id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0148529-ara1.ms046	true	998991739483616636	65	101	332	555	1663	300	علي ان اهتمام المرابطين بعلوم الدين كان يزينه وصف شريف وخلق نبيل هو تش-عه بالروح السلفي المتسامح الخالص من شواءب التنطع والتعمق وعدم مجاراته للخلافات المذهبية والبدع والاهواء التي كانت حينءذ تنخر جسم الوحدة الاسلامية بالشرق	46	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2853	false	4198097210395630309	216	252	1251	1475	1734	300	علي ان اهتمام المرابطين بعلوم الدين كان يزينه وصف شريف وخلق نبيل هو تشبعه بالروح السلفي المتسامح الخالص من شواءب التنطع والتعمق وعدم مجاراته للخلافات المذهبية والبدع والاهواء التي كانت حينءذ تنخر جسم الوحدة الاسلامية بالشرق	2853	4667024795132953625	223	441.0	187	224	99.55357360839844	35	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms091	true	-7053186750770242078	27	206	158	1053	1539	300	جمعها محمد بن تومرت في الطهارة فاجابوه الي ذلك وجمعوا ما امرهم بجمعه فكان يمليه--- بنفسه علي الناس وياخذهم بحفظه وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه الناس من العامة والخاصة فكان يجعل لمن -حفظه الجعل السني من الكسا والاموال وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك وازالته من المغرب مرة واحدة وحمل الناس علي الظاهر من القران والحديث وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده الا انهما لم يظهراه واظهره يعقوب هذا يشهد لذلك عندي ما اخبرني به غير واحد ممن لقي الحافظ ابا بكر بن الجد انه اخبرهم قال لما دخلت علي امير المءمنين ابي يعقوب اول دخلة دخلتها عليه وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشعبة التي احدثت في --دين الله ارايت يا ابا بكر المسالة فيها اربعة اقوال او خمسة اقوال او اكثر من هذا فاي هذه الاقوال هو الحق وابها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ما اشكل عليه من ذلك فقال لي وقطع كلامي يا ابا بكر ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي كتاب سنن ابي داود	91	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms1892	false	4407249395013981001	39	144	216	735	1527	300	جمع ا------بن تومرت في الطهارة ثم ك------------------------------------ان يملي ذلك بنفسه علي كبار دولته------------------------------------------- وحفظ ذلك خلق فكان---------------------- لمن يحفظه عطاء وخلعة الي ان ق--------ال وكان قصده---------- محو مذهب مالك-------- من البلاد---------- وحمل الناس علي الظاهر------------------ وهذا المقصد بعينه كان مقصد ابيه وجده ف---------لم يظهراه ف----------------------------------اخبرني--- غير واحد ان ا-------------------بن الجد ----اخبرهم قال ----دخلت علي امير المءمنين يوسف ف-------------------------وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال-------------- انا انظر في هذه الاراء--------- التي احدثت في الدين----- ارايت----------- المسالة فيها------ اقوال ففي ايها--------------------------------------- الحق وايها يجب ان ياخذ به المقلد فافتتحت ابين له ف----------------------------قطع كلامي وقال------ ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي----- سنن ابي داود	1892	4667024795132953625	440	584.5	348	901	48.83462905883789	79	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms121	true	5750639056204027353	0	51	0	276	1641	300	علي بن محمد -بن عبد الملك بن يحيي بن ابراهيم الكتامي الحميري الفاسي-------- المعروف ب AUTO ابن القطان سمع ابا عبد الله بن الفخار فاكثر عنه وابا الحسن بن النقرات وابا جعفر بن يحيي الخطيب وابا ذر الحمشني وجماعة وكان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية بالرواية	121	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms1953	false	-8069796402156772293	126	197	688	1082	1625	300	علي بن محمد ابن عبد الملك الحميري -----------الكتامي المغربي الفاسي المالكي المعروف ب------ابن القطان سمع ابا عبد الله بن الفخار فاكثر عنه وابا الحسن بن النقرات و-------------------------ابا ذر الخ-شني وطاءفة قال الحافظ ابن مسدي كان من اءمة هذا الشان قصري الاصل مراكشي الدار كان شيخ شيوخ اهل العلم في الدولة المءمنية فتمكن من الكتب وبلغ غاية الامنية وقال الابار كان من ابصر الناس بصناعة الحديث واحفظهم لاسماء رجاله واشدهم عناية بالرواية	1953	4667024795132953625	213	367.0	173	437	48.741416931152344	33	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms228	true	-6807159518644384555	219	300	1253	1702	1702	300	ومن اراد علم الكلام فعقيدة ابن ابي زيد رضي الله عنه كافية شافية يستغني بها جميع المسلمين وكذلك الفقهاء الذين يقراون الاسطرلاب وعلم الحساب فياخذون حظهم من الاحباس لما في تلك من المنفعة العظيمة والفاءدة الكبيرة لاوقات الصلاة والميراث وعلي هذا يكون العمل ان شاء الله ومن اراد ان يخوض في علم الكلام والمنطق وعلوم الفلاسفة وكتب غلاة الصوفية وكتب القصص فليتعاط ذلك في داره مع اصحابه الذين لا يدرون بانهم لا يدرون ومن تعاطي ما ذكرنا في المساجد ونالته عقوبة-	228	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms0036	false	-2186718734262107723	1	55	4	286	1577	300	ومن اراد علم الكلام فعقيدة ابن ابي زيد رضي الله عنه كافية شافية يستغني بها جميع المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم قال-- ومن اراد ان يخوض في علم الكلام والمنطق وعلوم الفلاسفة وكتب غلاة الصوفية وكتب القصص فليتعاط ذلك في داره مع اصحابه الذين لا يدرون بانهم لا يدرون ومن تعاطي ما ذكرنا في المساجد ونالته عقوبة	36	4667024795132953625	275	533.5	223	450	61.11111068725586	50	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms228	true	-6807159518644384555	219	300	1253	1702	1702	300	ومن اراد علم الكلام فعقيدة ابن ابي زيد رضي الله عنه كافية شافية يستغني بها جميع المسلمين وكذلك الفقهاء الذين يقراون الاسطرلاب وعلم الحساب فياخذون حظهم من الاحباس لما في تلك من المنفعة العظيمة والفاءدة الكبيرة لاوقات الصلاة والميراث وعلي هذا يكون العمل ان شاء الله ومن اراد ان يخوض في علم الكلام والمنطق وعلوم الفلاسفة وكتب غلاة الصوفية وكتب القصص فليتعاط ذلك في داره مع اصحابه الذين لا يدرون بانهم لا يدرون ومن تعاطي ما ذكرنا في المساجد ونالته عقوبة-	228	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2419	false	369319268342951390	54	108	295	577	1688	300	ومن اراد علم الكلام فعقيدة ابن ابي زيد رضي الله عنه كافية شافية يستغني بها جميع المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين ثم قال-- ومن اراد ان يخوض في علم الكلام والمنطق وعلوم الفلاسفة وكتب غلاة الصوفية وكتب القصص فليتعاط ذلك في داره مع اصحابه الذين لا يدرون بانهم لا يدرون ومن تعاطي ما ذركنا في المساجد ونالته عقوبة	2419	4667024795132953625	273	527.5	221	450	60.66666793823242	49	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms229	true	3479868217719031111	0	76	0	433	1617	300	فلا يلومن الا نفسه وهءلاء الطلبة الذين يتعاطون العلوم التي نهينا عن قراءتها ما مرادهم بتعاطيها الا الظهور والرياء والسمعة وان يضلوا طلبة البادية فانهم ياتون من بلدهم بنية خالصة في التفقه في الدين وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين يسمعونهم يدرسون هذه العلوم التي تنهينا عنها يظنون انهم يحصلون علي فاءدة بها فيتركون مجالس التفقه في الدين واستماع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح السنتهم بالعربية فيكون ذلك سببا في ضلالهم	229	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms0036	false	-2186718734262107723	55	131	286	718	1577	300	فلا يلومن الا نفسه وهءلاء الطلبة الذين يتعاطون العلوم التي نهينا عن قراءتها ما مرادهم بتعاطيها الا الظهور والرياء والسمعة وان يضلوا طلبة البادية فانهم ياتون من بلدهم بنية خالصة في التفقه في الدين وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين يسمعونهم يدرسون هذه العلوم التي -نهينا عنها يظنون انهم يحصلون علي فاءدة بها فيتركون مجالس التفقه في الدين واستماع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح السنتهم بالعربية فيكون ذلك سببا في ضلالهم	36	4667024795132953625	432	859.0	356	433	99.76905059814453	75	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms229	true	3479868217719031111	0	76	0	433	1617	300	فلا يلومن الا نفسه وهءلاء الطلبة الذين يتعاطون العلوم التي نهينا عن قراءتها ما مرادهم بتعاطيها الا الظهور والرياء والسمعة وان يضلوا طلبة البادية فانهم ياتون من بلدهم بنية خالصة في التفقه في الدين وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين يسمعونهم يدرسون هذه العلوم التي تنهينا عنها يظنون انهم يحصلون علي فاءدة بها فيتركون مجالس التفقه في الدين واستماع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح السنتهم بالعربية فيكون ذلك سببا في ضلالهم	229	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2419	false	369319268342951390	108	184	577	1009	1688	300	فلا يلومن الا نفسه وهءلاء الطلبة الذين يتعاطون العلوم التي نهينا عن قراءتها ما مرادهم بتعاطيها الا الظهور والرياء والسمعة وان يضلوا طلبة البادية فانهم ياتون من بلدهم بنية خالصة في التفقه في الدين وحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحين يسمعونهم يدرسون هذه العلوم التي -نهينا عنها يظنون انهم يحصلون علي فاءدة بها فيتركون مجالس التفقه في الدين واستماع حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واصلاح السنتهم بالعربية فيكون ذلك سببا في ضلالهم	2419	4667024795132953625	432	859.0	356	433	99.76905059814453	75	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms247	true	-8480303896400046978	197	300	1078	1657	1657	300	في الفكر السامي هذا الشيخ من اكبر المتضلعين في العلوم الشرعية الورعين المعلنين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر وخاتمهم في المغرب شيخ شيوخنا وشيخ شيوخ جل المغرب راس علماءه في القرن الثالث عشر بلا منازع كان فقيها محدثا نحويا لغويا معقوليا مشاركا محققا نزيها قوالا للحق مطبوعا علي ذلك غير هياب ولا وجل------ مقداما مهيبا عالي الهمة دءوبا علي نشر العلم والارشاد والنهي عن المناكر والبدع التي تكاثرت في ايامه لا يخشي في الحق لومة لاءم يحضر مجلسه الولاة والامراء ابناء الملوك وغيرهم وهو يصرح بانكار احوالهم وما هم عليه مبين- لهناتهم غير متشدق ولا متصنع بل تعتريه حال ربانية ولكلامه تاثير علي-	247	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2501	false	3718171758895684638	56	134	295	737	1614	300	في الفكر السامي هذا الشيخ من اكبر المتضلعين في العلوم الشرعية الورعين المعلنين بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوالا للحق مطبوعا علي ذلك غير هياب ولا وجل نزيها مقداما مهيبا عالي الهمة دءوبا علي نشر العلم والارشاد والنهي عن المناكر والبدع التي تكاثرت في ايامه لا يخشي في الحق لومة لاءم يحضر مجلسه الولاة والامراء ابناء الملوك وغيرهم وهو يصرح بانكار احوالهم وما هم عليه مبينا لهناتهم غير متشدق ولا متصنع بل تعتريه حال ربانية ولكلامه تاثير علي	2501	4667024795132953625	434	838.5	358	587	73.93526458740234	74	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms248	true	7909759550036613024	0	96	0	512	1685	300	سلطان النفوس رزق في ذلك القبول والهيبة علي نحول- جسمه ووصلته بذلك اذابة وسجين لكن بمجرد سجنه اعتصب الطلبة وقامت قيامة العامة فاطلق سبيله لذلك فهو احق ما يقال في حقه مجدد لكثرة الن--فع به وانتشار العلم عنه وعن تلامذته وقيامه بالنهي عن المناكر وقته وكان شديدا علي اهل الطرق وما لهم من البدع التي شوهت جمال الدين والمتصوفة اصحاب الدعاوي التي تكذبها الاحوال وما كان احد يقدر علي الرد عليه مع شدة اغلاظه عليهم وعلي غيرهم وسلوكه في ذاك مسلك التشديد بل التطرف في بعض المساءل ومع ذلك هابه علماء وقته ولم يجرءوا علي انتقاده	248	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2501	false	3718171758895684638	134	229	737	1248	1614	300	سلطان النفوس رزق في ذلك القبول والهيبة علي نحولة جسمه ووصلته بذلك اذاية وسج-ن لكن بمجرد سجنه اعتصب الطلبة وقامت قيامة العامة فاطلق سبيله لذلك فهو احق من يقال في حقه مجدد لكثرة المنافع به وانتشار العلم عنه وعن تلاميذه وقيامه بالنهي عن --مناكر وقته وكان شديدا علي اهل الطرق وما-لهم من البدع التي شوهت جمال الدين والمتصوفة اصحاب الدعاوي التي تكذبها الاحوال وما كان احد يقدر علي الرد عليه مع شدة اغلاظه عليهم وعلي غيرهم وسلوكه في ذلك مسلك التشديد بل التطرف في بعض المساءل ومع ذلك هابه علماء وقته ولم يجرءوا علي انتقاده	2501	4667024795132953625	502	972.0	407	515	97.4757308959961	88	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms280	true	7239201976701381707	31	111	165	586	1575	300	اخري له لما فرغ من بناء------ فاس وحضرت الجمعة الاولي صعد المنبر وخطب الناس ثم ------------------------قال اللهم انك تعلم اني ما اردت ببناء هذه المدينة مباهاة ولا مفاخرة ---------ولا سمعة ولا مكابرة وانما اردت ان تعبد فيها ويتلي---- كتابك وتقام---- حدودك وشراءع دينك وسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ما بقيت الدنيا اللهم وفق سكانها وقطانها للخير واعنهم عليه واكفهم مءونة اعداءهم وادر عليهم الرز--ق واغمد عنهم سيف الفتنة والشقاق انك علي كل شء قدير AUTO خطبة لعبدالله بن	280	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms0745	false	680970055725553279	178	266	895	1351	1528	300	ادريس-- لما فرغ من بناء مدينة فاس وحضرت الجمعة الاولي صعد المنبر وخطب الناس ثم رفع يديه في اخر الخطبة فقال اللهم انك تعلم اني ما اردت ببناء هذه المدينة مباهاة ولا مفاخرة ولا رياء ولا سمعة ولا مكابرة وانما اردت ان تعبد ب-ها ويتلي بها كتابك وتقام بها حدودك وشراءع دينك وسنة نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ما بقيت الدنيا اللهم وفق سكانها وقطانها للخير واعنهم عليه واكفهم مء-نة اعداءهم وادر عليهم الارزاق واغمد عنهم سيف الفتنة والشقاق انك علي كل شء قدير عبد ا----------لله بن	745	4667024795132953625	397	721.0	320	470	84.46808624267578	67	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms285	true	2284772119143099044	239	261	1328	1461	1701	300	اما بعد ايها الناس شرح الله لقبول النصيحة صدوركم واصلح بعنايته اموركم واستعمل فيها يرضيه امركم وماموركم فان الله قد استرعانا جماعتكم	285	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2471	false	-4611679037258293327	278	300	1614	1746	1746	300	اما بعد ايها الناس شرح الله لقبول النصيحة صدوركم واصلح بعنايته اموركم واستعمل فيما يرضيه امركم وماموركم فان الله قد استرعانا جماعتكم-	2471	4667024795132953625	131	256.0	110	133	98.4962387084961	21	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms285	true	2284772119143099044	261	300	1461	1701	1701	300	واوجب لنا طاعتكم وحذرنا اضاعتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهذا نرثي لغفلتكم و--عدم احساسكم ونغار من استيلاء الشيطان بالبدع علي انواعكم واجناسكم فالقوا لامر الله اذانكم وايقظوا من نوم الغفلة اجفانكم وطهروا من دنس البدع ايمانكم واخلصوا لله س---ركم واعلانكم واعلموا ان الله-	285	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2472	false	7437526466045750098	0	80	0	479	1754	300	واوجب لنا طاعتكم وحذرنا اضاعتكم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم سيما فيما امر الله به ورسوله او هو محرم بالكتاب والسنة النبوية واجماع الامة المحمدية الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولهذا نرثي لغفلتكم او عدم احساسكم ونغار من استيلاء الشيطان بالبدع علي انواعكم واجناسكم فالقوا لامر الله اذانكم وايقظوا من نوم الغفلة اجفانكم وطهروا من دنس البدع ايمانكم واخلصوا لله اسراركم واعلانكم واعلموا ان الله	2472	4667024795132953625	238	442.5	200	479	49.68684768676758	35	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms286	true	-4465385413777937633	0	141	0	824	1634	300	اوضح لكم طريق السنة لتسلكوها وصرح بذم اللهو والشهوات لتملكوها فامتثلوا امر------------------ه في ذلك واطيعوه واعرفوا فضله عليكم وعوه واتركوا عنكم بدعة هذه المواسم التي انتم بها متلبسون والضلالة التي يزينها اهل الاهواء ويلبسون -افترقوا اوزاعا وانتزعوا ---------الاموال انتزاعا وانفقوها فيما هو حرام كتابا وسنة واجماعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصاروا يترقبون للهوهم الساعات وتتزاحم علي حبال الشيطان وعصيه منهم الجماعات وكل ذلك حرام ممنوع والانفاق فيه انفاق في غير مشروع فانشدكم الله عباد الله هل فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه سيد الشهداء موسما وهل فعل سيد هذه الامة ابو بكر السيد الانبياء صلي الله عليه وسلم موسما ------------------------وهل تصدي لذلك احد من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم اجمعين ثم انشدكم الله هل زخرفت علي عهد رسول الله المساجد او-زوقت اضرحة الصحابة والتابعين الاماجد كاني بكم تقولون في نحو هذه المواسم--------- وزخرفة اضرحة الصالحين وغير ذلك من انواع الابتداع حسبنا الاقتداء والاتباع	286	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2472	false	7437526466045750098	81	300	485	1754	1754	300	اوضح لكم طر-ق السنة لتسلكوها وصرح بذم اللهو والشهوات لتملكوها وكلفكم لينظر عملكم فاسمعوا قوله في ذلك واطيعوه واعرفوا فضله عليكم وعوه واتركوا عنكم بدع----- المواسم التي انتم بها متلبسون والبدع ا--لتي يزينها اهل الاهواء ويلبسون وافترقوا اوزاعا وانتزعوا الاديان والاموال انتزاع---------ا فيما هو حرام كتابا وسنة واجماعا وتسموا فقراء واحدثوا في دين الله ما استوجبوا به سقرا قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا وكل ذلك بدعة شنيعة وفعلة فظيعة وسبة وضيعة وسنة مخالفة لاحكام الشريعة وتلبيس وضلال وتدليس شيطاني وخبال زينه الشيطان لاولياءه فوقتوا له اوقاتا وانفقوا في سبيل الطاغوت في ذلك دراهم واقواتا وتصدي له اهل البدع من عيساوة وجلالة وغيرهم من ذوي البدع والضلالة والحماقة والجهالة وصاروا يترقبون للهوهم الساعات وتتزاحم علي حبال الشيطان وعصيه منهم الجماعات وكل ذلك حرام ممنوع والانفاق فيه انفاق في غير مشروع فانشدكم الله عباد الله هل فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمه سيد الشهداء موسما وهل فعل سيد هذه الامة ابو بكر -لسيد الا-رسال صلي الله عليه وسلم وعلي جميع الصحابة والال موسما وهل تصدي لذلك احد من التاب---------عين رضي الله عنهم اجمعين ثم انشدكم الله هل زخرفت علي عهد رسول الله المساجد او زوقت اضرحة الصحابة والتابعين الاماجد كاني بكم تقولون في نحو هذه المواسم المذكورة وزخرفة اضرحة الصالحين وغير ذلك من انواع الابتداع حسبنا الاقتداء والاتباع-	2472	4667024795132953625	767	1430.5	633	1298	59.09090805053711	121	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms286	true	-4465385413777937633	141	300	824	1634	1634	300	انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون وهذه المقالة قالها الجاحد-----------------------ون وقد رد الله مقالهم ووبخهم وما اقالهم والعاقل من اقتدي بالسلف المهتدين -اهل الصلاح والدين خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم كما في الحديث وبالضرورة انه لن ياتي اخر هذه الامة باهدي مما كان عليه اولها فقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقد الدين قد سجل ووعد الله باكماله قد عجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحضرة الصحابة رضي الله عنهم ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الجادة فلا تميلوا بالناس يمينا ولا شمالا الا وانه ليس في دين الله ولا في-ما شرع نبي الله ان يتقرب بغناء ولا شطح في فرح او قرح والذكر الذي امر الله به وحث عليه ومدح الذاكرين به هو علي الوجه الذي كان يفعله صلي الله عليه وسلم ولم-	286	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2473	false	-177109395883864124	0	149	0	771	1566	300	انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون وهذه المقالة قالها الجاحدون هيهات هيهات لما توعدون وقد رد الله مقالهم ووبخهم وما اقالهم فالعاقل من اقتدي باباءه المهتدين واهل الصلاح والدين خير القرون قرن---------------------------------------ي الحديث وبالضرورة انه لن ياتي اخر هذه الامة باهدي مما كان عليه اولها فقد قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وعقد الدين قد سجل ووعد الله باكماله قد عجل اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بحضرة الصحابة رضي الله عنهم ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت---- الفراءض وتركتم علي الجادة فلا تميلوا بالناس يمينا ولا شمالا ف--------ليس في دين الله ولا في ما شرع نبي الله ان يتقرب بغناء ولا شطح-------------- والذكر الذي امر الله به وحث عليه ومدح الذاكرين به هو علي الوجه الذي كان يفعله صلي الله عليه وسلم ولم	2473	4667024795132953625	739	1424.0	596	836	88.39713287353516	137	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms287	true	-5089462096619839465	0	103	0	550	1702	300	يكن علي طريق الجمع ورفع الاصوات علي لسان واحد فهذه سنة السلف وطريقة صالحي الخلف فمن قال بغير قولهم ف-لا يستمع ومن سلك غير سبيلهم فلا يتبع ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا------------------------------------------------------------------------------------ فما لكم يا عباد الله ولهذه البدع اامنا من مكر الله ام تلبيسا علي عباد الله ام منابذة لمن النواصي بيديه ام اغترارا من الرجوع---- اليه فتوبوا واعتبروا وغيروا المناكر واستغفروا فقد اخذ الله بذنب المترفين من دونهم وعاقب الجمهور لما اغضوا عن المنكر عيونهم وساءت بالغفلة عن الله عقبي الجميع ما بين العاصي والمداهن والمطيع	287	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2473	false	-177109395883864124	149	270	771	1406	1566	300	يكن علي طريق الجمع ورفع الاصوات علي لسان واحد فهذه سنة السلف وطريقة صالح- الخلف فمن قال بغير طريقهم فلا يستمع ومن سلك غير سبيلهم فلا يتبع ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا قل هذه سبيلي ادعو الي الله علي بصيرة انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين فما لكم يا عباد الله ولهذه البدع اامنا من مكر الله ام تلبيسا علي عباد الله ام منابذة لمن النواصي بيد-ه ام غرورا لم-ن الرجوع بعد اليه فتوبوا واعتبروا وغيروا المناكر واستغفروا فقد اخذ الله بذنب المترفين من دونهم وعاقب الجمهور لما اغضوا عن المنكر عيونهم وساءت بالغفلة عن الله عقبي الجميع ما بين العاصي والمداهن -المطيع	2473	4667024795132953625	533	1026.0	432	639	83.41158294677734	94	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms287	true	-5089462096619839465	104	300	554	1702	1702	300	اراد منكم التقرب بصدقة او وفق المعروف من اطعام او نفقة فعلي من ذكر الله في كتابه ووعد-- فيهم بجزيل ثوابه كذوي الضرورة --غير الخافية والمرضي الذين لستم باولي منهم بالعافية و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتقرب الي مالك النواصي بالبدع والمعاصي بل بما يتقرب به الاولياء -الصالحون والاتقياء المفلحون اكل الحلال وقيام الليال- ومجاهدة النفس في حفظ الاحوال بالاقوال والافعال البطن وما حوي والراس وما وعي وايات تتلي وسلوك الطريقة المثلي وحج وجهاد ورعاية السنة في المواسم والاعياد ونصيحة ته-دي وامانة تءد-------------------------ي وصلاة وصيام واجتناب مواقع الاثام---------------------------------------------------------------------------------------- وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم وليس الصراط المستقيم كثرة الرايات والاجتماع للبيات وحضور النساء والاحداث وتغيير الاحكام الشرعية بالبدع والاحداث والتصفيق والرقص وغير ذلك من اوصاف الرذاءل والنقص افمن زين له سوء عمله فراه --------------------------------------------حسنا في الحديث عنه صلي الله عليه وسلم----- يجاء بالرجل يوم القيامة وبين يديه راية يحملها واناس يتبعونه- فيسال عنهم ويسالون عنه اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاياكم عباد الله ثم اياكم وهذه البدع فانها تترك مراسم الدين خالية خاوية والعكوف علي المناكر يحيل رياض الشراءع ذابلة ذاوية ومن المنقول عن كل الملل والمشهور-	287	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2474	false	-7440974262446811469	0	286	0	1657	1726	300	اراد منكم التقرب بصدقة او وفق -لمعروف او اطعام او نفقة فعلي من ذكر الله في كتابه ووعدكم فيهم بجزيل ثوابه كذوي الضرورة الغير الخافية والمرضي الذين لستم باولي منهم بالعافية ففي مثل هذا تسد الذراءع وفيه تمتثل اوامر الشراءع انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله ولا يتقرب الي مالك النواصي بالبدع والمعاصي بل بما يتقرب به الاولياء والصالحون والاتقياء المفلحون اكل الحلال وقيام الليالي ومجاهدة النفس في حفظ الاحوال بالاقوال والافعال البطن وما حوي والراس وما وعي وايات تتلي وسلوك الطريقة المثلي وحج وجهاد ورعاية السنة في المواسم والاعياد ونصيحة تهتدي وامانة تءدي وخلق علي خلق القران يحذي وصلاة وصيام واجتناب مواقع الاثام وبيع النفس والمال من الله ان الله اشتري من المءمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة الاية وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الصراط المستقيم كتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس الصراط المستقيم كثرة الرايات والاجتماع للبيات وحضور النساء والاحداث وتغيير الاحكام الشرعية بالبدع والاحداث والتصفيق والرقص وغير ذلك من اوصاف الرذاءل والنقص افمن زين له سوء عمله فراه حسنا عن المقدام ابن معدي كرب رضي الله عنه سمعت رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة وبين يديه راية يحملها واناس يتبعونها فيسال عنهم ويسالون عنه اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب فيجب علي من ولاه الله من امر المسلمين شيءا من السلطان والخلاءف ان يمنعوا هءلاء الطواءف من الحضور في المساجد وغيرها ولا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يحضر معهم او يعينهم علي باطلهم فاياكم---------- ثم اياكم وال----بدع فانها تترك مراسم الدين خالية خاوية والسكوت عن -المناكر يحيل رياض الشراءع ذابلة ذاوية فمن المنقول عن--- الملل والمشهور	2474	4667024795132953625	1105	2079.0	917	1682	65.69560241699219	169	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms288	true	-7053825551706669602	14	199	70	1106	1664	300	واظلم ما بينهم وبين ربهم وانقطعت عنهم الرحمات ووقعت فيهم المثلات وشحت السم-------------اء وغيض الماء واستولت الاعداء وانتشر الداء وجفت الضروع ونقصت بركة الزروع لان سوء الادب مع الله يفتح ابواب الشداءد ويسد طرق الفواءد والادب مع الله ثلاثة حفظ الحرمة بالاستسلام والاتباع ورعاية السنة من غير اخلال ولا ابتداع ومراقبة الله في الضيق والاتساع لا ما يفعله هءلاء المتسمون بالفقراء وكل ذلك كذب علي الله وافتراء ------------------------------------------------------------عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا------------- يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فا---عهد الينا قال-------------- اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة----------------------------- فانه من يعش بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ------------عضوا عليها بالنواجد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وها نحن عباد الله ارشدناكم وحذرنا كم وانذرناكم فمن ذهب بعد لهذه المواسم او احدث بدعة في شريعة----- ابي القاسم فقد سعي في هلاك نفسه وجر الوبال عليه وعلي ابناء جنسه وتله الشيطان للجبين وخسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	288	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2475	false	-3060724966148310917	0	211	0	1164	1642	300	واظلم ما بينهم وبين ربهم وانقطعت عنهم الرحمات ووقعت فيهم المثلات وشحت السماء وحلت النقماء وغيض الماء واستولت الاعداء وانتشر الداء وجفت الضروع ونقعت بركة الزروع لان سوء الادب مع الله يفتح ابواب الشداءد ويسد طرق الفواءد والادب مع الله ثلاثة حفظ الحرمة بالاستسلام والاتباع ورعاية السنة من غير اخلال ولا ابتداع ومراعاتها--- في الضيق والاتساع لا ما يفعله هءلاء ----------الفقراء فكل ذلك كذب علي الله وافتراء قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقام اليه رجل فقال يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فما تعهد الينا او قال اوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لمن ولي عليكم وان عبدا حبشيا فانه من يعش بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشد---------ين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وها نحن عباد الله ارشدناكم وحذرناكم- وانذرناكم فمن ذهب بعد لهذه المواسم او احدث بدعة في شريعة نبيه ابي القاسم فقد سعي في هلاك نفسه وجر الوبال عليه وعلي ابناء جنسه وتله الشيطان للجبين وخسر الدنيا والاخرة ذلك هو الخسران المبين فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم	2475	4667024795132953625	992	1883.5	812	1187	83.57202911376953	165	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1
Sham19Y0148529-ara1.ms288	true	-7053825551706669602	82	146	463	822	1664	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب------------------ فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاعهد الينا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة ف-------------------انه من يعش بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجد واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	288	749247706040067879	Shamela0037325-ara1.ms2586	false	5340883084973956236	47	108	252	593	1563	300	العرباض بن سارية رضي الله عنه قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ------------------وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوص-----نا قال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد وانه من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين----------------- عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان ---------------كل بدعة ضلالة	2586	4667024795132953625	296	526.5	242	396	74.74747467041016	47	Sham19Y0148529-ara1	Shamela0037325-ara1