id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148536-ara1.ms132	true	-3381536198463824434	207	300	1084	1579	1579	300	سبب شهرته وتقدمه انه وفد الي حضرة المستنصر رسولا من قبل الامير تاج الدولة -بن مرداس-------------------------------------- سنة 437 ومدح المستنصر بقوله---------- ظهر الهدي وتجمل الاسلام وابن الرسول خليفة وامام مستنصر بالله ليس يفوته طلب ولا يعتاص عنه مرام حاط البلاد وبات تسهر عينه وعيون سكان البلاد نيام قصر الامام ابي تميم كعبة ويمينه ركن لها ومقام لولا بنو الزهراء ما عرف التقي فينا ولا تبع الهدي الاقوام يا ال احمد ثبتت اقدامكم وتزلزلت بعداكم الاقدام لستم وغيركم سواء انتم للدين ارواح وهم اجسام يا ال طه حبكم وولاءكم فرض وان عذل الوشاة ولاموا-	132	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09183	false	-246790461325602364	137	232	725	1242	1591	300	سبب -------تقدمه ونواله الامارة ان ---------------------الامير تاج الدولة ابن مرداس اوفده الي حضرة المستنصر العبيدي رسولا سنة 437 فمدح المستنصر بقصيدة قال فيها ظهر الهدي وتجمل الاسلام وابن الرسول خليفة وامام مستنصر بالله ليس يفوته طلب ولا يعتاص عنه مرام حاط العباد وبات يسهر عينه وعيون سكان البلاد نيام قصر الامام ابي تميم كعبة ويمينه ركن لها ومقام لولا بنو الزهراء ما عرف التقي فينا ولا تبع الهدي الاقوام يا ال احمد ثبتت اقدامكم وتزلزلت بعداكم الاقدام لستم وغيركم سواء انتم للدين ارواح وهم اجسام يا ال طه حبكم وولاءكم فرض وان عذل اللحاة ولاموا	9183	6285539770954004589	441	816.5	358	545	80.91743469238281	75	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms132	true	-3381536198463824434	42	170	220	895	1579	300	علي البحور بفضله وعلي البدور بحسنه وجماله وعلا سرير الملك من ال الهدي من لا تمر الفاحشات بباله النصر والتاييد في اعلامه ومكارم الاخلاق في سرباله مستنصر بالله ضاق زمانه عن شبهه ونظيره ومثاله وكان الذي ---------------كتب له سجل التامير وسعي في مصالحه ونهض فيه الشيخ الاجل ابو علي صدقة بن اسماعيل بن فهد الكاتب بحضرة المستنصر فشكر الامير ابو الفتح سعيه في قصيدة منها قد كان صبري عيل في طلب العلا حتي استندت الي ابن اسماعيلا فظفرت بالحطر الجليل ولم يزل يحوي الجليل من استعان جليلا لولا الوزير ابو علي لم اجد ابدا الي الشرف العلي سبيلا ان كان ريب الدهر قبح ما مضي عندي فقد صار القبيح جميلا واجل ما جعل الرجال صلاتهم للراغبين العز والتبجيلا اليوم ادركت الذي انا طالب والامس كان طلابه تعليلا وقال	132	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09184	false	4774129379597398909	0	112	0	583	1559	300	علي البحور بفضله وعلي البدور بحسنه وجماله وعلا سرير الملك من ال الهدي من لا تمر الفاحشات بباله النصر والتاييد في اعلامه ومكارم الاخلاق في سرباله مستنصر بالله ضاق زمانه عن شبهه ونظيره ومثاله وكان الذي سعي في تاميره وكتب له سجل الامارة ابو ------------------------------------علي صدقة بن اسماعيل بن فهد الكاتب فمدحه --------------الامير ابو الفتح ب-------قصيدة منها قد كان صبري عيل في طلب العلا حتي استندت الي ابن اسماعيلا فظفرت بالخطر الجليل ولم يزل يحوي الجليل من استعان جليلا لولا الوزير ابو علي لم اجد ابدا الي الشرف العلي سبيلا ان كان ريب الدهر قبح ما مضي عندي فقد صار القبيح جميلا-------------------------------------------------- اليوم ادركت الذي انا طالب والامس كان طلابه تعليلا وقال	9184	6285539770954004589	552	1059.0	444	690	80.0	104	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms133	true	1678520521114591384	196	300	995	1521	1521	300	يمدح بها اسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس سري طيف هند والمطي بنا تسري فاخفي دجي ليل وابدي سنا فجر خليلي فكاني من الهم واركبا فجاج الموامي الغبر في النوب الغبر الي ملك من عامر لو تمثلت مناقبه اغنت عن الانجم الزهر اذا نحن اثنينا عليه تلفتت اليه- المطايا مصغيات الي جب--ر وفوق سرير الملك من ال صالح فتي ولدته امه ليلة القدر فتي وجهه ابهي من البدر منظرا واخلاقه اشهي من الماء والخمر ابا صالح اشكو اليك نواءبا عرتني كما يشكو النبات الي القطر لتنظر نحوي نظرة ان نظرتها الي الصخر فجرت العيون من الصخر وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون-	133	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09184	false	4774129379597398909	112	215	583	1109	1559	300	يمدح---- اسد الدولة عطية بن صالح بن مرداس سري طيف هند والمطي بنا تسري فاخفي دجي ليل وابدي سنا فجر خليلي فكاني من الهم واركبا فجاج البوادي الغبر في النوب الغمر الي ملك من عامر لو تمثلت مناقبه اغنت عن الانجم الزهر اذا نحن اثنينا عليه تلفتت الينا المطايا مصغيات الي الشكر وفوق سرير الملك من ال صالح فتي ولدته امه ليلة القدر فتي وجهه ابهي من البدر منظرا واخلاقه اشهي من الماء والخمر ابا صالح اشكو اليك نواءبا عرتني كما يشكو النبات الي القطر لتنظر نحوي نظرة ان نظرتها الي الصخر فجرت العيون من الصخر وفي الدار خلفي صبية قد تركتهم يطلون	9184	6285539770954004589	516	1004.0	414	530	97.35848999023438	98	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms133	true	1678520521114591384	15	188	74	954	1521	300	صاحبها شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس------- وتبعهم الي -عزاز فقتل---------------------- وغنم وكان اسم ملك الروم ارمانوس وفي ذلك يقول الامير ابو الفتح الحسن بن عبد الله بن ابي حصينة المعري من قصيدة طويلة وانشده اياها------ بظاهر قنسرين ديار الحي مقفرة يباب كان رسوم-دمنتها كتاب نات عنها الرباب وبات يهمي عليها بعد ساكنها الرباب تعاتبني امامة في التصابي وكيف به وقد فات الشباب نضا مني الصبا ونضوت منه كما ينضو من الكف الخضاب ومنها الي نصر واي فتي كنصر اذا حلت بمغناه الركاب امنتهك الصليب غداة ظلت حطاما فيهم السمر الصلاب جنودك لا يحيط بهن وصف وجودك لا يحصله حساب وذكرك كله ذكر جميل وفعلك كله فعل عجاب وارمانوس كان اشد باسا وحل به علي يدك العذاب اتاك يجر بحرا من حديد له في كل ناحية عباب اذا سارت كتاءبه بارض تزلزلت الاباطح والهضاب فعاد وقد سلبت الملك عنه كما سلبت عن الميت الثياب فما ادناه من خير مجء ولا اقصاه من شر اياب فلا تسمع بطنطنة الاعادي فانهم اذا طنوا ذباب ولا ترفع لمن عاداك راسا فان الليث تنبحه الكلاب -قال	133	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09188	false	2452531342747323986	73	239	389	1236	1528	300	-------شبل الدولة نصر بن صالح صاحب حلب فهزمهم وتبعهم الي اعزاز واسر جماعة من اولاد ملوكهم وغنم المسلمون منهم غناءم عظيمة فقال ا-------------------------------------------بن ابي حصينة في ذلك--------------- وانشدها شبل الدولة بظاهر قنسرين ديار الحق مقفرة يباب كان رسوم دمنتها كتاب نات عنها الرباب وبات يهمي عليها بعد ساكنها الرباب تعاتبني امامة في التصابي وكيف به وقد فات الشباب نضا مني الصبا ونضوت منه كما ينضو من الكف الخضاب ------الي نصر واي فتي كنصر اذا حلت بمغناه الركاب امنتهك الفرنج غداة ظلت حطاما فيهم السفر الصلاب جنودك لا يحيط بهن وصف وجودك لا يحصله حساب وذكرك كله ذكر جميل وفعلك كله فعل عجاب وارمانوس كان اشد باسا وحل به علي يدك العذاب اتاك يجر بحرا من حديد له في كل ناحية عباب اذا سارت كتاءبه بارض تزلزلت الاباطح والهضاب فعاد وقد سلبت الملك عنه كما سلبت عن الميت الثياب فما ادناه من خير مجء ولا اقصاه عن شر ذهاب فلا تسمع بطنطنة الاعادي فانهم اذا طنوا ذباب ولا ترفع لمن عاداك راسا فان الليث تنبحه الكلاب وقال	9188	6285539770954004589	747	1381.0	594	918	81.37255096435547	140	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms134	true	3871172101987858342	0	25	0	133	1537	300	اطلال الفراخ من الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري فهب هبة يبقي عليك ثناءها بقاء النجوم الطالعات التي تسري	134	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09184	false	4774129379597398909	215	240	1109	1242	1559	300	اطلال الفراخ من الوكر جنيت علي روحي بروحي جناية فاثقلت ظهري بالذي خف من ظهري فهب هبة يبقي عليك ثناءها بقاء النجوم الطالعات التي تسري	9184	6285539770954004589	133	266.0	108	133	100.0	25	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms134	true	3871172101987858342	199	248	1017	1260	1537	300	يمدح بها ثابت بن ثمال بن صالح بن مرداس ذكرها ابن ابنه ابو المظفر نصر بن منصور بن الحسن لو ان دارا اخبرت عن ناسها لسالت رامة عن ظباء كناسها بل كيف تسال دمنة ما عندها علم بوحشتها ولا ايناسها ممحوة العرصات يشغلها البلي عن ساحبات الريط فوق دهاسها	134	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09189	false	-1434605624788861588	5	43	27	218	1561	300	يمدح---- ثابت بن ثمال بن صالح بن مرداس------------------------------------------------ لو ان دارا اخبرت عن ناسها لسالت رامة عن وباء كناسها بل كيف تخبر دمنة ما عندها علم بوحشتها ولا ايناسها ممحوة العرصات يشغلها البلي عن ساحبات المرط فوق دهاسها	9189	6285539770954004589	185	345.5	147	243	76.1316909790039	35	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms135	true	6125274429734601528	201	300	1068	1591	1591	300	اهوي الحسان وخوف الله يردعني عن الهوي والعيون النجل تغويني ما بال اسماء تلويني مواعدها اكل ذات جمال ذات تلوين كان الشباب الي هند يقربني وشاب راسي فصار اليوم يقصيني يا هند ان سواد الراس يصلح للد دنيا وان بياض الراس للدين لست امر-ا غيبة الاحرار من شيمي ولا النميمة من طبعي ولا ديني دعني وحيدا اعاني العيش منفردا فبعض معرفتي بالناس يكفيني ما ضرني ودفاع الله يعصمني من بات يهدمني فالله يبنيني وما ابالي وصرف الدهر يسخطني وسيب نعماك ان السيل---- يرضيني ابا سلامة عش واسلم حليف علا وسءدد بشعاع النجم مقرون اشقي عداكم واهوي ان ادين لكم-	135	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09185	false	-2856907029229808107	0	99	0	527	1568	300	اهوي الحسان وخوف الله يردعني عن الهوي والعيون النجل تغويني ما بال اسماء تلويني مواعدها اكل ذات جمال ذات تلوين كان الشباب الي هند يقربني وشاب راسي فصار اليوم يقصيني يا هند ان سواد الراس يصلح ال--دنيا وان بياض الراس للدين لست امرءا غيبة الاحرار من شيمي ولا النميمة من طبعي ولا ديني دعني وحيدا اعاني العيش منفردا فبعض معرفتي بالناس تكفيني ما ضرني ودفاع الله يعصمني من بات يهدمني والله يبنيني وما ابالي وصرف الدهر يسخطني وسيب نعماك يا ابن الصيد يرضيني ابا سلامة عش واسلم حليف علا وسءدد بشعاع الشمس مقرون اشنا عداكم واهوي ان ادين لكم	9185	6285539770954004589	507	987.0	410	529	95.8412094116211	90	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms135	true	6125274429734601528	5	170	25	909	1591	300	وزمان لهو بالمعرة مونق بسياءها وبجانبي هرماسها ايام قلت لذي المودة س--قني من خندريس حناكها او حاسها حمراء تغنينا بساطع لونها في الليلة الظلماء عن نبراسها وكانما حبب المزاج اذا طفا در ترصع في جوانب طاسها رقت فما ادري ا-كاس زجاجها في جسمها ام جسمها في كاسها وكانما زرجونة جاءت بها سقيت مذاب التبر عند غراسها فاتت مشعشعة كجذوة قابس راعت اكف القوم عند مساسها لله ايام الصبا ونعيمها وزمان جدتها ولين مراسها ما-لي تعيب البيض بيض مفارقي وسبيلها تصبو الي اجناسها نور الصباح اذا الدجنة اظلمت ابهي واحسن من دجي اغلاسها ان الهوي دنس النفوس فليتني طهرت هذي النفس من ادناسها ومطامع الدنيا تذل ولا اري شيءا اعز لمهجة من ياسها من عف لم يذمم ومن تبع الخنا لم تخله التبعات من اوكاسها زين خصالك بالسماح ولا ترد دنيا تراك وانت بعض خساسها ومتي رايت يد امرء ممدودة تبغي مواساة الكريم فواسها خير الاكف السابقات بجودها كف تجود عليك في افلاسها ومنها في المدح اما نزار فكلها لكريمة لكن اكرمها بنو مرداسها -قال ابن	135	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09189	false	-1434605624788861588	43	207	218	1092	1561	300	وزمان لهو بالمعرة مونق بشياتها وبجانبي هرماسها ايام قلت لذي المودة استقني من خندريس حناكها او حاسها حمراء تغنينا بساطع لونها في الليلة الظلماء عن نبراسها وكانما حبب المزاج اذا طفا در ترصع في جوانب طاسها رقت بما ادري ا كاس زجاجها في جسمها ام جسمها في كاسها وكانما زرجونة جاءت بها سقيت مذاب التبر عند غراسها فاتت مشعشعة كجذوة قابس راعت اكف القوم عند مساسها لله ايام الصبا ونعيمها وزمان جدتها ولين مراسها ما لي تعيب البيض بيض مفارقي وسبيلها تصبو الي اجناسها نور الصباح اذا الدجنة اظلمت ابهي واحسن من دجي اغلاسها ان الهوي دنس النفوس فليتني طهرت هذي النفس من ادناسها ومطامع الدنيا تذل ولا اري شيءا اعز لمهجة من ياسها من عف لم يذمم ومن تبع الخنا لم تخله التبعات من اوكاسها زين خصالك بالسماح ولا ترد دنيا تراك وانت بعض خساسها ومتي رايت يد امرء ممدودة تبغي مءاساة الكريم فواسها خير الاكف السابقات بجودها كف تجود عليك في افلاسها--------------- اما نزار فكلها لكريمة لكن اكرمها بنو مرداسها وقال اذا	9189	6285539770954004589	862	1684.5	700	889	96.96288299560547	154	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms136	true	5800274806109226849	0	161	0	829	1530	300	وللعدي دينهم فيكم ولي ديني -قال الصلاح الكتبي لما امتدح ابن ابي حصينة نصر بن صالح بحلب قال له تمن قال اتمني ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامراء ويخاطب بالامير وقربه وصار يحضر مجلسه في زمرة الامراء ثم -------وهبه ايضا مكانا بحلب قبل- حمام الواساني فعمله دارا وعرضها وزخرفها وتمم بناءها وكمل حالها ونقش علي الدار-----بزين----- دار بنيناها وعشنا بها في دعة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل -لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس مع ال-ناس ولما تكامل --بناء الدار عمل دعوة واحضر اليها نصر بن صالح----- فلما اكل الطعام وراي حسن بناء الدار ونقوشها وقرا---- الابيات قال يا امير كم خسرت علي بناء هذه الدار قال يا مولاي مالي علم بل هذا الرجل قد تولي عمارتها فسال المعمار فقال غرم عليها الفي دينار مصرية فاخضر من سا-عته الفي دينار مصرية وثوب اطلس وعمامة مذهبة وحصانا بطوق ذهب وسرفسار ذهب------------ وقال له قل لبني الدنيا الا هكذا فليفعل الناس -مع الناس	136	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09185	false	-2856907029229808107	99	225	527	1191	1568	300	فللعدي دينهم فيكم ولي ديني فقال----------------------------------------------------------- له تمن قال اتمني ان اكون اميرا فجعله اميرا يجلس مع الامير- ويخاطب بالامير وقربه وهذه امارة شرف غير التي وجهت اليه سنة 51 ووهبه----- مكانا بحلب تجاه حمام الواساني فجعله دار-------ا وزخرف-----------------------ها ونقش علي جانب الدرابزين فيها دار بنيناها وعشنا بها في دعة من ال مرداس قوم محوا بءسي ولم يتركوا علي في الايام من باس قل البني الدنيا الا هكذا فليحسن الناس الي الناس ولما تكامل البناء------ عمل دعوة --حضرها الامير محمود المذكور فلما ------------راي حسن ال-----دار-------- وقرا هذه الابيات قال كم صرف--------ت علي بناءها فقا-----------------------------------------------------------ل المعمار----- غرم عليها الفا دينار مصرية فا----مر باحضار الفي دينار------ وثوب اطلس وعمامة مذهبة وحصان- بطوق ذهب وسرفسار ذهب فسلمها اليه وقال له قل لبني الدنيا الا هكذا فليحسن الناس الي الناس	9185	6285539770954004589	529	819.0	419	875	60.4571418762207	81	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms137	true	-8395066427161334416	110	300	545	1517	1517	300	وقال يمدح قريش بن بدران-------------------- صاحب نصيبين وانفذها اليه جوابا عن احسان وصله ابتداء من قصيدة طويلة ابت عبراته الا انهمالا عشية ازمع الحي ارتحالا اجدك كلما هموا بناي ترقرق ماء عينك ثم سالا تقاضينا مواعد ام عمرو فضنت ان تنيل وان تنالا وسار خيالها الساري الينا فلو علمت لعاقبت الخيالا ومنها اذا وصلت ركاءبنا قريشا فقد وصلت بنا البحر الزلالا فتي لو مد نحو الجو باعا وهم بان ينال الشهب نالا اذا انتسب ابن بدران وجدنا مناسبه العلية لا تعالي تطول بها اذا ذكرت معد وتكسب كل قيسي جمالا ايا علم الهدي نجوي محب يحبكم اعتقادا لا انتحالا مننت فلم تجشمني عناء وجدت فلم تكلفني سءالا اذا عدم الزمان مسيبيا فساق الله للدنيا الوبالا قال ابن الوردي وفي سنة 443 ه توفي زعيم الدولة ابو كامل بركة بن المقلد بن المسيب------ بتكريت ورثاه الامير ابو الفتح الحسن بن عبد الله بن ابي حصينة بقصيدة طويلة منها من عظيم البلاء موت العظيم ليتني مت قبل موت الزعيم يا جفوني سحي دما او فحمي صحن خدي بعبرة كالحميم بعد خرق من الملوك كريم ما زمان اودي به بكريم جعفري النصاب من صفوة الصف وة والفخر في الصميم الصميم يا ابا كامل-	137	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09186	false	-3614157804572424817	32	198	148	1001	1543	300	وقال يمدح قريش بن بدران بن المقلد بن المسيب صاحب نصيبين------------------------------------------------------- ابت عبراته الا انهمالا عشية ازمع الحي ارتحالا اجدك كلما هموا بناي ترقرق ماء عينك ثم سالا تقاضينا مواعد ام عمرو فضنت ان تنيل وان تنالا وسار خيالها الساري الينا فلو علمت لعاقبت الخيال------ا اذا بلغت ركاءبنا قريشا فقد بلغت بنا الماء الزلالا فتي لو مد نحو الجو باعا وهم بان ينال الشهب نالا اذا انتسب ابن بدران وجدنا مناسبة العلية لا تعالي تتيه بها اذا ذكرت معد وتكسب كل قيسي جمالا ايا علم الهدي نجوي محب يحبكم اعتقادا لا انتحالا مننت فلم تجشمني عناء وجدت فلم تكلفني سءالا اذا عدم الزمان مسيبيا اتاح الله للدنيا --وبالا وهي طويلة وقال يرث--------------ي زعيم الدولة ابا كامل بركة بن المقلد بن المسيب وتوفي بتكريت 2 سنة------------------------------------------------------------------ من عظيم البلاء موت العظيم ليتني مت قبل موت الزعيم يا جفوني سحي دما او فحمي صحن خدي بعبرة كالحميم بعد خرق من الملوك كريم ما زمان اودي به بكريم جعفري النصاب من صفوة الصف-وة والفخر والص--ميم الصميم يا ابا كامل	9186	6285539770954004589	785	1453.5	627	999	78.57857513427734	143	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms138	true	-1240051843844674867	0	37	0	186	1485	300	برغمي ان تش قيك سكني التراب بعد النعيم او تبيت القصور خالية من ك ومن وجهك الوضء الوسيم وانقراض الكرام من شيم الده ر ومن عادة الزمان اللءيم قد بكت حسرة عليه المذاكي وشكت فقده بنات الرسيم	138	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09186	false	-3614157804572424817	198	232	1001	1184	1543	300	برغمي ان يش-قيك سكني التراب بعد النعيم او تبيت القصور خالية من-ك ومن وجهك الوضي الوسيم وانقراض الكرام من شيم الده-ر ومن عادة الزمان اللءيم قد بكت حسرة عليه المذاكي وشكت فقده بنات الرسيم	9186	6285539770954004589	181	345.0	147	186	97.31182861328125	35	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms138	true	-1240051843844674867	58	168	281	847	1485	300	معتمد الدولة ابو منيع قرواش بن المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل محبوس------ا بقلعة الجراحية وحمل فدفن بتل ثوبة من مدينة نينوي شرقي الموصل وقيل قتله ابن اخيه قريش وكان قرواش شاعرا عاقلا فرثاه الامير ابو الفتح ابن ابي حصينة المعري بقصيدة نفيسة منها امثل قرواش يذوق الردي يا صاح ما اوقح وجه الحمام حاشا لذاك الوجه ان يعرف ال بءس وان يحث-ي عليه الرغام وللجبين الصلت ان يسلب البه جة او يعدم حسن الوسام يا اسف الناس علي ماجد مات فقال الناس مات الكرام غير بعيد يا بعيد المدي ولا ذميم يا وفي الذمام زلت فلا القصر بهي ولا بابك معمور كثير الزحام ولا الخيام البيض منصوبة بوركت يا	138	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09187	false	2986701924292783996	208	300	1018	1490	1490	300	معتمد الدولة قر---------واش بن المقلد بن المسيب العقيلي صاحب الموصل وتوفي مسجونا بقلعة الجراحية---------------------------------------------- وقيل قتله ابن اخيه قريش مستهل رجب سنة 444 بتل توبة من مدينة نينوي------------------------------------------- امثل قرواش يذوق الردي يا صاح ما اوقح وجه الحمام حاشا لذاك الوجه ان يعرف ال-بءس وان يختشي عليه الرغام وللجبين الصلت ان يسلب البه-جة او يعدم حسن الوسام يا اسف الناس علي ماجد مات فقال الناس مات الكرام غير بعيد يا بعيد الندي ولا ذميم يا وفي الذمام زلت فلا القصر بهي ولا بابك معمور كثير الزحام ولا الخيام البيض منصوبة بوركت يا-	9187	6285539770954004589	417	755.5	334	573	72.77487182617188	80	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms138	true	-1240051843844674867	168	216	847	1098	1485	300	ناصب تلك الخيام قبحا لدنيا حطمت اهلها واخذتهم باكتساب الحطام تاخذ ما تعطي فما بالنا نكثر فيما لا يدوم الخصام يا قبر قرواش سقيت الحيا ولا تعدتك غوادي الرهام قضي ولم اقض علي اثره اني لمن معروفه--- ذو احتشام اقول شعرا والجوي شاغلي يا عجبا كيف استقام الكلام	138	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09188	false	2452531342747323986	0	49	0	254	1528	300	ناصب تلك الخيام قبحا لدينا حطمت اهلها واخذتهم باكتساب الحطام تاخذ ما تعطي فما بالنا نكثر فيما لا يدوم الخصام يا قبر قرواش سقيت الحيا ولا تعدتك غوادي الغمام قضي ولم اقض علي اثره اني لمن ترك الوفا ذو احتشام انظم شعرا والجوي شاغلي يا عجبا كيف استقام الكلام	9188	6285539770954004589	238	463.0	190	254	93.70079040527344	44	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms139	true	2841647132341097906	34	111	161	562	1516	300	وقال في رثاء صديقه ابي العلاء المرعي من قصيدة طويلة ضاعت ولم يبق منها الا قوله العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اودي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الطلع ما كنت اعلم وهو يودع في الثري ان الثري فيه الكواكب تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعزع وعجبت ان تسع المعرة قبره ويضيق بطن الارض عنه الاوسع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثرت فيه فكيف الادمع تتصرم	139	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09186	false	-3614157804572424817	234	300	1194	1543	1543	300	وقال --يرث-------ي ابا العلاء المعري ------------------------------------------العلم بعد ابي العلاء مضيع والارض خالية الجوانب بلقع اودي وقد ملا البلاد غراءبا تسري كما تسري النجوم الطلع ما كنت اعلم وهو يودع في الثري ان الثري فيه الكواكب تودع جبل ظننت وقد تزعزع ركنه ان الجبال الراسيات تزعزع وعجبت ان تسع المعرة قبره ويضيق بطن الارض عنه الاوسع لو فاضت المهجات يوم وفاته ما استكثرت فيه فكيف الادمع تتصرم-	9186	6285539770954004589	344	650.0	279	401	85.78553771972656	63	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms139	true	2841647132341097906	111	205	562	1046	1516	300	الدنيا وياتي بعده امم وانت بمثله لا تسمع لا تجمع المال العتيد وجد به من قبل تركك كل شء تجمع وان استطعت فسر بسيرة احمد تامن خديعة من يغر ويخدع رفض الحياة ومات قبل مماته متطوعا بابر ما يتطوع عين تسهد للعفاف وللتقي ابدا وقلب للمهيمن يخشع شيم تجمله فهن لمجده تاج ولكن بالثناء يرصع جادت ثراك ابا العلاء غمامة كندي يديك ومزنة لا تقلع ما ضيع الباكي عليك دموعه ان الدموع علي سواك تضيع قصدتك طلاب العلوم ولا اري للعلم بابا بعد بابك يقرع مات النهي وتعطللت اسبابه وقضي التادب والمكارم-- اجمع وقال	139	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09187	false	2986701924292783996	0	95	0	485	1490	300	الدنيا وياتي بعده امم وانت بمثله لا تسمع لا تجمع المال العتيد وجد به من قبل تركك كل شء تجمع وان استطعت فسر بسيرة احمد تامن خديعة من يغر ويخدع رفض الحياة ومات قبل مماته متطوعا بابر ما يتطوع عين تسهد للعفاف وللتقي ابدا وقلب للمهيمن يخشع شيم تجمله فهن لمجده تاج ولكن بالثناء ترصع جادت ثراك ابا العلاء غمامة كندي يديك ومزنة لا تقلع ما ضيع الباكي عليك دموعه ان البكاء علي سواك مضيع قصدتك طلاب العلوم ولا اري للعلم بابا بعد بابك يقرع مات النهي وتعط-لت اسبابه وقضي العلا والعلم بعدك اجمع وقال	9187	6285539770954004589	464	906.0	371	486	95.47325134277344	88	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0148536-ara1.ms139	true	2841647132341097906	204	267	1041	1352	1516	300	وقال ايضا اشد من فاقة الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان وقال ايضا بكت علي غداة البين حين رات دمعي يفيض وحالي حال مبهوب ف-دمعتي ذوب ياقوت علي ذهب ودمعها ذوب در فوق ياقوت وقال ايضا لاتخدعنك بعد طول تجارب دنيا تغر بوصلها وستقطع احلام نوم او كظل زاءل ان	139	-237141961915000695	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09188	false	2452531342747323986	238	300	1231	1528	1528	300	وقال----- اشد من فاقه الزمان مقام حر علي هوان فاسترزق الله واستعنه فانه خير مستعان وان نبا منزل بحر فمن مكان الي مكان وقال----- بكت علي غداة البين حين رات دمعي يفيض وحالي حال مبهوت فادمع-ي ذوب ياقوت علي ذهب ودمعها ذوب در فوق ياقوت وقال لا تخد ---عنك بعد طول تجارب دنيا تغر بوصلها وستقطع احلام نوم او كظل زاءل ان-	9188	6285539770954004589	287	536.0	228	312	91.9871826171875	56	Sham19Y0148536-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress