id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148534-ara1.ms07	true	1202693924627007745	52	113	276	599	1502	300	وقد اغتدي والطير في وكناتها لغيث من الوسمي راءده خالي وقد سبق نظيره ومن ذلك قوله وعاديت منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال سبق نظيره ومن ذلك قوله كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شمالي تخطف خزان الشربة بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البالي هو	7	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms034	false	-5013081977884625480	199	296	1005	1529	1545	300	وقد اغتدي والطير -ي وكناتها لغيث من الوسمي راءده خال---------------------------------------- تحاماه اطراف الرماح تحاميا وجاد عليه كل اسحم هطال بعجلزة قد اترز الجري لحمها كميت كانها هراوة منوال ذعرت بها سربا نقيا جلوده واكرعه وشي البرود من الخال كان الصوار اذ تجهد عدوه علي جمزا خيل تجول باجلال فجال الصوار واتقين بقرهب طويل القري والروق اخنس ذيال فعادي عداء بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال----------------------- كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان طاطات شملال تخطف خزان الشربة بالضحي وقد حجرت منها ثعالب اورال كان قلوب الطير رطبا ويابسا لدي وكرها العناب والحشف البال فلو	34	-2848575518344078284	253	326.5	206	588	43.0272102355957	43	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms07	true	1202693924627007745	115	137	610	727	1502	300	كانها لقوة طلوب كان خرطومها منشال تطعم فرخا لها ضريرا ازري به الجوع والاحثال قلوب خزان ذي اورال قوتا كما يرزق العيال	7	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms035	false	7790463579085463142	245	267	1251	1368	1542	300	كانها لقوة طلوب كان خرطومها منشال تطعم فرخا لها صغيرا ازري به الجوع والاحثال قلوب خزان ذي اورال قوتا كما يرزق العيال	35	-2848575518344078284	115	228.0	93	117	98.29059600830078	21	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms08	true	5927290590557440713	163	244	796	1226	1513	300	نعاج- يرتعين خميلة كمشي العذاري في الملاء المهدب وما علي هذه الرواية اشد تقاربا ومن ذلك قوله فادرك لم يعرق مناط عذاره يمر كخذروف الوليد- المثقب شطره الاول شبيه بقوله ولم ينضح بماء فيغسل وشطره الثاني كقوله درير كخذروف الوليد امره تتابع كفيه بخيط موصل ومن ذلك قوله فغادر صرعي من حمار وخاضب وتيس وثور كالهشيمة قرهب وهو كقوله فصاد لنا عيرا وثورا وخاضبا البيت وقد سبق مع نظيره ومن ذلك قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكاب --------------------------------------------------------------------------علي حر الجبين ومتق بمدراته كانها ذلق مشعب	8	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms020	false	231474300751602613	197	259	1034	1382	1596	300	شياها يرتعين خميلة كمشي العذاري في الملا- المهدب فبينا تمارينا وعقد-------------------------------------------- عذاره خرجن علينا كالجمان المثقب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقبل يهوي ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب تري الفار عن مسترغب القدر لاءحا علي جدد الصحراء من شد ملهب خفا الفار من انفاقه فكانما تجلله شءبوب غيث منقب فظل لثيران الصريم غماغم يداعسهن بالنضي المعلب فهاو علي حر الجبين ومتق بمدراته كانها ذلق مشعب	20	-2848575518344078284	108	-21.0	86	632	17.088607788085938	15	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms10	true	6804521981726057883	160	283	813	1454	1543	300	فلايا بلاي ما حملنا غلامنا علي ظهر محبوك السراة محنب ومن ذلك قوله وادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد الغلام ذي القميص المطوق وهو كقوله فادبرن الجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول ومن ذلك قوله فادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق هو كقوله فادركهن ثانيا من عنان-----------------------------------------------------------ه يمر ك---مر الراءح المتحلب ومن ذلك قوله فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا ظل ثوب مروق هو شبيه بقوله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل برد مطنب ومن ذلك قوله فظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق هو شبيه بقوله فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء او قدير معجل وقوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب الي قوله-------------------------------------------- نمش باعراف الجياد اكفنا	10	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms019	false	-246028057356542158	56	207	283	1092	1570	300	فلايا بلاي ما حملنا غلامنا علي ظهر محبوك السراة محنب وولي كشءبوب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعشي بوابل ويخرجن من جعد ثراه منصب فللساق الهوب وللسوط درة وللزجر منه وقع اهوج منعب فادرك لم يجهد ولم يثن شاوه يمر كخذروف الوليد المثقب تري الفار في مستنقع القاع لاحب---------------ا علي جدد الصحراء من شد ملهب خفاهن من انفاقهن كانما خفاهن ودق من عشي مجلب فعادي عداء بين ثور ونعجة وبين شبوب كالقضيمة قرهب وظل لثيران الصريم غماغم يداعسها بالسمهري المعلب فكاب علي حر الجبين ومتق بمدرية كانها ذلق مشعب فقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل ثوب مطنب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ففءنا الي بيت بعلياء مردح سماوته من اتحمي معصب واوتاده ماذية وعماده ردينية فيها اسنة قعضب واطنابه اشطان خوص نجاءب وصهوته من اتحمي مشرعب فلما دخلناه اضفنا ظهورنا الي كل حاري جديد مشطب فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب نمش باعراف الجياد اكفنا	19	-2848575518344078284	207	121.0	164	1113	18.5983829498291	32	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms10	true	6804521981726057883	123	297	619	1529	1543	300	وقد اغندي قبل العطاس بهيكل شديد مشك الجنب فعم المنطق هو شبيه بقوله وقد اغتدي قبل الشروق بسابح البيت ونظ------------------------------اءره وقد سبق ومن ذلك قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزاوله حتي حملنا غلامنا علي ظهر ساط كالصليف المعرق هو شبيه بقوله فلايا بلاي ما حملنا غلامنا--------------- علي ظهر -محبوك السراة محنب ومن ذلك قوله واد----------------------------------------------------------------------------------------برن كالجزع المفصل بينه بجيد الغلام ذي القميص المطوق وهو كقوله فادبرن الجزع المفصل بينه بجيد معم في العشيرة مخول ومن ذلك قوله فادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق هو كقوله فادركهن ثانيا من عنانه يمر كمر الراءح المتحلب ومن ذلك قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا ظل ثوب مروق هو شبيه بقوله وقلت لفتيان كرام الا انزلوا فعالوا علينا فضل برد مطنب ومن ذلك قوله فظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق هو شبيه بقوله فظل طهاة اللحم من------ بين منضج صفيف شواء او قدير معجل وقوله فظل لنا يوم لذيذ بنعمة فقل في مقيل نحسه متغيب الي قوله نمش باعراف الجياد اكفنا البيت ومن ذلك قوله ورحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	10	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms032	false	-8326971300541396848	113	298	597	1577	1589	300	وقد اغتدي قبل العطاس بهيكل شديد مشك الجنب فعم المنطق بعثنا ربيا قبل اك مخملا كذءب الغضا يمشي الضراء ويتقي فظل كمثل الخشف يرفع راسه وساءره مثل التراب المدقق وجاء خفيا يسفن الارض بطنه تري الترب منه لاصقا كل ملصق وقال الا هذا صوار وعانة وخيط نعام يرتعي متفرق فقمنا باشلاء اللجغام ولم نقد الي غصن بان ناضر لم يحرق نزاوله حتي حملنا غلامنا علي ظهر ساط كالصليف المعرق ---------------كان--------------- غلامي اذ علا حال متنه علي ظهر باز في السماء محلق راي ارنبا فانقض يهوي امامه اليها وجلاها بطرف ملقلق فقلت له صوب ولا تجهدنه فيدرك من اعلي القطاة فتزلق فادبرن كالجزع المفصل بينه بجيد الغلام ذي القميص ال-------------------------------------------------------------------------مطوق فادركهن ثانيا من عنانه كغيث العشي الاقهب المتودق -------------------------------------------------------------------فصاد لنا عيرا وثورا وخاضبا عداء ولم يضح بماء فيعرق فظل غلامي يضجع الرمح حوله لكل مهاة او لاحقب سهوق وقام طوال الشخص اذ يخضبونه قيام العزيز الفارسي المطق فقلنا الا قد كان صيد لقانص فخبوا علينا ظل ثوب مروق و---------------------------------------------------------------------------------ظل صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق ورحنا كانا من جواثا عشية نعالي النعاج بين عدل ومشنق ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا وترتقي	32	-2848575518344078284	399	506.5	314	1353	29.490022659301758	63	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms11	true	4622138642902529275	86	294	454	1492	1519	300	طلل ابصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يمان وهو شبيه بقوله لمن الديار غشيتها بسحام فعمايتين فهضب ذي اقدام ومن ذلك قوله ديار لهند والرباب وفرتني ليالينا بالنعف من بدلان هو شبيه بقوله دار لهند والرباب وفرتني ولميس قبل حوادث الايام ومن ذلك قوله فان امس مكروبا فيا رب بهمة كشفت اذا ما اسود وجه الجبان وهو شبيه بقوله بعده فان امس مكروبا فيا رب قينة منعمة اعملتها ب---------------------------------------------------كران وبقوله فان امس مكروبا فيا رب غارة شهدت علي اقب رخو اللبان ومن ذلك قوله مخش مجش مقبل مدبر معا كتيس ظباء الحلب الغذوان هو شبيه بقوله مكر مفر مقبل مدبر معا كجلمود صخر حطه السيل من عل وقيل هذا البيت يبين قوله علي ربذ يزداد عفوا اذا جري مسح حثيث الركض والذال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقوله كتيس ظباء الحلب شبيه بقوله وراح كتيس الربل ينفض راسه اذاة به من صاءك متحلب وكلاهمااعني الربل والحلبنبت ومن ذلك قوله في وصف الديار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتت حجج بعدي عليها فاصبحت كخط زبور في مصاحف رهبان هو نحو من قوله كخط زبور في عسيب يمان ومن ذلك قوله--- فسحت دموعي في الرداء كانها كلي من شعيب ذات سح وتهتان هو شبيه بقوله ففاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي ومن ذلك قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان	11	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms037	false	3380380293886292054	0	220	0	1110	1525	300	طلل ابصرته فشجاني كخط زبور في عسيب يمان--------------------------------------------------------------------------- ديار لهند والرباب وفرتنا ليالينا بالنعف من ب--------------------------------------------------------------------------دلان فان امس مكروبا فيا--------------------------------------------------------------------------- رب قينة منعمة اعملتها بكران لها مزهر يعلو الخميس بصوته اجش اذا ما حركته اليدان و-------ان امس مكروبا فيا رب غارة شهدت علي اقب رخو اللبان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ربذ يزداد عفوا اذا جري مسح حثيث الركض والذالان ويخدي علي صم صلاب ملاطس شديدات عقد لينات متان وغيث من الوسمي حو نباته تبطنته بشيظم صلتان مخش مجش مقبل مدبر معا كتيس ظباء الحلب العدوان اذا ما جنبناه تاود متنه كعرق الرخامي اللدن في الهطلان وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ايضا انه انشدها في طريقه الي قيصر وكان اصابه مرض من الطويل قفا نبك من ذكري حبيب وعرفان ورسم عفت اياته منذ ازمان اتت حجج بعدي عليه- فاصبحت كخط زبور في مصاحف رهبان ذكرت بها الحي الجميع فهيجت عقابيل سقم من ضمير واشجان فسحت دموعي في الرداء كانها كلي من شعيب ذات سح وتهتان ----------------------------------------------------------------------------------اذا المرء لم يخزن عليه لسانه فليس علي شء سواه بخزان فاما تريني في رحالة جابر علي حرج كالقر تخفق اكفاني فيا رب مكروب كررت وراءه وعان فككت الكبل عنه ففدان وفتيان صدق قد بعثت بسحرة فقاموا جميعا بين غاث ونشوان وخرق بعيد قد قطعت نياطه علي ذات لوث سهوة المشي مذعان وغيث كالوان الفنا قد هبطته تعاور فيه كل اوطف حنان علي هيكل يعطيك قبل سءاله افانين جري غير كز ولا وان	37	-2848575518344078284	395	336.5	313	1704	23.18075180053711	71	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms12	true	1388025078681054325	10	51	45	255	1550	300	كتيس الظباء الاعفر انضرجت له عقاب تدلت من شماريخ ثهلان هو شبيه بقوله كتيس ظباء الحلب وقوله وراح كتيس الربل يعني الفرس وقد سبق ايضا ومن ذلك قوله في صفة الفرس يدافع اركان المطايا بركنه كما مال غصن ناعم بين اغصان	12	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms037	false	3380380293886292054	220	250	1110	1268	1525	300	كتيس الظباء الاعفر انضرجت له عقاب تدلت من شماريخ ث-لان وخرق كجوف العير قفر مضلة قطعت بسام ساهم الوجه حسان--------------------------------------------------- يدافع اركان المطايا بركنه كما مال غصن ناعم بين اغصان	37	-2848575518344078284	111	170.0	88	210	52.85714340209961	19	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms13	true	-3312533551002060448	147	261	732	1277	1473	300	ذلك قوله متوسدا عضبا مضاربه في متنه كمدبة النمل شبيه به قول ابن دريد وصاحباي صارم في متنه مثل مدب النمل يعلو في الربي ومن ذلك قوله ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل شطره الاول شبيه بقوله عز وجل فالله خير حافظا يوسف وشطره الاخر شبيه به قول الشاعر الخير ابقي وان طال الزمان به والشر اخبث ما اوعيت من زاد ومن ذلك قوله ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل هو شبيه بقوله عز وجل وعلي الله قصد السبيل ومنها جاءر النحل وهذا وان لم يكن مما عقد له الباب لكن لا باس من التنبيه عليه ومن ذلك قوله اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي	13	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms033	false	-2412395313117875161	119	195	625	1017	1526	300	علي رحلي متوسدا عضبا مضاربه في متنه كمدبة ال--------------------------------------------------------نمل يدعي صقيلا وهو ليس له عهد بتمويه ولا صقل عفت الديار فما بها اهلي ولوت شموس شاشة البذل نظرت اليك بعين جازءة حوراء حانية علي طفل فلها مقلدها ومقلتها ولها عليه سراوة الفضل اقبلت مقتصدا وراجعني حلمي وسدد للندي فعلي والله انحج ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي	33	-2848575518344078284	176	296.5	138	730	24.109588623046875	31	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms15	true	-8913649156315123315	19	63	100	330	1475	300	تطاير شذان الحصي عن مناسم صلاب العجي ملثومها غير امعرا هو شبيه بقول الشتفري------ اذا الامعز الصوان لاقي مناسمي تطاير منه قادح ومفلل غير ان هذه صفة انسان والاول صفة ناقة ومن ذلك قوله عليها فتي لم تحمل الارض مثله ابر بميثاق واوفي واصبرا	15	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms029	false	-712464015494822025	118	147	583	742	1521	300	تطاير ظران الحصي بم--ناسم صلاب العجي ملثومها غير امعرا كان الحصي من خلفها وامامها اذا نجلته رجلها حذف اعسرا--------------------------------------------------------------------------- عليها فتي لم تحمل الارض مثله ابر بميثاق واوفي واصبرا	29	-2848575518344078284	111	165.5	88	236	47.033897399902344	18	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms28	true	-3251835655573761363	63	191	333	1005	1619	300	الفرس كان مكان الردف منه علي رال والرال هو فرخ النعام وهو من جيد التشبيه لان ردف النعام ممتلء معتدل محبوك صلب اجرد وكل ذلك محمود قوله في صفتها ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كميت كانها هراوة منوال وهي الخشبة التي يطوي عليها الحاءك الثوب والظاهر انها التي تسمي النول شبهها بها في صلابتها ورشاقتها وقوله في سرب الوحش واكرعه وشي البرود من الخال اي ذات خطوط كالوشي وهو ظاهر لمن يتامله في حمر الوحش ونحوها في ارجلها خطوط بيض وغبر ولعل رءبة اشار اليها بقوله فيها خطوط من سواد وبلق كانه في الجلد توليع البهق قوله كان الصوار اذ تجاهدن غدوة علي جمد- خيل تجول باجلال شبه بقر-------------------------------------------------------------------------------- الوحش في حال هروبها بخيل جاءلة مجللة لان الغبار الذي اثارته البقر عليها كالاجلال للخيل قوله كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان	28	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms034	false	-5013081977884625480	192	274	972	1406	1545	300	الوجي كان مكان الردف منه علي رال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد اغتدي والطير ي وكناتها لغيث من الوسمي راءده خال تحاماه اطراف الرماح تحاميا وجاد عليه كل اسحم هطال بعجلزة قد اترز الجري لحمها كميت كانها هراوة منوال ذعرت---------------------------------------------------------------------- بها سربا نقيا جلوده----------------------- واكرعه وشي البرود من الخال كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصوار اذ تجهد عدوه --علي جمزا خيل تجول باجلال فجال الصوار واتقين بقرهب طويل القري والروق اخنس ذيال فعادي عداء بين ثور ونعجة وكان عداء الوحش مني علي بال-------------------------------------------------------------------------- كاني بفتخاء الجناحين لقوة صيود من العقبان	34	-2848575518344078284	177	154.0	139	879	20.136518478393555	30	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms29	true	-6513360588219020981	116	213	614	1129	1577	300	نظرت اليك بعين جازءة حوراء حانية علي طفل فلها مقلدها ومقلتها ولها عليه سراوة الفضل اي لها جيد الظبية ومقلتها وهي اسري منها في ذلك اي افضل واحسن وهذا كلام بالغ في الحسن والجزالة قوله فالله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل هذا مما يجري مجري الامثال وهو--------------------------------------------- من اصدقها واحسنها قوله---------------------------------------------------------------------------------- نازعته كاس الصبوح اي تناولتها منه وتناولها مني فاشبه التنازع فاستعاره له قوله اني بحبلك واصل حبلي هو كناية عن المحبة وتقارب القلوب وقوله وبريش نبلك راءش نبلي هو كناية عن التقوي به والاعتماد عليه ونحو ذلك وقوله---------- وما نبحت كلابك طارقا مثلي	29	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms033	false	-2412395313117875161	146	249	759	1280	1526	300	نظرت اليك بعين جازءة حوراء حانية علي طفل فلها مقلدها ومقلتها ولها عليه سراوة الفضل اقبلت مقتصدا وراجعني حلمي وسدد للندي فعلي و---------------------------------------------------------الله انحج ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل ومن الطريقة جاءر وهدي قصد السبيل ومنه ذو دخل اني لاصرم من يصارمني واجد وصل من ابتغي وصلي واخي اخاء ذي محافظة سهل الخليقة ماجد الاصل حلو اذا ما جءت قال الا في الرحب انت ومنزل السهل نازعته كاس الصبوح ولم اجهل محدة عذرة الرجل -----------------------------------اني بحبلك واصل حبلي--------------------------------------- وبريش نبلك راءش نبلي ما لم اجدك علي هدي اثر يقر ومقصك قاءف قبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي	33	-2848575518344078284	232	299.5	182	652	35.582820892333984	39	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms29	true	-6513360588219020981	18	45	107	246	1577	300	عيناك دمعهما سجال كان شانيهما اوشال هذه قصيدة عدتها سبعة عشر بيتا وفيها تشبيهات عديدة ومنها قوله من ذكر ليلي واين ليلي وخير ما رمت ما ينال	29	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms035	false	7790463579085463142	164	189	837	954	1542	300	عيناك دمعهما سجال كان شانيهما اوشال او جدول في ظلال نخل للماء من تحته مجال---------------------- من ذكر ليلي واين ليلي وخير ما رمت ما ينال	35	-2848575518344078284	80	128.0	62	139	57.553955078125	16	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms29	true	-6513360588219020981	152	213	802	1129	1577	300	انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل هذا مما يجري مجري الامثال وهو من اصدقها واحسنها قوله نازعته كاس الصبوح اي تناولتها منه وتناولها مني فاشبه التنازع فاستعاره له قوله اني بحبلك واصل حبلي هو كناية عن المحبة وتقارب القلوب وقوله وبريش نبلك راءش نبلي هو كناية عن التقوي به والاعتماد عليه ونحو ذلك وقوله وما نبحت كلابك طارقا مثلي	29	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms558	false	4885275779368355633	253	278	1270	1394	1499	300	انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني بحبلك واصل حبلي--------------------------------------- وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت--------------------------------- وما نبحت كلابك طارقا مثلي	558	-2848575518344078284	107	169.0	85	327	32.72171401977539	21	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms31	true	-3493032083842466510	22	133	118	694	1581	300	كما ينفذ ذلك العود لسان الفصيل قوله فظل يرنح في غيطل كما يستدير الحمار النعر يعني الكلب لما نطحه الثور ولي منهزما يتمايل كالحمار الذي اصابه الذباب في انفه فهو يحن منه منهزما والغيطل الشجر الملتف قوله في صفة فرس لها حافر مثل قعب الولي د ركب فيه وظيف عجر قعب الوليد قدح صغير وهو يكون لطيفا غير مضطرب ويستحب ذلك في الفرس والمقصود استدارته وتحريفه قوله لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبر هذا من احسن التشبيه وفرجها عاءد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الفرس قوله --------------------------------------------------------------------------------------لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر شبه جبهتها بظهر الترس سعة واعتدالا وهو محمود لها قوله لها منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	31	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms028	false	4550504102102323898	147	233	747	1185	1521	300	كما خل ظهر ال------لسان المجر------ فظل يرنح في غيطل كما يستدير الحمار النعر وارك----------------------------------------------------------------ب في الروع خيفانة كسا وجهها سعف نتشر -----------------------------لها حافر مثل قعب الولي-د ركب فيه وظيف عجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وساقان كعباهما اصعما ن لحم حماتيهما منبتر لها عجز كصفاة المسيل ابرز عنها حجاف مضر لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر وسالفة كسحو اللبا ن اضرم فيها الغوي السعر لها عذر كقرون النسا ء ركبن في يوم ريح وصر لها جبهة كسراة المجن حذقه الصانع المقتدر له------------------------------------------------------ا منخر كوجار الضباع فمنه تريح اذا تنبهر	28	-2848575518344078284	191	144.0	149	768	24.86979103088379	35	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms33	true	-6644465189047718941	203	287	1078	1536	1611	300	سبوحا جموحا واحضارها كمعمعة السعف الموقد شبه حفيف جريها كصوت السعف في النار وهو شبيه بقوله اذا ما جري شاوين وابتل عطفه تقول هزيز الريح مرت باثاب قوله ومطردا كرشاء الجرو ر من خلب النخلة الاجرد يعني الرمح شبهه برشاء البءر العميقة وهي الجرور لاعتداله وطوله قوله في صفة الدرع ومشدودة السك موضونة تضاءل في الطي كالمبرد اي تتقارب تكاسيرها وغصونها بعضها من بعض كتقارب حروف المبرد وهذا شء لا يعرف لغيره وهو بديع جدا قوله تفيض علي المرء اردانها كفيض الاتي علي الجدجد	33	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms027	false	-8480139516469913613	222	260	1183	1395	1594	300	سبوحا جموحا واحضارها كمعمعة السعف الموقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومطردا كرشاء الجرو ر من خلب النخلة الاجرد وذا شطب غامضا كلمه اذا صاب بالعظم لم يناد ومسر--------------------------------------ودة السك موضونة نضاءل في الطي كالمبرد--------------------------------------------------------------------------------------------------- تفيض علي المرء اردانها كفيض الاتي علي الجدجد	27	-2848575518344078284	170	272.5	141	458	37.11790466308594	27	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed
Sham19Y0148534-ara1.ms34	true	-3716393709092369568	1	32	4	179	1619	300	كلاب الصيد--- مغرثة زرقا كان عيونها من الذمر والايحاء نوار عضرس شبه عيونها في حمرتها بنوار العضرس وهو شجر احمر النور قوله------------------------------------------------ فادركنه ياخذن بالساق والنسا كما شبرق الولدان ثوب المقدس	34	-7637921265397474929	Shamela0021525-ara1.completed.ms030	false	-422193228948236893	231	272	1160	1386	1531	300	كلاب ابن سنبس مغرثة زرقا كان عيونها من الذمر والايحاء نوار عضرس فادبر يكسوها الرغام كانه علي الصمد والاكام جذوة مقبس وايقن ان لاقينه ان يومه بذي الرمث ان ماوتنه يوم انفس فادركنه ياخذن بالساق والنسا كما شبرق الولدان ثوب المقدس	30	-2848575518344078284	116	180.0	94	226	51.32743453979492	19	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0021525-ara1.completed