id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148531-ara1.ms111	false	-4142751130890463971	20	114	116	588	1548	300	من اعتزل من الشر سقط في الخير فهو ان ثبت مساو لعكسه اذ الشر والخير نقيضان من اعتزل احدهما سقط في الاخر ثم قال وروي عن سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر ان رسول ال-----------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال افترقت بنو اسراءيل علي اثنتين وسبعين فرقة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة ابرها واتقاها الفءة المعتزلة ثم ---------------قال سفيان لاصحابه تسموا بهذا الاسم لانكم قد اعتزلتم الظلم- فقيل له قد تسمي به عمرو بن عبيد واصحابه فكان يعني سفيان بعد ذلك لا يذكر في الحديث هذا القول بل يقول واحدة منها ناجية	111	4394573302044559975	ShamAY0037746-ara1.ms001	true	2854130406629791034	180	253	1011	1392	1641	300	من اعتزل من الشر سقط في الخير واحتجوا ايضا بالخبر الذي رواه سف----------------------------------------------------------يان الثوري عن ابن الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو قوله صلي الله عليه واله وسلم ------------------------------------------ستفترق امتي علي -بضع وسبعين فرقة ابرها واتقاها الفءة المعتزلة وهو تمام الخبر ثم قال سفيان لاصحابه تسموا بهذا الاسم لانكم ا---عتزلتم الظلمة فقالوا سبقك بها--- عمرو بن عبيد واصحابه فكان سف-----يان بعد ذلك يروي------------------------------- واحدة----- ناجية	1	-8236787192117592285	256	381.0	203	529	48.39319610595703	38	Sham19Y0148531-ara1	ShamAY0037746-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms111	false	-4142751130890463971	115	161	593	823	1548	300	عن عثمان الطويل قال لقيت قتادة فقال لي يا عثمان ما حبسك عنا لعل ه--ذه المعتزلة حبستك عنا قلت نعم حديث سمعته يرونه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمعتك تقول قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- ستفترق امتي علي فرق خيرها وابرها المعتزلة	111	4394573302044559975	ShamAY0037746-ara1.ms002	true	5443030599734593804	219	264	1103	1324	1507	300	عن عثمان الطويل قال لقيت قتادة فقال------------ ما حبسك عنا لعل هءلاء المعتزلة حبستك عنا قلت نعم حديث رويته --انت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ما هو -قال رويت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ستفترق امتي علي فرق خيرها وابرها المعتزلة	2	-8236787192117592285	186	301.0	146	241	77.17842102050781	31	Sham19Y0148531-ara1	ShamAY0037746-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms112	false	4650502832848489040	218	299	1120	1516	1520	300	عبد الملك كاتبه فقال انه قد------------------ بلغنا عنك في وصف القدر ما لم يبلغنا عن احد من الصحابة فاكتب بقولك الينا ف هذا الباب فكتب الي--------------------------------------ه سلام عليك اما بعد فان الامير اصبح في قليل من كثير مضوا والقليل من اهل الخير مغفول عنهم وقد ادركنا السلف الذين قاموا بامر الله واستنوا بسنة رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فلم يبطلوا حقا ولا الحقوا بالرب------ الا ما الحق بنفسه ولا يحتجون الا بما احتج الله------ به علي خلقه وقوله الحق وما	112	4394573302044559975	ShamAY0037746-ara1.ms012	true	5626547444198613396	217	300	1068	1484	1484	300	عبد الملك مشهورة وذكر ان الحجاج كتب الي الحسن بلغنا عنك في---- القدر شء---------------------------- فاكتب------ الينا------------ فكتب اليه رسالة طويلة نحن نذكر اطرافا منها قوله سلام عليك اما بعد فان الامير اصبح في قليل من كثير مضوا والقليل من اهل الخير مغفول عنهم وقد ادركنا السلف الذين قاموا لامر الله واستنوا بسنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلم يبطلوا حقا ولا الحقوا بالرب تعالي الا ما -لحق بنفسه ولا يحتجون الا -ما يحتج الله تعالي به علي خلقه وقوله الحق وما-	12	-8236787192117592285	323	537.5	256	469	68.86993408203125	55	Sham19Y0148531-ara1	ShamAY0037746-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms113	false	2626626599097377631	0	121	0	619	1466	300	الجن والانس الا ليعبدون ولم يخلقهم لامر ثم حال بينهم وبينه لانه تعالي ليس بظلام للعبيد ولم يكن---- في السلف احد ينكر ذلك ولا يجادل فيه لانهم كانوا علي امر واحد متسق وانما احدثنا الكلام فيه حيث احدث الناس النكرة له فلما احدث المحدثون في دينهم ما احدثوه احدث الله للمتمسكين بكتابه ما يطفءون به المحدثات ويحذرون به من المهلكات وذكر ان الذي اوقعهم فيه سببه الاهواء وترك كتاب الله الم تر الي قوله تعالي هاتوا برهانكن ان كنتم صادقين فافهم ايها الامير ما اقوله فان ما -نهي الله عنه فليس منه لانه لا يرضي ما يسخط وهو من العباد فانه تعالي يقول ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم فلو كان الكفر ممن قضاءه وقدره لرضي به ممن عمله	113	4394573302044559975	ShamAY0037746-ara1.ms013	true	6364510814499993519	1	97	5	501	1559	300	الجن والانس الا ليعبدون ولم يخلقهم لامر ثم حال بينهم وبينه لانه تعالي ليس بظلام للعبيد ولم يكن احد في السلف يذ----كر ذلك ولا يجادل فيه لانهم كانوا علي امر واحد----- وانما احدثنا الكلام فيه لما احدث الناس النكرة له فلما احدث المحدثون في دينهم ما احدثوه احدث الله للمتمسكين بكتابه ما يبطلون به المحدثات ويحذرون به من المهلكات ومنها--------------------------------------------------------- قوله----------------------------------- فافهم ايها الامير ما اقوله فان ما ينهي الله عنه فليس منه لانه لا يرضي ما يسخطه م---ن العباد لانه تعالي يقول ولا يرضي لعباده الكفر-------------------- فلو كان الكفر -من قضاءه وقدره لرضي ع---من عمله	13	-8236787192117592285	474	854.5	380	624	75.96154022216797	82	Sham19Y0148531-ara1	ShamAY0037746-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms115	false	-298745502809177324	249	293	1293	1543	1576	300	واعلم ايها الامي- ان المخالفين لكتاب الله وعدله يخوضونن وفي لغط يعولون في امر تدينهم بزعمهم علي ال--------قدر ثم لا يرضون في امر دنياهم الا بالاجتهاد والبحث والطلب والاخذ بالحزم فيهوذلك لثقل الحق عليهمولا يعملون في ا-مر دنياهم في ساءر تصرفهم علي القضاء والقدر	115	4394573302044559975	ShamAY0037746-ara1.ms013	true	6364510814499993519	200	237	1035	1244	1559	300	واعلم ايها الامير ان المخالفين لكتاب الله وع----------------دله يعولون في امر -دينهم بزعمهم علي القضاء والقدر ثم لا يرضون في امر دنياهم الا بالاجتهاد والبحث والطلب والاخذ بالحزم فيه -------------------ولا يعولون في اكثر دنيا---------------هم علي القضاء والقدر	13	-8236787192117592285	193	335.5	158	260	74.23076629638672	28	Sham19Y0148531-ara1	ShamAY0037746-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms030	false	-9210764610759911492	147	210	778	1085	1551	300	واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي وهذا البيت احتج به ابو عمرو بن العلاء علي عمرو بن عبيد فيقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو ب-ن عبيد قال لابي عمرو ا-----------------------------ن الله يتعالي عن الخلف والشاعر قد يقول الشء وخلافه فهلا قلت----------------------- ما قال الشاعر ان ابا ثابت لمجتمع ال راي شريف الاباء والبيت لا يخلف الوعد وال-عيد ولا يثبت من ثاره علي فوت	30	4394573302044559975	ShamAY0037746-ara1.ms044	true	4084804415562961814	68	169	344	854	1505	300	واني وان اوعدته او وعدته لمخلف ايعادي ومنجز موعدي فقال --------------ابو علي ان ابا عثمان اجابه بالمسكت قال له ان الشاعر قد يكذب ويصدق ولكن حدثني عن قول الله تعالي لاملان جهنم من الجنة والناس اجمعين ان ملاها اتقول صدق قال نعم قال فان لم يملاها افتقول صدق فسكت ابو حنيفة وروي ان عمرو بين عبيد قال لابي عمرو شغلك الاعراب عن معرفة الصواب ان الله يتعالي عن الخلف والشاعر قد يقول الشء وخلافه فهلا قلت في انجاز الوعد والوعيد ما قال الشاعر ان ابا ثابت لمجتمع ال-راي شريف الاباء والبيت لا يخلف الوعد والوعيد ولا يبيت من ثاره علي فوت	44	-8236787192117592285	249	411.0	197	525	47.42856979370117	44	Sham19Y0148531-ara1	ShamAY0037746-ara1