id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms263	false	1723294004674866327	0	92	0	533	1619	300	صيته في تلك الصحاري والاقطار حتي صار كالشمس في رابعة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار طلب العلم ------------حتي تضلع منه وكانت له مشاركة في علم الفقه والمنطق والرياضيات فضلا عن علوم العربي------------------ة والادب و---------------طمحت نفسه الي الاتصال بالاعتاب السلطانية وكان ذلك في اقبال الدولة العلوية فاتصل بالسلطا------ن مولاي اسم-عيل---------- فحظي عنده وكان ذلك في وقت نبوغ المولي محمد ابن مولاي اسم-عيل المعروف بالعالم الذي اشتهر علمه وفضله فكان من خاصته وكان يكرمه------------------------ اكراما بالغا فك------------------------ان يفد عليه ثم يرجع الي بلاده وكلما تذكر تلك الشماءل العال-ية والايادي الحاتمية تتصاغر عنده الصحراء واهلها --فيرجع الي الحضرة السلطانية	263	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms001	true	-1455338048497269726	67	204	360	1096	1606	300	صيته في تلك الصحاري والاقطار حتي صار كالشمس في رابعة النهار وضرب بفهمه المثل واستوي في معرفته السهل والجبل وكان مولده في ارض القبلة ثم نشا بها الي ان ترعرع فطمحت نفسه الي العلوم فاشتغل بها حتي تضلع ----وكان ذلك علي طريق خرق العادة اذ مدة طلبه لما نال ليست معتادة ثم جعل يرجع الي بلدة تارة والي مسقط راسه اخري ثم طمحت نفسه الي ---------الاعتاب السلطانية وكان ذلك في اقبال الدولة العلوية فاتصل بامير المءمنين مولاي اسماعيل رحمه الله فحظي عنده وكان ذلك--- وقت نبوغ المولي محمد -بن مولاي اسماعيل المعروف بالعالم الذي اشتهر علمه وفضله فكان من خاصته وكان يكرمه بما لم يقصر عما يذكر من اكرام الرشيد واضرابه لمن توجهوا اليه فكان يفد اليه ثم يرجع الي بلاده فاذ-ا تذكر تلك الشماءل العالمية والايادي الحاتمية تتصاغر عنده الصحراء واهلها ثم يرجع الي الحضرة السلطانية	1	-4858325652516295956	427	696.5	349	754	56.63129806518555	62	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms481	false	-4701282869146697300	217	280	1151	1499	1608	300	دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفي وترشف من اسار ترب الهدي رشفا وتلثم --نعلا للنبي كريمة بها الدهر يستسقي الغمام ويستشفي ولا تصرفوها عن هواها وسءلها بعدلكم فالعدل يمنعها الصرفا ولا تعتبوها فالعتاب يزيدها هياما ويسقيها مدام الهوي صرفا جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها فمن لامها في اللثم فهو لها اجفي لءن حجبت بالبعد عنهم فهذه مكارمهم لم تبق سترا ولا سجفا وان	481	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms005	true	-3365031680005820445	237	300	1232	1580	1580	300	دعوا شفة المشتاق من سقمها تشفي وترشف من اسار ترب الهدي رشفا وتلثم تمثالا لنعل- كريمة بها الدهر يستسقي الغمام ويستشفي ولا تصرفوها عن هواها وسءلها بعدلكم فالعدل يمنعها الصرفا ولا تعتبوها فالعتاب يزيدها هياما ويسقيها مدام الهوي صرفا جفتها بكتم الدمع بخلا جفونها فمن لامها في اللثم فهو لها اجفي لءن حجبت بالبعد عنهم فهذه مكارمهم لم تبق سترا ولا سجفا وان-	5	-4858325652516295956	341	664.5	279	350	97.42857360839844	60	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms482	false	2189652821672319497	0	228	0	1162	1528	300	زمانا به موصولنا نال عاءدا واكد نعت الوصل من نحوهم عطفا تولي كمثل الطيف ان زار في الكري والا كمثل البرق ان سارع الخطف------ا كانا وما كنا نجوب منازلا يود بها المشتاق لو راهق الحتفا ولم تبصر الابصار منها محاسنا ولم تسمع الاذان من ذكرها هتفا كذاك الليالي لم تحل عن طباعها متي واصلت يوما تصل قطعها الفا فلا عيش لي ارجوه من بعد بعدهم وهيهات يرجو العيش من فارق الالف------ا ايا من نات عنه ديار احبة فمن بعدهم مثلي علي الهلك قد اشفي لءن فاتنا وصل بمنزل خيفهم فها نفحة من عرفهم للحشا اشفي وهاذيك انفاس الرياض تنفست برياهم فاستشفين بها تشفي وقل للا-لي هاموا اشتياقا لبانهم هلموا لعرف البان نستنشق العرفا فصفحة هذا الطرس ابدت نعالهم وصارت له ظرفا فيا حسنه ظرفا تعالوا نغالي في مديح علاءها فرب غلو لم يعب ربه عرفا ولله قوم في هواها تنافسوا وقد غرفوا من بحر امداحها غرفا وانا وان كنا علي الكل لم نطق نحاول بعض البعض من بعض ما يلفي لءن قبلوا الفا نزد نحن بعدهم علي الالف ما يستغرق الفرد والالفا وان وصفوا واستغرقوا الوصف حسبنا نجيل بروض الحسن من وصفهم طرفا ونقبس من اثارهم قدر وسعنا ونركض في مضمار اثارهم طرفا------------------------------------------------------------------- اناديك يا خير البرية كلها نداء عبيد يرتجي العفو واللطفا واني محق في هوي حبك الذي يفل جيوش الهم ان اقبلت زحفا وما انا فيه بالذي قال هازلا اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا وللاديب--- ابي	482	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms006	true	1707869602934448126	20	263	110	1354	1562	300	زمانا به موصولنا نال عاءدا واكد نعت الوصل من نحوهم عطفا تولي كمثل الطيف ان زارفي- الكري والا كمثل البرق ان سارع الخطفا ومنها كانا وما كنا نحوب منازلا يود بها المشتاق لو راهق الحتفا ولم تبصر الابصار منها محاسنا ولم تسمع الاذان من ذكرها هتفا كذاك الليالي لم تحل عن طباعها متي واصلت يوما تصل قطعها الفا فلا عيش لي ارجوه من بعد بعدهم وهيهات يرجو العيش من فارق الالفا ومنها ايا من نات عنه ديار احبة فمن بعدهم مثلي علي الهلك قد اشفي لءن فاتنا وصل بمنزل خيفهم فها نفحة من عرفهم للحشا اشفي وهاذيك انفاس الرياض تنفست برياهم فاستشفين بها تشفي وقل للاولي هاموا اشتياقا لبابهم هلموا لعرف البان نستنشق العرفا فصفحة هذا الطرس ابدت نعالهم وصارت له ظرفا فيا حسنه ظرفا تعالوا نغالي في مديح علاءها فرب غلو لم يعب ربه عرفا ولله قوم في هوانا تنافسوا وقد غرفوا من بحر امداحها غرفا وانا وان كنا علي الكل لم نطق نحاول بعض البعض من بعض ما يلفي لءن قبلوا الفا نزد نحن بعدهم علي الالف ما يستغرق الفرد والالفا وان وصفوا واستغرقوا الوصف حسبنا نجيل بروض الحسن من وصفهم طرفا ونقبس من اثارهم قدر وسعنا ونركض في مضمار اثارهم طرفا ومن مديحها في سيد البشر الشافع المشفع في المحشر صلي الله عليه وسلم اناديك يا خير البرية كلها نداء عبيد يرتجي العفو واللطفا واين محق في هوي حبك الذي يفل جيوش الهم ان اقبلت زحفا وما انا فيه بالذي قال هازلا اليلتنا اذ ارسلت واردا وحفا واشار بهذا الي	6	-4858325652516295956	1149	2240.0	922	1245	92.28915405273438	217	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms239	false	2301083679894514942	152	192	806	1002	1600	300	وانت ابن زكري امام محقق تفردت في العليا بدون شبيه اذا غصت في بحث خلصت بدره وخليت عن سفسافه ورديه يمدك في اتقان علم تبثه قياس اصولي ونص فقيه وقال الذي ابداك كالنجم يتقي به الغي من يبغي الهدي ويعيه	239	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms007	true	-8396655908549790469	104	144	515	711	1509	300	وانت ابن زكري نبيه محقق تفردت في الدنيا بغير شبيه اذا غصت في بحث حصلت بدره وخليت عن سفسافه ورديه يمدك في اتقان علم تبثه قياس اصولي ونص فقيه وقاك الذي ابداك كالنجم يتقي به الغي من يبغي الهدي ويعيه	7	-4858325652516295956	183	353.0	143	196	93.36734771728516	35	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms555	false	6044969349001585238	66	174	315	850	1532	300	التروزي هو الموت عضب لا تخون مضاربه وحوض زعاف كل من عاش شاربه وما الناس الا واردوه فسابق اليه ومسبوق تحب نجاءبه يحب الفتي ادراك ما هو راغب ويدركه لا بد ما هو راهبه فكم لابس ثوب الحياة فجاءه علي فجاة عاد من الموت سالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولسنا نسب الدهر فيما يصيبنا فلا الدهر جاليه ولا هو جالبه مضي مشرق الايام حتي اذا انقضت ليالي ابي حفص توالت غياهبه نقيب نسينا كل شء لرزنه تذكرناه كل ان مناقبه اناعيه ارسلت عزلاء مهجتي فها دمها حملاق جفني ساكبه طوي نعيه وعيي فها انا غاءب عن الحس فيه ذاهل العقل ذاهبه تمكن من نفسي بنفس سماعه جوي فيه كلي ذاب قلبي وقالبه	555	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms011	true	-4734531657690566625	139	273	725	1404	1553	300	التروزي هو الموت عضب لا تخون مضاربه وحوض زعاف كل من عاش شاربه وما الناس الا واردوه فسابق اليه ومسبوق تخب نجاءبه يحب الفتي ادراك ما هو راغب ويدركه لا-بد ما هو راهبه فكم لابس ثوب الحياة فجاءه علي فجاة عاد من الموت سالبه ولم يقه فرعون عون اعده ولا مرد نمرود حمت واشاءبه وهل كان ابقي بختنصر بخته وانصاره لما تحداه واجبه فما صان حبرا علمه وكتابه ولا ملكا اعلامه وكتاءبه ولسنا نسب الدهر فيما يصيبنا فلا الدهر جاليه ولا هو جالبه مضي مشرق الايام حتي اذا انقضت ليالي ابي حفص تو-لت غياهبه نقيب نسينا كل شء لرزءه تذكرناه كل ان مناقبه اناعيه ارسلت عزلاء مهجتي فها-دمها حملاق جفني ساكبه طوي نعيه وعيي فها انا غاءب عن الحس فيه ذاهل العقل ذاهبه تمكن من نفسي بنفس سماعه جوي فيه كلي ذاب قلبي وقالبه	11	-4858325652516295956	530	1040.0	424	682	77.71260833740234	100	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms555	false	6044969349001585238	174	300	850	1532	1532	300	اهاذي السحاب الغر وهي ملثة بواكيه ام تلك الرعود نوادبه ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------قد صح موت المكرمات بموته وصرح ناعيه ولوح ناع-------------------------------------------------به دعاء السميع المستجاب وطالما دعا الاجفلي والعام اشهب اد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به هو السيد الممتد في الناس ذكره وفي البءس كفاه وفي الباس قاضبه يلاين مرتاضا اريبا وينبري هزبرا ابا اجر علي من يغاضبه فتي يهب الالاف عفوا وتنكفي مخافته الالاف حين تحاربه تنوع فيه الناسبون- فكلهم الي كل جنس كامل الوصف ناسبه فللابحر الراوون اخبار جوده وللقمر الراوون كيف مناصبه -للاسد الواعون شدة باسه وما د-فعت في كل حرب- مناك---------------------------------------------------------به يجد فيفني من يناوي مهابة ويجدي فتغني من يوالي مواهبه علانية ياتمه الجم واردا فيضربه او ماردا فيضاربه يناجي بما في نفس عافيه قلبه فيتحفه ما فيه نيطت مارب-----------------------------------------------------------ه فلم يغنه المجد الذي هو حاءز تراثا عن المجد الذي-	555	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms012	true	-6970138629701744317	0	210	0	1117	1573	300	اهاذي السحاب الغر وهي ملثة بواكيه ام تلك الرعود نواديه تضعضعت الدنيا فسلمي رايته لفقد ابن هد هد بالهم جانبه فلا حي الا وهو اصبح ماتما تداوله اشياخه وكواعبه فقد صح موت المكرمات بموته وصرح ناعيه ولوح ناعبه الي اين من ايامه العيد كلها ماكله مصفوفة ومواكبه دعاه السميع المستجاب وطالما دعي الاجفلي والعام اشهب ادبه الازمه المكتوب ان حل رابنا ولكن نظام العالم انحل كاتبه وما مثل الدنيا وراء خصاله بشء سوي ليل تهاوت كواكبه فيا طرفه ما كنت كالخيل لا اري سواك غداة الهيعة البد راكبه هو السيد الممتد في الناس ذكره وفي البءس كفاه وفي الباس قاضبه يلاين مرتاضا اريبا وينبري هزبرا ابا اجر علي من يغاضبه فتي يهب الالاف عفوا وتنكفي مخافته الالاف حين تحاربه تنوع فيه الناس بوع فكلهم الي كل جنس كامل الوصف ناسبه فللابحر الراوون اخبار جوده وللقمر الراءون كيف مناصبه وللاسد الواعون شدة باسه وما دافعت في كل هيجا مناكبه مذاهب من يولي الجزيل ويقتني به الوفر من اعيت عليه مذاهبه يجد فيفني من يناوي مهابة ويجدي ويفني من يوالي مواهبه علانية ياتمه الجم واردا فيضربه او ماردا فيضاربه يناجي بما في نفس عافيه قلبه فيتحفه ما فيه نيطت ماربه ابا فضله الحذاق ان يحذقوا به فلا اليد تحصيه ولا الفم حاسبه فلم يغنه المجد الذي هو حاءز تراثا عن المجد الذي	12	-4858325652516295956	668	1273.0	543	1117	59.803043365478516	113	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms556	false	-6278627548000215885	0	64	0	322	1597	300	هو كاسبه علي حزمه من طبعه متعقب يباعده الامر ال-لوم مقار ---------------------------------------------------به معاطفه ما ضقت ذرعا بحادث جليل وان كانت تخاف معاطبه امام ندي في جامع المجد راتب تحيل القضايا ان تنال مراتبه منور مراة الفءاد موفق تراءي له من كل امر عواقبه تفرق ما يكفي البرية كفه وتجمع من فوق التراب تراءبه --------------------------------------------------------علي يده الطولي تقمصت مطرفا من العز والاثراء ها انا ساحبه	556	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms012	true	-6970138629701744317	210	295	1117	1547	1573	300	هو كاسبه علا حزمه من طبعه متعقب يباعده الامر الملوم مقاربه فما سده مستانسا ما يريبه محاكيه السد الذي شاد ماربه معاطفه ما ضقن ذرعا بحادث جليل وان كانت تخاف معاطبه امام ندي في جامع المجد راتب تحيل القضايا ان تنال مراتبه منور مرات الفءاد موفق تراءي له من كل امر عواقبه تفرق ما يكفي البرية كفه وتجمع من فوق التراب تراءبه نسوج علي منوال ما كان ناسجا علي ذكره من عهد يحيي عناكبه علي يده الطولي تقمصت مطرفا من العز والاثراء ها انا ساحبه	12	-4858325652516295956	318	613.0	255	430	73.9534912109375	58	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms556	false	-6278627548000215885	64	96	322	486	1597	300	الي بابه في كل تيهاء منهج يءدي اليه طالب العرف لاح----------------------------------------------------به سقي الله قبرا ضمه وبل رحمة من الروح والريحان تهمي سحاءبه واوفض في وحش التراب بروحه الي حيث اتراب الجنان تلاعبه	556	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms013	true	-2032468579312295225	40	82	223	439	1577	300	الي بابه في كل تيهاء منهج يءدي اليه طالب العرف لاحبه عجبت لايد كيف وارت بمضجع غمام اياد يوعب الارض صاءبه سقي الله قبرا ضمه وبل رحمة من الروح والريحان تهمي سحاءبه واوفض في وحش التراب بروحه الي حيث اتراب الجنان تلاعبه	13	-4858325652516295956	164	325.0	132	216	75.9259262084961	31	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms527	false	6578270747066661559	107	276	578	1474	1605	300	دع العيس والبيداء تذرعها شطحا وسمها بحور الال تسبحها سبحا ولا ترعها الا الذميل فطالما رعت ناضر القيصوم والشيح والطلحا ولا تصغ للناهين فيما نويته وخف حيث يخفي الغش من يظهر النصحا ف-ن قمرا يفري الدجا كل ليلة ولا تك كالقمري يستعذب الصدحا وقارض هموم النفس بالسير والسري علي ثقة بالله في نيلك الربحا وام بساط ابن الشريف محمد مبيد العدا ذ كرا ومبدي الهدي صبحا فتي يسع الدنيا كما هي صدره فامسي به صدر الدينية مندحا ومن هديه ساوي النهار وليله فامسي ينير الخافقين كما اضحي ومنهو غيث اخضل الارض روضه فلا يظما الاوي اليه ولا يضحي وليث بحق الله لم يبق رعبه عواء لكلب الترهات ولا نبحا امير ملوك الكفر اضحوا لسيفه كما تتبغي الذبح في عيدها الاضحي تزيد علي الفاقات فيضات كفه فيغرق في التيار من يامل النضحا فلا ترم التشبيه فيه فقد جري مع الظاهر المدني الي السكر الملحا سعي وسعوا للمكرمات فاقصروا ولم يرض حتي استكمل الكرم القحا وفلق فيهم بيضة المجد قاسم فناولهم قيضا وناوله المحا فتي يستقل البحر جود بنانه علي حالة	527	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms015	true	-7491429651975057391	205	300	1050	1547	1547	300	دع العيس والبيداء تذرعها شطحا وسمها بحور الال تسبحها سبحا ولا ترعها الا الذميل فطالما رعت ناضر القيصوم والشيح والطلحا ولا تصغ للناهين فيما نويته وخف حيث يخفي الغش من يظهر النصحا فكن قمرا يفري الدجي كل ليلة ولا تك كالقمري يستعذب الصدحا وقارض هموم النفس بالسير والسري علي ثقة بالله في نيلك الربحا وام بساط ابن الشريف محمد مبيد العدا ذ-كرا ومبدي الهدي صبحا فتي يسع الدنيا كما هي صدره فاضحي به صدر الديانة مندحا ومن -------------------------------------------------------هو غيث اخضل الارض روضه فلا يظما الاوي اليه ولا يضحي فتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يستقل البحر جود بنانه علي حالة-	15	-4858325652516295956	489	946.0	395	897	54.51504898071289	87	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms527	false	6578270747066661559	184	300	985	1605	1605	300	ومن هديه ساوي النهار وليله فامسي ينير الخافقين كما اضحي ومنهو غيث اخضل الارض روضه فلا يظما الاوي اليه ولا يضحي وليث بحق الله لم يبق رعبه عواء لكلب الترهات ولا نبحا امير ملوك الكفر اضحوا لسيفه كما تتبغي الذبح في عيدها الاضحي تزيد علي الفاقات فيضات كفه فيغرق في التيار من يامل النضحا فلا ترم التشبيه فيه فقد جري مع الظاهر المدني الي السكر الملحا سعي وسعوا للمكرمات فاقصروا ولم يرض حتي استكمل الكرم القحا وفلق فيهم بيضة المجد قاسم فناولهم قيضا وناوله المحا فتي يستقل البحر جود بنانه علي حالة استكشار حاتم الرشحا مساعيه في الخطب الجليل يرومه كامال من يرجوه تستصحب النجحا صفات كدر البحر صفوا ولجه حسابا فمن ياتي علي ماءه نزحا-	527	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms016	true	7877468490164159195	14	56	78	305	1640	300	ومن هديه ساوي النهار وليله فامسي ينير الخافقين كما اضحي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امير ملوك الكفر اضحت ب-سيفه كما تتبغي الذبح في عيدها الاضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساعيه في الخطب الجليل يرومه كامال من يرجوه تستصحب النجحا صفات كدر البحر صفوا ولجه حسابا فمن تاتي علي ماءه نزحا	16	-4858325652516295956	222	415.0	182	621	35.7487907409668	37	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms528	false	-4446083179443086677	0	273	0	1501	1645	300	وايات علم اغمد الجهل نورها وغايات جد ليس تطلابها مزحا وراي يريه اليوم ما في حشاغد ويكشف عنه من دجا ليله جن---حا وبشر محيا علم الصبح ما السنا وقبض اري النار التاجج واللفحا وتاليفه اشتات كل فضيلة ومكرمة غراء تعجزنا شرحا كفانا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتخاذ الفال في القصد يمنه فلسنا نخط الرمل او نضرب القدحا مهيب تخوف بطشه تحت حلمه عفو يري الا عن الباطل الصفح----------------------------------------------------------ا فاقدم حتي فارق الجبن صافر وجاد الي ان عاف مادر الشحا ولم تذعن الاعداء محض مودة اليه ولكن انما كرهوا القرحا راوا ضيغما يعطي الحروب حقوقها وان تضيع الاوزار يبرم لها صلحا ويستغرق الاوقات في الجد كلها ولا يهب التلعاب ما يسع اللمحا مواصلة حبل الجهاد جياده ووقف- علي غزو العدا عدوها ضبحا معاديه معطي بالحياة منية وبالجنة الاخري وبالسندس المسحا ايا ابن امير المءمنين وسيفه وصمصامه ان يرفع الضرب والنطحا تشابهه حلقا وخلقا فسامه الي الفلك الاعلي فانك لا تلحي تهندست العليا فاحرزت جسمها لاحرازك النقطات والخط والسطحا فكم من حديث كان يسند للندي ولكنه لولا نوالك ما صحا فاعط-تني الاعيان والعين والكسا وبيض الظبا والنوق والخيل والطلحا فلا زلت للاسلام عيدا مفضلا تنغص حسناه السعانين والفصحا ابوك لحكم الشرع ولاك عهده فلم تلق كدا للسءال ولا كدحا واعطاكه اذ ليس غيرك اهله وللعقل نور ميز الحسن والقبحا كفي دره فخرا تحليك سمطه ومنعكه تلك المعرة والقدحا فاهدي اليك الدهر بلقيس ملكه وابدي لك الكرسي والعرش والصرحا وولاك رب العرش ملك بقاعها واصحبك التمكين النصر والفتحا اليك بها يا كعبة المجد كاعبا من الشعر تسطاع اركانها مسحا اذا شهدت زكي الاعادي حديثها وان اثخنت عنا قلوبهم جرحا اكفلها فرض المحال اداءها لشكر ندي لا ينتهي مزنه سحا فخذها ابنة الحاء التي الحمد مبتدا لها وبها خلاقها ك-ل المدحا	528	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms016	true	7877468490164159195	56	264	305	1447	1640	300	وايات علم اغمد الجهل نورها وغايات جد ليس تطلابها مزحا وكف تري وكف الحيا كيف ينهمي الي خلق يري نسيم الصبا النفحا وبشر محيا علم الصبح ما السنا وقبض اري النار التاجج واللفحا وتاليفه اشتات كل فضيلة ومكرمة غراء تعجزنا شرحا ومنها ابوك لحكم الشرع ولاك عهده فلم تلق كدا للسءال ولا كدحا واعطاكه اذ ليس غيرك اهله وللعقل نور ميز الحسن والقبحا كفي باتخاذ المال في القصد يمنه فلسنا نخط الرمل او نضرب القدحا مهيب مخوف بطشه تحت حلمه عفو يري الا عن الباطل الصفحا فهل كان معزوا الي الحلم قبله نعم او كريم يدعي غيره السمحا فاقدم حتي فارق الجبن صافر وجاد الي ان عاف مادر الشحا ولم تذعن الاعداء محض مودة اليه ولكن انما كرهوا القرحا راوا ضيغما يعطي الحروب حقوقها وان تض-ع الاوزار يبرم لها صلحا ويستغرق الاوقات في الجد كلها ولا يهب التلعاب ما يسع اللمحا مواصلة حبل الجهاد جياده ووقفا علي غزو العدا عدوها ضبحا معادية معطي بالحياة منية وبالجنة الاخري وبالسندس المسحا ابي ابن امير المءمنين وسيفه وصمصامه ان يرفع الضرب والنطحا تشابهه خلقا وخلقا فسامه الي الفلك الاعلي فانك لا تلجا تهندست العليا فاحرزت جسمها لاحرازك النقطات والخط والسطحا ومنه---------------------------------------------ا فاعطيتني الاعيان والعين والكسي وبيض الظبا والنوق والخيل والطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حا فخذها ابنة الحاء التي الحمد مبتدا لها وبها خلاقها كمل المدحا	16	-4858325652516295956	900	1700.0	734	1678	53.63528060913086	146	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms449	false	-8458137436476709815	278	300	1410	1525	1525	300	كان فيهم مثل ذلك منكرا وما استنصر واغير الصوارم ناصرا واغنتهم عمن اتي متنصرا يخوضون يوم الروع في لجج الردي لان منال-	449	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms021	true	1198947895493278355	0	22	0	116	1524	300	كان فيهم مثل ذلك منكرا وما استنصروا غير الصوارم ناصرا واغنتهم عمن اتي متنصرا يخوضون يوم الروع في لجج الردي لان منال	21	-4858325652516295956	112	216.0	92	116	96.55172729492188	21	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms450	false	1763372979798240532	0	99	0	501	1509	300	العز فيهن ابحرا يسابق عزراءيل وقع سيوفهم اذا ما محيا الحرب اصبح مسفرا فكم مشهد في الحرب يثني عليهم وكم معشر من باسهم كان ازورا تراهم وليس الدهر الا نواءبا اذا كبرت تلك النواءب اكبرا سما للمعالي من تقدم منهم ويسمو علي اثاره من تاخرا ماثرهم حلي الزمان او انه علي صورة الانسان كان مصورا فكم من فتي منهم يروقك علمه ويهزم من انجاد وادان عسكرا ويجعل في احدي يديه مهندا طريرا وفي الاخري كتابا مطررا يحب الردي يوم الوغي فكانه اذا مات فيه لا يزال معمرا بطرفك فانظر كي تري بعض مجدهم اذا انت عن ادراكه كنت مقصرا	450	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms021	true	1198947895493278355	22	121	116	617	1524	300	العز فيهن ابحرا يسابق عزراءيل وقع سيوفهم اذا ما محيا الحرب اصبح مسفرا فكم مشهد في الحرب يثني عليهم وكم معشر من باسهم كان ازورا تراهم وليس الدهر الا نواءبا اذا كبرت تلك النواءب اكبرا سما للمعالي من تقدم منهم ويسمو علي اثاره من تاخرا ماثرهم حلي الزمان لو انه علي صورة الانسان كان مصورا فكم من فتي منهم يروقك علمه ويهزم من انجاد وادان عسكرا ويجعل في احدي يديه مهندا طريرا وفي الاخري كتابا مطررا يحب الردي يوم الوغي فكانه اذا مات فيه لا يزال معمرا بطرفك فانظر كي تري بعض مجدهم اذا انت عن ادراكه كنت مقصرا	21	-4858325652516295956	500	999.0	401	501	99.80039978027344	98	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms506	false	-102114875366484924	0	195	0	987	1527	300	لصرف الدهر صرعين مقعصا فمصمي ومنمي ان تخطاه اهرما وما مات من ابقي ثناء مخلدا وما عاش من قد عاش عيشا مذمما وما المجد الا الصبر في كل موطن وان تجشم الهول العظيم تكرما وما اللءم الا ان يري المرء غابطا لءيما لمال في يديه ان اعدما فذاك الذي كالموت في الناس عيشه ومن عد مالا ماله كان الاما وما الدهر الا بين لين وشدة فمن سر مسيا فيه اصبح مرغما وما الحزم الا مرة النفس تقتني لشدته من قبل ان تتحكما وما العجز الا ان تلين لمسها فتضجر من قبل الرخاء وتساما وليس الغني الا اعتزاز قناعة تجل اخاها ان يذل ويشتما وما الفقر الا ان يري المرء ضارعا لنكبة دهر قد الم فيقحما وخير الرجال المجتدي سيب كفه واجراهم عند الكريهة مقدما وشر الرجال كل خب مرامق اذا ما دعا الداعي لامر تلعثما تجنب صحاب السوء ما عشت انهم لك--الجرب يعدين الصحيح المسلما وراع حدود الله لا تتعدها وصغر وعظم ما اهان وعظما وراع حقوق الضيف والجار انه لعمرك اوصي ان يبر ويكرما وان جهل الجهال فاحلم وربما يكون عليك العار ان تتحلما وبالحسن ادفع سيءا فاذا الذي يعاديك كالمولي الاحم وارحما ولا تقربن الظلم والبغي فاطرح فغبها قد كان اردي واشاما وما	506	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms080	true	-4266963409607402756	104	300	530	1515	1515	300	لصرف الدهر صرعين مقعصا فمصمي ومنمي ان تخطاه اهرما وما مات من ابقي ثناء مخلدا وما عاش من قد عاش عيشا مذمما وما المجد الا الصبر في كل موطن وان نجشم الهول العظيم تكرما وما -للءم الا ان يري المرء غابطا لءيما لمال في يديه ان اعدما فذاك الذي كالموت في الناس عيشه ومن عد مالا ماله كان الاما وما الدهر الا بين لين وشدة فمن سر مسيا فيه اصبح مرغما وما الحزم الا مرة النفس تقتني لشدته من قبل ان تتحكما وما العجز الا ان تلين لمسها فتضجر من قبل الرخاء وتساما وليس الغنا الا اعتز-ز قناعة نجل اخاها ان يذل ويشتما وما الفقر الا ان يري المرء ضارعا لنكبة دهر قد الم فيقحما وخير الرجال المجتدي سبب كفه واجراهم عند الكريهة مقدما وشر الرجال كل خب مرامق اذا ما دعي الداعي لامر تلعثما تجنب صحاب السوء ما عشت انهم لكا الجرب يعدين الصحيح الم-لما وراع حدود الله لا تتعدها وصغر وعظم ما اهان وعظما وراع حقوق الضيف والجار انه لعمرك اوصي ان يبر ويكرما وان جهل الجهال فاحلم وربما يكون عليك العار ان تتحلما وبالحسن ادفع سيءا فاذا الذي يعاديك كالمولي الاحم وارحما ولا تقربن الظلم والبغي فاطرح فغهما قد كان اردي واشاما وما-	80	-4858325652516295956	976	1919.5	782	989	98.68553924560547	185	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms540	false	3079567742536886722	271	300	1353	1498	1498	300	اسمه نحن وكان يدعي الشرف--------------------------------------------------------------------- ما هز عطفي كمي يوم هيجاء بين الاواني كذي النونين والحاء فرد يقوم مقام الجمع وهو لذا يدعي بمضمر جمع بين اسماء يسطو باسلحة-	540	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms133	true	5441788541101298550	21	65	112	327	1508	300	اسمه نحن وكان يدعي انه شريف وكان يجيد اللقم فاعطاه جملا علي ان لا يغضب من ابيات نظمها فيه وهي ما هز عطفي كمي يوم هيجاء بين الاواني كذي النونين والحاء فرد يقوم مقام الجمع وهو لذا يدعي بمضمر جمع بين اسماء يسطو باسلحة	133	-4858325652516295956	141	259.5	113	215	65.5813980102539	28	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms541	false	6846535219261003260	0	47	0	244	1551	300	للاكل اربعة يد وفم وبلعوم وامعاء تخال لقماته العظمي براحته كراكر الابل او جماجم الشاء ما بين طلعتها فيها وغيبتها في فيه الا كلمح الطرف للراءي فتنبوي كدلي خان ما تحها اشطانها فترامت بين ارحاء فبان ان الذي يحويه من شرف قد صح لكنه بالهاء لا الفاء	541	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms133	true	5441788541101298550	65	112	327	571	1508	300	للاكل اربعة يد وفم وبلعوم وامعاء تخال لقماته العظمي براحته كراكر الابل او جماجم الشاء ما بين طلعتها فيها وغيبتها في فيه الا كلمح الطرف للراءي فتنهوي كدلي خان ما تحها اشطانها فترامت بين ارجاء فبان ان الذي يحويه من شرف قد صح لكنه بالهاء لا الفاء	133	-4858325652516295956	242	482.0	195	244	99.18032836914062	45	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms451	false	-1575204251719810529	37	137	188	707	1547	300	الشنقيطي------- ازف الرحيل فقربا اجمالنا ثم انميا فوق الجمال رحالنا انا اذا بلد نبا يوما بنا حملت لاخر نجبنا اثقالنا ديداننا ان لا ننيط حبالنا الا باحبل من يحب وصالنا نطوي علي الشعث المواصل ما طوي صدرا علي ان لا يشد حبالنا سترا عليه وفي هواه ووصله نعصي ولو اباءنا عذالنا واذا رماه الدهر كنا دونه ترسا ونمنح من رماه نصالنا ما ان تقي اموالنا مهجاتنا كلا ولا مهجاتنا اموالنا واذا دعا كنا الجواب وان سعي كنا حواليه وكان خلالنا ويصيب من صافي العدو عدا-ءنا وينال من والي الولي نوالنا خلقا لنا لا صالحين لغيره خلقا وليس بصالح الا لنا	451	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms145	true	-6221519206982604429	102	203	510	1033	1541	300	القناص وله ايضا ازف الرحيل فقربا اجمالنا ثم اع-يا فوق الجمال رحالنا انا اذا بلد نبا يوما بنا حملت لاخر نجبنا اثقالنا ديداننا ان لا تنيط حبالنا الا باحبل من يحب وصالنا نطوي علي الشعث المواصل ما طوي صدرا علي ان لا يشد حبالنا سترا عليه وفي هواه ووصله نعصي ولو اباءنا عذالنا واذا رماه الدهر كنا دونه ترسا ونمنح من رماه نضالنا ما ان تقي اموالنا مهجاتنا كلا ولا مهجاتنا اموالنا واذا دعاكن-- الجواب وان سعا كنا حواليه وكان خلالنا ويصيب من صاف- العدو عدواءنا وينال من والي الولي نوالنا خلقا لنا لا صالحين لغيره خلقا وليس بصالح الا لنا	145	-4858325652516295956	503	975.0	404	527	95.4459228515625	91	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms244	false	2828505705635553421	213	274	1180	1484	1640	300	وكان الطلاب قبله لا يتجاوزون----- ما في --الفية ابن مالك وشروحها مع عدم معرفة الخطة التي يمكن بها للطالب ان يخزن في ذهنه بها ما يكون قريب التناول عند الحاجة الي ذلك حتي نظم لهم ما تخلف عن الالفية مما تضمنه التسهيل والصق كل شذرة بما يناسبها وضم الي ذلك طرته المفيدة واتي علي كل مسالة بالشواهد من كلام العرب وهذا	244	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms151	true	-2983302061537973965	1	58	5	292	1516	300	وكانوا---------- لا يتجاوزون قبله ما في الالفية--------- وشروحها مع عدم معرفة الخطة التي يمكن---- للطالب ان يخزن في ذهنه بها ما يكون قريب التناول عند الحاجة الي ذلك حتي نظم لهم ما تخلف عن الالفية مما تضمنه التسهيل والصق كل شذرة بما يناسبها وضم الي ذلك طرته المفيدة واتي علي كل مسالة بالشواهد من كلام العرب وهو -	151	-4858325652516295956	277	511.5	222	311	89.0675277709961	52	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms527	false	6578270747066661559	99	300	528	1605	1605	300	يمدح الامير م--حمد العالم ابن السلطان مولاي اسماعيل دع العيس والبيداء تذرعها شطحا وسمها بحور الال تسبحها سبحا ولا ترعها الا الذميل فطالما رعت ناضر القيصوم والشيح والطلحا ولا تصغ للناهين فيما نويته وخف حيث يخفي الغش من يظهر النصحا ف-ن قمرا يفري الدجا كل ليلة ولا تك كالقمري يستعذب الصدحا وقارض هموم النفس بالسير والسري علي ثقة بالله في نيلك الربحا وام بساط ابن الشريف محمد مبيد العدا ذ كرا ومبدي الهدي صبحا فتي يسع الدنيا كما هي صدره فامسي به صدر الدينية مندحا ومن هديه ساوي النهار وليله فامسي ينير الخافقين كما اضحي ومن-هو غيث اخضل الارض روضه فلا يظما الاوي اليه ولا يضحي وليث بحق الله لم يبق رعبه عواء لكلب الترهات ولا ن-------------------------------------------------------------بحا امير ملوك الكفر اضحوا لسيفه كما تتبغي الذبح في عيدها الاضحي تزيد علي الفاقات فيضات كفه فيغرق في التيار من يامل النض---------------------------------------------------------حا فلا ترم التشبيه فيه فقد جري مع الظاهر المدني الي السكر الملحا سعي وسعوا للمكرمات فاقصروا ولم يرض حتي استكمل الكرم القحا وفلق فيهم بيضة المجد قاسم فناولهم قيضا وناوله المحا فتي يستقل البحر جود بنانه علي حالة استكشار حاتم الرشحا مساعيه في الخطب الجليل يرومه كامال من يرجوه تستصحب النجحا صفات كدر البحر صفوا ولجه حسابا فمن ياتي علي ماءه نزحا-	527	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms231	true	-8195144857452935018	34	258	187	1384	1586	300	يمدح بها سيدي محمد العالم ابن السلطان مولاي اسماعيل دع العيس والبيداء تذرعها شطحا وسمها بحور الال تسبحها سبحا ولا ترعها الا الذميل فطالما رعت ناضر القيصوم والشيح والطلحا ولا تصغ للناهين فيما نويته وخف حيث يخفي الغش من يظهر النصحا فكن قمرا يفري الدجي كل ليلة ولا-تك كالقمر -يستعذب الصدحا وقارض هموم النفس بالسير والسري علي ثقة بالله في نيلك الربحا وام بساط ابن الشريف محمد مبيد العدا ذ-كرا ومبدي الهدي صبحا فتي يسع الدنيا كما هي صدره فامسي به صدر الديانة مندحا ومن هديه ساوي النهار وليله فامسي ينير الخافقين كما اضحا ومن هو غيث اخضل الارض روضه فلا يظما الاوي اليه ولا يضحي وليث بحق الله لم يبق رعبه عواء لكلب الترهات ولا نبحا هزبر عدا في شرعة الرمح والعدا غدوا بقرا يستعمل النحر والذبحا امير ملوك الكفر اضحوا لسيفه كما تتبغي الذبح في عيدها الاضحي تزيد علي الفاقات فيضات كفه فيغرق في التيار من يامل النضحا فاي مني لم نرو منها فان تكن فمحرومة ان تبرد الظما البرحا فلا ترم التشبيه فيه فقد جري مع الظاهر المدءي الي السكر الملحا سعي وسعوا للمكرمات فاقصروا ولم يرض حتي استكمل الكرم القحا وفلق فيهم بيضة المجد قاسم فناولهم قيضا وناوله المحا فتي يستقل البحر جود بنانه علي حالة استكثار حاتم الرشحا مساعيه في الخطب الجليل يرومه كامال من يرجوه تستصحب النجحا صفات كدر البحر صفوا ولجه حسابا فمن ياتي علي ماءه مزحا	231	-4858325652516295956	1059	2070.5	863	1200	88.25	186	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms528	false	-4446083179443086677	22	273	109	1501	1645	300	وبشر محيا علم الصبح ما السنا وقبض اري النار التاجج واللفحا وتاليفه اشتات كل فضيلة ومكرمة غراء تعجزنا شرحا كفانا اتخاذ الفال في القصد يمنه فلسنا نخط الرمل او نضرب القدحا مهيب تخوف بطشه تحت حلمه عفو يري الا عن الباطل الصفح--------------------------------------------------------ا فاقدم حتي فارق الجبن صافر وجاد الي ان عاف مادر الشحا ولم تذعن الاعداء محض مودة اليه ولكن انما كرهوا القرحا راوا ضيغما يعطي الحروب حقوقها وان تضيع الاوزار يبرم لها صلحا ويستغرق الاوقات في الجد كلها ولا يهب التلعاب ما يسع اللمحا مواصلة حبل الجهاد جياده ووقف- علي غزو العدا عدوها ضبحا معاديه معطي بالحياة منية وبالجنة الاخري وبالسندس المسحا ايا ابن امير المءمنين وسيفه وصمصامه ان يرفع الضرب والنطحا تشابهه حلقا وخلقا فسامه الي الفلك الاعلي فانك لا تلحي تهندست العليا فاحرزت جسمها لاحرازك النقطات والخط والسطحا فكم من حديث كان يسند للندي ولكنه لولا نوالك ما صحا فاعط-تني الاعيان والعين والكسا وبيض الظبا والنوق والخيل والطلحا فلا زلت للاسلام عيدا مفضلا تنغص حسناه السعانين والفصحا ابوك لحكم الشرع ولاك عهده فلم تلق كدا للسءال ولا كدحا واعطاكه اذ ليس غيرك اهله وللعقل نور ميز الحسن والقبحا كفي دره فخرا تحليك سمطه ومنعكه تلك المعرة والقدحا فاهدي اليك الدهر بلقيس ملكه وابدي لك الكرسي والعرش والصرحا وولاك رب العرش ملك بقاعها واصحبك التمكين -النصر والفتحا اليك بها يا كعبة المجد كاعبا من الشعر--- تسطاع اركانها مسحا اذا شهدت زكي الاعادي حديثها وان اثخنت عنا قلوبهم جرحا اكفلها فرض المحال اداءها لشكر ندي لا ينتهي مزنه سحا فخذها ابنة الحاء التي الحمد مبتدا لها وبها خلاقها ك-ل المدحا	528	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms232	true	-5089740440045687115	3	267	18	1472	1653	300	وبشر محيا علم الصبح ما السنا وقبض اري النار التاجج واللفحا وتاليفه اشتات كل فضيلة ومكرمة غراء تعجزنا شرحا كفانا اتخاذ الفال في القصد يمنه فلسنا نخط الرمل او نضرب القدحا مهيب مخوف بطشه تحت حلمه عفو يري الا عن الباطل الصفحا فهل كان معزوا الي الحلم قبله نعم او كريم يدعي غيره سمحا فاقدم حتي فارق الجبن صافر وجاد الي ان عاف مادر الشحا ولم تذعن الاعداء محض مودة اليه ولكن انما كرهوا القرحا راوا ضيغما يعطي الحروب حقوقها وان تض-ع الاوزار يبرم لها صلحا ويستغرق الاوقات في الجد كلها ولا يهب التلعاب ما يسع اللمحا مواصلة حبل الجهاد جياده ووقفا علي غزو العدي عدوها ضبحا معاديه معظي بالحياة منية وبالجنة الاخري وبالسندس المسحا ابا ابن امير المءمنين وسيفه وصمصامه ان يرفع الضرب والنطحا تشابهه خلقا وخلقا فسامه الي الفلك الاعلي فانك لا تلحا تهندست العليا فاحرزت جسمها لاحرازك النقطات والخط والسطحا فكم من حديث كان يسند للندي ولكنه لولا نوالك ما صحا فاعطيتني الاعيان والعين والكسا وبيض الظبا والنوق والخيل والطلحا فلا زلت للاسلام عيدا منغصا تنغص حسناء السعانين والفصحا ابوك لحكم الشرع ولاك عهده فلم تلق كدا للسءال ولا كدحا واعطاكه اذ ليس غيرك اهله وللعقل نور ميز الحسن والقبحا كفي دره فخرا تحليك سمطه ومنعكه تلك المعزة والقدحا فاهدي اليك الدهر بلقيس ملكه وابدي لك الكرسي والعرش والصرحا وولاك رب العرش ملك بقاعها واصحبك التمكين والنصر والفتحا اليك بها يا كعبة المجد كاعبا من الشعر لا تسطاع اركانها مسحا اذا شهدت زكي الاعادي حديثها وان اثخنت عنا قلوبهم جرحا اكلفها فرض المحال اداءها لشكر ندي لا ينتهي مزنه سحا فخذها ابنة الحاء التي الحمد مبتدا لها وبها خلاقها كمل المدحا	232	-4858325652516295956	1378	2709.0	1127	1455	94.70790100097656	235	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms469	false	-7606465456323890142	80	192	434	978	1514	300	ما للمحبين من اسر الهوي فاد ولا مقيد لقتلاهم ولا واد ولا حميم ولا مولي يرق لهم بل هم بواد وكل الناس في واد- يا رحمتي لهم ما كان اصبرهم علي معاناة جمع بين اضداد والناس الب عليهم واحد فلذا ما ان تري من يواسيهم باسعاد اما عذول واما ذو مراقبة او زاعم النصح او ساع بافساد ان اظهروا ما بهم ليموا وان كتموا لاقوا م-ا كابدوا تصديع اكباد وهين كل ما لاقوه عندهم لو ان احبابهم ليسوا بصداد يا عاذلين اقلوا اللوم ويحكم اني لمن رام قودي غير منقاد ولا يلين قناتي غمز غامزها ولا يقيم ثقاف العذل منءادي احيث-ما كنت او يممت من جهة الفي رقيبا ولواما بمرصاد -ما اعتاد	469	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms239	true	-2286937429437166452	187	299	982	1528	1532	300	ما للمحبين من اسر الهوي فاد ولا مقيد لقتلاهم ولا واد ولا حميم ولا مولي يرق لهم بل هم بواد وكل الناس في وادي يا رحمتي لهم ما كان اصبرهم علي معاناة جمع بين اضداد والناس الب عليهم واحد فلذا ما ان تري من يواسيهم باسعاد اما عذول واما ذو مراقبة او زاعم النصح او ساع بافساد ان اظهروا ما بهم ليموا وان كتموا لاقوا بما كابدوا تصديع اكباد وهين كل-ما لاقوه عندهم لو ان احبابهم ليسوا بصداد يا عاذلين اقلوا اللوم ويحكم اني لمن رام قودي غير منقاد ولا يلين قناتي غمز غامزها ولا يقيم ثقاف العذل من-ادي احيث ما كنت او يممت من جهة الفي رقيبا ولواما بمرصادي ما اعتاد	239	-4858325652516295956	540	1054.0	430	548	98.54014587402344	107	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms469	false	-7606465456323890142	193	232	982	1178	1514	300	الصبا لكن من ملكت يد الغرام يعود غير معتاد يزداد باللوم حب الصادقين هوي واها لحب بطول اللوم مزداد والطرف للقلب مرتاد ولا عجب في قفو منتجع اثار مرتاد والحب امر عزيز ليس مرتبطا في حكمه عند من يدريه	469	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms240	true	8862478011270761944	0	39	0	196	1620	300	الصبا لكن من ملكت يد الغرام يعود غير معتاد يزداد باللوم حب الصادقين هوي واها لحب بطول اللوم مزداد والطرف للقلب مرتاد ولا عجب في قفو منتجع اثار مرتاد والحب امر عزيز ليس مرتبطا في حكمه عند من يدريه	240	-4858325652516295956	196	392.0	157	196	100.0	39	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms449	false	-8458137436476709815	273	300	1385	1525	1525	300	دم اهدرته سادة علوية وما كان فيهم مثل ذلك منكرا وما استنصر واغير الصوارم ناصرا واغنتهم عمن اتي متنصرا يخوضون يوم الروع في لجج الردي لان منال-	449	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms299	true	-7637487970966718185	63	90	323	464	1548	300	دم اهدرته سادة علوية وما كان فيهم مثل ذلك منكرا وما استنصروا غير الصوارم ناصرا واغنتهم عمن اتي متنصرا يخوضون يوم الروع في لجج الردي كان منال	299	-4858325652516295956	136	263.0	111	141	96.45390319824219	25	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed
Sham19Y0148529-ara1.ms450	false	1763372979798240532	0	99	0	501	1509	300	العز فيهن ابحرا يسابق عزراءيل وقع سيوفهم اذا ما محيا الحرب اصبح مسفرا فكم مشهد في الحرب يثني عليهم وكم معشر من باسهم كان ازورا تراهم وليس الدهر الا نواءبا اذا كبرت- تلك النواءب اكبرا سما للمعالي من تقدم منهم ويسمو -علي اثاره من تاخرا ماثرهم حلي الزمان او انه علي صورة الانسان كان مصورا فكم من فتي منهم يروقك علمه ويهزم من انجاد وادان عسكرا ويجعل في احدي يديه مهندا طريرا وفي الاخري كتابا مطررا يحب الردي يوم الوغي فكانه اذا مات فيه لا يزال معمرا بطرف-ك فانظر كي تري بعض مجدهم اذا انت عن ادراكه كنت مقصرا	450	749247706040067879	Shamela0095696-ara1.completed.ms299	true	-7637487970966718185	90	189	464	968	1548	300	العز فيهن ابحرا يسابق عزراءيل وقع سيوفهم اذا ما محيا الحرب اصبح مسفرا فكم مشهد في الحرب يثني عليهم وكم معشر من باسهم صار ازورا تراهم وليس الدهر الا نواءبا اذا كبرتء تلك النواءب اكبرا سما للمعالي من تقدم منهم فيسموا علي اثاره من تاخرا ماثرهم حلي الزمان لو انه علي صورة الانسان كان مصورا فكم من فتي فيهم يروقك علمه ويهزم من اجناد وادان عسكرا ويجعل في احدي يديه مهندا طريرا وفي الاخري كتابا مطررا يحب الردي يوم الوغي فكانه اذا مات فيه لا يزال معمرا بعينيك فانظر كي تري بعض مجدهم اذا انت عن ادراكه كنت مقصرا	299	-4858325652516295956	489	954.0	391	504	97.02381134033203	92	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0095696-ara1.completed