id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0672	false	7567990961855534062	9	67	43	322	1373	300	معين وسءل عن سماك فقال الساءل ما الذي عاب----ه قال اسند احاديث لم يسندها غيره وهو ثقة وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن سعيد بن ابي مريم عن ابن معين ثقة وكان شعبة يضعفه وقال احمد العجلي ----سماك جاءز الحديث الا انه كان----- في حديث عكرمة -ربما وصل الشء عن ابن عباس و----------------------------------------------------------------------------كان عالما بالشعر وايام الناس----- فصيحا وقال ابن ابي	672	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0023	true	6614930621416520729	99	185	489	913	1488	300	معين وقيل له----------------- ما الذي عيب عليه قال اسند احاديث لم يسندها غيره وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش في حديثه لين وقال احمد مرة مضطرب الحديث وقال ابن حبان وقد ذكره في كتاب الثقات كان يخطء كثيرا وقال احمد بن عبد الله-------------------------------------------------- العجلي هو تابعي جاءز الحديث الا انه كان يخطء في حديث عكرمة وربما وصل الشء عن ابن عباس وكان الثوري يضعفه بعض الضعف وكان جاءز الحديث لم يترك حديثه احد ولم يرغب عنه وكان عالما بالشعر وايام الناس وكان فصيحا وقال النساءي	23	-2573706155947268450	179	272.0	140	491	36.45621109008789	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0469	false	-2147851194942109913	133	224	679	1104	1482	300	ابو صالح مءذنا فابطا الامام فامنا فكان لايكاد يجيزها من الرقة والبكاء وقال ابن سعد كان ---------ثقة كثير الحديث وكان يقدم الكوفة بجلب فينزل في بني اسد وقال ابو بكر بن عياش عن عاصم قال كان ابو صالح عظيم اللحية وكان يخللها وقيل ان ابا هريرة كان اذا راه قال ما علي هذا ان لا يكون من بني عبد مناف وقال ابن اسحاق قال ابو صالح ما احد يحدث عن ابي هريرة الا وانا اعلم صادق- هو او كاذب قلت قال ابو خالد الاحمر سمعت الاعمش يقول سمعت من ابي صالح	469	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0034	true	2541372772683365224	83	145	398	699	1408	300	ابي صالح السمان ذكوان فقال مدني ثقة مستقيم الحديث وقال محمد ----------------بن سعد كان ابو صالح ثقة كثير الحديث وكان يقدم الكوفة يجلب فينزل في بني اسد فيءم بني كاهل وقال----- عاصم-------- ابو صالح عظيم اللحية وكان يخللها وقال ------------------------------------------------------------------------ابن اسحاق قال ابو صالح ما احد يحدث عن ابي هريرة الا وانا اعلم صادقا هو ام كاذبا وقال----------------------- الاعمش---------- عن ابي صالح	34	-2573706155947268450	216	338.0	167	435	49.655174255371094	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1743	false	-3615260989356562834	272	300	1327	1471	1471	300	مهدي عن-- مالك قا--------ل حدث الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته فقال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط وجعل-----	1743	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0060	true	-6881578438014925310	184	215	884	1042	1445	300	مهدي سمعت مالك بن انس يقول حدث الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته -قال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط قال فجعل	60	-2573706155947268450	135	246.5	108	159	84.9056625366211	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0941	false	-3543312882835488897	255	300	1272	1496	1496	300	ابو داود قال -ابن ابي مريم لم تحترق كتبه-------------------------- انما ارادوا ان يرفقوا عليه امي----ر فارسل اليه امير بخمسماءة دينار وس------------معت احمد بن حنبل يقول من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وس-------------------------------------معت قتيبة يقول كنا---- لا نكتب حديث ابن لهيعة-	941	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0076	true	288103663274833577	30	91	147	438	1494	300	ابو داود انكر ابن ابي مريم احترا--ق كتبه وقال لم يحترق له ولا كتاب انما اراد-- ان يوقفوا عليه امير مصر فارسل اليه خمس م------ءة دينار قال ابو داود سمعت احمد ي--------قول من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وحدث عنه احمد بحديث كثير قال ابو داود سمعت قتيبة بن سعيد يقول لا نكتب حديث ابن لهيعة	76	-2573706155947268450	178	278.5	140	309	57.60517883300781	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0711	false	835490438205368175	223	268	1061	1310	1459	300	سمعت بعض الكوفيين يقول قال شريك قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه ماءة حديث فسالته عنها فحدثني بها وسفيان يسمع فلما فرغ قال سفيان ارني قرطاسك---- فاعطيته اياه فحرقه فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي قفاي فحفظت منها سبعة وتسعين وذهبت علي ثلاثة وقال	711	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0084	true	3055302681826702946	228	274	1134	1385	1517	300	سمعت بعض الكوفيين يقول قال شريك قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه م-ءة حديث فسالته عنها فحدثني بها وسفيان يسمع فلما فرغ قال سفيان ارني قرطاسك قال فاعطيته اياه فخرقه فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي قفاي -حفظت منها سبعة وتسعين وذهبت علي ثلاثة وقال	84	-2573706155947268450	246	474.5	201	253	97.23320007324219	42	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1913	false	-7734046797369582245	11	77	55	384	1465	300	احمد بن حنبل ليس احد اروي عن مجاهد من منصور الا ا-----------بن ابي نجيح واثبتهم---- في ابراهيم النخعي قال الحكم ثم منصور وقال ----ابن معين----------------------------- اذا اجتمع منصور والاعمش فقدم منصورا ومنصور اثبت من الحكم وقال عبد الرزاق حدث سفيان يوما بحديث عن منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله فقال هذا الشرف علي الكراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال ابو حاتم منصور متقن----------- لا يخلط ولا يدلس وقال	1913	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0093	true	9049550633924364892	41	128	192	602	1450	300	احمد بن -------------------------حنبل منصور اثبت من اسماعيل بن ابي خالد واثبت الناس في ابراهيم الحكم بن عتيية-- ثم منصور وقال يحيي بن معين منصور اثبت من الحكم بن عتيبة اذا اجتمع منصور والاعمش فقدم منصورا قال ابن معين وهو ابن عم عتبة بن فرقد السلمي ومحمد بن------------------------------------------------------------- علي السلمي اخوه لامه وقال يحيي بن معين منصور احب الي من حبيب ومن عمرو بن مرة ومن قتادة قيل له فايوب قال هو نظير ايوب عندي وقال ابو حاتم هو ثقة اتقن من الاعمش لا يخلط ولا يدلس وقال	93	-2573706155947268450	150	170.0	114	498	30.120481491088867	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0391	false	-8267553099668865337	46	90	220	439	1492	300	حماد بن سلمة بهز بن اسد وموسي ابن اسماعيل 1500 بخ م حماد بن ابي سلي------------------------------------مان مسلم مولي ابراهيم بن ابي موسي الاشعري ابو اسماعيل الكوفي الفقيه اصله من---- برخوار---- من ن-احية اصبهان عن- انس بن مالك وابي واءل-------------------- وزيد بن وهب وابراهيم النخعي	391	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0094	true	9085342984449203533	184	231	931	1162	1529	300	حماد فهو------------------------------------------- حماد بن ابي سليمان ابو اسماعيل الاشعري واسم ابي سليمان مسلم مولي ابراهيم بن ابي موسي حكي محمد بن يحيي بن منده ان----------ه من اهل برخوار وهي من نواحي- اصبهان سمع انس بن مالك وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وزيد بن وهب وابراهيم النخعي	94	-2573706155947268450	129	141.5	99	285	45.26315689086914	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1913	false	-7734046797369582245	79	249	396	1226	1465	300	ثقة ثبت ----------كان اثبت اهل الكوفة -كان حديثه القدح لا يختلف فيه احد متعبد رجل صالح اكره علي قضاء الكوفة فحكم شهرين ولاه يوسف بن عمر وروي من الحديث اقل من الفين كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال وكان قد عمش من البكاء صام ستين سنة وقامها وكان يجلس في مجلس القضاء فان جلس خصمان بين يديه فقصا قصتهما قال يا هذان انكما تختصمان الي في شء لا علم لي به فانصرفا فاعفي من القضاء قال وقالت فتاة لابيها يا ابة الاسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت قال يا بنية ذاك منصور يصلي بالليل فمات وقال زاءدة صام منصور اربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله فتقول له امه يا بني قتلت قتيلا فيقول انا اعلم بما صنعت بنفسي فاذا اصبح كحل عينيه ودهن راسه وبرق شفتيه وخرج الي الناس اخذه يوسف بن عمر -----------يريده علي القضاء فامتنع----- فدخلت عليه وقد جء بالقيد ليقيده--- فجاءه خصمان فقعدا بين يديه فلم يسال-هما ولم يكلمهما قال فقيل ليوسف لو---- انك--- نثرت لحمه لم يل--- القضاء ق-ال فخلي عنه	1913	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0094	true	9085342984449203533	4	88	22	444	1529	300	ثقة ثبت في الحديث كان اثبت اهل الكوفة وكان حديثه القدح لا يختلف فيه احد متعبد رجل صالح اكره علي قضاء الكوفة و-------------------------------------------------------كان فيه تشيع قلي-------------ل وكان قد عمش من البكاء صام ستين سنة وقامها توفي سنة اثنتين وثلاثين ومءة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال زاءدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذه يوسف بن عمر عامل الكوفةيريده علي القضاء فامتنع وابي فدخلت عليه وقد جء بالقيد ليقيد قال فجاءه خصمان فقعدا بين يديه فلم يسالمهما ولم يكلمهما قال فقيل ليوسف بن عمر انك لو نثرت لحمه لم يل لك القضاء وقال فخفي عنه	94	-2573706155947268450	346	563.0	273	872	39.678897857666016	61	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0791	false	8204037295235710299	149	251	694	1196	1428	300	احمد بن حنب------------------ل كان رجلا صالحا قارءا للقران واهل الكوفة يختارون قراءته----------------- وانا اختارها وكان خيرا ثقة والاعمش احفظ منه وقال ابن معين لا باس به وقال احمد العجلي عاصم صاحب سنة و قراءة للقرا--ن وكان ثقة راس-------------------------------------------ا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وقال يعقوب الفسوي في حديثه اضطراب وهو ثقة وقال ابو حاتم عاصم اقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير وقال ابو زرعة ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال ابن خراش في حديثه نكرة وقال الدارقطني في حفظه شء وقال ابو بكر بن عياش سمعت ابا اسحاق يقول ما رايت اقرا من عاصم وقال	791	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0095	true	-6953609914795059552	238	290	1197	1443	1488	300	احمد بن حنبل ساكت ابي عنه فقال كان رجلا صالحا قارءا للقران واهل الكوفة يختارون قراءته قال احمد بن حنبل وانا --------------------------------------------------------------------------------------------------اختار قراءته وكان ثقة وقال محمد بن سعد كان ثقة الا انه كان كثير الخط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في حديثه ------قال --------------------------ابو بكر بن عياش قال ابو- اسحاق----- ما رايت اقرا من عاصم -قال	95	-2573706155947268450	149	205.0	117	582	25.60137367248535	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0791	false	8204037295235710299	175	237	830	1134	1428	300	وقال احمد------------ العجلي عاصم صاحب سنة و قراءة للقران وكان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث و--------------------------------قال يعقوب الفسوي في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثه اضطراب وهو ثقة وقال ابو حات------------------------------------------------------------م عا-------------------صم اقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير وقال ابو زرعة ثقة وقال النساءي ليس به باس وقال---------------------------------- ابن خراش في حديثه نكرة وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في حفظه شء وقال	791	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0096	true	-6921769286250383128	30	200	145	950	1462	300	وقال احمد بن عبد الله العجلي هو ص--احب سنة وقر-اءة للقران وكان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وكان يختلف عليه في زر وابي واءل وقال احمد بن حنبل كان الاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في تثبيت الحديث وسءل يحيي بن معين عنه فقال ليس به باس وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن حماد بن ابي سليمان وعاصم فقال عاصم احب الينا عاصم صاحب قران وحماد صاحب فقه فقال وسالت ابي عن عاصم بن بهدلة فقال هو صالح اكثر حديثا من ابي قيس الاودي واشهر منه واحب الي من ابي قيس وسءل عن عاصم وعبد الملك بن عمير فقال قدم عاصم علي عبد الملك عاصم اقل اختلافا عندي من عبد الملك وسالت ابا------- زرعة عنه فقال ثقة فذكرته لابي فقال ليس محل هذا ان يقال ثقة وقد تكلم فيه ابن علية فقال كل من اسمه عاصم سيء الحفظ وقال ابو حاتم ايضا محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ وقال الدارقطني في حفظه شء وقال	96	-2573706155947268450	194	278.5	147	815	23.803680419921875	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0666	false	8188230770809294957	0	95	0	459	1512	300	له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقرء القران راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وك-----------------------------------ان عسرا سيء الخلق و----------------كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم عليه------ الا ثلاثة نفر طلحة بن مصرف وك-------ان افضل من الاعمش واسن--------- وابان بن تغلب------- وابو عبيدة بن معن ويقال انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد يوم قتل الحسين ---------------------------------راح الاعمش الي الجمعة وعليه فروة -قد قلب جلدها علي جلده ------------------وعلي كتفه منديل الخوان مكان الرداء وقال محمد بن	666	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0103	true	-2825060364164542789	84	238	413	1161	1469	300	له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقرء القران راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وكان مولي لبني كاهل فخذ من بني اسد وكان عسرا سيء الخلق وقال في موضع اخر كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم علي الاعمش الا ثلاثة نفر طلحة بن مصرف اليامي وكان افضل من الاعمش وارفع سنا منه وابان بن تغلب النحوي وابو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود روي عن انس بن مالك حديثا واحدا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء وذكروا ان ابا الاعمش مهران شهد مقتل الحسين وان الاعمش ولد يوم قتل الحسين وذلك يوم عاشوراء سنة احدي وستين وراح الاعمش الي الجمعة وعليه فروة وقد قلب جلدها علي جلده وصوفها الي الخارج وعلي كتفه منديل الخوان مكان الرداء وقال يحيي بن	103	-2573706155947268450	442	788.5	348	748	59.09090805053711	87	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0665	false	1271894179356381786	142	177	597	783	1434	300	وقال ا---بن المديني حفظ العلم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم ست------------------------------------------------------------------------------------ة ابو اسحاق والاعمش بالكوفة وذكرهم وقال------------------------------------------------------------------------------ عاصم الاحو----ل مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ -----------اعلم الناس بقول اب--------ن مسعود	665	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0105	true	-489913815965169921	42	114	236	610	1552	300	وقال علي بن المديني حفظ العلم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم ستة فلاهل مكة عمرو بن دينار ولاهل المدينة محمد بن مسلم وهو ابن شهاب الزهري ولاهل الكوفة ابو اسحاق السبيعي وسليمان بن مهران الاعمش ولاهل البصرة يحيي ابن ابي كثير نافلة وقتادة وروي يحيي بن سعيد عن سفيان عن عاصم الاحول قال مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ يعني الاعمشاعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود	105	-2573706155947268450	163	244.0	129	374	43.582889556884766	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0666	false	8188230770809294957	174	244	861	1224	1512	300	ابي بكر بن عياش قال كنا نسمي الاعمش سيد المحدثين وكنا نجء اليه اذا فرغنا من الدوران فيقول عند من كنتم فنقول عند فلان فيقول طبل مخرق ويقول عند من فنقول عند فلان فيقول طير طيار ويقول عند من فنقول عند فلان فيقول دف وكان يخرج الينا شيءا فناكله---- فقلنا يوما لا يخرج اليكم الاعمش شيءا الا اكلتموه---- فاخرج شي------ءا فاكلناه واخرج فاكلنا- فدخل فاخرج فتيتا فشربناه فدخل فاخرج اجانة	666	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0105	true	-489913815965169921	252	300	1290	1552	1552	300	ابو بكر بن عياش---- كنا نسمي الاعمش سيد المحدثين وكنا نجء اليه اذا فرغنا من الدوران وذكر كلاماثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يخرج الينا شيءا فناكله قال فقلنا يوما لا يخرج اليكم الاعمش شيءا الا اكلتموه قال فاخرج الينا شيءا فاكلناه واخرج فاكلناه فدخل فاخرج فتيتا فشربناه فدخل فاخرج اجانة-	105	-2573706155947268450	229	401.0	186	378	60.58201217651367	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2262	false	-3764924100427163695	49	104	232	516	1422	300	فات بالمدينة سنة اربع وخمسين وله سبعو--------------------------------------------------ن سنة وكذا قال يحيي بن بكير وجماعة وقال الهيثم بن عدي وغيره مات بالكوفة وصلي عليه علي رضي الله عنه قال بعضهم سنة --------------------------------------ثمان وثلاثين قا---------------------------------------------------------ل الواقدي لم ار بين ولد ابي قتادة واهل البلد عندنا اختلافا ان ابا قتادة توفي بالمدينة------------------------------ وروي اهل الكوفة انه توفي بالكوفة	2262	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0111	true	-6069344633414276093	39	117	186	579	1521	300	مات بالمدينة سنة اربع وخمسين وقيل بل مات في خلافة علي رضي الله عنه بالكوفة وهو ابن سبعين سن------------------------------------------------------------------ة وصلي عليه علي رضي الله عنه وكبر عليه سبعا قال الشعبي وكان بدريا وقال الحسن بن عثمان مات سنة اربعين وشهد ابو قتادة مع علي رضي الله عنهما مشاهده كلها وقال الواقدي لم ار بين ولد ابي قتادة واهل البلد عندنا اختلافا ان ابا قتادة توفي بالمدينة سنة اربع وخمسين وهو ابن سبعين وروي اهل الكوفة انه توفي بالكوفة	111	-2573706155947268450	191	289.0	152	459	41.61220169067383	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0127	false	6935060828301722613	246	296	1248	1487	1505	300	عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وق-------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل كان ث-----قة وجعل يعجب من حفظه وقال مرة ثبت الحديث كان يحيي القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات وقال ابو حاتم صدوق -----------من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال	127	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	0	70	0	324	1478	300	عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنث احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول اسراءيل بن يونس فوق ابي بكر بن عياش وقال احمد بن حنبل كان شيخا ثقة وجعل يعجب من حفظه وهو احب الي من سهل لانه صاحب كتاب وقال يحيي بن معين هو ثقة وقا----------ل ابو حاتم الرازي ثقة متقن من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال	124	-2573706155947268450	163	285.0	126	334	48.80239486694336	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0522	false	534179145635681191	12	84	54	393	1461	300	كان زهير احفظ من عشرين مثل شعبة وقال بر- بن عمر الزهراني قال ابن عيينة----- عليك بزهير بن معاوية فما ب--الكوفة مثله وق-------------ال احمد بن حنبل زهير ثبت---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما روي عن المشايخ---- بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخرة وقال ابو زرعة---- ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط قلت حديثه عنه في الكتب الستة وقال ابو حاتم زه----------------------------------------------------------------------------------------ير اتقن من زاءدة واحفظ من ---------------------------------------------ابي عوانة	522	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0125	true	-8746458357984397140	3	116	14	540	1491	300	كان زهير احفظ من عشرين مثل شعبة وقال بشر بن عمر سمعت-------- ابن عيينة يقول عليك بزهير بن معاوية فما في الكوفة مثله وقال الميموني قال احمد بن حنبل ليس نجد احدا يرفع غير زهير يعني في المحرم اذا لم يجد النعلين وكان زهير من معادن العلم وقال صالح قال ابي زهير فيما روي عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخرة وقال يحيي بن معين------------------------------------------------------------------- ثقة وقال ابو حاتم زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث ابي اسحاق قيل لابي حاتم فزاءدة وزهير قال زهير اتقن من زاءدة وما اشبه حديث زهير بحديث زيد بن ابي انيسة وهو احفظ من ابي عوانة	125	-2573706155947268450	232	393.5	179	601	38.60232925415039	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2227	false	924797017495071113	164	256	819	1282	1495	300	وابن اخيه سعد بن ابراهيم وعروة و----------عراك بن مالك والاعرج والشعب----------------------------------------------ي وسلمة بن كهيل والزهري وعمرو بن دينار ومحمد بن ابراهيم التيمي وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد الانصاري ومحمد ------------------بن عمرو بن علقمة وابو حازم وخلاءق قا-------------------------ل ابن سعد كان ثقة فقيها كثير الحديث وقال ابو زرعة ثقة امام وقال مالك كان عندنا رجا------------------------------------------ل من اهل العلم احدهم كنيته اسمه منهم ابو سلمة وقال---------------------------------------- محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب---- قدم علينا ابو سلمة بن عبد الرحمن البصرة في امارة بشر بن مروان وكان رجلا صبيحا كان وجهه دينار هرقلي	2227	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0141	true	4927291126073994561	82	199	392	967	1465	300	وعبد الله---- بن ابراهيم بن قارظ وروي عنه عراك بن مالك-------- والشعبي وعبد الرحمن الاعرج وعبد الله بن دينار والزهري وسلمة بن كهيل ويحيي------------------------------------------------------------- بن سعيد الانصاري ويحيي بن ابي كثير ومحمد بن عمرو بن علقمة وخلق كثير سءل عنه ابو زرعة فقال ثقة امام وقال ابن سعد كان ثقة فقيها كثير الحديث وتوفي بالمدينة سنة اربع وتسعين في خلافة الوليد وهو ابن اثنتين وسبعين سنة وهذا اثبت من قول من قال انه توفي سنة اربع وماءة روينا عن ابن سعد قال حدثنا عفان حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب قال قدم علينا ابو سلمة بن عبد الرحمن البصرة في امارة بشر بن مروان وكان رجلا صبيحا كان وجهه دينار هرقلي	141	-2573706155947268450	275	410.0	212	648	42.438270568847656	49	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1577	false	-3510358375464558672	86	124	425	616	1475	300	وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدحة ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما قول مالك--------- فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال الجوزجاني يرمي ببدع وقال سعيد بن داود الزنبري عن عبد	1577	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0146	true	-4783131013666101622	3	43	12	204	1458	300	وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدح -ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما قول مالك يعني فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لامر اخر-- بالقدر وممن اثني عليه ابن ادريس ويز----يد بن هارون واحمد ب-ن عبد	146	-2573706155947268450	144	230.0	111	200	72.0	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0423	false	3197847741036738769	0	46	0	224	1494	300	قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قلت فقد رايت الثوري قال كان الثوري رجل نفسه وكان خالد رجل عامة قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة عشر وماءة وقال عبد الحميد بن بيان مات في رجب سنة تسع وسبعين وكان لا يخضب وقال خليفة سنة اثنتين وثمانين	423	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0179	true	8165365895261514077	78	147	387	714	1473	300	قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قال---- رايت سفيان -قال كان سفيان -رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وسءل محمد بن عبد الله بن عمار عنه وعن جرير بن عبد الحميد فقدمه وكان عثمان بن ابي شيبة يقدم جريرا علي خالد وقال احمد كان ثقة صالحا في نفسه ولد سنة عشر وماءة وقال -----محم-د بن سعد خالد بن عبد الله الطحان ثقة توفي ------------------سنة اثن-ين وثمانين	179	-2573706155947268450	141	189.0	108	358	39.385475158691406	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1015	false	-1568468815346938375	87	152	431	750	1467	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ابو عبد الله العنسي ------الدمشقي الزاهد عن خالد بن معدان وشهر بن حوشب وعمرو بن شعيب ونافع وابن ضهاب وعمير بن هانء وحسان بن عطية وعبدة بن ابي لبابة وعطاء ابن قرة وعمرو بن دينار وخلق و-----عنه بقية والوليد بن مسلم ومحمد بن يوسف الفريابي وابو عامر العقدي وزيد بن الحباب وعاصم بن علي وعلي بن عياش وعلي بن -------------------------------------------------	1015	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0228	true	-8939831876805297184	80	131	382	643	1473	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ابو عبد الله العنسي بالنونالدمشقي سمع اباه------------------------------------------ ونافعا مولي ابن عمر وعطاء ------------------------بن ابي رب-------اح والزهري وعمرو بن دينار وغيرهم روي عنه بقية والوليد بن مسلم ومحمد بن يوسف الفرياب---------------------------------------------ي وعلي بن عياش وابو النضر هاشم بن القاسم وابو معيد حفص بن غيلان وبشر بن	228	-2573706155947268450	154	230.5	121	379	40.633243560791016	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1307	false	1634419898978111039	89	119	413	559	1452	300	محمد بن حميد ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة صلي الله عليه وسلم ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	1307	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	192	218	900	1026	1454	300	محمد بن حميد ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن---------------- ثعلبة عن الزهري قال ا----كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	256	-2573706155947268450	124	227.0	98	146	84.93150329589844	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1024	false	2093210579649369185	176	214	872	1073	1500	300	الت---------رمذي ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي-------- القطان وغيره-------------------------------- ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث وقال ابن خراش متروك وقال ا--------بن عدي ---------------------------------اروي الناس عنه ابو عبد الرحمن------ المقرء وعامة حديثه لا يتابع عليه	1024	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0259	true	5349497560437269132	171	223	852	1128	1507	300	الترمذي الافريقي ضعيف--------------- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث وقال الن--ساءي ضعيف وقال ابو احمد بن عدي ولعبد الرحمن بن زياد هذا احاديث واروي الناس عنه---- عبد الله بن يزيد المقري وعامة حديثه لا يتابع عليه	259	-2573706155947268450	164	243.0	132	297	55.21885681152344	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1024	false	2093210579649369185	228	300	1145	1500	1500	300	عن ابن ادريس عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي قال ارسل الي ابو جعف--------ر فقدمت عليه فدخلت والربيع قاءم علي راسه فاستدناني ثم قال--- يا عبد الرحمن كيف ما مررت به من اعمالنا الي ان وصلت الينا قل---------ت يا امير المءمنين اعمالا سيءة وظلما فاشيا وظننته لبعد البلاد منك فجعلت كلما دنوت ----كان اعظم ------قال فنكس راسه طويلا ثم قال كيف لي---------- بالرجال قلت افليس عمر بن---- العزيز كان يقول-	1024	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0260	true	1977958238552899516	167	242	832	1204	1496	300	عن ابن ادريس عن--------------------------- الافريقي قال ارسل الي ابو جعفر المنصور فقدمت عليه فدخلت والربيع قاءم علي راسه فاستدناني ثم قال لي يا عبد الرحمن كيف ما مررت به من اعمالنا الي ان وصلت الينا قال قلت رايت يا امير المءمنين اعمالا سيءة وظلما فاشيا -ظننته لبعد البلاد منك فجعلت كلما دنوت منك كان اعظم للامر قال فنكس راسه طويلا ثم رفعه الي فقال لي كيف بالرجال قلت افليس عمر بن عبد العزيز كان يقول	260	-2573706155947268450	316	563.5	253	400	79.0	59	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1025	false	8176656427830251501	0	46	0	230	1476	300	ان الوالي بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم---- فاطرق طويلا فقال لي الربيع واوما الي ان اخرج فخرجت -------------------------------------------------------------------قال المقرء مات سنة ست وخمسين وماءة جاز الماءة رحمه الله 3887 ت عبد الرحمن بن زياد	1025	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0260	true	1977958238552899516	242	293	1204	1460	1496	300	ان الوالي بمنزلة السوق يجلب اليها ما ينفق فيها فان كان برا اتوه ببرهم وان كان فاجرا اتوه بفجورهم قال فاطرق طويلا فقال لي الربيع واوما الي ان اخرج فخرجت وما عدت اليه وذكره ابو علي حسين بن سعيد بن الوكيل في علماء المغرب فقال الطبقة الاولي--------------------------------------------- عبد الرحمن بن زياد	260	-2573706155947268450	175	313.5	139	301	58.13953399658203	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0494	false	-2704531325383604990	226	269	1128	1353	1486	300	انه صالح الحديث وقال ابن معين ليس بشء وقال ابو زرعة ضعيف وقال الجوزجاني عنده --------مناكير كثيرة وقال ا--------------------------------------------------------بن يونس ولد سنة عشر وماءة ومات سنة ثمان وثمانين وماءة وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركتة غفلة الصالحين فخلط في الحديث	494	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0265	true	4829383842776617708	0	56	0	282	1473	300	انه صالح الحديث وقال ابن عدي هو مع ضعفه ممن يكتب حديثه وقال السعد-----ي عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال السعدي سمعت ابن ابي مريم يثني عليه في دينه وقال ابو سعيد بن يونس ولد سنة عشر وم-ءة ومات سنة ثمان وثمانين وم-ءة وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث	265	-2573706155947268450	178	309.0	143	289	61.59169387817383	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0859	false	1661345514075360306	93	193	457	910	1430	300	ابو القاسم الطبران----ي ثنا ابو ررعة واحمد بن عبد الوهاب الحوطي قالا ثنا احمد بن خالد ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان قال قلت لعبد الله بن عبد الله بن عمر ار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت توضء ابن عمر لكل صلاة ف---------------------قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة حدثه------------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة علي طهر وعلي غير ط-هر فلما شق---- عليهم امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان له ----علي ذلك قوة وكان------- يتوض-ا لكل صلاة رواه د عن محمد --------------------------------------بن عوف --------------عن احمد بن خالد	859	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0287	true	1500057011332432750	64	246	313	1126	1402	300	عبد الله بن محمد الرازي ثنا ابو زرعة ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير ---------------ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان قال قلت لعبد الله بن عبد الله بن عمر ارايت وضوءين لكل صلاة طاهرا او غير طاهر عما هو قال اخبرته اسماء بنت زيد بن الخطاب عن عبد الله بن حنظلة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر هكذا رواه مختصرا ورواه احمد بن خالد عن ابن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عمر قال قلت له ارايت توضا ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر قال حد-يث اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه- امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة علي ذلك---- فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة وهو حديث حسن علي شرط ابي داود اخرجه في كتابه عن محمد بن عوف الطاءي الحمصي عن احمد بن خالد	287	-2573706155947268450	345	557.5	262	834	41.366905212402344	67	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0220	false	-606481654095491393	73	188	331	901	1428	300	جابر بن زيد ابو الشعثاء الازدي اليحمدي الجوفي البصري والجوف ناحية بعمان و-----------------يقال--- درب الجوف بالبصرة من اءمة التابعين صحب ابن عباس واكثر عنه وعن معاوية وابن عمر وابن الزبير وعنه -----------------------------قتادة وعمرو بن دينار ويعلي بن مسلم وايوب ويعلي ابن حكيم واخرون رو---ي عطاء عن ابن عباس انه قال لو نزل اهل البصرة عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما من كتاب الله------- وربما قال عما في كتاب الله وقال خصيف عن عكرمة---- كان ابن عباس يقول هو احد العلماء وعن الرباب قال سالت ابن عباس--------------- عن شء فمال تسالوني وفيكم جابر بن زيد وقال داود بن ابي هند عن عزرة دخلت علي جابر بن زيد فقلت ان هءلاء ي--------------عني الاباضية ينتحلونك قال ابرا	220	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0291	true	5840329266990137050	186	300	931	1474	1474	300	جابر بن زيد وهو--------------- اليحمدي الجوفي بالجيم من---- ناحية -عمان وقيل موضع بالبصرة يقال له درب الجوف -البصري سمع ابن ع-----------------باس وابن--------------------- عمر والحكم بن عمرو الغفاري روي عنه عمرو بن دينار وقتادة وعمرو بن هرم رو------------------------ي ابن ابي حاتم بسنده الي عطاء ان ابن عباس---- قال اذ نزل اهل البصرة عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عن كتاب الله عز وجل وربما قال عما في كتاب الله عز وجل و--عن عكرمة قال كان ابن عباس يقول هو احد العلماء يعني جابر بن زيد وروي بسنده ان ابن عباس سءل عن شء فقال تسءلوني وفيكم جابر بن زيد وقال عرو-------------------ة دخلت علي جابر بن زيد فقلت ان هءلاء القوم ينتحلوك يعني الاباضيةق----------ال ابرا-	291	-2573706155947268450	354	511.0	275	662	53.47431945800781	57	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1253	false	5714596341902331324	96	134	451	634	1451	300	بن عبد الله ابن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار---------------- فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله واعتقه وقال داود بن ابي هند عن عكرمة قرا	1253	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0303	true	-936862303802995395	0	33	0	163	1490	300	بن عبد الله ب-ن عباس------ من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي عكرمة عليا فقال له------ ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله فاعتقه وكا-------------------ن عكرمة ----	303	-2573706155947268450	144	235.0	114	199	72.36180877685547	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1252	false	8132257694443305377	205	245	1043	1235	1535	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال لي- ابن عباس انطلق فافت الناس وانا لك عون---- قلت لو ان هذا الناص مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافتهم---- فمن جاءك يسال عن ما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك	1252	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0304	true	822145964438299939	261	300	1317	1502	1502	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال قال ابن عباس انطلق فافت الناس وانا لك عون قال قلت لو كان مع الناس مثلك --------افتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن سالك ع-------ما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك-	304	-2573706155947268450	160	264.5	126	201	79.60198974609375	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1254	false	889267687143961396	26	156	141	790	1482	300	وقال ايوب لو قلت--- ان الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتي خرج منها لصدقت قال ايوب قال عكرمة انن لاخرج الي السوق فاسمع الرجل يتكلم بالكلمة فينفتح لي خمسون بابا من العلم وقال يحيي بن ايوب المصري قال ابن جريج قدم عليكم عكرمة قلت بلي قال فكتبتم عنه قلت لا قال فاتكم ثلثا العلم قال ايوب قدم علينا عكرمة فازدحموا عليه حتي اصعد فوق ظهر بيت وجعلوا يسالونه وانا احفظ فسءل عنه ايوب فقال لو لم يكن عندي ثقة لم اكتب عنه وقال ابو اسحاق السبيعي سمعت سعيد بن جبير يقول انكم لتحدثون عن عكرمة باحاديث لو كنت عنده ما حدث بها فجاء عكرمة فحذث بتلك الاحاديث ف-----------------ما تكلم سعيد فلما قام -------قالوا لسعيد---------- ما شانك فعقد --ثلاثين وقال اصاب الحديث وقال ايو-------ب قال عكرمة	1254	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0306	true	5880060246009077816	107	182	526	891	1462	300	وقال ايوب لو قلت لك ان الحسن ترك كثيرا من التفسير حين دخل علينا عكرمة البصرة حتي خرج منها لصدقت وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عيينة نحوه وذكر ابن سعد عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن جبير قا-ل انكم لتحدثون عن عكرمة باحاديث لو كنت عنده ما حدث بها فجاء عكرمة فحدث بتلك الاحاديث كلها والقوم سكوت وما تكلم سعيد ثم-- قام عكرمة فقالوا يا ابا عبد الله ما شانك فعقد الثلاثين وقال اصاب الحديث وقال ابو احمد بن عدي عكرمة	306	-2573706155947268450	273	445.0	214	695	39.280574798583984	48	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2374	false	6931958327679713238	162	213	771	1033	1434	300	في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاء الله بالاسلام اسلمت--------- وعرضت-------- علي زوجها الاسلام فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة--------- خطبها مشركا فابت حتي ----------------------------------اسلم فتزوجها فولدت له---------------- غلاما-------------- فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عم------------ير ثم ولدت له----- عبد الله-------------------------- والد اسحاق	2374	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0580	true	-463069060809208887	0	79	0	393	1481	300	في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها-------- فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولد له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولد- له منها عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق	580	-2573706155947268450	234	355.5	186	402	58.208953857421875	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1231	false	-7276058596735581195	248	282	1250	1406	1491	300	يحيي بن معين ع--------طاء بن الساءب اختلط فمن سمع منه قديما فهو صحيح وما سمع منه------- جرير وذويه ليس من صحيح حديث عطاء-------------- وقد سمع منه ابو عوانة في الحالين-------------- ولا يحتج به وقال	1231	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0828	true	-7361410483401988127	71	113	365	564	1508	300	يحيي بن معين انه قال عطاء بن الساءب اختلط فمن سمع منه قديما فهو صحيح وذكر احمد ويحيي ان جرير سمع منه اخيرا قال احمد فليس بشء وقال يحيي وقد سمع منه ابو عوانة في الصحة والاختلاط جميعا ولا نحتج به وقال	828	-2573706155947268450	114	163.0	85	199	57.28643035888672	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2268	false	-4956279485535214006	87	128	429	647	1460	300	قال الزبير بن بكار كان----------- احسن الناس اذانا وانداهم صوتا قال له عمر رضي الله عنهوسمعه يءذن كدت ان تنشق مريطاءك وانشدني عمي مصعب لبعضهم اما ورب الكعبة المستورة وما تلا محمد من سورة والنغمات من ابي محذورة لافعلن فعلة مذكورة	2268	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0874	true	6161518447040325408	23	57	121	307	1549	300	قال الزبير بن بكار كان ابو محذورة احسن الناس اذانا وانداهم صوتا ولبعض شعراء قريش في اذان ابي محذورة------------------------------------------ اما ورب الكعبة المستورة وما-تلا محمد من سورة والنغمات من ابي محذورة لافعلن فعلة مذكورة	874	-2573706155947268450	144	237.5	116	229	62.88209533691406	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0135	false	6989000240817759172	70	94	356	476	1506	300	اختلف قول ابن معين فيه وضعفه النساءي وغيره---- وقال ابن عدي عامة ما يرويه يخالف فيه الثقات قال مطين مات سنة تسع وستين وماءة	135	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0901	true	-7431432968693934477	0	24	0	124	1486	300	اختلف قول ابن معين فيه وضعفه النساءي والداقطني وقال ابن عدي عامة ما يرويه يخالف فيه الثقات قال مطين مات سنة تسع وستين وماءة	901	-2573706155947268450	116	221.5	92	124	93.54838562011719	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1872	false	-7637909137106033472	45	125	217	646	1549	300	معاوية بن يحيي الصدفي ابو روح------- الدمشقي---- عن مكحول وابن شهاب-------------------- والقاسم ابي عبد الرحمن ويونس ابن ميسرة وغيرهم وعنه بقية وعيسي بن يونس والوليد بن مسلم واسحاق بن سليمان الرازي وجماعة من اهل الري لانه ولي بيت المال بها للمهدي قال الجوزجاني ذاهب الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث في حديثه انكار وقال البخاري احاديثه عن الزهري مستقيمة كانها من كتاب وروي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان------- مناكير كانها من حفظه وقال ابو داود والنساءي---- ضعيف وقال	1872	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms0909	true	3791705873539160331	50	110	251	566	1492	300	معاوية بن يحي-------ي ابو روح الصدفي الدمشقي روي عن مكحول الزهري ويونس بن ميسرة بن حلبس والقاسم بن- عبد الرحمن روي عنه الهقل بن زياد----------- وعيسي بن يونس---------------- واسحاق بن سليمان الرازي وغيرهم------------------------------------------ قا--------------------------------------------------------------------ل البخاري احاديثه عن الزهري مستقيمة كانها من كتاب وروي عن- عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان احاديث مناكير كانها من حفظه وقال ----------النساءي ليس بثقة وقال	909	-2573706155947268450	233	344.0	186	471	49.469215393066406	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0431	false	578468946199200487	133	214	672	1075	1500	300	وابو اسحاق الفزاري و--بشر بن مفضل وابن علية وعبد الوهاب الثقفي ومحمد بن ابي عدي وخلق ق--------------ال احمد-------- ثبت وقال ا----بن معين والنساءي ثقة واما ابو حاتم فقال لا يحتج به قال ابن سعد --------------------------------------لم يكن بحذاء بل ك--ان يجلس اليهم وقيل ----------------------------انما كان يقول احذ --علي هذا النحو فلقب الحذاء---- وكان ثقة---------- مهيبا----------------------- كثير الحديث وقال ما كتبت شيءا قط الا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وكان قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة قال ومات سنة احدي واربعين وماءة	431	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms1007	true	2667584571897761378	174	271	886	1366	1510	300	وابو اسحاق الفزاري ومعتمر بن سليمان-------- وعبد العزيز------------- بن المختار وعبيد الله العنبري قال احمد بن حنبل ثبت وقال يحيي بن معين ---------ثقة وقال محمد -------------------------بن سعد هو مولي لال عبد الله بن عامر بن كريز ولم يكن بحذاء ولكن كان يجلس اليهم وقال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط وانما كان يقول احذوا علي هذا النحو فلقب الحذاء قال وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترء عليه احد وكان كثير الحديث وقال ما كتبت شيءا قط الا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وكان قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة وتوفي--- سنة احدي واربعين وماءة	1007	-2573706155947268450	300	429.5	236	538	55.762081146240234	50	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0531	false	-1793282539069542075	38	96	158	467	1488	300	زياد بن كليب ابو معشر التميم--------ي الكوف----ي عن ابراهيم------- وسعيد بن جبير والشعبي وعنه مغيرة بن مقسم ومنصور وابو بشر وهم من طبقتهويونس بن عبيد وخالد الحذاء--------------------------- وهشام بن حسان وسعيد بن ابي عروبة وطاءفة قا--------------ل ابو حاتم صالح من قدماء اصحاب ابراهيم---------------------------------- ليس بالمتين في حفظه ووثقه------------------- احمد العجل-----------------------------------------------------------------ي والنساءي وقال ابن حبان كان من الحفاظ المتقنين	531	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms1008	true	-972609476981184825	9	102	48	514	1525	300	زياد بن كليب--------- التميمي الحنظلي الكوفي روي عن ابراهيم النخعي وسعيد بن جبير وفضيل بن عمرو وروي عنه قتادة وايوب السختياني ----------ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وابو بشر جعفر بن ابي وحشية وهشام بن حسان وسعيد بن ابي عروبة ومغيرة بن مقسم وشعبة قال ابو حاتم هو-- من قدماء اصحاب ابراهيم وهو احب الي من حماد بن ابي سليمان ليس بالمتين في حفظه قيل هو ثقة قال صالح وقال احمد بن عبد الله كان ثقة في الحديث قديم الموت روي له مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وقال ابن حبان كان من الحفاظ المتقنين	1008	-2573706155947268450	232	316.5	185	487	47.63860321044922	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1779	false	7975176919367648711	143	244	701	1214	1503	300	العم-ي ومعتمر بن سليمان ووكيع وعبد الرزاق وخلق وعنه م ت ق وروي س عن رجل عنه وهلال بن العلاء وزكريا خياط السنة وابو زرعة واحمد بن عمرو الخلال واسحاق بن احمد الخزاعي المكي وعبد الله بن صالح البخاري وعلي بن عبد الحميد الغضاءري ومحمد بن اسحاق السراج----------------- والمفضل بن محمد الجندي وخلق ق-----------------------------------------------------------------------------ال ابو حازم------------ كان------- رجلا صالحا وكان به غفلة رايت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وكان صدوقا وقال غيره حج سبعا وسبعين حجة وكان كثير الطواف وذكر----------------------------------------------ه ابن حبان في الثقات قال البخاري مات بمكة لاحدي عشر-----ة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وماءتين	1779	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms1100	true	5216030151619978100	124	224	595	1092	1509	300	الجعفي ومعتمر بن سلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان وعبد المجيد -------------------بن عبد العزيز بن ابي رواد وخلقا سواهم وروي عنه مسلم وابن ماجه والمفضل بن محمد الجندي واسحاق بن احمد بن نافع روي عنه مسنده واحمد بن عمرو الخلال وروي النساءي عن رجل عنه قال ابن ابي حاتم عن ابيه كان العدني رجلا صالحا وكان به غفلة رايت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وكان صدوقا قيل------ حج سبعا وسبعين حجة وكان كثير الطواف وسءل احمد عن يكتب حديثه فقال بمكة ابن ابي عمر ووثقه ابن حبان ق----------ال البخاري مات بمكة لاحدي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وماءتين	1100	-2573706155947268450	276	425.5	216	678	40.70796585083008	46	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2197	false	8313544785841529656	77	112	369	541	1449	300	قال ابو حاتم لا باس به وقال اللالكاءي ثقة 8035 خ مق -ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي مولاهم الكوفي الحناط المقرء احد الاعلام و-------------------------------------------------------------------------قيل اسمه شعبة وقيل محمد وقيل عبد الله وقيل سالم	2197	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms1144	true	-3282203794111481301	255	300	1193	1413	1413	300	قال ابو ح-فص اسمه سالم وقال غيره شعبة وقال عبد الغني ابو بكر بن عياش بن سالم الاسد--------------ي الحناط بالحاء المهملة مولي واصل بن حيان وجدته مولاة لسمرة بن جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل اسمه---------- محمد وقيل عبد الله وقيل سالم-	1144	-2573706155947268450	99	111.0	76	246	40.24390411376953	16	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1480	false	-3674612148832332429	151	177	731	866	1442	300	فضيل بن ميسرة العقيلي ابو معاذ البصر----ي عن طاوس والشعبي وابي حريز عبد الله قاضي سجستان و---عنه سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعتمر ويزيد بن زريع	1480	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms1187	true	-2969173285968716366	272	300	1357	1498	1498	300	فضيل بن ميسرة العقيلي ابو معاذ البصري روي عن طاوس والشعبي وابي حريز عبد الله قاضي سجستان روي عنه سعيد بن ابي عروبة وشعبة ومعتمر ويزيد بن زريع-	1187	-2573706155947268450	133	247.5	108	142	93.66197204589844	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1517	false	-1392021546605094207	233	300	1083	1419	1419	300	قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة---------------------------------------- المعافري المصري ابو محمد ويقال ابو حيويل عن ابيه والز------------------------------------------------------هري وابي الزبير ويزيد بن ابي حبيب وعامر بن يحيي وجماعة وعنه الاوزاعي--------------------------------------------------- والليث و------------------------------------ابن لهيعة وابن وهب ومحمد بن شعيب ابن شابور ويزيد بن السمط وجماعة قال يزيد بن السمط ما احد اعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن وذكره ابن حبان في الثقات وقال ---------------------------------------------ابن عدي --------------------------ارجو انه-	1517	2171958993927342652	Sham19Y0016599-ara1.ms1247	true	-4163928223172374251	70	181	341	875	1452	300	قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر ابو محمد ويقال ابو حيويل المعافري المصري اصله مدني سكن مصر روي--- عن الز------هري وربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي وسعد ابني سعيد وشريك بن عبد ال--له ويزيد بن ابي حبيب وعامر بن يحيي روي ----عنه الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وحيوة بن شريح وعبد الله بن وهب والليث بن سعد ورشدين بن سعد ويزيد بن السمط وابن له---------------------------------يعة وسويد بن عبد العزيز-- قال الاوزاعي----- ما احد اعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن وقال احمد منكر الحديث جدا وقال ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي لم ار له حديثا منكرا جدا وارجو انه	1247	-2573706155947268450	197	251.5	152	589	33.44651794433594	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	Sham19Y0016599-ara1