id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms087	true	-5570648200677698226	70	138	333	703	1490	300	الفارسي كان فاضلا صالحا متواضعا في نفسه قليل الهيبة للملوك في حق يقوله لا يخاف في الله لومة لاءم مباينا لاهل البدع ومعاديا لهم حافظا للحديث والفقه رحل الي المشرق فسمع من جماعة من العلماء منهم زكريا بن ابي زاءدة تابعي ومالك وسفيان الثوري وغيرهم وكان اعتماده علي مالك لكنه يميل الي طريقة اهل النظر والاستدلال وكان مالك يكرمه ويري له فضلا ويقول لاصحابه هذا فقيه اهل المغرب	87	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms253	false	3536132258744123365	106	164	518	831	1531	300	المالكي كان فاضلا صالحا متواضعا في نفسه قليل الهيبة للملوك في حق يقوله لا يخاف في الله لومة لاءم مباينا لاهل البدع ومعاديا لهم حافظا للحديث والفقه رحل الي المشرق فسمع من جماعة من العلماء و---------------------------------------------------------كان اعتماده علي مالك لكنه يميل الي طريقة اهل النظر والاستدلال وكان مالك يكرمه ويري له فضلا ويقول لاصحابه هذا فقيه اهل المغرب	253	-379698192734266957	309	605.0	251	370	83.51351165771484	56	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms088	true	-94994028781460785	245	300	1248	1520	1520	300	ثيابه ثم توجه الي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه ثم اتي مالكا بن انس للسلام عليه فلما راه مالك تلقاه بالسلام وقام اليه وكان لا يكاد يفعل ذلك بكثير من الناس وكان لمالك موضع من مجلسه يقعد فيه والي جانبه المخزومي معروف له ذلك لا يستدعي مالك احدا الي القعود فيه فاقعده-	88	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms253	false	3536132258744123365	1	48	5	244	1531	300	ثيابه وات-------ي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه ثم اتي مالكا------------------- فلما راه مالك تلقاه بالسلام وقام اليه وكان لا يكاد يفعل ذلك بكثير من الناس وكان لمالك موضع من مجلسه يقعد فيه والي جانبه المخزومي معروف له ----لا يستدعي مالك احدا ل----لقعود فيه فاقعده	253	-379698192734266957	234	432.0	188	273	85.71428680419922	44	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms089	true	-3778902378387887709	0	73	0	343	1490	300	فيه وساءله عن اموره واحواله وقال له متي كان قدومك يا ابا محمد فاعلمه ان قدومه كان في الوقت الذي اتي اليه فيه فقال له----- صدقت لو كان قدومك تقدم اذا-- لعلمت بك ولو علمت لاتيتك وجعل مالك لا ترد عليه مسالة وعبد الله حاضر الا قال اجب يا ابا محمد فيجيب عبد الله ثم يقول مالك للساءل هو كما قال لكثم التفت مالك الي اصحابه وقال هذا فقيه اهل المغرب وذكر بعض ----	89	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms253	false	3536132258744123365	48	106	244	518	1531	300	فيه وسا-له عن -------احواله و-------متي كان قدومه------------ فاعلمه انه--------- في الوقت الذي اتي ال----يه فقال له مالك صدقت لو---------- تقدم قدومك لعلمت به و--------لاتيتك وجعل مالك لا ترد عليه مسالة وعبد الله حاضر الا قال اجب يا ابا محمد فيجيب--------- ثم يقول مالك------- هو كما قال --ثم التفت مالك الي اصحابه فقال هذا فقيه---- المغرب وقال ابو بكر	253	-379698192734266957	250	383.5	194	354	70.62146759033203	45	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms090	true	463464790994998767	53	81	254	393	1447	300	لقي مالكا بن انس وسمع منه وتفقه وعليه اعتمد في الحديث والفقه وبصحبته اشتهر وكان ربما مال الي قول اهل العراق اذا تبين له ان الصواب في قولهم	90	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms253	false	3536132258744123365	185	213	948	1086	1531	300	لقي مالك- بن انس وسمع منه وتفقه وعليه اعتمد في الحديث والفقه وبصحبته اشتهر وكان ربما مال الي قول اهل العراق اذا تبين له ان الصواب في قولهم	253	-379698192734266957	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms113	true	8133315266390713402	26	61	133	304	1461	300	ولما بلغ ابن وهب موته غمه ذلك غما شديدا وقال انا لله وانا اليه راجعون رحمك الله يا ابا عبد الرحمن فلقد كنت قاءما بهذا الامر يريد الفقه والعلم سحنون قال قرا علينا ابن غانم	113	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms251	false	2976037586288006299	18	52	91	255	1501	300	ولما بلغ ابن وهب موته غمه ذلك غما شديدا وقال انا لله وانا اليه راجعون رحمك الله يا ابا عبد الرحمن فلقد كنت قاءما بهذا الامر يريد الفقه والعلم وقال ابو سعيد بن يونس -------	251	-379698192734266957	143	282.5	113	171	83.625732421875	29	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms124	true	-1390463541702595761	0	169	0	832	1496	300	منه البهلول-------- وسحنون وشجرة بن عيسي واسد بن الفرات وذكر ان اسدا قال اني لادعو الله عز وجل لعلي بن زياد مع والدي لانه اول من تعلمت العلم عليهولم يكن سحنون يقدم عليه احدا من اهل افريقية قال ----------------------ابو سعيد بن يونس وهو اول من ادخل المغرب -جامع سفيان----- الثوري و موطا مالك وفسر لهم قول مالك ولم يكونوا يعرفونه وهو معلم سحنون دخل الحجاز والعراق جبلة ------------------------------قال سمعت سحنونا يسال شرحبيل قاضي اطرابلس عن اصل علي بن زياد فقال كشفنا عن اصله فاذا هو من العجم وكان اوله من اطرابلس ثم سكن مدينة تونس ذكر فضله ومناقبه عن سحنون قال كان البهلول ياتي الي علي بن زياد ليسمع منه ويفزع اليه في الملمات يعني في العلم والمعرفة قال ابو العرب حدثني يونس بن محمد وابو عياش بن موسي انهما سمعا سحنونا بن سعيد يقول ما بلغ البهلول شسع علي بن زياد وضرب سحنون يده الي شسع نعله وكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انتجت افريقية مثل علي بن زيادوكان يقول ما فاقه المصريون الا بكثرة سماعهم وذلك ان عليا بن زياد	124	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms296	false	-4857983210078352988	54	180	292	937	1551	300	منه البهلول بن راشد وسحنون بن سعيد------ واسد بن الفرات وغيرهم ------قال الشيرازي به تفقه--------------------------------------------------------------- سحنون وله كتب علي مذهبه وتفقه بمالك وله كتاب خير من زنته وقال ابو سعيد بن يونس -هو اول من ادخل الموطا وجامع سفيان يعني الثوري المغرب----- وفسر لهم قول مالك ولم يكونوا يعرفونه وكان قد------- دخل الحجاز والعراق في طلب العلم وهو معلم سحنون الفقه وقال----- سحنون وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البهلول ياتي الي علي بن زياد ويسمع منه ويفزع اليه ي-----------عني في -------المعرفة والعلم ويكاتب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي تونس يستفتيه في امور الديانة وكان اهل العلم بالقيروان اذا اختلفوا في مسالة كتبوا بها الي علي بن زياد ليعلمهم بالصواب وقال ايضا وكان علي خير اهل افريقية في الضبط للعلم وقال ايضا ما انجبت افريقية مثل علي بن زياد---- وقال ----اسد ------------------------------كان علي ابن زياد	296	-379698192734266957	303	361.5	236	1056	28.69318199157715	43	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms128	true	5873235318349388091	18	108	86	544	1529	300	وقال غيره كان مستجابا عالما باختلاف العلماء واتفاقهم اكثر اعتماده علي مذهب مالك وسمع من الليث واليسع بن حميد وابن وهب ورشدين بن سعد والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي وذكر ابن يونس انه سمع من سفيان بن عيينة سمع منه في المغرب غير واحد قال البهلول اذهبوا بنا الي ابي خارجة فانه بلغني انه جاء بجامع سفيان الثوري لنسمع منه وكا------ن مقام ابي خارجة في حصن علي البحر يقال له ينقة في ناحية سفاقس في الغربي منها---------------- توفي في شهر ربيع الاخر سنة عشر وماءتين وهو ابن ست وثمانين سنة	128	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms314	false	-9061292519785649552	36	93	175	490	1568	300	وقال غيره كان مستجابا عالما باختلاف العلماء واتفاقهم اكثر اعتماده علي----- مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البهلول اذهبوا بنا الي ابي خارجة فانه بلغني انه جاء بجامع سفيان الثوري لنسمع منه وكان سحنون يعظم ابا خارجة ويعرف حقه وكان عالما بالعربية وعبارة الرءيا وكان رحمه الله ممن ينطق بالحكمة توفي في---- ربيع الاخر سنة عشر وم-ءتين وله---- ست وثمانون سنة	314	-379698192734266957	232	365.5	187	480	48.33333206176758	37	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms159	true	-6045236744255424719	93	121	449	588	1501	300	قال ابن وهب ما رايت مالكا اميل منه الي احد كميله الي ابن ابي حسان و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مفوها حاضر الحجة قويا علي المناظرة ذابا عن السنة------------------------------------- قليل الهيبة للملوك	159	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms241	false	5917047970897933461	1	92	7	470	1547	300	قال ابن وهب ما رايت مالكا اميل ا----لي احد --منه ---لابن ابي حسان وقال سحنون كنت اول طلبي اذا انغلقت علي مسالة من الفقه اتي ابن ابي حسان فكانما في يده مفتاح لما انغلق وقال ابو علي البصري كان عبد الله بن ابي حسان غاية في الفقه بمذهب مالك حسن البيان عالما بايام العرب وانسابها راوية للشعر قاءلا له وعنه اخذ الناس اخبار افريقية وحروبها روي ذلك عن ابيه وكان جوادا وقال المالكي وكان مفوها----------- قويا علي المناظرة ذابا عن السنة متبعا لمذهب مالك شديدا علي اهل البدع قليل الهيبة للملوك	241	-379698192734266957	115	183.0	91	483	23.809524536132812	20	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms161	true	-8354739920373273364	64	157	309	754	1499	300	الحارث بن اسد القفصي رحمة الله تعالي عليه قال ابو العرب انه سمع من مالك وكان ثقة لقد حدثني سعيد ابن اسحاق------------------ ومحمد بن ابي يوسف قالا حدثنا محمد بن --------------------------------------------------------------------------------تميم قال حدثني الحارث بن اسد قال--------- دخلت علي مالك بن انس انا وابن القاسم وابن وهب فاردنا وداعه فقال--- ابن وهب اوصنا يا ابا عبد الله فقال له اتق الله وانظر عمن تنقل وقال لابن القاسم اتق الله وانشر ما سمعت فقلت له يا ابا عبد الله وانا فاوصني فقال لي اتق الله وعليك بتلاوة القران قال الحارث لم يرني اهلا للعلم	161	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms141	false	-2515492488215875255	207	290	1062	1469	1517	300	الحارث بن اسد القفصي--------------------------------------- سمع من مالك بن انس روي عنه البهلول بن راشد وعبد الله بن الفارسي ومحمد---------------------------- بن تميم وغيرهم قال القاضي عياض كان ثقة خيارا مستجابا يختم القران في كل ليلة من رمضان ثم قال --قال الحارث لما اردنا وداع مالك دخلت عليه----------- انا وابن القاسم وابن -------------وهب فقال له ابن وهب اوصن----------------ي فقال--- اتق الله وانظر عمن تنقل وقال لابن القاسم اتق الله وانشر ما سمعت وق------------------------------------ال لي اتق الله وعليك بتلاوة القران قال الحارث لم يرني اهلا للعلم	141	-379698192734266957	243	377.0	190	555	43.783782958984375	45	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms198	true	4098228893261273755	43	69	222	375	1517	300	العرب اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق والزهادة في الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة -كان ربما وصل	198	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms175	false	-6465198614648100528	202	228	1046	1200	1580	300	البدن اجتمعت فيه خلال قلما اجتمعت في غيره الفقه البارع والورع الصادق والصرامة في الحق والزهادة في الدنيا والتخشن في الملبس والمطعم والسماحة وقال ايضا وكل	175	-379698192734266957	144	274.0	118	154	93.5064926147461	22	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms223	true	9108779362431658714	242	269	1189	1327	1478	300	قال ابو العرب كان رجلا صالحا ثقة مامونا حدثني -عنه ابنه يحيي ا------------------------------------------------نه قال قدمت المدينة سنة ثمانين وماءة وادركت بها اربعين رجلا من معلمي ابن وهب	223	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms314	false	-9061292519785649552	133	168	699	876	1568	300	قال ابو العرب كان رجلا صالحا ثقة مامونا حدثني يحيي ابنه----- انه كان اسن من سحنون بعشر سنين وحدثني يحيي ابنه عنه قال قدمت المدينة سنة ثمانين وم-ءة فادركت---- اربعين رجلا من معلمي ابن وهب	314	-379698192734266957	124	217.5	99	187	66.3101577758789	21	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms251	true	-3731471184861309735	151	222	777	1160	1538	300	كان من اهل الزهد والعبادة والنسك والارادة والفضل والاجابة اصله من جمة وكان له بها حانوت يتجر به فيما يكال ويوزن من حنطة وقطنية وزيت ثم ترك ذلك ونبذ الدنيا وسكن قصر الرباط وتجرد لقيام الليل وصيام النهار وداوم علي ذلك حتي صار من الاولياء المعدودين ومن الاصفياء المقربين والنساك المتجردين وطلب العلم علي سحنون وعون بن يوسف ونال من العلم-ما يستعين به علي عبادة ربه عز وجل وسبب طلبه العلم	251	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms454	false	8512452409897530760	110	147	574	787	1628	300	كان من اهل الزهد والعبادة والنسك والارادة والفضل والاجابة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاولياء المعدودين ومن الاصفياء المقربين والنساك المتجردين وطلب العلم علي سحنون وعون بن يوسف ونال من العلم ما يستعين به علي عبادة ربه عز وجل ----فطلب- العلم	454	-379698192734266957	209	392.5	173	384	54.42708206176758	33	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms260	true	-6921324262655140059	65	142	328	729	1523	300	وكان والده قد تفرس فيه الامامة وكان والده يقول ما اشبهه الا باشهب وكان والده يقول لمعلمه لا تءدبه الا بالمدح ولطيف الكلام ليس هو ممن يءدب بالضرب والتعنيف واتركه علي نحلتي فاني ارجو ان يكون نسيج وحده وفريد اهل زمانه واخاف ان يكون عمره قصيرا وانتشرت امامته في حياة والده وادرك من جميع العلوم ما لم يدركه غيره من اهل عصره وكانت له حلقة غير حلقة ابيه ومولده سنة اثنتين وماءت-------------------------ين وتوفي -----------------------------------سنة ست وخمسين وماءتين	260	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms367	false	-8932933031875830376	151	201	812	1077	1591	300	وكان والده قد تفرس فيه الامامة وكان والده يقول ما اشبهه الا باشهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتشرت امامته في حياة والده وادرك من جميع العلوم ما لم يدركه غيره من اهل عصره ولد بالقيروان ---------------------سنة اثنتين ومءتين ويقال ولد علي راس المءتين وتوفي بالساحل وحمل الي القيروان فدفن بها سنة ست وخمسين وم-ءتين	367	-379698192734266957	191	322.5	153	461	41.431671142578125	34	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms260	true	-6921324262655140059	29	66	140	333	1523	300	كان اماما ثقة عالما بالمذهب مذهب اهل المدينة عالما بالاثار لم يكن في عصره احد اجمع لفنون العلم منه الف في جميع ذلك كتبا كثيرة تنتهي الي نحو ماءتي كتاب في جميع العلوم وفي المغازي والتواريخ وكان	260	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms367	false	-8932933031875830376	5	42	25	217	1591	300	كان اماما ثقة عالما بالمذهب مذهب اهل المدينة عالما بالاثار لم يكن في عصره احد اجمع لفنون العلم منه الف في جميع ذلك كتبا كثيرة تنتهي الي نحو م-ءتي كتاب في جميع العلوم وفي المغازي والتواريخ وقال	367	-379698192734266957	190	373.0	153	193	98.44559478759766	35	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms282	true	-6974896394399381032	130	215	671	1074	1513	300	احمد بن علي بن حميد---------- التميمي رضي الله تعالي عنه--- سمع من سحنون وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الرواية وذكر احمد بن ابي سليمان ان كتبه بيعت----- بعد وفاته بالف دينار وماءتي دينار وكانت له دنيا عريضة لكنه كان--- زاهدا فيها مءثرا بها تاركا للشبهات لقد حدثت عن سعيد صاحب سحنون انه قال ترك ابو الفضل هذا من ميراث ابيه اكثر من الف دينار لم يرثها فقيل له في ذلك ما منعك منها قال كان ذلك من تجارة العاج فكرهت ان اتلبس بشء جاء فيه عن اهل العلم	282	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms096	false	5602237967186020921	102	196	522	998	1553	300	احمد بن علي بن حميد ابو الفضل التميمي 1 الفقيه الورع الجواد سمع من سحنون بن سعيد وعليه اعتمد ومن اسد بن الفرات وعبد الله بن صالح الكوفي وسمع منه سعيد بن اسحاق قال المالكي كان من اهل الفضل والدين والفقه ورعا متواضعا ضابطا لكتبه عارفا بما فيها وكان كثير الكتب صحيحها واسع الرواية-------------------------------- بيعت كتبه بعد مو-ته بالف دينار وم-ءتين -----وكانت له دنيا عريضة وكان مع ذلك زاهدا في----------ها تاركا للشبهات متورعا----------------------------- ترك-------------- من ميراث ابيه اكثر من الف دينار فسءل ف-------------------------------قال كان---- من تجارة العاج فكرهته لما-------- جاء فيه عن اهل العلم	96	-379698192734266957	223	269.0	173	611	36.49754333496094	39	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms289	true	2275987397638630035	104	143	501	698	1476	300	ابو العباس الابياني ما رايت مثل يحيي بن عمر في علمه وورعه وزهده وكثرة دعاءه وبكاءه وكان حريصا علي اهل العلم يحرض طالبه ويشرفه والوصف----- والله يقصر عن ذكر يحيي بن عمر وفضله ولا يجهل امره الا جاهل وقال	289	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms466	false	7676466765458669136	259	292	1407	1580	1618	300	ابو العباس الابياني ما رايت مثل يحيي------- في علمه وورع------ه وكثرة دعاءه وبكاءه وكان حريصا علي اهل العلم يحرض طالبه ويشرفه والوصف يقصر والله----- عن---- يحيي------- وفضله وما يجهل امره الا جاهل وقال	466	-379698192734266957	167	290.5	135	202	82.67326354980469	29	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms329	true	5748504850469227513	247	287	1259	1469	1528	300	موسي بن عبد الرحمن القطان من اراد ان يدخل الي دار عمر ابن الخطابرضي الله عنهفليدخل الي دار جبلة ولو ان جبلة في زم-ن بني اسراءيل لاتت----نا اخباره في الكتب ولو فاخرنا بنو اسراءيل بعبادهم وزهادهم لفاخرناهم به -قال ابو	329	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms140	false	-8106786867085426245	48	83	239	420	1587	300	موسي-------------- القطان من اراد ان يدخل ----دار عمر -بن الخطاب -----------فليدخل ----دار جبلة ولو ان جبلة في زمان بني اسراءيل -اتت الينا اخباره في الكتب ولو فاخرنا بنو اسراءيل بعبادهم وزهادهم لفاخرناهم به وقال ابن	140	-379698192734266957	173	283.0	140	216	80.09259033203125	27	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms338	true	4144758244753046295	2	131	10	680	1537	300	روي ابو القاسم اللبيدي رضي الله عنه عن شيوخه قالوا كان يونس الورداني هذا مخمول الذكر وذلك ان- لما-دخل عبيد الله افريقية واستولي عليها طلب اهل الفضل والدين فخاف علي نفسه منه فقال لاهله اخيركم بين احد وجهين اما ان تتركوني اهرب من افريقية لا تروني ابدا واما ان تتركوني ارعي البقر فقالوا له ان ما ذكرت ليشق علينا وكونك معنا نري وجهك احب الينا من هروبك وانقطاع خبرك عنا قالوا فاقبل علي رعاية البقر فكان اذا اصبح اخذ مصحفه فجعله في مخلاة وتقلد بها واخذ عصاه وساق البقر بين يديه وابعدها عن العمارة واقبل علي قراءة القران النهار اجمع فاذا امسي واختلط الظلام اقبل بالبقر الي منزله فكان هذا دابه حتي مات وسلمه الله تعالي من فتنة بني عبيد الله قالوا فهذا الذي اخمل ذكره رضي الله عنه	338	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms908	false	-2037888138499246115	121	251	743	1415	1674	300	روي ابو القاسم اللبيدي رضي الله عنه عن شيوخه قالوا كان يونس الورداني هذا مخمول الذكر وذلك انه لما دخل عبيد الله افريقية واستولي عليها طلب اهل الفضل والدين فخاف علي نفسه منه فقال لاهله اخيركم بين احد وجهين اما ان تتركوني اهرب من افريقية لا تروني ابدا واما ان تتركوني ارعي البقر فقالوا له ان ما ذكرت ليشق علينا وكونك معنا نري وجهك احب الينا من هروبك وانقطاع خبرك عنا قالوا فاقبل علي رعاية البقر فكان اذا اصبح اخذ مصحفه فجعله في مخلاة وتقلد بها واخذ عصاه وساق البقر بين يديه وابعدها عن العمارة واقبل علي قراءة القران النهار اجمع فاذا امسي واختلط الظلام اقبل بالبقر الي منزله فكان هذا دابه حتي مات وسلمه الله تعالي من فتنة بني عبيد الله قالوا فهذا الذي اخمل ذكره رضي الله عنه	908	-379698192734266957	670	1330.0	541	672	99.70237731933594	127	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms385	true	891328735857187730	189	223	939	1103	1502	300	محمد بن محمد بن سحنون بن سع---------يد التنوخي رضي الله عنهمودفن بمقبرة باب نافع-------------------------------------------------------------------- الي جنب ابيه----------------------------------------------------------------------- كان ورعا فاضلا جليل القدر لم يسمع من ابيه وسمع من رجال جده وكان يعرف حقه لدينه	385	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms410	false	1172615130030701621	240	300	1260	1571	1571	300	محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد ابو سعيد التنوخي الافريقي القيرواني اصله من حمص الشام العابد الصالح تقدمت ترجمة ابيه وجده قال محمد بن حارث وكان منسوبا الي العلم ولكن غلبت عليه العبادة وكان جليل القدر بحديثه وقديمه وقال ابو بكر المالكي كان ورعا فاضلا جليل القدر لم يسمع من ابيه وسمع من رجال جده وكان يعرف حقه لدينه-	410	-379698192734266957	124	192.0	96	312	39.74359130859375	25	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms387	true	1343052312969673715	76	135	371	670	1483	300	هذه الطبقة 193 ابو علي-------- عبد الله بن محمد بن------------- الفرج المعروف بابن البناء مولي الاغلب--------------------------------------------------------------- كان من اهل الفهم والدراية والفقه والرواية كتب لعيسي بن مسكين ثم ولي قضاء قصطيلية بارعا في علم القضاء لم يكن في عصره اعلم منه بذلك متفننا في علوم شتي عدلا في احكامه كتب لابن طالب وبه انتفع مولده------------------------------ سنة خمس وثلاثين وماءتين	387	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms261	false	-4200599762960520742	146	214	728	1089	1538	300	سنة الطبقة الثالثة افريقية 698 عبد الله بن محمد بن المفرج ويقال الفرج ابو علي------------ مولي الاغلب القاضي الفقيه الورع الامين يعرف بابن البنا قال ابو بكر المالكي كان من اهل الفهم والدراية والفقه والروا---------------------------------------ية بارعا في علم القضاء لم يكن في عصره اعلم منه بذلك متفننا في علوم شتي عدلا في احكامه وقال القاضي عياض وكان علي غاية من الورع والدين والامانة ولد سنة خمس وثلاثين وم-ءتين	261	-379698192734266957	201	318.0	158	413	48.66828155517578	34	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms409	true	4529768633334080473	132	181	653	889	1469	300	قبة الرمل-- كان ذا سمت وورع وفقه وصلاح وفضل وثقة في الحديث سمع منه الناس وكتب جميع كتب يحيي بن عمر وسمع عليه اكثرها لما هرب يحيي بن عمر من ابراهيم بن احمد في الوقت الذي طلبه فيه العراقيون اودع كتبه عند احمد فكانت عنده في داره فكتبها كلها	409	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms078	false	695655549385552877	157	206	850	1088	1577	300	قال المالكي كان ذا سمت وورع وفقه وصلاح وفضل وثقة في الحديث سمع منه الناس وكتب جميع كتب يحيي بن عمر وسمع عليه اكثرها لما هرب يحيي بن عمر من ابراهيم بن احمد في الوقت الذي طلبه فيه العراقيون اودع كتبه عند احمد فكانت عنده في داره فكتبها كلها	78	-379698192734266957	232	454.5	183	238	97.47898864746094	47	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms449	true	5673198589438217688	108	139	545	706	1539	300	قال ابو عبد الله الخراط كان صالحا من طلبة العلم حسن التقييد والنقل سمع من جماعة من العلماء كان مءالفا لربيع القطان لا يكاد يفارقه وكان يقول الشعر في معاني الزهد	449	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms245	false	3810188440614591656	229	255	1236	1373	1617	300	قال ابو عبد الله الخراط كان صالحا من طلبة العلم حسن التقييد والنقل ------------------------كان مءالفا لربيع القطان لا يكاد يفارقه وكان يقول الشعر في معاني الزهد	245	-379698192734266957	137	265.0	111	161	85.09317016601562	26	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms449	true	5673198589438217688	232	274	1197	1420	1539	300	كان من اعلم اهل زمانه وافقههم مع ادب بارع وعقل رصين وزهد في كل ما يتنافس فيه الناس من الدنيا واسبابها وكان نظارا في الفقه عالما باختلاف العلماء عالما بالحديث واللغة وكان يقول الشعر الجيد وكان اهل بلده مجمعين علي فضله وعلمه	449	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms480	false	6254110830514879851	39	81	198	421	1533	300	كان من اعلم اهل زمانه وافقههم مع ادب بارع وعقل رصين وزهد في كل ما يتنافس فيه الناس من الدنيا واسبابها وكان نظارا في الفقه عالما باختلاف العلماء عالما بالحديث واللغة وكان يقول الشعر الجيد وكان اهل بلده مجمعين علي فضله وعلمه	480	-379698192734266957	223	446.0	181	223	100.0	42	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms451	true	-8432398580431042322	191	245	1026	1308	1593	300	قال ابو عبد الله الخراط كان ابو بكر بن اللباد رجلا صالحا فقيها جليل القدر عالما باختلاف اهل المدينة واجتماعهم مهيبا مطاعا سمع من ابن طالب ويحيي بن عمر وعليه معوله سمع منه خلق عظيم من كثير من البلدان افلج في اخر عمره سنة ثلاثين وكان من الحفاظ المعدودين والفقهاء المبرزين قال قال ابو	451	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms412	false	-1240107591028360276	36	62	192	348	1571	300	قال ابو عبد الله الخراط كان------------------ رجلا صالحا فقيها جليل القدر عالما باختلاف اهل المدينة واجتماعهم مهيبا مطاعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الحفاظ المعدودين والفقهاء المبرزين ---وقال ابو	412	-379698192734266957	155	282.0	129	282	54.96453857421875	26	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms504	true	5157245835335038622	24	72	131	375	1451	300	كان ابو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله علي من هو اعلي منه ذكرا ولا يعجبه من العلماء الا العاملون وكان يقول انما في نواحي افريقية اربعة رجال سحنون بن احمد بن ملول بقصطيلية والحسن بن نصر بسوسة وحمود بن سهلون بالساحل وقمود بقابس	504	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms158	false	7415319307720956910	227	275	1205	1449	1575	300	كان ابو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله علي من هو اعلي منه ذكرا ولا يعجبه من العلماء الا العاملون وكان يقول انما في نواحي افريقية اربعة رجال سحنون بن احمد بن ملول بقسطيلية والحسن بن نصر بسوسة وحمود بن سهلون بالساحل وقمود بقابس	158	-379698192734266957	243	485.0	195	244	99.59016418457031	47	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms504	true	5157245835335038622	24	47	131	237	1451	300	كان ابو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله علي من هو اعلي منه ذكرا ولا يعجبه من العلماء الا	504	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms174	false	947766209430940043	277	300	1425	1530	1530	300	كان ابو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله علي من هو اعلي منه ذكرا ولا يعجبه من العلماء الا-	174	-379698192734266957	105	205.0	83	106	99.05660247802734	23	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms504	true	5157245835335038622	47	72	237	375	1451	300	العاملون وكان يقول انما في نواحي افريقية اربعة رجال سحنون بن احمد بن ملول بقصطيلية والحسن بن نصر بسوسة وحمود بن سهلون بالساحل وقمود بقابس	504	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms175	false	-6465198614648100528	0	25	0	138	1580	300	العاملون وكان يقول انما في نواحي افريقية اربعة رجال سحنون بن احمد بن ملول بقسطيلية والحسن بن نصر بسوسة وحمود بن سهلون بالساحل وقمود بقابس	175	-379698192734266957	137	273.0	112	138	99.27536010742188	24	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms504	true	5157245835335038622	24	72	131	375	1451	300	كان ابو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله علي من هو اعلي منه ذكرا ولا يعجبه من العلماء الا العاملون وكان يقول انما في نواحي افريقية اربعة رجال سحنون بن احمد بن ملول بقصطيلية والحسن بن نصر بسوسة وحمود بن سهلون بالساحل وقمود بقابس	504	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms330	false	9171533962943128176	40	88	202	446	1536	300	كان ابو الفضل الممسي يشرف قدر الحسن بن نصر ويرفع من حاله علي من هو اعلي منه ذكرا ولا يعجبه من العلماء الا العاملون وكان يقول انما في نواحي افريقية اربعة رجال سحنون بن احمد بن ملول بقسطيلية والحسن بن نصر بسوسة وحمود بن سهلون بالساحل وقمود بقابس	330	-379698192734266957	243	485.0	195	244	99.59016418457031	47	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms512	true	-8817259064349983825	223	273	1087	1336	1464	300	عمر بن محمد بن مسرور-------- العسال الفقيه للنصف من شعبان وسنه نحو---------------------------------------------------- من اربعين سنة ودفن بباب ابي الربيع صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه ابوه كان ذا اوصاف جميلة وكان فقيها عظيما قال السباءي ما ت-----طيب علي قلبي فتيا احد مثل فتيا ابي حفص لانه يشوب فتياه بورع وخوف وشدة مراقبة واشفاق وحذر	512	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms309	false	-4373243745289139765	56	143	307	743	1531	300	عمر بن محمد بن مسرور ابو حفص العسال الفقيه المفتي الورع الصالح وستاتي ترجمة ابيه وعميه عمر وهاشم ان شاء الله تعالي سمع من ابيه وابي بكر بن اللباد وبكر بن العلاء وغيرهم قال ابو بكر المالكي كان رجلا صالحا خيرا فاضلا فقيه البدن ثقة جيد الحفظ مفتي اهل زمانه ذا سمت وصيانة وورع وديانة لم يغمص عليه في حداثته ولا كبره شء-- وكان ابو اسحاق------ السباءي يقول ما يطيب علي قلبي فتيا احد مثل فتيا ابي حفص لانه يشوب فتياه بورع وخوف وشدة مراقبة واشفاق وحذر	309	-379698192734266957	158	211.0	123	444	35.58558654785156	27	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms517	true	-2360382390191919378	66	152	348	802	1548	300	الحجام فضاءله-رحمه الله تعالي-مشهورة واوصافه جميلة وهو احد الاءمة مهاب في نفسه لا يكاد احد ينطق في مجلسه بغير الصواب كان يشبه بيحيي ابن عمر وحمديس القطان سمع من جماعة وانتفع به عالم كثير توفي شهيدا بحرق النار قيل انه اصطلي عند كبره وعند ما غلب عليه البلغم فنعس فالتهبت النار في ثيابه وافرطت فيها حتي احترق هو نفسه وشعر وجهه الا موضع السجود منه وكان مولده سنة ثلاث وستين وماءتين كانت له تاليفات ومصنفات في انواع من العلوم واقتني كتبا كثيرة كلها بخط يده -قال	517	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms266	false	6806629850825989833	263	293	1367	1532	1567	300	الفقيه فضاءله رحمه الله تعالي مشهورة واوصافه جميلة وهو احد الاءم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وانتفع به عالم كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت له تاليفات ومصنفات في انواع من العلوم واقتني كتبا كثيرة كلها بخط يده وقال	266	-379698192734266957	158	279.0	130	457	34.57330322265625	23	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms541	true	9188177970876769078	36	137	187	698	1546	300	تخلي عن الدنيا وانقطع الي الله عز وجل واثر ما يبقي علي ما يفني ولما اشتهرت امامته خرج الي المشرق من افريقية هربا من الرءاسة ولما ظهر فيها من سب السلف عند اشتداد امر بني عبيدلعنهم الله تعالي وكانت صفته كما قال بعض الحكماء طلبوا حتي علموا فلما علموا عملوا فلما عملوا عرفوا فلما عرفوا طلبوا فلما طلبوا هربوا وكان الشيخ ابو محمد بن ابي زيد يقول لو كان ابو عبد الله ابن نظيف مقيما بالقيروان لم يسعني ان اجلس هذا المجلس لانه اولي به مني لحفظه وفهمه وفقهه ودينه وورعهوكان يعد في اعلي طبقة اصحاب ابي بكر بن اللباد وكان	541	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms420	false	-7683126198914987742	153	200	802	1027	1526	300	تخلي عن الدنيا وانقطع الي الله عز وجل واثر ما يبقي علي ما يفني ولما اشتهرت امامته خرج الي المشرق من افريقية هربا من الرءاسة ولما ظهر فيها من سب السلف عند اشتداد امر بني عبيد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يعد في اعلي طبقة اصحاب ابي بكر بن اللباد وقال	420	-379698192734266957	221	429.0	175	511	43.248531341552734	44	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1
Sham19Y0148883-ara1.mARkdown.ms542	true	5628338986672185512	83	187	457	1001	1565	300	كان من بالقيروان من اهل -------الدين والعلم انما ينظرون----- اذا نزلت --------المعضلات الي ما يفعل ان اغلق بابه فعلوا مثله وان فتح بابه فتحوا ابوابهم وان تكلم ونطق تكلموا -مثل كلامه لتقدمه عندهم ومكانه من الفضل والعلم مع المعرفة بمحنة الوقت وكيف تلقي الحوادث صحب ابا جعفر احمد بن نصر الفقيه وابا البش مطر بن يسار التونسي وابا جعفر احمد بن محمد بن عبد الرحمن القصري واخذ عنهم علما كثيرا بكثرة ملازمتهم وصحب الصالحين مثل ابن ابي المهزول ومثل ابي عبد الله محمد ابن سهلون معلم ابي اسحاق الجبنياني وكان شديد الاخذ علي نفسه شديد الورع وكان احد من عقد الخروج علي بني عبيد	542	-8242506357009107518	ShamAY0034657-ara1.ms067	false	7871347118593763099	174	228	919	1212	1639	300	كان من بالقيروان من اهل العلم والدين------- انما ينظرون اليه اذا نزلت الحوادث المعضلات ف-----------ان اغلق بابه فعلوا مثله وان فتح فعلوا مثله --------وان تكلم -----تكلموا بمثل-----ه لتقدمه عندهم ومكانه من العقل والعلم و--المعرفة بصحبة الوقت وكيف تلقي الحوادث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شديد الاخذ علي نفسه شديد الورع وكان احد من عقد الخروج علي بني عبيد	67	-379698192734266957	255	411.0	205	565	45.13274383544922	42	Sham19Y0148883-ara1.mARkdown	ShamAY0034657-ara1