id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0038	false	-5798225372070811425	3	216	13	1034	1424	300	م احمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم -------ابو عبيد الله القرشي الفهري مولاهم المصري ويعرف ببحشل عن عمه --------ابن وهب وبشر بن بكر والشافعي وجماعة ولكن جل حديثه عن عمه وعنه ---م------------------------------- وابن خزيمة وزكريا الساجي واحمد بن خون الفرغاني واحمد بن عبد الوارث العسال وابو بكر بن زياد النيسابوري ومحمد بن هارون الروياني وجماعة قال ابن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فوثقه قلت سمع من عمه قال اي والله وكذا وثقه عبد الملك ابن شعيب بن الليث وقال ابو حاتم---------------------------------- كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاء---- خبره انه رجع عن التخليط قال ابن ابي حاتم سءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال محمد بن يعقوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الاخرم سمعت --------------------ابن خزيمة وقيل له لم رويت عن ابن اخي ابن وهب وتركت سفيان بن وكيع -قال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عن---------ها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء فانه ذكر انه وجده في------- كتب عمه في قرطاس واما سفيان-------- فان وراقه ادخل عليه احاديث فكلمناه------ فلم يرجع----- فتركت---------------------------------------------ه وقال ابن عدي رايت شيوخ اهل مصر الذين لحقتهم مجمعين علي ضعفه قال ابن عدي انكر عليه احاديث و-كثرة روايته عن عمه وكل ما انكروه عليه فمحتمل وان لم يروه عن عمه غيره ولعله خصه به	38	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms02	true	-1740569258801742600	64	297	341	1457	1471	300	1 احمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم القرشي ابو عبيد الله--------------------- المصري -------بحشل عن عمه عبد الله بن وهب والامام -----الشافعي وغيرهما-------------------- وعنه مسلم وابراهيم بن عبد الله الاصبهاني وابن خزيمة--------------------------------------------------------------- وابو بكر بن ز-----------------------------------------------------------ياد اطلق محمد بن عبد الله بن عبد ا-----------------------------------------------لحكم وعبد الملك -بن شعيب بن الليث القول بتوثيقه عن عبد الملك بن شعيب بن الليث قال كتبنا عنه وامره مستقيم ثم خلط بعد ثم جاءنا الخبر- انه رجع عن التخليط قال و------------سءل ابي عنه بعد ذلك فقال كان صدوقا وقال ابو حاتم خلط ثم رجع وقيل لابي زرعة انه رجع عن تلك الاحاديث فقال ان رجوعه مما يحسن حاله ولا يبلغ المنزلة التي كان قبل وذكر الحاكم انه اختلط بعد الخمسين ومءتين بعد خروج مسلم من مصر كذا ذكره الشيخ محي الدين النووي في مقدمة شرح مسلم له عن ابي عمرو بن الصلاح ولم يذكره في علومه وقيل لابن خزيمة-------- لم رويت عنه--------------- وتركت سفيان بن وكيع فقال لان احمد لما انكروا عليه تلك الاحاديث رجع عنها عن اخرها الا حديث مالك عن الزهري عن انس اذا حضر العشاء فانه ذكر انه وجده في درج من كتب عمه في قرطاس واما سفيان بن وكيع فان وراقه ادخل عليه احاديث وكلم في شانها فلم يرجع عنها فتركت الرواية عنه وقال عبدان مستقيم الامر في ايامنا وقال -بن عدي من--------------------------------------- ضعفه ------------انكر عليه احاديث واكثر- روايته عن عمه وكل ذلك ------------محتمل وان لم يروه عن عمه غيره ولعله خصه به	2	-6671186716129845263	623	907.5	482	1440	43.26388931274414	113	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0113	false	-4967595284048975875	178	270	923	1376	1526	300	وهب بن جرير يقول جزي الله اسحاق بن راهويه وصدقة ويعمر عن الاسلام خيرا احيوا السنة ب----المشرق صدقة ابن الفضل ويعمر هو ابن بشر وعن نعيم بن حماد قال اذا رايت الخراساني يتكلم في اسحاق بن راهويه فاتهمه في دينه ابن عدي سمعت احمد بن حفص السعدي سمعت احمد بن حنبل يقول لم يعبر الجسر الي خراسان مثل اسحاق وان كان يخالفنا في اشياء فان الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا وقال محمد بن داود الضبي سمجت محمد بن اسلم الطوسي يقول حين مات اسحاق الحنظلي ما اعلم احدا كان اخشي لله	113	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms04	true	-2655768952318695538	52	82	275	424	1525	300	وهب بن جرير----- جزي الله اسحاق بن راهويه وصدقة ويعمر عن الاسلام خيرا احيوا السنة بارض المشرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال محمد------------------------ بن اسلم الطوسي وقت موته------------------ ما اعلم احدا كان اخشي لله	4	-6671186716129845263	138	231.5	110	457	30.196935653686523	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0114	false	-8045277927297308187	62	122	301	590	1481	300	سمعت حديثا قط الا حفظته قال فحدثت بهذا اسحاق بن راهويه فقال تعجب من هذا قلت نعم قال ما كنت -اسمع شيءا--- الا حفظته وكاني انظر الي سبعين الف حديث في كتبي وقال ابن عدي سمعت يحيي بن زكريا بن حيويه سمعت ابا داود الخفاف سمعت ابن راهويه يقول لكاني انظر الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها	114	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms04	true	-2655768952318695538	197	240	1013	1218	1525	300	سمعت -شيءا قط الا حفظته ولا حفظته فنسيته وعنه-------------------------------------- ما كنت لاسمع شيءا قط الا حفظته وكاني انظر الي سبعين الف حديث او ------قال اكثر من سبعين الف حديث في كتبي وعنه كاني انظر -------------------------------------------الي ماءة الف حديث في كتبي وثلاثين الفا اسردها	4	-6671186716129845263	142	194.0	107	293	48.46416473388672	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0143	false	-3250142928451686568	155	239	787	1196	1472	300	يعقوب الفسوي وتكلم---- قوم في اسماعيل وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام اكبر ما تكلموا فيه قالوا-------------------------- يغرب عن ثقات الحجازيين وقال الهيثم بن خارجة سمعت يزيد بن هارن يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما سفيان الثوري وقال عباس عن ابن معين ثقة وقال ابن ابي خيثمة سءل ابن معين عن اسماعيل بن عياش فقال ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري اذا حدث عن اهل بلده فصحيح	143	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms06	true	4184616378258417793	65	147	327	736	1511	300	يعقوب --------تكلم فيه قوم----------- وهو ثقة عدل اعلم الناس بحديث الشام ولا يدفعه دافع وكلامهم فيه اكثره انما هو ذكره بانه يغرب عن ثقات ال-مدنيين والمكيين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال دحيم هو عن الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال يحيي بن معين خلط في حديث عن اهل العراق وليس احد اعلم منه بحديث الشام وقال البخاري في حديثه عن غير بلده نظر وقال وكيع قدم علينا فاخذ مني اطرافا لاسماعيل بن ابي خالد فرايته يخلط في اخذه وقال البخاري اذا حدث عن اهل حمص --صحيح	6	-6671186716129845263	145	187.0	113	628	23.08917236328125	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0441	false	-5737597266359947878	1	54	5	270	1521	300	بن القاسم --------ابو عمر قاضي حران عن زيد بن اسلم وعبد الكريم بن مالك وخصيف وجماعة و------------------------عنه ابو جعفر النفيلي وعمرو بن خالد والمعافي بن سليمان -الرسعني واخرون وثقه ا-----بن معين وغيره قال ا---------------------------------بن ابي حاتم عن ابي زرعة ثقة وقال سعيد البرذعي عن ابي زرعة منكر الحديث يقال انه اختلط قبل موته	441	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms10	true	-2739288722497685500	234	286	1195	1460	1541	300	بن القاسم الحراني ابو عمر قاضي حران عن زيد بن اسلم-------------------- وخصيف بالمعجمة بن عبد الرحمن وغيرهما وعنه --------------------------------المعافي بن سليمان والنفيلي وغيرهما اطلق يحيي بن معين القول بتوثيقه واثبته بن حبان في الثقات وقال بن ابي حاتم عن ابي زرعة ثقة وعنه عن ابيه يكتب حديثه------------------ يقال انه تغير- قبل موته	10	-6671186716129845263	138	171.0	104	336	41.07143020629883	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0442	false	6131372657432692716	192	229	951	1124	1451	300	خلف بن خليفة بن صاعد بن برام ابو احمد الاشج--------عي مو لاهم --------------الكوفي نزيل-------- واسط ثم--------- بغداد الي ان مات----- راي عمرو بن حريث الصحابي--------------- وروي ع--------ن ابيه وحفص بن اخي انس وحميد-------- الاعرج ومحارب بن دثار	442	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms11	true	-3916765845975913206	6	51	28	247	1467	300	خلف بن خليفة بن صاعد----------------- الاشجعي التابعي مو-لاهم ابو احمد كان بالكوفة ثم انتقل الي واسط ثم تحول الي بغداد سكنها وبها توفي راي عمرو بن حريث الصحابي وهو بن ست سنين وروي عن جعفر بن ابي- وحشية---------- وحميد بن عطاء الاعرج ومحارب بن دثار	11	-6671186716129845263	127	146.0	100	248	51.209678649902344	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0485	false	5097713811418000050	0	231	0	1117	1471	300	من ربيعة وقال---- عبيد الله بن عمر ربيعة صاحب معضلاتنا وعالمنا وافضلنا وقال ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال مكث ربيعة دهرا طويلا عابدا يصلي الليل والنهار صاحب عبادة ثم نزع ذلك الي ان جالس القوم فجالس القاسم فنطق بلب وعقل -كان القاسم اذا سءل قال سلوا هذا لربيعة فان كان شيءا في كتاب الله------------------------------------- اخبرهم به القاسم او في السنة والا قال سلوا--- هذا لربيعة او سالم قال وكان يحيي بن سعيد يجالس ربيعة فاذا غاب ربيعة حدثهم يعني احسن الحديث وكان كثير الحديث فاذا حضر ربيعة كف يحيي اجلالا له وليس رب---يعة باسن منه وكان كل منهما مجلا لصاحبه وقال معاذ بن معاذ عن سوار بن عبد الله قال----- ما رايت احدا اعلم من ربيعة الراي قلت ولا الحسن وابن س-رين قال ولا الحسن وابن س-رين وقال ابن وهب عن العزيز الماجشون قال لما جءت اهل العراق قالوا--- حدثنا عن ربيعة الراي فقلت يا اهل العراق تقولون ربيعة الراي والله ما رايت احدا احفظ لسنة منه وروي ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال و---صار ربيعة الي فقه وفضل -ما كان بالمدينة رجل اسخي نفسا بما في يديه لصديق او لابن صديق او لباغ يبتغيه منه كان يستصحبه القوم فيابي صحبة احد -الا احدا لا يتزود معه -لم يكن في يده ما يحمل ذاك وروي ابن وهب عن مالك قال لما قدم ربيعة علي امير المءمنين ابي العباس امر له بجاءزة فابي ان يقبلها	485	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms12	true	-5319090530137238638	111	278	581	1377	1496	300	من ربيعة وقال فيه عبيد الله بن عمر هو ص---احب معضلاتنا وعالمنا وافضلنا وقال----------- عبد الرحمن بن زيد بن اسلم---- مكث------ دهرا طويل------ا يصلي الليل والنهار ثم-------------------------- جالس القو-------------م فنطق بلب وعقل وكان القاسم اذا سءل عن شء-------------- فان كان----- في كتاب الله تعالي او سنة نبيه صلي الله عليه وسلم اخبرهم و----------------------الا قال سلوا عن هذا -ربيعة او سالما وك---ان يحيي بن سعيد------------------------------------------------------- كثير الحديث فاذا حضر ربيعة كف----- اجلالا له ولم يكن ربيعة باسن منه وقال------------------------------------------ سوار بن عبد الله -العنبري ما رايت----- اعلم من--------ه قيل له ولا الحسن وابن سيرين قال ولا الحسن وابن سيرين وقال عبد------- العزيز بن ابي سلمة -لما جءت الع----راق قالوا لي حدثنا عن ربيعة الراي فقلت لهم---------- تقولون هذا-------- والله ما رايت احدا احفظ لسنة منه و-----------قال عبد الرحمن بن زيد بن اسلم صار ربيعة الي فقه وفضل وما كان بالمدينة رجل اسخي منه وك--------------------------------------------------ان يستصحب- القوم فيابي صحبة احد والا رجلا لا زا--د معه ولم يكن في يده ما يحمل ذلك امر له------------------------------------------------------ العباس------- بجاءزة فابي ان يقبلها	12	-6671186716129845263	656	957.0	514	1181	55.546146392822266	104	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0574	false	7986868682403977746	0	117	0	605	1463	300	بن اياس ابو مسعود الجرير--------------------------------------ي البصري-- عن ابي الطفيل وابي عثمان النهدي ويزيد ابن عبد الله بن الشخير وثمامة بن حزن الق---------------------شيري وعبد الله بن شقي-ق وابي نضرة وطاءفة------------------ وعنه شعبة والثوري ووهيب والحمادان وعبد الوارث وابن علي-----------------------------------------ة ويزيد بن هارون وخلق ق---------------------------------------------------------------------ال احمد الجريري محدث اهل البصرة وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم تغير حفظه قبل موته ---------------------------وهو حسن الحديث وقال ابن سعد عن يزيد بن هارون سمعت من الجريري سنة اثنتين واربعين وماءة ولم ننكر منه شيءا وقال ابن ابي عدي لا نكذب و الله سمعنا من الجريري وهو مختلط وقال القطان عن كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال ----ابن -------سعد مات سنة ا--ربع واربعين وماءة قلت اخر	574	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms14	true	-1950634645248002944	191	297	960	1523	1538	300	بن اياس ابو مسعود الجريري بضم الجيم وفتح الراء المهملة معدود في البصريين عن -----------------------------------------------------------ثمامة بن حزن القشيري وحبان بن عمير القيسي وعبد الله بن بريدة وابي الطفيل ويزيد بن الشخير وغيرهم وعنه اسماعيل -----------------------------------بن علية وسفيان الثوري وعبد الله بن المبارك وشعبة ويزيد بن هارون وغيرهم وهو ثقة احتج به الشيخان واطلق يحيي بن معين والنساءي القول بتوثيقه وقال احمد بن حنبل محدث اهل البصرة قا-------------------ل ابو حاتم تغير حفظه قبل موته فمن كتب عنه قديما فهو صالح وهو حسن الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كهمس انكرنا الجريري ايام الطاعون وقال النساءي ثقة انكر ايام الطاعون وقال يزيد بن هارون سمعت منه سنة اثنتين واربعين وم-ءة وهي اول	14	-6671186716129845263	282	377.0	221	835	33.77245330810547	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0597	false	8746733010869063602	116	240	607	1209	1508	300	لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز قلت فسعيد اكثر مجالسة لمكحول من الاوزاعي قال ذلك بين في حديثه---------------------------------------------------------------------------------------------- كان الاوزاعي ربما غاب وقال ابو النضر الفراديسي كنت اري سعيد بن عبد العزيز مستقبل القبلة يصلي فكنت اسمع لدموعه وقعا علي الحصير وقال مروان بن محمد قلت لسعيد بن عبد العزيز يا ابا محمد ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة قال يا ابن اخي وما سءالك قلت-------- لعل الله ان ينفعني به ق-ال ما قمت الي الصلاة الا مثلت لي جهنم -قال ابو حاتم كان ابو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز علي الاوزاعي ولا اقد-------م بعد الاوزاعي علي سعيد احدا قال مروان بن محمد كان علم سعيد بن عبد العزيز	597	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms18	true	-5380454220327452122	192	300	968	1486	1486	300	لدحيم من بعد عبد الرحمن بن يزيد بن جابر من اصحاب مكحول قال الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وكان سعيد اكثر مجالسة لمكحول من الاوزاعي وقيل ليحيي بن معين محمد بن اسحاق ممن يحتج به فقال انما الحجة عبيد الله بن عمر ومالك بن انس وسعيد بن عبد العزيز قيل كان كثير البكاء في الصلاة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال مروان بن م------------------------------------حمد ما هذا البكاء الذي يعرض لك في الصلاة قال يا -بن اخي وما سءالك عن ذلك فقال لعل الله--- ينفعني به فقال ما قمت الي الصلاة الا مثلت لي جهنم وقال ابو حاتم كان ابو مسهر يقدمه عل------------------ي الاوزاعي ولا اقدم بالشام بعد الاوزاعي ع------------------------------------لي سعيد بن عبد العزيز-	18	-6671186716129845263	355	597.5	281	713	49.78961944580078	63	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0671	false	-2434509265032074583	144	297	724	1432	1444	300	سماك بن حرب بن اوس بن خالد ---------الذهلي البكري ابو المغيرة--------- الكوفي احد علماء التابعين راي المغيرة بن شعبة وروي عن ------------جابر بن سمرة ر م والنعمان بن بشير م وثعلبة بن الحكم الليثي ق وله صحبةوسويد بن قيس وعبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وعلقمة بن واءل بن حجر ومصعب بن سعد بخ م ت ق وموسي بن طلحة م د ت ق وسعيد بن جبير م د ت س وخلق وروايته عن النعمان وجابر بن سمرة في الصحيح وعنه الاعمش------ وشعبة واسراءيل وزهير بن معاوية وزاءدة وحماد بن سلمة وشريك وعمر بن عبيد وابو عوانة وخلق ق-------------------------------ال اب--------------------------ن المديني له نحو ماءتي حديث وروي حماد بن سلمة عنه قال ادركت ثمانين من الصحابة------------------------ وكان قد ذهب بصري فدعوت الله فرده علي وقال عبد الرزاق عن الثوري ---------------------قال ما سقط لسماك بن حرب حديث وقال صالح بن حنبل عن ابيه قال سماك اصح حديثا من عبد الملك بن عمير --وروي ابو	671	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms21	true	-6061945867321305734	67	161	340	801	1516	300	سماك بن حرب بن اوس بن خالد بن ثعلبة الذهلي البكري ابو المغيرة معدود في الكوفي-----------------ين عن ابراهيم بن يزيد النخعي وانس بن مالك وجابر بن سمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسعيد بن جبير وغيرهم------------------------------------------------- وعنه سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج------------------------------------------------------- وابو عوانة الوضاح وغيرهم قال يحيي بن معين ثقة وقال ابو حاتم صدوق ثقة وقال علي بن المديني له نحو ماءتي حديث وقال سماك بن حرب--------- ادركت ثمانين من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم وكان قد ذهب بصري فدعوت الله فرد- علي بص---------------------ري قال الذهبي ساء حفظه و------------------------------قال محمد بن عبد الله ------------------------------------بن عمار يقولون انه	21	-6671186716129845263	238	280.5	182	848	28.066038131713867	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0744	false	-3113458727299759929	194	250	960	1241	1491	300	صالح بن نبهان مولي التوامة بنت امية بن خلف الجمحي المدني ابو محمد------------------ وقال ابو زرعة هو صالح بن صالح بن نبهان وكنية نبهان ابو ص-الح عن عاثشة و-----------ابي هريرة وابن عباس وابي قتادة وزيد بن خالد وجماعة وعنه موسي بن عقبة وابن جريج وابن ابي ذءب والسفيانان واحمد بن خازم المعافري وعبد الرحمن بن ابي	744	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms23	true	-3876351171069149873	85	131	441	666	1484	300	صالح بن نبهان مولي التوامة بنت امية بن خلف الجمح-------ي ابو محمد معدود في المدنيين وقال ابو زرعة هو صالح بن صالح بن نبهان وقيل صالح بن ابي صالح عن عبد الله بن عباس وابي هريرة وعاءشة وغيرهم--------------------------- وعنه -------------------------------------السفيانان ومحمد بن عب---------------د الرحمن بن ابي	23	-6671186716129845263	158	247.5	124	311	50.80385971069336	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1086	false	-7820685772747243603	200	254	974	1237	1467	300	سمع منه بعد ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال ا----بن معين عبد الرزاق في-- معمر اثبت من هشام بن يوسف وه----شام في حديث ابن جريج اثبت وكان اقرا للكتب واعلم بحديث الثوري من عبد الرزاق وقال ا----------------------------------------بن المديني قال لي هشام بن يوسف كان عبد الرزاق اعلمنا واحفظنا وقال ابن عدي -----------لعبد الرزاق	1086	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	12	76	58	354	1428	300	سمع منه بعد-ما ذهب بصره فهو ضعيف السماع وقال يحيي بن معين هو اثبت في حديث معمر----- من هشام بن يوسف وكان هشام في حديث -بن جريج اثبت منه وقال هشام كان سن عبد الر-----------------زاق وقت قدوم بن جريج اليمن ثمان عشرة سنة وقال علي بن المديني قال لي هشام بن يوسف كان عبد الرزاق اعلمنا واحفظنا وقال---- علي ايضا قال لي عبد الرزاق	25	-6671186716129845263	188	301.5	147	324	58.02469253540039	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1086	false	-7820685772747243603	249	300	1212	1467	1467	300	وقال ابن عدي لعبد الرزاق اصناف وحديث كثير---- رحل اليه ثقات المسلمين واءمتهم و-----------لم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه الي التشيع وقد روي في الفضاءل احاديث لم يوافق- عليها و-----------------------------------------------------ارجو انه لا باس به الا انه قد سبق منه احاديث في الفضاءل و مثالب اخرين مناكير وقال ابو م----------حمد بن-	1086	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	159	221	743	1042	1428	300	وقال -بن عدي له ----------------حديث كثير وقد رحل اليه ثقات المسلمين واثبتهم وكتبوا عنه فلم يروا بحديثه باسا الا انهم نسبوه ل----لتشيع وقد رو---ي الفضاءل مالا----- يوافقه عليه احد من الثقات وهذا اعظم ما ذموه واما في باب الصدق فاني ارجو انه لا باس به الا انه قد سبق منه احاديث في --فضاءل اهل البيت---- مناكير -قال بن الصلاح ذكر احمد بن	25	-6671186716129845263	196	275.5	156	335	58.50746154785156	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1087	false	4443832072112904782	80	178	404	858	1474	300	بن معين---------------------------------------------------------- وقيل له ان احمد بن حنبل---------------- يرد حديث عبيد الله بن موسي للتشيع فقال -----كان والله------------------- عبد الرزاق اغلي في ذلك منه ماءة ضعف ولقد سمعت من عبد الرزاق اضعاف اضعاف ما سمعت من عبيد الله وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي اكان عبد الرزاق يفرط في التشيع فقال اما انا فلم اسمع منه في هذا شيءا ولكن كان رجلا يعجبه اخبار الناس وقال عبد الله بن احمد سمعت سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر واوثق عملي حبي اياهم وقال	1087	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms25	true	1232782738341294305	93	160	435	748	1428	300	بن معين وهو من اعرف الناس بالرجال واحمد بن حنبل وهو من ازهد الناس وقيل ليحيي بن معين ان عبيد الله بن موسي يرد حديثه----------------- للتشيع فقال يحيي كان والله الذي لا اله الا هو عبد الرزاق اعلي في ذلك منه ماءة ضعف وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر رحمهم الله جميع---هم وقال	25	-6671186716129845263	186	280.0	142	552	33.69565200805664	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1038	false	6940757227004686531	235	293	1051	1337	1371	300	احاديث المسعودي عن الاعمش مقلوبة و--حديثه -----------عن عون والقاسم صحاح- وقال ا---بن المديني ثقة---------------- يغلط فيما روي عن عاصم بن بهدلة وس---------------------------لمة وقال محمد بن عبد الله بن نمير---- ثقة اخ--------تلط باخرة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------بن سعد ----ثقة كثير الحديث الا انه اختلط في اخر عمره وق---------------------------ال النساءي ليس به باس وقال مسعر ما اعلم احدا اعلم بعلم ابن مسعود	1038	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms29	true	-5017363147949033094	122	215	619	1077	1516	300	احاديثه ع--------ن الاعمش مقلوبة واحاديثه عن القاسم وعن عون-------- صحيحة وقال علي بن المديني كان ثقة الا انه كان يغلط فيما روي عن عاصم بن بهدلة وسلمة وماروي عن القاسم ومعن صحيح وقال محمد بن عبد الله بن نمير كان ثقة الا انه اختلط باخرة سمع منه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون احاديثه مختلطة وما روي عنه الشيوخ مستقيم وقال محمد بن سعد كان ثقة كثير الحديث الا انه اختلط في اخر عمره ورواية المتقدمين عنه صحيحة وقال النساءي ليس به باس وقال مسعر ما اعلم احد- اعلم بعلم -بن مسعود	29	-6671186716129845263	248	392.5	194	476	52.1008415222168	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0850	false	-7451209993879924269	209	234	1047	1168	1491	300	وقال النساءي ليس به باس قبل ان يتغير و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال بن العلاء ذهب بصره سنة ست عشرة وماءتين وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين	850	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms30	true	7089419543109557339	3	70	19	359	1495	300	وقال النساءي ليس به باس قبل ان يتغير ذهب بصره فيما قيل سنة ست عشرة ومءتين وتغير سنة ثمان عشرة ومءتين كذا قال المزي في تهذيبه وذكره صاحب الاغتباط في جملة من رمي بالاختلاط وذكر قول النساءي والمزي وزاد وقال بن حبان اختلط سنة ثمان عشرة ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا وقال هلال بن العلاء -----عمي سنة ست عشرة وم-ءتين وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين	30	-6671186716129845263	111	194.0	87	346	32.08092498779297	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1130	false	4175597521604849279	106	216	527	1086	1514	300	بن زياد وابو بكر الشافعي وخلق ومن القدماء محمد بن اسحاق الصاغاني سكن بغداد قال الخطيب كان مذكورا بالصلاح وقال ابو داود امين مامون كتبت عنه وقال الدارقطني صدوق كثير الخطا في المتون والاسانيد لكونه يحدث من حفظه وقال محمد بن جرير الطبري ما رايت احفظ من ابي قلابة قال احمد بن كامل القاضي حكي ان ام ابي قلابة قالت لما حملت بابي قلابة اريت كاني ولدت هدهدا فقيل لها ان صدقت رءياك ولدت ولدا يكير الصلاة اخبرني بذلك ابو حازم القاضي وحكي انه كان يصلي في اليوم اربع-ماءة ركعة ويقال ان ابا قلابة روي من حفظه ستين الف حديث وقال ابن خزيمة ------------------------------------------------------------------------ثنا ابو قلابة بالبصرة قبل ان يختلط	1130	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms30	true	7089419543109557339	141	229	705	1134	1495	300	بن جرير وابو بكر محمد -------------------------بن اسحاق بن خزيمة وغيرهم قا----------------------------------ل ابو داود صدوق مامون وقا---------ل الدارقطني صدوق وقال الخطيب ابو بكر كان مذكورا بالصلاح والخير ذكر -------------------------------------------------------------------------------ان امه-------------- لما حملت به قالت--- اريت كاني ولدت هدهدا فقيل لي- ان صدقت رءياك ولدت ولدا يكثر الصلاة فيقال ---------------------------انه كان يصلي كل --يوم اربع ماءة ركعة ويقال انه حدث من ح---------فظه ستين الف حديث اثبته بن حبان في الثقات كذا قال المزي قال بن الصلاح روينا عن الامام بن خزيمة انه قال حدثنا ابو قلابة بالبصرة قبل ان يختلط	30	-6671186716129845263	241	333.5	185	632	38.132911682128906	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1145	false	-6688564972622272333	100	184	492	910	1502	300	اربع---------------ين الفا فاذا اتي عليه السنة لم يبق منها شيءا كان ينفقها------- علي اصحاب الحديث وروي الصولي عن يموت بن المزرع عن الجاحظ قال قال ابراهيم--- النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي هو والله احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم وخصب بعد جدب وعني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم مع الشباب الناعم قال احمد بن حنبل ولد سنة ثمان وماءة وقال الفلاس سنة عشر ومات سنة ار----بع وتسعين ماءة 4286 عخ م عبد الوهاب بن- عطاء الخفاف------------------ ابو	1145	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms32	true	-8975879614388089412	22	94	110	478	1518	300	اربيعن الفا الي خمسين الفا في كل سنة و--------------------------كان ينفق جميع ذلك علي اصحاب الحديث وق-------------------------------------------ال ابراهيم بن النظام هو----------------------------- احلي من امن بعد خوف وبرء بعد سقم وخصب بعد جدب وغني بعد فقر ومن طاعة المحبوب وفرج المكروب ومن الوصال الداءم مع الشباب الناعم روي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وتوفي سنة اربع وتسعين ومءة وقيل سنة اربع وثمانين 39 عطاء بن الساءب بن مالك الثقفي ابو	32	-6671186716129845263	218	292.0	170	466	46.7811164855957	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1377	false	2407873398543627459	105	164	570	863	1532	300	وابو بكر بن عياش وعمر بن عبيد وخلاءق وثقه ابن معين واحمد قال ا-------------------------------------------------------بن المديني -----------------------------------------------------قد روي ابو اسحاق عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره وله نحو------------- ثلاثماءة شيخ وقال في موضع اخر اربعماءة ق 96 شيخ وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العجلي سمع ثمانية وثلاثين ----صحابيا----------------------- والشعبي اكبر منه بسنتين وقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو حازم ثقة----------------------------------------------- وهو احفظ من ابي اسحاق الشيباني	1377	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms36	true	-4350003681064964554	1	140	8	728	1498	300	وابو بكر بن عياش وغيرهم اطلق يحيي ---------بن معين والنساءي والعجلي وابو حاتم القول بتوثيقه واحتج به الشيخان قال علي بن المديني لم يرو عن هبيرة بن يريم وهاني بن هاني الا ابو اسحاق وقد روي---------- عن سبعين او ثمانين لم يرو عنهم غيره ومشايخه تبلغ نحوا من ثلاثماءة شيخ وعنه ------------اربعماءة----- شيخ قلت فمن مشايخه سبيع بن خالد بضم السين المهملة وفتح البار الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت السلولي بفتح السين المهملة وانما ذكرته لءلا يقع الاشتباه علي من لا يعرف هذا الفن قال العجلي سمع ثمانية وثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والشعبي اكبر منه بسنتين ولم يسمع من علقمة شيءا وسمع من الحارث الاعور اربعة احاديث فقط وساءر ما يلقي له عنه انما هو كتاب وقال ابو حاتم هو شبيه بالزهري في كثرة الرواية والاتساع في الرجال وهو احفظ من ابي اسحاق الشيباني	36	-6671186716129845263	216	271.0	172	756	28.571428298950195	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1388	false	-2607712771834118897	183	245	865	1188	1454	300	عمرو بن عيسي بن سويد بن هبيرة ابو-نعامة العدو---------ي البصري-- عن اب--------------ي السوار العدوي وحفصة بنت سيرين وحجير بن الربيع وخالد بن عمير والبراء بن نوفل وجبر بن حبيب وشويس ابي الرقاد وجماعة وعنه يحيي القطان ويزيد بن هارون-------- ووكيع ومكي بن ابراهيم وابو عاصم وروح بن عبادة واخرون وثقه ابن معين والنساءي وقال---------------------------------------------------------------------- احمد ثقة الا انه اختلط قبل موته وقال	1388	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms37	true	1423953603609970806	192	254	973	1286	1528	300	عمرو بن عيسي بن سويد بن هبيرة ابو نعامة العدوي معدود في البصريين عن خالد بن عمير وابي السوار و------------بنت سيرين وغيرهم---------------------------------------------------------------------------- وعنه زهير بن هنيد العدوي والنضر بن شميل ووكيع----- بن الجراح وغيرهم اطلق يحيي ---------------------بن معين والنساءي القول بتوثيقه وقال ابو حاتم لا باس به واثبته بن حبان في الثقات وقال الامام احمد ثقة الا انه اختلط قبل موته رواه	37	-6671186716129845263	149	182.5	116	427	34.894615173339844	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1518	false	-4153268159409063978	120	169	560	801	1433	300	بن عثمان النوفلي م س------------ وابو قلابة الرقاشي وبكار بن قتيبة القاض-----------ي والكديمي وخلق وقال ابن معين والنساءي ----------ثقة وقال ابو حاتم لا باس به الا انه تغير وقال البخاري عن-------- اسحاق بن ابراهيم بن حبيب مات سنة تسع وماءتين قال وكان قد اختلط ست س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين في البيت وقال	1518	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms38	true	-1934874360688097447	214	288	1116	1495	1547	300	بن عثمان النوفلي وعلي بن المديني وابو موسي محمد بن المثني وغيرهم اطلق علي بن المديني---------------------------- والنساءي القول بتوثيقه وقال ابو حاتم لا باس به الا انه تغير وقال ابو داود تغير وقال اسحاق بن ابراهيم بن حبيب مات سنة تسع وماءتين---- وكان قد اختلط ست سنين وقال الذهبي ثقة تغير قبيل موته وذكره صاحب الاغتباط وقال قال النساءي تغير قبل موته بست سنين وقال البخاري في الضعفاء اختلط ست سنين في البيت وقال	38	-6671186716129845263	162	247.0	125	411	39.41605758666992	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1523	false	-8248146799967101926	144	170	626	748	1396	300	وقال ابو داود اجود التابعين اسنادا قيس ابن ابي حازم روي عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف وقال يعقوب بن شيبة	1523	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms39	true	-4632111320981932740	157	183	766	887	1463	300	وقال ابو داود اجود التابعين اسنادا قيس -بن ابي حازم روي عن تسعة من العشرة ولم يرو عن عبد الرحمن بن عوف وقال يعقوب بن شيبة	39	-6671186716129845263	121	237.0	95	122	99.18032836914062	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1725	false	6499991853499191604	155	300	757	1470	1470	300	ووهيب بن خالد م ومحمد ابن راشد المكحولي والصعق بن حزن س وطاءفة وعنه خ والباقون بواسطة واحمد بن حنبل ومحمد بن يحيي------------ وعبد بق حميد واسماعيل سمويه وابو زرعة وتمتام ومحمد بن عبد الملك الدقيقي وخلق قال----- الذهلي ثنا محمد بن الفضل عارم وكان بعيدا من العرامة وقال ابن وارة ثنا عارم الصدوق المامون وقال البخاري تغير في اخر عمره وقال ابو حاتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال عقله في اخر عمره فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح -كتبت عنه س-------------نة اربع عشرة و-من سمع منه ---------------------------------قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد وابو زرعة----- لقيه سنة اثنتين وعشرين وقال ابوحاتم اذا حدثك عارم فاختم عليه وعارم لا يتاخر عن عنان وكان سليمان بن حرب يقدم عارما علي نفسه اذا خالفه وهو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو داود كنت عند عارم فحدث عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن-	1725	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms40	true	-165660271590069009	127	278	664	1414	1520	300	ووهيب بن خالد وغيرهم وعنه البخاري---------------------------------------------------- واحمد بن نصر النيسابوري وحجاج بن الشاعر وعبد بن ح--------------------------------ميد ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ومحمد بن يحيي الذهلي وهارون بن عبد الله الحمال وغيرهم احد الثقات الاثبات قا--------------------------------ل البخاري تغير في اخر عمره وقال ابو حاتم لا يتاخر عن عفان فاذا حدثك بشء فاختم عليه وكان سليمان بن حرب يرجع الي قوله اذا خالفه في شء ويقدمه علي نفسه ويقول هو اثبت اصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي وقال ابو حاتم ايضا هو احب الي من ابي سلمة وقال ايضا اختلط في اخر عمره وزال عقل------------ه فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة اربع عشرة ولم اسمع منه بعد الاختلاط وبالجملة من سمع منه قبل سنة عشرين وماءتين فسماعه جيد وابو زرعة انما لقيه سنة اثنتين وعشرين وعنه اطلاق القول بتوثيقه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود كنت عنده---- فحدث عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن	40	-6671186716129845263	323	446.0	252	1017	31.76007843017578	55	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1726	false	-1260816169298375197	0	24	0	119	1336	300	ابيه ان ماعزا الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الصوم في السفر قال ابو داود فقلت له حمزة الاسلمي فقال يا بني ماعز	1726	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms40	true	-165660271590069009	278	300	1414	1520	1520	300	ابيه ان ماعزا الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصوم في السفر------------- فقلت له حمزة الاسلمي فقال يا بني ماعز-	40	-6671186716129845263	105	189.0	85	120	87.5	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1671	false	4292944279737244975	178	300	899	1528	1528	300	بن عبد الملك الحمراني وطاءفة وعنه خ والجماعة بواسطة واحمد خ وابن------------------------------------------------------------------------------------------------ المديني و-----ابن معين والذهلي وبندار وابن المثني وابو حاتم والكديمي وعبد الله بن محمد بن ابي قريش وعبد العزيز بن معاوية ومحمد بن اسماعيل الترمذي واسماعيل سمويه وابو مسلم الكجي وخلق وثقه ابن معين وقال ابو حاتم صدوق و----لم ار من الاءمة الا --هو واحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي وقا---------------------------ل النساءي ليس به باس وقال ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال زكريا-------- الساجي جليل عالم لم يكن في------------ الحديث مثل يحيي القطان ونظراءه غلب ع-ليه الراي وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل----------- انكر --------------يحيي بن سعيد حديث الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم صاءم قال الخطيب-	1671	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms42	true	-4036161790126478783	68	229	355	1170	1503	300	بن عبد الملك الحمراني وحميد الطويل وسعيد بن ابي عروبة وعبد الله بن عون وعبد الملك بن جريج وغيرهم وعنه احمد بن اسحاق البخاري واحمد بن حنبل وخليفة بن خياط وعلي بن المديني وقتيبة بن سعيد وا---------------------------بو حاتم الرازي وغيرهم اطلق يحيي بن معين القول بتوثيقه------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو حاتم صدوق وعنه لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن عبد الله الانصاري وقال النساءي ليس به باس واثبته بن حبان في الثقات و------قال زكريا بن يحيي الساجي جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيي القطان ونظراءه غلبه عليه الراي وقال يحيي بن معين كان يليق به القضاء وقيل له فالحديث فقال للحرب اقوام لها خلقوا وللدواب حساب وكتاب قال ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال احمد بن حنبل وابو خيثمة انكر معاذ بن معاذ ويحيي بن سعيد حديث الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ب-ن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم صاءم قال الخطيب	42	-6671186716129845263	390	610.5	308	939	41.533546447753906	68	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1672	false	-7669181460092670105	39	139	194	694	1459	300	سليمان بن داود المنقري قال وجه المامون الي محمد بن عبد الله الانصاري خمسين الفا---- وامره ان يقسمه- بين الفقهاء بالبصرة فكان هلال بن مسلم يتكلم عن اصحابه قال الانصاري وكنت اتكلم عن اصحابي فقال هلال هي لي ولاصحابي وقلت انا بل هي لي ولاصحابي واختلفنا فقلت لهلال كيف تتشهد فقال او مثلي يسال عن هذا فتشهد----- علي حديث ابن مسعود فقال له الانصاري من حدثك به ومن اين ثبت عندك ف--بقي هلال ولم يجبه فقال--- تصلي كل يوم خمس صلوات وتردد هذا------------ وانت لا تدري من رواه عن نبيك------------------- قد باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الانصاري في اصحابه	1672	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms43	true	4661548807279660568	26	108	119	540	1541	300	سليمان بن داود المنقري---- وجه المامون---------------- ا-لي الانصاري خمسين الف درهم وامره ان يقسمها بين الفقهاء فقال اله------لال بن مسلم هي لي ولاصح-----------------------------------ابي فقال الانصاري---------------------------------------------------- لهلال كيف تتشهد يعني في الصلاة---------- فتشهد هلال علي حديث ب-ن مسعود فقال له الانصاري من حدثك به ومن اين ثبت عندك فانقطع هلال فقال له الانصاري تصلي كل يوم خمس صلوات وتردد فيها هذا الكلام وانت لا تدري من رواه عن نبيك صلي الله عليه وسلم قد باعد الله بينك وبين الفقه فقسمها الانصاري في اصحابه	43	-6671186716129845263	318	497.0	248	546	58.241756439208984	55	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2008	false	3473722041085809772	233	300	1126	1465	1465	300	محمد بن الفيض الغساني سمعت هشام بن عمار يقول باع ابي بيتا له بعشرين دينارا وجهزني للحج ف--------------------اتيت مجلس مالك وهو------------------------------------------------- في هيءة الملوك وغلمان قيام والناس يسالونه ف-----------لما انقضي المجلس ------------------------------------قلت يا ابا عبد الله ما تقول في كذا وكذا -قال قد حصلنا علي الصبيان يا غلام احمله فحملني كما يحمل الصبي وانا يومءذ غلام مدرك فضربني بدرة مثل درة الم--ءدب سبعة عشر -درة فوقفت ابكي-	2008	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms47	true	615758595778364544	191	280	939	1388	1483	300	محمد بن الفيض قال---- سمعت هشام بن عمار يقول باع ابي بيتا--- بعشرين دينارا وجهزني للحج فلما صرت الي المدينة اتيت مجلس مالك بن انس ومعي مساءل اريد ان اساله عنها فاتيته وهو جالس في هياة الملوك وغلمان قيام والناس يسالونه وهو يجيبهم فلما انقضي المجلس قال لي بعض اصحاب الحديث سل عما معك فقلت يا ابا عبد الله ما تقول في كذا وكذا فقال--- حصلنا علي الصبيان يا غلام احمله فحملني كما يحمل الصبي وانا يومءذ غلام مدرك فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع- عشرة درة فوقفت ابكي	47	-6671186716129845263	316	537.0	253	460	68.6956558227539	55	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2009	false	-8649261360304060856	16	149	73	714	1508	300	منك فضربتني ق-ال اكتب فحدثني سبعة عشر- حديثا وسالته عما كان معي من المساءل فاجابني وقال صالح بن محمد الحافظ سمعت هشاما يقول دخلت علي مالك فقلت حدثني صتال اقرا قلت لا بل حدثني فقال اقرا فلما اكثرت عليه قال يا غلام تعال اذهب بهذا فاضربه خمسة عشر درة ففعل ثم جاء بي اليه فقال قد ضربته فقلت لقد ظلم----------تني بلا جرم- لا اجعلك في حل -قال ف-------ما كفارته قلت ان--------- تحدثني --------خمسة عشر حديثا فحدثني بخمسة عشر حديثا فقلت له زد من الضرب وزد في الحديث فضحك مالك وقال اذهب قال محمد بن خريم سمعت هشاما ي---قول في خطبته قولوا الحق ينزلكم الحق منازل اهل الحق يوم لا يقضي الا بالحق وعن------------- معاوية ابن اوس السكسكي قال رايت هشام بن عمار اذا مشي اطرق لا يرفع راسه الي السماء--------- حياء من الله	2009	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms48	true	7645791475542455371	0	117	0	564	1501	300	منك فضربتني فقال اكتب فحدثني سبعة عشرة حديثا وسالته عما كان معي بن المساءل فاجابني وقال صالح بن محمد الحافظ سبب ضربه اياه ان مالكا قال اقرا فقال هشام------------- لا بل حدثني واكثر--------------- عليه من ذلك فامر حينءذ بضربه فلما ضربه قال له------------------------------------------------- ظلمتني اذ ضربتني بغير سبب لا اجعلك في حل فقال له مالك ما كفارة ذلك فقال له هشام تحدثني في مقابلة كل درة حديثا فلما حدثه قال له هشام--------- زد من الضرب وزد في الحديث و-------------------قال محمد بن ضريم الخريمي سمعته يقول في خطبته قولوا الحق ينزلكم الحق منازل اهل الحق يوم لا يقضي الا بالحق وقال ابو المستضء معاوية -بن اوس كان-------------------------- اذا مشي يطرق-------- راسه الي الارض ولا يرفعه حياء من الله	48	-6671186716129845263	356	501.0	272	704	50.568180084228516	60	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2197	false	8313544785841529656	89	170	421	837	1449	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي مولاهم---------------- الكوفي الحن-------------------------------------------اط المقرء احد ال------اعلام وقيل اسمه شعبة وقيل محمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل رءبة ومسلم وخداش ومطرف وحماد وحبيب قرا القران علي عاصم وروي عنه وعن ابيه وحصين بن عبد الرحمن وعبد الملك بن عمير وابي حصين عثمان بن عاصم وابي اسحاق ويحيي بن هانء المرادي وحبيب بن ابي ثابت واسماعيل السدي وعبد العزيز بن رفيع ومطرف بن طريف وخلق--------------------- وعنه ا----بن المبارك وعبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- بن مهدي ويحيي بن ادم	2197	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms49	true	-7824457475112639571	81	169	397	851	1509	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي الامام المقرء معدود في الكوفيين وفي موالي واصل بن حيان الاحدب الاسدي وهو الخياط المقري اخو الحسن بن عياش و----اسمه م----------حمد وقيل عبد الله وقيل سالم وقيل شعبة والصحيح ان اسمه كنيته قال الاندرشي ي---------------روي عن ح-----------صين بن عبد الرحمن السلمي وحميد الطويل وسليمان الاعمش وم----------------------------------------------------------------------------------------------طرف بن طريف وابي اسحاق السبيعي وغيرهم وعنه احمد بن ---------عبد الله بن يونس واسماعيل بن ابان الوراق وابو بكر اسماعيل بن حفص الابلي وابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة ويحيي بن ادم	49	-6671186716129845263	170	163.5	131	597	28.475711822509766	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2206	false	7606248202462836303	169	205	823	995	1472	300	ابن المديني---------------------- هو نحو موسي بن عبيدة---- يخلط فيما روي عن مغيرة ونحوه وقال محمد بن عثما----------------------------------------ن بن ابي شيبة عن ابن المديني كالن عندنا ثقة وقال الفلاس سء الحفظ وقال ابو زرعة شيخ يهم كثيرا	2206	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms50	true	-8949032379501643914	151	192	770	953	1551	300	-بن المديني ثقة كان يخلط وقال مرة هو نحو موسي بن عبيدة وهو يخلط وقال عبد الرحم---------------------------ن بن يوسف بن خراش سء الحفظ صدوق وقال عمرو بن علي --هو من اهل الصدق وهو سء ال-------------------------حفظ وقال ابو زرعة شيخ يهم كثيرا	50	-6671186716129845263	86	102.0	62	238	36.13445281982422	14	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0819	false	-5952720898980602004	147	239	698	1155	1444	300	عباد بن منصور الناجي --------------ابو سلمة البصري ولي قضاء البصرة ايام خروج ابراهيم بن عبد الله بن حسن عن القاسم بن محمد---------------------------------- وعكرمة وابي رجاء العطاردي وعطاء وايوب وجماعة وعنه شعبة والثوري ووكيع ويزيد بن هارون ويحيي القطان وابو داود وروح-- بن عبادة وخلق -------قال احم-د بن محمد --------------بن يحيي بن سعيد القطان قال جدي عباد ابن منصور ثقة لا- ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه يعني القدر وقال ا----بن معين ليس بشء----- وقال -------------------------------------ابو زرعة----- لين وقال ابو حاتم ضعيف------------------ وقال ابو داود ولي قضاء البصر-ة خمس مرات وليس بذاك	819	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms60	true	3128461627916731386	204	299	1012	1502	1507	300	عباد بن منصور الناجي بالنون والجيم ابو سلمة البصري القاضي بها روي-------------------------------------- عن القاسم بن محمد وعطاء بن ابي رباح وايوب السختياني وعكرمة وابي رجاء العطاردي وغيرهم------------ وعنه ------الث--------------------------------------------وري وريحان بن سعيد ومسلم بن ابراهيم وحماد بن سلمة وشعبة واخرون قال يحيي بن سعيد القطان-------- عباد -بن منصور ثقة ليس ينبغي ان يترك حديثه لراي اخطا فيه يعني القدر وقال يحيي بن معين ليس بشء ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه وقال ابو زرعة بصري لين وقال ا-لنساءي ضعيف وقد كان ايضا تغير وقال ابو داود ولي قضاء البصرية خمس مرات وليس بذاك	60	-6671186716129845263	302	409.5	235	600	50.33333206176758	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1023	false	1382126686374822537	211	268	975	1255	1400	300	ضعيف و------قال ا---بن المديني ما حدث بالمدينة فهو صحيح -ما حدث ببغداد افسده البغداديون و------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة ثقة صدوق وفي حديثه ضعف وقال الفلاس فيه ضعف وما حدث بالمدينة اصح وقال ابو حاتم لا يح------------تج به وقال ابن عدي بعض ما يرويه لا يتابع عليه قال -------------------------------------ابن سعد------------ كان يفتي ببغداد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مات سنة اربع وسبعين وماءة	1023	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms62	true	5435806618053279960	96	194	478	977	1480	300	سعيد واخرون قال علي بن المديني ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد افسدة البغداديون وعنه ايضا حديثه بالمدينة مقارب وما حدث به بالعراق فهو مضطرب وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وقا--------------------------------------------------ل ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال الساجي في ضعف وما حدث بالمدينة اصح مما حدث ببغداد وذكر الحافظ في التهذيب عن ابن سعد كثير الحديث كان يضعف لروايته عن ابيه وقال النساءي لا يحتج بحديثه وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه قال الحافظ ابن حجر صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد وكان فقيها من السابعة مات سنة اربع وسبعين وماءة	62	-6671186716129845263	148	181.0	115	549	26.958105087280273	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0888	false	-7508126075417112574	28	159	139	768	1436	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول ثقة مامون سمع من جدي حديثه وكان يحدث بحضرة ابي وقال ابو حاتم وسمعت يحيي بنمعين يقول اقل احوال ابي صالح انه قرا---------------- هذه الكتب علي الليث فاجازها له ويمكن ان يكون ابن ابي ذءب------------------------------------------------ كتب الي الليث بهذا الدرج وقال النساءي يحيي بن بكير احب الي منه وقال ابو زرعة لم يكن----- ممن ي-------كذب وكان حسن الحديث وقال الفضل الشعراني ما رايت عبد الله الا يحدث او يسبح وقال يعقوب الفسوي ثنا ابو صالح الرجل الصالح فذكر حديثا وقال ابن عدي هو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حديثه في اسانيده ومتونه غلط وقد روي عنه يحيي بن معين واما الذين ضعفوه فروي عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال كان اول امره متماسكا ثم فسد باخره وليس هو بشء وقال	888	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	159	291	780	1429	1475	300	عبد الملك بن شعيب بن الليث----- ثقة مامون سمع من جدي حديثه وقال --------------------ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره التي انكروا عليه نري ان هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا وقال -------ابو زرعة لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب وكان حسن الحديث وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن------- حبان م--نكر الحديث جدا يروي عن الاثبات ما لا يشبه حديث الثقات وعنده المناكير الكثيرة عن اقوام مشاهير اءمة وكان في نفسه صدوقا يكتب لليث بن سعد الحساب وكان كاتبه علي الغلات وانما وقع المناكير في حديثه من قبل جار له رجل سوء وقال الامام----------------------------------------------- احمد ك------------------ان اول امره متماسكا ثم فسد باخرة وليس هو بشء وقال	63	-6671186716129845263	226	205.5	167	864	26.157407760620117	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0889	false	-4780464374634359546	69	109	304	498	1475	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره ----فانكرت- عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح----------- سليم الناحية يصحب خالدا--------------------------------------- ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا -قال ابن	889	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms63	true	-6153696960112496170	171	222	834	1084	1475	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره التي انكروا عليه نري ان هذه مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان سليم الناحية وكان خالد بن نجيح يفتعل الحديث ويضعه في كتب الناس ولم يكن وزن ابي صالح وزن الكذب كان رجلا صالحا وقال ابو	63	-6671186716129845263	184	308.5	144	250	73.5999984741211	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0961	false	936446272777504338	101	248	497	1232	1483	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشمي المدني ابو محمد وامه زينب بنت علي بن ابي طالب عن ابيه وخاله محمد بن الحنفية وعبد الله بن عمر وجابر وعبد الله ابن جعفر والربيع بنت معوذ بن عفراء وانس بن مالك وسعيد بن المسيب وع-----لي بن الحسين وجماعة------------ وعنه ابن عجلان ومعمر والسفيانان وحماد بن سلمة وزهير بن معاوية وزاءدة وشريك وعبيد الله بن عمرو وبشر بن المفضل والقاسم بن عبد الواحد وطاءفة قال ابن سعد كثير الحديث لا يحتجون به وقال ابن المديني لم يرو عنه مالك ولا يحيي بن سعيد وقال احمد بن حنبل منكر الحديث وقال ابن م-----------------------عين لا يحتج به وقال ابو حاتم لين الحديث وقا-----------------------------------------------------------ل النساءي وغيره ضعيف وقا-----------------------------------------------------------------------ل الترمذي صدوق---- تكلم فيه-------------- من قبل حفظه -سمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال ابن	961	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms65	true	-8186122570818448225	76	204	407	1040	1527	300	عبد الله بن محمد بن عقيل بن ابي طالب الهاشم-------ي ابو محمد المدني روي عن ----------------------------------------------------------------جابر وابن عمر------------------------------------ وانس بن مالك وسعيد بن المسيب وعبد الله بن جعفر وحمزة بن صهيب واخرين وعنه الثوري وابن عيينة وشريك--- وحماد بن سلمة وابن جريج وفليح بن سليمان ومعمر وجماع-----------------------------------------------------ة قال---------------------------------------------------------------------- يحيي ب--------------------------------------------ن معين ليس بذاك وقال مرة ضعيف في كل امره وقال ابو حاتم لين الحديث ليس بالقوي ولا ممن يحتج بحديثه وهو احب الي من تمام بن نجيح وقال النساءي ض------عيف وقال العجلي مدني تابعي جاءز الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال الترمذي صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وسمعت محمد بن اسماعيل يقول كان احمد-------- واسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب الحديث وقال ابو	65	-6671186716129845263	346	492.0	270	924	37.44588851928711	55	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0971	false	-793007423360554349	206	235	981	1122	1411	300	المفضل وا-------بن علية وعلي بن عاصم وغيرهم قال ا----بن معين صالح وق--------------------ال النساءي ل------------------------يس بالقوي وقال مرة لا باس به وقال ابن عدي لا اعرف له حديثا منكرم فاذكره	971	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms66	true	-5140172667018730647	0	37	0	177	1486	300	المفضل واسماعيل بن علية وعلي بن عاصم وغيرهم قال يحيي بن معين صالح وقال مرة ليس به باس وقال النساءي لا باس به وفي رواية عنه ليس بالقوي وقال ا-------------------بن عدي لا اعرف له حديثا منكرا فاذكره	66	-6671186716129845263	119	208.5	95	196	60.71428680419922	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1213	false	2032373581540066040	60	119	291	591	1457	300	عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسي بن حسان ابن الاشج العصري اشج عبد القيس ابو عمرو البصري --مءذن البصرة عن عوف وجعفر بن الزبير الشامي وهشام بن حسان وابن جريج ورءبة بن العجاج وجماعة------------------------------------------- وعنه خ وابو ح-------------------------------اتم والذهلي ويعقوب الفسوي والحارث بن ابي اسامة والكجي وابو خليفة وخلق قال ابو حاتم صدوق غير انه باخرة كان يتلقن	1213	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms67	true	4319030129874096414	77	130	382	657	1508	300	عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسي العبدي --------------------------------ابو عمرو البصري المءذن روي عن ---------------------------------------------ابن جريج وهشام بن حسان وعمران بن حدير ومبارك بن فضالة وهشام بن زياد وغيرهم وعنه البخاري والنساءي ويعقوب بن سفيان وابو حاتم والذهلي ومحمد بن عبد الرحيم البزار وغيرهم------------------------ قال ابو حاتم صدوق غير انه باخرة كان يتلقن	67	-6671186716129845263	131	178.5	101	376	34.84042739868164	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2063	false	5725911262605254743	0	108	0	560	1486	300	الباهلي مولاهم ابو بكر البصري الكرابيسي احد الاعلام الحافظ عن ايوب السختياني ومنصور بن المعتمر ومنصور بن صفية----- وسهيل بن ابي صالح وعبد الله بن طاوس وداود بن ابي هند وابي حاتم الاعرج وحميد وخالد الحذاء وعبد العزيز بن صهيب وخلق وعنه ----------------------------------------يحيي القطان وعفان وحبان بن هلال وعارم ومسلم ابن ابراهيم ومعلي بن اسد وهدبة بن خالد وعبد الاعلي بن حماد النرسي وخلق------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن بن مهدي كا---ن ابصرهم----- بالحديث و-الرجال وقال------- احمد ليس به باس وقال العجلي ثقة ثبت وقال ابو حاتم ما انقي حديثه----- لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ اهل البصرة ---------يقال---- لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه	2063	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms70	true	1568124629895920788	186	297	942	1494	1506	300	الباهلي -------ابو بكر البصري روي -------------------------عن ايوب السختياني ويونس بن عبيد وهشام بن عروة وابن جريج وسهيل بن ابي صالح----------------------------------- وابي حازم سلمة بن دينار وغيرهم------------------------------ وعنه اسماعيل بن علية وابن المبارك وابن مهدي ويحيي القطان وسليم----ان----------------------------------------------------------------------- بن حرب وسهل بن بكار واخرون قال ابن سعد كان وهيب قد سجن فذهب بصره وكان ثقة كثير الحديث حجة وكان احفظ من ابي عوانة وكان يملي حفظا وقال عبد الرحمن بن مهدي كان من ابصر اصحابه بالحديث وبالرجال وقال الامام احمد ليس به باس وقا--------------------ل ابو حاتم ما انقي حديثه وهيب لا تكاد تجده يحدث عن الضعفاء وهو الرابع من حفاظ ا----لبصرة وهو ثقة ويقال انه لم يكن بعد شعبة اعلم بالرجال منه	70	-6671186716129845263	290	395.5	228	748	38.77005386352539	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1093	false	7184847645986257574	72	181	371	904	1453	300	عبد العزيز بن ابان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص ابو خالد الاموي الكوفي نزيل بغداد---- عن عمر بن ذر وهشام الدستواءي ومالك بن مغول وشعبة ومسعر وخلق كثير- وعنه خشيش بن اصرم واسماعيل بن ابي الحارث ومحمد بن اسحاق الصاغاني ومحمد بن احمد بن ابي العوام والحارث بن ابي اسامة وخلق قال احمد لما حدث بحديث المواقيت تركته وقال ا---------------------بن معين كذاب يضع---------------------------------------------------------------------------- الحديث وقال ابو حاتم تركوه لا يكتب حديثه وقال ابن عدي روي عن الثوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره وقال -----------------------ابن سع-------د ولي قضاء واسط ثم عزل فقدم بغداد وبها ---توفي في رجب سنة سبع وماءتين ومن حديثه-------- عن سفيان	1093	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms71	true	-3986956686308735204	168	276	852	1419	1529	300	عبد العزيز بن ابان بن محمد الاموي ال------سعيدي --------ابو خالد------- الكوفي نزيل بغداد روي عن فطر بن خليفة وابراهيم بن طهمان وجرير بن حازم والسفيانين وغيرهم وعنه ابراهيم بن------------------ الحا---------------رث البغدادي و-علي بن محمد الطنافسي ويعقوب بن شيبة وغيرهم--------- قال البخاري تركه احمد وزاد ابو حاتم عنه واسقطوا حديثه وكذبه يحيي بن معين وضعفه ابو زرعة وغيره وقال ابن حبانك كان ممن ياخذ كتب الناس فيرويها من غير سماع ويسرق الحديث وياتي--------------------------------------------- عن الثقات بالاشياء المعضلات تركه احمد بن حنبل وكان شديد الحمل عليه قال ابن سعد كان قد ولي قضاء واسط ثم عزل فقدم بغداد فنزلها وتوفي في رجب سنة سبع وماءتين وكان كثير الرواية عن سفيان	71	-6671186716129845263	216	199.5	162	676	31.95266342163086	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1805	false	9010488443779342802	246	299	1184	1454	1458	300	د ت ق-- المثني بن الصباح اليماني الابناوي المكي ابو يحيي وابو عب-د الله---- عن طاوس وعطاء ومجا--------------------هد وعمرو بن شعيب وجماعة وعنه ابن المبارك والوليد بن مسلم وعيسي بن يونس وعلي بن عياش الحمصي وعبد الرزاق وهقل بن زياد واخرو---------------------------------------------------------------------------------------------ن ق--------------------------------------------------------------------ال احصد لا يس-وي حديثه شيءا مضطرب الحديث وقال ابن معين ضعيف	1805	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms73	true	-2801259828337090081	179	264	881	1288	1482	300	د ت ق 6 المثني بن الصباح اليماني الابناو------ي ----------ابو عبيد الله روي عن طاوس وعطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وعيرهم وعنه ابن المبارك---------------- وعيسي بن يونس-------------------- وعبد الله بن رجاء المكي وعدة قال البخاري قال يحيي القطان لم يترك المثني من اجل عمرو بن شعيب ونقل ابن ابي حاتم عن يحيي القطان قال لم نتركه من اجل حديث عمرو بن شعيب ولكن كان اختلاطا منه في عطاء وقال احمد لا يساوي حديثه شيءا مضطرب الحديث وقال ابن معين ضعيف	73	-6671186716129845263	184	268.5	145	459	40.0871467590332	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1752	false	-89010700371882956	225	300	1109	1495	1495	300	محمد بن معاوية بن اعين النيسابوري ابو علي جاور بمكة مدة و--روي عن سليمان بن بلال والليث بن سعد وشريك وابي المليح الرقي وابي عوانة وسلام بن ابي مطيع وجماعة وعنه -حرب الكرماني ومحمد بن اسحاق الصاغاني ومحمد بن علي ابن زيد الصاءغ وخلف بن عمرو العكبري ومطين وجماعة وكان ذا عبادة وصلاح وفضل لكنه ضعيف كذبه ابن معين وقال ابن المديني ضعيف وقال مسلم متروك وقال ابو زرعة كان شيخا صالحا-------- كلما لقن تلقن-	1752	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	195	248	973	1249	1512	300	محمد بن معاوية بن اعين النيسابوري ابو علي سكن بغداد ثم مكة روي عن سليمان بن بلال-------------- وشريك القاضي ومحمد بن سلمة الحراني وغيرهم------------------ وعنه يحيي الح-ماني وموسي بن سهل الرملي-------------------------------- وخلف بن عمرو العكبري واخرون قال احمد رايت احاديثه احاديث موضوعة وقا---------------------------------------------------------ل ابو زرعة كان شيخا صالحا الا انه كلما لقن يلقن	74	-6671186716129845263	161	200.5	124	398	40.45226287841797	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1807	false	-7638113839421887927	37	78	193	393	1353	300	مهدي ح----ديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد و-----هءلاء--------------------- يعني انه تغير حفظ------------ه وقال احمد بن حنبل ليس بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه النا-----------------س وقال ابن معين ضعيف وقال ابو	1807	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms74	true	-2079897324129977642	78	125	396	628	1512	300	مهدي قال حديث مجالد عند الاحداث يحيي بن سعيد وابي اسامة ليس بشء ولكن حديث شعبة وحماد بن زيد وهشيم هءلاء القدماء قال ابو محمد يعني انه تغير حفظه في اخر عمره وقال احمد ليس --------بشء يرفع حديثا كثيرا لا يرفعه الناس وقد احتمله الناس وقال ابن -------------------	74	-6671186716129845263	168	297.0	134	259	64.8648681640625	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2134	false	-2453810874753428454	44	138	232	699	1463	300	يزيد بن ابي زياد -------الهاشمي مولي عبد الله ابن الحارث بن نوفل ابو عبد الله الكوفي اخو برد عن مولاه وابي جحيفة السواءي وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبد الله بن معقل بن مقرن وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومجاهد وخلق--------- وعنه سفيان وشعبة وزاءدة وابو عوانة وابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وابن فضيل وعلي بن م--سهر وابن ادريس وخلق قال ابن فضي--------------------------------------------------------------------------------ل كان من اءمة الشيعة الكبار وقال احمد لم يكن بالحافظ وقال ابن معين لا يحتج به وقال مرة ليس بالقوي وق----------------------------------------------ال العجلي جاءز الحديث وكان باخرة يلقن واخوه برد	2134	2171958993927342652	Shamela0000309-ara1.mARkdown.ms76	true	-7426788100953328823	55	139	294	716	1480	300	يزيد بن ابي زياد القرشي الهاشمي ا---------------------------------بو عبد الله الكوفي روي عن ابراهيم النخع--------------ي وعب-----------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي ومجاهد وعكرمة وغيرهم وعنه زاءدة وشعبة وزه-----------------------------ي-----------------------------ر بن معاوية وا---------خرون قال ابن سعد كان ثقة في نفسه الا انه اختلط في اخر عمره فجاء بالعجاءب ونقل البخاري عن جرير قال كان يزيد بن ابي زياد احسن حفظا من عطاء بن الساءب وقال ابو حاتم---------------------- ليس بالقوي وقال ابو زرعة كوفي لين يكتب حديثه ولا يحتج به وقال العجلي جاءز الحديث وكان باخرة يلقن واخوه برد	76	-6671186716129845263	185	223.5	140	611	30.27823257446289	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Shamela0000309-ara1.mARkdown