id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148531-ara1.ms040	false	-3917791153951183954	8	78	42	429	1637	300	الاعتصام والذي ذكره القاضي عبد الجبار في طبقات المعتزلة------------------------------------------------------------- انكار------------------------------------------------------------------- هذا النقل عنهم قال وانما انكره اولا ضرار بن عمرو و----كان من اصحاب واصل فظن الناس ان المعتزلة انكروه وانما المعت----------------------------زلة رجلان احدهما يجوز ذلك كما وردت به الاخبار والثاني وهم -------اكثر شيوخنا يقطعون بذلك لظهور الاخبار وانما ينكرون قول طاءفة من الجهلة انهم يعذبون وهم موتي لا حياة فيهم لان دليل العقل ي---ابي ذلك قلت ذكر الشهرست----------------اني في----- النبوات	40	4394573302044559975	Shamela0008544-ara1.ms0117	true	8656680316276292498	175	273	911	1431	1556	300	المعتزلة لما-- ذكره القاضي عبد الجبار له ---عن المعتزلة ومصنفهم في كتاب الطبقات من تاليفه ان قيل ان مذهبكم اداكم الي انكار عذاب القبر وهو قد اتفقت عليه الامة وظهر فيه الاثار والدلاءل قيل ان هذا الامر انما ----------انكره اولا ضرار بن عمرو ولما كان من اصحاب واصل -ظنوا---- ان ذل-ك مما انكرته------ المعتزلة وليس الامر كذلك بل المعتزلة رجلان احدهما يجوز ذلك كما وردت به الاخبار والثاني يقطع بذلك واكثر شيوخنا يقطعون بذلك ا---------------نما ينكرون قول طاءفة من الجهلة انهم يعذبون وهم موتي و----------------دليل العقل يمنع من ذلك وبنحوه قاله ابو عبد الله المرزباني في كتاب الطبقات	117	1872256260176916284	280	380.0	223	578	48.44290542602539	40	Sham19Y0148531-ara1	Shamela0008544-ara1