id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148534-ara1.ms09	true	6049552689045104009	124	146	625	731	1495	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت صرمي فاجملي و--ان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل	9	-7637921265397474929	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	205	228	1038	1146	1500	300	افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت هجري فاجملي ظ فان تك قد ساءتك مني خليفة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل	1503	8446933160262258489	101	191.5	79	108	93.51851654052734	19	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0148534-ara1.ms20	true	6251727071686459644	58	240	324	1288	1616	300	اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل تقديره --------------------علي الحقيقة تضوع المس-------------------ك منهما تضوعا مثل تضوع نسيم الصبا ففي هذا احسن التشبيه والاختصار بكثرة الحذف ومن ذلك قوله---------------------- وشحم كهداب الدمقس المفتل وهو القز وهو من جيد التشبيه لان الشحم ابيض كالقز في البياض وجعله مفتلا اشارة الي انه كان مضربا اعني ضراءب ضراءب ومن ذلك قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تبعديني من جناك المعلل --------------------------الجنا الثمر استعاره لما يناله منها من رشف وتقبيل واستعارته ذلك لجري الفرس في قوله اذا ما اجتنيناه تاود متنه من ابدع الاستعارات يعني استخرجنا جريه ومن ذلك قوله--------------------------------------------------- و-------------------------------ان تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اي قلبي من قلبك و---------------------القلب يكني عنه بالثياب كما قال عنترة فشككت بالرمح الاصم ثيابه اي قلبه وفي التنزيل وثيابك فطهر المدثر اي قلبك من الشك والشرك ويجوز ان يكون المعني فسلي نفسي من نفسك وكني بالثياب عنها لان كلا منهما كاللابس للاخر وفي التنزيل هن لباس لكم وانتم لباس لهن البقرة وقال النابغة الجعدي اذا ما الضجيع ثني جيدها تداعت فكانت عليه لباسا ومن ذلك قوله وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل	20	-7637921265397474929	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	92	248	460	1246	1500	300	اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل ففاضت دموع العين مني صبابة علي النحر حتي بل دمعي محملي الا رب يوم لك منهن صالح ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي فيا عجبا من رحلها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم دخلت الخدر خدر عنيزة فقالت لك الويلات انك مرجلي تقول وقد مال الغبيظ بنا معا عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول--------------------------------------------------------- اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت هجري فاجملي ظ فان تك قد ساءتك مني خليفة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما ذرفت عيناك الا لتضربي بسهميك في اعشار قلب مقتل	1503	8446933160262258489	263	185.0	207	1289	20.403413772583008	40	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0148534-ara1.ms36	true	6703499524237102719	48	297	243	1530	1545	300	كدابك من ام الحويرث قبلها البيت ويروي كدينك والداب والدين العادة والمعني انت في هذا كدابك قبله مع ام الحويرث اي لا ينفك مغرما عاشقا كلما ذهب عنك غرام شء خلفه غيره ويحتمل انه تحريض لنفسه علي ملازمة الغرام والعشق اي كن كدابك من ام الحويرث فلا تخل من غرام وعشق فلا عيش الا للعشاق كما قال الشيخ عمر بن الفارض رضي الله عنه نصحتك علما بالهوي والذي اري فخالفتني فاختر لنفسك ما يحلو قوله اذا قامتا تضوع المسك منهما يعني ام الحويرث وجارتها يروي المسك بكسر الميم وهو الطيب فهو كقوله ويضحي فتيت المسك فوق فراشها ويروي المسك بفتح الميم وهو الجلد اي جلدهما يتضوع طيبا فيحتمل انه كما ذكرنا ويحتمل انه كقوله وجدت بها طيبا وان لم تطيب اي يضوع جلدها طيبا من غير تطيب قوله ففاضت دموع العين مني صبابة البيت يجوز انتصاب صبابة علي التمييز والمفعول له وقوله حتي بل دمعي محملي هو السير الذي يحمل به السيف يحتمل انه ابتل بالدمع مع جميعه مبالغة ويحتمل ان المراد ابتلال ما قابل النحر منه وهو ما علي الصدر من المحمل ويكون من باب تسمية الجزء باسم الجملة قوله الا رب يوم صالح لك منهما ويروي الا رب يوم لك منهن صالح والاول اشبه تعليقا للكلام بام الحويرث وجارتها قوله ولا سيما يوم يجوز في يوم الرفع والنصب والجر علي الخبر والاستثناء والاضافة قوله فيا عجبا --لرحلها المتحمل ويروي من رحلها وهو اجود لسلامته من الزحاف مع استواء معناهما وعجبا بمعني عجبي فهو غير منون من باب يا غلامي ويا غلاما قوله ويوم دخلت الخدر خدر عنيزة	36	-7637921265397474929	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	83	146	410	746	1500	300	كدابك من ام الحويرث قبلها ----------------------------------------------------------------وجارتها ام الرباب بماسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قامتا تضوع المسك منهما نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ففاضت دموع العين مني صب------------------------ابة علي النحر-------------------- حتي بل دمعي محمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الا رب يوم لك منهن صالح--------------------------------------------------- ولا سيما يوم بدارة جلجل ويوم عقرت للعذاري مطيتي------------------------------- فيا عجبا من رحلها المتحمل فظل العذاري يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل و----------------------------------------------------------------------يوم دخلت الخدر خدر عنيزة	1503	8446933160262258489	207	240.0	160	1289	16.0589599609375	35	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
Sham19Y0148534-ara1.ms37	true	8099850935354344948	56	133	274	651	1511	300	فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع اي فرب مثلك كقوله فمثلك بيضاء العوارض طفلة وقول الاخر يا رب مثلك في النساء غريرة بيضاء قد متعتها بطلاق ويجوز في مرضع الرفع والنصب والجر قوله فالهيتها عن ذي تماءم محول اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اتي له حول فهو كقوله لو دب محول من الذر فوق الاتب منها لاثرا فاما قوله بجيد معم في العشيرة مخول فهو بخاء معجمة اي كريم الخال قوله اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	37	-7637921265397474929	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1503	false	8626056567497383567	173	238	885	1195	1500	300	فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالهيتها عن ذي تماءم محول اذا ما بكي من خلفها انصرفت له بشق وتحتي شقها لم يحول ويوما علي ظهر الكثيب تعذرت علي والت حلفة لم تحلل افاطم مهلا بعض هذا التدلل وان كنت قد ازمعت هجري فاجملي ظ فان تك قد ساءتك مني خليفة فسلي ثيابي من ثيابك تنسل----------------------------------------------------------- اغرك مني ان حبك قاتلي وانك مهما تامري القلب يفعل	1503	8446933160262258489	115	142.0	87	510	22.54901885986328	21	Sham19Y0148534-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown