id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0058	true	-6329442354820421915	15	89	71	474	1568	300	بن علي ب------------------ن العلاء الجوزجاني وخلق--------- وثقه ----------صالح جزرة وقال ابن خزيمة كان كيسا صاحب حديث وقال النساءي ليس به باس وقال عبدان سمعت ابا داود يقول لا احدث ع-----نه كان يعلم المجان الجوون كان مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم -يطرحونه -علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر رجل بصرة -اراد ان ياخذها صاحوا ضعها ف-----يخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة هيءوا --------صرر زجاج كصرره------م فاذا مررتم واخذتمو----------ها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج وخذوا---- الدراهم	58	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms657	false	-8314641461933982666	71	144	349	756	1553	300	-------بن المقدام بن سليمان العجلي ابو الاشعث مشهور بكنيته وثقه ابو حاتم وصالح جزرة و--------------------------------------النساءي----------- وقال ابو----------- داود----- لا احدث عنه لانه كان يعلم المجان المجون كان مجان بالبصرة يصرون صرر --دراهم فيطرحونها علي الطريق ويجلسون ناحية فاذا مر مار بصرة واراد ان ياخذها صاحوا ضعها ضعها ليخجل الرجل فعلم ابو الاشعث المارة فقال لهم هيءا صرر زجاج كصرر الدراهم فاذا مررتم بصررهم فاردتم اخذها فصاحوا بكم فاطرحوا صرر الزجاج وخذوا صرر الدراهم	657	4767725459224892312	292	441.5	237	481	60.70685958862305	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0123	true	-5524763777107980444	235	300	1145	1460	1460	300	خ ت ق اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة ابو يعقوب الفروي المدني عن مالك ومحمد بن جعفر بن ابي كثير وعبد الله بن جعفر المخرمي ونافع القارء وطاءفة وعنه خ ومحمد بن يحيي الذهلي ومحمد بن اسماعيل الصاءغ وعلي بن عبد العزيز واخرون قال ابو حازم---- صدوق------ ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة وقال مرة مضطرب ووهاه ابو داود-	123	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms662	false	-9018054893262653984	17	47	91	227	1478	300	خ ت ق اسحاق بن محمد بن اسماعيل بن عبد الله بن ابي فروة---------- الفروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم كان صدوقا ولكن ذهب بصره فربما لقن وكتبه صحيحة--------------- ووهاه ابو داود	662	4767725459224892312	124	207.0	97	326	38.036808013916016	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0127	true	6935060828301722613	154	296	790	1487	1505	300	خ د ت س اسراءيل بن موسي البصري نزيل الهند وروي عن الحسن ووهب وابي حازم الاشجعي وعنه السفيانان ويحيي القطان وحسين الجعفي وثقه ---------ابو حاتم--------- وغيره 404------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي ابو يوسف احد الاعلام عن جده وزياد بن علاقة وادم بن علي وسماك بن حرب وعبد العزيز بن رفيع ومغيرة بن مقسم ومنصور بن المعتمر وخلق وعنه يزيد بن زريع ووكيع ويحيي بن ادم وعبيد الله بن موسي ومحمد بن كثير العبدي وحسين المروذي وعبد الله بن رجاء ومحمد بن سابق وخلق كثير قال اخوه عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وقال احمد بن حنبل كان ثقة وجعل يعجب من حفظه وقال مرة ثبت الحديث كان يحيي الق---------------------------------طان يحمل عليه في حال ابي يحيي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتات وقال ابو حاتم---- صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال	127	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms662	false	-9018054893262653984	99	223	503	1091	1478	300	خ د ت س اسراءيل بن موسي البصر-----------------------------------------------------------------------------------------ي وثقه بن معين وابو حاتم والنساءي وغيرهم وقال ابو الفتح الازدي فيه لين والازدي لا يعتمد اذا انفرد فكيف اذا خالف روي له البخاري واصحاب السنن الا بن ماجة ع اسراءيل بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي---------------- احد الاثبات ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد ------------ثقة وت----عجب من حفظه وقال مرة هو وبن معين وابو داود كان اثبت من شريك وقال ايضا كان القطان يحمل عليه في حال ابي يحيي القتات قال روي عنه مناكير وقال بن معين هو اثبت في ابي اسحاق من شيبان وقدمه ابو نعيم فيه علي ابي عوانة وقدمه احمد في حديث ابي اسحاق علي ابيه يونس بن ابي اسحاق وكذا قدمه ابوه علي نفسه وقال ابو حاتم ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال	662	4767725459224892312	214	326.0	166	1035	20.676328659057617	39	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0185	true	-8554546702610441995	144	194	677	937	1436	300	بشر بن السري ابو عمرو البصري الافوه لقب بذلك لمواعظه نزل مكة وروي عن سفيان الثوري وزكريا بن اسحاق وحماد بن سلمة ونافع بن عمر ومعاوية بن صالح وطاءفة وعنه احمد وابو خيثمة وابن المديني ومحمود بن غيلان وعبد الله بن محمد المسندي وخلق ق----------------------------------------ال احمد كان متقنا للحديث عجبا	185	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms668	false	6187936603900791186	98	120	499	614	1445	300	بشر بن السري ابو عمرو البصري الافوه سكن----------------- مكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال البخاري كان صاحب مواعظ فلقب الافوه وقال احمد كان متقنا للحديث عجبا	668	4767725459224892312	72	113.0	57	300	24.0	13	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0294	true	-9019028811425235288	109	166	571	864	1512	300	خ ت س الحسن بن بشر بن سلم ابو علي الهمداني البجلي الكوف----------------------------------------ي عن ابيه واسباط بن نصر وزهير ---بن معاوية وشريك وابي اسراءيل الملاءي وطاءفة وعنه خ وابراهيم الحربي واحمد بن ملاعب وعباس الدوري وعلي بن الحسن بن عرفة العبدي وعلي بن عبد العزيز البغوي وخلق قال ابو حاتم وغيره صدوق وقال النساءي ليس بالقوي وقال	294	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms675	false	1501278200783691520	100	133	502	651	1438	300	خ ت س الحسن بن بشر بن سلم----------------- البجلي الكوفي قال احمد ما اري كان به باس في نفسه وروي عن --------------------زهير اشياء مناكير وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم------ صدوق وقال النساءي ليس بالقوي وقال	675	4767725459224892312	100	129.5	77	336	29.761905670166016	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0326	true	-5135212426343221819	176	260	873	1295	1480	300	الحسين الا ابن مخلد 1287 ع الحسن بن موسي الاشيب ا-------بو-------- علي البغدادي قاضي حمص وقاضي طبرستان وقاضي الموصل عن ابن ابي ذءب وشعبة وحريز بن عثمان والحمادين وابن لهيعة وشيبان وخلق وعنه احمد وابو خيثمة وابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن اسحاق الصاغاني وبشر بن موشي والحارث بن 176 ب ابي اسامة واخرون وثقه ابن معين وغيره وقال ابن خراش صدوق وقال ابو حاتم عن ابن المديني ثقة وروي عبد الل-------ه بن المديني عن ابيه قال كان ببغداد وكانه ضعفه قلت هذا	326	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms677	false	4439237393926215106	134	165	616	773	1442	300	---النساءي وبن ماجة----- ع الحسن بن موسي الاشيب احد الاثبات اتفقوا علي توثيقه والاحتجاج به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عبد الله بن علي بن المديني عن ابيه قال كان ببغداد وكانه ضعفه قلت هذا	677	4767725459224892312	106	166.5	81	444	23.87387466430664	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0326	true	-5135212426343221819	16	77	76	376	1480	300	س ق الحسن بن مدرك بن بشير الحافظ ابو علي السدوسي البصر-ي الطحان ---------------------------------------------عن يحيي بن حماد ومحبوب بن الحسن وعبد العزيز الاويسي وعنه خ س ق وابن ابي داود وابن صاعد ومحمد بن هارون الروياني واخرون وثقه بعضهم وقال ابو عبيد الاجري سمعت ابا داود يقول الحسن بن مدرك كذاب- ياخذ احاديث فهد بن عوف فيلقنها علي يحيي ابن حماد	326	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms677	false	4439237393926215106	0	44	0	204	1442	300	س ق الحسن بن مدرك----------------------- السدوسي ابو علي الطحان قال النساءي في اسماء شيوخه لا باس به وقال بن عدي كان من حفاظ اهل البصرة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد الاجري --عن ابي داود كان--------------- كذابا ياخذ احاديث فهد بن عوف فيقلبها علي يحيي -بن حماد	677	4767725459224892312	123	147.0	93	347	35.446685791015625	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0378	true	-1581269242554292398	208	297	1035	1481	1494	300	ع الحكم بن نافع ابو اليمان البهراني مولاهم الحمصي عن حريز بن عثمان وشعيب بن ابي حمزة وصفوان بن عمرو وسعيد بن عبد العزيز وابو بكر بن ابي مريم وجماعة وعنه خ والذهلي والدرامي وابو عبيد ورجاء بن المرجي وابو زرعة الدمشقي وابو حاتم ومحمد بن عوف وخلق كثير----------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد اما حديثه عن حريز وصفوان فصحيح وقال المفضل الغلابي عن ا------بن معين----- سالت ابا اليمان عن حديث شعيمب بن ابي حمزة فقال ليس هو مناولة المناولة لم اخرجها الي احد وقي----------------------ل لم يسمع من ش-----------عيب الا حديثا واحدا	378	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms679	false	6891801661255655382	189	259	908	1259	1457	300	ع الحكم بن نافع ابو اليمان---------------- الحمصي مجمع علي ثقته اعتمده البخاري وروي عنه ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثير وروي له الباقون بواسطة تكلم بعضهم في سماعه من شعيب فقيل انه مناولة وقيل انه اذن مجرد وقد ق-----------------------------------------ال ال-فضل بن غسان سمعت يحيي بن معين يقول سالت ابا اليمان عن حديث شعيب فق-------------ال ليس هو مناولة المناولة لم اخرجها ل---احد وبالغ ابو زرعة الرازي فقال لم يسمع ابو اليمان من شعيب الا حديثا واحدا	679	4767725459224892312	158	208.5	125	579	27.288429260253906	24	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0400	true	-4949823714391782180	98	172	510	869	1460	300	منه وروي مءمل بن اسماعيل ق----------------ال عامة ما يروي حميد عن انس سمعه من ثابت وقال ابو عبيدة الحداد عن شعبة قال لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت او ثبته فيها ثابت ----وقال يحيي القطان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حميد الطويل اذا ذهبت ت-قفه علي بعض حديث انس يشك فيه وقال كنت اساله عن الشء من فتيا الحسن فيقول نسيته وقال يحيي------- بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث حميد الطويل	400	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms681	false	1787274770648115207	17	130	82	607	1454	300	عنه فروي مءمل بن اسماعيل عن حماد بن سلمة قال عامة ما يروي حميد عن انس سمعه من ثابت وقال ابو عبيد -الحداد عن شعبة---- لم يسمع حميد من انس الا اربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت او ثبته فيها ثابت فهذا قول صحيح واما ما روي عن ابي داود الطيالسي عن شعبة قال كل شء سمع حميد من انس خمسة احاديث فالراوي لذلك عن ابي داود غير معتمد وقال علي بن المديني عن يحيي بن سعيد كان حميد الطويل اذا ذهبت توقفه علي بعض حديث انس يشك فيه وقال بن سعد كان ثقة كثير الحديث الا انه ربما دلس عن انس وقال يحيي بن يعلي المحاربي طرح زاءدة حديث حميد الطويل	681	4767725459224892312	288	511.0	226	530	54.339622497558594	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0446	true	5496198001113141282	18	68	94	349	1503	300	المديني-------- وقال ابن ابي حاتم انته-ي ابو زرعة الي احاديث كان اخرجها في فواءده عن شباب العصفري فلم يقراها علينا فضربنا عليها وقال ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده احاديث ثلاثة------- عن ابي الوليد ف--اتيت ابا الوليد فسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي	446	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms684	false	3253318818264420977	84	127	430	634	1488	300	المديني نحو ذلك وقال -بن ابي حاتم ما رضي ابو زرعة---------------------------------------------------- يقرا-- علينا حديثه وقا-------ل ابو حاتم لا احدث عنه هو غير قوي كتبت من مسنده------- ثلاثة احاديث عن ابي الوليد ثم اتيت ابا الوليد فسالته عنها فانكرها وقال ما هذه من حديثي	684	4767725459224892312	172	284.5	135	273	63.003662109375	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0450	true	7594434903923344561	191	275	935	1328	1434	300	ع خلاس بن عمرو الهجري البصري عن علي وعمار وعاءشة وابي هريرة وابي رافع الصاءغ وعنه قتادة وجابر بن صبح وعوف وجماعة قال احمد ثقة ثقة وروايته عن عطي من كشاب وقال كان يحص القطان يتوقي ان يحدث عن خلاس عن علي خاصة وقال ابو داود ثقة لم يسمع من علي وسمعت احمد يقول لم يسمع من ابي هبريرة شيءا وقال ابن معين ثقة وقال ابو زرعة وقد سمع من عمار وعاءشة وقال ابو حاتم يقال وقعت عنده صحف عن علي وليس بقوي وقال	450	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms683	false	3736901967372826878	247	270	1206	1314	1451	300	ع خلاس بن عمرو الهجري وثقه بن معين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والعجلي وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم يقال وقعت عنده صحف عن علي وليس بقوي وقال	683	4767725459224892312	81	134.5	63	393	20.610687255859375	18	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0529	true	9014592030975021853	119	168	599	829	1480	300	يحيي بن ادم عن عبد الله بن ادريس ما احد اثبت في ابن اسحاق من زياد البكاءي لانه املي عليه املاء مرتين وقال صاليح بن محمد جزرة ليس كتاب المغازي عند احد اصح منه عند زياد البكاءي وزياد في نفسه ضعيف ولكن هو من اثبت الناس في هذا الكتاب	529	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms688	false	-8932100888791945495	178	210	860	1006	1439	300	يحيي بن ادم عن عبد الله بن ادريس ما اجد اثبت في -بن اسحاق منه------------ لانه املي عليه املاء مرتين وقال صالح--------- جزرة ز---------------------------------------------------ياد في نفسه ضعيف ولكنه ا-----ثبت الناس في ------كتاب	688	4767725459224892312	139	226.0	108	230	60.434783935546875	26	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0548	true	5654859139952301183	82	139	405	666	1405	300	الاعمش اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه وقال ابن معين وابن خراش ثقة قلت لم ار احدا يعرض الي زيد الا ما كان من يعقوب بن سفيان فانه ---قال في حديثه خلل كثير كذا ادعي يعقوب وذكر الاعمش عنه ان عمر قال ل-------حذيفة بالله انا من المنافقين قال------- وهذا محال	548	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms689	false	-9219759128120730611	73	125	361	612	1477	300	الاعمش اذا حدثك زيد بن وهب عن احد فكانك سمعته من الذي حدثك عنه وثقه -بن معين و-بن خراش وبن سعد والعجلي وجمهور الاءمة وشذ يع------------قوب بن سفيان الفسوي فقال في حديثه خلل كثير ثم ساق من روايته قول------------- عمر في حديثه يا حذيفة بالله انا من المنافقين قال الفسوي وهذا محال	689	4767725459224892312	169	251.0	130	278	60.79136657714844	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0603	true	-2796357077511106806	90	154	450	739	1453	300	بن صالح وطاءفة قال ابو حاتم صدوق ولم يكن بالثبت كان يقرا من كتب الناس قال ابن عدي سمعت ابن حماد يقول قال السع---------------------------------------------دي------------------------------------------------------ فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة -------قال ابن عدي و----هذا الذي قاله السعدي لا معني له ولم اسمع احدا ولا بلغني عن احد كلام في سعيد بن عفير وهو عند الناس صدوق ثقة ولم ينسب الي بدع	603	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms693	false	-6044384610942140294	181	255	884	1218	1439	300	بن معين وثقة وقا-ل ابو حاتم صدوق الا انه------- كان يقرء من كتب الناس وق------------------------------ال النساءي صالح وبن ابي مريم احب الي منه واورده بن عدي في الكامل ونقل عن الدولابي عن السعدي قال سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة ثم تعقب ذلك بن عدي فقال هذا الذي قاله السعدي لا معني له-------------- ولا بلغني عن احد----- في سعيد كلام--- وهو عند الناس ث-----قة ولم ينسب الي بدع	693	4767725459224892312	193	280.5	145	399	48.37092590332031	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0611	true	4906420235128680225	167	240	819	1176	1492	300	س ق سعيد بن يحيي بن صالح اللخمي الكوفي -----------سعدان نزيل دمشق عن اسماعيل بن ابي خالد وزكريا بن ابي زاءدة ومحمد بن ابي حفصة ومحمد بن عمرو وهشام بن عروة وخلق وعنه اسحاق بن ابراهيم الفراديسي وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن عمار وعلي بن حجر قال ابو حاتم محله الصدق وقال ابن حبان ثقة مامون وق-------------ال الدارقطني ليس بذاك 2410--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خ ت سعيد بن يحيي بن مهدي --------ابو سفيان الحميري الواسطي	611	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms694	false	-4877449329601857207	68	141	329	681	1465	300	س ق سعيد بن يحيي بن صالح اللخمي ابو يحيي المعروف بسعدان نزيل دمشق واصله من الكوفة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو حاتم محله الصدق وقال دحيم ما هو عندي ممن يتهم بالكذب وقال الدارقطني ليس بذاك وقال بن حبان مستقيم الحديث قلت له في البخاري حديث واحد من روايته عن محمد بن ابي حفصة عن الزهري توبع عليه عنده روي له النساءي وبن ماجة خ ت سعيد بن يحيي بن مهدي الحميري ابو سفيان-------- الواسطي	694	4767725459224892312	146	220.5	113	518	28.185327529907227	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0692	true	-6553487296814853767	9	235	46	1087	1412	300	خ م د س ق سلام بن مسكين -------ابو روح الازدي النمري البصري احد ---------------اءمة الحديث عن الحسن مد ويزيد بن عبد الله بن الشخير وعقيل بن طلحة س وقتادة وثابت خ م د س وابي غالب صاحب ابي امامة وجماعة وعنه يحيي القطان وابن مهدي وابو الوليد الطيالسي س ومسلم بن ابراهيم خ د وشيبان بن فروخ م وعاصم بن علي وخلق قال موسي بن اسماعيل كان من اعبد اهل زمانه وقال احمد ثقة كثير الحديث وقال ابن معين ثقة وقال ابو داود كان يذهب الي القدر وقال ابو حاتم صابح الحديث قيل مات سنة اربع وستين وماءة وقال البخاري عن محمد بن محبوب مات في --------اخر سنة سبع وستين وماءة 2699 خ م ل ت س ق سلام بن ابي مطيع واسمه سعد الخزاعي مولاهم ابو سعيد البصري عن ابي عمران الجوني خ س وقتادة ت س ق وابي حصين ومحمد بن واسع وايوب م س وجماعة وعنه ابن المبارك م س وابن مهدي خ س وابو الوليد مق س وممليمان بن حرب مق ومسدد وهدبة وخلق قال احمد بن حنبل ثقة صاحب سنة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال ابو سلمة التبوذكي سمعت سلام بن ابي مطيع وكان يقال هو اعقل اهل البصرة قال ابو داود السجستاني هو القاءل لان القي الله بصحيقة الحجاج احب الي من ان القاه بصحيفة عمرو بن عبيد وقال ابن عدي ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة وله	692	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms697	false	-3220597919222517603	225	294	1147	1469	1498	300	خ م د س ق سلام بن مسكين الازدي ابو روح الب--------------صري احد الاثبات وثقه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءمة وقال ابو داود كان يذهب الي القدر واحتج به الجماعة سوي الترمذي وليس له في-------------------- البخاري سوي حديثين اح--دهما- في الطب والاخر -----------في الا-----دب خ م-- د س ق سلام بن ابي مطيع---------- الخزاعي ا-------بو سعيد البصري مشهور وقال احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقة صاحب سنة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ليس بمستقيم الحديث عن قتادة خاصة ولم	697	4767725459224892312	219	267.0	163	1071	20.448179244995117	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0746	true	3159847452932349375	178	281	888	1349	1437	300	خ م د-ت س صخر بن جويرية ابو نافع البصري مولي بني تميم وقيل مولي بني هلال ق 86 بن عامر عن ابي رجاء العطاردي س ونافع خ م دت وعاءشة بنت سعد وعبد الرحمن بن القاسم خ وغيرهم وعنه المعافي بن عمران س وبشر بن المفضل م وروح بن عبادة م وعبد الرحمن بن مهدي د وعفان خ م وابو نعيم خ وابو الوليد وخلق قال احمد بن حنبل-------- ثقة ثقة وقال ابن معين صالح ذهب كتابه فبعث اليه من المدينة وقال عفان كان اثبت واعرف بالحديث من جورية بن اسماءوقال ابو حاتم--------- لا باس به وقال ابو داود تكلم فيه -قال	746	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms701	false	1698123785377309370	180	212	900	1038	1465	300	خ م د ت س صخر بن جويرية ابو نافع وثقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل والذهلي وبن سعد وقال ابو زرعة و------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم والنساءي لا باس به وقال ابو داود تكلم فيه وقال	701	4767725459224892312	103	133.0	74	480	21.45833396911621	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0786	true	-4821104785198251442	187	293	891	1365	1398	300	ع طلحة بن نافع ابو سفيان الواسطي ويقال المكي الاسكاف مولي قريش عن ابي ايوب الانصاري ق وابن عباس وجابر ع وابن الزبير وانس بخ ت ق ابن عمر وعبيد بن عمير قد وغيرهم وعنه الاعمش ع فاكثر وحصين بن عبد الرحمن خ م ت وجعفر بن ابي وحشية م وحجاج بن ابي زينب م س وحجاج ابن ارطاة والمثني بن سعيد م د س ومحمد بن اسحاق ق واخرون قال احمد ل---------يس به باس وقاله النساءي وابن عدي وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معي لا ---شء وقال ابو حاتم ابو الزبير احب الي منه وقال شعبة ابو سفيان-------------------------------------- عن جابر انما هي صحيفة وقال	786	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms702	false	-3164782727982302539	37	86	180	415	1448	300	ع طلحة بن نافع ابو سفيان الواسطي ويقال المكي صاحب جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد والنساءي ليس به باس وقال بن ------------------------ابي خيثمة عن -بن معين ليس بشء وقال ابو حاتم ابو الزبير احب الي منه وقال بن عدي احاديث الاعمش عنه مستقيمة وقال بن عيينة حديثه عن جابر-------- صحيفة وقال	702	4767725459224892312	154	245.5	120	524	29.389312744140625	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0787	true	5783930075476213230	112	189	582	917	1420	300	خ م د س ق طلحة بن يحيي بن النعمان بن ابي عياش--------- الزرقي المدني نزيل بغداد عن محمد بن ابي بكر الثقفي وعبد الله بن سعيد بن ابي هند د ويونس بن يزيد م مد س ق وجماعة وعنه محمد بن عباد المكي وعباد بن موسي الختلي م مد س وعثمان بن ابي شيبة خ م ق ويعقوب بن محمد الزهري وجماعة وثقه ا----بن معين وغيره وق-----------------------ال احمد مقارب الحديث و-------------------------قال يعقوب بن شيبة ضعيف جدا	787	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms702	false	-3164782727982302539	150	190	731	916	1448	300	خ م د س ق طلحة بن يحيي بن النعمان بن ابي عياش الانصاري الزرقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثقه يحيي بن معين وعثمان بن ابي شيبة وابو داود وقال احمد مقارب الحديث وقال ابو حاتم ليس بالقوي وقال يعقوب بن شيبة ضعيف جدا	702	4767725459224892312	116	190.5	89	396	29.29292869567871	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0791	true	8204037295235710299	148	207	690	990	1428	300	قال احمد بن حنبل كان رجلا صالحا قارءا للقران واهل الكوفة يختارون قراءته وانا اختارها وكان خيرا ثقة والاعمش احفظ منه وقال ابن معين لا باس به وقال احمد العجلي عاصم صاحب سنة و قراءة للقران وكان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وقال يعقوب الفسوي-- في حديثه اضطراب وهو ثقة وقال ابو حاتم	791	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms702	false	-3164782727982302539	269	294	1294	1419	1448	300	قال احمد بن حنبل كان رجلا صالحا---------------------------------------- وانا اختار قراءته--------- والاعمش احفظ منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان في حديثه اضطراب وهو ثقة وقال ابو حاتم	702	4767725459224892312	112	185.0	89	302	37.08609390258789	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0850	true	-7451209993879924269	142	235	716	1176	1491	300	ع عبد الله بن جعفر بن غيلان ------ابو عبد الرحمن الرقي مولي ال عقبة بن ابي معيط عن ابي المليح الحسن بن عمر الرقي و عبيد الله بن عمرو وعبثر بن القاسم وابن المبارك ومعتمر بن سليمان وجماعة وعنه سلمة بن شبيب ومحمد بن يحيي الذهلي والدارمي وابو حاتم وهلال بن العلاء واحمد بن خليد الحلبي وابو شعيب عبد الله الحراني وخلق وثقه ا----بن معين وابو حاتم وق--ال النساءي ليس به باس قبل ان يتغير وقال هلال بن العلاء ذهب بصره سنة ست عشرة وماءتين وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين وماءتين	850	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms706	false	-7630579734206746733	67	127	329	623	1487	300	ع عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي ابو عبد الرحمن ادركه البخاري بعد ما تغير فروي عن الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يعقوب الرخامي عنه حديثا واحدا وروي -------------------------------------------------له الباقون وقال ابو حاتم وبن معين والعجلي ثقة وقال النساءي ليس به باس قبل ان يتغير وقال هلال بن العلاء ذهب بصره سنة ست عشرة-------- وتغير سنة ثمان عشرة ومات سنة عشرين وماءتين	706	4767725459224892312	199	286.0	152	472	42.16101837158203	36	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0888	true	-7508126075417112574	44	165	214	800	1436	300	ابي---- وقال ابو حاتم وسمعت يحيي بنمعين يقول اقل احوال ابي صالح انه قرا هذه الكتب علي الليث فاجازها له ويمكن ان يكون ابن ابي ذءب كتب الي الليث بهذا الدرج وقال النساءي يحيي بن بكير احب الي منه وقال ابو زرعة لم يكن ممن يكذب وكان حسن الحديث وقال الفضل الشعراني ما رايت عبد الله الا يحدث او يسبح وقال يعقوب الفسوي ثنا ابو صالح الرجل الصالح فذكر حديثا وقال ابن عدي هو عندي مستقيم الحديث الا انه يقع في حديثه في اسانيده ومتونه غلط وقد روي عنه يحيي بن معين واما الذين ضعفوه فروي عبد الله بن احمد سالت ابي عنه فقال كان اول امره متماسكا ثم فسد باخره وليس هو بشء وقال ابن المديني ضربت علي حديثه وقال	888	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms707	false	-3473946120428706488	249	299	1165	1400	1407	300	ابي ذءب وقال ابو حاتم -سمعت بن مع----ين يقول اقل احوال ابي صالح انه قرا هذه الكتب علي الليث----------- ويمكن ان يكون -بن ابي ذءب كتب الي الليث بهذا الدرج وقال صالح جزرة كان بن معين يوثقه وعندي انه-------------------- يكذب في الح------ديث وقال علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المديني ضربت علي حديثه وقال	707	4767725459224892312	182	297.0	143	590	30.847457885742188	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0889	true	-4780464374634359546	69	109	304	498	1475	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره فانكرت-- عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو ص--------------------الح سليم الناحية يصحب خالدا----------------------- ولم يكن وزن ابي صالح وزن- الكذب--- كان رجلا صالحا -قال ابن	889	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms708	false	-7169996250042203525	2	51	9	248	1463	300	وقال ابو حاتم الاحاديث التي اخرجها ابو صالح في اخر عمره فانكروها عليه اري ان هذا مما افتعل خالد بن نجيح وكان ابو صالح يصحبه وكان ابو صالح سليم الناحية وكان خالد يضع الحديث في كتب الناس ولم---- يكن ابو صالح يروي الكذب بل كان رجلا صالحا وقال -بن	708	4767725459224892312	177	296.5	138	244	72.54098510742188	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms0958	true	5570864599457097690	126	191	602	901	1419	300	خ د ت عبد الله بن محمد بن ابي الاسود حميد بن الاسود ابو بكر البصري الحافظ عن خالة عبد الرحمن بن مهدي ت ومالك وديلم بن غزوان وعبد الواحد بن زياد خ ويزيد بن زريع وجعفر بن سليمان خ وطاءفة وعنه خ د وسمويه وابراهيم الحربي وعثمان بن خرزاذ وجماعة قال ا------------------------------بن معين لا باس به ------لكنه سمع من ابي عوانة وهو صغير وقال	958	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms712	false	927029358804029271	149	191	721	902	1436	300	خ د ق عبد الله بن محمد بن ابي الاسود حميد بن الاسود-------- البصري ابو بكر وقد ينسب الي جده في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر بن ابي الاسود قال يحيي بن معين ما اري به باسا ولكنه سمع من ابي عوانة وهو صغير وقال	712	4767725459224892312	114	173.0	86	335	34.029850006103516	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1036	true	-7497751578310734099	175	260	841	1205	1412	300	خ د ت س عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار العدوي المدني عن ابيه خ س وزيد بن اسلم خ د ت س وابي حازم خ ت وابن عجلان وجماعة وعنه يحيي القطان وابو علي الحنفي خ ت والحسن الاشيب خ وقرة بن حبيب خ وعلي بن الجعد وطاءفة قال ا---------بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيي بن سعيد فحسبه ذلك وقا-------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم---------------------------------------------------------------- فيه لين وقال ا-------------------------بن عدي------------------------------- بعض ما يرويه منكر------------------ وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	1036	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms715	false	-4481996568394817378	117	206	598	1015	1475	300	خ ت د س عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار -------المدني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الدوري عن بن معين في حديثه عندي ضعف وقد حدث عنه يحيي القطان ويكفيه رواية يحيي عنه وقال عمرو بن علي لم اسمع عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه قط وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن المديني صدوق وقال الدارقطني خالف فيه البخاري الناس وليس هو بمتروك وذكره بن عدي في الكامل واورد له احاديث وقال بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء	715	4767725459224892312	172	238.0	130	578	29.75778579711914	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1094	true	3689273366588141805	88	198	414	894	1387	300	ع عبد العزيز بن ابي حاز-----------------------م المدني مولي بني مخزوم عن ابيه ع وسهيل بن ابي صالح بخ م سي ق ويزيد بن الهاد خ س ق وهشام بن عروة م د ت ق والعلاء بن عبد الرحمن ق وطاءفة وعءه اسماعيل بن ابي اويس خ وابو مصعب سي وبشر بن الحكم وسويد بن سعيد م وقتيبة خ م س وعلي بن حجر م ت وخلق كثير قال احمد لم --------يكن يعرف بطلب الحديث الا كتب ابيه فانهم يقولون انه سمعها وكان يتفقه لم يكن بالمدينة بعد مالك افقه منه ويقال ان كتب سليمان بن بلال وقعت اليه ولم يسمعها وقال ابن معين ثقة صدوق وقا-----------------------------------------------------------------ل ابو حاتم صالح الحديث	1094	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms720	false	5615027552117143632	85	151	413	738	1447	300	ع عبد العزيز بن ابي حازم سلمة بن دينار ابو تمام المدني وثقه النساءي وبن معين-------------------------------------------------------------------------- والعجلي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل لم يكن يعرف بطلب الحديث الا كتب ابيه فانهم يقولون انه سمعها--------------------------------------------- ويقال ان كتب سليمان بن بلال وقعت اليه ولم يسمعها وقال -بن ابي خيثمة عن مصعب الزبيري كان قد سمع من سليمان فلما مات سليمان اوصي اليه بكتبه وقال ابو حاتم صالح الحديث	720	4767725459224892312	186	275.0	145	576	32.29166793823242	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1112	true	8573870157042309315	151	278	670	1275	1380	300	وقال ابن معين ثقة ثبت و--------------قال ابن عيينة كان حافظا من الثقات لا يقول الا سمعت وحدثنا قال ابن عدي له حديث منكر------------- عن عطاء عن--------------------------- عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضوءا وقال ابن سعد وجماعة مات سنة سبع وعشرين وماءة 4183 ت عبد الكريم بن محمد الجرجاني قاضي جرجان ابو سهل عن ابي حنيفة وابن جريج وثور بن يزيد وقيس بن الربيع وجماعة وعنه ابن عيينة مع تقدمه والشافعي وابو يوسف القاضي وقتيبة بن سعيد وجماعة قال ابن حبان كان من خيار الناس وكان مرجءا قال وقال قتيبة لم ار مرجءا خيرا منه كان علي قضاء جرجان فتركه وهرب الي مكة ومات سنة نيف وسبعين وماءة 4184 خت م ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ت س ق عبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية البصري	1112	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms722	false	6837216344641961347	2	88	12	432	1481	300	وقال -بن معين ثقة ثبت وذكره بن عدي في الكامل لاجل حكاية الدوري عن بن معين انه----------------- قال -----------حديث عبد الكريم الجزري عن عطاء ردء وقال بن عدي عني بذلك حديث عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها ولا يحدث وضو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا روي الثقات عن عبد الكريم فاحاديثه مستقيمة وانكر يحيي القطان حديثه عن عطاء في لحم البغل قلت لم يخرج البخاري من روايته عن عطاء الا موضعا واحدا معلقا واحتج به الجماعة ت س ق عبد الكريم بن ابي المخارق ابو امية البصري	722	4767725459224892312	161	95.0	123	826	19.491525650024414	30	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1255	true	8082676250844490254	149	265	736	1286	1452	300	لا تكذب علي كما يكذب عكرمة علي ابن عباس ويروي نحو ذلك عن ابن عمر انه قاله لنافع و---------------قال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد قال دخلت علي علي ابن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد ------قلت ماله ---قال انه يكذب علي ابي وقال هشام----------------------------------------------- بن سعد عن عطا------------------------------------------------ء الخراساني قلت ل----ابن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان اذهب اليه فسبه وقال فطر عن -----------عطاء قال كذب عكرمة وق-------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الكري--------------------م الجزري عن عكرمة انه كره كراء الارض قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال كذب سمعت ابن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استءجار الارض البيضاء سنة بسنة وقال	1255	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms732	false	-2306033687563353628	3	154	14	732	1430	300	لا تكذب علي كما -كذب عكرمة علي -بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه وقال جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد---- دخلت علي علي -بن عبد الله بن عباس وعكرمة مقيد عنده فقلت ما لهذا قال انه يكذب علي ابي وروي هذا ايضا عن عبد الله بن الحارث انه دخل علي علي وسءل بن سيرين عنه فقال ما يسوءني ان يدخل الجنة ولكنه كذاب وقال عطاء الخر-ساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وق---------------ال فطر بن خليفة قلت لعطاء -----ان عكرمة يقول سبق الكتاب الخفين فقال كذب سمعت بن عباس يقول امسح علي الخفين وان خرجت من الخلاء وقال عبد الكريم الجرزي قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة---- كره كر-ي الارض---------------------------- فقال كذب سمعت -بن عباس يقول ان امثل ما انتم صانعون استءجار الارض البيضاء--------- وقال	732	4767725459224892312	412	613.0	319	789	52.21799850463867	69	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1256	true	1409466537255982135	26	84	117	386	1473	300	وغيرهما قالوا كان مالك لا يري عكرمة ثقة وقال ابن المديني لم يسم مالك في شء من كتبه الا في حديث ثور عن عكرمة عن ابن عباس في المحرم يصيب اهله قال يصوم ويهدي وقال الشافعي ومالك سي--------ء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حديثه وعن ايوب وقيل له----------------- ان عكرمة لا يحسن الصلاة فقال	1256	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms732	false	-2306033687563353628	171	213	814	1010	1430	300	وغيره-------- كان مالك لا يري عكرمة ثقة ويامر ان لا يءخذ عنه وقال الربيع قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي وهو يعني مالكا سء الراي في عكرمة قال لا اري لاحد ان يقبل حديث عكرمة وقال عثمان بن مرة قلت للقاسم ان عكرمة قال كذا------- فقال	732	4767725459224892312	112	146.5	86	294	38.095237731933594	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1338	true	3992942937986378870	96	120	462	577	1489	300	عباس عن ا------بن معين ليس بثقة وقال ابو زرعة لين ال-----------------------------------------حديث وقال ابو حاتم لا يحتج به يكتب حديثه وق------------ال النساءي ليس بالقوي قلت	1338	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms749	false	8096468494540579016	254	286	1270	1433	1502	300	عباس الدوري عن بن معين ليس بثقة وقال ابو زرعة لين الحديث روي عنه علي بن المديني وكان من المتشددين وقال ابو حاتم----------- يكتب حديثه وليس بالقوي وقال النساءي ليس بالقوي قلت	749	4767725459224892312	97	168.0	77	174	55.747127532958984	17	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1506	true	2289061431065065538	73	130	340	615	1448	300	افضل من ابي نعيم و-ابو نعيم اتقن وقال ا---------------------------------بو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري ويحيي الحماني في حديث شريك وعلي بن الجعد في حديثه وقال ابو داود كان قبيصة وابو عامر وابو حذيفة لا يحفظون ثم حفظوا بعد وقال اسحاق بن	1506	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms751	false	4764657470280814605	225	277	1125	1370	1477	300	اثبت من ابي حذيفة وابو نعيم اثبت منه قلت هذه الامور نسبية والا فقد قال ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري وذكر القصة وقال ---------------------------------------ابو داود كان قبيص---------------------ة لا يحفظ-- ثم حفظ-- بعد وقال الفضل بن	751	4767725459224892312	175	299.0	135	309	56.63430404663086	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1523	true	-8248146799967101926	166	229	729	1055	1396	300	وقال يعقوب بن شيبة هو متقن الرواية قد تكلم اصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من اصح الاسانيد ومنهم من حمل عليه وقال له مناكير والذين اطروه حملوا هذه الاحاديث عنه علي انها عندهم غير مناكير وقالوا هي غراءب ومنهم من قال ك-------------------ان يحمل علي علي والمشهور---- انه كان يقدم عثمان ولذلك تج-----نب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه	1523	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms752	false	3294182541607512620	192	244	923	1187	1451	300	وقال يعقوب بن شيبة------------------- تكلم اصحابنا فيه فمنهم من رفع قدره وعظمه وجعل الحديث عنه من اصح الاسانيد ومنهم من حمل عليه وقال له --------------------------------اح-----------------------اديث مناكير---------------- ومنهم من حمل عليه في مذهبه وانه كان يحمل علي علي والمعروف عنه انه كان يقدم عثمان ولذلك كان يجتنب كثير من قدماء الكوفيين الرواية عنه	752	4767725459224892312	225	375.5	179	354	63.559322357177734	41	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1580	true	-7609312926845871595	239	300	1254	1551	1551	300	محمد ابن ابي حاتم النحوي وراق البخاري قلت لابي عبد الله كيف كان بدء امرك قال الهمت حفظ الحديث----- في الكتاب ولي------------------------- عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب بعد العشر فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره وقال يوما-------------------- سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت له يا ابا فلان ان ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت--- ارجع الي-	1580	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms829	false	-2253292652260188481	8	69	40	342	1472	300	محمد -بن ابي حاتم------- وراق البخاري يقول سمعت البخاري يقو----------------ل الهمت حفظ الحديث وانا في الكتاب قلت وكم اتي عليك اذ ذاك فقال عشر سنين او اقل ثم خرجت من الكتاب---------- فجعلت اختلف الي الداخلي وغيره فقال يوما فيما كان يقرا للناس سفيان عن ابي الزبير عن ابراهيم فقلت--- يا ------------ابا الزبير لم يرو عن ابراهيم فانتهرني فقلت له ارجع الي	829	4767725459224892312	225	345.0	179	351	64.1025619506836	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1581	true	-5303245739764607760	0	112	0	539	1495	300	الاصل------------ فدخل ونظر---- ثم خرج فقال------- يا غلام كيف هو قلت هو الزبير---- بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم مني واحكم كتابه وقال--- صدقت فق----ال له بعض اصحابه ابن كم كنت يومءذ قال ا----بن احدي عشرة سنة---- فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك ووكيع وعرفت كلام هولاء ثم--------------------- خرجت مع امي واخي ا-----حمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي مكة فرجع اخي وتخلفت بها اطلب-------------------------------- فلما طعنت في ثماني عشرة سنة جعلت اصنف فضاءل الصحابة والتابعين وذلك في ايام عبيد الله بن موسي فصنفت كتاب التاريخ اذ ذاك---- عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم في----------- الليالي المقمرة---- وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت تطوي--ل الكتاب وقال	1581	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms829	false	-2253292652260188481	69	247	342	1196	1472	300	الاصل ان كان عندك فدخل فنظر فيه ثم رجع فقال كيف هو يا غلام ف------قلت هو الزبير وهو بن عدي عن ابراهيم فاخذ القلم واصلح ----كتابه وقال لي صدقت قال فقال له انسيان -----بن كم حين رددت عليه فقال بن احدي عشرة سنة قال فلما طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب -بن المبارك ووكيع وعرفت كلام هءلاء يعني اصحاب الراي قال ثم خرجت مع امي واخي الي الحج قلت فكان اول رحلته علي هذا سنة عشر وماءتين ولو رحل اول ما طلب لادرك ما ادركته اقرانه من طبقة عالية ما ادركها وان كان ادرك ما قاربها كيزيد بن هارون وابي داود الطيالسي وقد ادرك عبد الرزاق واراد ان يرحل اليه وكان يمكنه ذلك فقيل له انه مات فتاخر عن التوجه الي اليمن ثم تبين ان عبد الرزاق كان حيا فصار يروي عنه بواسطة قال فلما طعنت في ثماني عشرة وصنفت كتاب قضايا--- الصحابة والتا----------------------------بعين ثم -صنفت----- التاريخ في المدينة عند قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وكنت اكتبه في الليالي المقمرة قال وقل اسم في التاريخ الا وله عندي قصة الا اني كرهت ان يطول الكتاب وقال	829	4767725459224892312	383	562.5	294	911	42.04171371459961	62	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1582	true	1703010842879608213	198	242	1001	1214	1505	300	باصحابه في رمضان- ويقرا في كل ركعة عشرين اية ا------لي ان يختم القران وكان يقرا في السحر ما بين النصف الي الثلث من القران فيختم عند السحر--- كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار--- كل يوم ختمة يختم عن------د الافطار-------- ويقول عند كل ختم- دعوة	1582	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms834	false	-710921892132424509	250	300	1251	1490	1490	300	-اصحابه فيصلي بهم ويقرا في كل ركعة عشرين اية وكذلك الي ان يختم القران وكان يقرا في السحر ما بين النصف الي الثلث من القران فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار في كل يوم ختمة ويكون ختمه عند الافطار كل ليلة ويقول عند كل ختمة دعوة-	834	4767725459224892312	197	341.0	156	241	81.74273681640625	35	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1582	true	1703010842879608213	52	119	258	599	1505	300	الفربري س-----معت نجم ابن الفضيل وكان من اهل الفهم يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومحمد بن اسماعيل--------- خلفه فكان النبي صلي الله عليه و-----سلم اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه علي خطوة النبي صلي الله عليه وسلم ويتبع اثره وقال----------------------------------------------------------------------------- الفربري----- رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال--- اين تريد -قلت اريد محمد بن اسماعيل البخاري قال اقرءه مني السلام	1582	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms850	false	-8914898140864130689	26	112	130	554	1505	300	الفربري يقول سمعت نجم -بن --فضيل وكان من اهل الفهم يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام خرج من قبره والبخاري يمشي خلفه فكان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه علي خطوة النبي صلي الله عليه وسلم ق------------ال الخطيب وكتب الي علي بن محمد الجرجاني من اصبهان انه سمع محمد بن مكي يقول سمعت الفربري يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فقال لي اين تريد فقلت اريد محمد بن اسماعيل فق-------ال اقرءه مني السلام	850	4767725459224892312	299	517.0	237	446	67.04035949707031	52	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1583	true	4059916092823222097	128	203	599	958	1467	300	استلقي علي قفاه يوفا ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان قد اتعب نفسه في ذلك اليوم في كثرة اخراج الحديث فقلت له يا ابا عبد الله سمعتك تقول يوما اني ما اتيت شيءا بغير علم قط منذ عقلت قلت واي علم في هذا-------- الاستلقاء قال اتعبنا انفسنا في هذا اليوم وهذا ثغر من الثغور خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة ذلك فان غافصنا العدو كان بنا حراك وقال	1583	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms832	false	5009421083810662705	178	232	908	1178	1511	300	استلقي-------------- ونحن بفربر في تصنيف كتاب التفسير وكان ---اتعب نفسه في ذلك اليوم في التخريج---------- فقلت له اني------------ سمعتك تقول--------- ما اتيت شيءا بغير ------------------------علم فما الفاءدة في الاستلقاء قال اتعبت نفسي ال----------يوم وهذا ثغ----------ر خشيت ان يحدث حدث من امر العدو فاحببت ان استريح واخذ اهبة---- فان غافصنا العدو كان بنا حراك -قال	832	4767725459224892312	238	383.0	188	367	64.85013580322266	44	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1583	true	4059916092823222097	58	127	272	592	1467	300	--و----كان ابو عبد الله اذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد ف----ي القيظ احيانا فكنت اراه يقوم في --ليلة --واحدة خمس عشرة مرة الي عشرين---- في كل ذلك ياخذ القداحة فيوري نارا----- ويسرج ثم يخرج احاديث فيعلم عليها ثم يضع راسه وكان يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة ركعة فقلت له انك تحمل علي نفسك كل هذا ولا توقظني قال انت شاب فلا احب ان افسد عليك نومك	1583	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms835	false	-221117627283225231	6	69	30	326	1442	300	الوراق كان ابو عبد الله اذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد الا في القيظ------- فكنت اراه يقوم في الليلة الواحدة خمس عشرة مرة الي عشرين مرة في كل ذلك ياخذ القداحة فيوري نارا بيده ويسرج و--يخرج احاديث فيعلم عليها ثم يضع راسه-------------------------------------- فقلت له انك تحمل علي نفسك كل هذا ولا توقظني قال انت شاب فلا احب ان افسد عليك نومك	835	4767725459224892312	271	486.5	212	343	79.00874328613281	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1583	true	4059916092823222097	203	286	958	1399	1467	300	احمد بن المنه-------------------------------------------------------------------------------ال العابد ءنا ابو بكر الاعين قال كتبنا عن محمد بن اسماعيل علي باب محمد بن يوسف الفريابي وما في وجهه شعرة وقال--------- حاشد ابن اسماعي-----ل كنت بالبصرة فسمعت بقدوم محمد بن اسماعيل فلما قدم قال محيد بن بشار دخل اليوم سيد الفقهاء وقال ابو قريش الحافظ سمعت بندار يقول حفاظ الدنيا اربعة ابو زرعة ومسلم والدارمي ومحمد بن اسماعيل البخاري وقال محمد بن ابراهيم البوشنجي سمحت بندارا يقول سنة ثمان وعشرين وماءتين ما قدم علينا مثل محمد بن اسماعيل وقال	1583	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms837	false	8533540956868906714	224	291	1158	1503	1543	300	محمد بن اسماعيل البخاري ففيه هذه الامة وقال بندار محمد بن بشار هو افقه خلق الله في زماننا وقال---------------------------------------------------------------------------- الفربري سمعت محمد بن ابي حاتم يقول سمعت حاشد -بن اسماعيل يقول كنت بالبصرة فسمعت بقدوم محمد بن اسماعيل فلما قدم قال محمد بن بشار قدم اليوم سيد الفقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------ء وقال محمد بن ابراهيم البوشنجي سمعت بندارا----- سنة ثمان وعشرين يقول--- ما قدم علينا مثل محمد بن اسماعيل وقال	837	4767725459224892312	214	339.0	169	534	40.07490539550781	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1584	true	-2127391073201783810	209	281	1008	1355	1459	300	حاشد بن عبد الله يقول قال لي ابو مصعب محمد بن اسما-----------------------عيل افقه عندنا وابصر-------- من ا----بن حنبل فقال--- رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال--- ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي----ه والي محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في --------الفقه الحديث و------------------------------------------قال عامر ب-------ن المنتجع ثنا احمد بن الضوء سمعت ابا بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان م----------------------------ا راينا مثل محمد بن اسماعيل وقال محمد ابن	1584	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms836	false	-993081155078871457	105	185	519	913	1491	300	حاشد بن اسماعي------ل قال لي ابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهري محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر بالحديث من احمد بن حنبل فقال له رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال له ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت الي وجهه ووجه محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في الحديث والفقه قلت عبر بقوله ونظرت الي وجهه عن التامل في معارفه وقال عبدان بن عثمان المروزي---------------------------------------------------------------------------- ما رايت بعيني شابا ابصر من هذا واشار الي محمد بن اسماعيل وقال محمد -بن	836	4767725459224892312	228	338.0	177	477	47.79874038696289	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1584	true	-2127391073201783810	42	78	193	363	1459	300	البخاري يقول كان علي بن المديني يسالني عن شيوخ خراسان فكنت اذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه الي ان قال لي يوما يا ابا عبد الله كل من اثنيت عليه فهو عندنا الرضا -قال الفربري	1584	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	87	123	439	610	1477	300	البخاري ايضا كان علي بن المديني يسالني عن شيوخ خراسان فكنت اذكر له محمد بن سلام فلا يعرفه الي ان قال لي يوما يا ابا عبد الله كل من اثنيت عليه فهو عندنا الرضي وقال البخاري	839	4767725459224892312	162	311.0	126	171	94.7368392944336	32	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1584	true	-2127391073201783810	182	282	861	1359	1459	300	محمد بن اسماعيل ذاكرني اصحاب الفلاس بحديث فلم اعرفه ففرحوا واخبروا الفلاس فقال حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال محمد بن ابي حار--------تم سمعت حاشد بن عبد الله --يقول قال لي ابو مصعب------ محمد بن اسماعيل افقه عندنا وابصر من ابن حنبل فقال رجل من جلساءه جاوزت الحد فقال ابو مصعب لو ادركت مالكا ونظرت اليه والي محمد بن اسماعيل لقلت كلاهما واحد في الفقه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث وقال عامر بن المنتجع ثنا احمد بن الضوء سمعت ابا بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان ما راينا مثل محمد بن اسماعيل وقال --محمد ابن ابي	1584	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms839	false	-9137769593191432197	143	253	713	1250	1477	300	محمد بن اسماعيل بح--------------------ديث فلم يعرفه فقال عمرو بن علي---------- حديث لا يعرفه محمد بن اسماعيل ليس بحديث وقال-------- ابو عمرو الكرماني سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول صديق-ي ابو --عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري ليس بخراسان مثله و----قال رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء بن رجاء الحافظ فضل محمد بن اسماعيل علي العلماء كفضل الرجال علي النساء وقال ايضا هو اية من ايات الله تمشي علي ظهر الارض وقال الحسين بن حريث لا اعلم اني رايت مثل محمد بن اسماعيل كانه لم يخلق الا للحديث وقال-------------------- احمد بن الضوء سمعت ابا بكر بن ابي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان ما راينا مثل محمد بن اسماعيل وكان ابو بكر بن ابي	839	4767725459224892312	256	220.5	198	713	35.90462875366211	43	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	true	6768144119553304951	51	166	264	852	1526	300	عدي------------ سمعت عدة--- مشايخ يحك-------ون ان البخ----------------اري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا و--------------------عمدوا الي ماءة حديث فقلبوا --------اسانيدها وجعلوا متن هذا الاس------------------ناد هذا--------------- ودفعو-ا الي -----------كل رجل عشرة احاديث ليلقيها علي البخاري اذا جلس------------------------------------------------------------------- وحضروا--------------------------------------------------- فلما اطمان المجلس باهله انتدب رحل من العشرة فساله عن حدي----------------ث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه الي ان فرغ من عشرته ف----------------كان الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون---- الرجل فهم ومن كان منهم غير ذلك-- يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الفهم ثم انتدب رجل اخر من العشرة----- فساله عن حديث من تلك------------------ فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه------------ حتي فرغ من عشرته والبخاري	1585	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms843	false	6743301275471084979	138	300	732	1607	1607	300	عدي الحافظ يقول سمعت عدة من مشايخ بغداد يقولون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا وارادوا امتحان حفظه فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس لكل رجل عشرة احاديث وامروهم------------ اذا حضروا المجلس ان يلقوا ذلك علي البخاري واخذوا عليه الموعد للمجلس فحضروا وحضر جماعة من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ البخاري يقول لا اعرفه وكان العلماء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ----ومن كان --لم يدر القصة يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب رجل---- من العشرة ايضا فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا واحدا حتي فرغ من عشرته والبخاري-	843	4767725459224892312	493	729.0	391	898	54.899776458740234	74	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1585	true	6768144119553304951	166	231	852	1186	1526	300	يقول لا اعرفه ثم انتدب له الثالث والرابع ----------------حتي فرغوا------------------------------------ والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو ك------------ذا وحديثك الثاني فهو ك-------ذا واما الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل م-ن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر له الناس--- بالحفظ واذعنوا له بالفضل	1585	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms844	false	5726678090780711160	0	74	0	394	1578	300	يقول لا اعرفه ثم انتدب--- الثالث والرابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من القاء تلك الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم انهم قد فرغوا التفت الي الاول----- فقال اما حديثك الاول فقلت كذا وصوابه كذا وحديثك الثاني كذا وصوابه كذا و----الثالث والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك فاقر--- الناس له بالحفظ واذعنوا له بالفضل	844	4767725459224892312	311	534.5	251	409	76.03912353515625	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1586	true	-1945515695588447310	164	247	811	1204	1461	300	قال لي محمد ابن سلام--------- انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطا فاضرب ع--------------------------------------------------ليه ففعلت ذلك وقال محمد بن ابي حاتم سمعت يحيي بن جعفر يقول لو قدرت ان ازيد في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت واحد وموت محمد ابن اسماعيل ذهاب العلم قال محمد وسمعت سليم بن مجاهد يقول كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال لي لو جءت قبل لرايت صبيا يحفظ سبعين الف حديث يعني البخاري وروي ان بعض الطلبة قال قال اسحاق ابن راهويه	1586	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms838	false	3997367380122765398	61	139	301	672	1496	300	قال لي محمد -بن سلام البيكندي انظر في كتبي فما وجدت فيها من خطا فاضرب عليه فقال له بعض اصحابه من هذا الفتي فقال هذا الذي ليس -----مثله وكان محمد بن سلام المذكو--------------ر يقول كلما دخل علي م----------حمد بن اسماعيل تحيرت ولا ازال خاءفا منه يعني يخشي ان يخطء بحضرته وقال---------------------- سليم بن مجاهد----- كنت عند محمد بن سلام فقال--------- لي لو جءت قبل لرايت صبيا يحفظ سبعين الف حديث وقال حاشد بن اسماعيل رايت-------------- اسحاق -بن راهويه	838	4767725459224892312	208	278.5	153	452	46.0177001953125	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1586	true	-1945515695588447310	181	214	887	1042	1461	300	وقال محمد بن ابي حاتم------- سمعت يحيي بن جعفر--------- يقول لو قدرت ان ازيد-------- في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت---- واحد وموت محمد ابن اسماعيل---- ذهاب العلم -قال محمد	1586	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms840	false	1045503649271151419	34	73	162	349	1506	300	وقال محمد بن ابي حاتم الوراق سمعت يحيي بن جعفر البيكندي يقول لو قدرت ان ازيد من عمري في عمر محمد بن اسماعيل لفعلت فان موتي يكون موت رجل واحد وموت محمد -بن اسماعيل فيه ذهاب العلم وقال ايضا	840	4767725459224892312	150	247.5	117	188	79.7872314453125	25	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1586	true	-1945515695588447310	244	300	1187	1461	1461	300	اسحاق ابن راهويه ف----كاني انظر الي سبعين الف حديث من كتابي فقال--- محمد ابن اسماعيل او تعجب من هذا------ لعل في هذا الزمان من ينظر الي ماءتي الف حديث من كتابه ي-----عني نفسه وقال ابن عدي حدثني محمد بن احمد القومسي سمعت محمد بن حمدويه سمعت البخاري يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف-	1586	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms846	false	1505606655594177804	147	199	730	980	1457	300	اسحاق -بن راهويه يقول كاني انظر الي سبعين الف حديث من كتابي فقال له محمد -بن اسماعيل او تعجب من هذا القول لعل في هذا الزمان من ينظر الي ماءتي الف الف من -كتابه وانما عني نفسه وقال محمد---------------------------------------- بن حمدويه سمعت البخاري يقول احفظ ماءة الف حديث صحيح واحفظ ماءتي الف	846	4767725459224892312	218	388.0	173	293	74.4027328491211	38	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1671	true	4292944279737244975	224	299	1155	1522	1528	300	وقال ابو حاتم صدوق ولم ار من الاءمة الا --هو واحمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي وقال النساءي ليس به باس وقال ابو داود تغير تغيرا شديدا وقال زكريا الساجي جليل عالم --لم يكن في------ الحديث مثل ي----------حيي القطان ونظراءه غلب عليه الراي وقال احمد بن حنبل انكر يحيي بن سعيد حديث الانصاري عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن ابن عباس احتجم النبي صلي الله عليه وسل------م وهو محرم صاءم قال	1671	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms759	false	-2702371169699116071	92	147	442	713	1439	300	وقال ابو حاتم ------لم ار من الاءمة الا ثلاثة احمد بن حنبل وسليمان بن داود الهاشمي والانصاري و---------------------------------------------قال زكريا الساجي كان- عالما ولم يكن من فرسان الحديث قلت انكر عليه يحيي القطان وغيره----------------------------------------------------- حديثه-------- عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن -بن عباس ان--- النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو----- صاءم قال	759	4767725459224892312	216	315.0	168	393	54.96183395385742	37	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1673	true	675701355218207179	125	281	608	1345	1434	300	ع محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري ابو عبد الله المدني عن عمه الزهري وابيه ت فقط وعنه ابراهيم بن سعد والدراوردي ومعن بن عيسي ويعقوب بن ابراهيم بن سعد والواقدي والقعنبي ت وامية بن خالد وطاءفة قال احمد صالح الحديث وقال ابن معين ضعيف وقال مرة ليس بالقوي وقال الذهلي روي ابن اخي الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة احاديث لم نجد لها اصلا فذكر حديثه عن عمه عن سالم عن ابي هريرة حديث-- كل امتي معافي الا المجاهرون وقد رواه ابو بكر بن عياش عن مبشر السعيدي عن الزهري ولعل مبشرا اخذه عنه لانه لا يعرف له عن الزهري غيره ثم ذكر حديثه عن عمه عن سالم سمعت ابا هريرة اذا خطب يقول كل ما هو ات قريب وذكر حديثه --عن امراته ام الحجاج بنت محمد بن مسلم قالت كان ابي ياكل بكفه فقلت لو اكلت بثلاث اصابع قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل بكفه كلها	1673	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms759	false	-2702371169699116071	194	284	938	1362	1439	300	ع محمد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شها--------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي الزهري ذكره محمد بن يحيي الذهلي في الطبقة الثانية من اصحاب الزهري مع محمد بن اسحاق وفليح وقال انه وجد له ثلاثة احاديث لا اصل لها ا----حدها حديثه عن عمه عن سالم عن ابي هريرة مرفوعا كل امتي معافي الا المجاهرين ثانيها بهذا الاسناد كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خطب قا-ل كل ما هو ات قريب موقوف ثالثها عن امراته ام الحجاج بنت الزهري عن ابيها------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياكل بكفه كلها	759	4767725459224892312	260	399.0	196	839	30.989273071289062	51	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1836	true	-5129440224787547916	96	205	459	964	1413	300	خ م د س مسكين بن بكير الحراني الحذاء ابو عبد الرحمن عن ثابت بن عجلان وارطاة بن المنذر وجعفر بن برقان بخ والاوزاعي م د س وشعبة خ م د س والمسعودي مد وطاءفة بالشام والعراق والحجاز والجزيرة وعنه احمد ين حنبل والنفيلي هو عبد الله بن محمد خ د ومءمل ابن الفضل ومحمد بن وهب بن ابي كريمة س ومحمد بن مهران الحمال والحسن بن احمد بن ابي شعيب م مد وطاءفة اخرهم احمد بن سليمان الرهاوي حسن امره احمد بن حنبل قال حدث عن شعبة احاديث تفرد بها وقال ابن معين وابو حاتم لا باس به ز-----------------------اد ابو حاتم كان يحفظ الحديث وقال ابن حبان في -------	1836	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms766	false	188015907498258412	241	283	1199	1385	1464	300	خ د م س مسكين بن بكير الحراني -------ابو عبد الرحمن من شيوخ احمد وثق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عمار وقال احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن معين وابو حاتم لا باس به زاد احمد في حديثه خطا وزاد ابو حاتم كان يحفظ الحديث وقال ابو احمد الحاكم في	766	4767725459224892312	120	185.5	87	535	22.429906845092773	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1879	true	-2588192188075793907	121	226	613	1120	1491	300	ع معلي بن منصور الرازي ابو يعلي الحافظ الفقيه نزيل بغداد عن مالك وسليمان بن بلال وحماد بن زيد والليث بن سعد وابي عوانة والهيثم بن حميد وهشم وعبد الوارث وخلق وعنه ابو بكر بن ابي شيبة وعلي بن المديني وابو خيثمة وابو ثور الكلبي وعباس الدوري ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة والبخاري في بعض كتبه لكن في الصحيح عن رجل عنه قال احمد لم اكتب عنه ك-ان يحدث بما -وافق الراي فكان كل يوم يخطء في حديثين وثلاثة----- وقال ابو حاتم الرازي قيل لاحمد بن حنبل كيف لم تكتب عن المعلي بن منصور قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان يكذب	1879	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms768	false	7536531287735437531	90	137	418	639	1413	300	ع معلي بن منصور الرازي----------------------- نزيل بغداد لقيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البخاري ق-------------------------------------ال احمد ما كتبت عنه وكان يحدث بما يوافق الراي وكان------- يخطء حكاه ابو طالب عن احمد وقال ابو حاتم الرازي قيل لاحمد لم--------- لم تكتب عنه ف--------------قال كان يكتب الشروط ومن كتبها لم يخل من ان يكذب	768	4767725459224892312	179	249.0	138	514	34.82490158081055	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1890	true	917008380444572356	200	291	979	1431	1471	300	المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد الاسدي الحزامي المدني ولقبه قصي عن سالم ابي النضر وابي الزناد وموسي بن عقبة وجماعة وعنه ابنه عبد الرحمن بن المغيرة ويحيي بن يحيي النيسابوري والقعنبي وسعيد بن منصور وخالد بن مخلد ويحيي بن بكير وقتيبة واخرون قال احمد ما بحديثه باس قال عباس عن ابن معين ليس بشء وقال ابو داود رجل صالح نزل عسقلان حدث عنه ابن مهدي وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابو حاتم هو احب الي من عبد الرحمن بن ابي الزناد	1890	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms769	false	4312727277731706630	168	205	788	951	1433	300	ع مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن اسد الاسدي الحزامي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد و-----------------------------------------------ابو --------------------------------------------------داود ل-ا باس به وقال ابو زرعة هو احب الي من عبد الرحمن بن ابي الزناد	769	4767725459224892312	147	249.0	112	452	32.522125244140625	29	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1915	true	-2137560261430380724	7	162	33	791	1442	300	المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي عن ابن الحنفية وزر بن حبيش وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن جبير وزاذان الكندي وعاءشة بنت طلحة وجماعة وعنه زيد بن ابي انيسة وميسرة بن حبيب ومنصور والاعمش وعمرو بن قيس الملاءي وشعبة والمسعودي وخلق ورواية شعبة عنه في س قال عبد الله بن احمد بن حنل سمعت ابي يقول ترك شعبة المنهال ابن عمرو---- عمدا قال ابن ابي حاتم لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب ---وقال--- ابن معين والنساءي ثقة وقال وهب بن جرير عن شعبة ق----ال اتيت منزل --منهال بن عمرو فسمعت منه صوت الطنبور فرجحت ولم اساله قلت فهلا سالته عسي كان لا يعلم ------------------------------------------------وقال محمد ابن حمي-----د عن جرير عن --مغيرة قال كان للمنهال بن عمرو صوت وزن سبعة وفي رواية كان حسن الصوت وكان له لحن يقال له وزن سبعة ويروي عن مغيرة انه قال ليزيد بن ابي زياد نشدتك ا-لله هل كانت تجوز شهادة المنهال علي درهمين قال اللهم لا	1915	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms771	false	-4146882855772466888	44	166	213	809	1444	300	المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي قال بن معين والنس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي والعجلي وغيرهم ثقة وقال بن ابي حاتم سمعت----- عبد الله بن احمد يقو--ل سمعت ابي يقول ترك شعبة المنهال -بن عمرو علي عمد- قال -بن ابي حاتم لانه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب كذا قال بن ابي حاتم والذي رواه------- وهب بن جرير عن شعبة انه قال اتيت منزل المنهال-------- فسمعت منه صوت الطنبور فرجعت ولم اساله قلت فهلا سالته عسي كان لا يعلم قلت وهذا اعتراض صحيح فان هذا لا يوجب قدحا في المنهال وروي -بن ابي خيثمة بسند له عن المغيرة بن مقسم انه كان ينهي الاعمش عن ال--------رواية عن المنهال و----------------------------------------------انه قال ليزيد بن ابي زياد نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال علي درهمين قال اللهم لا	771	4767725459224892312	401	588.0	311	830	48.31325149536133	65	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms1999	true	-6893473002728064125	165	239	778	1145	1421	300	وقال يحيي هو عندي---- في الحسن دون محمد بن ع-----------------------------------------------------------------------------------مرو وقال يحيي بن ادم عن ابي شهاب الحناط قال لي شعبة عليك بحجاج وابن اسحاق فانهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام وقال ابن المديني كان يحيي بن سعيد وكبار اصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيي يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون انه اخذ حديث الحسن عن حوشب فاما حديثه عن محمد فصحيح وحديثه عن الحسن عامتها تدور علي حوشب	1999	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms775	false	-1958474550880749336	28	96	126	454	1434	300	وقال يحيي القطان هشام في الحسن دون محمد بن عمرو وهو ثقة في محمد بن سيرين وقال ايضا هد بن سيرين احب الي من عاصم الاحول وخالد الحذاء وقال سعيد ب-------ن ابي عروبة ما كان احد احفظ عن بن سيرين من ه-------------------------------------------------------شام وقال -بن المديني كان القطان-------------------------------------------------- يضعف حديثه عن عطاء وكان اصحابنا يثبتونه وقال ايضا -------------اما حديثه عن محمد فصحيح وحديثه عن الحسن عامتها تدور علي حوشب	775	4767725459224892312	163	229.5	127	454	35.90308380126953	28	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2005	true	977219109072932512	227	272	1146	1348	1484	300	عليه شء الا بعد ما صار الي العراق فانه انبسط في الرواية عن ابيه فانكر ذلك----- اهل بلده والذي يري انه يسهل لاهل العراق انه كان لا يحدث عن ابيه الا -ما سمع---ه فكان تس-هله انه ارسل عن ابيه مما س----معه من -----رجل عن ابيه	2005	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms776	false	-5832629326317682560	0	45	0	201	1402	300	عليه شء الا بعد ما صار الي العراق فانه انبسط في الرواية عن ابيه فانكر ذلك عليه اهل بلده والذي نراه --------------------انه كان لا يحدث عن ابيه الا بما سمع منه فكان تساهله انه ارسل عن ابيه ما كان يسمعه من غير ابيه عن ابيه	776	4767725459224892312	171	293.0	132	221	77.37556457519531	33	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2007	true	2834001391468404447	55	140	278	687	1465	300	وثقه ----ابن معين والعجلي وقال النساءي لا باس-------------------------- به وقال الدارقطني صدوق كبير المحل قال عبدان سمعته يقول ما اعدت خطبة منذ عشرين سنة ثم قال عبدان ما كان في الدنيا مثله وقال ابو حارم لما كبر تغير فكلما دفع اليه كتاب قراه وكلما لقن تلقن وكان قديما اصح قال وهو صدوق قال ابو داود سمعت يحيي ابن معين يقول هشام بن عمار كيس قال ابو داود وابو ايوب خير منه يعني سليمان بن عبد الرحمن----------- حدث هشام بارجح من اربعماءة حديث ليس لها اصل	2007	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms776	false	-5832629326317682560	87	121	386	551	1402	300	وثقه يحيي بن معين والعجلي وقال النساءي لا باس به وعظمه احمد بن ابي الحواري وقال ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود----------------------------------------------------------------------------- سليمان بن عبد الرحمن خير منه قد حدث هشام بارجح من اربعماءة حديث ليس لها اصل	776	4767725459224892312	116	196.5	93	450	25.77777862548828	19	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2015	true	-2003170829764291680	262	300	1294	1474	1474	300	وقال ابن عمار الموصلي كان يحيي القطان لا يعبا بهمام وقال ابو زرعة لا باس بهمام وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم ثقة صدوق في حفظه شء وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------بن عدي همام اصدق و----------------اشهر------ من ان يذكر له حديث واحاديثه مستقيمة عن-	2015	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms777	false	2630899623584433750	172	272	819	1280	1412	300	وقال -بن عمار-------- كان يحيي القطان لا يعبا بهمام وقال عمر بن شبة حدثنا عفان قال كان يحيي بن سعيد يعترض علي همام في كثير من حديثه فلما قدم معاذ نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيي ينكره فكف يحيي بعد عنه وقال بن سعد كان ثقة ربما غلط في الحديث وقال ابو حاتم ثقة صدوق في حفظه شء وسءل عن ابان وهمام فقال همام احب الي ما حدث من كتابه واذا حدث من حفظه فهما متقاربان وقال بن عدي لما ان ذكره في الكامل همام اشهر واصدق من ان يذكر له حديث واحاديثه مستقيمة عن	777	4767725459224892312	135	188.0	105	470	28.723403930664062	23	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2061	true	-1376021452186887536	214	260	1018	1241	1444	300	كان يتهم بشء من ال-قدر ورجع وقال ابو سنان فيما رواه عنه---- حماد بن سلمة انه سمع--------- وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء عليهم السلامفي كلها من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	2061	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms779	false	-313561512556334076	198	244	902	1119	1391	300	كان يتهم بالقول بالقدر وصنف فيه كتابا ثم صح انه رجع عنه قال حماد بن سلمة عن ابي سنان سمعت وهب بن منبه يقول كنت اقول بالقدر حتي قرات بضعة وسبعين كتابا من كتب الانبياء-------------------- من جعل الي نفسه شيءا من المشيءة فقد كفر فتركت قولي	779	4767725459224892312	164	276.0	127	237	69.19831085205078	31	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2090	true	-4616165971114302657	191	300	934	1478	1478	300	ع يحيي بن سليم الطاءفي ابو محمد ويقال ابو زكريا القرشي مولاهم المكي الدار الحذاء الخراز عن اسماعيل بن امية القرشي وعبد الله بن عثمان بن خثيم ومحمد بن الساءب بن بركة وعبيد الله بن عمر واسماعيل بن كثير وداود بن ابي هند وابن جريج وطاءفة وعنه احمد بن حنبل وابن راهويه وابو بكر بن ابي شيبة وقتيبة وابراهيم بن سعيد الجوهري وبشر بن عبيس العطار والحسن ابن عرفة وعلي بن مسلم الطوسي وخلق وثقه ابن معين وقال ----------------ابو حاتم محله الصدق ولم يكن بالحافظ ولا يحتج به وقال ابن سعد وغيره ثقة كثير الحديث وقال النساءي ليس به باس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر وقال	2090	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms781	false	-1471213960212495122	259	300	1265	1461	1461	300	ع يحيي بن سليم الطاءفي سكن مكة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد سمعت منه حديثا واحدا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثقه -بن معين والعجلي وبن سعد وقال ابو حاتم محله الصدق ولم يكن بالحافظ وق-----------------------------------------------ال النساءي ليس به باس وهو منكر الحديث عن عبيد الله بن عمر وقال	781	4767725459224892312	144	232.0	113	560	25.714284896850586	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2098	true	-2147340347910451870	113	135	540	646	1441	300	ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري	2098	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms751	false	4764657470280814605	240	262	1196	1302	1477	300	ابو حاتم لم ار من المحدثين من يحفظ وياتي بالحديث علي لفظ واحد لا يغيره سوي قبيصة وابي نعيم في حديث الثوري	751	4767725459224892312	106	212.0	84	106	100.0	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2180	true	8311670040368565129	94	145	460	713	1478	300	7959 خ ت س ق يونس بن ابي الفرات البصري الاسكاف ابو الفرات عن الحسن وعمر بن--------------------------------------------------- عبد العزيز وقتادة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه هشام الدستواءي------ ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن مروان العقيلي قال احمد ارجو---- ان يكون ثقة وقال ابو داود وغيره ثقة 7960------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خ يونس بن القاسم الحنفي ابو عمر اليمامي	2180	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms788	false	-1195968955813511190	121	260	584	1234	1438	300	شء-- خ ت س ق يونس بن ابي القرات البصري وثقه ابو داود والنساءي وقال بن الجنيد عن بن معين ليس به باس وهذا توثيق من بن معين وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ارجو ان يكون ثقة واما بن عدي فذكره في ترجمة سعيد بن ابي عروبة وقال ليس بالمشهور وما ادري ما اراد بالشهرة وقد روي عنه هشام الدستواءي رفيقه ومحمد بن بكر البرساني ومحمد بن مروان العقيلي ------------ووثقه من ذكرنا--- وقال بن سعد كان معروفا وشذ بن حبان فقال لا يجوز ان يحتج به لغلبة المناكير في روايته قلت مما له في البخاري وفي السنن سوي حديثه عن قتادة عن انس قال ما اكل النبي صلي الله عليه وسلم علي خوان وقد قال الترمذي ان سعيد بن ابي عروبة روي عن قتادة نحو هذا الحديث والله اعلم خ يونس بن القاسم الحنفي ابو عمر اليمامي	788	4767725459224892312	162	228.0	125	667	24.28785514831543	27	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2225	true	-695707072746645236	178	296	866	1423	1434	300	ابو سعيد--- الحميري ا-رسل عن معاذ وعنه حيوة بن شريح المصري ----ع ابو سعيد الخدري سعد بن مالك الانصاري ابو سعيد الرعيني جعثل بن هاعان 8180 س ق ابو سعيد الزرقي الانصاري له صحبة وحديثه في العزل وفي الاضحية وعنه عبد الله بن مرة ومكحول ويونس بن ميسرة ويقالي هو ابو سعد الخير وقيل اسمه سعد بن عمارة وقيل عمارة بن سعد وقيل عامر بن مسعود وكان زوج اسماء بنت يزيد 8181 م ابو سعيد الشامي عن وراد وعنه ابن عون قل هو رضيع عاءشة ام المءمنين 8182 ق ابو سعيد الشامي عن مكحول وواثلة وعنه عتبة بن يقظان ع ابو سعيد المقبري كيسان خ صد س ق ابو سعيد مولي بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله	2225	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms396	false	7883692132740119487	247	280	1231	1397	1489	300	ابو سعيد بن ال-معلي الانصاري يقال اسمه ---رافع وقيل الحارث صحابي ابو سعيد الخدري سعد بن مالك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ---سنان ابو سعيد المقبري ك---------يسان ابو سعيد مولي بني هاشم عبد الرحمن بن عبد الله	396	4767725459224892312	127	182.5	95	565	22.477876663208008	22	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2242	true	-6985260391202494137	1	195	2	894	1402	300	ابو عبد الرحمن الخراساني اس----------حاق بن اسيد ع ابو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب ت ابو عبد الرحمن الفزاري النضر بن منصور 8281 د ابو عبد الرحمن الفهري له صحبة يقال يزيد بن انيس وفيل الحارث بن هشام وقيل عبد وقيل كرز شهد حنينا له في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم تجاه الكعبة وعنه عبد الله بن يسار ع ابو عبد الرحمن المقرء عبد الله بن يزيد 8282 د ابو عبد الرحمن عن بلال في المسح وعنه ابو عبد الله مولي تيم بن مرة بخ م د س ابو عبد الرحيم الحراني خالد بن ابي يزيد صاحب زيد بن ابي انيسة د ابو عبد السلام صالح بن رستم الدمشقي ع ابو عبد الصمد العمي عبد العزيز بن عبد الصمد د ابو عبد العزيز الاردني يحيي بن عبد العزيز 8283 بخ ابو عبد العزيز سمع ابا هريرة وعنه ابو جمرة الضبعي قال ابو حاتم مجهول 8284 بخ ابو عبد الملك مولي ال عمر عن مولاته ام مسكين بنت عاصم بن عمر وابي هريرة وعنه علي بن العلاء 8285 خ ت س ابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم الانصاري الحارثي له صحبة ورواية اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله	2242	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms398	false	484471093008157513	48	92	248	460	1467	300	ابو عبد ال--له الصنا-بحي اسمه عبد الرحمن بن عسي-لة ابو عبد الرحمن السلمي عبد الله بن حبيب-- ابو عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقرء عبد الله بن يزي-------د ابو عبد الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد العمي عبد العزيز بن عبد الصمد اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و عبس بن------------------------------------------------------ جبر اسمه عبد الرحمن وقيل عبد الله	398	4767725459224892312	182	257.0	141	902	20.177383422851562	34	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2300	true	-4380588234228417657	16	296	71	1313	1333	300	عبد الرحمن ابو يعفور ابن اب-ي عبيد يز----------------------------------------------------------يد عن سلمة 8553 --صد ابن ابي عبيد الزرقي عن شيخ وعنه عبد الله بن عثمان بن خثيم خ ابن عبيدة بن نشيط عبد الله ابن ابي عتاب زيد وقيل عبد الرحمن خ م ابن ابي عتيق----------- عبد الله ابن ابي عتيق محمد بن عبد الله واخوه عبد الرحمن ابن عتيك جابر ابن عثمة-------------------------------------------------------------------- محمد بن خالد ا--------------------بن عجلان محمد 8554 د ابن لعدي بن عدي عن عمر بن عبد العزيز وعنه عيسي بن يونس ابن ابي عدي محمد ابن عرق عبد الرحمن وابنه محمد ابن ابي عروبة سعيد--- ابن عسكر محمد بن سهل ابن ابي العشرين عبد الحميد بن حبيب 8555 د ت س ابن عصام المزني عن ابيه وعنه عبد الملك بن نوفل 8556 ت ابن لعطاء بن ابي رباح عن ابيه وعنه ابو فروة يزيد بن سنان ق ابن عطاء عن عكرمة هو عمر بن عطاء بن وراز ابن ع-------فير سعيد بن كثير بن عفير ابن عقيل عبد الله بن محمد ابن عكيم الجهني عبد الله ابن علية اسماعيل بن ابراهيم ابن عمار محمد بن عبد الله الموصلي ابن ابي عمار عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمار 8557 د س ابن عمر بن ابي سلمة عن ابيه وعنه ثابت البناني يحتمل ان يكون محمدا ابن عمر عبد الله ابن ابي عمر العدني محمد بن يحيي بن ابي عمر المكي خ ابن عمرة هو ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن ابن عمرو بن اوس في ترجمة ابن ابي اوس في الاصل ابن عمرو بن العاص عبد الله 8558 س ابن ابي عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وعنه جبي---------------ر بن نفير لعله عبد الرحمن او اخوه محمد ابن عنج محمد بن عبد الرحمن ابن عنمة عبد الله ابن	2300	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms404	false	7968530054252552836	0	168	0	747	1351	300	عبد الرحمن -----------بن ابزي سعيد بن ام عبد هو عبد الله بن مسعود بن ابي عبلة ابراهيم بن ابي عبيد عن سلمة اسمه يزيد -بن ابي عتبة مولي انس اسم-----ه عبد الله بن اب------------------------------------------------------------------------------------ي عتيق هو محمد بن عبد الله -بن ابي عتيق محمد بن عب---------------د الرحمن -بن ابي بكر الصديق بن ابي قحافة التيمي وهذا يروي عن الزهري وابوه يروي عن عاءشة بن عثمان هو محمد بن عثمان بن موهب له في الادب بن عجلان محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عرعرة محمد -بن ابي عروبة سعيد بن ابي ع-دي محمد --------بن ابي العشرين عبد الحميد بن حبيب ---------------------------------------------------------------------------بن ابي العشرين بن عطي--------------------------------------------ة هو حيان له ذكر في اواخر الجهاد بن عفير سعيد بن كثير بن عفير نسب الي جده بن علاقة زياد ب--------------------------ن علية اسماعيل بن ابراهيم -بن مقسم وعلية امه وقيل جدته بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عبد الله -----بن عمر بن عمرو ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاص عبد الله بن عون عبد الله بن عوف عبد الرحمن بن عياش ابو بك---------ر بن عيينة سفيان بن الغسيل--- عبد الرحمن بن سليمان ------------------------------------بن عبد الله -بن	404	4767725459224892312	353	292.5	256	1427	24.737211227416992	53	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1
Sham19Y0149213-ara1.completed.ms2311	true	5174144507170675584	42	137	219	674	1523	300	بن سوار الافطس سالم-- بن عجلان وغيره الافوه بشر بن السري الباقر --------------------ابو جعفر محمد بن علي باني الكعبة معروف بن مشكان ببه عبد الله بن الحارث بحشل احمد بن عبد الرحمن بن وهب بريه هو ابراهيم بن عمر بن سمينه بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن يسار بومه محمد بن سليمان الحراني التل محمد بن الحسن الاسدي جردقة ابو سعيد مولي بني هاشم حنش حسين بن قيس الرحبي خت يحيي بن موسي دار ام سلمة احمد بن حميد دحيم عبد الرحمن بن ابراهيم--- الديباج محمد بن عبد الله بن عمرو ذو الجوشن	2311	2171958993927342652	JK000136-ara1.ms406	false	-8701718150087365922	60	121	320	618	1509	300	بن هرمز الاعمش سليمان بن مهران الاغر سلمان ابو عبد الله- الباقر محمد بن علي بن حسين ابو -------------------------------------جعفر البحر عبد الله بن العباس البطين مسلم بن عمران------------------------------------------ بندار محمد بن بشار البهي عبد الله بن --------------------يسار الحذاء خال------د بن مهران كان يجلس عندهم ختن المقرء بكر بن خلف--------------------------------------------------------------- دحيم عبد الرحمن بن ابراهيم ذو البطين اسامة بن زيد ذو اليدين -------------	406	4767725459224892312	145	143.5	107	480	30.20833396911621	20	Sham19Y0149213-ara1.completed	JK000136-ara1