id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148534-ara1.ms17	true	-205739761265467378	94	190	490	980	1531	300	ومدجح كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له بفاصل طعنة ورشاش نافذة كلون العندم ومن ذلك قوله واذا اذيت ببلدة ودعتها ولا اقيم بغير دار مقام فيه زحاف صعب وشبيه به قول الشاعر اني كذاك اذا ما ساءني بلد يممت صدر بعيري غيره بلدا وقول الاخر واذا ساءك منزل فتحول وقول البحراني اذا الديار تغشاك الهوان بها فخلها لضعيف العزم واغترب ومن ذلك قوله اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام يعني باخذهم له بثار ابيه وهو كقول عنترة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد شفا نفسي وابرا سقمها قول الفوارس ويك عنتر اقدم	17	-7637921265397474929	Shia002378-ara1.ms307	false	-90101797262587369	30	88	148	443	1559	300	ومدجج كره الكماة نزاله لا ممعن هربا ولا مستسلم جادت يداي له يعاجل طعنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمثقف صدق الكعوب مقوم فشككت بالرمح الطويل اهابه ليس الكريم علي القنا بمحرم فتركته جزر السباع ينشنه ما بين قلة راسه والمعصم يا شاة ما قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قول الفوارس ويك عنتر اقدم	307	-1055069877611534647	119	-40.5	94	661	18.00302505493164	21	Sham19Y0148534-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0148534-ara1.ms27	true	-4260535541565136280	188	284	970	1501	1596	300	فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغضن ذي شماريخ ميال تنازعنا الحديث تراجعناه وهو من جيد الاستعارة واستعار الغصن للقد والشماريخ لما فيه من الشعر ونحوه كما سبق من قوله اثيث كقنو النخلة المتعثكل ومن ذلك قوله فصرنا الي الحسني ورق كلامنا ورضت فذلت صعبو اي اذلال قوله فصرنا الي الحسني كناية عن سماحها وتسهلها بعد التوعر ورق كلامنا كناية عن المغازلة وما يتبعها من الكلام ورضت كناية عن المداراة والملامة ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني البيت يعني من الغيظ والغيرة يظهر له علي غليان وزمجرة ومن ذلك قوله ومسنونة زرق كانياب اغوال	27	-7637921265397474929	Shia002378-ara1.ms233	false	4152976158668541431	137	193	708	1018	1572	300	فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميال وصر-ت الي الحسني ورق كلامها ورقت فذلت صعبة اي اذلال حلفت -------------------------------------لها ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------الله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صالي فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه قتام كاسف الظن والبال يغط غطيط البكر شد خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي------------------------- ومسنونة زرق كانياب اغوال	233	-1055069877611534647	161	139.5	127	629	25.59618377685547	23	Sham19Y0148534-ara1	Shia002378-ara1
Sham19Y0148534-ara1.ms39	true	936532549640822226	139	298	681	1486	1496	300	فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوص-------------------------------------------------------------الي اي لا ابرح فحذف لا لدلالة الكلام عليها اذ لو كان اثباتا لقال يمين الله لابرحن ومثله تالله تفتءا يوسف اي لا تفتء قوله ورضت فذلت صعبة اي اذلال يجوز رفع صعبة ونصبها علي الخلاف بين اهل المصرين في تنازع العاملين فالرفع بصري والنصب كوفي قوله حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال اي لقد ناموا لا بد من ذلك وانما حذف قد للضرورة او لظهور ارادتها كما في ابرح قاعدا و جاءوكم حصرت صدورهم النساء وهذا جواب قولها الست تري السمار والناس احوالي كانها قالت له الناس حولي سامر ومصطل فحلف لها انه لم يبق واحد منهما قوله------------------------------------------------------ يغط غطيط البكر شد خناقه البيت هذه الجملة حالية اي مشدودا خناقه ويجوز ان يقدر البكر اذا شد خناقه والبكر الذي شد خناقه فهذه وامثالها داءرة بين الحال والصفة والشرط قوله------------------------------------------------------------------------------- وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال هذه قسمة جيدة لان	39	-7637921265397474929	Shia002378-ara1.ms233	false	4152976158668541431	127	207	654	1084	1572	300	فقلت يمين الله ابرح قاعدا ولو قطعوا راسي لديك واوصالي فلما تنازعنا الحديث واسمحت هصرت بغصن ذي شماريخ ميال وصرت الي الحسني ورق كلامها ورق---------------------------------------------------------------------------------------------------ت فذلت صعبة اي اذلال----------------------------------------------------------------------------------------------- حلفت لها بالله حلفة فاجر لناموا فما ان من حديث ولا صال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاصبحت معشوقا واصبح بعلها عليه قتام كاسف الظن والبال يغط غطيط البكر شد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خناقه ليقتلني والمرء ليس بقتال ايقتلني والمشرفي مضاجعي ومسنونة زرق كانياب اغوال وليس بذي سيف فيقتلني به وليس بذي رمح وليس بنبال وقد علمت سلمي وان	233	-1055069877611534647	207	98.5	160	999	20.720720291137695	39	Sham19Y0148534-ara1	Shia002378-ara1