id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2358	false	2738001095135049636	202	247	1014	1226	1487	300	بن رفاعة عن كبشة بنت كعب بن مالك------------------------ ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2358	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms0484	true	-5593285568206770051	41	92	228	472	1530	300	بن 482 و-عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	484	-2298008338216310569	205	372.0	162	246	83.33333587646484	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1135	false	3305850405617468463	20	52	93	247	1404	300	مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركع------------------------تين قبل صلاة الفجر وفي الركعتين بعد المغرب ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد رواه	1135	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms0757	true	4907823707250802368	145	176	747	900	1500	300	مسعود قال ما احصي ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقرا في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر------------------------ ب قل ياايها الكافرون و قل هو الله احد رواه	757	-2298008338216310569	129	239.0	102	178	72.47190856933594	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1302	false	-6347106870628726014	77	135	369	630	1431	300	ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ما من مسلم دعا الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر-- له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكثر	1302	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms1586	true	-6067755896825264088	76	126	371	603	1495	300	ابي سعيد الخدري ان النبي-- صلي الله عليه وسلمقال ما من مسلم يدعو----------- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي----- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن------------- نكثر او في--- اكثر	1586	-2298008338216310569	198	336.0	151	266	74.43608856201172	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0374	false	-7072094373622835082	13	105	64	533	1473	300	الحكم بن ظهير الفزاري ابو محمد بن ابي خالد او ابن ابي ليلي الكوفي عن علقمة بن مرثد وزيد بن رفيع وعاصم بن ابي النجود وجماعة وعنه ابنه ابراهيم واحمد بن ابراهيم الموصلي والحسن بن عرفة وعباد الرواجني ومحمد بن الصباح الدولابي ومحمد بن حازم المءدب وخلق ومن الكبار سفيان الثوري قال ------------------------------------------------------------------------ابن معين ليس بشء قد سمعت منه وقال ابن الجنيد رايت ابا بكر بن ابي شيبة لا يرضاه ولم يدخله في تصنيفه وقال البخاري تركوه وقال ابن عدي عامة احاديثه غيره محفوظة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات قريبا من سنة ثمانين وماءة له حديث --------------	374	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms1712	true	1423216331256647427	214	287	1088	1466	1528	300	الحكم بن ظهير الفزار--------------------------------------------ي عن علقمة بن مرثد وزيد بن رفيع--------------------------- وعنه ا--------------------------------------------بن ع---------------رفة ومحمد بن الصباح الدولاب--------------------------------------------------ي قال البخاري تركوه انتهي وفي حاشيته الحكم بن ظهير وقيل الحكم بن ابي خالد قال ابن معين ليس------------ بشء وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------بن عدي عامة احاديثه غير- محفوظة وقال ابو زرعة واهي الحديث متروك الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال ابو حاتم متروك الحديث لا يكتب حديثه مات قريبا من سنة ثمانين وم-ءة وروي له الترمذي حديثا	1712	-2298008338216310569	173	272.5	136	661	26.172466278076172	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	false	-3712748433657166184	74	142	365	731	1526	300	ابا داود يقول-------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان ل------دينه من ذلك اربعة احاديث---------------- الاعمال بالنيات وقوله-- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وقوله --لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وقوله----- الحلال بين والحرام بين---------------- الحديث	644	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms1896	true	-4169334056000273984	89	150	477	805	1559	300	ابو داود في خطبة سننه كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفي------------------------------------ هذا الكتاب ارب--------------------عة الاف وثمان مءة حديث------------------------------ ويكفي للانسان في امر دينه ارب-------عة احاديث منها الاول انما الاعمال بالنيات والثاني من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع ان الحلال بين والحرام بين وبينهما مشتبهات الحديث	1896	-2298008338216310569	243	371.5	194	421	57.7197151184082	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1192	false	-4388548290062542053	238	300	1148	1442	1442	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة-	1192	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms2023	true	3628065838690115888	72	132	356	644	1477	300	قبيصة بن ذءيب قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء وما لك----- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلمشء--- فارجعي حتي اسال الناس فسال------ فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة----- مثل ما قال المغيرة	2023	-2298008338216310569	266	472.5	210	308	86.36363983154297	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2345	false	965608825185920168	158	200	771	963	1450	300	قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عاءشة اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي-------------------------- اذا كنت---- راضية قلت لا --------ورب محمد وراذا كنت غ----ضبي قلت لا ورب ابراهيم فقلت-------------- يا رسول الله والله ما اهجر الا اسمك	2345	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms2097	true	896393180601962202	59	111	321	557	1511	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي فقلت من اين تعرف ذلك فقال اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد و-اذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول ا------لله ما اهجر الا اسمك	2097	-2298008338216310569	161	245.0	124	252	63.88888931274414	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1232	false	4865825199583056849	137	228	641	1099	1439	300	عطاء بن عجلان الحنفي البصري العطار ابو محمد عن انس وابي عثمان النهدي وشهر بن حوشب وعكرمة بن خالد وجماعة وعنه ابراهيم بن ادهم وحماد بن سلمة و سعيد بن الصلت وعبد الله بن نمير وعبد الوارث ومروان بن معاوية واخرون---------------------------------------------------------------- قال ابن معين ليس بثقة وقال مرة كذاب وقال البخاري وغيره------------------------------------------------------------------- منكر الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال الترمذي ذاهب الحديث -قاله عقي--------------------ب حديث- رواه له------------------- عن عكرمة ابن خالد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله 4628	1232	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms2117	true	2402804496898421068	112	200	581	1040	1549	300	عطاء بن عجلان------- البصري ----------------عن انس وابي عثمان النهدي----------------------------------- وعنه عب-----------------------------------------------------------------د الوارث وابن نمير وجماعة واه اتهمه بعض الاءمة وفي الحاشية عطاء ابن عجلان الحنفي ابو محمد العطار قال---- يحيي ليس بثقة وقال مرة كذاب وقال مرة ليس بشء كان يوضع له احاديث فيحدث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث متروك الحديث وقال منكر الحديث وقا----------------------ل الترمذي ذاهب الحديث وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه روي له الترمذي حديثا واحدا عن عكرمة -بن خالد عن ابي هريرة مرفوعا--------------------- كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه والمغلوب علي عقله 3288	2117	-2298008338216310569	236	287.5	184	630	37.4603157043457	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1346	false	-4977332217111477534	0	56	0	270	1429	300	مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك----- ينفق فنها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت -ذلك زمن ابي-------------------------------------------------------------------- بكر وعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اقطعها مروان ثم صارت الي---------------------------------------------------------------------------- واني اشهدكم اني قد رددتها -----------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه	1346	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms2537	true	-6369394428932890800	18	133	90	650	1541	300	مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر عمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر بن الخطاب عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني--- رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2537	-2298008338216310569	250	419.5	197	564	44.32624053955078	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2248	false	5689776578755067589	95	127	446	600	1410	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان -----من اهل فارس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي	2248	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms2960	true	1297387085802746190	137	168	691	849	1598	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس-قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلماحدا---- فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي	2960	-2298008338216310569	145	265.5	116	163	88.9570541381836	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0901	false	1182321976394043140	83	114	383	528	1459	300	عثمان عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي قال- الترمذي-------------- غريب لا نعرفه الا من حديث حصين بن عمر وليس بن------------------اك القوي	901	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3697	true	7075053476680555430	178	220	891	1086	1487	300	عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غش العرب لم يدخل في شفاعتي ولم تنله مودتي رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حصين بن عمر وليس هو عند اهل الحديث بذاك القوي	3697	-2298008338216310569	134	226.0	103	195	68.71794891357422	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1089	false	-30745136382119339	197	285	982	1404	1485	300	معين -------يوثق ابا الصلت فقيل له يروي عن ابي معاوية عن الاعمش حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فقال ما تريدون من هذا المسكين اليس قد حدث به محمد بن جعفر الفيدي عن ابي معاوية وقال احمد ب-----------------------------------ن محمد بن محرز سالت ا--بن معين ------------عن ابي الصلت الهروي فقال ليس ممن يكذب فقيل له في حديث ابي معاوية عن الاعمش فقال هو من حديث ابي معاوية اخبرني ابن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت------- رجلا موسرا يطلب هذه الاحاديث ويكرم المشايخ	1089	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3757	true	-4668260711587621209	125	199	654	1014	1538	300	معين انه ساله عن ابي الصلت هذا فوثقه فقال اليس قد حد---------------ث انا مدينة العلم وعلي بابها وكذلك روي صالح ب--------------------------------------------------------------------------ن محمد الحافظ الملقب جزرة وابو الصلت محمد بن محرز عن يحيي بن معين ايضا وفي رواية ابي الصلت بن محرز قال يحيي في هذا الحديث------------------------------------ هو من حديث ابي معاوية اخبرني ابن نمير قال حدث به ابو معاوية قديما ثم كف عنه وكان ابو الصلت الهروي رجلا موسرا يطلب هذه الاحاديث ويكرم المشايخ	3757	-2298008338216310569	220	320.0	169	485	45.36082458496094	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1089	false	-30745136382119339	29	133	136	669	1485	300	ابو الصلت انه من موا----------------------------لي عبد الرحمن بن سمرة القرشي رحل في الحديث وجالس الناس و--------------------كان صاحب قشافة وهو من المعدودين في الزهد قدم مرو ايام المامون يريد التوجه الي الغزو فادخل علي المامون فلما سمع كلامه جعله من الخاصة من اخوانه فلم يزل عنده مكرما الي ان اراد المامون اظهار كلام جهم وخلق القران فجمع بينه وبين المريسي وساله ان يكلمه وكان يرد علي اهل الاهواء من المرجءة والجهمية---------- والقدرية فكلم بشرا غير مرة بين يدي المامون مع غيره من اهل الكلام كل ذلك كان الظفر له وكان يعرف بالتشيع-------------------------- ناظرته في ذلك لاستخرج ما عنده قلم اره يفرط ورايته يقدم ابا بكر	1089	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3759	true	4591870645105540999	231	300	1176	1538	1538	300	ابو الصلت عبد السلام بن صالح بن سليمان الهروي مولي عبد الرحمن بن سمرة ادرك حماد بن زيد ومالك بن انس وسفيان بن عيينه وغيرهم وكان صاحب قشافة و---------------------زهد قدم مرو ايام الما----------------------------------------مون فلما سمع كلامه جعله من الخاصة من اخوانه وكان ابو الصلت---------------------------------------------------------------------------------------------- يرد علي اهل الاهواء من المرجءة والجهمية والزنادقة والقدرية وك----------------------------------------------------------------------------ان يعرف بالتشيع وقال احمد بن سيار المروزي ناظرته ف-----------------------لم اره يفرط ورايته يقدم ابا بكر-	3759	-2298008338216310569	222	335.0	179	617	35.980552673339844	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0781	false	-8102842030713774342	252	288	1157	1341	1394	300	الزبير قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة اخرجه الترمذي	781	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3773	true	-5126608572846799008	42	76	236	417	1528	300	الزبير قال كان علي النبي صلي الله عليه وسلم-يوم احد درعان فنهض الي الصخرة فلم يستطع فقعد طلحة تحته حتي استوي علي الصخرة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اوجب طلحة روا-ه الترمذي	3773	-2298008338216310569	178	338.0	144	184	96.73912811279297	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2365	false	-4484740566000744889	23	59	116	296	1453	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي وق-------------الت رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم-----في المنام وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا قال -الترمذي----- هذا حديث غريب	2365	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3799	true	-4249363682488243577	118	159	606	813	1564	300	سلمي قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمتعني في المنام-وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب	3799	-2298008338216310569	169	299.0	135	208	81.25	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0110	false	-4055023901601595510	47	142	233	673	1446	300	مات رسول الله صلي الله عليه وسلموانت علي امير الترمذي ثنا سفيان بن وكيع ثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر------------------------------------------------------------- فرض لاسامة بن زيد في ثلاثة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الل-------------ه لم فضلته -----علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان اباه زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابيك و-------هو احب الي رسول الله ------------------منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي حبي هشام بن عروة --------عن ابيه ان -------ال----------------نبي صلي الله عليه	110	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3801	true	226148683517289167	14	127	63	606	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاملا الحس--------------------ن بن علي علي عاتقه فقال رجل نعم المركب ركبت يا غلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم ونعم الراكب هو رواه الترمذي ت 6173 وعن عمر انه فرض لاسامة------- في ثلاثة الاف وخمس مءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان----- زيدا كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلممنك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي حبي رواه الترمذي ت 6174 وعن جبلة بن حارثة قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه	3801	-2298008338216310569	315	465.5	244	575	54.78260803222656	57	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0347	false	6493664937109431874	57	98	284	492	1471	300	ابن عباس ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم ---------نصف النهار اشعث اغبر وبيده قارورة فيها دم فقلت يا رسول الله- ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه -لم ازل التقطه منذ اليوم فالمحصي ذلك اليوم فوجدوه قتل	347	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3804	true	2163985514366569268	154	197	800	1014	1545	300	ابن عباس انه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم ذات يوم بنصف النهار اشعث اغبر -بيده قارورة فيها دم فقلت بابي انت وامي ما هذا قال هذا دم الحسين واصحابه ولم ازل التقطه منذ اليوم فا--حصي ذلك الوقت فاجد-- قتل	3804	-2298008338216310569	179	294.5	141	223	80.26905822753906	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2344	false	-1834172995178044650	3	27	16	142	1499	300	عاءشة ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة اخرجه الترمذي	2344	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3812	true	741311270007023025	65	88	342	466	1553	300	عاءشة ان جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة روا-ه الترمذي	3812	-2298008338216310569	121	229.0	98	126	96.03174591064453	21	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0566	false	-7877932172053958263	196	246	953	1192	1444	300	سنة خمس عشرة وقيل سنة اربع عشرة ويقال في سنة احدي عشرة ولم يختلفوا في انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرونه قد----- قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده ويقال ان الجن قتلته	566	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3939	true	-4484553703838086355	110	160	540	779	1473	300	سنة خمس عشرة وقيل مات في خلافة ابي بكر س--نة احدي عشرة ولم يختلفوا--- انه وجد ميتا في مغتسله وقد اخضر جسده ولم يشعروا بموته حتي سمعوا قاءلا يقول ولا يرون احدا نحن قتلنا سيد الخز رج سعد بن عبادة ورميناه بسهمي ن فلم نخط فءاده فيقال ان الجن قتلته	3939	-2298008338216310569	210	386.5	166	244	86.0655746459961	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0646	false	4725416697113508607	136	184	711	946	1508	300	القطراني وخلق---- قال ابو حاتم هو امام من الاءمة كان لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه وليس بدون عفان ولعله اكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو عشرة الاف حديث وما رايتما في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل	646	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3949	true	8697542282625955453	98	132	512	679	1514	300	البصريين وعلماءهم قال ابو حاتم هو امام من الاءمة ----------------------------------------------------------------------قد ظهر من حديثه نحو عشرة الاف حديث وما رايت-- في يده كتابا قط ولقد حضرت مجلسه ببغداد فحزروا من حضر مجلسه اربعين الف رجل	3949	-2298008338216310569	156	278.0	122	239	65.27196502685547	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1190	false	235810975212658069	160	197	770	959	1479	300	قديم الاسلام هاجر الي الحبشة------------------------------ اسلم بعد ستة رجال وهو سابع سبعة في الاسلام وكان اول -من نزل البصرة وهو الذي اختطها وكان من الرماة المذكورين مات بطريق البصرة سنة سبع عشرة وهو ابن سبع وخمسين سنة	1190	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3977	true	-879996790161664508	220	262	1080	1289	1483	300	قديم الاسلام هاجر الي الحبشة ثم الي المدينة وشهد بدرا وقيل اسلم بعد ستة رجال فهو سابع سبعة في الاسلام واستعمله عمر علي البصرة ثم قدم علي عمر فرده اليها واليا فمات في ال----طريق سنة خمس------- عشرة وهو ابن سبع وخمسين سنة	3977	-2298008338216310569	120	179.0	94	220	54.54545593261719	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1230	false	4199215356100132150	172	250	830	1194	1435	300	عطاء بن ابي رباح وقال------------------------ محمد -----------------------------------------------------------------------بن عبد الله الديباج ما رايت مفتيا خيرا من عطاء بن ابي رباح انما كان مجلسه ذكر الله لا يفتر وهم يخوضون فاذا تكلم او سءل احسن الجواب وقال ايوب بن سويد عن الاوزاعي قال مات عطاء بن ابي رباح يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس وما -----------------------------------------------كان يشهد مجلسه الا سبعة او ثمانية و---------------------------------------------------قال سلمة بن كهيل ما رايت من-- يريد بهذا العلم وجه الله غير ع--------------طاء وطا-وس ومجاهد	1230	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms3997	true	5435038995613360966	33	116	156	558	1436	300	عطاء بن ابي رباح هو عطاء بن ابي رباح يكني ابا محمد كان جعد الشعر اسود افطس اشل اعور ثم عمي وكان اجل الفقهاء وتابعي مكة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي مات--------------------- يوم مات وهو ارضي اهل الارض عند الناس قال احمد بن حنبل العلم خزاءن يقسمه الله لمن احب لو كان يخص بالعلم احدا لكان بيت النبي صلي الله عليه وسلماولي كان عطاء بن ابي رباح حبشيا وقال سلمة بن كهيل ما رايت احدا يريد بهذا العلم وجه الله الا هءلاء الثلاثة عطاء وطاووس ومجاهد	3997	-2298008338216310569	150	103.0	114	574	26.132404327392578	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1536	false	7785080833370442159	157	191	743	904	1459	300	كثير بن الصلت بن معدي كرب بن وكيعة الكندي ابو عبد الله المدني اخو زبيد وعبد الرحمن قيل انه ادرك النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- روي عن ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت	1536	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4009	true	-4005153648476077863	271	300	1370	1510	1510	300	كثير بن الصلت بن معدي كرب--------- الكندي ولد علي عهد رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلموسماه كثيرا وكان اسمه قليلا روي عن ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت-	4009	-2298008338216310569	95	136.5	73	188	50.53191375732422	17	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0051	false	20207789351427495	81	198	384	961	1457	300	افضل من احمد ---------قال احمد بن سعيد الدارمي ما رايت اسود الراس احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اعلم بفقهه ومعانيه من ابي عبد الله احمد بن حنبل وقال احمد بن سلمة النيسابوري سمعت اسحاق بن راهويه يقول كنت التقي بالعراق مع يحيي بن معين وخلف بن سالم واصحابنا وكنا نتذاكر الحديث من طريقين وثلاثه ثم يقول ابن معين وطريق كذا وطريق كذا فاقول اليس قد صح فيقولون نعم فاقول ما تفسيره ما فقهه فيقفون كلهم الا احمد بن حنبل فانه يتكلم بكلام له قوي وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سمعت ابا زرعة يقول كان احمد بن حنبل يحفظ الف الف حديث فقيل له وما يدريك فقال ذاكرته فاخذت عليه الابواب وقال	51	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4055	true	-2354546259556217221	2	55	9	267	1454	300	اعلم من احمد بن حنبل وقال احمد بن سعيد الدارمي ما رايت اسود الراس احفظ لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا اعلم بفقهه ومعانيه من ابي عبد الله احمد بن حنبل وقال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زرعة----- كان احمد بن حنبل يحفظ الف الف حديث فقيل له -ما يدريك -قال ذاكرته فاخذت عليه الابواب وقال	4055	-2298008338216310569	244	440.0	193	586	41.63822555541992	44	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0052	false	903959924459174228	99	146	481	703	1431	300	محمد بن موسي البربري قال حمل الي الحسن بن عبد العزيز الجروي ميراثه من مصر ماءة الف دينار فحمل الي احمد بن حنبل ثل----------------اثة الاف دينار فقال يا ابا عبد الله هذه من ميراث حلال فخذها فاستعن بها -----------قال لا حاجة لي ب-ها انا في كفاية وردها	52	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4055	true	-2354546259556217221	101	151	493	722	1454	300	محمد بن موسي------------ حمل الي الحسن بن عبد العزيز م-------يراثه من مصر م-ءة الف دينار فحمل الي احمد بن حنبل ثلاثة اكياس في كل كيس ال-ف دينار وقال يا ابا عبد الله هذه من ميراث حلال فخذها واستعن بها علي عاءلتك قال لا حاجة لي فيها انا في كفاية فردها	4055	-2298008338216310569	193	337.5	149	250	77.19999694824219	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1584	false	-2127391073201783810	214	279	1030	1346	1459	300	قال لي ابو مصعب محمد بن اسماع--------------------يل افقه عندنا وابصر من ا----بن حنبل فقال رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي----ه والي محمد بن اسماعيل-------- لقلت كلاهما واحد في الفقه -الحديث وقال عامر بن المنتجع ثنا احمد بن الضوء سمعت ابا بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان ما راينا مثل محمد بن اسماعيل وقال	1584	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	138	193	715	993	1515	300	قال--- ابو مصعب احمد بن بكر المديني محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر من احمد بن حنبل فقال رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل البخاري لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث وقال احمد بن حنبل ما اخرجت خراسان------------------------------------------------------------------------ مثل محمد بن اسماعيل وقال	4057	-2298008338216310569	210	348.5	164	353	59.49008560180664	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	false	6768144119553304951	73	270	388	1380	1526	300	هذا الاس------------------ناد هذا--------------- ودفعو-ا الي -----------كل رجل عشرة احاديث ليلقيها علي البخاري اذا جلس وحضروا ف--------------------------------------------------------------لما اطمان المجلس باهله انتدب----- رحل من العشرة فساله عن حديث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه الي ان فرغ من عشرته فكان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك--------- فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه حتي فرغ من --عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع حتي فرغوا والبخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري لا يزيدهم علي----- لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا وحديثك الثاني فهو كذا واما الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل م-ن الي اسناده وكل اسناد الي متنه و--فعل بالاخرين مثل ذلك فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال ابن عدي وكان ابن صاعد اذا ذكر محمد بن اسماعيل قال الكبش النطاح وعن احمد بن حنبل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما اخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل البخ---------------------------------------------------اري وقال حاشد بن عبد الله سمعت يعقوب الدورقي يقول محمد بن اسماعيل	1585	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4057	true	1619769181844193190	0	211	0	1085	1515	300	هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا -----------------حضروا المجلس ان يلقوا علي البخاري فحضر المجلس جماعة من اصحاب الحديث فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث من تلك الاحاديث فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرف------------------ه حتي فرغ من العشر-ة والبخاري يقول لا اعرفه فاما العلماء فعرفوا بانكاره انه عارف واما غيرهم فلم يعرفوا ذلك منه ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فكان حاله معه كذلك ثم انتدب اخر الي تمام العشرة والبخاري لا يزيدهم علي قوله لا اعرفه فلما فر------------غوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول ف---كذا و------الثاني---- كذا علي النسق الي اخر العش------------------------------رة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه ثم فعل بالباقين مثل ذلك فاقر له الناس بالحفظ واذعنوا له بالفضل قال ابو مصعب احمد بن -بكر المديني محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر م-ن احمد بن حنبل فقال رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل البخاري لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث وقال احمد بن حنبل ما اخرجت خراسان مثل محمد بن اسماعيل وقال انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان وذكر منهم البخاري وقال رجاء بن -----------------------مرجء -فضل محمد بن اسماعيل	4057	-2298008338216310569	512	728.5	399	1435	35.679443359375	84	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1582	false	1703010842879608213	40	106	202	531	1505	300	بن اسماعيل تسعون الف رجل فما بقي احد يروي عنه غيري وقال الفربري سمعت نجم ابن الفضيل وكان من اهل الفهم يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومحمد بن اسماعيل خلفه فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه علي خطوة النبي صلي الله عليه وسلم ويتبع اثره وقال الفربر--------------------ي رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم	1582	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4058	true	-5894789366492639957	143	194	728	1005	1550	300	بن اسماعيل البخا--------------------------------ري وقال النجم ------------بن الفض------------------------ل رايت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي المنام ومحمد بن اسماعيل خلفه فكان النبي صلي الله عليه وسلم-اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه علي خطوة النبي صلي الله عليه وسلم-ويتبع اثره وقال عبد الواحد بن ادم الطواويسي رايت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي النوم	4058	-2298008338216310569	240	404.0	194	349	68.76790618896484	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1587	false	-7878350860514519329	60	165	294	841	1515	300	في داري فان لم يعجبك هذا---- فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لاني لا اكتم ال--------------------------------------------علم فكان سبب الوحشة بينهما هذا وقال محمد بن العباس الضبي سمعت ابا بكر بن ابي عمرو الحافظ يقول كان سبب مفارقة ابي عبد الله البخاري بخارا ان خالد بن احمد الامير خليفة الطاهرية ببخارا سال -ان يحضر مجلسه منزله ليقرا الجامع والتاريخ علي اولاده فامتنع--------------- فراسله ان يعمد مجلسا لاولاده لا يحضره غيرهم فامتنع------- ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم فاستعان عليه بحريث بن ابي الورقاء وغيره من علماء بخارا----- حتي يكلموه في مذهبه ونفاه من البلد فدعا عليهم	1587	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4058	true	-5894789366492639957	0	95	0	482	1550	300	في داري وان لم يعجبك هذا مني فانت سلطان فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة فاني لا اكتم العلم لقول النبي صلي الله عليه وسلم من سءل عن علم فك---تمه الجم بلجام من نار وقال غيره ان ------------------------------------------------------سبب مفارقة------------- البخاري بخاري ان خالد------------------------------------ا ساله ان يحضر------ منزله فيقرا الجامع والتاريخ علي اولاده فامتنع عن الحضور عنده فراسله ان يعقد مجلسا لاولاده لا يحضره غيرهم فامتنع عن ذلك ايضا وقال لا يسعني ان اخص بالسماع قوما دون قوم فاستعان خالد ب-----------------------------علماء بخاري عليه حتي تكلموا في مذهبه فنفاه عن البلد فدعا عليهم	4058	-2298008338216310569	370	584.0	295	623	59.39004898071289	55	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	false	-3712748433657166184	43	137	210	701	1526	300	ابو داود قد سكن البصرة وقدم بغداد غير مرة وروي سننه----------------- بها ونقله عنه اهلها ويقال انه صنفه قديما وعرضه علي احمد بن حنبل فاستجاده واستح مسنه وقال ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني السنن جمعت فيه اربعة الاف----- وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه و---يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث----------------------------------- الاعمال بالنيات وقوله-------------------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه و-------قوله -------------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وقوله ------	644	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4059	true	-2884085354004429021	196	300	1049	1593	1593	300	ابو داو---د سكن البصرة وقدم بغداد-------- وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقل----ه اهلها عنه----------------- وعرضه علي احمد بن حنبل فاستجاده واستح--سنه وقال ابو داود------------------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمس مءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب----------- جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمان مءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه وما يقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله	4059	-2298008338216310569	403	666.5	325	609	66.17405700683594	67	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0643	false	-1874600000758875229	87	195	446	1013	1543	300	قال ابو بكر الخلال ابو داود--- الامام المقدم في زمانه رجل لم يسبقه احد الي معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه---- في زمانه رجل ورع مقدم سمع منه احمد بن حنبل حديثا واحدا كان ابو داود يذكره وكان ابراهيم الاصبهاني وابو بكر بن صدقة يرفعون من قدره ويذكرونه بما لا يذكرون احدا في زمانه بمثله وقال احمد بن محمد بن ياسين الهروي كان ---------احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلمه وعلله و سنده في اعلي درجة--- النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث و--------------------------------------------------------قال محمد بن اسحاق الصاغاني و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابراهيم العربي لما صنف ابو داود ------كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود ا------------لحديد وقال	643	2171958993927342652	Sham19Y0145212-ara1.ms4060	true	6647095069533498736	11	134	55	685	1539	300	قال ابو بكر الخلال ابو داود هو الامام المقدم في زمانه رجل لم يسبقه---- الي معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه احد في زمانه رجل ورع مقدم وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن محمد--------- الهروي كان ابو داود احد حفاظ الاسلام لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-------وعلله و-سنده في اعلي درجة من النسك والعفاف والصلاح والورع من فرسان الحديث وكان لابي داود كم واسع وكم ضيق فقيل له يرحمك الله ما هذا قال الواسع للكتب والاخر لا يحتاج اليه وقال الخطابي كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقال ابو داود ما ذكرت في كتابي حديثا اجمع الناس علي تركه وقال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب ال------ين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وقال	4060	-2298008338216310569	365	619.0	296	807	45.229244232177734	59	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0145212-ara1