id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148531-ara1.ms217	false	3077772405360271649	72	127	357	626	1566	300	سفيان قال حفظنا من عمرو--------- عن طاووس عن ابي---- هريرة عن النبي صلي الله- عليه وسل--م احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط بك التوراة بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	217	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1618	true	-5207308283209900977	208	264	1134	1407	1606	300	سفيان بن عيينة ع-ن عمرو بن دينار عن طاوس انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله عليه السلام احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابو-------نا واخرجتنا من الجنة فقال ---ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده -تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي	1618	1419363482738303658	220	391.0	172	285	77.19298553466797	38	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms221	false	2785133001248291009	62	181	304	886	1499	300	مسلم بن يسار الجهني-- ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم فق---------------------------------------ال عمر ---------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال ان ا----------لله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال ان الله عز وجل------------------ اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار والمراد من -هذا	221	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1630	true	8113270280430192500	152	277	791	1417	1550	300	مالك بن انس في الموطا ان عمر بن الخطاب سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي قال عمر بن الخطاب سءل رسول الله----------------------- عنها فقال رسول الله ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال عليه السلام ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار والاستدلال بهذا	1630	1419363482738303658	495	892.0	390	662	74.7734146118164	93	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms216	false	3817601442279829688	212	296	1098	1483	1500	300	ابن الديلمي قال لقيت ابي بن كعب فقلت يا ابا المنذر انه قد وقع في قلبي شء من هذا القدر فحدثني بشء لعله--- يذهب من قلبي -قال لو ان الله--- عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته ل--هم خيرا ----من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما قب----له منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك ما كان ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك و-و مت علي غير ذلك لدخلت النار قال --فاتيت	216	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1632	true	7746430904735331994	124	202	616	973	1499	300	ابن الرملي ات-----يت ابي بن كعب فقلت في نفس-------------------------ي شء من---- القدر فحدثني بشء لعله ان يذهب عن قلبي فقال--- ان الله لو عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم ----غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته اياهم خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد----- في سبيل الله ما قبل الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك اوجبت النار قال ثم اتيت	1632	1419363482738303658	312	502.5	241	408	76.47058868408203	55	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms137	false	1455572764402888879	197	299	1032	1495	1498	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لما وعد موسي ان يكلمه خرج ل---لوقت الذي وقته الله قال فبينا موسي يناجي ربه اذ سمع خلفه صوتا فقال الهي اني لاسمع خلفي صوتا لعل قومي ضلوا قال نعم يا موسي قال الهي فمن اضلهم -قال صاغ لهم عجلا جسدا له خوار قال الهي هذا السامري قال الهي وما اضلهم قال صاغ لهم عجلا جسدا له خورا قال الهي هذا السامري صاغ لهم العجل فمن نفخ فيه الروح حتي صار له خوار قال انا يا موسي قال فوعزتك ا---لهي ما اضل قومي	137	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1635	true	-7996427906605944885	17	113	91	528	1486	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لما وعد موسي ان يكلمه خرج في الوقت الذي وعده الله قال فبينا هو-- يناجي ربه اذ سمع خلفه صوتا فقال اللهم ----اسمع خلفي صوتا لعل قومي ضلوا قال نعم يا موسي قال الهي فمن اضلهم فقال --اضلهم السا-------------------------------مري قال الهي فيم اضلهم قال صاغ لهم عجلا جسدا له خوار قال الهي هذا السامري صاغ لهم العجل فمن نفخ فيه الروح حتي صار له خوار قال انا يا موسي قال فوعزتك يا الهي ما اضل قومي	1635	1419363482738303658	405	742.5	313	476	85.08403015136719	82	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms219	false	-4981916392804284273	0	61	0	297	1479	300	ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه-------------------------------------------------------------------------------------- شء قضي عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهم او مضي عليهم في قدر سبق او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم فاتخذت عليهم ب-----ه الحجة قال بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فلم يعملون اذن يا رسول الله قال من كان الله عز وجل خلقه لواحدة من المنزلتين يهيءه لعم--لها وتصديق ذلك في كتاب الله تبارك وتعالي ونفس وما	219	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1637	true	6485449670180487783	167	300	806	1442	1442	300	ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم او فيما يستقبلون مما اتي به نبيهم واخذ به عليهم الحجة قال بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فلم نعمل اذا قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا فقلت انه ليس شء الا خلق الله وملك يده لا يسءل عما يفعل وهم يسءلون فقال عمران ابن الحصين سددك الله ووفقك اما والله ما سالت الا لاجد وان رجلا من مرسية اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي عليهم------------------------ او فيما يستقبلون مما اتاهم به نبيهم وا-خذت عليهم من الله الحجة قال بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال فلم نعمل-- اذا -------------قال من كان------------ خلقه لواحد م-ن المنزلتين فهو مستعمل لها وتصديق ذلك في كتاب الله------------- ونفس وما-	1637	1419363482738303658	218	339.0	174	703	31.009958267211914	36	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms226	false	397378826065763357	180	217	994	1181	1596	300	الاستاذ ابي اسح-ق الاسفراءيني وهو-- في دار الصاحب بن عباد فقال ال--------------------قاضي --معرضا بالاستاذ سبحان----------------------- من تنزه عن الفحشاء فقال ا-------بو اسح-ق سبحان من لا يجري في ملكه الا ما يشاء قلت اشار عبد الجبار الي قوله	226	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1646	true	-6475239923418262162	120	165	627	860	1563	300	الاستاذ ابو اسحاق الاسفرا-يني جالسا في دار الصاحب بن عباد فدخل القاضي عبد الجبار الهمداني فلما راي الاستاذ ابا اسحاق قال في الحال سبحان من تنزه عن الفحشاء فقال الاستاذ في الحال سبحان من لا يجري في ملكه الا ما يشاء قال الداعي--------- الي الله	1646	1419363482738303658	147	223.0	113	243	60.49382781982422	22	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms090	false	-1831663762120145654	228	274	1247	1503	1637	300	للمضرة وبالعكس في اصطلاء النار------------------ واذا كان----- الموجد للشء هو الذي يحدث منه الفعل موافقا لدواعيه وثبت ان العقلاء تقرر في بداية--- عقولهم ان -العبد كذلك علمنا ان علمهم بانهم هم ال-ذين يحدثون افعال--هم علم ضروري------ الثاني------------- ان العقلاء------- بالضرورة يعلمون حسن ذمش المسء------- ومدح المحسن	90	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1647	true	5279859338169157866	78	133	387	684	1556	300	المضرة في دخول---------- النار فانه لا يدخل فيها واذا كان معني الموجد للشء هو الذي يحدث منه الفعل موافقا لدواعيه -ثبت ان العقلاء قد يعرفون ببداءه عقولهم كون العبد كذلك علمنا ان علمهم ب----كون العبيد محدثين لتصرفاتهم علم ضروري الوجه الثاني في تقرير ذلك ان العقلاء يعلمون بالضرورة------- حسن ذم من اساء اليهم ومدح المحسن	1647	1419363482738303658	192	274.0	154	319	60.188087463378906	29	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms100	false	7782101956789472608	115	150	566	765	1533	300	الثالث- لو جاز ان يخلق الزنا واللواط- لجاز ان يبعث رسولا هذا دينه ثم لجاز ان يكون في---------- الانبياء المتقدمين من لم يبعث الا للدعوة الي المنكرات كالسرقة والخيان--------ة ومدح الشيطان وعبادته والاستخفاف بالله و-رسوله	100	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1652	true	-6365607524206014544	201	237	1135	1335	1650	300	الثامنة لو جاز ان يخلق الزنا واللواطة لجاز ان يبعث رسولا هذا دينه ولو جاز ذلك لجاز فيما سلف من الانبياء---------- من لم يبعث الا للدعوة الي ----------السرقة والافعال القبيحة ومدح الشيطان وعبادته والاستخفاف بالله وبرسوله	1652	1419363482738303658	159	254.0	129	220	72.2727279663086	23	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms102	false	4167868887021490948	218	290	1115	1510	1568	300	هو الخالق للافعال------ لكان اما ان يتوقف خلقه لها علي دواعي العبيد وقدرهم فيلزم احتياجه الي ذلك منهم او لا يتوقف فيلزم وقوع الافعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المحكم------------------------------ة كالكتابة و---------النساجة ممن لا علم له بها ووقوع الافعال العظيمة الهاءلة ممن لا قدرة له عليها كنقل النملة جبلا شامخا ونحو ذلك مما فساده ضروري--------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك زوال الفرق بين القوي والضعيف وفساد تصرفات العقلاس في حبسهم اللصوص وقطاع الطريق وعقوبتهم كل جان وكل ذلك باطل-------- بالضرورة	102	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1654	true	903343059777903514	0	112	0	610	1604	300	هو الخالق لاعمال العباد لكان اما ان يتوقف خلقه لها علي دواعيهم -----وقدر---------------------------هم او لا يتوقف والاول باطل لانه يلزم منه ان يكون تعالي محتاجا الي ارادتهم وقدرتهم والثاني باطل لانه يلزم ان يصح منه تعالي خلق تلك الافعال من دون قدرتهم وارادتهم فيلزم صحة ان توجد الكتابة والصياغة المحكمتان فيمن لا يكون عالما بالصياغة والكتابة وصحة صدور الكتابة ممن لا -يد له ولا قلم ويلزم تجويز ان تقدر-------------------------------- النملة علي نقل الجبال وان لا يقوي الفيل علي نقل الذرة وان يجوز من الممنوع المقيد المقدرة وان يعجز القادر الصحيح المخلي من تحريك الانملة وفي---- زوال الفرق بين القوي والضعيف وفساد تصرفاتهم------ في حبس-- السراق وقطاع الطريق---------------- وكل ذلك معلوم الفساد بالضرورة	1654	1419363482738303658	202	227.0	159	703	28.733997344970703	27	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms225	false	2412700151924168760	52	87	253	412	1562	300	سعد بن ابي وقاص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن -------------------------------ادم رضاه بما قضي الله له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله	225	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1697	true	-6543258133509772702	151	191	815	1002	1560	300	سعد بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعادة ابن ادم استخارة الله ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي ال---له ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله	1697	1419363482738303658	150	285.0	117	190	78.9473648071289	31	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1
Sham19Y0148531-ara1.ms146	false	8406240470656032673	24	53	125	257	1562	300	ان تقوي ربنا خير نفل وباذن الله ريثي وعج--ل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من هداه سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	146	4394573302044559975	Rafed0003630Vols-ara1.ms1708	true	-465360299562268363	176	205	812	946	1465	300	ان قربي ربنا خير نفل وباذن الله ديني والعمل احمد الله فلا ند له بيديه الخير ما شاء فعل من يهده سبل الخير اهتدي ناعم البال ومن شاء اضل	1708	1419363482738303658	122	231.5	93	134	91.0447769165039	25	Sham19Y0148531-ara1	Rafed0003630Vols-ara1