id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0027	true	-8503554299784336642	151	189	850	1027	1585	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب احمد بن نصر الحافظ -----من يصبر علي ما يصبر عليه النس---------------اءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها وقال	27	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0057	false	-959934565281554006	43	133	211	664	1490	300	ابو عبد الرحمن مقدم علي كل من يذكر بهذا العلم من اهل عصره وقال ابو عبد الرحمن السلمي الصوفي سالت ابا الحسن علي ابن عمر الدارقطني الحافظ فقلت اذا وجدت محمد بن اسحاق بن خزيمة واحمد بن شعيب النساءي حديث من تقدم منهما قال النساءي لانه اسند علي اني لا اقدم علي النساءي احدا وان كان ابن خزيمة اماما ثبتا معدوم النظير وقال الدارقطني سمعت ابا ط------------الب الحافظ يقول من يصبر علي ما يصبر عليه ابو عبد الرحمن النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث بها فكان	57	7065428161563969363	156	290.0	121	465	33.54838562011719	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0028	true	7946703962059046919	143	192	684	936	1512	300	الجماع وسمعت قوما ينكرون علي--------------ه كتاب الخصاءص لعلي رضي الله عنه وترك------- فضاءل الثلاثة رضي الله عنهم ولم يكن في ذلك الوقت صنفها فحكيت له ما سمعت فقال دخلنا الي دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجاء ان يهديهم الله ثم صنفت--- بعد ذلك فضاءل الصحابة	28	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms1401	false	7148545182400723504	85	128	426	652	1518	300	النساءي سمعت قوما ينكرون علي ابي عبد الرحمن كتاب الخصاءص لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فضاءل الشيخين فذكر-----------------------------------------ت له ذلك---- فقال دخلت----- دمشق والمتحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب الخصاءص رجوت ان يهديهم الله ثم انه صنف بعد ذلك فضاءل الصحابة	1401	7065428161563969363	177	272.5	140	276	64.13043212890625	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0175	true	-5234583256258567446	107	142	516	690	1477	300	سعد ابو خالد السحول----------------------------ي الحمص-----------ي ع------ن خالد بن معدان ومكحول وعنه معاوية--------------------------------- بن صالح-------- واسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب وبقية ومحمد بن حمير وجماع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل ليس بالشام اثبت من حريز الا	175	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms1076	false	-2018162101061621552	188	300	1021	1580	1580	300	سعد ابو خالد السحولي ويقال الكلاعي ويقال الحزازي الحمصي روي عن ابي عبد الله خالد بن معدان الكلاعي روي عنه عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي ومعاوية بن صالح الحضرمي واسماعيل بن عياش ومحمد -------------------بن حمير وبقية بن الوليد وابو مطيع معاوية بن يحيي الاطرابلسي قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول بحير بن سعد صالح الحديث قال الاونبي اخرج له ابو داود والترمذي وهو ثقة قاله ابن صالح والنسوي وقال ابو بكر الاثرم قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل ايما اصح حديثا عن خالد بن معدان ثور او بحير بن سعد قال بحير فقدم بحيرا وقال محمد بن عوف الطاءي قال احمد بن حنبل ليس بالشام اثبت من حريز الا-	1076	7065428161563969363	133	194.5	104	579	22.970638275146484	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0308	true	-8928453967330390870	44	84	228	437	1502	300	عبد الله بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من اهل خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي -قال البيكندي فحكيت هذا لمحمد بن	308	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	70	106	368	557	1511	300	عبد الله بن احمد بن حنب-----ل سمعت ابي يقول انتهي الحفظ الي اربعة من---- خراسان ابو زرعة الرازي ومحمد بن اسماعيل البخاري وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي والحسن بن شجاع البلخي وذكر ال------------غنجار محمد بن	1132	7065428161563969363	180	323.0	145	210	85.71428680419922	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0423	true	3197847741036738769	0	22	0	109	1494	300	قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قلت فقد رايت الثوري قال كان الثوري رجل نفسه وكان خالد رجل عامة	423	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0728	false	-4839147969758904858	163	184	801	903	1480	300	قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قيل -قد رايت سفيان- قال سفيان -----رجل نفسه وكان خالد رجل عامة	728	7065428161563969363	89	152.5	69	109	81.65137481689453	17	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0644	true	-3712748433657166184	105	143	527	735	1526	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث------------------------------ الاعمال بالنيات وق-------وله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه وق-------وله لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه وق-------وله الحلال بين والحرام بين---------------------- الحديث -قال	644	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0053	false	2505529283083561661	0	51	0	281	1576	300	يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني قوله من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله لا يكون المرء- مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث وقال	53	7065428161563969363	202	350.0	164	282	71.6312026977539	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0703	true	3871866629388474045	173	271	837	1318	1464	300	شداد بن عبد الله ابو عمار مولي معاوية بن ابي سفيان دمشقي مشهور عن ابي هريرة وشداد بن اوس وعوف بن مالك وابي امامة وواثلة بن الاسقع وابي اسماء الرحيي وجماعة وعنه يحيي بن ابي كثير وعوف الاعرابي والنهاس بن قهم وعكرمة ابن عمار والاوزاعي وجماعة وثقه ابو حاتم وغيره وقال ابن معين ليس به باس وقال صالح جزرة صدوق لم يسمع من ابي هريرة ولا من عوف وقال عكرمة بن عمار حدثنا شداد ابو عمار وقد لقي ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه خيرا وفضلا 2744 د شداد بن ابي-------- عمرو بن حماس الليثي	703	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0931	false	-912944004257837582	88	125	432	609	1466	300	شداد بن عبد الله ابو عمار و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحيي بن ابي كثير عن ابي امامة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عكرمة ولقي ش---------داد----------------- ابا امامة وواثلة وصحب انسا الي الشام واثني عليه ------فضلا وخيرا عن ابي امامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي	931	7065428161563969363	126	163.5	98	489	25.766870498657227	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0865	true	-7976013655285564732	218	275	1146	1413	1528	300	عن الاعرج ع----ن ابي هريرة وقال الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد قال رايت ابا الزناد دخل مسجد النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطا---ن فمن ساءل -----------------------------------عن فريضة ومن ساءل عن الحساب ومن ساءل عن الشعر---- ومن ساءل عن الحديث ومن ساءل عن معضلة وقال الليث------------------------- رايت ابا الزناد	865	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0549	false	-778442850486566308	8	74	42	344	1475	300	----------عن ابن ابي مري---م عن الليث------- عن عبد ربه بن سعيد قال رايت ابا الزناد دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه من الاتباع مثل ما مع السلطان من بين ساءل عن حديث وبين ساءل عن فقه وبين ساءل عن فريضة و------------------بين ساءل عن --شعر قال وثنا علي بن المديني قال ثنا سفيان بن عيينة قال سالت سفيان الثوري قلت كيف رايت ابا الزناد	549	7065428161563969363	177	256.0	134	342	51.75438690185547	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0866	true	2088063813616288502	42	136	206	699	1493	300	كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كاتبا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب--------------------------------------------------------------- وقدم علي هشام------------- بحساب ديوان المدينة فجالس هشاما مع الزهري --فسال هشام الزهري --في اي شهر كان عثمان يخرج العطاء---- لاهل المدينة -قال لا ادري قال ابو الزن---------------------------------------------------------------------اد فسالني هشام فقلت--- المحرم فقال هشام للزهري--- يا ابا بكر هذا علم--- افدته اليوم فقال--------- مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد فيه العلم قال----- وكان ابو الزناد معاديا لربيعة ------------------وكانا فق----يهي المدينة في زمانهما	866	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0548	false	4076554969150697582	171	300	830	1461	1461	300	كان ابو الزناد فقيه اهل المدينة وكان صاحب كتاب وحساب وكان كات----------------------------------------------------------با لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب وكاتبا ايضا لخالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بالمدينة قال وقدم علي هشام بن عبد الملك بحساب ديوان المدينة فجاء -هشاما مع ابن شهاب فسال هشام ابن شهاب في اي شهر كان عثمان يخرج العطاء فيه لاهل المدينة فقال لا ادري قال ابو الزناد و كنا نري ان ابن شهاب لا يسال عن شء الا وجد عنده علمه قال ابو الزناد فسالني هشام فقلت في المحرم فقال هشام لابن شهاب يا ابا بكر هذا علم قد افدته اليوم -قال ابن شهاب مجلس امير المءمنين اهل ان يفاد منه العلم قال مصعب وكان ابو الزناد معاديا لربيعة بن ابي عبد الرحمن وكانا فقيهي اهل المدينة في زمانهما-	548	7065428161563969363	409	702.5	330	692	59.10404586791992	64	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0866	true	2088063813616288502	125	182	634	927	1493	300	قال وكان ابو الزناد معاديا لربيعة وكانا فقيهي المدينة في زمانهما وقال- سليمان بن ابي شيخ ----ولي عمر بن عبد العزيز ابا الزناد بيت مال الكوف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال الواقدي وجماعة ----------------------------------------------------------------------------------------------مات ابو الزناد قجاءه في مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشر-----ة خلت من---- رمضان---------------- وهو ابن ست وستين سنة وقال يحيي بن معين وغيره مات سنة احدي وثلاثين وماءة	866	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0549	false	-778442850486566308	106	254	494	1233	1475	300	قال ثقة وابو الزناد اعلم منه وروي ايضا باسناده عن احمد بن زهير قال ثنا سليمان بن ابي شيخ قال ولي عمر بن عبد العزيز ابا الزناد بيت مال الكوفة وذكر ايضا عن احمد بن زهير قال حدثني ابي ثنا ابن عيينة عن ابن شبرمة قال كان الشعبي يقول لابي الزناد جءت بها زيوفا وتذهب بها جيادا وقال المداءني كان خالد بن عبد الملك بن الحارث قد ولي ابا الزناد المدينة فقال علي بن الجون الغطفاني من الوافر رايت الخير عاش لنا فعشنا واحياني مكان ابي الزناد وسار بسيرة العمرين فينا بعدل في الحكومة واقتصاد قال الواقدي سمعت مالك بن انس يقول كانت لابي الزناد حلقة علي حدة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الواقدي مات ابو الزناد فجاة -في مغتسله ليلة الجمعة لسبع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة ثلاثين ومءة وهو ابن ست وستين---- وقيل توفي ابو الزناد -------سنة احدي وثلاثين وم-ءة	549	7065428161563969363	202	295.0	159	752	26.86170196533203	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0907	true	5019927918386423610	146	184	793	975	1561	300	اسحاق بن احمد بن خلف كلنا عند البخاري--------- فورد عليه كتاب فيه نعي الدارمي--------------- فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقو----------ل ان تبق تفجع بالاحبة ك-هم وبقاء نفسك لا ابا لك افجع	907	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms1132	false	-1065854894147675643	140	186	724	941	1511	300	اسحاق بن احمد بن خلف وكنا عند محمد ابن اسماعيل فورد عليه كتاب فيه نعي عبد الله بن عبد الرحمن فنكس راسه ثم رفع واسترجع وجعل تسيل دموعه علي خديه ثم انشا يقول من الكامل ان تبق تفجع بالاحبة كلهم وفناء نفسك لا ابا لك افجع	1132	7065428161563969363	165	286.0	127	217	76.036865234375	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0923	true	1581223672989871140	178	208	851	986	1455	300	الزهري-------- لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر ا-صحابه و---------------------------قال ابن عمر	923	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0651	false	2193375964253649147	80	118	408	579	1447	300	الزهري انه قال لا يعدل براي ابن عمر فانه اقام بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شء من امره ولا من امر الصحابة وعن مالك رحمه الله انه قال اقام ابن عمر	651	7065428161563969363	133	235.0	103	171	77.77777862548828	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1063	true	3808720943902619954	45	119	185	536	1402	300	صلي الله عليه وسلم كلهم من الانصار اذا سءل احدهم عن شء احب ان يكفيه صاحبه وقال عبد الملك بن عمير لقد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من الصحابة------------------------ يستمعون لحديثه وينصترن له فيهم البراء بن عازب وقال يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث قال ما ظننت ان النساء ولدن مثله يعني عبد الرحمن وقال عباس الدوري سءل ابن معين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	1063	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0721	false	-3785723236068068083	1	54	6	263	1552	300	صلي الله عليه وسلم كلهم من الا-------------------------------------نصا--ر وقال عبد الملك بن عمير---- رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي في حلقة فيها نفر من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم يستمعون لحديثه وينصتون له منهم البراء بن عازب وقال عب--------------------د الله بن الحارث ما شعر----ت ان النسا----------------------------------------------ء ولدت م----ثل عبد الرمحن بن ابي ليلي	721	7065428161563969363	211	351.0	165	375	56.266666412353516	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1119	true	5870474366425098318	180	219	803	979	1365	300	ابن معين- عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشفعة فقال-------- لم يحدث به الا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء وقد انكره عليه الناس ولكن عبد الملك ثقة----- لا يرد علي مثله	1119	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0202	false	-1104489397045932623	53	92	250	425	1519	300	ابو زكريا عن حديث عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الشفعه فقال هو حديث لم يحدث به الا عبد الملك-------------- عن عطاء وقد انكر ع-ليه الناس ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد علي مثله	202	7065428161563969363	153	270.0	118	190	80.52631378173828	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1309	true	-5470858056508162200	129	208	646	1036	1489	300	احمد-------------------- هو اثبت من ابي معاوية وقال ابن معين ثقة ولي قضاء ارمينية فلما سار اليها اشتكي عينه فجعل يختلف اليه متطبب فقال القاضي الذي بارمينية اكحله بشء يذهب عينه حتي اعطيك كذا وكذا فكحله فذهبت عينه فرجع الي الكوفة اعمي وقال عبد الله بن نمير كان علي قد دفن كتبه وقال احمد بن عبد الله العجلي علي بن مسهر قرشي من انفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال ابو بكر ----------------------------------------------بن منجويه مات سنة تسع وثمانين وماءة	1309	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0181	false	-8216735826439940606	204	246	1014	1215	1502	300	احمد بن حنبل صالح الحديث هو اثبت من ابي معاوية الضرير وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن عبد الله و---------------------------------كان ممن جمع الحديث والفقه ثقة وقال ابو زرعة صدوق ثقة وقال يحيي بن معين في رواية ثقة قال ابن منجويه مات سنة تسع وثمانين وم-ءة	181	7065428161563969363	121	175.0	95	456	26.53508758544922	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1328	true	-6320059642132937993	22	61	124	323	1494	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش------ واليه كانت السفارة ير الجاهلية وذلك ان قريشا كانت اذا وقع------- بينهم حرب او بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا قال هلال بن يساف اسلم------------------------- بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة	1328	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms1100	false	7419362962852582425	159	202	757	982	1473	300	بعد الفيل بثلاث عشرة سنة وكان من اشراف قريش قالوا واليه كانت السفارة في الجاهلية و--كانت قريش------ اذا وقعت الحرب بينهم---- او بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا اي رسولا وكان اسلام عمر رضي الله عنه قديما قيل بعد اربعين رجلا واحدي عشرة امراة	1100	7065428161563969363	164	265.5	131	237	69.19831085205078	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1374	true	-5826917119491035323	202	231	996	1172	1508	300	مجالد عن الشعبي قال دهاة العرب اربعة معاوية------------- وعمرو والغ----------يرة بن شعبة وزياد بن امية فاما معاوية فللاناة والحلم واما عمرو ---------فللمعضلات واما المغيرة فللمبادهة واما زياد فللصغير والكبير	1374	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0915	false	-9099533548609832608	1	35	5	205	1549	300	مجالد عن الشعبي قال دهاة العرب اربعة معاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة وزياد-------- فاما معاوية فللاناة والحلم واما عمرو بن العاص فللمعضلات واما المغيرة فللمبادهة واما زياد فللصغير والكبير	915	7065428161563969363	164	293.5	137	208	78.84615325927734	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1550	true	5475742525655413097	235	286	1175	1401	1470	300	لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابو رزين العقيلي له صحبة عداده في اهل الطاءف هكذا نسبه غير واحد ومنهم من جعل لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة قال ابن عبد البر وليس بشء	1550	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0818	false	3269603149918463240	140	186	718	919	1492	300	لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو وافد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقد قيل ان لقيط بن ع--------امر غير لقيط بن صبرة----------------- وليس بشء	818	7065428161563969363	130	224.5	97	226	57.522125244140625	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1647	true	3129119091079746410	19	158	87	762	1454	300	هشام عن ابن سيرين انه اشتري بيعا فاشرف فيه علي ثمانين الفا فعرض في قلبه منه شء فتركه وقال عاصم الاحول لم يكن ابن سيرين يترك احدا يمشي معه وقال جرير بن حاتم سمعت محمدا يقول رايت الرجل الاسود ثم قال استغفر الله ما ارانا الا قد اغتبناه وقال بكار السيريني عن ابن عون ما اتينا محمدا في يوم قط الا اطعمنا خبيصا او قال فالوذخا وقال ابو خلدة دخلت علي ابن سيرين فقدم لنا شهدة وقال ابن عون ما رايت احدا اعظم رجاء للموحدين من ابن سيرين كان يتلو انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون الصافات ويتلو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصلاها الا الاشقي الليل وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن زيد عن انس بن سيرين قال كان لمحمد بن سيرين سبعة اوراد------- بالليل فم-ا فاته منها--- قراه في- النهار وقال ابن شوذب ----كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما	1647	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0178	false	8029551589350826191	120	263	554	1222	1408	300	هشام عن ابن سيرين انه اشتري بيعا واشرف فيه علي ثمانين الفا فعرض في قلبه منه شء فتركه -قال هشام وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما هو بربا وروي احمد بن حنبل قال ث--------------------------نا محمد بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الانصاري ثنا الاشعث قال كان محمد بن سيرين اذا سءل عن شء من الفقه الحلال والحرام تغير لونه وتبدل حتي كانه ليس بالذي كان وعن ابن عون قال كان لابن سيرين منازل لا يكريها الا من اهل الذمة فقيل له في ذلك فقال اذا جاء راس الشهر رعته واكره ان اروع مسلما وعن الفضيل بن عياض قال قال الحسن انما هي طاعة الله او النار وقال ابن سيرين انما هي رحمة الله او النار وعن حماد بن زيد عن انس بن سيرين قال كان لمحمد بن سيرين سبعة اوراد يقرءها بالليل فاذا فاته منها شء قراها من النهار وعن -ابن شوذب قال كان ابن سيرين يطوي يوما ويفطر يوما	178	7065428161563969363	272	364.5	208	979	27.7834529876709	45	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1720	true	3473481827082657995	134	247	661	1240	1519	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك وقيل محمد ابن عيسي بن يزيد بن سورة بن السكن السلمي------------------- ابو ع------------------------------------------------------------يسي-------- الترمذي الحافظ الضرير احد الاءمة الاعلام وصاح-------------------------ب الجامع وغيره من التصانيف قيل انه كان اكمه طوف البلاد وسمع خلقا قد سميناهم في اماكنهم قلت منهم قتيبة بن سعيد وعبد الله بن معاوية الجمحي وابو مصعب الزهري ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب واسماعيل بن موسي الفزاري ومحمد بن ابي معشر السندي وابو كريب وهناد وابراهيم بن عبد الله الهروي وسويد بن نصر وعلي بن حجر واخذ علم الرجال والعلل عن ابي عبد الله البخاري----------------------------------------- قال روي عنه احمد بن اسماعيل السمر-----------قندي وابو حامد--- احمد بن عبد الله بن داود المروزي	1720	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0054	false	-8850997358941745359	16	93	78	475	1520	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك-------------------------------------------- السلمي الترمذي الحافظ ذكر ابو سعيد عبد الرحمن بن محمد الادريسي الحافظ المءرخ فقال محمد بن عيسي بن سورة الترمذي الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع و--------التواريخ و -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلل تصنيف رجل عالم متقن يضرب به المثل في الحفظ قال الادريسي سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن الحا-رث ال-مروزي الفقيه يقول سمعت احمد بن محمد بن عبد الله بن داود المروزي	54	7065428161563969363	168	175.5	131	746	22.52010726928711	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1744	true	4438792125410879708	35	134	174	669	1460	300	بن عبد الرحمن لم يكق للزهري كتاب الا كتاب نسب قومه وقال عمرو بن دينار---- ما رايت انص للحديث من الزهري وما رايت احدا الدينار والدرهم اهون عليه منه كانها ع--------------------نده بمنزلة البعر وقال------------------------------------------------------------------ الليث عن جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة---------- ولا تشا- ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا ف---------جرته واعلمهم------ عندي ا----بن شهاب لانه جمع علمهم الي علمه	1744	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	54	176	276	888	1494	300	بن عبد الرحمن المخزومي قال ثنا سفيان بن عيينة عن------- عمرو بن دينار قال ما رايت انص للحديث من الزهري وما رايت احدا الدينار والدرهم اهون عنده منه ان كانت الدراهم والدنانير عنده بمنزلة البعر وروي دعلج بن احمد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي ابن بكير حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وعمر وعثمان واثبتهم فقها واعلمهم بما مضي من امر الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم جميعا عندي محمد بن شهاب لانه جمع علمهم الي علمه	532	7065428161563969363	438	773.0	346	619	70.75929260253906	78	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1744	true	4438792125410879708	170	249	837	1210	1460	300	ابو صالح عن الليث---- ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه وقال سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مريم عن-- الليث---- قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونت-- فتفرغت فقال ما نشر احد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان ا--------بن عمر يجالس فلا يجترء عليه احد حتي --------------ياتيه انسان فيساله----------------------------------------- وكنا نجالس ا----بن المسيب لا نساله حتي --------ياتي انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحد--------ث او يبتدء هو------------ فيحدث --وقال	1744	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0533	false	5327063685578703420	66	192	309	905	1466	300	ابي صالح عن الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب لقلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة كان حديثه نوعا جامعا وروي ايضا من حديث سعيد بن ابي مريم انبا الليث قال قلت لابن شهاب يا ابا بكر لو وضعت للناس هذه الكتب ودونتها فتفرغت فقال ما نشر احد من الناس هذا العلم نشري ولا بذله بذلي قد كان عبد الله بن عمر يجالس ولا يجترء عليه احد يساله عن حديث حتي ياتيه انسان فيساله فيهيجه ذلك علي الحديث او يبتدء هو الحديث وكنا نجالس سعيد بن المسيب لا نساله عن حديث حتي ياتي انسان فيساله فيهيجه ذلك فيحدث بالحديث او يبتدء هو من عند نفسه فيحدث به قال	533	7065428161563969363	351	600.5	276	596	58.892616271972656	60	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1745	true	4360108366510805919	41	97	200	481	1454	300	هشام بن عبد الملك---- الزهري ان يملي علي بعض ---------------ولده فدعا بكاتب- واملي عليه اربعماءة حديث ثم خرج و-------------------قال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربعماءة ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب قد ضاع ق-ال لا عليك فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا	1745	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0532	false	-8558710008351159542	199	264	1002	1321	1494	300	هشام بن عبد الملك سال الزهري ان يملي علي بعض ولده شيءا من الحديث فدعا بكاتبه واملي عليه اربع مءة حديث --فخرج الزهري من عند هشام فقال اين انتم يا اصحاب الحديث فحدثهم بتلك الاربع مءة ثم لقي هشاما بعد شهر او نحوه فقال للزهري ان ذلك الكتاب قد ضاع فقال لا عليك فدعا بكاتب فاملاها عليه ثم قابل هشام بالكتاب الاول فما غادر حرفا	532	7065428161563969363	268	492.0	213	321	83.48909759521484	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1745	true	4360108366510805919	0	35	0	171	1454	300	من خلفها ولا يبقي في المجلس شابا الا ساءله ولا كهلا الا سا------------------ءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شاب---------ا ولا كهلا ---------------------------ولا عجوز----------ا ولا كهلة الا ساءلهم حتي يحاول ربات الحجال	1745	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0670	false	7029803564072531776	48	97	250	483	1475	300	من خلفها ولا يبقي في المجلس شاب- الا ساءله ولا كهل- الا ساءله ولا فتي الا ساءله ثم ياتي الدار من دور الانصار فلا يبقي فيها شاب الا ساءله ولا كهل الا ساءله ولا فتي الا ساءله ولا عجوز الا ساءلها ولا كهلة الا ساءلها حتي يحاول ربات الحجال	670	7065428161563969363	165	274.5	131	235	70.2127685546875	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1784	true	-7113725229176370394	191	231	982	1168	1499	300	ابن ماجه انه قال عرضت هذه السنن- علي ابي زرعة الرازي فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في ايدي الناس تعطلت هذه الجوامع او--------- اكثرها ثم قال لعل- لا يكون فيه تمام ءلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	1784	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0059	false	-3948347385857056437	17	56	86	267	1536	300	ابن ماجه-------- عرضت هذه النسخة علي ابي زرعة------- فنظر فيها وقال اظن ان وقع هذا في -يدي الناس تعطلت هذه الجوامع كلها او قال اكثرها ثم قال لعله لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في اسناده ضعف او	59	7065428161563969363	164	287.5	127	197	83.24873352050781	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1888	true	-3880916562842365323	168	294	900	1528	1556	300	سحنون عن عبد الله بن نافع الصاءغ قال احصن المغير--------ة ثلاثماءة امراة في الاسلام قال محمد بن وضاح القرظي غير عبد الله ابن نافع يقول الف امراة وروي الهيثم بن عدي عن مجالد عن الشعبي سمعت المغيرة بن شعبة يقول ما غلبني احد قط الا غلام من بني الحارث بن كعب فاني خطبت امراة منهم فاصغي الي الغلام وقال ايها الامير لا خير لك فيها اني رايت رجلا يقببها فانصرفت عنها فبلغني ان الغلام تزوجها فقلت الست زعمت كيت وكيت فقال ما كذبت رايت اباها يقبلها وقال ابن عبد البر لما شهد علي المغيرة عند عمر عزله عن البصرة وولاه الكوفة الي ان ق-----------تل عمر فاقره عثمان ثم عزله عثمان فلم يزل كذلك----------- واعتزل صفين فلما كان حين الحكمين لحق بمعاوية ثم ان------------- معاوية------ ولاه الكوفة	1888	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0915	false	-9099533548609832608	94	164	492	836	1549	300	سحنون عن --------ابن نافع ق-------ال احصن المغيرة بن شعبة ثلاث مءة امراة في الاسلام قال ا----بن وضاح------- غير ابن ن---------افع يقول الف امراة قال ابو عمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما شهد علي المغيرة عند عمر عزله عن البصرة وولاه الكوفة فلم يزل عليها حتي قتل عمر فاقره عثمان ثم عزله عثمان فلم يزل كذلك الي ان قتل واعتزل صفين فلما كان حين الحكمين لحق بمعاوية فلما قتل علي وصالح معاوية الحسن ودخل الكوفة	915	7065428161563969363	262	418.5	207	677	38.70014953613281	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2035	true	-5793582320050077663	189	300	975	1507	1507	300	احمد-------- ما رايت اوعي للعلم من وكيع ولا احفظ منه و----ما رايت وكيعا شك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة وقال------- ايضا كان وكيع حافظا كان احفظ من عبد الرحمن بن مهدي كثيرا كثيرا وقال ابن مهدي اكثر تصحيفا من وكيع ووكيع اكثر خطا اخطا في خمسماءة حديث وقال احمد وكيع لم يتلطخ بالسلطان ما رايت اوعي للعلم ولا اشبه باهل النسك من وكيع وقال عباس الدوري وقال لي احمد حدثني من لم تر عيناك مث----------------------------------------------------------------له وكيع- وقال احمد وكيع كان صديقا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء حفص هجره وكيع -قال يحيي بن سعيد كان صديقا لمعاذ ابن معاذ فلما ولي معاذ القضاء ------لم يهجره-	2035	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0612	false	7644242117751893410	194	270	942	1291	1444	300	احمد بن حنبل ما رايت اوعي للعلم و--------لا احفظ من- وكيع ما رايته----- شك في حديث الا يوما واحدا ولا رايت معه كتابا ولا رقعة قط وعن احمد ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني من لم تر عيناك مثله وكيع بن الجراح وعنه هو احب الي من يحيي بن سعيد فقيل له كيف فضلت وكيعا فقال -كان وكيع صدي----قا لحفص بن غياث فلما ولي القضاء---- هجره وكيع وكان يحيي بن سعيد صدي----قا لمعاذ -بن معاذ ف----ولي----- القضاء معاذ ولم يهجره	612	7065428161563969363	238	360.0	184	624	38.14102554321289	40	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2036	true	-1644907806874036746	167	192	817	937	1446	300	ما رايت احدا يحدث لله عز وجلغير وكيع---------------------------------------------------------------- وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع و-كيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه وقال سليمان بن معبد	2036	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0613	false	3532349620065408636	1	40	4	179	1504	300	ما رايت احدا يحدث لله ------غير وكيع بن الجراح وهو احب الي في سفيان من ابن مهدي واحب الي من ابي نعيم وما رايت رجلا قط احفظ من وكيع ووكيع في زمانه كالاوزاعي في زمانه -قال --احمد بن -عبد	613	7065428161563969363	106	168.0	82	185	57.297298431396484	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2358	true	2738001095135049636	219	257	1091	1282	1487	300	هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات صححه -	2358	2171958993927342652	Sham19Y0018100-ara1.ms0226	false	-5675986456714997858	0	41	0	204	1506	300	هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات اخرجه	226	7065428161563969363	182	338.0	145	204	89.21568298339844	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0018100-ara1