id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms010	true	3591116652749232805	85	291	406	1472	1511	300	المسلمين ف----ضرب الله عز وجل وجوه الروم وادرك عبد الله -------بن -الزبير --جرجير فقتله قال عبد الله بن الزبير هجم علينا جرجير-في معسكرنا في عشرين وماءة الف- فاحاطوا بنا من كل مكان وسقط في ايدي المسلمين ونحن في عشرين الفا فاختلف- الناس علي --------ابن ابي سرح فدخل فسطاط------------ه ورايت غرة---- من جرجير فرايت-ه خلف عساكره علي برذون اشهب ومعه جاريتان له تظللان عليه بريش الطواويس وبينه وبين جنده ارض بيضاء ليس فيها احد فخرجت اطلب ابن ابي سرح فقيل لي قد خلا في فسطاطه فاتيت حاجبه فابي ان ياذن لي عليه فدرت من كسر الفسطاط فدخلت عليه فوجدته مستلقيا علي ظهره فلما دخلت عليه استوي جالسا فقلت ايه ايه كل ازب نفور فقال ما ادخلك علي يا ابن الزبير فقلت له اني رايت غرة من العدو فاخرج فاندب لي الناس قال وما رايت فاخبرته فخرج معي سريعا فقال يا ايها الناس انتدبوا مع ابن الزبير فاخترت----- ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم اثبتوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا--- ظهري فو الله ما لبثت ان خرقت الصف اليه ول---------------ا يحسب هو وا---صحابه الا اني رسول اليه وحين دنوت منه -عرف الشر فثني ب----رذونه مولي------ا فادركته مبادرا فدفعت-------------- بالسيف عليه فاصبت يدي احدي الجاريتين فقطعتهما واحتززت راسه فنصبته في رمحي وكبرت وحمل المسلمون	10	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0827	false	2869174113915944500	78	223	390	1128	1531	300	المسلمون في عشرين الفا -----------قال- مصعب بن عبد الله حدثنا ابي والزبير بن خبيب -قالا قال ابن الز--------بير هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين وماءة الفن فاحاطوا بنا--------------------------------- ونحن في عشرين الفا واختلفت الناس علي عبد الله بن ابي سرح فدخل فسطاطا له فخلا فيه ورايت انا غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره علي برذون اشهب -معه جاريتان--- تظللان عليه بريش الطواويس وبينه وبين جنده ارض بيضاء ليس ب-ها احد فخرجت ا-لي ابن ابي سرح ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندب لي الناس -----------------------------------------------------------------------------فاخترت منهم ثلاثين فارسا وقلت لساءرهم البثوا علي مصافكم وحملت في الوجه الذي رايت فيه جرجير وقلت لاصحابي احموا لي ظهري فوا-لله ما نشبت ان خرقت الصف اليه فخرجت صامدا له وما يحسب هو ولا اصحابه الا اني رسول اليه حتي- دنوت منه فعرف الشر فوثب علي برذونه وولي مبادرا فادركته ثم طعنته فسقط ثم دففت عليه بالسيف ونصب-----------------------------------------ت راسه عل------ي رمح- وكبرت وحمل المسلمون	827	-750648574121750056	576	830.5	457	1159	49.69801712036133	83	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms034	true	6196224823209094735	8	148	43	728	1492	300	فبينا انا كذلك اذا انا بنفر علي رحا-----لهم كانهم الرخم تخد بهم رواحلهم قالت فالحت بثوبي فوضعوا السياط عليها واسرعوا فلما وصلوا الي-- قالوا يا امة الله مالك فقلت رجل من المسلمين يموت تكفنون------------ه قالوا ومن هو قالت ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا يفدونه بالاباء والامهات حتي دخلوا عليه فسلموا------------- فقال ابشروا فاني-------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثم ذكر لهم الحديث الذي ذكر لامراته------------------------------------------------ ثم قال لهم وانا ذلك الرجل وانتم اولءك القوم وانه لو كان لي ثوب يسعني كفنا لم اكفن الا في ثوب لي او لاهلي واني انشدكم الله ا--لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او نقيبا قال وليس من القوم الا وقد قارف ما سمي الا فتي من الانصار قال يا عم انا اكفنك في رداءي هذا وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي	34	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1221	false	8320301135517986253	2	122	13	619	1493	300	فبينا هي- كذلك اذ هي بالقوم تخب بهم رواحلهم كانهم الرخم فاقبلوا حتي وقفوا -----------------------------ع-------------------------ليها قالوا ما لك قا-----------لت رجل من المسلمين----- تكفنونه وتءجرون فيه قالوا ومن هو قالت ابو ذر ففدوه باباءهم و-------------------------------------------امهاتهم ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه فقال ابشروا انتم النفر الذين قال فيكم رسول الله صلي الله عليه وسلمما قال سمعته---------------------------- يقول ما من امراين من المسلمين هلك بينهما ولدان او ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار ابدا ثم قال وقد اصبحت اليوم حيث ترون ولو ان ثوبا من ثيابي---------- يسعني----- لم اكفن الا فيه-------------------- انشدكم الله ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا فكل القوم كان نال من ذلك شيءا ا-----------------لا فتي من الانصار قال------ انا صاحبك ثوبا-----------------ن في عيبتي من غزل امي	1221	-750648574121750056	277	291.0	208	823	33.657352447509766	47	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms037	true	4711793345257216410	53	99	250	474	1475	300	عن ربيعة بن عباد الدءلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ب----ذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم الي الله عز وجل ووراءه رج-----ل تقد وجنتاه وهو يقول ايها الناس لا يغرنكم هذا عن دينكم ودين اباءكم قلت من هذا قالوا عمه ابو لهب	37	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0068	false	5432822931899259228	255	296	1238	1441	1459	300	عن ربيعة بن عباد الدءلي قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتبع الناس في منازلهم يدعوهم الي الله------- ووراءه رجل احول تقد وجنتاه وهو يقول----------- لا يغرنكم---- عن دينكم ودين اباءكم قلت من هذا قالوا---- ابو لهب	68	-750648574121750056	189	323.5	150	233	81.11588287353516	36	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms044	true	3466789732966860271	20	173	95	831	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه رويمع صحبتهعن بعض التابعين ولم يذكر عنه حديثا غير انه ذكر حديثا يتصل بعبد الله بن وهب------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة قال---------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص الي البحرين ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وخرجنا معه فنعس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم استيقظ ف-----قال -رحم الله عمرا فتذاكرنا كل انسان اسمه عمرو --ثم نعس --الثانية -------------فاستيقظ فقال رحم الله عمرا ثم نعس الثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا فقلنا من عمرو يا رسول الله ق------------ال عمرو بن العاص قلنا وما باله قال ذكرت اني كنت اذا ندبت الناس للص----دقة جاء من الصدقة فاجزل----- فاقول له من اين لك هذا يا عمرو فيقول م----------ن عند الله---- وصدق عمرو ان لعمرو عند الله خيرا كثيرا قال علقمة فلما كانت الفتنة قلت اتبع هذا الذي------------------------------ قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1498	false	-5137861322476644696	125	286	615	1359	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------قال----------------------------------------------------- اللهم صل علي عمرو بن العاص فانه يحبك ويحب رسولك منقطع احمد حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا الليث عن يزيد عن سويد بن قيس عن زهير بن قيس البلوي عن علقمة بن رمثة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- بعث عمرو بن العاص الي البحرين ف--خرج رسول الله------------------- في سرية وخرجنا مع--------------------------------------------ه فنعس وقال يرحم الله عمرا فتذاكرنا كل م---ن اسمه عمرو قال فنعس رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رحم الله عمرا ثم نعس الثالثة فاستيقظ فقال رحم الله عمرا -قلنا-------- يا رسول الله من عمرو هذا قال عمرو بن العاص قلنا وما شانه قال--------- كنت اذا ندبت الناس الي الصدقة جاء---------- فاجزل منها فاقول----------------- يا عمرو اني لك هذا فقال من عند الله قال وصدق عمرو ان ل---ه عند الله خيرا كثيرا -الوليد بن مسلم عن يحيي بن عبد الرحمن عن حبان بن ابي جبلة عن عمرو بن العاص قال ما عدل بي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1498	-750648574121750056	432	619.5	336	965	44.76683807373047	76	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms062	true	-4555050402965078985	214	300	1070	1514	1514	300	وسعيد بن عبد العزيز وكان يعرف بربيعة بن يزيد الدمشقي لان اصله كان من دمشق اوطن افريقية وكان مشهورا ق-----ال سعيد بن عبد العزيز لم يكن عندنا بدمشق احسن سمتا في العبادة -----من مكحول و-------------ربيعة بن يزيد -------------------قال ابو زرعة خرج ربيعة بن يزيد غازيا الي افريقية بعثه هشام بن عبد الملك واستعمل عليهم كلثوم بن عياض القشيري فقتل بافريقية قتلته البربر سنة ثلاث وعشرين وماءة ابو زرعة الدمشقي قال حدثني عبد الرحمن بن عامر اليحصبي قال سمعت ربيعة بن يزيد يقول ما اذن المءذن لصلاة-	62	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2223	false	-2766929220292601536	178	239	915	1217	1537	300	وسعيد بن عبد العزيز وفرج بن فضالة وعدة قال فرج بن فضالة------ كان ربيعة يفضل علي مكحول يعني في العبادة وقال سعيد بن عبد العزيز لم يكن عندنا احد-- احسن سمتا في العبادة منه ومن مكحول وقيل كانت دار ربيعة القصير بناحية باب الفراديس قال ابو مسهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا عبد الرحمن بن عامر------------ سمعت ربيعة بن يزيد يقول ما اذن المءذن لصلاة	2223	-750648574121750056	180	227.5	139	487	36.96098709106445	30	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms074	true	-1621088506538498354	57	117	301	600	1485	300	فحركت شفتي وقلت الله الله الله ربي لا اشرك به شيءا ولا اتخذ من دونه وليا ثلاثا وابصر-------- فعلي فقال قدموا شماس العرب يريد عالمهمفقال لي لعلك قلت الله الله الله ربي لا اشرك به شيءا فقلت نعمفقال ومن اين علمته قلت له نبينا عليه الصلاة والسلام امرنا به فقال لي وعيسي امرنا به في الانجيل فاطلقني ومن معي وقيل	74	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2630	false	-2232978563122725927	8	60	41	289	1505	300	فحركت شفتي وقلت----- الله الله ربي لا اشرك به شيءا ولا اتخذ من دونه وليا ف------ابصر الطاغية فعلي فقال قدموا شماس العرب------------------- لعلك قلت----- الله الله ربي لا اشرك به شيءا ق-لت نعم قال ومن اين علمته قلت--- نبينا امرنا --------------------به فقال لي وعيسي امرنا به في الانجيل فاطلقني ومن معي وقيل	2630	-750648574121750056	231	412.0	182	307	75.24430084228516	46	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms080	true	-2963494217113624528	235	300	1194	1507	1507	300	وعن عبد الملك بن ابي كريمة قال صحبت خالدا ابن ابي عمران وانا صغير ومشيت خلفه وانا بقرطاجنة فسكت وسكت ثم التفت الي وقال--- يا بني ان للصحبة امانة و---لها خيانة واني اذكر الله عز وجل في السر فاذكره دعاء وقال حيوة اجتمعنا مع خالد بن ابي عمران في مجلس قال فدعا الله تعالي------------------------------------------------- وامنا ثم قرا سجدة فسجد وسجدنا معه فقال اللهم ان كنت-	80	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2315	false	2096758580301414166	32	82	174	410	1545	300	وعن عبد الملك بن ابي كريمة قال صحبت خالد-- بن ابي عمران---------- ومشيت خلفه ف--------------------------التفت الي وقال لي يا بني ان للصحبة امانة وان لها خيانة واني اذكر ا----------------------------------------------------------------------------------------لله تعاليفاذكره وعن حيوة بن شريح قال دعا خالد بن ابي عمران وامنا ثم قرا سجدة----- وسجد بنا-- فقال اللهم ان كنت	2315	-750648574121750056	174	267.5	139	369	47.15447235107422	29	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms198	true	4098228893261273755	63	118	338	638	1517	300	الملبس والمطعم والسماحة كان ربما وصل اخوانه بالثلاثين دينارا وكان لا يقبل من احد شيءا سلطان او غيره ولم يكن يهاب سلطانا في حق يقوله سليم الصدر للمءمنين شديد -علي اهل البدع انتشرت امامته بالمشرق والمغرب وسلم له الامامة اهل عصره واجمعوا كلهم علي فضله وتقدمته رحمه الله تعالي وكان من صليبة العرب من تنوخ	198	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4118	false	1960546444397048617	0	39	0	203	1464	300	الملبس والمطعم والسماحة كان ربما وصل اخوانه بالثلاثين دينارا وكان لا يقبل من احد شيءا-------------- ولم يكن يهاب سلطانا في حق-------------------------- شديدا علي اهل البدع انتشرت امامت-----------------------------------------ه واجمعوا -----علي فضله --قدم---- به ابوه مع جند الحمصيين وهو------ من تنوخ	4118	-750648574121750056	179	284.0	145	301	59.46843719482422	30	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms199	true	-9214019073963129206	120	300	607	1493	1493	300	سعيد بن الحداد سمعت سحنون بن سعيد يقول كنت اذا سالت ابن القاسم عن المساءل يقول لي يا سحنون انت فارغ اني لاحس في راسي دويا كدوي الرحي-يعني من قيام الليل قال وكان قلما يعرض لنا الا وهو يقول اتقوا الله فان قليل هذا الامر مع تقوي الله عز وجل كثير وكثيره مع غير تقوي الله قليلوكان سحنون ايضا كثيرا ما يقوله اذا قرء عليه ثم لما فرغ من قراءة العلم علي ابن القاسم وغيره من اصحاب مالك خرج الي الحجاز فحدث ابو سهل فرات بن محمد العبدي قال سمعت سحنونا يقول لما حججنا كنت ازامل ابن وهب وكنت في الشق الايمن وكان اشهب يزامله يتيمه وكان ابن القاسم يزامله ابنه موسي ابو هارونقال سحنون فكنت اذا نزلت ذهبت الي ابن القاسم اساءله من الكتب واقرا عليه الي قرب وقت الرحيل قال فقال لي ابن وهب واشهب لو كلمت صاحبك ليلة واحدة يفطر عندنا فكلمته فقال ان ذلك يثقل علي فقلت له فبم يعلم القوم مكاني منك فقال لي فاذ عزمت علي ذلك فانا افعل لك ذلك ان شاء الله اذا نزلنا للتعريسفاتيت اليهم فاعلمتهم- فلما كان وقت التعريس قام-	199	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3234	false	-6167461991852353912	133	257	653	1263	1476	300	سعيد بن الحداد سمعت سحنون ي--------قول كنت اذا سالت ابن القاسم عن المساءل يقول لي يا سحنون انت فارغ اني لاحس في راسي دويا كدوي الرحا يعني من قيام الليل قال وكان قلما يعرض لنا الا وهو يقول اتقوا الله فان قليل هذا الامر مع تقوي الله -------كثير وكثيره مع غير تقوي الله قليل وعن سحنون قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لما حججنا كنت ازامل ابن وهب وك--------------------ان اشهب يزامله يتيمه وكان ابن القاسم يزامله ابنه موسي------------------- فكنت اذا نزلت ذهبت الي ابن القاسم اساءله من الكتب واقرا عليه الي قرب ا----لرحي----ل فقال لي ابن وهب واشهب لو كلمت صاحبك----------- يفطر عندنا فكلمته فقال انه ل--يثقل علي ذلك قلت فبم يعلم القوم مكاني منك فقال اذا--- عزمت علي ذلك فانا افعل ------------------------------------فاتيت------ فاعلمتهما فلما كان وقت التعريس قام	3234	-750648574121750056	588	1053.5	469	889	66.14173126220703	110	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms200	true	-7158015546706833427	4	46	19	231	1510	300	فاصبت اشهب وقد فرش انطاعه واتي من الاطعمة بامر عظيم وصنع ابن وهب دون ذلك فلما اتي عبد الرحمن سلم وقعد ثم ادار عينيه في الطعام فاذا بسكرجة فيها دقة فاخذها بيده وحرك الابزار حتي صارت ناحية ولعق من الملح ثلاث لعقات	200	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3234	false	-6167461991852353912	258	300	1267	1476	1476	300	فاصبت اشهب وقد فرش انطاعه واتي من الاطعمة بامر عظيم وصنع ابن وهب دون ذلك فلما اتي عبد الرحمن سلم وقعد ثم ادار عين-ه في الطعام فاذا -سكرجة فيها دقة فاخذها بيده فحرك الابزار حتي صارت ناحية ولعق من الملح ثلاث لعقات-	3234	-750648574121750056	208	400.0	167	212	98.11320495605469	39	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms200	true	-7158015546706833427	46	236	231	1192	1510	300	وهو يعلم ان اصل ملح مصر طيب ثم قام وترك ذلك وقال بارك الله لكم قال سحنون فاستحييت ان اقوم قال فتكلم اشهب وعظم عليه ما فعل عبد الرحمن فقال ابن وهب دعه دعه قال سحنون وكنا نمشي بالنهار ونلقي المساءل ونحن مشاة فاذا كان--- الليل ونزلت الرفقة قام كل واحد الي حزبه من الصلاة فيقول ابن وهب لاصحابه اما ترون الي هذا المغربي يلقي المساءل بالنهار وهو لا يدرس بالليل فيقول له ابن القاسم هو نور يجعله الله في القلوب قال ونزلنا بمسجد ببعض مداءن الحجازنسيت اسمهاقال فنمنا بها ونمت عند رجلي ابن القاسم فانتبه----------- مذعورا فقال لي يا ابا سعيد رايت الساعة في المنام كان رجلا دخل علينا من باب ----المسجد ومعه طبق مغطي بمنديل وفيه راس خنزير فاسال الله خيرهاقال سحنون فما لبثنا حتي اقبل رجل ومعه طبق مغطي بمنديل وفيه رطب من تمر تلك القرية فجعله بين يدي ابن القاسم وقال له الا تاكل اصلحك الله تعالي فقال له ابن القاسم ما لي الي ذلك--- سبيل قال فاعطه اصحابك فقال انا لا اكله فكيف اعطيه غيري فانصرف الرجل فقال--- ابن القاسم هذا تاويل الرءيا يا ابا سعيدقال وكان يقال ان تلك القرية اكثرها احباس غصبت فحماه	200	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3235	false	2672005385695299185	0	161	0	784	1488	300	وهو يعلم ان اصل ملح مصر طيب ثم قام و---------قال بارك الله لكم و----------استحييت ان اقوم قال فتكلم اشهب وعظم عليه ما فعل قال له ابن ---------وهب دعه دعه---------- وكنا نمشي بالنهار ونلقي المساءل---------- فاذا كان في الليل -------------قام كل واحد الي حزبه من الصلاة فيقول ابن وهب لاصحابه -ما ترون الي هذا المغربي يلقي المساءل بالنهار وهو لا يدرس بالليل فيقول له ابن القاسم هو نور يجعله الله في القلوب قال ونزلنا بمسجد ببعض مداءن الحجاز------------- فنمنا----------------------------- فانتبه ابن القاسم مذعورا فقال لي يا ابا سعيد رايت الساعة ----------كان رجلا دخل علينا من باب هذا المسجد ومعه طبق مغطي وف-------يه راس خنزير -اسال الله خيرها--------- فما لبثنا حتي اقبل رجل -معه طبق مغطي بمنديل وفيه رطب من تمر تلك القرية فجعله بين يدي ابن القاسم وقال كل قال ما --------------------------------------------الي ذلك من سبيل قال فاعطه اصحابك قا-ل انا لا اكله----- اعطيه غيري فانصرف الرجل فقال لي ابن القاسم هذا تاويل الرءيا--------------- وكان يقال ان تلك القرية اكثرها وقف-- غصبت قال --	3235	-750648574121750056	733	1260.5	581	985	74.41624450683594	133	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms204	true	-7705072835368603347	0	65	0	338	1498	300	ان يتكلم -الكلمة ولو تكلم بها لا نتفع بها خلق كثير فيحبسها ولا يتكلم بها مخافة المباهاة وكان يتكلم لله ويصمت فاذا اعجبه الصمت تكلم واذا اعجبه الكلام صمت وكان يقول اجرا الناس علي الفتيا اقلهم علما يكون عند الرجل باب واحد من العلم فيظن ان الحق كله فيهقال سحنون وانا احفظ مساءل فيها ثمانية اقاويل من ثمانية اءمة فكيف ينبغي لي ان اعجل بالجواب	204	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4116	false	8775384211113324637	25	69	120	357	1493	300	ان يتكلم بالكلمة ولو تكلم بها لا-نتفع بها خلق كثير فيحبسها ولا يتكلم بها مخافة المباهاة وكان -----------------اذا اعجبه الصمت تكلم و--------------------------يقول اجرا الناس علي الفتيا اقلهم علما وعنه قال -------------------------------------------------------انا احفظ مساءل فيها ثمانية اقاويل من ثمانية اءمة فكيف ينبغ---ي ان اعجل بالجواب	4116	-750648574121750056	229	394.0	185	339	67.55162048339844	39	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms204	true	-7705072835368603347	147	275	731	1385	1498	300	زيادة الله بن الاغلب- يسال سحنونا عن مسالة نزلت به فلم يجبه فيها بشء ورجع الرسول من عنده بلا جواب فقال محمد بن عبدوس لسحنون اخرج من بلد القوم لا تساكنهم امس ترجع عن الصلاة خلف قاضيهميعني ابن ابي الجوادواليوم لا تجيبهم في مساءلهم فقال له سحنون افتجيب انسانا انما يريد ان يتفكه يريد ان ياخذ قولي وقول غيري ولو كان شيءا يقصد به الدين لاجبته و----قال اشقي الناس من باع اخرته بدنياه واشقي منه من باع اخرته بدنيا غيرهقال رضي الله تعالي عنه ففكرت فيمن باع اخرته بدنيا غيره فوجدته المفتي ياتيه الرجل قد حنث في امراته او رقيقه فيقول له لا شء عليك فيذهب عنه الحانث فيتمتع بزوجته ورقيقه وقد باع المفتي له دينه بدنيا هذا فما وجدت بقلبي من باع اخرته بدنيا غيره الا المفتي	204	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4116	false	8775384211113324637	71	129	365	646	1493	300	زيادة الله الامير بعث يسال سحنونا عن مسالة-------- فلم يجبه فقال له----------------------------------- محمد بن عبدوس------- اخرج من بلد القو-----------م امس ترجع عن الصلاة خلف قاضيهم ------------------واليوم لا تجيبهم ------------قال--------- افاجيب ---------من يريد ان يتفكه يريد ان ياخذ قولي وقول غيري ولو كان شيءا يقصد به الدين لاجبته وعنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وجدت------ من باع اخرته بدنيا غيره الا المفتي	4116	-750648574121750056	259	400.0	204	659	39.301971435546875	45	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms207	true	-8992046024359093631	17	140	91	697	1498	300	التطوع حدث عبد الجبار بن خالد قال كنا نسمع من سحنون بمنزله في الساحل فصلي يوما الصبح ثم دخل فخرج علينا وعلي كتفه المحراث وبين يديه زوج بقر مقرون فقال لنا ان الغلام قد حم البارحة فانا اريد ان اذهب لاحرث ثم ارجع اليكم اذا فرغت اسمعكمقال عبد الجبار فقلت له انا اذهب احرث لك واجلس انت تسمع اصحابنا فاذا رجعت قرات عليك ما فاتني به اصحابي قال فدفع الي المحراث فذهبت به فحرثت فلما رجعت ادخلت البقر الدار قال فقرب الي سحنون غداءه فاذا هو خبز شعير وزيت قديم فاكلت معه ثم قرات عليه ما فاتني وحدث اسماعيل بن ابراهيم قال دخلت علي سحنون وهو يومءذ قاض وانا يومءذ غلام فاذا هو جالس في بيته وفي عنقه تسبيح وهو يسبح به وفي	207	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4116	false	8775384211113324637	128	187	639	934	1493	300	المفتي وعن عبد الجبار بن خالد قال كنا نسمع من سحنون بقريته---------- فصلي----- الصبح وخرج------------- وعلي كتفه مح--راث وبين يديه زوج بقر------ فقال لنا حم الغلا------م البارحة فانا احرث اليوم عنه واجيءكم---------------------------------------- فقلت--- انا----- احرث عنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرب الي------ غداءه-------- خبز شعير وزيتا وعن------------------------------------- اسماعيل بن ابراهيم قال دخلت علي سحنون وهو يومءذ قاض -------------------------------------وفي عنقه تسبيح---- يسبح به وعن	4116	-750648574121750056	247	331.0	191	606	40.75907516479492	45	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms212	true	5430168395852148601	2	85	6	421	1498	300	ابن القصار-------------- ما هذا القلق الذي انت فيه قال الموت والقدوم علي الله عز وجل فقال له سحنون الست مصدقا بالرسل اولهم واخرهم والبعث والحساب والجنة والنار وان افضل هذه الامةبعد نبيها صلي الله عليه وسلمابو بكر ثم عمر و ان القران كلام الله غير مخلوق وان الله تعالي يري يوم القيامة وانه علي العرش استوي ولا تخرج علي الاءمة بالسيف وان جاروا قال اي والله الذي لا اله الا هوفضرب سحنون بيديه علي ضبعيه وقال له مت اذا شءت مت اذا شءت	212	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4116	false	8775384211113324637	228	291	1133	1446	1493	300	ابن القصار وهو مريض فقال ما هذا القلق قال له---------- الموت والقدوم علي الله قال-------- له سحنون الست مصدقا بالرسل------------- والبعث والحساب والجنة والنار وان افضل هذه الامة ---------------------------ابو بكر ثم عمر و----القران كلام الله غير مخلوق وان الله------ يري يوم القيامة وانه علي العرش استوي ولا تخرج علي الاءمة بالسيف وان جاروا قال اي ---------------------------------------------والله فقال--- مت اذا شءت مت اذا شءت	4116	-750648574121750056	284	495.5	226	429	66.20046997070312	53	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms218	true	-1404400222705191527	47	141	239	700	1486	300	موسي بن معاوية ا---------لصمادحي رضي الله تعالي عنه قال ابو بكر بن اللباد هو من ولد جعفر بن ابي طالب ذي الجناحين وكان فاضلا وقال -----------ابو العرب وغيره كان ثقة مامونا صالحا عالما بالحديث والفقه حدثت عن معت-ب بن ابي الازهر قال قلت لسحنون ان موسي---------- جلس في الجامع يفتي الناس فقال لي سحنون ما جلس في الجامع منذ ثلاثين سنة احق من موسي بالفتوي---- ابو بكر بن اللباد قال لقي موسي بن معاوية في رحلته جماعة من الفضلاء منهم وكيع بن الجراح والفضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد و---عن موسي بن معاوية	218	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4135	false	-5692206476960958982	223	296	1135	1516	1535	300	موسي بن معاوية ابو جعفر الصمادحي الامام المفتي--------------------------------- ابو جعفر الصمادحي المغربي الافريقي يقال انه هاشمي جعفري قال ابو العرب وغيره كان ثقة مامون------ا عالما بالحديث والفقه صالحا عن شعيب بن ابي الازهر ----قلت لسحنون ان موسي بن معاوية جلس في الجامع يفتي الناس -قال--------- ما جلس احد--------------------- احق منه---- بالفتوي قال ابو بكر بن اللباد ادرك موسي------------- في رحلته جماعة----------- منهم ----------------الفضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد ووكيع قلت وابو معاوية	4135	-750648574121750056	258	366.0	203	499	51.703407287597656	41	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms218	true	-1404400222705191527	139	204	690	1007	1486	300	بن معاوية قال لم الق احدا اروي من وكيع وكان يروي خمسة وثلاثين الف حديث يقرءها----- علينا ظاهرا علي تاليفها ما يشك في حديث منها وحدث ابو سليمان داود بن يحيي قال سمعت موسي بن معاوية الصمادحي يقول رحلت من القيروان ولا اظن اني اري احدا اخشع من البهلول بن راشد حتي لقيت وكيع بن الجراح وكان يقال انه يختم في رمضان--------- ختمة وثلثا كل	218	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4136	false	8245579941883987625	0	51	0	246	1517	300	بن معاوية قال لم الق احدا اروي من وكيع ك-ان يروي خمسة وثلاثين الف حديث فقراها وكيع علينا ظاهرا علي تاليفها ما يشك في حديث منها وعنه قا----------------------------------------------------------ل رحلت من القيروان وما اظن ان اح-----دا اخشع من البهلول بن راشد حتي لقيت وكيعا وك---------ان يقرا--------- في رمضان في الليل ختمة وثلثا ---	4136	-750648574121750056	214	365.5	168	331	64.6525650024414	38	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms260	true	-6921324262655140059	17	189	82	976	1523	300	عبد الله--- محمد بن سحنون رضي الله تعالي عنهما قال ابو العرب كا----------ن اماما ثقة عالما بالمذهب مذهب اهل المدينة عالما بالاثار لم يكن في عصره احد اجمع لفنون العلم منه الف في جميع ذلك كتبا كثيرة تنتهي الي نحو ماءتي كتاب في جميع العلوم وفي --------المغازي والتواريخ وكان والده قد تفرس فيه الامامة وكان والده يقول ما اشبهه الا باشهب وكان والده يقول لمعلمه لا تءدبه الا بالمدح ولطيف الكلام ليس هو ممن يءدب بالضرب والتعنيف واتركه علي نحلتي فاني ارجو ان يكون نسيج وحده وفريد اهل زمانه واخاف ان يكون عمره قصيرا وانتشرت امامته في حياة والده وادرك من جميع العلوم ما لم يدركه غيره من اهل عصره وكانت له حلقة غير حلقة ابيه ومولده سنة اثنتين وماءتين وتوفي سنة ست وخمسين وماءتين ودفن بباب نافع سمع من ابيه وعليه معتمده وسمع من موسي بن معاوية الصمادحي وعبد العزيز بن يحيي المدني وعبد الله بن ابي حسان اليحصبي ورحل الي المشرق ---سنة خمس وثلاثين وماءتين فلقي جماعة من العلماء منهم ابو المصعب الزهري صاحب مالك ويعقوب بن حميد بن كاسب	260	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4415	false	-8642864740839591293	11	98	54	503	1521	300	عبد الله بن محمد المالكي قال ------------------قال ابو العرب كان ابن سحنون اماما ثقة عالما بالفقه عالما------------------ بالاثار لم يكن في عصره احد اجمع لفنون العلم منه الف في جميع ذلك كتبا كثيرة---------- نحو ماءتي كتاب ----------------في العلوم والمغازي والتواريخ وكان ابوه ي--------------------------------قول ما اشبهه الا باشهب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت له حلقة غير حلقة ابيه --ولد- سنة -ثنتين وماءتين وتوفي سنة ست وخمسين وماءتين--------------- سمع من ابيه و--------------------موسي بن معاوية وعب---------د العزيز بن يحيي المدني وارتحاله --------------------------الي المشرق في سنة خمس وثلاث--------ين فلقي ابا---------------------- المصعب الزهري---------- ويعقوب-------- بن كاسب	4415	-750648574121750056	388	614.0	311	918	42.26579666137695	65	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms271	true	-9194620553416418531	77	128	398	655	1512	300	ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبدوس رضي الله تعالي عنه قال ابو العرب كان ثقة اماما في الفقه ذا ورع وتواضع بذ الهيءة وكان اشبه الناس باخوان سح-----نون في فقهه وهدي--ه وملبسه ومطعمه وكان حسن الكتاب حسن التقييد ومولده مولد ابن سحنون مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة قال	271	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4415	false	-8642864740839591293	250	293	1274	1489	1521	300	ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن عبدوس -------------------قال ابو العرب كان ثقة اماما في الفقه ذا ورع وتواضع بذ الهيءة -كان اشبه ---شء باحوال شيخه سحنون في فقهه وزهادته وملبسه ومطعمه وكان حسن الكتاب حسن التقييد---------------------- مات ----ابن ثمان وخمسين سنة قال	4415	-750648574121750056	199	344.0	157	264	75.3787841796875	37	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms289	true	2275987397638630035	239	271	1184	1339	1476	300	بحرا لا تكدره الدلاء والله العظيم ما رايت مثله قط كان العلم والله جمع بين عينيه وفي صدره وقال يحيي الكانشي ان ي--حيي بن عمر انفق في طلب العلم ستة الاف دينار	289	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4611	false	-4806054751848337823	149	178	775	913	1558	300	بحرا لا تكدره الدلاء والله------- ما رايت مثله قط كان العلم------ جمع بين عينيه وفي صدره -قال يحيي الكانشي انفق يحيي بن عمر----- في طلب العلم ستة الاف دينار	4611	-750648574121750056	134	239.0	106	157	85.3503189086914	27	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms289	true	2275987397638630035	85	158	408	769	1476	300	ابو بكر بن اللباد كان يحيي بن عمر من اهل الصيام والقيام وكان مجاب الدعوة وكانت له براهين -قال ابو العباس الابياني ما رايت مثل يحيي بن عمر في علمه وورعه وزهده وكثرة دعاءه وبكاءه وكان حريصا علي اهل العلم يحرض طالبه ويشرفه والوصف والله يقصر عن ذكر يحيي بن عمر وفضله ولا يجهل امره الا جاهل وقال محمد بن حارث كان يحيي بن عمر متقدما في الحفظ لقي المصريين يحيي بن بكير	289	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4611	false	-4806054751848337823	99	144	519	748	1558	300	ابو بكر بن اللباد كا---------------ن اهل الصيام والقيام----- مجاب الدعاء -كانت له براهين وقال ابو العباس الابياني ما رايت مثل يحيي بن عمر في علم------ه وزهده و-----دعاءه وبكاءه ف-------------------------------------------الوصف والله-يقصر عن ذكر -------------فضله و-----------------------قال محمد بن حارب كان------------ متقدما في الحفظ لقي يحيي--------- بن بكير	4611	-750648574121750056	220	348.5	175	362	60.77347946166992	36	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms338	true	4144758244753046295	211	258	1084	1321	1537	300	-------بن سعيد الخراط كان ابن البرذون رجلا صالحا فقيها بارعا في العلم يذهب مذهب النظر من رجال سعيد بن الحداد لم يكن في شباب عصره اقوي علي الجدل والمناظرة واقامة الحجة علي المخالفين منه سمع من جماعة من رجال سحنون منهم عيسي بن مسكين ويحيي بن عمر	338	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4778	false	-3780632158853136847	119	151	620	775	1541	300	الحسين بن سعيد الخراط كان ابن البردون----------------- بارعا في العلم يذهب مذهب النظر----------------------- لم يكن في شباب عصره اقوي علي الجدل---------- واقامة الحجة-------------- منه سمع من------------------------- عيسي بن مسكين ويحيي بن عمر	4778	-750648574121750056	147	236.5	116	244	60.24590301513672	29	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms339	true	6981543620789393089	26	171	141	893	1544	300	اتي به الي ابن ابي خنزير ووقف بين يديه قال له يا خنزير فقال له الضبي--- الخنازير معروفة باباء-ها فغضب وعاجله بالقتل صبرا فضرب عنقه ولم يضربه وضرب ابن هذيل خمسماءة سوط ثم ضرب عنقه وطيف بهما جميعا مربوطين الي بغل مسحوبين علي وجوههما في سماط القيروان وصلبا بباب ابي الربيع قال ابو عبد الله محمد بن خراسان لما وصل عبيد الله الي-رقادة ارسل الي القيروان من ا----تاه بابن البرذون وابن هذيل وكانا فقيهين فاضلين فلما وصلا اليه وجداه علي سرير ملكه جالسا وعن يمينه ابو عبد الله الشيعي وعن يساره ابو العباس اخوه فلما وقفا بين يديه قال لهما ابو عبد الله وابو العباس-------------- اتشهدان ان هذا رسول اللهواشارا الي عبيد اللهفقالا جميعا بلفظ واحد والله الذي لا اله الا هو لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان انه رسول الله ما قلنا انه رسول الله فامر عبيد الله حينءذ بذبحهما	339	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4778	false	-3780632158853136847	153	233	787	1197	1541	300	اتي به الي ابن ابي خنزير -وقف فقال-------- له يا خنزير فقال ابن البردون الخنازير معروفة بانيابها فغضب--------------------------------------- ----------------------------وضرب عنقه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن خراسان لما وصل عبيد الله الي رقادة طلب-------------- من القيروان -ابن البردون وابن هذيل فاتياه وهو علي ال----------------------------سرير----------- وعن يمينه ابو عبد الله الشيعي و-------------------------------------------------------------اخوه -ابو العباس عن يساره فقال اتشهدان ان هذا رسول الله -------------------فقال------ا بلفظ واحد والله------------------- لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان انه رسول الله ما قلنا ذلك---------- فامر---------------- بذبحهما	4778	-750648574121750056	342	468.0	271	775	44.129032135009766	56	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms344	true	4879722585868471962	192	223	948	1123	1504	300	موسي بن عبد الرحمن القطان لو سمعتم سعيد بن محم--د في تلك المحافل-يعني مناظرته للشيعي-وقد اجتمع له جهارة الصوت وفخامة المنطق وفصاحة اللسان وصواب المعاني لتمنيتم ان لا يسكت وذكر ان	344	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4773	false	-5839550528736018058	237	270	1211	1390	1543	300	موسي بن عبد الرحمن القطان لو سمعتم سعيد بن الحداد في تلك المحافل يعني مناظرته للشيعي وقد اجتمع له جهارة الصوت وفخامة المنطق وفصاحة اللسان وصواب المعاني لتمنيتم ان لا يسكت وقيل ان	4773	-750648574121750056	169	316.5	138	179	94.41340637207031	27	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms351	true	-2062937528487092299	89	300	443	1503	1503	300	كنت تقضي فقال له ابراهيم-------- بالكتاب والسنة فقال له ابو عبد الله فما السنة فقال له ابراهيم السنة السنة قال ابو عثمان فلما سمعته علي قوله السنة السنة قلت لابي عبد الله المجلس مشترك او خاص فقال مشترك فقال ابو عثمان اصل السنة في كلام العرب المثال الذي يتمثل عليه قال الشاعر تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب اي صورة وجه ومثاله والسنة محصورة في ثلاث الاءتمار بما امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والانتهاء عما نهي عنه والايتساء به فيما فعل -قال الشيعي فان اختلف عليك فيما نقل اليك عن النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت السنة من طرق فقلت له انظر الي اصح الخبرين نقلا فاخذ باصحهما واطلب الدليل علي موضع الحق في احد الحديثين ويكون الامر في ذلك كشهود-عدول اختلفوا في شهادة فلا بد من طلب الدليل علي موضع الحق من الشهادتين فقال الشيعي فلو استووا في الثبات فقلت له يكون احدمها ناسخا والاخر منسوخا قال فمن اين قلتم بالقياس فقلت له قلنا ذلك من كتاب الله عز وجل قال فاين تجد ذلك قلت قال الله عز وجل في كتابه العزيز يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذاا عدل منكم---------- فالصيد معلومة عينه والجزاء الذي امرنا-	351	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4774	false	-4654663753568553430	9	128	38	656	1515	300	كنت تقضي فقال--- ابراهيم بن يونس بالكتاب والسنة -قال---------------- فما السنة -قال----------- السنة السنة قال ابن الحداد فقلت للشيعي------------------------------------- المجلس مشترك ام خاص -قال مشترك فقلت---------- اصل السنة في كلام العرب المثال قال---------------- الشاعر تريك سنة وجه غير مقرفة ملساء ليس بها خال ولا ندب اي صورة وجه ومثاله والسنة محصورة في ثلاث الاءتمار بما امر به----- النبي صلي الله عليه وسلم والانتهاء عما نهي عنه والاءتساء ب----ما فعل فقال الشيعي فان اختلف عليك ---النقل--------------------------------- وجاءت السنة من طرق -قلت--- انظر الي اصح الخبرين-------------------------------------------------------------------------------- كشهود عدول اختلفوا في شهادة قال-------------------------------------------------------- فلو استووا في الثبات -قلت--- يكون احدهما ناسخا ل-لاخر قا-------ل فمن اين قلتم بالقياس -قلت------------ من كتاب الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحكم به ذوا عدل منكم الماءدة95 فالصيد معلومة عينه فالجزاء----- امرنا	4774	-750648574121750056	557	855.5	445	1082	51.47874450683594	88	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms352	true	8623970542299256882	77	261	380	1290	1474	300	ومثل ذلك في تثبيت القياس قوله عز وجل ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم---- والاستنباط غير منصوص ثم عطف علي موسي القطان فقال له اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله تعالي فقال له موسي قال النبي صلي الله عليه وسلم من شربها فاضربوه بالاردية ثم ان عاد فاضربوه بالايدي ثم ان عاد فاضربوه بالجريد فقال له ابو عبد الله علي النكير منه ايش هذا اقول لك اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله تعالي تقول اضربوه بالاردية ثم بالايدي ثم بالجريد قال ابو عثمان فقلت له انما حد قياسا علي حد القاذف لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري ف-وجب عليه ما يءول امره اليه وهو حد القاذف فقال لموسي القطان او لم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -اقضاكم علي ف---جعل موسي وهو ينص عليه الحديث واعلمكم ب--حلال الله وحرامه معاذ وارافكم ابو بكر واشدكم في دين الله عمر رضي الله عنهم اجمعين فقال له الشيعي وكيف يكون اشدهم في دين الله وقد هرب بالراية يوم حنين فقال له موسي ما سمعنا بهذا ولا نعرفه قال ابو عثمان فقلت له تحيز الي فءة	352	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4774	false	-4654663753568553430	133	234	678	1199	1515	300	ومثله--- في تثبيت القياس----------------------------------------------------- لعلمه الذين يستنبطونه النساء83 والاستنباط غير منصوص ثم عطف علي موسي القطان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اين وجدتم حد الخمر في كتاب الله------ تقول اضربوه بالاردية --وبالايدي ثم بالجريد فقلت انا ا-------------نما حد قياسا علي حد القاذف لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فاوجب عليه ما يءول----- اليه امره قال او------------------------لم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واقضاكم علي فساق له موسي تمامه وهو---------- واعلمكم بالحلال وال---حرام- معاذ وارافكم ابو بكر واشدكم في دين الله عمر قال ---------------------------------كيف يكون اشدهم------------ وقد هرب بالراية يوم -خيبر قال م---وسي ما سمعنا بهذا فقلت انما---------------------- تحيز الي فءة	4774	-750648574121750056	443	662.0	351	926	47.840171813964844	76	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms355	true	182405717866107588	141	262	736	1322	1514	300	الم يق-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسي فقال له ابو عثمان نعم الا انه قال الا انه لا نبي بعدي وهارون كان حجة في حياة موسي وعلي لم يكن حجة في حياة النبي صلي الله عليه وسلم وهارون كان شريكا لموسي افكان لعلي شرك مع النبي صلي الله عليه وسلم في النبوة -انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مني كهارون من موسي علي التقريب والوزارة والولاية قال ا-ليس هو افضل فقال له ابو عثمان اليس الحق متفقا عليه غير مختلف فيه قال نعم قال فقلت له قد ملكت مداءن كثيرة قبل مدينتنا هذه وهي اعظم مدينة-واستفاض الخبر عنك انك لم تكره احدا خالفك في مذهبك علي الدخول فيه فاسلك بنا مسلك غيرنا	355	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4775	false	619486114722529479	26	113	130	556	1563	300	الم يقل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انت مني بمنزلة هارون من موسي قلت --------------نعم الا انه قال الا انه لا نبي بعدي وهارون كان حجة في حياة موسي وعلي لم يكن حجة في حياة النبي وهارون ف------------------كان شريكا------ افكان -علي شر-يكا للنبي صلي الله عليه وسلم في النبوة وانما اراد------------------------------------------------------- التقريب والوزارة والولاية قال اوليس هو افضل قلت ا--------------ليس الحق متفقا عل--------------يه قال نعم قلت-------- قد ملكت مداءن------ قبل مدينتنا---- وهي اعظم مدينة واستفاض------ عنك انك لم تكره احدا عل-----ي مذهبك--------------- فاسلك بنا مسلك غيرنا	4775	-750648574121750056	384	606.0	302	594	64.6464614868164	68	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms356	true	3175017900578484789	60	239	312	1209	1536	300	الطعن علي ابي بكررضي الله تعالي عنهفي سءاله عليا رضي الله عنه عن فرض الجدة قال فبدرت وقلت له اني اسمع كلاما يجب لله علي فيه ان لا اسكت قال وما ذلك قلت له المتعلم--- يكون اعلم من المعلم ابدا ويكون افضل منه وافقه فقال وما دليلك قلت رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يقول رب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه غير فقيه واخر ما هو متعارف بين الخليقة ان المعلم يعلم الصبيان القران فلا يزال يعلمهم حتي يكبر الصبي فيعطي الله عز وجل للصبي من الفهم بعام القران وبخاصه وبظاهره وباطنه ما لا يقدر معلمه علي علمه ابدا قال فقال لي فاذكر من عام القران وخاصه شيءا قال فقلت له قال --الله عز وجل ولا تنكحوا المشركات حتي يءمن- فاحتمل ان تكون هذه الاية اراد بها عاما فلما قال الله عز وجل اليوم احل لكم الطيبات وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل --لهم والمحصنات من المءمنات والمحصنات من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية ----علمنا بهذه الاية ان مراده في الاية الاولي خاص دون عام اراد ولا تنكحوا المشركات-غير الكتابيات	356	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4775	false	619486114722529479	138	218	690	1125	1563	300	الطعن علي الصديق ------------------في سءا--------------ل----ه عن فرض الجدة---- فبدرت وقلت---------------------------------------------------------------- المتعلم قد يكون اعلم من المعلم-------------------- وافقه وافضل لقوله-------------------------- عليه السلام------- رب حامل فقه الي من هو افقه منه ثم مع-----------------------------------------------------------لم الص-غار القران-------------------- يكبر احدهم ثم يصير اعلم من المعلم قال----------------------------------------------------------------------------------- فاذكر من عام القران وخاصه شيءا ق--------لت قال تعال--------ي ولا تنكحوا المشركات البقرة221 فاحتمل الم----------------راد-------------------------------------------------------------------------------- بها العام فقال تعالي والمحصنات م----------------------ن الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الماءدة5 فعلمنا----------- ان مراده بالا--ية الاولي خاص ا--------راد ولا تنكحوا المشركات غير الكتابيات	4775	-750648574121750056	330	419.5	262	910	36.263736724853516	47	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms357	true	-3114350384210847474	198	300	1009	1486	1486	300	يا شيخ ت----لوذ قال قلت ليس انا الذي الوذلاني انا المجيب لك-وانت الذي تلوذ لاني اذا اتيتك بالجواب ووقفتك منه علي حد له رجعت الي مسالة اخري غير ما سالتني عنه فانت الذي لذت قال ثم صحت والله صيحة الا احد يكتب ما اقول ويقول غضبا لله تعالي قال فو الله لقد وقي الله تعالي شره -قال فكانك تقول انك اعلم الناس قال قلت اما بديني فنعم قال فما تحتاج فيه الي زيادة ق----لت لا لان ديني الذي انا عليه هو الحق الذي ليس الحق في سواه ابدا قال فانت اذن اعلم من موسي بن عمران عليه السلاماذ يقول هل اتبعك علي-	357	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4776	false	-8971729187998068701	29	84	161	412	1523	300	يا شيخ انت تلوذ---- قلت لست--------- الوذ ان----ا المجيب لك وانت الذي تلوذ ب----------------------------------------------------مسالة اخري وصحت------------------------------------------------- الا احد يكتب ما اقول وتقول ق---------------ال ف-----------وقي الله------ شره وقال -كانك تقول انا اعلم الناس ----قلت اما بديني فنعم قال فما تحتاج ----الي زيادة فيه قلت ل----------------------------------------------------------ا قال فانت اذا اعلم من موسي --------------------اذ يقول هل اتبعك علي	4776	-750648574121750056	226	307.0	176	488	46.31147384643555	36	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms357	true	-3114350384210847474	71	103	379	544	1486	300	وهن عندك قد يكن عفاءف قال قلت سماهن بمتقدم احصانهن قبل زناهن قال الله عز وجل في كتابه العزيز ولكم نصف ما ترك ازااجكم--------- وقد انقطعت العصمة بالموت يريد اللاءي كن ازواجكم	357	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4776	false	-8971729187998068701	1	28	9	157	1523	300	وهن عندك قد يكن عفاءف---- قلت سماهن بمتقدم احصانهن قبل زناهن قال تعالي---------------------- ولكم نصف ما ترك ازواجكم النساء12 وقد انقطعت العصمة بالموت يريد اللاتي كن ازواجكم	4776	-750648574121750056	132	229.0	106	174	75.86206817626953	23	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms358	true	90447330331185712	8	184	35	932	1530	300	قاءل هذا طاعن علي نبوة موسيعليه السلاماذ يزعم ان الله تعالي اصطفاه برسالته وبكلامه ونبوته وهو محتاجالي ان يتعلم بعد ذلك شيءا من دينهمعاذ اللهانما كان العلم-الذي كان عند الخضر-دني-ويا سفينة خرقها لعلمه بالملك الذي ياخذ كل سفينة غصبا وغلاما قتله علم كفره وايمان ابويه وجدارا اقامه علما بالكنز الذي تحته وذلك كله لا يزيد في دين موسي شيءا قال فانا اسالك قلت له اورد و علي الاصدار بالحق بلا مثنوية قال فقال لي ما تفسير الله قال فقلت له ذو الاله-ة قال وما الالهة قلت الربوبية قال وما الربوبية قلت الم-لك للاشياء كلها فقال لي فقريش في جاهليتهاكانت تعرف الله فقلت له لا ما كانت تعرف الله قا-------ل فقد -حكي الله------ ع-----نهم قولهم ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي قال قلت له لما اشركوا معه غيره فقالوا ذو الشركاء والالهة لم يعرفوه وانما يعرف الله من قال ان الله ليس له شريك وقد امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان يقول قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون---------- فلو كانوا يعبدون الله ما قال لا اعبد ما تعبدون قال ثم قال	358	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4776	false	-8971729187998068701	87	212	430	1052	1523	300	قا-ل هذا ط-عن علي نبوة موسي موسي ما كان------------------------------------------------------ محتاجا اليه في------------------- دينه كلا ا----نما كان العلم الذي---- عند الخضر دنياويا سفينة خرقه-------------------------------------ا وغلاما قتل----------------------ه وجدارا اقام----------------------ه وذلك كله لا يزيد في دين موسي ق-----ال فانا اسالك قلت--- اورد و-علي الاصدار بالحق بلا مثنوية قال --------ما تفسير الله قلت ذ--------و الالهية قال وما ----هي قلت الربوبية قال وما الربوبية قلت المالك الاشياء كلها -قال--- فقريش في جاهليتها---------------------------- كانت تعرف الله قلت لا قال فقد اخبر الله تعالي عنهم انهم قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله الزمر3 قلت----- لما اشركوا معه غيره -قالوا----------------------------- وانما يعرف الله من قال انه لا-------- شريك -----له وقال تعالي-------------------------------- قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون الكافرون1 فلو كانوا يعبدون----ه ما قال لا اعبد ما تعبدون الي ان قال	4776	-750648574121750056	529	762.5	418	931	56.820621490478516	79	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms359	true	-6945960777088861530	7	166	42	852	1537	300	قال فقلت المشركون الذين كانوا يعبدون الاصنام الذين ارسل اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه يقرا عليهم ايات من سورة براءة قال فقريش ما كانت تعبد قلت له الاصنام فقال لي وما الاصنام قلت له الحجارة قال والحجارة كانت تعبد علي النكير منه ان تكون الحجارة هي الاصنام قال فقلت له نعم والعزي كانت تعبد وهي شجرة والشعري كانت تعبد وهي نجم قال فقال لي الله يقول امن لا يهدي الا ان يهدي------- فكيف تقول انها الحجارة والحجارة لا تهتدي اذا هديت لانها ليست من ذوات العقل فعارضني بعض اهل المجلسكالمعين لهفقال كيف تعقل الحجارة وهي من غير ذوات العقل قال فقلت للمعارض امسك ما لك ولذا ثم قلت قد اخبرنا الله عز وجل ان الجلود تنطق في الاخرة وليست من ذوات النطق فقال نسب اليها النطق علي سبيل المجاز والنطق للافواه فقلت له منزل القران يابي ما ذكرت فقلت قال الله عز وجل اليوم نختم علي افااههم وتكلمنا ايديهم	359	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4776	false	-8971729187998068701	211	299	1048	1519	1523	300	قال فقلت المشركون عبدة الاص--------------نام الذين بعث النبي----------- صلي الله عليه وسلم اليهم عليا ل-----------------------يقرا عليهم-------- سورة براءة قال------------------------------------------ وما الاصنام قلت--- الحجارة قال والحجارة ----اتعبد قلت-------------------------------------------------- نعم والعزي كانت تعبد وهي شجرة والشعري كانت تعبد وهي نجم قال فا-------لله يقول امن لا يهدي الا ان يهدي يونس35 فكيف تقول انها الحجارة والحجارة لا تهتدي اذا هديت لانها ليست من ذوات العقول قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا الله------- ان الجلود تنطق---------- وليست --بذوات عقول --قال نسب اليها النطق مجازا قلت----------------------------- منزل القران يابي ذلك ف--------قال------------ اليوم نختم علي افواههم وتكلمنا ايديهم	4776	-750648574121750056	408	594.5	328	817	49.93880081176758	70	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms365	true	1709598006864478581	41	64	194	310	1480	300	--وقال القرب من السلطان في غير هذا الوقت حتف من الحتوف-فكيف في هذا الوقت وقال من طالت صحبته للدنيا وللناس فقد ثقل ظهره	365	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4777	false	780242687403757232	76	98	369	479	1571	300	يقو--ل القرب من السلطان في غير هذا الوقت حتف من الحتوف فكيف اليوم------- وقال من طالت صحبته للدنيا وللناس فقد ثقل ظهره	4777	-750648574121750056	102	190.0	81	119	85.71428680419922	18	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms477	true	-3374171446791431245	0	109	0	570	1598	300	يزيد الي حرب بني عبيد فقال وكيف لا اخرج وقد سمعت الكفر باذني فمن ذلك اني حضرت يوما اشهادا وكان فيه جمع كثير اهل سنة ومشارقة وكان بالقرب مني ابو قضاعة الداعي فاتي رجل مشرقي من اعظم المشارقة فقام اليه رجل من المشارقة وقال له الي هاهنا يا سيدي ارتفع الي جانب رسول الله صلي الله عليه وسلميعني ابا قضاعة ويشير بيده اليهفما انكر احد منهم شيءا من هذا فكيف يسعني ان اترك القيام عليهم وروي بخطهرحمه الله تعاليقال لما كان في رجب سنة احدي وثلاثين قام الصبي المكوكب يقذف الصحابة ويطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلقت عظام رءوس اكباش وحمير وغيرها علي ابواب الحوانيت والدروب عليها	477	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5035	false	-2343225372996226712	196	264	1048	1387	1559	300	يزيد الخارجي ف---------قال وكيف لا اخرج وقد سمعت الكفر باذ------------ني حضرت عقدا------------ فيه جمع من ------سنة ومشارقة وفيهم---------- ابو قضاعة الداعي فجاء رءيس فقال كبير منه------------م -----------------------------الي --هنا يا سيدي ارتفع الي جانب رسول الله ------------------يعني ابا قضاعة فما نطق---------------- احد ووجد بخط فقيه قال------------------------------------------------------------------- في رجب سنة 331--------- قام------ المكوكب يقذف الصحابة ويطعن علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلقت----- رءوس -------حمير وكباش علي------- الحوانيت كت----ب عليها	5035	-750648574121750056	269	359.0	208	570	47.1929817199707	44	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms479	true	-5368027500187436930	127	272	655	1461	1609	300	جاهدوا من كفر بالله وزعم انه رب من دون الله تعالي وغير احكام الله عز وجل وسب نبيه واصحاب نبيه وازواج نبيه فبكي الناس بكاء شديدا وقال في خطبته اللهم ان هذا القرمطي الكافر الصنعاني المعروف بابن عبيد الله المدعي الربوبية من دون الله جاحدا لنعم-ك كافرا بربوبيتك طاعنا علي انبياءك ورسلك مكذبا لمحمدصلي الله عليه وسلمنبيك وخيرتك من خلقك سابا لاصحاب نبيك وازواج نبيك امهات المءمنين سافكا لدماء امته منتهكا لمحارم اهل ملته افتراء عليك واغترارا بحلمك اللهم فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة واصيلا واصله جهنم وساءت مصيرا بعد ان تجعله في دنياه عبرة للساءلين واحاديث في الغابرين واهلك اللهم شيعته وشتت كلمته وفرق جماعته واكسر شوكته واشف صدور قوم مءمنين منه ونزل فصلي---- الجمعة ركعتين وسلم وقال الا ان الخروج غدا يوم السبت ان شاء الله تعالي وركب ربيع القطان فرسه وعليه الة الحرب وفي عنقه المصحف وحوله جمع	479	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5036	false	317734510072781349	36	106	201	579	1628	300	جاهدوا من كفر بالله وزعم انه رب من دون الله------ وغير احكام الله------- وسب نبيه واصحاب ن------------بيه فبكي الناس بكاء شديدا وقال ال---------لهم ان هذا القرمطي الكافر--------- المعروف بابن عبيد الله المدعي الربوبية------------ جاحد- لنعمتك كافر- بربوبيتك طاعن- علي ---------رسلك مكذب- بمحمد نبيك---------------------------------------------------------------------------- سافك للدماء------------------------------------------------------------- فالعنه لعنا وبيلا واخزه خزيا طويلا واغضب عليه بكرة واصيلا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل فصلي بهم الجمعة--------------------------------------------------------------- وركب ربيع القطان فرسه ملبسا---------- وفي عنقه المصحف وحوله جمع	5036	-750648574121750056	355	546.5	289	811	43.77312088012695	54	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms481	true	2263104785735295799	4	43	22	232	1525	300	الماكر الغادر الغاوي لشيعته شر الزناديق من صحب وتباع الناكثين عهود الله كلهم قوم الي سفه في الناس اوضاع العابدين اذا عجل- يخاطبهم بسحر هاروت من كفر وتبداع لو قيل للروم انتم مثلهم لبكوا او اليهود لسدوا صمخ اسماع	481	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5036	false	317734510072781349	149	178	802	961	1628	300	الماكر الغادر الغاوي لشيعته شر الزناد-ق من صحب وتبا---------------------------------------------------ع العابدين اذا عجلا يخاطبهم بسحر هاروت من كفر وابداع لو قيل للروم انتم مثلهم لبكوا او لليهود لسدوا صمخ اسماع	5036	-750648574121750056	156	297.0	127	211	73.93364715576172	24	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms488	true	6315165019524990579	149	275	757	1365	1499	300	فقال له تملا من وجهي يا ابا ميسرة فانا ربك الاعلي فبصق في وجهه وقال له اذهب يا ملعون فعليك لعنة الله تعالي فطفء ذلك النور من ساعته كسراب بقيعة واذا به ابليس لعنه الله اراد ان يفتنه فحماه الله تعالي منه بمنه وكرمه ووقع في عقل اسماعيل ان ابا ميسرة لم يكن يري الخروج عليهم فاراد ان يوليه القضاء فاداره عليه فقال له كيف يلي القضاء رجل اعمي يبول تحته وما علم به احد انه اعمي الا ذاك اليوم فقال له منذ كم عميت اصلحك الله تعالي فقال منذ ثماني عشرة سنة ثم قال اللهم انك تعلم اني انقطعت اليك وانا ابن ثماني عشرة سنة فلا تمكنهم مني فما جاء- العصر الا وهو من اهل الاخرة فغسل وكفن وخرج به فوجه اليه اسماعيل بالكفن والطيب	488	-8242506357009107518	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5146	false	-7050810040895503929	77	145	403	737	1541	300	وقال--- تملا من وجهي------------- فانا ربك------- فبصق في وجهه وقال--- اذهب يا ملعون---------------------- فطفء---- النور --------------------------------------------------------------------------------------------وقع في ذهن المنصور ان ابا ميسرة لا---- يري الخروج عليه- فاراده ل-يوليه القضاء فقال--------------- كيف يلي القضاء رجل اعمي يبول تحته فما علم--- احد بضرره الا يءمءذ فق----------------------------------------------------------------------ال اللهم انك تعلم اني انقطعت اليك وانا شاب--------------- فلا تمكنهم مني فما جاءت العصر الا وهو من اهل الاخرة------------------ فوجه اليه المنصور ب--كفن و--طيب	5146	-750648574121750056	290	409.5	226	609	47.619049072265625	51	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	Shamela0010906-ara1.mARkdown