	854	40.39812469482422	59	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0461	true	-5712333791139868755	228	300	1130	1514	1514	300	محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله------ عالم بسنة رسول الله------------------- وبالاث-ر والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل--- ما يجمع هذه الاشياء الا داود الطاءي وكان محمد بن قحطبة ابن عم داود فارسل اليه يعرض ذلك عليه ويسني له الارزاق والفاءدة فابي ذلك فارسل اليه بدرة عشرة الاف درهم وقال استعن بها--------- فردها فوجه اليه بدرتين مع------- مملوكين وقال----- ان قبلهما------ فانتما حران فمضيا بهما اليه-	461	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0486	false	237535118039847889	85	149	427	768	1485	300	محمد بن قحطبة الكوفة فقال احتاج الي مءدب يءدب اولادي حافظ لكتاب الله تعالي عالم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاثار والفقه والنحو والشعر وايام الناس فقيل له ما يجمع هذه-------- الا داود الطاءي فسير اليه-------------------------------------------------------------------------------------------- بدرة عشرة الاف درهم وقال استعن بها علي دهرك فردها فوجه اليه بدرتين مع غلامين مملوكين وقال لهما ان قبل البدرتين فانتما حران فمضيا بهما اليه	486	7790421647144091751	273	461.0	221	441	61.904762268066406	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0462	true	4364334480415006470	103	165	521	829	1479	300	ابن السماك-------- علي قبره فقال------------- يا داود كنت تسهر ليلك اذ الناس ينامون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذ الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي فقال------------ يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم --------------اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله	462	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0488	false	6462930320918419434	207	275	1063	1394	1516	300	ابن السماك لما قام علي قبر داود قال رحمك الله يا داود كنت تسهر ليلك --والناس ناءمون وك----------------------نت تربح اذ الناس يخسرون فقال الناس جميعا صدقت وكنت تسلم اذ الناس يخوضون فقال الناس جميعا صدقت حتي عدد فضاءله كلها ولما فرغ قام ابو بكر النهشلي فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله	488	7790421647144091751	268	477.0	212	355	75.49295806884766	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0475	true	3173715684399423499	123	220	622	1083	1470	300	تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب كذبة قط كان له ابنان عاصيان علي الحجاج وقيل له---- ان اباهما لم يكذب قط فلو ------------سالته------ فارسل اليه ليقول --اين ابناك فقال هما في البيت قال قد عفونا عنهما بصدقك وقال الحارث الغنوي الي ربيع بن حر----اش الا يفتر ضاحكا--------- حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته والي اخوه ربعي بعده ا----لا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث فلقد ---اخبرني غاسله انه لم يزل متبسما علي سريره ونحن نغسله حتي فرغنا قلت روي الثوري عن منصور قال زع-----------------م قوم ربعي بن حراش	475	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0511	false	-273541550253201768	192	290	937	1410	1462	301	تابعي ثقة--- يقال ا--نه لم يكذب قط و----كان له ابنان عاصيان زمن الحجاج فقيل للحجاج ان اباهما لا يكذب قط ولو ارسلت اليه فسالته عنهما فارسل اليه فقال له اين ابناك -قال هما في البيت قال قد عفونا عنهما لصدقك وكان ربعي بن ح------------------راش الي الا تفتر -اسنانه بالضحك حتي يعلم اين مصيره فما ضحك الا بعد موته وكان اخوه ربيع بعده الي الا يضحك حتي يعلم افي الجنة هو ام في النار قال الحارث الغنوي فاخبرني غاسله انه لم يزل مبتسما علي سريره ونحن نغسله حتي ف------------------رغنا من--ه قال سعيد بن جميل العبسي رايت ربعي بن حراش	511	7790421647144091751	351	560.0	269	522	67.24137878417969	59	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0485	true	5097713811418000050	105	187	521	910	1471	300	وقال معاذ بن معاذ عن-- سوار -بن عبد الله -قال ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي قلت ولا الحسن وابن س-رين قال ولا الحسن وابن س-رين وقال ابن وهب عن العزيز الماجشون قال لما جءت اهل العراق قالوا حدثنا عن ربيعة الراي فقلت يا اهل العراق تقولون ربيعة الراي والله ما رايت احدا احفظ لسنة منه وروي ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال وصار ربيعة الي فقه وفضل ما كان بالمدينة رجل اسخي نفسا بما في يديه لصديق او	485	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0503	false	5617445230665095474	208	245	1058	1234	1520	300	وقال معاذ بن معاذ سمعت سوار ابن عبد الله يقول ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي قلت ولا الحسن وابن سيرين قال ولا الحسن وابن سيرين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان بالمدينة رجل اسخي----- بما في يديه لصديق او	503	7790421647144091751	167	286.5	130	395	42.278480529785156	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0528	true	-2237034298935530738	109	136	533	670	1443	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا واحسن ثم احسن ثم عدنا واحسن ثم عدت له فعادا مرارا لا اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	528	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1809	false	1104434212195763972	158	185	778	915	1520	300	سالناه الجزيل فما تلكا واعطي فوق منيتنا وزادا فاعطي ثم اعطي ثم عدنا فاعطي ثم عدت له فعادا مرارا ما اعود اليه الا تبسم ضاحكا وثني الوسادا	1809	7790421647144091751	125	238.0	98	137	91.24087524414062	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0624	true	4778293765718766634	106	156	523	758	1437	300	قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة -اقول في كل مرة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في السنة الداخلة وقال محمد بن عبد الله بن عمار سمعت يحيي بن سعيد يقول اشهدوا ان سفيان بن عيينة	624	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0570	false	2911158766324279714	67	107	347	537	1520	301	قد وافيت هذا الموضع سبعين مرة واقول--- كل مرة اللهم لا تجعله اخر العهد من هذا المكان واني قد استحييت من الله من كثرة ما اساله ذلك فرجع فتوفي في العام القابل- وقال رجل كنت امشي مع------------------------------------------ سفيان بن عيينة	570	7790421647144091751	170	297.5	132	236	72.03389739990234	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	true	-3712748433657166184	61	141	297	724	1526	300	قديما وعرضه علي------- احمد بن حنبل------------- فاستجاده واستح مسنه--------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن داسة سمعت ابا داود--------------------------------------------------------------------- يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث----------------------------------- الاعمال بالنيات وق-------وله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وق-------وله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه وق-------وله الحلال بين والحرام بين	644	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0578	false	8329122419752521360	19	139	128	780	1584	300	قديما وعرضه علي الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فاستجاده واستح--سنه وعده الشيخ ابو غسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء من جملة اصحاب الامام احمد بن حنبل وقال غبراهيم الحربي لما صنف ابو داود كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وكان يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين	578	7790421647144091751	400	710.0	325	654	61.162078857421875	67	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0646	true	4725416697113508607	140	217	733	1107	1508	300	حاتم هو--------- امام من الاءمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ولعله اكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو عشرة الاف حديث وما رايتما في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلسه------------- ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني له شبه منبر فصعد سليمان وحضر حوله جماعة من الم-------------واد والمامون فوق قصره وقد فتح باب القصر وقد ارسل ستر شف وهو خلفه يكتب ما يملي فسءل	646	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	0	68	0	335	1507	301	حاتم الرازي فقال امام من الاءمة كان لا يدلس وقال-------------------------------------------------------- ظهر ---حديثه نحو عشرة الاف حديث -ما رايت-- في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلس سليمان بن حرب ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل وكان مجلسه عند قصر المامون فبني له شبه منبر فصعد سليمان وحضر----- جماعة من القواد عليهم السواد والمامون فوق قصره وقد فتح---- القصر وقد ارسل سترا-- وهو خلفه يكتب ما ي-لي وقال	589	7790421647144091751	289	485.5	227	409	70.66014862060547	54	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0647	true	-964196622477601628	55	269	265	1353	1499	300	يحيي بن اكثم قال لي المامون من تركت بالبصرة فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب وقلت هو ثقة حافقاللحديث عاقل في نهاية الستر -الصيانة فامرني بحمله اليه فكتبت اليه-------- فقدم ف---------ادخلته اليه وفي المجلس ابن ابي دءاد وثمامة واشباه لهما فكرهت ان يدخل مثله بحضوتهم فلما دخل سلم فاجابه المامون ورفع مجلسه ودعا له سليمان بالعز والتوفيق فقال ابن ابي دءاد يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فن-----ظر المامون اليه نظر تخيير له فقال سليمان يا امير المءمنين --ثنا حماد -بن زيد قال قال جاء رجل لابن شبرمة فقال اسالك قال ان كانت مسالتك لا تضحك الجليس ولا تزري بالمسءول فسل و--ثنا وهيب-------- قال قال اياس بن معاوية من المساءل ما لا ينبغي للساءل ان يسال عنها ولا للمجيب ان يجيب فيها فان كانت مسالته من غير هذا فليسال -----------------------قال فهابوه فما نطق احد منهم----- حتي قام وولاه قضاء مكة فخرج اليها قال الخطيب وليها سنة ا--------------ربع عشرة وماءتين و--------------عزل سنة تسع عشرة وكان يحدث بالمعني وقال ابو داود كان سليمان بن حرب يحدث بحديث ثم يحدث به كانه ليس ذاك وقال النساءي ثقة مامون وقال سليمان ولدت في حفر سنة اربعين وماءة وقاك ابن سعد توفي بالبصرة لاربع----- بقين من---- ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وماءتين واخر من ----------------حدث عن سليما---ن ابو خليفة الفضل بن الحباب 2536 قد سليمان بن حفص	647	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0589	false	-2740367258758908801	68	275	335	1376	1507	301	يحيي بن اكثم قال لي المامون من تركت بالبصرة فوصفت له مشايخ منهم سليمان بن حرب وقلت هو ثقة حافظ للحديث عاقل في نهاية الستر والصيانة فامرني بحمله اليه فكتبت اليه في ذالك فقدم فاتفق اني ادخلته اليه وفي المجلس ابن ابي داود وثمامة واشباه لهما فكرهت ان يدخل مثله بحضرتهم فلما دخل سلم فاجابه المامون----------- ودعا له سليمان بالعز والتوفيق فقال ابن ابي داود يا امير المءمنين نسال الشيخ عن مسالة فنظر اليه المامون نظرة---- تخيير له فقال سليمان يا امير المءمنين حدثنا حماد ابن زيد قال قال---- رجل لابن شبرمة----- اسالك قال ان كانت مسالتك لا تضحك الجلوس ولا تزري بالمسءول فسل وحدثنا وهيب بن خالد قال قال اياس بن معاوية من المساءل ما لا ينبغي للساءل ان يسال عنها ولا للمجيب ان يجيب فيها فان كانت مسالة- من غير هذا فليسال وان كانت من هذا فليمسك قال فهابوه فما نظر احد منهم اليه حتي قام وولاه قضاء مكة فخرج اليها قال الخطيب وكانت ولايته مكة في سنة اربع عشرة فلم يزل علي ذلك الي ان عزل سنة تسع عشرة وماءتين وولد سنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعين وماءة في صفر و-----توفي بالبصرة لاربع ليال بقين من شهر ربيع الاخر سنة اربع وعشرين وماءتين ---رحمه الله تعالي BIO_MAN 279 سليمان بن عبد الملك ا-----بو ايوب---------- سليمان بن عبد	589	7790421647144091751	845	1443.0	673	1208	69.95033264160156	140	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0666	true	8188230770809294957	98	155	475	771	1512	300	عيسي بن يونس قال لم نر نحن ولا القرن الذي كانوا قبلنا مثل الاعمش وما رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عنده------ مع فقره وحاجته وقال يحيي القطان كان من النساك وكان علامة الاسلام وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم يفته التكبيرة الاولي -اختلفت اليه قريبا من ستتين ما -----رايته يقضي ركعة وقال	666	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0575	false	-5574476419014525422	134	239	672	1205	1516	300	عيسي بن يونس---- لم نر نحن و---القرن الذي------ قبلنا مثل الاعمش -ما رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته ------------------------------------------------------حدث محمد بن جرير قال عيسي بن موسي لابن ابي ليلي اجمع الفقهاء قال فجمعهم فجاء الاعمش في جبة وفرو وقد ربط وسطه بشريط فابطاوا فقام الاعمش فقال ان اردتم ان تعطونا شيءا والا فخلوا سبيلنا فقال عيسي المذكور قلت لك تاتي بالفقهاء فتجء بهذا فقال هذا سيدنا هذا الاعمش حدثنا احمد بن علي بن ثابت باسناد له عن وكيع كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه اكثر -من س-تين سنة فما رايته يقضي ركعة وقال	575	7790421647144091751	216	200.0	173	603	35.82089614868164	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0667	true	-5934869429918940882	155	199	795	1001	1484	300	جاءه اهل-- الحديث يوما------------- فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وسا--له داود الح-------اءك ما تقول في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء ق-ال ما تقول في شهادته قال مقبولة----- مع عدلين	667	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4937504334419342134	200	250	1024	1260	1514	300	جاءه اصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه فخرج اليهم وقال لولا ان في منزلي من هو ابغض الي منكم ما خرجت اليكم وقال له داود بن عمر الحاءك ما تقول في الصلاة خلف الحاءك فقال لا باس بها علي غير وضوء فقال ما تقول في شهادة الحاءك فقال تقبل مع عدلين	576	7790421647144091751	186	335.5	144	236	78.81356048583984	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0670	true	-6093310327188528199	87	132	385	604	1458	300	بن يسار و سمي جماعة و-----------------قال الحسن بن محمد ابن الحنفية سليمان بن يسار عندنا افهم من سعيد بن المسيب وقال غيره سمعت الساءل ي------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي سعيد بن المسيب فيقول--- اذهب الي سليمان بن يسار فانه اعلم من بقي اليو----------------------------------------------------م وقال مالك كان سليمان بن يسار	670	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0574	false	-4082270333055338192	173	248	928	1301	1586	302	بن يسار وكان عالما ثقة عابدا ورعا حجة قال الحسن بن محمد------------ سليمان بن يسار عندنا افهم من سعيد بن المسيب ولم يقل اعلم ولا افقه وروي عن ابن عباس وابي هريرة وام سلمة رضي الله عنهم وروي عنه الزهري وجماعة من الاكابر وكان المستفتي اذا اتي سعيد بن المسيب -يقول له اذهب الي سليمان بن يسار فانه اعلم من بقي اليوم وقال قتادة قدمت المدينة فسالت من اعلم اهلها بالطلاق فقال-------وا سليمان بن يسار	574	7790421647144091751	164	251.5	129	393	41.73027801513672	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0681	true	-6162115506041329122	2	59	11	306	1440	300	المبرد سمعته يقول قرات كتاب سيبويه علي الاخفش مرتين قال السيرافي كان------------------------------------------------------------- حسن العلم بالعروض واخراج المعمي ويقول الشعر الجيد ولم يكن بالحاذق- في النحو قال المبرد لو قدم بغداد لم يقم له منهم احد وكان اذا التقي هو والما-------زني في دار عيسي بن جعفر الهاشمي تشاغل او بادر-------- خوفا من ان يساله -المازني عن النحو وكان	681	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0599	false	6483278765564060619	184	244	956	1277	1575	301	المبرد سمعته يقول قرات كتاب سيبويه علي الاخفش مرتين وكان كثير الرواية عن ابي زيد الانصاري وابي عبيدة والاصمعي عالما باللغة والشعر حسن العلم بالعروض واخراج المعمي وله شعر ------جيد ولم يكن ---حاذقا في النحو و-------------------------------------------كان اذا اجتمع بابي عثمان المازني في دار عيسي بن جعفر الهاشمي تشاغل او بادر بالخروج خوفا من ان يساله عن مسالة في النحو وكان	599	7790421647144091751	203	310.5	161	373	54.42359161376953	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0712	true	8876587613936067140	113	188	558	925	1492	300	علي المهدي فقال له لا بد------------------ من ثلاث------------------------------------- اما ان تلي القضاء او تءدب ولدي وتحدثهم او ت-كل عندي اكلة فت-----------------------فكر ساعة ثم قال الاكلة اخف فامر الط-----------------------باخ ان يصلح--- الوانا من المخ المعقود بالسكر--------------- وغير ذلك-------------------- ف------------------اكل فقال--- الطباخ------ يا امير المءمنين ليس يفلح بعده-------------------ا قال---------------- فحدثهم -----------بعد ذلك وعلم------هم وولي القضاء---- ولقد كتب--- برزقه علي الصيرفي فضايقه في النقد فقال----------- انك لم تبع به بزا فقال شر---يك بلي والله -----------------بعت به ديني وقال	712	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0623	false	4871696321737743975	50	176	260	882	1480	300	علي المهدي فقال له لابد ان تجيبني الي خصلة من ثلاث خصال قال وما هن يا امير المءمنين قال اما ان تلي القضاء او تحدث ولدي وتعلمهم او تاكل عندي اكلة وذلك قبل ان يلي القضاء فافكر ساعة ثم قال الاكلة اخفها علي نفسي فاجلسه وتقدم الي الطباخ ان يصلح له الوانا من المخ المعقود بالسكر الطبرزذ والعسل وغير ذلك فعمل ذلك وقدمه اليه فاكل فلما فرغ من الاكل -قال له الطباخ والله يا امير المءمنين ليس يفلح الشيخ بعد هذهالاكلة ابدا قال الفضل بن الربيع فحدثهم والله شريك بعد ذلك وعلم اولادهم وولي القضاء لهم ولقد كتب له برزقه علي الصيرفي فضايقه في النقد فقال له الصيرفي انك لم تبع به بزا فقال له شريك بل- والله بعت اكثر من البز بعت به ديني وقال	623	7790421647144091751	340	506.0	268	624	54.487178802490234	51	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0720	true	3292305366452516358	120	165	573	801	1441	300	اربعة كانوا في الدنيا اعملوا انفسهم في طلب الحلال -لم يدخلوا اجوافهم الا الحل------------------ال وهيب بن الورد وشعيب بن حرب ويوسف بن اسباط وسليمان الخواص وقال مطين ثثا عبد الله بن خبيق سمعت شعيب بن حوب يفول--------------------------------------------------------------------------------------- اكلت في عشرة ايام اكلة وشربت شربة وقال	720	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0628	false	7911194782466299110	92	159	439	772	1500	301	اربعة كانوا في الدنيا اعملوا انفسهم في طلب الحلال فلم يدخلوا اجوافهم الا الحلال فقيل له من هم قال وهيب بن الورد وشعيب بن حرب ويوسف بن اسباط وسليمان الخواص -قال شعيب رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فجءت فقال اوسعوا له فانه حافظ لكتاب الله عز وجل وقال شعيب اكلت في عشرة ايام اكلة وشربت شربة وكان	628	7790421647144091751	180	306.0	144	334	53.892215728759766	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0726	true	-3181282966215052189	46	96	197	438	1412	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته بكبش فقلت خذ صدقة هذا قال ليس في هذا صدقة وقال الاعمش قال لي ابو واءل----- لو رايتني ونحن هراب من خالد بن الوليد يوم بزاخه فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي فلو مت يومءذ كانت النار----- كنت يومءذ ابن احدي وعشرين سنة وقال	726	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0632	false	-1880703661301097321	163	204	821	1020	1534	302	النبي صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------قال الاعمش قال لي شقيقق بن سلمة لو رايتني ونحن هراب من خالد بن الوليد يو- بزاخة فوقعت عن البعير فكادت تندق عنقي فلو مت يومءذ كانت النار وقال كنت يومءذ ابن احدي -عشرة- سنة وكان	632	7790421647144091751	176	307.0	138	251	70.11952209472656	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0840	true	-3228622726734158096	21	50	104	245	1440	300	له فقال فيه فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا و--------------------كان عبد الله مولي ال الحضرمي-- وهم حلفاء بني عبد شمس------------ والحليف عند العرب مولي	840	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1899	false	7702144263065417166	116	150	583	751	1579	301	به فعمل---- فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي مواليا وانما قال الفرزدق ذلك ان عبد الله مولي--- الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف والحليف عند العرب مولي	1899	7790421647144091751	130	213.0	103	175	74.28571319580078	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0948	true	-7366529575304377300	144	199	715	1001	1527	300	الرحمن عن اشعث بن شعبة المصيصي قال قدم------ الرشيد الرقة فانجفل الناس خلف ابن المب--------ارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت ام ولد لامير المءمنين من برج من قصر الخشب فلما رات الناس قالت ما هذا قالوا عالم من اهل خراسان-------------------------------------- فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا بشرط واعوان وقال	948	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0688	false	-3249638376145753876	133	196	649	976	1516	300	الخصوص عن اشعث بن شعبة المصيصي قال قدم هارون الرشيد الرقة فانجفل الناس خلف عبد الله بن المبارك وتقطعت النعال وارتفعت الغبرة فاشرفت ام ولد -امير المءمنين من برج------- الخشب فلما رات الناس قالت ما هذا قالوا عالم--- اهل خراسان قدم الرقة يقال له عبد الله بن المبارك فقالت هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع الناس الا بشرط واعوان وكان	688	7790421647144091751	265	482.0	213	338	78.4023666381836	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0985	true	-9077467660275117359	101	162	461	763	1429	300	وقال يونس بن عبد الاعلي عرض علي ا----------------------------------------------------بن وهب ال-قضاء---- فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له يا ابا محمد لم لا تخرج الي الناس -تقضي بينهم بكتاب الله------- وسنة رسوله------------------- فرفع راسه الي-----ه وقال الي ها-هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين وقال	985	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0690	false	1378298145456808345	195	270	940	1313	1457	300	وقال يونس بن عبد الاعلي صاحب الامام الشافعي رحمه الله تعالي كتب الخليفة الي عبد الله بن وهب في قضاء مصر فجنن نفسه ولزم بيته فاطلع عليه رشدين بن سعد وهو يتوضا في صحن داره فقال له ا--------------لا تخرج الي الناس فتقضي بينهم بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فرفع----- اليه راسه وقال الي ها هنا انتهي عقلك اما علمت ان العلماء يحشرون مع الانبياء وان القضاة يحشرون مع السلاطين وكان	690	7790421647144091751	269	464.5	215	392	68.62245178222656	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1053	true	-2483012837502051561	95	131	483	684	1509	300	الاوزاعي---- الحمام------- وكان لصاحب الحمام حاجة فاغلق-----------ه وذهب ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا------------------------------ مستقبل القبلة وقال ابو مسهر بلغنا ان امراة الاوزاعي اغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة	1053	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0754	false	-4389536693297204697	129	172	674	898	1593	301	الاوزاعي دخل الحمام ببيروت وكان لصاحب الحمام شغل- فاغلق الحمام عليه وذهب ثم جاء ففتح الباب فوجده ميتا قد وضع يده اليمني تحت خده وهو مستقبل القبلة وقيل--------------- ان امراته فعلت ذلك ولم تكن عامدة لذلك------------- فامرها سعيد بن عبد العزيز بعتق رقبة	754	7790421647144091751	140	195.5	113	253	55.335968017578125	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1124	true	-6042695201828760551	254	289	1251	1418	1471	300	احمد بن حنبل قدم علينا ومعه من يغنيه وقال ابو داود كان عبد الملك بن الماجشون لا يعقل الحديث قال ابن البرقي جءت-------------------------ه فاذا هو لا يدري الحديث ايش هو وذكره ابن حبان--- في ال-ثقات	1124	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0781	false	1497341825770906187	121	157	611	792	1549	301	احمد بن ابراهيم الجرجاني------------ وقال ابو داود كان عبد الملك--- الماجشون لا يعقل الحديث قال ابن البرقي دعاني رجل ان امضي اليه فجءناه فاذا هو لا يدري الحديث ايش هو وذكره محمد بن سعد في الطبقات	781	7790421647144091751	126	192.0	98	196	64.28571319580078	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1127	true	7403674540575880395	164	212	796	993	1447	300	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد ابن عبد ابن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان ابن مضر بن نزار ابو سعيد ----------------الاصمعي	1127	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0783	false	6863623363064011229	224	275	1186	1396	1528	301	عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن اصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن اعيا بن سعد -بن عبد -بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن اعصر بن سعد بن قيس عيلان -بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان المعروف بالاصمعي	783	7790421647144091751	185	340.0	139	213	86.85446166992188	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1253	true	5714596341902331324	95	136	447	643	1451	300	علي بن عبد الله ابن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار---------------------- فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله واعتقه وقال داود---- بن ا------------بي هند عن عكرمة قرا ابن عباس	1253	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0847	false	5901657818023776500	48	94	244	463	1560	301	علي بن عبد الله -بن عباس------ من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي عكرمة مولاه عليا فقال له------ ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله واقاله واعتقه وقال عبد الله بن الحارث دخلت علي علي بن ع--بد الله بن عباس	847	7790421647144091751	164	253.0	126	234	70.0854721069336	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1298	true	1312284224328198206	192	223	899	1051	1442	300	هشام بن سليمان المخزومي ان علي بن عبد الله كان اذا قدم مكة--------------- عطلت قريش مجالس-----------------------------------ها ولزمت-----ه اعظاما واجلا--------لا له فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا معه وان مشي مشو------ا حوله	1298	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0855	false	-2796116583953610147	171	213	850	1067	1482	300	هشام بن سليمان المخزومي ان علي بن عبد الله كان اذا قدم مكة حاجا او معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلسه اعظاما واجلالا وتبجيلا له فان قعد قعدوا وان نهض نهضوا ----وان مشي مشوا جميعا حوله	855	7790421647144091751	148	258.5	118	221	66.96832275390625	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1311	true	-1980480591928020631	95	141	466	693	1438	300	الله تعالي ولابي-------- نواس في الرضا الخفيف قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	1311	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0851	false	-6326359050176589310	0	45	0	219	1457	300	الله تعالي وفيه يقول ابو نواس---------------- قيل لي انت احسن الناس طرا في فنون من الكلام النبيه لك من جيد القريض مديح يثمر الدر في يدي مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسي والخصال التي تجمعن فيه قلت لا استطيع مدح امام كان جبريل خادما لابيه	851	7790421647144091751	204	386.5	161	235	86.80850982666016	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1381	true	-6600530009538416574	179	240	839	1136	1415	300	سنة اربع واربعين قال ابن سعد دفن بمران علي ليال من مكة وقال احمد بن حنبل مات سنة ثمان واربعين وماءه وفي المعارف لابن قتيبة ان----------------------------------------------- المنصور رثاه فقال صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مروان قبر- تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالقر-ان 3ق 98 فلو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا حق-ا ابا عثمان قال	1381	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0973	false	-6767176409917470087	144	195	721	979	1532	301	سنة اربع وارب-----------------------------------------------------------------------------عين وماءة وقيل اثنتين وقيل ثلاث وقيل ثمان وهو راجع من مكة بموضع يقال له مران ورثاه المنصور بقوله---- صلي الاله عليك من متوسد قبرا مررت به علي مر-ان قبرا تضمن مءمنا متحنفا صدق الاله ودان بالعرفان -------لو ان هذا الدهر ابقي صالحا ابقي لنا عمرا ابا عثمان ولم	973	7790421647144091751	175	272.5	136	347	50.43227767944336	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1445	true	6090501998638164796	196	300	994	1530	1530	300	الجامع والاكمال------ الذي يقو-ل فيه ---الشاعروهو---------- الخليل------------------------------------------ ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع فهما للناس شمس ----------------------------------------------وقمر وكان صديقا لابي عمرو بن العلاء اخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن ابي اسحاق وروايته عن ابن كثير وكان بصيرا بالقران ايضا كالهمداني اخذ عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العربية الخليل------------------------------------- وغيره وكان فصيحا مفوها متقعرا في كلامه مستعملا لغريب اللغة قال الاصمع----ي قال عيسي بن عمر لابي عمرو---------- انا افصح من معد بن عدنان فقال له--------- لقد تعديت -كيف تنشد هذا البيت قد كن- يخباءن الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او حين بدين للنظار فقال----- بدان قال-------------------- اخطات يقال بدا-	1445	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0990	false	-8320041602043038804	106	251	555	1283	1515	300	الجامع وهو هذا الكتاب الذي اشتغل فيه واسالك عن غوامضه فاطرق الخليل ساعة ثم رفع راسه وقال رحم الله عيسي وانشد ذهب النحو جميعا كله غير ما احدث عيسي بن عمر ذاك اكمال وهذا جامع وهما للناس شمس وقمر فاشار بالاكمال الي الغاءب وبالجامع الي الحاضر وكان الخليل قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ عنه ايضا ويقال ان ابا الاسود الدءلي لم يضع في النحو الا باب الفاعل والمفعول فقط وان عيسي بن عمر وضع كتابا علي الاكثر وبوبه وهذبه وسمي ما شذ عن الاكثر لغات وكان يطعن علي العرب ويخطء المشاهير منهم مثل النابغة في بعض اشعاره وغيره وروي---------------------------------------------------- الاصمعي قال قال عيسي بن عمر لابي عمرو بن العلاء انا افصح من معد بن عدنان فقال له ابو عمرو لقد تعديت فكيف تنشد هذا البيت قد كنا يخبا-ن الوجوه تسترا فاليوم حين بدان للنظار او---- بدين للنظار فقال عيسي بدان للنظار فقال له ابو عمرو اخطات يقال بدا	990	7790421647144091751	324	450.0	255	897	36.120399475097656	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1473	true	-2589693210163704297	250	300	1230	1480	1480	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فلما سمعها قال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة فاذا فيها سابلة فقال بعضهم نرتحل وقال-	1473	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1031	false	5457521680932696968	171	216	862	1094	1524	301	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان سبب توبته انه عشق جارية فبينا هو يرتقي الجدران اليها--- سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فقال يا---------------رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال	1031	7790421647144091751	222	413.0	178	251	88.44621276855469	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1486	true	-4866740711327569979	174	270	874	1346	1491	300	كامل القاضي كان ابو عبيد فاضلا في دين------ه ربانيا مفتيا -في اصناف من علوم الاسلام من القر--ان والفقه والاخبار والعربية--------- حسن الرواية صحيح النقل -لا اعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امره ودينه وقال عبد الله بن احمد عرضت كتاب غريب الحديث ل-------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د علي ابي فاستحسنه وقال جزاه الله خيرا و------------------------------قال احمد بن يوسف التغلبي لما عمل ابو عبيد كتاب غريب---------------------------------------------------- الحديث عرض -علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا ل------حقيق ان لا يخرج الي طلب المعاش فاجري ل--ه عشرة الاف درهم في كل شهر	1486	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1038	false	224248079747159338	0	145	0	765	1568	300	كامل------- كان ابو عبيد فاضلا في دينه وعلمه ربانيا متفننا في اصناف--- علوم الاسلام من القراءات والفقه--------- والعربية والاخبار حسن الرواية صحيح النقل ولا اعلم احدا من الناس طعن عليه في شء من امر-- دينه -قال ابراهيم الحربي كان ابو عبيد كانه جبل نفخ فيه الروح يحسن كل شء وولي القضاء بمدينة طرسوس ثماني عشرة سنة وروي عن ابي زيد الانصاري والاصمعي وابي عبيدة وابن الاعرابي والكساءي والفراء وجماعة كثيرة غيرهم وروي الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القران الكريم والحديث وغريبه والفقه وله الغريب المصنف والامثال ومعاني الشعر وغير ذلك من الكتب النافعة ويقال انه اول من صنف في------------------------- غريب الحدي وانقطع الي عبد الله بن طاهر مدة ولما وضع كتاب الغريب عرضه علي عبد الله بن طاهر فاستحسنه وقال ان عقلا بعث صاحبه علي عمل هذا الكتاب حقيق ا--لا يحوج الي طلب المعاش واجري عليه عشرة الاف درهم في كل شهر	1038	7790421647144091751	321	462.5	252	814	39.43489074707031	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1528	true	-7491125323109024487	103	152	512	760	1423	300	الا ذهبت الي بيتك فبعثت بها فقال اردت بها كي يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليماني لسيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال شديد فامر-- معاوية	1528	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1109	false	-3943434894282823801	7	54	36	278	1569	300	هلا وجهت اليه غير--------ها فقال اردت لكيما- يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الخلق اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد ثم وجه معاوية	1109	7790421647144091751	181	283.0	142	251	72.11155700683594	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1530	true	-6354857162584402484	1	34	6	159	1381	300	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة- اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدم-----ا قيس	1530	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0107	false	-4857564509852085681	54	88	268	427	1552	301	عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من غادرته غرض الردي اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما وهذا قيس	107	7790421647144091751	142	261.0	109	159	89.30817413330078	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1553	true	-3786977714734330454	59	103	291	508	1447	300	يحيي بن بكير عن ابيه قال ما رايت احدا اكمل من الليث------- كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة قما زال ابن بكير يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار مثله وقال محمد بن عبد	1553	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	144	185	700	902	1448	300	يحيي بن بكير------------ ما رايت احدا اكمل من الليث بن سعد كان فقيه البدن عربي اللسان يحسن القران والنحو ويحفظ الشعر والحديث حسن المذاكرة وما زال--------- يذكر خصالا جميلة ويعقد بيده حتي عقد عشرة لم ار مثله -قال سعيد بن ابي	1083	7790421647144091751	189	339.5	150	224	84.375	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1553	true	-3786977714734330454	110	140	539	669	1447	300	ابيه قال قيل-- لليث امتع الله بك-------------- انا نسمع منك الحديث ليس في كتبك فقال او-كل ما في صدري في كتبي لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب	1553	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1085	false	7787103123957651791	82	116	403	549	1471	301	ابي القاسم قلت لليث امتع الله بك يا ابا الحارث انا نسمع منك الحديث ليس في كتبك -قال او كل ما في صدري في كتبي لو كتبت ما في صدري ما وسعه هذا المركب	1085	7790421647144091751	120	211.5	92	147	81.63265228271484	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1555	true	3905915444155955942	0	119	0	633	1527	300	بن مسكين ان قوما اشتر---وا من الليث------- ثمرة----------------------------------------------------- فامر لهم بخمس--ين دينارا وقال------------------------------------------------- املوا فيما اشتروا املا فاحببت ان اعوضهم من املهم----- وقال ابو صالح صحبت الليث عشرين سنة لا يتغدي ولا يتعشي الا مع الناس ولا ياكل الا بلحم الا ان يمرض وقال ابو علاثة المفرض ثنا اسماعيل ابن عمرو ثنا--------- اشهب بن عبد العزيز قال كان لليث في---- كل يوم اربعة مجالس--------------------- يجلس لناءبة السلطان في نواءبه وحواءجه وكان الليث يغشاه السلطان فاذا انكر من امر القاضي امرا او من السلطان امرا كتب الي امير المءمنين فياتيه العزل ومجلس لاصحاب الحديث ومج---------------------------------------------------------لس للمساءل يغشاه الناس فيسالونه ومجلس لحواءج الناس لا يساله احد--------- فيرده وك-----------------------ان يطعم الناس في الشتاء الهراءس بالعسل والسمن---------- وفي الصيف سويق اللوز بالسكر وقال	1555	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1084	false	-1920872123500525056	143	296	699	1516	1536	300	بن مسكين-------- اشتري قوم من الليث بن سعد ثمرة فاستغلوها فاستقالوه فاقالهم ثم دعا بخريطة فيها اكياس فامر لهم بخمسماءة دينار- فقال له الحارث ابنه في ذلك فقال اللهم غفرا انهم كانوا املوا فيه-------- املا فاحببت ان اعوضهم من املهم بهذا وقال ------شعيب بن الليث خرجت---------------------------- مع ابي حاجا فقدم المدينة فبعث اليه مالك بن انس بطبق رطب فجعل علي الطبق الف دينار ورده اليه قال اشهب بن عبد العزيز---- كان لليث بن سعد كل يوم اربعة مجالس يجلس فيها اما اولها فيجلس لياتيه السلطان في نواءبه وحواءجه وكان الليث يغشاه السلطان فان- انكر من---- القاضي امرا او من السلطان----- كتب الي امير المءمنين فياتيه العزل ويجلس لاصحاب الحديث وكان يقول نجحوا اصحاب الحوانيت فان قلوبهم معلقة باسواقهم ويجلس للمساءل يغشاه الناس فيسالونه ويجلس لحواءج الناس لا يساله احد من الناس فيرده كبرت حاجته او صغرت قال وكان يطعم الناس في الشتاء الهراءس ب--عسل النحل وسمن البقر وفي الصيف سويق اللوز بالسكر -قال	1084	7790421647144091751	454	653.0	364	885	51.299434661865234	66	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1556	true	4953664999408937699	108	153	542	742	1467	300	بكير قال الليث -------قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت--- يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك لاني ----من الموالي -قال ما بك ضعف معي ولكن ضعفت نيتك--------- عن ذلك قال ابن بكير اخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب كثيرا	1556	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1083	false	1765434446621999084	81	129	420	628	1448	300	بمصر قال الليث بن سعد قال لي ابو جعفر تلي لي مصر قلت لا يا امير المءمنين اني اضعف عن ذلك -اني رجل من الموالي فقال ما بك ضعف معي ولكن ضعفت نيتك في العمل عن ذلك لي وحج الليث سنة ثلاث عشرة فسمع من ---------------ابن شهاب وغيره	1083	7790421647144091751	147	226.5	111	224	65.625	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1571	true	-8565598776195570197	82	154	440	820	1537	300	علينا سنة خمس وتسعين وماءة فاقام عندنا سنتين ثم حج ورجع فاقام ا----------------------------------------------شهرا ثم ساف-------ر وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يخضب بالحناء وكان خفيف العارضين--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الجارود الرقي وليس بثقة سمعت المزني يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلمفي المنام فسالته عن الشافعي فقال من اراد محبتي وسنتي فعليه بالشافعي فانه مني وانا منه ويروي عن الربيع قال رايت الشافعي فقلت---------------- ما صنع الله بك ق-ال اجلسني علي كرسي من ذهب ونثر علي اللءلء الرطب	1571	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1105	false	6008804579402420392	25	132	121	644	1519	300	بغداد سنة خمس وتسعين وماءة فاقام به--ا سنتين ثم خرج الي مكة ثم عاد الي بغداد سنة ثمان وتسعين وماءة فاقام بها شهرا ثم خرج الي مصر وكان وصوله اليها في سنة تسع وتسعين وماءة وقيل سنة احدي وماءتين ولم يزل بها الي ان توفي يوم الجمعة اخر يوم من رجب سنة اربع وماءتين ودفن بعد العصر من يومه بالقرافة الصغري وقبره يزار بها بالقرب من المقطم رضي الله عنه قال الربيع بن سليمان المرادي رايت هلال شعبان وانا راجع من جنازته ---------------------------------------------وقال رايته -----------------------في المنام بعد وفاته--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا ابا عبد الله ما صنع الله بك فقال اجلسني علي كرسي من ذهب ونثر علي اللءلء الرطب	1105	7790421647144091751	148	181.0	113	692	21.387283325195312	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	true	6768144119553304951	55	156	283	802	1526	300	يحكون ان البخاري---- قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا --------اسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد هذا------ ودفعوا --------------الي كل رجل عشرة احاديث ليلقيها علي البخاري اذا جلس وحضروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اطمان المجلس باهله انتدب ------رحل من العشرة فساله عن حديث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه الي ان فرغ من عشرته فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك--------- فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا	1585	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1121	false	2169091868340745660	219	301	1169	1622	1622	301	بغداد ان البخاري لما قدم بغداد -سمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد اسناد اخر ودفعوا الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم------------ اذا -----حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرها ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه واحد من العشرة فساله عن حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تلك الاحاديث فقال للبخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا-	1121	7790421647144091751	249	386.5	199	705	35.319149017333984	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	true	6768144119553304951	110	251	575	1277	1526	300	فرغ من عشرت-----------------------ه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من------------------ تلك فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه حتي--------------- فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع---------------- حتي فرغوا والبخاري-------------------------- لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم-------- انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا واما الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل م-ن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك------------------------------------------------------ فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال ابن عدي وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل قال الكبش النطاح و----عن- احمد بن حنبل ------------قال ما	1585	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1122	false	-888107898028247022	9	170	43	895	1565	300	فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم ضد -ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب--- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما علم البخاري انهم فر---غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا و----الثالث والرابع علي الولاء حتي---- اتي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين كذلك ورد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل------------ وكان ابن صاعد اذا ذكره يقو--------------ل الكبش النطاح ونقل عنه محمد بن يوسف الفربري انه قال ما	1122	7790421647144091751	623	1082.5	496	893	69.76483917236328	111	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1665	true	5970058010883643758	57	112	299	583	1496	300	مرض الشافعي------------------ جاء ----ابن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به --------------------------------------منك فجاء الحم--------يدي وكان-------------- بمصر حينءذ فقال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من البويط-----ي وليس احد من اصحابي اعلم منه فقال له ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي كذبت انت و----ابو----------ك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي	1665	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	128	205	667	1046	1540	300	مرض الشافعي مرضه الذي مات فيه جاء محمد بن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي فقال البويطي انا احق به منك وقال ابن عبد الحكم انا احق بمجلسه منك فجاء ابو بكر الحميدي وكان في تلك الايام بمصر ف------قال قال الشافعي ليس احد احق بمجلسي من يوسف بن يحيي وليس احد من اصحابي اعلم منه فقال له ابن عبد الحكم كذبت فقال الحميدي كذبت انت وكذب ابوك وكذبت امك وغضب ابن عبد الحكم فترك مجلس الشافعي	1979	7790421647144091751	267	467.5	213	385	69.35064697265625	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1784	true	-7113725229176370394	142	175	737	912	1499	300	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وماءتين وسمعته يقول ولدت سنة تسع وماءتين وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه هو واخو-ه الاخر------------ وابنه عبد الله	1784	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1179	false	-5071046610948696549	96	128	524	691	1633	302	يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وماءتين رحمه الله تعالي----------------- وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه ----اخواه ابو بكر وعبد الله وابنه عبد الله	1179	7790421647144091751	137	226.5	110	188	72.8723373413086	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1793	true	-7639407371678123049	118	179	575	890	1465	300	الشافعي يقول قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم صاحبنا ام صاحبكم -----------------------------------------قلت علي الانصاف قال نعم---- قلت انشدك بالله من اعلم بالقران قال صاحبكم قلت فمن اعلم بالسنة قال اللهم صاحبكم---- قلت -----------فمن اعلم باقاويل الصحابة و---------------------------المتقدمين ------قال صحابكم قلت------------------------- فلم يبق الا القياس والقياس لا يكون الا علي هذه الاشياء فمن لم يعرف الاصول علي اي شء يقيس وقال	1793	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1086	false	3836331455324191700	113	189	537	932	1492	300	الشافعي -----قال لي محمد بن الحسن ايهما اعلم صاحبنا ام صاحبكم يعني ابا حنيفة ومالكا رضي الله عنهما قال قلت علي الانصاف قال نعم قال قلت ناشدتك الله من اعلم بالقران---- صاحب----------نا ام صاحبكم قال اللهم صاحبكم قال قلت ناشدتك الله من اعلم باقاويل ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المتقدمين صاحبنا ام صاحبكم قال اللهم صاحبكم قال الشافعي فلم يبق الا القياس والقياس لا يكون الا علي هذه الاشياء فع------------------لي اي شء يقيس وقال	1086	7790421647144091751	253	357.0	203	433	58.429561614990234	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1923	true	6697136761503002616	171	295	880	1484	1505	300	بن جعفر راي عليا رضي الله عنهفي النوم وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم------- قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني فج----ءته فاذا هو يقول---- الاية وكان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقص عليه المنام وقال----------------------------------------------------------------------- فتءم-ني ان تخرج علي او علي احد من ول--دي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت يا ربيع اعطه ثلاثة الاف دينار ورده ال---------ي المدينة ففعلت وعن عبد الرحمن بن صال--------ح الازدي قال حج الر----------------------------------------------شيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -----------------------------------------------------------------------فاتي الحج-رة وقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم يفتخر بذلك فدنا موسي بن جعفر فقال----- السلام عليك يا ابة فتغير وجه الر------شيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1923	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	106	298	551	1497	1507	300	-----بن ابي طالب رضي الله عنه --------وهو يقول يا محمد فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد22 قال الربيع فارسل الي ليلا فراعني ذلك فجءته فاذا هو يقرا هذه الاية -كان احسن الناس صوتا وقال علي بموسي بن جعفر فجءته به فعانقه واجلسه الي جنبه وقال يا ابا الحسن اني رايت امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه في النوم يقرا علي كذا فتءمنني ان تخرج علي او علي احد من اولادي فقال والله لا فعلت ذلك ولا هو من شاني قال صدقت-------- اعطه ثلاثة الاف دينار ورده الي اهله الي المدينة قال الربيع فاحكمت امره ليلا فما اصبح الا وهو في الطريق خوف العواءق واقام بالمدينة الي ايام هارون الرشيد فقدم هارون منصرفا من عمرة شهر رمضان سنة تسع وسبعين وماءة فحمل موسي معه الي بغداد وحبسه بها الي ان توفي محبسه وذكر ايضا ان هارون الرشيد حج فاتي قبر النبي صلي الله عليه وسلم زاءرا وحوله قريش ورءساء القباءل ومعه موسي بن جعفر فقال السلام عليك يا رسول الله يا ابن عم افتخ--------ارا -علي من حوله فقال موسي السلام عليك يا ابت فتغير وجه هارون الرشيد وقال هذا هو الفخر يا ابا الحسن حقا	1530	7790421647144091751	479	789.0	372	977	49.02763748168945	83	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1923	true	6697136761503002616	0	59	0	306	1505	300	مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم-فسجد سجدة في اول الليل فسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب من عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح قال وكان----- كريما سخيا يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر فيها ثلاثماءة دينار واقل واكث--ر ثم يقسمها بالمدينة	1923	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1530	false	3518390958866237113	36	95	184	489	1507	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد سجدة في اول الليل وسمع وهو يقول في سجوده عظم الذنب--- عندي فليحسن العفو من عندك يا اهل التقوي ويا اهل المغفرة فجعل يرددها حتي اصبح---- وكان سخيا كريما وكان يبلغه عن الرجل انه يءذيه فيبعث اليه بصرة فيها الف دينار وكان يصر الصرر ثل------ثماءة دينار وماءتي دينار ثم يقسمها بالمدينة	1530	7790421647144091751	273	488.0	218	318	85.84906005859375	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1967	true	6084623781820914959	55	144	273	710	1482	300	زوطي من اهل كابل--------------------------------------------------------------------------------------- وولد ثابت علي الاسلام وكان ابو حنيفة خزازا ودكانه معروف في دار عمرو بن حريث وقيل اصله من نسا وقيل من ترمذ وعن اسماعيل بن حماد ابن ابي حنيفة قال انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن الرز-بان من ابناء فارس--- الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي------------ رضي الله عنه-وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذر-----------------------------------------------------يته وابوه النعمان--------------------- هو الذي اهدي لعلي يوم النيروز------------- الفالوذج-------------------- فقال نورزونا كل يوم----- قال	1967	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1599	false	-4001874067626453017	2	117	10	567	1505	300	زوطي من اهل كابل وقيل بابل وقيل من اهل الانبار وقيل من اهل نسا وقيل من اهل ترمذ وهو الذي مسه الرق فاعتق وولد ثابت علي الاس-----------------------------------------------------------------------------------لام وقال اسماعيل بن حماد -بن ابي حنيفة---- انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس من الاحرار والله ما وقع علينا رق قط ولد جد---ي سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو ان يكون الله تعالي قد استجاب ذلك لعلي فينا و-----النعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه الفالوذج في المهرجان النيروز فقال مهرجونا كل يوم هكذا قال	1599	7790421647144091751	316	514.0	250	653	48.39203643798828	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1969	true	-2966059828918915540	102	170	477	799	1447	300	حرملة سمعت------ الشافعي يقو----------------ل الناس عيال علي هءلاء ------فمن اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حن--------------------------------يفة ومن اراد ان يتجر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر ف--------------------------------------------------------ي النحو فهو عيال علي الكساءي وروي حماد بن	1969	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1602	false	5822913781749763018	95	166	480	808	1483	300	حرملة بن يحيي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال الناس عيال علي هءلاء الخمسة من اراد ان يتبحر في الفقه فهو عيال علي ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي و-من اراد ان	1602	7790421647144091751	191	331.5	147	438	43.60730743408203	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1969	true	-2966059828918915540	172	300	807	1447	1447	300	اسد بن عمرو قال صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء----- العشاء اربعين سنة فكان عامة الليل- يقرا جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه بال--ليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في ال-وضع الذي توفي فيه سبعين الف مرة قلت هذه حكاية منكرة وفي رواتها من لا يعرف رواها عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري الفقيه حدثنا احمد ابن الحسين البلخي حدثنا حماد فذكرها قال الحارثي ايضا فحدثنا قيس بن ابي قيس حدثنا محمد بن حرب المروزي حدثنا اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه قال لما مات ابي سالنا الحسن ب-ن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك بال--ليل منذ اربع-ن سنة وقد اتعبت من-	1969	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1605	false	-7126150052564763748	148	237	723	1157	1470	300	اسد بن عمرو---- صلي ابو حنيفة فيما حفظ عليه صلاة الفجر بوضوء صلاة العشاء اربعين سنة وكان عامة --ليلة يقرا جميع القران في ركعة واحدة وكان يسمع بكاءه في الليل حتي يرحمه جيرانه وحفظ عليه انه ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة عن ابيه---- لما مات ابي سالنا الحسن ابن عمارة ان يتولي غسله ففعل فلما غسله قال رحمك الله وغفر لك لم تفطر منذ ثلاثين سنة ولم تتوسد يمينك في الليل منذ اربعين سنة وقد اتعبت من	1605	7790421647144091751	406	730.5	322	654	62.07950973510742	75	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2006	true	2753387082972587884	6	69	26	328	1486	300	يا ابا المنذر تذكر يوم دخلت عليك انا واخوتي الخلاءف وانت تشرب سويقا فلما----------- خرجنا من عندك قال لنا ابونا اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم بقية ما بقي ق-ال لا اذكر---- يا امير المءمنين فلما خرج----- قيل له يذكرك امير المءمنين بما تمت--- اليه فتقول لا اذكر قال له لم اكن اذكر ولي---- يعودني الله في الصدق الا خيرا	2006	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1663	false	-6763013062440097732	232	300	1207	1534	1534	300	يا ابا المنذر تذكر يوم دخلت عليك انا واخوتي الخلاءف وانت تشرب سويقا بقصبة يراع فلما خرجنا من عندك قال لنا ابونا اعرفوا لهذا الشيخ حقه فانه لا يزال في قومكم بقية ما بقي فقال لا اذكر ذلك يا امير المءمنين فلما خرج هشام قيل له يذكرك امير المءمنين -ما تمت به اليه فتقول لا اذكره فقال- لم اكن اذكر ذلك ولم يعودني الله في الصدق الا خيرا-	1663	7790421647144091751	287	525.5	227	330	86.96969604492188	54	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2069	true	4354568742698989596	268	300	1374	1537	1537	300	بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال لنا يحيي بن اكثم----------------- بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا ------------------------قال فدخلنا ---------------------وهو مغتاظ يقول متعتان-	2069	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1710	false	-5711442464830165091	82	124	417	633	1495	300	بن منصور قال كنا مع المامون في طريق الشام فامر فنودي بتحليل المتعة فقال يح-----ي بن اكثم لي ولابي العيناء بكرا غدا اليه فان رايتما للقول وجها فقولا والا فاسكتا الي ان ادخل قال فدخلنا عليه وهو يستاك ويقول وهو مغتاظ----- متعتان	1710	7790421647144091751	151	246.5	122	226	66.81415557861328	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2070	true	3682643578872497341	0	141	0	701	1522	300	كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعلي عهد ابي بكر------------- وانا انهي عنهما ومن انت يا احول حتي تنهي عما فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر------------- فاومات -----------الي محمد بن منصور ان امسك رجل يقول في عمر رضي الله عنهما يقول نكلمه نحن-------- فجاء يحيي-------- فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا -قال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما هو قا-----ل النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجلقال ال------------------------------------له تعالي---------------------------والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومي----------------------------------------------ن يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عني الله عز وجلترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير	2070	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1710	false	-5711442464830165091	124	300	633	1495	1495	300	كانتا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي عهد ابي بكر رضي الله عنه وانا انهي عنهما ومن انت يا جع-ل حتي تنهي عما فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه فاوما ابو العيناء الي محمد بن منصور وقال--- رجل يقول في عمر بن الخطاب --ما يقول نكلمه نحن فامسكنا فجاء يحيي بن اكثم فجلس وجلسنا فقال المامون ليحيي ما لي اراك متغيرا فقال هو غم يا امير المءمنين لما حدث في الاسلام قال وما حدث فيه قال النداء بتحليل الزنا قال الزنا قال نعم المتعة زنا قال ومن اين قلت هذا قال من كتاب الله عز وجل وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي قد افلح المءمنون الي قوله والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذلك فاولءك هم العادون المءمنون يا امير المءمنين زوجة المتعة ملك يمين قال لا قال فهي الزوجة التي عند الله ------ترث وتورث وتلحق الولد ولها شراءطها قال لا قال فقد صار متجاوز هذين من العادين وهذا الزهري يا امير-	1710	7790421647144091751	655	1158.0	522	876	74.77169036865234	115	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2070	true	3682643578872497341	141	242	701	1225	1522	300	المءمنين روي ع----------------ن ابني محمد ابن الحنفية عن ابيهما عن علي قا-------------------------ل امرني رسول الله صلي الله عليه وسلمبان انادي بالنهي عن المتعة---------------------------- فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري -قلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك فق-------------ال استغفر الله نادوا بتحريم الت-عة فنادوا بها رواها الصولي فقال -----سمعت اسماعيل------------------------------------------------- القاضي يقول و--------------------ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم فقيل له فما كان يقال يعني فيه فقال معاذ الله ان تزول عدالة مثله بتكذب باغ وحاسد وكانت كتب----ه في الفقه اجل كتب فتركها الناس لطولها	2070	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1711	false	1931719356338998248	0	117	0	591	1499	300	المءمنين روي عن عبد الله والحسن ابني محمد -بن الحنيفة عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي بالنهي عن المتعة وتحريمها بعد ان كان امر بها فالتفت الينا المامون فقال امحفوظ هذا من حديث الزهري فقلنا نعم يا امير المءمنين رواه جماعة منهم مالك رضي الله عنه فقال استغفر الله نادوا بتحريم المتعة فنادوا بها --------------قال ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم الزدي القاضي الفقيه المالكي البصري وقد ذكر يحيي بن اكثم فعظم امره وقال كان له يوم في الاسلام لم يكن لاحد مثله وذكر هذا اليوم-------------------------------------------------------------------------------- وكانت كتب يحيي في الفقه اجل كتب فتركها الناس لطولها	1711	7790421647144091751	411	682.0	330	686	59.91253662109375	67	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2071	true	-5031368064488310051	0	86	0	417	1449	300	حتي لم يتقدمه احد وك--------------------ان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي-------- وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده----- القضاء وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا ----------هو وا----بن ابي دءاد وقال ابو العيناء سءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي دءاد ايهما انبل فقال كان احمد يجد مع جاريته و-بنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه وقال	2071	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1708	false	5143869558378223375	179	272	960	1409	1559	301	حتي لم يتقدمه احد عنده من الناس جميعا وكان المامون ممن برع في العلوم فعرف من حال يحيي بن اكثم وما هو عليه من العلم والعقل ما اخذ بمجامع قلبه حتي قلده قضاء القضاة وتدبير اهل مملكته فكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيءا الا بعد مطالعة يحيي بن اكثم ولا نعلم احدا غلب علي سلطانه في زمانه الا يحيي بن اكثم واحمد بن ابي داود و----------------سءل رجل من البلغاء عن يحيي بن اكثم وابن ابي داود ايهما انبل فقال كان احمد يجد مع جاريته وابنته ويحيي يهزل مع خصمه وعدوه وكان	1708	7790421647144091751	390	714.0	307	465	83.87096405029297	73	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2110	true	1682077939868716965	254	291	1348	1525	1569	300	وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقال ابن عدي اخبرني شيخ كاتب انه ابن عم يحيي بن معين وقال كان معين علي خراج الري----- فخلف لابنه -------------الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله ------علي الحديث	2110	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1702	false	5555531897145779536	138	167	720	867	1579	301	وكان ابوه كاتبا لعبد الله بن مالك وقيل------------------------ انه------------------------- كا-----ن علي خراج الري فمات فخلف لابنه يحيي المذكور الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفق جميع المال علي الحديث	1702	7790421647144091751	117	170.0	93	201	58.208953857421875	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2112	true	7966957591465579973	26	91	141	462	1462	300	بن معين وقال ابن الرومي ما رايت احدا يقو---ل الحق في المشايخ غير يحيي بن معين وغيره---- يتحام-------ل وقال هارون بن بشير الرازي رايت يحيي بن معين يستقبل القبلة رافعا يديه يقول اللهم ان كنت تكلمت في رجل وليس هو عندي كذبا فلا تغفر لي وقال احمد بن علي الابار قال يحيي بن معين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وقال	2112	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1703	false	-2836290567340242318	107	175	535	870	1492	300	بن معين وقال ابن الرومي ما سمعت احدا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيي بن معين وغيره كان يتحامل بالقول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي ما رايت علي رجل قط خطا الا سترته عليه واحببت ان ابين امره وما استقبلت رحلا في وجهه بامر يكرهه ولكن ابين له خطاه فيما بيني وبينه فان قبل ذلك والا تركته وكان يقول كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور واخرجنا به خبزا نضيجا وكان	1703	7790421647144091751	155	255.5	122	488	31.76229476928711	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2123	true	-7518955332942172317	0	36	0	178	1469	300	الملك بن حبيب وعاقلها يحيي بن يح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يي وقال ابن بشكوال---------- كان يحيي بن يحيي مجاب الدعوة----- قد اخذ في نفسه وهيءته ومقعده هيءة مالك رحمه الل---ه قال غير واحد مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في رجب سنة اربع وثلاثين وماءتين	2123	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1707	false	1238698840345087524	122	236	614	1175	1521	300	الملك بن حبيب وعاقلها يحيي بن يحيي وكان يحيي ممن اتهم ببعض الامر في الهيج فخرج الي طليطلة ثم استامن فكتب الامير الحكم امانا وانصرف الي قرطبة وكان احمد بن خالد يقول لم يعط احد من اهل العلم بالاندلس منذ دخلها الاسلام من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما اعطيه يحيي بن يحيي وقال ابن بشكوال في تاريخه كان يحيي بن يحيي مجاب الدعوة وكان قد اخذ في نفسه وهيءته ومقعده هيءة مالك وحكي عنه انه قال اخذت ركاب الليث بن سعد فاراد غلامه ان يمنعني فقال دعه ثم قال لي الليث خدمك اهل العلم فلم تزل بي الايام حتي رايت ذلك ثم قال وتوفي يحيي بن يحيي في رجب سنة اربع وثلاثين وماءتين	1707	7790421647144091751	161	269.0	127	561	28.69875144958496	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2172	true	3375737579155676305	234	296	1237	1548	1563	300	ابا الوليد -بن ابي الجارود يقول كان ابو يعقوب البويطي جاري فما كنت انتبه ساعة من الليل الا سمعته يقرا ويصلي -قال الربيع وكان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالي وسمعته يقول انما خلق الله كل شء بكن فان كانت كن مخلوقة فمخلوق خلق مخلوقا وعن الربيع قال ما رايت احدا ابرع بحجة من كتاب الله عز وجلمن البو----------يطي وقال	2172	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	37	80	191	411	1540	300	ابو الوليد ابن ابي الجارود----- كان البو----------يطي جاري فما كنت انتبه ساعة من الليل الا سمعته يقرا ويصلي وقال الربيع -كان ابو يعقوب ابدا يحرك شفتيه بذكر الله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------ما رايت احدا انزع بحجة من كتاب الله تعالي من ابي يعقوب البويطي وقال	1979	7790421647144091751	193	335.5	153	323	59.752323150634766	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2173	true	8239381105234056583	46	113	242	596	1542	300	الاصم رايت ابي في النو-م فقال---------- عليك بكتاب البويطي فليس في الكتب اقل خطا منه وقال محمد بن بشر العكري سمعت الربيع يقول كنت عند الشافعي انا والمزني وابو يعقوب البويطي فقال----------- لي انت تموت في الحديث وقال للبويطي انت تموت في الحديد وقال للمزني هذا لو ناظره الشيطان قطعه او جدله -قالي الر------------------------------بيع فدخلت علي البويطي ايام المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يداه الي	2173	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1979	false	4995643311383633210	232	300	1186	1540	1540	300	الاصم رايت ابي في المنام فقال لي يا بني عليك بكتاب البويطي فليس في الكتب اقل خطا منه وقال الربيع بن سليمان------------------- كنت عند الشافعي انا والمزني وابو يعقوب البويطي فنظر الينا فقال لي انت تموت في الحديث وقا--------------------------------ل للمزني هذا لو ناظره الشيطان قطعه او جدله وقال للبويطي انت تموت في الحديد قال الربيع فدخلت علي البويطي اي-م المحنة فرايته مقيدا الي انصاف ساقيه مغلولة يداه الي-	1979	7790421647144091751	275	503.0	222	407	67.56756591796875	47	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2190	true	5324257096067790493	241	283	1166	1362	1437	300	لو لم يكن لابي موسي منقبة الا انه حجم----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فامتعض ابو بردة لها وقال--------------- ما حجم احدا قبله ولا بعده فقال الفرزدق كان ابو موسي اورع------ من ان يجرب الحجامة في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2190	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0672	false	4559896296130226474	145	194	752	979	1521	300	لو لم تكن لابي موسي منقبة الا انه حجم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكفاه فامتعض ابو بردة من ذلك ثم قال صدقت لكنه ما حجم احدا قبله ولا بعده فقال الفرزدق كان ابو موسي والله افضل من ان يجرب الحجامة في رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	7790421647144091751	180	313.5	139	228	78.9473648071289	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2253	true	4413832590676008511	230	259	1144	1285	1486	300	فمات بالكوفة فحدثني يونس ان ابا----- عمرو---------------------------- كان يغشي عليه ويفيق فافاق من غشية له فاذا ابنه بشر يبكي فقال ما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة وقال	2253	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0978	false	-2881376451665704267	170	205	849	1023	1481	300	عمرو بالكوفة مكتوبا عليه هذا قبر ابي عمرو بن العلاء ولما حضرته الوفاة كان يغشي عليه ويفيق فافاق من غشية له فاذا ابنه بشر يبكي فقال ما يبكيك وقد اتت علي اربع وثمانون سنة رحمه	978	7790421647144091751	118	200.0	90	174	67.81609344482422	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2254	true	5772233128089083011	229	264	1138	1322	1497	300	العرب ودونها فحكي عن ولده قال- لما جمع ابي اشعار العرب------- كانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه	2254	2171958993927342652	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0119	false	3048884681463874019	183	216	976	1155	1634	301	العرب قال----------- ولده عمرو لما جمع ابي اشعار العرب ودونها كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله ب--مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه	119	7790421647144091751	163	289.5	131	192	84.89583587646484	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0001000-ara1.mARkdown